第一篇：高中語文 第三板塊：文以氣為主(二篇教案) 蘇教版必修4

第三專題：走進語言現場第三板塊：文以氣為主《滕王閣序》教案

教學目的：

1.了解作者在文中的觀點及駢體文的特點。

2.學習本文將典故與眼前情景相結合的寫法。

3.理解文中的典故。

4.掌握“故”“盡”“屬”“即”“且”“矣”的用法。

教學重點：理解典故；理解內容和觀點。

教學難點：駢體文的特點

教學課時：3課時

教學方法：朗讀背誦與賞析相結合的方法。

第一課時

一.解題：

《

滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，又名《滕王閣詩序》《宴滕王閣序》。

滕王閣因滕王李元嬰得名。李元嬰是唐高祖李淵的幼子，唐太宗李世民的弟弟，驕奢淫逸，品行不端，毫無政績可言。但他精通歌舞，善畫蝴蝶，很有藝術才情。他修建滕王閣，也是歌舞享樂的需要。

“序”——文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。

統觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進，緊扣題意。

文因餞別而作，但對于宴會之盛僅略敘數筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚、應酬的窠臼，辟出了自家新徑。

二.背景：

唐高宗十四年，王勃的父親任六合縣縣令，王勃赴六合經過洪州。文中“童子何知，躬逢勝餞”可佐證。

還有一種說法，王勃上元二幼年前往交趾看望父親，路過南昌時所作，序文中內容的博大，辭采的富贍看來，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十歲左右之作。課文采用這種說法。

三.時人對王勃的評價：

九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。一再報，語益奇，乃矍然曰：“天才也！”請遂成文，極歡罷。時人認為王勃年輕氣盛，才華橫溢，揮毫潑墨，而語驚四座。

四.關于駢體文：

駢文，是魏晉后產生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達方式與一般的散文有所不同，語言上有三方面的特點：

1、語句方面的特點，即駢偶和“四六”，又稱為“四六文”。

2、是語音方面的特點，即平仄相對。

3、是用詞方面的特點，即用典和藻飾。

五.朗讀與預習：

1.下列詞語的注音釋義全都正確的是：（引導學生逐段批注）A 宇文新洲之懿范 懿：yi 美好

B 儼驂騑于上路，訪風景于崇阿 崇阿：a 高大的丘陵

C 云銷雨霽 霽：ji 天氣晴朗

D 逸興遄飛 遄：chuan 迅速

2.斷句品韻：

A 四四對四四：豫章/故郡，洪都/新府 “二二式”。

B 六字句的斷句：

（1.孟學士/之詞宗，訪風景/于崇阿 “三三式”；

（2.臨/帝子之長州；窮/待遇之縈回 “一五式”；

（3.鐘鳴/鼎食/之家；誰悲/失路/之人 “二二二式”；

（4.響窮/彭蠡之濱；氣凌/彭澤之樽 “二四式”；

（5.撫/凌云/而自惜；幸/承恩/于偉餞 “一二三式”。

C.七字句的讀法（按意義劃分）：

（1）.襟三江/而帶五湖；潦水盡/而寒潭清 “三四式”；

（2.）龍光/射/牛斗之墟；賓主/盡/東南之美 “二一四式”；

（3.）落霞/與孤鶩/齊飛；秋水/共長天/一色 “二三二式”；

（4）.都督/閻公/之雅望“二二三式”

D.四六對四六：漁舟/唱晚，響穿/彭蠡之濱；雁陣/驚寒，聲斷/衡陽之浦

E **對**：屈賈宜/于長沙，非無/圣主；竄梁泓/于海曲，豈乏/明時？

F 主謂結構相對：雄州/霧列，俊采/星馳。

G 動賓結構相對：望長安/于日下，目吳會/于云間。

H 偏正結構相對：……鐘鳴鼎食/之家，……青雀黃龍/之軸。

六.講讀課文第一段：

（一）第一段中有幾個典故（典故分事典和語典，來自史傳上的記載稱事典，來自典籍上的現成語句叫語典）。

1.豫章故郡（見注釋）。2.龍光射牛斗之墟（見注釋）。3.控蠻荊（見注釋）。

（二）補充注釋：

1.豫章故郡 故：舊

2.地接衡廬 接：接壤

3.襟三江而帶五湖 襟、帶：名詞用作動詞，連接、環繞的意思。

4.雄州霧列，俊采星馳 霧、星：名詞作狀語，像霧一樣、像星一樣。

5.賓主盡東南之美 盡：全都是，形容詞作動詞。美：形容詞作名詞，俊杰。

6.千里逢迎 千里： 數量詞作名詞，遠道而來的客人。

7.高朋滿座 高：尊貴

（三）簡析第一段：

1.首句由名稱的沿革，道出歷史的久遠。

2.二三句寫界域的廣大、轄境的遼闊與地理位置。

3.四五句，由贊美“雄州”到稱賞“俊采”。

4.六句，寫州城形勝，賓主才美（為下文的“才美”過渡）

5.七八九句，贊美賓主，點面結合。

6.十句，自己“闖入”，委婉含蓄，不卑不亢。

問題：

⒈作者是如何寫洪州的地理風貌的?突出了什么特點?

明確：“豫章故郡，洪都新府。”――歷史久遠

“星分翼軫，地接衡廬”――界域遼闊。

“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”――地勢宏偉

2.作者怎樣寫參加宴會的人物，照應了前文的哪個詞語?

明確：作者在寫參加宴席人物時，用了“雅望”“懿范”“勝友”“高朋”“騰蛟起鳳”“紫電清霜”等詞語，極盡人物的文韜武略，照應了前文的“俊采”一詞。

3.文章開始不寫樓臺，不寫宴會，而先寫地勢與人物，這樣寫有何好處?

明確：文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢之雄，物產豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會的高雅，同時也緊扣照應了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》

7.小結：本段略寫洪州的地理風貌，極寫滕王閣的無限壯美，和周圍環境的超凡脫俗，以及閣中如云高朋的文才武略。這樣寫，既初步寫出了滕王閣的不同凡響，又為后文詳寫做好了鋪墊。

8.背誦本段。

七.講讀第二三段：

（一）典故理解：

1.鐘鳴鼎食之家 2.雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦

（二）補充注釋：

1.青雀黃龍之軸 青雀黃龍：名詞作動詞，雕有青雀黃龍頭形

2.彩徹區明 徹：普照

3.雁陣驚寒 驚：被……驚擾

4.時維九月，序屬三秋 序：時間。屬：是。

5.潦水盡而寒潭清 而：因而。盡：干涸。寒：寒冷。清：澄清

6.煙光凝而暮山紫 煙光：山嵐。凝：凝聚。暮：傍晚。紫：呈現紫色。

7.即岡巒之體勢 即：依附。體勢：態勢，形勢。

（三）分析第二部分：

1.第二段意思：寫三秋時節滕王閣的萬千氣象和周圍的自然景觀。筆觸轉細，漸入佳境，讓人賞心悅目。

（1.第一句：交代時令（三秋時節）。

（2.第二句：寫秋水即秋色的特征。

（3.第三句：用四個六字句，寫來賓駕御名車駿馬，造訪滕王閣之情景。

（4.第四句：用四個四字句，寫滕王閣的自然環境和氣勢。

（5.第五句：“四六”句對“四六”句，描寫滕王閣所處山水形勝之地。

2.第三段意思：近距離地開始了窮微盡妙、繪聲繪色的描寫，進一步寫滕王閣環境之美，將滕王閣及周圍景色推上美的極致。

（1.第一句：兩個三字句，由外到里，由上到下，寫出登閣的情景，抒發喜悅之情。兩個六字句，寫登高望遠所見山川之美，虛實結合。

（2.第二句：四六句對四六句，極寫人煙之盛，舸艦之多，表現富庶祥和。

（3.第三句：兩個四字句，轉寫自然景物，描繪雨后天晴的景色。

（4.第四句：兩個七字句，是千古絕唱之句，把對滕王閣景物描寫推向高潮。

（6.第五句：四六句對四六句，敘寫生活之樂，候鳥之樂，將各具情趣的社會與自然融為一體。

問題：

1.本部分是著名的寫景段落，歷來膾炙人口。請用自己的語言把這幅“晚秋暮色圖”的意境描述出來。

明確：①色彩變化之美； ②遠近錯落之美； ③上下渾成之美； ④虛實相映之美。

2.鑒賞名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

明確：青天碧水，天水相接，上下渾然一色。彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙圖畫。

課后，展開想象，將該句擴寫成百字左右的短文。

3.這兩段秋景的描述與傳統中描寫秋景的意境有什么不同？

明確：一反傳統中“悲秋”的習慣寫法，為秋景注入了超逸豪邁的情致。

4.思考：本部分是怎樣將敘事、寫景與抒情融合在一起的?

明確： ①“潦水盡…”，清澈的潭水給人清爽的感覺。

②高聳入云，溢彩流丹的滕王閣令人嘆為觀止。

③“落霞…”的朦朧秋景，“閭閻撲地…青雀黃龍之舳”的富庶祥和都洋溢著作者無比愉悅的心情。

作者寫自己的喜悅心情毫不張揚，而是寓情于事于景，含蓄婉轉地表達出來的，給人天衣無縫、妙合無垠之感。

八.背誦2~3段。

第二課時

教學目標：復習1~3段中的典故，分析4~6段。

教學過程：

一.復習典故（略）。

二.分析第四五段：

（一）補充注釋：

1.四美具 具：具有，都有。

2.而難并 并：會聚一起。

3.窮睇眄于中天 窮：望盡。中：最高處。

4.極娛游于暇日 極：盡情。娛游：歡樂。

5.興盡悲來 興：興致。

6.關山難越，誰悲失路之人 悲：悲憐。失路：迷路，不得志。

7.屈賈宜于長沙 屈：被……貶謫。

8.所賴君子見機 賴：依賴。

9.老當益壯：老了應當更加有壯志。

10.窮且益堅：且：反而。

11.不墜青云之志 墜：拋棄。

（二）典故理解：（此兩段十五個典故，參看注釋理解其作用及表現意義）

（三）分析第四段內容：

1.第一句：過渡，由登覽之樂到宴會之樂。

2.第二句：寫管弦之盛，歌聲之美。

3.第三句：四六句對四六句，鋪敘歡飲娛樂的場景，用典故暗示宴會的豪華，人物的高雅。

4.第四句：兩個三字句，由喜悅漸生悲慨。

5.第五句：把視野擴展到宴會外——為下面抒情張本。

6.第六句：揭示哲理，一是慨嘆宇宙之大，二是感嘆人生無常。

7.第七句：是虛寫，言

8.第八句：由宇宙的廣漠襯托人生之渺小，從而引發感慨。

9.一問一答，流露出懷才不遇的心緒，充滿了自我悲傷的情調。

10.最后兩句：直抒胸臆，坦言心懷，寫自己報國無路，濟世無門，言辭哀婉。

11.小結：本段集中筆墨，描寫和渲染閣中氣氛，贊美文人雅士們的氣概和風采。

（四）分析第五段內容：

1.寫馮唐、李廣的目的是什么？—寬慰包括自己在內的失意之人。

2.表明作者高尚的人生觀的句子是哪幾句？—“老當益壯……志。”

3.引用了哪兩個典故，表現了作者樂觀開朗的情懷？—“酌貪泉……猶歡。”

4.寫孟嘗、阮籍的人生觀的目的是什么？—反成自己堅定的意志。

5.小結：本段筆鋒陡轉，由盛贊良辰美景文人墨客轉為慨嘆人世艱難仕途崎嶇，大發懷才不遇之感慨，為自己也為別的文人被壓抑被埋沒深鳴不平。

問題：

1.這兩部分是由眼前的宴飲娛樂引發的人生感慨。而在寫作上最大的特色是用了大量典故來敘事、抒情，有的是歷史故事，有的是前人文句。通讀課文，找出文章引用的典故并思考抒發了作者怎樣的人生感慨。

明確： ①“長安”“帝閽”“宣室”→報國無門，濟世無路

②“馮唐”“李廣”∕“賈誼”“梁鴻”→慨年時易往，功業難成，流露出嗟卑嘆老的傷感和見機知命的消極心理（明用）

③“馬援”（窮…老…）→不因年華易逝、處境困頓而自暴自棄

④“貪泉”“涸轍”→身處逆境，猶樂觀開懷（暗用）

（五）背誦這兩段。

三.分析六、七段：

（一）講解典故，了解內容。（略）

（二）補充注釋：

1.一介書生 介：個

2.等終軍之弱冠 等：等同。弱冠：指二十歲，古代以二十歲為弱年，行冠禮，為成年人。

3.有懷投筆 懷：心思。

4.奉晨昏于萬里 奉：侍奉。

5.接孟氏之芳鄰 接：結交。

6.勝地不常，盛宴難再 勝：美好。再：第二次。

7.蘭亭已矣 已：過去。

8.奉承恩于偉餞 于：在。

9.是所望于群公 是：這。于：對。

10.敢竭鄙懷 竭：使動用法，使……完全表露出來。

（三）分析內容：

1.文中自謙的句子是哪句？—“三尺微命，一介書生”。

2.作者寫終軍、班超、宗愨的目的是什么？—暗示自己不甘做一介書生。

3.作者寫孟嘗、阮籍的目的是什么？—援引古人事例，再次感慨懷才不遇，知己難求。

4.寫盡古今宴會曲終人散，無跡可尋的凄涼的句子是哪句？—第二句。

5.寫及潘江、陸機的目的是什么？—期望在座各位施展文才，各賦所懷。

6.小結：第六段在繼續慨嘆人世不平的同時，又有峰回路轉之筆，抒發了作者運舛志不衰，正視現實、奮發向上、積極進取的生活態度。第七段除繼續抒發自己抑郁情感、表明自己的遠大志向外，以謙恭的筆調，表明了自己對知音的渴望和仰慕。

四.全文內容：

詩與畫的統一；景與情的統一；神與形的統一；自然與社會的統一；環境與氣氛的統一；理想與現實的統一；山水與人文的統一；歡快與凝重的統一；悲愴與奮進的統一；低沉與昂揚的統一。這是本文膾炙人口、千古不衰的魅力所在。

五.寫作特點：

1.文筆優美，意境高遠，變化有致，起伏跌宕。

2.由略到詳，由粗到細，由遠到近，由外到內，由景到情。

3.長于用典，語言自然雋永，妙趣天成。

4.對仗工整，富有節奏感，抑揚頓挫。

5.善用借代、通感、夸張、婉曲等修辭手法，使文章饒有滋味。

第三課時

一．再理結構：

第 一 段：扣“洪 府”，地勢雄偉、物產珍異、人才杰出、賓主尊貴。

第二、三段：扣“秋日登閣”，樓閣壯麗、山川勝景，秋景特色，流光溢彩

第四、五段：扣“餞”，宴會勝況，人生遇合 借古勉今，窮且益堅

第六、七段：扣“別”，自敘遭際，謝主引賓

二．如何理解作者在文中流露的思想感情?

作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢，由逸游的豪興，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了報國無門卻壯志不墜的執著態度。

“望長安于日下”四句抒寫了遠離京城，失意流落之情，接著從關山難越，念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故借懷才不遇的人物表達自己有志難伸的悲憤。

至“所賴”一提，振起全篇。“老當益壯”幾句，勉勵同仁不要因因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，為全篇警策。

接著又以“大鵬”作比，表明凌云之志，又用“失之東隅，收之桑榆”的成句，表明自 己信心未泯。

同時，又反用“貧泉”“涸轍”、阮籍之典，說明處困頓而清操不移，逆境中壯志彌堅。作者就是如此展示了其抑揚升沉的情感發展軌跡，披露了交織于內心的希望與失望，追求與痛苦，奮進與失意的復雜情感。

三．本文駢儷句式有何特點？

全文以四六句為主，雜以**句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。這些句式，根據表意的需要而交錯運用，使節奏分明，內容啟承轉合。

駢是“兩馬并駕”的意思，儷是“男女成對”之意，駢儷就是使用對偶句，是駢文的共同特點，但這篇序文尤為突出。全篇采用對偶句，不但字面相對，而且音韻大體相對。即一句之中，平節和仄節交替，上下聯之間，平節與仄節相對。

如“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數”為：平平仄仄，仄仄仄(之)平平；仄仄平平，仄平平(之)仄仄。

“屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”為：“仄仄仄(于)平平，平平仄仄；仄平平(于)仄仄，仄仄平平。

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”為：仄平仄平仄平平，平仄平平平仄仄。

如此講求音律，又不影響意義表達，寫出來的句子當然抑揚頓挫，富于樂感，富于詩意。

四．語言揣摩

1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一 色”

評析：

作者善用靈活多變的筆法描寫山容水態，表現樓臺壯觀，從而把讀者帶人身臨其境的審美境地。“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫面色彩，而著力表現水光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設色淡雅，下句設色濃重，在色彩的濃淡對比中，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之景”。

2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

評析：

這一句更是寫景名句，青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。該兩句在句式上不但上下句相對，而且在一句中自成對偶，形成“當句對”的特點。如“潦水”對“寒潭”，“煙光”對“暮山”，“落霞”對“孤鶩”，“秋水”對“長天”，這是王勃駢文的一大特點。

2.“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。”

評析：

這是全文中最富思想意義的警語。歷來有志之士對自己的理想總是能盡量克服一切困難執著地追求，即算在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。”王勃在此化用，強調“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。王勃此時懷才不遇，仍有這般情懷，確實難能可貴。

句中“老當益壯”“白首之心”“窮且益堅”“青云之志”現均可作成語使用。

《秋聲賦》教案

教學目標：

1、學習本文把無形的秋聲寫的繪形繪色，把蕭森凄清的氣氛渲染得生動、優美的藝術技巧。

2、能借助文本研習，體會作者在文中抒發的世事艱難、人生憂勞的無限感慨。

3、學習過程中，學生能夠調動起自己已有的閱讀經驗和審美經驗，通過吟詠能對文章進行鑒賞，從而進一步豐富自己的情感世界，提高文學素養。教學重點：

1、反復誦讀，交流誦讀體會，學習本文把無形的秋聲寫的繪形繪色，把蕭森凄清的氣氛渲染得生動、優美的藝術技巧，理解秋的意境。

2、能借助文本研習，體會作者在文中抒發的世事艱難、人生憂勞的無限感慨。教學難點：

1、文本研習，學生充分發表自己對文章的認識和體會。

2、學習本文把無形的秋聲寫的繪形繪色，把蕭森凄清的氣氛渲染得生動、優美的藝術技巧。教學方法：

1、反復閱讀、品味形成自己的認識。

2、用評點法研習文本，品味文章借有形之聲寫無形之聲的妙處。

一、自由朗讀課文

自由朗讀，注意讀準字音，讀順句子，同時思考一下，文章哪些自然段是直接描寫秋天的，并能對之進行評點。

（一）字音

悚（sǒng）然

蕭颯（sà）

鏦（cōng）鏦錚(zhēng)錚

砭（biān）人肌膚

戕（qiāng）賊

（二）釋詞義

1、通假字

忽奔騰而砰湃（砰湃同澎湃，波濤洶涌的聲音）

2、古今異義

如赴敵之兵（兵，古義；軍隊。今義：士兵。）

金鐵皆鳴（金鐵，古義；兵器。今義；金屬名）

3、詞類活用

歐陽子方夜讀書（名詞作狀語）

春生秋實（名詞作動詞，結果實）

4、文言句式

胡為而來哉？（胡……哉：疑問句式，為什么

呢）其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈（所以。。。，乃。。；固定句式，用來。。是。。）奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？（奈何。。：固定句式，為什么。。）

二、研讀課文第一小節

1、第一自然段是描寫的什么？ 明確：秋聲

2、再把這些句子讀一讀，看看作者是用什么方法來寫出秋聲的？ 明確：比喻的方法

3、作者對秋聲的摹寫，是用一連串的比喻借有形之聲寫無形之聲的妙處，這些妙處何在？ 明確；用一連串的比喻把秋聲比作“波濤夜驚”“風雨驟至”“鏦鏦錚錚”“金鐵皆鳴”“銜枚疾走”的人馬聲，通過這些恰當的比喻把難以捉摸的東西變得具體可感。另外作者巧妙地利用“聽”的過程寫秋聲，由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。

三、研習第二節

1、如果說第一段是寫的秋之聲，那么第二段寫的又是什么呢？討論一下，如何來概括這一段的主要內容。

明確；對秋聲的描繪和對秋氣的議論

2、此部分怎樣來寫秋之狀的呢？

明確：分別就秋的色、容、氣、意，描繪出了秋狀的四幅具有不同特征的鮮明圖畫，其中色、容為實，氣，意為虛，手法是由實入虛，而對秋狀的描繪，正是為了烘托秋聲的“凄凄切切，呼號憤發”。我們可以理解為這是在寫秋之狀，接下去作者寫道：“故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發”可見作者寫秋狀其實是為了寫秋聲的由來，寫出了秋聲悲的特點。接著作者用“其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈”以此表達自己的感慨，從中看出秋的肅殺。

4、所以在接下來的內容中作者又列舉了哪些跟秋有關的例子？

明確；“夫秋，刑官也”到這一段結束，作者吸收前人種種說法，又運用駢偶句把秋與官制、陰陽、五行、音律等配屬起來，甚至用“傷”解釋“商”，用“戮”解釋“夷”，極力鋪張，突出秋對萬物的強大摧殘力量，說明萬物盛衰的自然之理。這是宇宙生成的哲學思考，寫出了秋聲中永恒的悲傷，為下文進入本文主題起了鋪墊作用。

如果說第二段前半部分是在寫秋之狀，那么后半部分就是在議秋之心，突出秋心的肅殺

4、再一起把第二段朗讀一遍

四、研讀課文第三小節

1、朗讀

2、找出本文的主旨句，用自己的話說說意思？

明確：“奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”對于人來說，人事憂勞的傷害，比秋氣對植物的摧殘更為嚴重的多。因而，想想這是誰對他們的傷害，就不會去怨秋聲了。簡言之，人事憂勞對人的傷害，更甚于秋氣對草木的摧殘。

3、面對充滿肅殺之氣的自然之秋，作者又會產生怎樣的人生感悟呢，下面我們一起來齊讀文章第三小節。

對于這篇文章的主題，有兩種不同的看法，一種認為這是一篇典型的悲秋之作，如中國古代文學作品選所說的“這是一篇以悲秋為主題的賦體散文，抒發了作者在政治上不能有所作為的郁悶心情。”另一種認為“同以往的許多‘悲秋’之作相比，本文既無失意的惆悵，又無身世的感傷，體現了作者豁達超然的情懷。”你認為哪一種觀點能夠成立。也可以結合我們 以前學過的歐陽修的作品來談一談。討論三分鐘，然后告訴我你的觀點和理由。

明確：我從這篇文章中讀到的是歐陽修的一種超然情懷，但這種超然不同于那種從容地面對現實，襟懷曠達的人生態度，而是歷盡滄桑之后的一種透悟一種淡泊的心境。為什么這么說呢，下面我們不妨來了解一下歐陽修的生平：歐陽修為人剛正，敢于直言，但他的一生歷盡艱辛，宦海升沉20多年，29歲因支持范仲淹的政治改革主張被貶夷陵；39歲再度因參與“慶歷新政”被貶滁州；48歲那一年，又被宦官誣陷，幾乎出知同州。他本來體弱多病，40歲就白發蕭疏了。雖然自至和元年開始結束貶謫外放的生活，重新獲得朝廷重用，官職也一路升遷，但長年的政治斗爭使他感到心力交瘁，所以在這篇53歲時寫成的《秋聲賦》流露出了這種希望與世無爭，修身養性的思想。同時，作者以“無形”的秋聲作為描寫和議論的對象，采用賦的形式抒寫秋感，極盡渲染鋪陳之能事，實際上融人了作者對宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。

五、尾段

“但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息”的具體意境是什么？

明確；第四段是全篇的結束，作者從這些沉思冥想中清醒過來，重新面對靜夜，只有秋蟲和嗚，襯托著作者悲涼的心境。結尾處秋蟲的和鳴，更襯出作者的感慨與孤獨。戛然而止的結尾，給文章增添了不少的感染力，在秋蟲唧唧中，讀者似乎也要同聲一嘆。

六、學生說一說本文的獨到之處

明確；《秋聲賦》寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學的永恒題材，但歐陽修選擇了新的角度人手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創新。

更應該提到的，應是《秋聲賦》在文體上的貢獻。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內容的空乏和形式上的矯揉造作，已經走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當他的散文革新取得了成功之后，回過頭來又為“賦’’體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設為問答的形式特征，又呈現出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發展史上占有了一席很重要的地位。

七、布置作業

背誦本文

第二篇：高中語文 第三板塊：永志不忘教案 蘇教版必修2

第三板塊:永志不忘《落日》《消息二則》教學合案

教學目標：

1．了解我們民族歷史，培養民族自尊心、自豪感，形成正確的世界觀。2．復習消息的文體常識，辨別消息和通訊的區別。

教學設想：

1．因為是自讀課文，學生通過預習、自學完成對文章的了解 2．根據提供的材料，學生進一步了解歷史，形成自己的看法。課前準備：

一、查資料，了解作者及寫作背景并制成卡片。

1．朱啟平（1915-1993），浙江嘉興人，在著名的《大公報》社做記者。1945年日本無條件投降，朱啟平被派往日本橫須架港現場采訪，9月2日，他親眼目睹中、英、法代表在東京灣美國軍艦“密蘇里”號上接受日本政府投降的儀式。其現場報道《落日》在《大公報》發表后轟動一時，后被列為大學新聯系典范教材。

2．一位80歲老翁寫了這樣一封信給北京青年報：

北京青年報總編輯：

一名80歲的老翁向您提一個要求：貴報最好在8月15日這一天，重登56年前《大公報》上的一篇通訊《落日》——記日本簽字投降的一幕。這是當年朱啟平寫的，已成為新聞界的傳世之作。

現在，日本首相小泉純一郎拼命要祭鬼祭神，右翼分子篡改日本侵略史——在此時此刻，請你們把當年日本投降簽字的通訊，重新刊登，以喚起人民群眾，用歷史事實駁斤侵略者的謊言。

我感謝你們。

李慶云敬上

3．《落日》，1945年8月15日本宣布無條件投降，投降簽字儀式定于1945年9月2日上午九時在美國海軍“密蘇里”號戰艦上舉行。

為什么將這一舉世矚目的儀式放在軍艦上？原來事出有因，杜魯門總統在日本投降后，宣布由麥克阿瑟出任駐日盟軍最高司令，負責安排和主持日本投降儀式，并作為同盟國代表在投降書上簽字。這一決定立即引起了海軍的強烈不滿，因此海軍部長福萊斯特建議，如果投降儀式式由陸軍將領主持，那么儀式式應在一艦海軍軍艦上舉行，以表彰海軍在戰爭中所作出的貢獻。為了保證總統同意這一建議，他特別選擇以杜魯門家鄉命名，并由他女兒馬格麗特主持下水典禮“密蘇里”號作為候選軍艦。

4．勃蘭特（1913-1992），德國政治家，德國社會民主黨主席，1967-1974年在任聯幫德國總理。二戰期間流亡國外，從事反法西斯斗爭。獲1971年諾貝爾和平獎。照片左上角是奧斯威辛集中營的幸存者安妮小組。

二、預習要求

1．熟讀課文，借助工具書、正字、正音。2．整理文章結構、內容

3．復習消息文體的常識，區別消息和通訊的不同 教學步驟：

一、導入課文

悠悠五十年的中華民族，有詩情勃發的過去，也有沉痛無比的昨天，尤其我們同世界人民一同經歷了法西斯的鐵蹄，也共同見證了勝利的時刻，今天我們就來看看近代發生的幾個重大事件。

二、精讀課文

自習課文，要求理清文章的結構思路，明確文章的主題，先讓學生看課文，思考，再同桌間適當討論，得出結論

《落日》

簽字場所 8點多（既表現勝利的喜悅，更多的是對祖國未來的期待）準備 7點多

代表到來 8點半，8點50分

儀式開始 9時整，9時10分，9時18分 投降書臟了9時18分以后 《消息二則》

《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》 下跪

要認清歷史，勿要重蹈歷史覆轍，珍惜來之不易的和平結構 感受 影響

《加拿大將“南京大屠殺”編入歷史教材》 編撰的原因、目的及意義 倒金字塔結構 新教材內容

教材的使用方式和范圍

三、根據補充材料，小組活動，談心得體會

附：材料二則（可使用多媒體，亦可打印給學生）

安妮的故事

原來，安妮從集中營解放之時，到了德國波恩，由安妮小姐成了安妮太太，她參觀了一次豪華的婚禮上，新郎的父親，一個名叫陪陪爾的，隱瞞了他原來是希特勒黨衛軍小頭目的身份，混入西德政府，還興致勃勃的帶著來賓參觀她為新郎新娘布置的洞房，看過許多油畫、家具之后，陪陪爾又特地指著一個象牙臺燈弦耀，說道：“女士們、先生們，這是我特意送給兒媳的臺燈，請看上面特制的燈罩，舉世無雙。燈罩乳白色，半透明，中間還有朵紅色玫瑰花圖案，奇特精美致極，價值連城……。”

安妮看著這個燈罩，仔細的端詳著燈罩上的玫瑰，突然高喊：“羅賓，親愛的！”然后，昏倒在地。這時，正在得意洋洋的陪陪爾慌亂起來，急忙尋找出一針白色藥水，說：“我給她注射這針藥水，會立即好起來。”當陪陪爾正欲向安妮扎針之時，一只有力的手，阻攔了他，說道：“不要注射！安妮太太醒過來了。”這時，安妮痛哭著喊道：“那燈罩是用人皮做的！德國法西斯黨衛軍們，在波蘭集中營剝下過幾千張人皮！那燈罩上的玫瑰花，就是同我 關在一起的男友身上的紋身圖案。在維辛斯集中營，他被殺害了，納粹們又殘忍地剝了他的皮，做了燈罩……。”

當場阻止陪陪爾給安妮打針（陪陪爾妄圖害安妮失去記憶）的那位來賓，就是后來成為西德總理的勃蘭特。根據安妮的揭發，當時擔任國會議員的勃蘭特把陪陪爾推上了聯邦法院。陪陪爾罪有應得被判死刑。

勃蘭特下跪和小泉參拜

剛剛過去的在俄羅斯舉行的慶祝反法西斯戰爭勝利60周年的儀式，又讓人們想起了二戰那段血腥的歷史，當然也讓人回憶起當年的納粹德國。在這次慶典儀式中，俄羅斯總統普京首次邀請了德國總理施羅德參加，也充分表明了包括俄羅斯在內的西方國家已經原諒了當年德國納粹在二戰中對人類犯下的滔天罪行。

這也不能不讓人回想起1970年12月7日，當時的聯邦德國總理;勃蘭特雙膝跪在華沙的猶太人遇難者紀念碑前，為德國曾經犯下的罪行謝罪。當時的媒體評論道：勃蘭特跪下了，全體德國人徹底站了起來。1995年6月，當時的德國總理科爾在以色列的猶太人受難者紀念碑前再次下跪道歉。

日本侵略中國的戰爭給中國造成了巨大的傷害和無法估量的經濟損失，但考慮到這是由于日本軍國主義分子所為，日本人民也同樣是受害者，所以戰后的中國人自己勒緊褲帶，并沒有向日本提出賠償要求，這是中國人寬容和大度的表現。

戰后的美國出于國際和平安全和自身的利益考慮，軍事接管了日本，本來作為戰勝國的中國也有權利出兵日本，但中國人并沒有這樣的野心。日本對派兵占領本土的美國感恩戴德，而對友善的中國卻滿懷敵意。二戰之后美國人出于對共產黨中國的敵視，又從客觀上縱容了日本對中國的這種變態行為，如果日本甘當美國的馬前卒而寧愿與中國結仇，其實正中了美國的計謀：鷸蚌相爭，漁翁得利。想與美國聯手遏制中國，其實也反過來遏制了日本自己。

如果小泉不向由于日本侵略而受害的國家和人民下跪，日本就得不到這些國家和人民的原諒。得不到這些國家和人民的原諒，日本就永遠不可能成為受人尊敬的國家和民族，日本就永遠是跪著的民族，所以只有小泉跪下去，日本人才能站起來。

再回頭看一下日本，以小泉為首的日本右翼分子不但不吸取歷史教訓，還想再吃軍國主義的還魂丹，一步一步地讓軍國主義在日本死灰復燃：參拜靖國神社，篡改教科書、聯合國入常、攪亂俄羅斯輸入中國的石油管線計劃，擬把二戰天皇裕仁生日列為假日等等方面的行徑，是“司馬昭之心，路人皆知”，你能瞞得過中國人雪亮的眼睛嗎？

面對侵略中國的歷史，日本毫無反悔之意，甚至連當年的罪行也不想認賬：修改教科書、否認南京大屠殺，意欲何為？還步步緊逼中國，與中國爭奪東海石油、占據釣魚島、與美國商議武裝干涉臺灣海峽，在歐美人面前一幅哈叭狗的模樣，而在亞洲人面前有趾高氣揚，不可一世，根本沒把這些鄰國當回事。這很像中國古代某些太監奴才的兩面嘴臉，內心充滿扭曲和不平，在皇上面前不敢吱聲，一轉臉，又把這些氣發泄到其他人身上。

小泉不跪下，日本人就別想站起來！日本人也只能永遠跪在中國和亞洲人民的面前。小泉下跪，正當其時！機不可失，時不再來！問題探討：

1．討論：根據自己所掌握的歷史資料和了解的信息，談談自己的感受，說說學習這幾篇文章的心得。2．活動過程：各人先思考2-3分鐘，四人小組討論 3．最后班級交流，小組代表發言

4．提示：交流的結果應該是發散性的，可從民族、國家、個人角度；可談過去、現在、未來……。

四、課堂小結：

歷史是不能說“假如”的，但這不妨礙我們對歷史事件作個性化的思考。我們民族既有輝煌的過去，又有沉痛的創傷。我們作為新時代的青年，該如何站在歷史的角度思考我們的人生呢？

五、作業（可任選其一）

1．看關于二戰的影片，如《小兵張嗄》《野火春風斗古城》《紅櫻桃》《辛德勒名單》，寫讀后感或評論。

2．上網查找關于二戰的資料，閱讀相關圖片及文字信息，寫一篇心得體會。

第三篇：粵教版高中語文必修4教案全集

必修4

第一單元 關注社會

1、時評兩篇

學習目標、了解時評的寫作特點和藝術特色；、提煉文章的中心論點，理清文章行文結構、思路，評價作者關注的社會現象，領會并學習時評精練的語言；、掌握文章論證方法的運用；、對作者的觀點能作出自己的評價，對社會上的一些反常現象能給予理性的分析，能正確處理生活中情與理的矛盾。

課文解讀

《車隊與紅燈》的作者善于 “ 小事 ”，展開評論，挖掘出 “ 小事 ” 中蘊含的重大意義。

《月餅消費要講文明》取材于百姓的曰常生活，揭示月餅消費中的種種不文明現象，分析了其中的原因，有力地論證了 “ 月餅消費要講文明 ” 的觀點。

學習設想

一、課前預習：、速讀時評兩篇，找出每篇文章所反映的社會問題和作者觀點。、梳理并列出文章的行文思路。、試分析文章是如何分析、論證觀點的，簡單評價兩篇文章的行文思路。、總結這兩篇議論文在論據的搜集和使用各有哪些特點。

二、整體感知、閱讀文本，請找出每篇文章所反映的社會問題和作者觀點。、請用簡潔的語言概括《月餅消費要講文明》的中心論點。

三、研讀文本、作者寫《車隊與紅燈》時關注了什么社會現象？作者是如何分析此現象的？、作者是怎樣圍繞中心論點展開論述的；評價課文的邏輯思路。

四、歸納總結、這兩篇議論文在論據的搜集和使用各有哪些特點？、這兩篇議論文在寫法上有何特點？

這兩篇議論文在寫法上都采用樂 “ 以小見大 ” 的手法，喜中帶憂，旨意深刻。

五、拓展延伸

讓學生課外參閱有關的報刊雜志或關注電視熱點節目，關注社會新聞時事，捕捉生活素材，深厚社會積累，豐富個人人文素養。

2、論 “ 雅而不高 ”

學習設想

一、整體感知

閱讀文本，思考本篇文章所反映的社會問題和作者觀點。

二、研讀文本、作者如何使文章繪形顯理呢 ? 2、文章論證方面有何特色？

三、拓展閱讀

就本文展開聯想，重新觀察、搜集盡量多的類似現象，分析思考，形成自己的獨立見解。例如：、形成這種現象的原因是什么？、原文作者提出的解決辦法是否可行，為什么？、對于這種現象，你有什么其他的解決辦法與建議？、其他方面的觀點與見解。

第二單元 議論文

4、立黨為公 執政為民

一、學習目標、培養學生關注現實、分析現實的能力。、學習本文嚴謹的論證結構，品味本文形象而嚴謹的論證語言。、聯系學生的切身感受，增進學生對中國＝的感情。

二、學習步驟

（一）導入

（二）學習環節、寫作背景（略）、重點字詞（略）、整體感知課文

從議論文結構看，一般是提出問題、分析問題、解決問題。閱讀課文，分組討論如下問題：、閱讀課文，思考并討論課后練習一、二。

明確（略）、梳理文章脈絡。

三、總結。

5、拿來主義

教學設想：

1、知識與技能目標：

了解本文的寫作背景和魯迅先生關于批判繼承文化遺產的觀點。了解雜文的文體特征。

領會文中運用形象化的比喻和幽默諷刺的語言來論證論點的寫作特色；體會魯迅先生雜文的尖銳、幽默及詼諧的語言風格；學習其形象化的說理方法。

2、過程與方法：

誦讀法、問題點撥法及讀練結合法。

3、情感態度與價值觀：

4、課時安排：2課時 教學步驟：

第一課時：

1、由課外閱讀引入課文，激發學習興趣并解題。

2、熟讀課文。

3、解決字詞音、形、義上的問題。

4、了解文章的寫作背景。

第二課時：

1、從研習因果論證方法入手，分析為什么要實行“拿來主義”。

2、從研習比喻論證方法入手，分析如何實行“拿來主義”。

3、閱讀與口練：

⑴ 閱讀有關的“軟力量”戰爭的資料

⑵ 結合自己的感悟，運用比喻論證的方法，談談在新形勢下自己對“拿來主義”的看法。

4、作業：將自己所思考的“新時期的“ ‘拿來主義 ’ ”形成文字，寫一篇短文。

5、課后記。

6、善良

一、學習目標、了解王蒙及其善良哲學，引發學生有意識地對善良進行思考。、學習本文嚴密的論證結構，理清本文寫作思路，把握主要內容。、學習課文中多種修辭方法的運用，欣賞課文中的精彩語句。

二、學習重點：學習本文嚴密的論證結構，培養對語言的理解能力和分析能力。

三、學習步驟：

（一）作者簡介（略）

（二）寫作背景和意義

（三）文本分析、梳理文章脈絡：

導入善良話題

批駁對善良的錯誤理解

善良的力量與兇惡對比

善良的本質

呼喚善良、重點分析

（1）分析第三、四段寫作技巧。

（2）分析作者在第三、四段連用五個問句的用心，體會作者的思想感情。（3）找出課文中的排比句并分析其作用。

（4）找出課文中 “ 善良 ” 與 “ 兇惡 ” 的對比并談一談對比在論證中的作用。

四、課后拓展：讓學生談談有沒有因為善良而被欺騙的時候，請大家說說對善良的看法。

五、作業：推薦閱讀：王蒙《我的處世哲學》

第三單元 小說

【教學目標】、細致揣摩作品，領悟文章深邃的內涵，體會文章思想的深刻性。、學會鑒賞小說情節的安排、人物的塑造和環境描寫。、掌握小說的特征，學習寫作書評。、嘗試研究性閱讀的方法，培養研究性閱讀能力。

【教學設想】

本單元的教學，強調整體感知、領悟課文通過人物形象表現出來的深刻內涵，強調多種表現手段與文章主旨的內在聯系。

主要采用問題探究式學習方式，學生在老師的指導下，就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確重點，解決疑難。

【課時安排】

《寶玉挨打》3課時、《阿Q正傳》3課時、《變形記》2課時、《失街亭》2課時、《棋王》1課時、表達交流活動 1 課時、《采盡百花細釀蜜》 1 課時（對《三國演義》和《吶喊》進行研究性閱讀指導），書評 1 課時、《紅樓夢》導讀 1 節(如果課時不夠，就先保證基本篇目的教學)

【單元導讀】

“ 基本閱讀 ” 三課。

“ 擴展閱讀 ” 兩課。

“ 推薦閱讀 ” 是曹雪芹的《紅樓夢》。

下面是本單元課文的主要內容概述。

《寶玉挨打》主要表現新舊兩代人之間的矛盾沖突，突出表現了賈政與寶玉父子兩代的思想沖突，明確展示了男主人公的叛逆性格。本文通過對寶玉挨打這一事件的描寫，揭示了寶玉挨打的根本原因及社會背景，同時也展示了相關人員對寶玉挨打所持的態度。逐層遞進的情節設計和錯綜復雜的矛盾沖突都寫得非常出色。

《阿 Q 正傳》是傳統課文，阿 Q 的精神勝利法是要掌握的重點。精神勝利法是一種思想行為的方式，即通過假想、忘卻或荒謬的邏輯將現實生活中的失敗和屈辱變為事實上并不存在的勝利和光榮，以滿足精神上的需要，實質上是自欺欺人。阿 Q 在現實生活中是永遠的失敗者，但他永遠得意，就因為他用了這種行為方式的緣故。

《變形記（節選）》的作者卡夫卡運用了表現主義手法寫了格里高爾變成甲蟲后的情感流動過程，展現了格里高爾悲哀的 內心世界。

四第四單元 文言文

14、孔孟兩章

季氏將伐顓臾

【學習目標】、初步了解孔子的政治主張。、能夠歸納出 “ 疾、止、見、過 ” 四個詞語的義項，了解兩個句式： “ 無乃 ?? 與 ”“ 何以 ?? 為 ”。、熟讀課文并背誦課文。

【學習重、難點】

1、文言詞語的理解歸納及文言句式特點的掌握；、對孔子基本政治主張的理解。

【課時安排】 1 課時

【 學習過程】

一、導入 1、孔子介紹 2、背景介紹 3、解題

二、學生翻譯課文，重點解決以下問題：

（1）把握狀語后置、賓語前置、省略句、判斷句等特殊句式。（見輔助課件）

（2）翻譯下列句子：

① 無乃爾是過與？

② 何以伐為？

③ 陳力就列，不能者止。

④ 君子疾夫舍曰 “ 欲之 ” 而必為之辭。

⑤ 夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。

三、講解課文

四、評價孔子的政治主張

五、結語

本文是一篇語錄體的議論文。通過孔子與冉有和季路的對話，體現了孔子豐富的政治經驗和深刻的政治眼光。

孔子雖然歷來主張溫、良、恭、儉、讓，但是面對原則問題時，他卻又有 “ 當仁不讓 ” 的精神，充分表現了他的人格。

六、布置作業：背誦

寡人之于國也

【 學習目標】、了解孟子的仁政思想。、理解和掌握有關實詞的意義 , 歸納多義詞義項 , 了解某些句式。

【 學習重點難點】、孟子和孔子思想的傳承、辨析多義詞：數、兵、直，掌握文言句式、孟子語言的雄辯風格

【課時安排】 2 課時

【 學習步驟】

第一課時

一、預習課文、借助字典，通讀，通譯課文。、標出課文結構層次，歸納文意。

二、導入新課：由成語 “ 五十步笑百步 ” 這句話的出處導入

三、介紹作者、作品。

四、文章梳理問答。、本文中心內容是什么？ 2、試概括本文的結構 3、解決問題：行仁政，則斯天下之民至焉。

第二課時

一、討論題：、為什么說孟子善用比喻說理，他如何做到論辨的氣勢磅礴？孟子善用比喻說理的 “ 善用 ” 重要表現在用對方熟悉的事例設喻，啟發對方，使對方容易接受。作品讀起來氣勢磅礴的原因，是多用了排偶句式。、對孟子 “ 仁政 ' 內容應如何理解？集中在文章的第 3 部分，即第 3—5 自然段。這里闡述了孟子實行 “ 王道 ” 的七種措施，是孟子 “ 仁政 ” 的具體內容。

二、以訓練式，完成分類歸納古漢語現象。、通假字、古今異義詞、一詞多義：

于、王、以、食、之、詞類活用

填然鼓之

樹之以桑

五十者可以衣帛矣

謹庠序之教

然而不王者、古漢語句式：非我也，歲也。/ 未之有也 / 可以無饑矣

三、、布置作業、背誦全文

2、《孟子》

15、勸學

【 學習目標】、掌握《勸學》中 “ 學 ” 的含義；、在掌握基本字詞知識和熟悉文意的基礎上，對荀子關于學習方面的先進思想進一步深刻體悟，掌握通過重點句子縱向把握文章主旨的學習方法；、通過對孟子思想的了解，讓二者思想進行比較，掌握課外橫向學習的能力。

【 學習重點】培養學生的思辯能力。

【 學習難點】調動學生主動學習的積極性，培養學生積極大膽發言的能力。

【 學習時數】二課時

【 學習過程】

第一課時

一、導入、介紹作者。、荀子的思想主張、解題

二、整體感知

三、朗讀全文，整體感知，注意字音，找出有哲理的句子。

四、承接上文，進入文章的論述 , 分析第 2、3 段。、朗讀。、學生將難點、重點列出來，老師提問，同學回答，老師強調并補充。

五、請學生談一下對于這兩段的認識，老師最后給以總結。

六、作業：整理課堂筆記，背誦全文

第二課時

一、導入

二、關于對上節課內容的補充與回顧、播放朗讀錄像，讓學生跟讀，并思考：文中運用了設喻的論證方法，分析這些比喻句的特點。、學生分組討論，教師鼓勵學生發言，最后教師點撥總結。、回顧本文的行文結構，讓學生進一步明晰文章的說理脈絡。

三、引導學生進入課內研究性探討階段

設置問題：、荀子主張 “ 學不可以已 ”, 這個 “ 學 ” 當然指學習, 但他到底勸人們學什么呢 ?、“ 君子博學而曰參省乎己，則知明而行無過矣 ”，這與孔子主張的 “ 人非圣賢，孰能無過？過也，人皆見之；及其更也，人皆仰之 ” 是否矛盾？、“ 吾嘗終曰而思矣，不如須臾之所學也 ” 是否與 “ 學而不思則罔，思而不學則殆 ” 意思相同？你對于學與思的關系，是怎么看的？

四、引導學生進入課外拓展研究性探討

下面就請同學們圍繞 “ 人性本善 ” 和 “ 人性本惡 ” 這個辯題先開始展開討論，準備材料，然后進行辯論。

16、過秦論

【 學習目標】、歸納掌握歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。、理解文章結構層次，學習事實論證、對比論證的論證方法。、加強誦讀，學習本文詞采華麗、千變萬化的語言特點，在誦讀中積淀語感。、了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實施仁政的意義。

【 學習過程】

一、導入課文：由李商隱的《賈生》、毛澤東的《賈誼》詩導入

二、作者、背景介紹

三、自學文章習。

三、內容分析、文章牽涉到了幾種力量？這幾種力量的對比情況如何？、在力量對比中，六國的力量如何？秦國的力量又如何？按理，秦國弱于六國，但是秦國為什么能戰勝六國？、對于六國和陳涉的力量強弱，文章從哪幾個方面對比？、從力量的對比中，陳涉弱于六國、秦朝強于秦國，可見，陳涉遠遠弱于秦朝，可為什么強大的秦國會一敗涂地呢？、從各種力量對比中，秦國以弱勝強，而秦朝以強敗弱，那么，秦國 “ 打天下 ” 勝利靠得是什么？秦朝 “ 守天下 ” 失敗又因為什么？、既然 “ 守天下 ” 不能靠 “ 武力 ”，那么要靠什么呢？

四、結構分析

事實論據：

論點：

秦創業 ―― 雄心勃勃

秦曰盛 ―― 所向披靡

仁義不施而

秦統一 ―― 勢如破竹

攻守之勢異

秦滅亡 ―― 一敗涂地

五、作業設計、文中并沒有直接把陳涉與秦國的力量進行對比，請你根據文章內容，列表對比：、做好知識小結

17、師說

教學目標：

1．引導學生自行梳理，總結相關文言基礎知識。2．培養學生正確的人生觀價值觀。〈尊師重教〉 3關于對比論證的教學。教學重難點；

1、對比論證以及議論文的論證方法。2．文言基礎知識中“師”“之”“其”的用法。課前預習題： 1.疏通文意

2.了解韓愈其人其事以及本文寫作背景.3.梳理本文結構,找出中心論點以及分論點.4.你認為何人可以為師,怎樣為師? 課時安排:3課時

第一課時

以學生為主體,老師為指導, 疏通文意,梳理文言基礎知識,能讓學生當堂準確翻譯課文.第二課時

1.以課前預習題為引導,帶領學生理清本文結構,學習本文的論證方法,結合<<勸學>>中的論證方法,總結議論文的論證方法.2.了解作者寫作本文的目的.初步目的:作<<師說>>以貽李蟠

古之學者必有師.師道之不傳也久矣.圣人無常師.作者介紹

時代背景

古文運動

終極目的:針砭世弊,”古文運動”的一個莊嚴的宣言.第三課時:

1、講解資料習題,總結“師”“之”“其”的用法。

2、作業：寫學習心得。

第四篇：政治必修4第三單元練習題(以古文題目為主)

1.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持。”“堅持就是勝利”的哲理在于（）A．事物的發展是永恒的B．辯證否定是發展的環節 C．因果之間是必然聯系

D．質變是量變的必然結果

2.散文詩是介于詩與散文之間的一種文體，它采詩與散文之長，使二者天然成趣、熔為一爐，故它以自己獨有的風采立于文壇。這說明，辯證的否定是（）①借助于外力作用實現事物發展的 ②事物聯系的環節和發展的環節 ③既肯定又否定，既克服又保留

④實現新事物產生的根本途徑 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

3.下列語句中與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”蘊涵相同哲理的是（）A．只會在水泥地上走路的人，永遠不會留下深深的腳印 B．如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠只能是死水一潭 C．海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬 D．山路陡峭盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸

4.“不在乎等待幾多輪回/不在乎歡笑伴著淚水/超越夢想一起飛/你我需要真心面對/讓生命回味這一刻/讓歲月銘記這一回。”《超越夢想》這首歌曲蘊涵的哲理是（）①量變是質變的必要準備 ②事物發展的道路是曲折的 ③要果斷地抓住時機，實現事物的飛躍和發展

④新事物得到人們的認同有一個艱難的過程 A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

5.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭中，勝利的總是溪水，不是因為力量，而是因為堅持。”“堅持就是勝利”的哲理在于（）A．事物的發展是永恒的B．辯證否定是發展的環節 C．因果之間是必然聯系

D．質變是量變的必然結果

6.下列對諺語或詩句所包含的哲理表述正確的是（）①江碧鳥愈白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存 ②汝果欲學詩，功夫在詩外——堅持辯證的否定觀

③射人先射馬，擒賊先擒王——看問題要分清主流和支流 ④士別三日，刮目相看——堅持用發展的觀點看問題

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

7.下列既體現了唯物辯證法的聯系觀，又體現了發展觀的是()

①邯鄲學步 ②一箭雙雕 ③吐故納新 ④青出于藍而勝于藍

A.①③

B．③④

C．①④

D.②③

8．“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，但“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學道理主要是()

A．量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果

B．事物的發展是前進性和曲折性的統一

C．矛盾的主要方面規定著事物的性質

D．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

9．下列與“青山遮不住，畢竟東流去”這句詩包含相同哲理的是()

A．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

B．問渠哪得清如許，為有源頭活水來

C．坐地日行八萬里，巡天遙看一千河

D．少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰

獨上高樓，望盡天涯路”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。據此回答10～11題。

10．上述這兩句宋詞包含的共同哲學寓意是()

A．新事物必然代替舊事物

B．事物由量變引起質變

C．堅持兩點論和重點論的統一

D．矛盾著的事物及其每個側面各有其特點

11．下列詩句包含的哲理與上題答案一致的是()

①“欲窮千里目，更上一層樓” ②“舉頭望明月，低頭思故鄉”

③“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴” ④“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”

A．①②③④

B．①②③

C．①③

D．②④

12．孔子曰：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”孔子對知識的態度體現的哲學觀點是()

①要堅持用一分為二的觀點看問題 ②要堅持具體問題具體分析 ③要堅持辯證的否定觀 ④要正確對待事物的聯系，認識事物的有利條件，重視事物的不利條件

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④

13.“激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷”蘊涵的哲理是()

A．對立統一的關系

B．質量互變的關系

C．肯定與否定的關系

D．矛盾的普遍性與特殊性的關系

14．歌德的一首小詩：“少年，我愛你的美貌；壯年，我愛你的言談；老年，我愛你的德行。”這首詩蘊涵的哲理是()

A．不同事物有不同的矛盾

B．同一事物在發展的不同階段有不同特點

C．矛盾的普遍性與特殊性是統一的D．事物矛盾的兩個方面各有其特點

15.．下邊這幅漫畫所蘊涵的哲學道理是()

一個人能成為像莎士比亞那樣偉大的人物，并不是由研究莎士比亞而產生的。—愛默生 A．事物發展的前途是光明的，道路是曲折的 B．只有完全否定莎士比亞，才能成為偉大的作家

C．辯證的否定要保留和繼承舊事物中積極合理的因素 D．只有在辯證否定的基礎上才能創新和發展

16.清代趙翼有詩云：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。”該詩啟示我們（）A．要把事物如實地看成是一個變化發展的過程 B．相比較而言，后出現的事物具有更強的適應性 C．要弄清事物在其發展過程中所處的階段

D．隨著時間的推移，李杜詩篇沒有欣賞價值了

17.下列詩句中與“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”所蘊涵的哲學道理相同的是（）①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②落紅不是無情物，化作春泥更護花 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復疑無路，柳暗花明又一村 A．①②

B．①③

C．①④

D．②③

18.清代詩人張維屏在《新雷》一詩中寫道：“造物無情卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。”其中，“千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲”可寓指（）A．事物發展的道路是曲折的B．事物發展的前途是光明的 C．果斷抓住時機，促成質變

D．量的積累必然會引起質變

19.歷經千辛萬苦，說盡千言萬語，走遍千山萬水，想盡千方百計的“四千精神”，是當年溫州人闖市場的生動寫照，也是浙江人民的寶貴精神財富。“四千精神”提醒我們（）A．事物發展的方向是前進的、上升的 B．要看到世界是永恒發展的

C．要做好走曲折道路的思想準備

D．要認識到意識對改造世界的決定作用

20.“行百里者半九十”意思是說，事情越是到了最后越是關鍵，為了成功，千萬不能松懈。這給我們的哲學啟示是（）A．量變和質變都是客觀事物固有的狀態，人在質變面前無所作為 B．接近質變的量的積累是最重要的

C．量變是質變的必然結果

D．要不失時機地促成事物的飛躍 “合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”，這句話體現了樸素的量變質變觀點。下列包含同樣哲學道理的成語是（）A.集腋成裘

B.風起云涌

C.禍福相倚

D.千慮一失

22.（2011上海綜合，4）右圖是新華社發布的一張漫畫，它反映的是汽車從給人們出行帶來方便到反而成為累贅的過程。漫畫蘊含的哲理是()

A．事物的量變是事物質變的必然結果

B．事物的質變是事物量變的必要準備

C．質變是指事物成分排列結構的變化

D．量變的積累到一定程度會引起質變

23..長征的勝利充分證明了新事物發展的前途是光明的，道路是曲折的。下列有關長征的詩句中明確體現這一道理的是（）

①雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥·婁山關》）

②此生留得豪情在，再作長征豈畏難。（烏蘭夫《長征七律》）

③烏云遮天難持久，紅日永遠放光芒。（長征組歌《告別》）

④歷盡千辛萬般苦，勝利會師甘孜城。（長征組歌《報喜》）

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

24．恩格斯批評費爾巴哈對待黑格爾哲學的態度是，把洗澡盆里的臟水和孩子一起倒掉了。可見，費爾巴哈對待黑格爾哲學的態度違背了（）

A．聯系的觀點

B．發展的觀點

C．對立統一的觀點

D．辯證否定的觀點

25．我們之所以反對徹底拋棄一切的形而上學否定觀，是因為這種觀點（）

①使事物發展失去了基礎和平臺

②不能解釋新事物代替舊事物的真實過程

③不能看到事物發展是連續性和斷裂性的統一

④沒有看到外因在事物發展過程中的重要作用

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

26.“貴上極則反賤，賤下極則及貴。”（《史記·貨殖列傳》）這句話體現的哲學道理是（）A．矛盾雙方必然相互轉化

B．量變到一定程度必然會引起質變 C．事物發展是內因與外因的統一

D．事物是在曲折中發展的

27.“梅雪爭春不肯降，詩人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”下列說法與這首詩所體現的哲理相一致的是（）

A.塞翁失馬，焉知非福

B.金無足赤，人無完人

C.兵強則滅，木強則折

D.有無相生，難易相成

28.奧巴馬在最后致詞中援引了《孟子·盡心下》中的一句話：“山徑之蹊間，介然用之而成路，為間不用，則茅塞之矣。”這段話體現的哲學道理是()

A．矛盾雙方相互依賴、相互包含

B．事物的發展總是從質變開始的C．矛盾的普遍性與特殊性相互聯結

D．矛盾雙方在一定條件下相互轉化

29.《管子·兵法》上說：“和合故能諧。”就是說，有了和睦、團結，行動就能協調，進而就能達到步調一致。從哲學角度看，“和合故能諧”體現了()

A．整體功能大于各個部分功能之和

B．部分以合理的結構形成整體時就具有全新功能 C．矛盾的普遍性與特殊性相互聯結

D．量變與質變的辯證統一

30.聰明的人在生活中既要學會選擇，也要學會放棄，其實放棄也是一種艱難的選擇。這句話表明()

A．放棄和選擇是同等重要的 B．回避矛盾有時也不失為一種聰明的做法 C．要學會在對立中把握統一，統一中把握對立 D．不同的價值觀具有不同的導向作用

31.科學上“溫熱有隙效應”有這樣一個實例：點燃兩根火柴，分開很遠擺放，不一會兒就熄滅了；讓兩根火柴緊挨著，時隔不久也熄滅了；只有當兩者的間隙適中時，兩根火柴相互輝映，直至完全成為灰燼。從這一現象中我們獲得的生活智慧與下列哪個選項是一致的()

A．滿招損，謙受益 B．過猶不及 C．千里之行始于足下 D．勿以惡小而為之，勿以善小而不為

32.良好的生活習慣是每個人一生的寶貴財富。有人提出：生活從必要的家務勞動抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學習從小處抓起。下列選項中與此蘊含的哲理相同的是()①奢靡之始，危亡之漸 ②仁者見仁，智者見智 ③物必先腐之，而后蟲生之 ④輕者重之端，小者大之源

A．①②

B．②③ C．①③

D．①④

33．對中學生來講，培養完美的人格，升華高尚的人品，需要“生活從疊被抓起，品德從孝心抓起，文明從說話抓起，學習從習慣抓起”。下列與上述倡議所反映的哲理相一致的是：（）

A．一客失了信，百客不登門

B．日方中方睨，物方生方死

C．興廢由人事，山川空地形

D．古調雖自愛，今人多不彈

34．著名畫家范曾先生說：“有人認為我的成功在于鉆營。其實，人們應記住我的一首詩‘作畫平生萬萬千，抽筋折骨變堪憐’，在艱難之時，我追逐著希望和光明。”由此可見，一個人要想取得成功，必須：（）

①正確發揮意識的調節和控制作用

②努力創造條件，促使主次矛盾的轉化

③腳踏實地，埋頭苦干，積極做好量的積累

④既要看到前途是光明的，又要勇于克服前進道路上的困難

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

35.中國的詩詞歌賦．名言警句常常蘊含著豐富的哲理。下列組合選項中，兩者都蘊含量變引起質變哲理的是：（）

A．干淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤

B．兩句三年得，一吟雙淚流；浮云游子意，落日故人情

C．文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神

D．亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；讀書百遍，其義自見

36．（8分）近年來，廣東省某市積極實施自主創新戰略，努力建設創新型城市，將加強自主創新作為推動經濟增長方式轉變的中心環節來抓，重點加快高新技術產業基地建設，推動高新技術產業集群發展；積極利用高新技術改造傳統特色經濟，形成了東部高新技術、北部傳統優勢工業、南部加工出口工業的布局，促進產業結構升級；進一步優化創新環境，政府發揮科技、資金等資源的優勢，支持企業提高技術創新能力。通過幾年的努力，自主創新能力不斷得到增強，城市的經濟與社會快速發展。請運用《生活與哲學》的知識，結合上述材料分析廣東省某市如何開展建設創新型城市的？

37．(8分）2007年11月26日，中國公布嫦娥一號衛星傳回并制作完成的第一幅月面圖像，這標志著中國首次月球探測工程“取得圓滿成功”。首次探月工程的成功實施，為我們進一步推進科技事業發展與創新積累了以下寶貴的經驗：第一，堅持以實施重大科技工程為牽引，帶動研發、制造、應用整體水平，探月工程是我國首次開展對地球以外天體的直接探測，是世界科技領域的前沿項目。第二，堅持勇于探索科學求實的精神，著力提高自主創新能力。我國首次月球探測工程的成功實施，突破了一大批具有自主知識產權的核心技術和關鍵技術，帶動了我國基礎科學和應用科學若干領域深入發展，促進了眾多技術學科的交叉和融合，探索出一套符合我國國情和重大科技工程要求的科學管理模式和方法。第三，堅持多部門協作，形成科學高效系統管理模式。探月工程實施過程中，一批中青年業務骨干勇挑重擔，刻苦攻關，是工程研制的中堅力量，為我國首次月球探測工程“取得圓滿成功”做出了突出貢獻。

運用辯證法的有關知識，結合材料，分析中國首次月球探測工程取得圓滿成功的原因。

38．材料一：2008年10月12日中國共產黨第十七屆中央委員會第三次全體會議全面分析了形勢和任務，全會研究了新形勢下推進農村改革發展的若干重大問題，通過了《中共中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定》。（以下簡稱《決定》）

材料二：《決定》總結了我國改革開放30年來，農村改革所取得的重大成就，同時也指出，我國農村正在發生新的變革，我國農業參與國際合作和競爭正面臨新的局面，推進農村改革發展具備許多有利條件，也面對不少困難和挑戰，特別是城鄉二元結構造成的深層次矛盾突出。因此，在推進農村改革發展的目標任務中，將農村經濟體制更加健全，城鄉經濟社會發展一體化體制機制基本建立放在了首位。

材料三：《決定》在提出積極發展現代農業，提高農業綜合生產能力時指出，農業發展的根本出路在科技進步，因此要加快農業科技創新。

(1)結合材料一，請你從唯物論的角度談談，黨中央為什么要做出這一《決定》？（4分）

(2)閱讀材料二，上述論述包含了哪些矛盾分析法并結合材料簡要分析說明。（4分）

(3）結合材料三，簡要說明《決定》的哲學依據。（4分）

1.D

2.C 3.D 4.A

5.D 6.B 7.B 8.B 9.A.B 11.C 12.D 13.A

14.B

15.D

16.A

17.B 18.C 19.D 20.D 21.A

22.D 23.C 24.D 25.A

26.B 27.B 28.D 29.B 30.C 31.B 32.D 33.A

34.C 35.A

36.（1）善于抓重點，集中力量解決主要矛盾。廣東省某市將自主創新作為中心環節來抓，重點加快高新技術產業基地建設，推動創新型城市建設。（2分）（2）堅持聯系的觀點，從整體上把握事物的聯系。某市利用高新技術改造傳統特色經濟，形成了東部高新技術、北部傳統優勢工業、南部加工出口工業的布局，促進產業結構升級；同時政府支持企業增強創新能力，開展建設創新型城市。(2分)（3）堅持一切從實際出發。某市根據本地方的實際情況制定適合本地的創新戰略，推動創新型城市的建設。（2分）

（4）要樹立創新意識，解放思想，與時俱進。某市注重研究經濟發展中的新情況，發揮主觀能動性，樹立新思路，不斷開創新境界。(2分)

37．（1）唯物辯證法的聯系觀要求我們，既要立足整體，統籌全局，選擇最佳方案；同時又要重視部分的作用。（1分）探月工程是一項復雜的多學科高技術集成的系統工程，嫦娥一號衛星的研制與發射過程中堅持多部門協作，形成科學高效系統管理模式，為完成中國首次繞月探測工程的任務創造必要條件。（2分）

（2）辯證否定觀要求我們，要樹立創新意識，用創新推動事物的發展。（1分）“科學的本質就是創新。”首次月球探測工程之所以“取得圓滿成功”，關鍵在于科研人員堅持勇于探索科學求實的精神，著力提高自主創新能力。（2分）

（3）主要矛盾和次要矛盾的關系原理要求我們，在認識復雜事物的過程中，要著重把握主要矛盾。（2分）嫦娥一號衛星的研制與發射過程中著重把握主要矛盾，堅持以實施重大科技工程為牽引，帶動研發、制造、應用整體水平。（2分）(其他觀點言之有理，酌情給分。)

38．（1）物質決定意識，要求我們要做到一切從實際出發，主觀符合客觀。（2分）當前我國農村改革面臨著新形勢、新任務，這就要求我們對于今后進一步推進農村改革，做出新的研究和認識。（2分）

（2）①推進農村改革發展具備許多有利條件，也面對不少困難和挑戰，這些分析堅持一分為二的觀點分析我國的農村改革。（2分）

②材料指城鄉二元結構造成的深層次矛盾突出，將農村經濟體制更加健全，城鄉經濟社會發展一體化體制機制基本建立放在了首位，這就體現了抓住了我國農業和農村經濟發展的主要矛盾，抓住了發展的重點。（2分）

（3）辯證否定是聯系的環節，也是發展的環節。辯證否定觀要求我們必須樹立創新意識。（2分）“科學的本質就是創新”，農業發展的根本出路在科技進步，這就要求我們必須加快農業科技創新。（2分）

第五篇：高中語文《勸學》教案 粵教版必修4

《勸學》教案

教學目的

1、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

2、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、理解從三個角度論述中心論點的方法。

4、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。教學重點：

1、學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。

2、掌握重要的文言虛詞和實詞。教學難點：對荀子的學習觀的理解。第一教時

教學要點

1、提示本單元教學目標和本文教學目的；

2、介紹作者、解題；

3、正字正音；

4、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；

5、試譯難句。教學過程

一、提示本單元教學目標和本文教學目的。

二、預習檢查。

三、導入新課。

從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。

四、作者介紹（結合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

五、解題。

《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。1．對照注釋，借助字典，正字正音

輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性 2．給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。3．結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法： 4．學生試譯難句，教師點撥指正。

5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

七、布置作業。

1．認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。2．書面作業：“思考和練習”二、三、四。3．熟讀課文，初步自析課文，思考題：（１）課文的三段各是從什么角度論述的？

用心

愛心

專心

（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？ 第二教時 教學要點

1、每組比喻的意義和內在聯系；

2、論述中心的三個角度；

3、設喻的特點。教學過程

一、檢查預習。

二、研讀課文。圍繞三個問題討論：

第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

第二：題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上育什么內在聯系？ 第三題：本文設喻有什么特點？

由學生分段試譯，試講，教師重點點撥。

１．結合課文段落層次分析，討論第一、二題： 本文第一句提出全文的中心論點：學不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

第一段作者用了五個比喻。“青出于藍”、“冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。

——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要性這個角度來論述中心論點的。第二段作者用了五個比喻。“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。

——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。

面就分兩層說明如何做到積累。“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。

蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。

——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。２．討論第三題：

（１）以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。

（２）設喻方式多樣：①正面設喻、②正反設喻、③反復設喻，（３）設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：

用心

愛心

專心

三、布置作業。

１．書面作業：“思考和練習”一；補充練習。２背誦全文。

3、用一個寓言故事；用五個以日常生活的事例作喻體的比喻

用心

愛心 專心 3