第一篇：小學(xué)教學(xué)中教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

小學(xué)教學(xué)中教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

小學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大，良好的小學(xué)教育可以為學(xué)生的后期成長(zhǎng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。但是，由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，在受教育過(guò)程中會(huì)受到多種因素的影響。其中，教師師德會(huì)對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個(gè)人素質(zhì)在教學(xué)上的全面反映，教師師德會(huì)對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、個(gè)人意志力、思維方式等多個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學(xué)教育發(fā)展的重要組成部分。

一 小學(xué)教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。

由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，其對(duì)教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會(huì)不自覺(jué)地模仿、參照老師的做法。一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學(xué)生真正的尊重并更好地陶冶學(xué)生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設(shè)的小學(xué)教師，所培養(yǎng)出的學(xué)生也不會(huì)得到全面發(fā)展，因此，教師師德對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的影響。學(xué)生與教師接觸的時(shí)間長(zhǎng)，在孩子們的心目中，教師是他們學(xué)習(xí)的楷模，小學(xué)教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。

教師的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀等都會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)性產(chǎn)生深刻、永久的影響。所以，小學(xué)教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響是多方面的，具體而言，包括以下內(nèi)容：

1．對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響。小學(xué)教育是學(xué)生教育的初級(jí)階段，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學(xué)態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生直接影響。例如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師總是本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)教案和板書(shū)的整體美觀性特別注重，在教案書(shū)寫(xiě)和板書(shū)安排方面，教師的字跡都非常工整，而且內(nèi)容非常條例規(guī)范，受到這種教學(xué)工作態(tài)度的影響，那么學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的作業(yè)書(shū)寫(xiě)也會(huì)認(rèn)真，卷面整潔，并能按時(shí)完成，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度。而且，在教學(xué)過(guò)程中，教師的很多細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢(shì)、語(yǔ)調(diào)、演示動(dòng)作，課堂氣氛等，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)積極性都有著必然的影響。學(xué)生是教師教學(xué)風(fēng)格的形象載體，透過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

2．對(duì)學(xué)生思維發(fā)展的影響。教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成和發(fā)展。一般說(shuō)來(lái)，教師“精細(xì)”的教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)著學(xué)生把握事物特征的思維能力的發(fā)展趨于成熟，從而造就學(xué)生無(wú)論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格，引導(dǎo)著學(xué)生聯(lián)想能力趨于周密，從而也造就了學(xué)生獨(dú)立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會(huì)影響到學(xué)生的思維發(fā)展?jié)撃堋Ｓ袆?chuàng)造性思維的老師，則會(huì)對(duì)某一事物從不同尋常的角度和多個(gè)方面向?qū)W生提出問(wèn)題，啟發(fā)式地引導(dǎo)學(xué)生去積極思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，對(duì)某一問(wèn)題的解答產(chǎn)生不同尋常的結(jié)果。如果老師不注重思維品質(zhì)提升，而始終保持著傳統(tǒng)刻板的教學(xué)思維，那么學(xué)生在學(xué)校里時(shí)刻就會(huì)感到一種壓力，他們不敢大膽提出自己的想法，不敢偏離教師的做法，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維創(chuàng)造性會(huì)受到嚴(yán)重阻礙。

3．對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的影響。教師本人的道德修養(yǎng)對(duì)于其教學(xué)風(fēng)格的塑造會(huì)產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學(xué)風(fēng)格在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會(huì)對(duì)小學(xué)生的道德建設(shè)產(chǎn)生一定的影響。教師的個(gè)人品德往往可以觸及到小學(xué)生的內(nèi)心世界，在學(xué)生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學(xué)生的品格。教師要把教書(shū)和育人兩個(gè)方面和諧地統(tǒng)一起來(lái)，既向?qū)W生傳授知識(shí)，又使他們不知不覺(jué)地提高了思想道德水平。把對(duì)學(xué)生思想品德教育隨時(shí)隨地融于知識(shí)的傳播和治學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生樹(shù)立崇高的知識(shí)情操，純樸的思想感情，對(duì)祖國(guó)山河和人民的熱愛(ài)，對(duì)真理的追求，都會(huì)在無(wú)形中受到熏陶。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自己的形象時(shí)，一定要注意到為學(xué)生的思想品德健康發(fā)展提供有益的營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)都會(huì)引起學(xué)生的注意和模仿，都要做好學(xué)生的表率，起到很好的育人效果。

二 小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑分析

1.建設(shè)和諧的人文環(huán)境。和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，在小學(xué)教育發(fā)展中，應(yīng)該將師德建設(shè)作為校園文化的一部分，將愛(ài)崗敬業(yè)、尊重寬容、團(tuán)結(jié)和諧等理念進(jìn)行倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的組織下，定期舉行交流大會(huì)，將有效教師的師德事跡進(jìn)行宣傳，以此來(lái)激勵(lì)更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。

2.健全學(xué)校師德教育制度。首先，應(yīng)該將師德教育列入學(xué)校制度化的工作日程，學(xué)校建立專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)中心，定期組織教師進(jìn)行師德教育。進(jìn)一步完善師德教育內(nèi)容，師德教育不僅僅包括教師的個(gè)人品德教育，而應(yīng)該在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)教師思維能力培養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格塑造，以此來(lái)塑造小學(xué)教師獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格，使教師能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生。

3.加強(qiáng)自身修養(yǎng)。作為一名小學(xué)教師，首先應(yīng)該樹(shù)立正確的教育觀念，教師必須認(rèn)識(shí)到，小學(xué)生的心智尚未成熟，在教學(xué)過(guò)程中必須要耐心積極地引導(dǎo)，要與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，具備完善的個(gè)人品質(zhì)。其次，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識(shí)體系，從而更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。

在小學(xué)教育中，教師師德對(duì)學(xué)生的影響是多方面的，為了進(jìn)一步推動(dòng)教師師德建設(shè)，首先，要建立文明和諧的人文環(huán)境。其次，要進(jìn)一步完善教師師德教育制度。最后，對(duì)于教師自身而言，必須樹(shù)立正確的教育觀念，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自身素質(zhì)。

作者簡(jiǎn)介：郝平平，女，1985年3月，中共黨員，碩士，邢臺(tái)市南大郭小學(xué)一級(jí)教師。2013年6月所教班級(jí)3名同學(xué)同時(shí)在第十一屆小學(xué)希望杯全國(guó)數(shù)學(xué)邀請(qǐng)賽中獲得銅獎(jiǎng)，個(gè)人也被評(píng)為“數(shù)學(xué)競(jìng)賽優(yōu)秀輔導(dǎo)員”；2014年5月執(zhí)教《日食和月食》榮獲一等獎(jiǎng)；2014年10月撰寫(xiě)的《<日食和月食>教學(xué)案例》榮獲二等獎(jiǎng)；2014年11月，在教育系統(tǒng)“共筑中國(guó)夢(mèng) 助力中國(guó)夢(mèng)”讀書(shū)活動(dòng)中撰寫(xiě)的心得體會(huì)，榮獲三等獎(jiǎng)；2015年11月在第六屆全國(guó)青少年科學(xué)影像節(jié)中指導(dǎo)的《吊蘭創(chuàng)意水培》榮獲三等獎(jiǎng)；2016年1月撰寫(xiě)的《<雞兔同籠>教學(xué)案例》在“名師引領(lǐng)課堂”教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中榮獲三等；2016年被授予橋西區(qū)教育系統(tǒng)“十佳創(chuàng)新黨員”。

學(xué)校通訊地址：邢臺(tái)市橋西區(qū)南大郭小學(xué)

第二篇：小學(xué)教學(xué)中教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

小學(xué)教學(xué)中教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

摘 要：該文以小學(xué)教學(xué)中教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響為題展開(kāi)論述，首先對(duì)小學(xué)教師師德與學(xué)生成長(zhǎng)關(guān)系進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，然后通過(guò)引用調(diào)查資料來(lái)明確小學(xué)教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響，之后從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生品德發(fā)展等方面對(duì)小學(xué)教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的具體影響進(jìn)行了分析，然后根據(jù)教師師德對(duì)學(xué)生的影響，從人文環(huán)境建設(shè)、學(xué)校師德教育制度完善、教師加強(qiáng)自身修養(yǎng)等方面對(duì)小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑進(jìn)行了分析闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)教育 教師師德 學(xué)生成長(zhǎng) 品德 制度

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2015）12（a）-0186-02

小學(xué)教育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大，良好的小學(xué)教育可以為學(xué)生的后期成長(zhǎng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。但是，由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，在受教育過(guò)程中會(huì)受到多種因素的影響，其中，教師師德會(huì)對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生巨大的影響。教師師德是教師的個(gè)人素質(zhì)在教學(xué)上的全面反映，教師師德會(huì)對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、個(gè)人意志力、思維方式等多個(gè)方面產(chǎn)生巨大的影響，所以，教師師德培養(yǎng)已成為小學(xué)教育發(fā)展的重要組成部分。調(diào)查研究

我國(guó)著名的教育家斯霞、丁有寬曾經(jīng)對(duì)吉林市的小學(xué)生個(gè)性發(fā)展做了調(diào)研，他們從吉林市內(nèi)多個(gè)小學(xué)中隨機(jī)選取300名小學(xué)生作為研究對(duì)象，采用變量控制法，研究各個(gè)因素對(duì)小學(xué)生個(gè)性形成的影響。其中，自變量包括教師的性別、教師的年齡、教學(xué)環(huán)境、教師師德等，因變量為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式、學(xué)習(xí)興趣等。整個(gè)調(diào)查研究過(guò)程分4個(gè)步驟，首先，在自變量的其他3個(gè)因素不變的情況下，觀察分析教師性別變化對(duì)因變量產(chǎn)生的影響，然后用同樣的方法觀察分析自變量中其他3個(gè)因素對(duì)因變量產(chǎn)生的影響，結(jié)果顯示：當(dāng)教師性別、教師年齡以及教學(xué)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量都在10%以下，而當(dāng)教師師德發(fā)生變化時(shí)，學(xué)習(xí)態(tài)度、個(gè)人品德、思維方式以及學(xué)習(xí)興趣發(fā)生變化的學(xué)生數(shù)量分別為47.2%、51.31%、43.0%、52.45%，由此可見(jiàn)，教師師德會(huì)對(duì)小學(xué)生的個(gè)性形成產(chǎn)生巨大的影響。小學(xué)教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

由于小學(xué)生的心理和生理還不成熟，其對(duì)教師持有一種膜拜的態(tài)度，他們會(huì)不自覺(jué)地模仿、參照老師的做法。一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能給予學(xué)生真正的尊重并更好地陶冶學(xué)生情操，而那些不注重職業(yè)道德建設(shè)的小學(xué)教師，所培養(yǎng)出的學(xué)生也不會(huì)得到全面發(fā)展，因此，教師師德對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要的影響。學(xué)生與教師接觸的時(shí)間長(zhǎng)，在孩子們的心目中，教師是他們學(xué)習(xí)的楷模，小學(xué)教師在孩子們心中打下的烙印是比較固定的。教師的行為習(xí)慣、情感、態(tài)度、價(jià)值觀、世界觀等都會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)性產(chǎn)生深刻、永久的影響，所以，小學(xué)教師師德對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響是多方面的，具體而言，包括以下內(nèi)容。

2.1 對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的影響

小學(xué)教育是學(xué)生教育的初級(jí)階段，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，教師的教學(xué)態(tài)度會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生直接影響，例如，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師總是本著認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)教案和板書(shū)的整體美觀性特別注重，在教案書(shū)寫(xiě)和板書(shū)安排方面，教師的字跡都非常工整，而且內(nèi)容非常條例規(guī)范，受到這種教學(xué)工作態(tài)度的影響，那么學(xué)生在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中的作業(yè)書(shū)寫(xiě)也會(huì)認(rèn)真，卷面整潔，并能按時(shí)完成，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度。而且，在教學(xué)過(guò)程中，教師的很多細(xì)節(jié)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，如眼神、表情、手勢(shì)、語(yǔ)調(diào)、演示動(dòng)作，課堂氣氛等，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)積極性都有著必然的影響。學(xué)生是教師教學(xué)風(fēng)格的形象載體，透過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以了解到教師的優(yōu)劣程度。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要端正教學(xué)態(tài)度，注重細(xì)節(jié)，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

2.2 對(duì)學(xué)生思維發(fā)展的影響

教師師德反映了教師的思維品質(zhì)，它將影響到學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成和發(fā)展。一般說(shuō)來(lái)，教師“精細(xì)”的教學(xué)風(fēng)格，促進(jìn)著學(xué)生把握事物特征的思維能力的發(fā)展趨于成熟，從而造就學(xué)生無(wú)論做什么事都具有一絲不茍的良好品質(zhì)，教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)風(fēng)格，引導(dǎo)著學(xué)生聯(lián)想能力趨于周密，從而也造就了學(xué)生獨(dú)立思考、深思熟慮的思維特征。教師的教學(xué)風(fēng)格體現(xiàn)著教師思維方式和思維創(chuàng)新，將會(huì)影響到學(xué)生的思維發(fā)展?jié)撃堋Ｓ袆?chuàng)造性思維的老師，則會(huì)對(duì)某一事物從不同尋常的角度和多個(gè)方面向?qū)W生提出問(wèn)題，啟發(fā)式地引導(dǎo)學(xué)生去積極思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)，對(duì)某一問(wèn)題的解答產(chǎn)生不同尋常的結(jié)果。如果老師不注重思維品質(zhì)提升，而始終保持著傳統(tǒng)刻板的教學(xué)思維，那么學(xué)生在學(xué)校里時(shí)刻就會(huì)感到一種壓力，他們不敢大膽提出自己的想法，不敢偏離教師的做法，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維創(chuàng)造性會(huì)受到嚴(yán)重阻礙。

2.3 對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的影響

教師本人的道德修養(yǎng)對(duì)于其教學(xué)風(fēng)格的塑造會(huì)產(chǎn)生極大的影響，由上述可知，教師的教學(xué)風(fēng)格在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展起著言傳身教的作用，所以，教師本人的道德修養(yǎng)必然會(huì)對(duì)小學(xué)生的道德建設(shè)產(chǎn)生一定的影響。教師的個(gè)人品德往往可以觸及到小學(xué)生的內(nèi)心世界，在學(xué)生心中留下深刻的烙印，在潛移默化中塑造學(xué)生的品格。教師要把教書(shū)和育人兩個(gè)方面和諧地統(tǒng)一起來(lái)，既向?qū)W生傳授知識(shí)，又使他們不知不覺(jué)地提高了思想道德水平。把對(duì)學(xué)生思想品德教育隨時(shí)隨地融于知識(shí)的傳播和治學(xué)過(guò)程之中，讓學(xué)生樹(shù)立崇高的知識(shí)情操，純樸的思想感情，對(duì)祖國(guó)山河和人民的熱愛(ài)，對(duì)真理的追求，都會(huì)在無(wú)形中受到熏陶。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師是孩子們心中最完美的偶像，教師在塑造自己的形象時(shí)，一定要注意到為學(xué)生的思想品德健康發(fā)展提供有益的營(yíng)養(yǎng)。因?yàn)榻處煹囊慌e一動(dòng)都會(huì)引起學(xué)生的注意和模仿，都要做好學(xué)生的表率，起到很好的育人效果。小學(xué)教師師德修養(yǎng)途徑分析

3.1 建設(shè)和諧的人文環(huán)境

和諧的人文環(huán)境是師德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，在小學(xué)教育發(fā)展中，應(yīng)該將師德建設(shè)作為校園文化的一部分，將愛(ài)崗敬業(yè)、尊重寬容、團(tuán)結(jié)和諧等理念進(jìn)行倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的組織下，定期舉行交流大會(huì)，將有效教師的師德事跡進(jìn)行宣傳，以此來(lái)激勵(lì)更多的教師，使教師師德得到潛移默化地提升。

3.2 健全學(xué)校師德教育制度

首先，應(yīng)該將師德教育列入學(xué)校制度化的工作日程，學(xué)校建立專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)中心，定期組織教師進(jìn)行師德教育。進(jìn)一步完善師德教育內(nèi)容，師德教育不僅僅包括教師的個(gè)人品德教育，而應(yīng)該在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)教師思維能力培養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格塑造，以此來(lái)塑造小學(xué)教師獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格，使教師能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生。

3.3 加強(qiáng)自身修養(yǎng)

作為一名小學(xué)教師，首先應(yīng)該樹(shù)立正確的教育觀念，教師必須認(rèn)識(shí)到，小學(xué)生的心智尚未成熟，在教學(xué)過(guò)程中必須要耐心積極地引導(dǎo)，要與學(xué)生建立起和諧的師生關(guān)系，進(jìn)而更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，具備完善的個(gè)人品質(zhì)。其次，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷完善自身知識(shí)體系，從而更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)。結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)教育中，教師師德對(duì)學(xué)生的影響是多方面的，為了進(jìn)一步推動(dòng)教師師德建設(shè)，首先，要建立文明和諧的人文環(huán)境。其次，要進(jìn)一步完善教師師德教育制度。最后，對(duì)于教師自身而言，其必須樹(shù)立正確的教育觀念，并通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)提升自身素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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第三篇：教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

態(tài)度是個(gè)人對(duì)特定對(duì)象以一定方式作出反應(yīng)時(shí)所持的評(píng)價(jià)性的、較穩(wěn)定的內(nèi)部心理的傾向。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度是指教師對(duì)待學(xué)生的一種心理傾向，教師的態(tài)度有價(jià)值判斷成分和感情色彩，教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度指向教育的對(duì)象——學(xué)生。孩子出生以后跟隨父母生活，在潛移默化中孩子和父母有了相同的個(gè)性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二個(gè)家庭，教師扮演著父母的角色，在孩子們的眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好事物的化身和可供效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。在這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的感化下，學(xué)生的思想、行為、看待事物的態(tài)度等都或多或少受到其影響。本文將從教師對(duì)待學(xué)生的語(yǔ)言、行為方式、情感等方面論述教師對(duì)學(xué)生的不同態(tài)度所帶來(lái)的影響。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì):

一、教師的愛(ài)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用

中國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)如同池塘沒(méi)有水，沒(méi)有水就沒(méi)有池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是建立良好師生關(guān)系的前提，是教育成功的關(guān)鍵。

師愛(ài)是平凡而偉大的，是教師發(fā)自?xún)?nèi)心的由衷的熱情，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育是緣于愛(ài)的”，作為愛(ài)，它具有高度的責(zé)任性、高尚的無(wú)私性。師愛(ài)又是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全方位、全過(guò)程殷切的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。自教師接手一個(gè)班后，便會(huì)對(duì)這個(gè)班負(fù)責(zé)，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，把他們作為自己的孩子看待。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)無(wú)時(shí)不在，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生加強(qiáng)督促、嚴(yán)格要求是愛(ài)，對(duì)后進(jìn)學(xué)生教誨、促使其進(jìn)步是愛(ài)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)幫助是愛(ài)，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，使其改正錯(cuò)誤也是愛(ài)。

從孔子的“愛(ài)之，能勿勞乎？忠之，能勿悔乎？”到夏丐尊的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，從羅梭“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”??古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。師愛(ài)是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生成材，影響學(xué)生身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。

師愛(ài)猶如春雨，無(wú)論滋潤(rùn)怎樣的學(xué)生，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，自勵(lì)進(jìn)取。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生渴望愛(ài)的撫育，有時(shí)甚至超過(guò)對(duì)知識(shí)的追求。常言道：“親其師，信其道”，當(dāng)一個(gè)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，觀察和體驗(yàn)到教師對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)，完全是為了自己健康成長(zhǎng)的時(shí)候，就會(huì)對(duì)老師信賴(lài)，樂(lè)意聽(tīng)從和接受老師講的道理，嚴(yán)格按照老師的要求控制自己的行為。相反，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨

意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，還可能形成“逆反心理”。一旦學(xué)生對(duì)教師的教育抱敵對(duì)情緒，就意味著教育活動(dòng)的失敗。

二、教師的情緒對(duì)學(xué)生的影響

教師如何控制好自己的情緒？學(xué)生白天大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的，因此，和教師接觸的時(shí)間比較多，老師的一言一行，都對(duì)學(xué)生有深刻的感染力。教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作行為等都在影響著學(xué)生。俗話說(shuō)，吃這家飯像這家人，不同性格的教師教出來(lái)的學(xué)生也存在著明顯的差異，教師性格溫和，語(yǔ)氣和順，教出來(lái)的學(xué)生文靜，聽(tīng)話；教師脾氣暴躁，經(jīng)常動(dòng)粗，教出來(lái)的學(xué)生要么膽怯，要么蠻橫不講理。

學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，他們總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為，作為知識(shí)的傳授者的老師，在他們心目中更是有著舉足輕重的地位，一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的話可以不聽(tīng)，老師的話一定要聽(tīng)。人的情緒象感冒一樣會(huì)傳染，原本心情舒暢、開(kāi)朗的人與一個(gè)整天愁眉苦臉的人相處不久也會(huì)變成一個(gè)沮喪的人。因此，我們老師必須控制好自己的情緒，不要讓自己不良的情緒（如焦慮、壓抑、煩躁、失落、言行過(guò)激、怨恨、憤怒等）去影響學(xué)生，而要以自身良好的情緒（如樂(lè)觀自信、情緒飽滿、愉悅、溫和等）來(lái)感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，營(yíng)造一個(gè)輕松愉快、和諧民主的課堂氛圍，讓學(xué)生獲得充實(shí)的精神生活，才能更有益于學(xué)生接受和理解知識(shí)。

三、教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)的作用

人人都喜歡聽(tīng)好話，對(duì)大人如此，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更是如此。研究表明，學(xué)生期待教師對(duì)自己作出評(píng)價(jià)超越了父母的評(píng)價(jià)。孩子年齡小，不要以成人的眼光看待孩子的行為，他們做好一些簡(jiǎn)單的事已經(jīng)很不容易了，應(yīng)該及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。為了讓表?yè)P(yáng)更好地體現(xiàn)其價(jià)值，更好地幫助學(xué)生成長(zhǎng)，我們應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、注意表?yè)P(yáng)時(shí)的用語(yǔ)

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師很注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，許多亮相課上，左一個(gè)“你真棒！”右一個(gè)“你真厲害！”回答出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就大肆表?yè)P(yáng)，使表?yè)P(yáng)的價(jià)值得不到體現(xiàn)。真正的表?yè)P(yáng)應(yīng)該是學(xué)生良好行為的強(qiáng)化物，而在教師濫用表?yè)P(yáng)之詞時(shí)，學(xué)生只知道自己好，卻說(shuō)不清好在哪？更別提保持這種良好的行為了。如果說(shuō)回答出一個(gè)輕而易舉的問(wèn)題就算好，那么別的同學(xué)一定會(huì)忿忿不平，這問(wèn)題大家都能回答，憑什么只表?yè)P(yáng)他。如果教師能表達(dá)得更具體點(diǎn)，學(xué)生就容易找到別人的長(zhǎng)處進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如：“你真大膽！”“你回答得真完整！”“你的聲音真響亮！”這樣的表?yè)P(yáng)方式就比“你真棒！”更具體，更容易讓人理解。

2、表?yè)P(yáng)要體現(xiàn)個(gè)體差異

某位教育家曾言：既然到目前為止，我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)孩子因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)過(guò)多而變壞的例子，就說(shuō)明我們的表?yè)P(yáng)還不夠。表?yè)P(yáng)不但可以使孩子樹(shù)立自信心和責(zé)任心，而且能使孩子盡力將事情做得更好。為了使我們的表?yè)P(yáng)更好地體現(xiàn)其價(jià)值，我們要細(xì)致觀察和了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的不同的閃光點(diǎn)，再給予不同的表?yè)P(yáng)。（1）對(duì)優(yōu)生的表?yè)P(yáng)

“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少老師、家長(zhǎng)眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖的學(xué)生，尤其是在現(xiàn)在的教育背景下，有的學(xué)生成績(jī)優(yōu)異，教師容易產(chǎn)生一種偏愛(ài)，這種對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)會(huì)不知不覺(jué)地遮蓋其缺點(diǎn)，使之滋長(zhǎng)一種優(yōu)越感和滿足感，從小生活在受表?yè)P(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，這些“優(yōu)生”對(duì)挫折的心理承受能力會(huì)遠(yuǎn)不及一般的學(xué)生。所以教師應(yīng)該把他們和一般的學(xué)生一樣對(duì)待，不要刻意去夸大他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。（2）對(duì)后進(jìn)生的表?yè)P(yáng)

學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是教師應(yīng)格外關(guān)注的人群，教師要善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)出現(xiàn)一絲一毫進(jìn)步都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)，這樣有利于樹(shù)立他們的自信心。我班上有個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣極其不好，作業(yè)馬虎，經(jīng)常有拖拉作業(yè)的現(xiàn)象，針對(duì)他的這一情況，我組織他和其他同學(xué)進(jìn)行競(jìng)賽，看誰(shuí)先完成作業(yè)，當(dāng)他體驗(yàn)到勝利的喜悅時(shí)我及時(shí)鼓勵(lì)他：“好樣的！你的進(jìn)步很大！”從那以后每天回到家他都先做作業(yè)，他媽媽問(wèn)他：“你最近怎么認(rèn)真了？”他說(shuō)：“老師表?yè)P(yáng)我學(xué)習(xí)好了！”從他母親那了解到的這句話讓我明白我的一句贊美之詞對(duì)這位學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要！是啊，在平常的課堂中，這些后進(jìn)生的行為很少有令我們滿意的時(shí)候，他們所面對(duì)的總是無(wú)休無(wú)止的埋怨、責(zé)備。表?yè)P(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是冬天里的那一縷陽(yáng)光，給學(xué)生一縷陽(yáng)光，他會(huì)帶給你一個(gè)明媚的春天。

四、教師對(duì)學(xué)生批評(píng)的作用

如果說(shuō)：表?yè)P(yáng)能激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生更好地成長(zhǎng)，那么批評(píng)同樣能幫學(xué)生指出缺點(diǎn)和不足，讓他們更好地發(fā)展。一提到批評(píng)，很多人都覺(jué)得這是件難堪的事，誰(shuí)也不愿意自己受批評(píng)，被人批評(píng)總不是件開(kāi)心和光彩的事情吧！特別是現(xiàn)在的學(xué)生，從小生活在受寵的環(huán)境中，在家中以小皇帝自稱(chēng)，吃不得半點(diǎn)批評(píng)，批評(píng)過(guò)了點(diǎn)，傷其自尊心，不僅學(xué)生不滿意，家長(zhǎng)也要站出來(lái)說(shuō)句話了。因此，作為老師，要時(shí)刻注意批評(píng)學(xué)生的方式、方法，講究批評(píng)的藝術(shù)。批評(píng)用得不恰當(dāng)，不僅得不到想要的結(jié)果，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

1、批評(píng)要指向行為而不是人

教師不能因?yàn)閷W(xué)生的一次失誤而對(duì)他加以人格判斷，學(xué)生對(duì)自己的行為很難作出判斷，大人都難免會(huì)犯錯(cuò)，何況孩子呢。我們的批評(píng)是為了幫助學(xué)生糾正不良的行為，而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人身攻擊、人格侮辱。

2、批評(píng)不能一味指責(zé)

俗話說(shuō)：“行船人愛(ài)舟跑得快。”教師當(dāng)然希望自己所教的學(xué)生都能成材。但人存在著很大的個(gè)性差異，難免有一部分孩子不跟著老師的節(jié)奏走，經(jīng)常跟老師唱

反調(diào)，學(xué)習(xí)不好、不聽(tīng)話等諸多不良行為陸續(xù)涌出，有的老師脾氣急躁，一看到學(xué)生不良行為，按捺不住心中的不快，對(duì)學(xué)生出言刻薄，三句不離罵字，給孩子造成緊張、恐懼的心理。導(dǎo)致孩子心理壓力越來(lái)越大，還可能產(chǎn)生逆反心理。久而久之，學(xué)生對(duì)教師的這種態(tài)度會(huì)習(xí)以為常，不加重視了。因此，教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)不要不著邊際，應(yīng)該給學(xué)生和自己都留個(gè)臺(tái)階下。

所以，批評(píng)學(xué)生時(shí)要堅(jiān)持以說(shuō)理貫穿整個(gè)過(guò)程，通過(guò)說(shuō)理讓學(xué)生意識(shí)到可能會(huì)產(chǎn)生的不良后果，通過(guò)說(shuō)理向?qū)W生指出今后的奮斗目標(biāo)和努力的方向。研究表明，批評(píng)與講道理相結(jié)合，比單純使用批評(píng)的效果好。

既然教師的言行、態(tài)度等都有可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，那么教師不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。教師要以自己健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)來(lái)感化學(xué)生。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，從平時(shí)的細(xì)節(jié)做起，做一個(gè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有幫助的教師。

教師的態(tài)度對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響

教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

孩子出生以后跟隨父母生活，在潛移默化中孩子和父母有了相同的個(gè)性。學(xué)校是學(xué)生生活的第二個(gè)家庭，教師扮演著父母的角色，在孩子們的眼里，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，教師的言行、對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響，從而對(duì)我們整個(gè)民族特點(diǎn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

一、教師要捧著一顆愛(ài)生之心

中國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育不能沒(méi)有愛(ài)，??沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是建立良好師生關(guān)系的前提，是教育成功的關(guān)鍵。師愛(ài)是平凡而偉大的，是教師發(fā)自?xún)?nèi)心的由衷的熱情，是一種自我犧牲，依戀不舍的道德情感，是教育成功的關(guān)鍵。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“教育是緣于愛(ài)的”，作為愛(ài)，它具有高度的責(zé)任性、高尚的無(wú)私性。師愛(ài)又是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)全方位、全過(guò)程殷切的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。自教師接手一個(gè)班后，便會(huì)對(duì)這個(gè)班負(fù)責(zé)，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，把他們作為自己的孩子看待。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)無(wú)時(shí)不在，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生加強(qiáng)督促、嚴(yán)格要求是愛(ài)，對(duì)后進(jìn)學(xué)生教誨、促使其進(jìn)步是愛(ài)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、工作、生活上的指導(dǎo)幫助是愛(ài)，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)，使其改正錯(cuò)誤也是愛(ài)。

從孔子的“愛(ài)之，能勿勞乎？忠之，能勿悔乎？”到夏丐的“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，從羅梭“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”??古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有秋千，但有一點(diǎn)是共同的，那就是“愛(ài)的教育”。師愛(ài)是一種強(qiáng)大的力量，它不僅能提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生成材，影響學(xué)生身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變。師愛(ài)猶如春雨，無(wú)論滋潤(rùn)怎樣的學(xué)生，都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)——使學(xué)生看到自身的價(jià)值，產(chǎn)生向上的力量，自勵(lì)進(jìn)取。正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生渴望愛(ài)的撫育，有時(shí)甚至超過(guò)對(duì)知識(shí)的追求。常言道：“親其師，信其道”，當(dāng)一個(gè)學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，觀察和體驗(yàn)到教師對(duì)自己無(wú)微不至的關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)，完全是為了自己健康成長(zhǎng)的時(shí)候，就會(huì)對(duì)老師信賴(lài)，樂(lè)意聽(tīng)從和接受老師講的道理，嚴(yán)格按照老師的要求控制自己的行為。相反，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷淡，甚至隨意損害學(xué)生的自尊心和自信心，就會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的厭惡和反感，還可能形成

“逆反心理”。一旦學(xué)生對(duì)教師的教育抱敵對(duì)情緒，就意味著教育活動(dòng)的失敗。

二、教師要調(diào)整好自己的情緒

在暑期的家訪中聽(tīng)到很多家長(zhǎng)都說(shuō)：“要是暑假學(xué)校也上課就好了，小孩在家煩得不得了。”每個(gè)家庭教育一個(gè)孩子都這么煩，何況老師們帶了一個(gè)班甚至二三個(gè)班的孩子呢？怎能沒(méi)有煩惱的時(shí)候？如何控制好自己的情緒顯得尤為重要。學(xué)生白天大部分時(shí)間是在學(xué)校里度過(guò)的，因此，和教師接觸的時(shí)間比較多，老師的一言一行，都對(duì)學(xué)生有深刻的感染力。教師的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作行為都在影響著學(xué)生。俗話說(shuō)，吃這家飯像這家人，不同性格的教師教出來(lái)的學(xué)生也存在著明顯的差異，教師性格溫和，語(yǔ)氣和順，教出來(lái)的學(xué)生文靜，聽(tīng)話；教師脾氣暴躁，經(jīng)常動(dòng)粗，教出來(lái)的學(xué)生要么膽怯，要么蠻橫不講理。

小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿性，他們總是以成人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為，作為知識(shí)的傳授者的老師，在他們心目中更始有著舉足輕重的地位，一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的話可以不聽(tīng)，老師的話一定要聽(tīng)。有一次，我?guī)Я艘桓宙湥诙欤琻個(gè)學(xué)生手上多了一根鏈子。剛踏上工作崗位時(shí)，一位名教師來(lái)指導(dǎo)我上課，當(dāng)課堂紀(jì)律混亂時(shí)我扣了一下教鞭，這下可好，非但這位名教師幫我指出錯(cuò)誤，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)個(gè)個(gè)找我談話，他們只是告戒我以后不可以再這樣了，一個(gè)也沒(méi)確切告訴我為什么不能扣教鞭。當(dāng)時(shí)我心理覺(jué)得很委屈，現(xiàn)在不是主張不可以體罰學(xué)生嗎？我打不得、罵不得，扣扣桌子總行吧！直到后來(lái)的一次事故我才恍然大悟。又是一次紀(jì)律混亂的公

開(kāi)課，課后為了表示我對(duì)學(xué)生的不滿，我讓他們?nèi)孔苏⒂媒瘫迺r(shí)不時(shí)地頂他們的后背，下課后有個(gè)學(xué)生模仿我，也去頂其他人的后背，弄得你追我趕，最后撞破了頭，縫了好幾針，雖然沒(méi)有人指責(zé)我什么，但我知道這次事故的起因是因?yàn)槲业拇拄敗?/p>

所謂心急吃不了熱豆腐，在教學(xué)上也是這樣，一定要以細(xì)致耐心的態(tài)度來(lái)輔導(dǎo)學(xué)生。有一次，我輔導(dǎo)了幾個(gè)差生，我發(fā)現(xiàn)他們連最基本的都不會(huì)做，太不應(yīng)該了，就很生氣，帶著幾分怒氣輔導(dǎo)他們。第一個(gè)學(xué)生：訂正了又訂正，結(jié)果還是錯(cuò)的，我很生氣，把他大罵一頓，結(jié)果還是訂正不出來(lái)，我干脆把答案告訴他；第二個(gè)，又是這樣一個(gè)過(guò)程，不同的是，因?yàn)槲业闹肛?zé)，他明明訂正出來(lái)了卻不相信自己，還是把對(duì)的改成錯(cuò)的；第三個(gè)，在前兩個(gè)的基礎(chǔ)上，我氣得都沒(méi)氣了，就溫和地對(duì)他講話，慢慢跟他講道理，結(jié)果居然在我 的引導(dǎo)下他自己會(huì)做了。通過(guò)這件事我知道，教師的怒氣會(huì)使學(xué)生變得膽怯，對(duì)自己沒(méi)有信心，從而產(chǎn)生厭學(xué)、懼怕學(xué)習(xí)的心理。

三、教師要對(duì)學(xué)生適度表?yè)P(yáng)

人人都喜歡聽(tīng)好話，對(duì)大人如此，對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)更是如此。研究表明，小學(xué)生期待教師對(duì)自己作出評(píng)價(jià)超越了父母的評(píng)價(jià)。孩子年齡小，不要以成人的眼光看待孩子的行為，他們做好一些簡(jiǎn)單的事已經(jīng)很不容易了，應(yīng)該及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。

1、表?yè)P(yáng)要體現(xiàn)其價(jià)值

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師很注重對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，許多亮相課上，左一個(gè)“你真棒！”右一個(gè)“你真厲害！”回答出一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就大肆表?yè)P(yáng)，使表?yè)P(yáng)的價(jià)值得不到體現(xiàn)。真正的表?yè)P(yáng)應(yīng)該是學(xué)生良好行為的強(qiáng)化物，而在教師濫用表?yè)P(yáng)之詞時(shí)，學(xué)生只知道自己好，卻說(shuō)不清好在哪？更別提保持這種好的行為了。如果說(shuō)回答出一個(gè)輕而易局舉的問(wèn)題就算好，那么別的同學(xué)一定會(huì)忿忿不平，這問(wèn)題大家都能回答，憑什么只表?yè)P(yáng)他。如果教師能表達(dá)得更具體點(diǎn)，學(xué)生就容易找到別人的長(zhǎng)處進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如：“你真大膽！”“你回真答得完整！”“你的聲音真響亮！”這樣的表?yè)P(yáng)方式就比“你真棒！”更具體，更容易讓人理解。

2、表?yè)P(yáng)要體現(xiàn)個(gè)體差異

某位教育家曾言：既然到目前為止，我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)孩子因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)過(guò)多而變壞的例子，就說(shuō)明我們的表?yè)P(yáng)還不夠。表?yè)P(yáng)不但可以使孩子樹(shù)立自信心和責(zé)任心，而且能使孩子盡力將事情做得更好。為了使我們的表?yè)P(yáng)更好地體現(xiàn)其價(jià)值，我們要細(xì)致觀察和了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的不同的閃光點(diǎn)，再給予不同的表?yè)P(yáng)。

（1）對(duì)優(yōu)生的表?yè)P(yáng)方式

“優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少老師、家長(zhǎng)眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)習(xí)成績(jī)拔尖的學(xué)生，尤其是在在現(xiàn)在的教育背景下，“抓素質(zhì)教育轟轟烈烈，抓應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)”“考，考，考，教師的法寶，分，分，分，學(xué)生的命根。”有的學(xué)生成績(jī)優(yōu)異，教師容易產(chǎn)

生一種偏愛(ài)，這種對(duì)優(yōu)生的偏愛(ài)會(huì)不知不覺(jué)地遮蓋其缺點(diǎn)，使之滋長(zhǎng)一種優(yōu)越感和滿足感，從小生活在受表?yè)P(yáng)、獲榮譽(yù)、被羨慕的順境之中，這些“優(yōu)生”對(duì)挫折的心理承受能力會(huì)遠(yuǎn)不及一般的學(xué)生。所以教師應(yīng)該把他們和一般的學(xué)生一樣對(duì)待，不要刻意去夸大他們的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

（2對(duì)差生的表?yè)P(yáng)

學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生是教師應(yīng)格外關(guān)注的人群，教師要善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)出現(xiàn)一絲一毫進(jìn)步都應(yīng)及時(shí)表?yè)P(yáng)，這樣有利于樹(shù)立他們的自信心。我班上有個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣極其不好，作業(yè)馬虎，經(jīng)常有拖拉作業(yè)的現(xiàn)象，針對(duì)他的這一情況，我組織他和其他同學(xué)進(jìn)行競(jìng)賽，看誰(shuí)先完成作業(yè)，當(dāng)他體驗(yàn)到勝利的喜悅時(shí)我及時(shí)鼓勵(lì)他：“好樣的！你的進(jìn)步很大！”從那以后每天回到家他都先做作業(yè)，他媽媽問(wèn)他：“你最近怎么認(rèn)真了？”他說(shuō)：“老師表?yè)P(yáng)我學(xué)習(xí)好了！”從他母親那了解到的這句話讓我明白我的一句贊美之詞對(duì)這位學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么重要！是啊，在平常的課堂中，這些差生的行為很少有令我們滿意的時(shí)候，他們所面對(duì)的總是無(wú)休無(wú)止的埋怨、責(zé)備。表?yè)P(yáng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是冬天里的那一縷陽(yáng)光，給學(xué)生一縷陽(yáng)光，他會(huì)帶給你一個(gè)明媚的春天。

三、教師要擅用批評(píng)

如果說(shuō)：表?yè)P(yáng)能激勵(lì)學(xué)生，使學(xué)生更好地成長(zhǎng)，那么批評(píng)同樣能幫學(xué)生指出缺點(diǎn)和不足，讓他們更好地發(fā)展。一提到批評(píng)，很多人都覺(jué)得這是件難堪的事，誰(shuí)也不愿意自己受批評(píng)，被人批評(píng)總不是件開(kāi)心和光彩的

事情吧！特別是現(xiàn)在的學(xué)生，從小生活在受寵的環(huán)境中，在家中以小皇帝自稱(chēng)，吃不得半點(diǎn)批評(píng)，批評(píng)過(guò)了點(diǎn)，傷其自尊心，不僅學(xué)生不滿意，家長(zhǎng)也要站出來(lái)說(shuō)句話了。因此，作為老師，要時(shí)刻注意批評(píng)學(xué)生的方式、方法，講究批評(píng)的藝術(shù)。

1、批評(píng)要指向行為而不是人

教師不能因?yàn)閷W(xué)生的一次失誤而對(duì)他加以人格判斷，兒童年齡小，對(duì)自己的行為很難作出判斷，大人都難免會(huì)犯錯(cuò)，何況孩子呢。我們的批評(píng)是為了幫助學(xué)生糾正不良的行為，而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人身攻擊、人格侮辱。比如班上某個(gè)同學(xué)由于喜歡別人的東西而偷偷地去把別人的東西占為己有。老師知道后，就當(dāng)眾批評(píng)他，說(shuō)偷東西的人是小偷，于是這名學(xué)生就覺(jué)得自己永遠(yuǎn)成了一個(gè)小偷，起碼其他同學(xué)是這么認(rèn)為的。擦不去，抹不掉，他就生活在這樣一個(gè)陰影中。假如當(dāng)時(shí)老師單獨(dú)找他談話，告訴他偷東西是一種不文明的行為，現(xiàn)在老師可以為他保密，不告訴其他同學(xué)，希望他今后能改正，結(jié)果就會(huì)截然不同。

2、批評(píng)不能一味指責(zé)

俗話說(shuō)：“行船人愛(ài)舟跑得快。”教師當(dāng)然希望自己所教的學(xué)生都能成材。但人存在著很大的個(gè)性差異,難免有一部分孩子不跟著老師的節(jié)奏走，經(jīng)常跟老師唱反調(diào)，學(xué)習(xí)不好、不聽(tīng)話等諸多不良行為陸續(xù)涌出，有的老師脾氣急躁，一看到學(xué)生不良行為，按奈不住心中的不快，對(duì)學(xué)生出言刻薄，三句不離罵字，甚至舞槍弄棒，大打出手，給孩子造成緊張、恐懼的心理。導(dǎo)致孩子心理壓力越來(lái)越大，還可能產(chǎn)生逆反心理。同時(shí)，教師出言不遜有可能產(chǎn)生尷尬局面，比如某個(gè)學(xué)生經(jīng)常不做回家作業(yè)，老師動(dòng)手把他的書(shū)包一扔，說(shuō)：你回家去吧！不要來(lái)讀書(shū)了！學(xué)生作出的反應(yīng)當(dāng)然是呆立不動(dòng)，等待老師的處置，難辦的還是老師，因?yàn)檫@句話是不可能實(shí)現(xiàn)的，教師只能婉言問(wèn)：“你想不想讀書(shū)了？想就要怎樣怎樣。”久而久之，學(xué)生對(duì)教師的這種態(tài)度會(huì)習(xí)以為常，不加重視了。因此，教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)不要不著邊際，應(yīng)該給學(xué)生和自己都留個(gè)臺(tái)階下。

此外，批評(píng)學(xué)生時(shí)要堅(jiān)持以說(shuō)理貫穿整個(gè)過(guò)程，通過(guò)說(shuō)理讓學(xué)生意識(shí)到“可能會(huì)產(chǎn)生的不良后果”，通過(guò)說(shuō)理向?qū)W生指出“今后的奮斗目標(biāo)和努力的方向。”研究表明，批評(píng)與講道理相結(jié)合，比單純使用批評(píng)的效果好。我們班的學(xué)生大多不愛(ài)勞動(dòng)，一天我走到教室，看到一片狼籍就叫人打掃，結(jié)果有的不動(dòng)，有的還解釋說(shuō)已經(jīng)掃過(guò)了，我當(dāng)時(shí)很生氣，很想對(duì)他們大發(fā)雷霆，但最終忍到了晨會(huì)課上，我對(duì)同學(xué)們大談什么是集體主義，什么是主動(dòng)性，講得很生動(dòng)，同學(xué)們聽(tīng)得很認(rèn)真，最后我希望他們多為班級(jí)做點(diǎn)事。從那以后，同學(xué)們開(kāi)始愛(ài)勞動(dòng)了，更能主動(dòng)參與到班級(jí)的衛(wèi)生工作中去。

教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來(lái)，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。無(wú)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想，教師自己首先要有

正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。讓我們更好地審視自己的態(tài)度行為，做一個(gè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有幫助的教師。通過(guò)我們“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第四篇：教師的師德修養(yǎng)對(duì)教育學(xué)生的影響[模版]

教師的師德修養(yǎng)對(duì)教育學(xué)生的影響

教師道德是教師的道德意識(shí)、道德關(guān)系和道德活動(dòng)的總和，是教師素質(zhì)的核心。中華民族在幾千年的教育實(shí)踐中，形成了優(yōu)良的教師道德，如：“當(dāng)師之務(wù)，在于勝理，在于行義”；“為人師表、教學(xué)相長(zhǎng)”；“學(xué)高為人師身正為人范”；“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”等等。不同的社會(huì)、不同的歷史時(shí)期，師德修養(yǎng)的內(nèi)容是不同的，但它具有內(nèi)在繼承性和穩(wěn)定性。

其一，教師是人類(lèi)文明知識(shí)的傳播者、人類(lèi)靈魂的塑造者。由于教師勞動(dòng)的價(jià)值體現(xiàn)在開(kāi)啟心智和塑造人格，使其職業(yè)道德不僅僅是個(gè)人的行為，而聯(lián)系著整個(gè)社會(huì)，聯(lián)系著人類(lèi)歷史的昨天、今天和明天。這就決定了師德修養(yǎng)的特殊性。

其二，教師道德具有以身立教的作用，客觀上由于教師的勞動(dòng)對(duì)象不同于其他任何行業(yè)，決定了教師職業(yè)具有較強(qiáng)的表率性，要求教師必須達(dá)到比常人更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，需要更加重視道德修養(yǎng)，努力以自己的道德去影響和形成學(xué)生的道德，以自己完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格，以自身的情操去陶冶學(xué)生的情操。學(xué)生往往是通過(guò)對(duì)老師的模仿、借鑒、學(xué)習(xí)，不斷自我完善、發(fā)展。因此，教師修養(yǎng)具有明顯的示范性。

其三，教師道德又是一種自覺(jué)的意識(shí)行為，它建在自愿的基礎(chǔ)上。由于教育勞動(dòng)效果的長(zhǎng)期性、遲效性，它要求教師要有極大的耐心和毅力，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光面向未來(lái)，努力克服困難，深入細(xì)致持之以恒地做好教育工作，無(wú)私奉獻(xiàn)、嚴(yán)于律己、為人師表。它依靠的是內(nèi)心的

信念，這就決定了師德修養(yǎng)具有的自律性。

在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期，教師道德體現(xiàn)了教師個(gè)人、教師群體與社會(huì)主義事業(yè)利益的一致性，這就要求教師要以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺(jué)主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹(shù)立素質(zhì)教育觀念，既要讀好書(shū)、又要育好人。

教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是指教師在教育實(shí)踐中，在外部力量的作用和內(nèi)在精神的激勵(lì)下，不斷地對(duì)自身各個(gè)方面素質(zhì)進(jìn)行提升和發(fā)展的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，成熟的專(zhuān)業(yè)工作者，應(yīng)該具備以下六個(gè)特征或標(biāo)準(zhǔn)：第一，專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力，即構(gòu)成專(zhuān)業(yè)的首要標(biāo)準(zhǔn)是需要一套完善的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能體系作為專(zhuān)業(yè)人員從業(yè)的依據(jù)；第二，專(zhuān)業(yè)道德，即某一職業(yè)群體為更好地履行職業(yè)責(zé)任、滿足社會(huì)需要、維護(hù)職業(yè)聲譽(yù)而制定的自我約束和行為規(guī)范及倫理標(biāo)準(zhǔn)；第三，專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)與訓(xùn)練；第四，專(zhuān)業(yè)發(fā)展，即需要不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)修；第五，專(zhuān)業(yè)自主，享有有效的專(zhuān)業(yè)自治；第六，專(zhuān)業(yè)組織，即形成堅(jiān)強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)團(tuán)體。師德是教師素質(zhì)的靈魂，它對(duì)教師各種素質(zhì)的發(fā)展和提高起著發(fā)動(dòng)機(jī)的作用，是教師成長(zhǎng)中的核心要素。

班主任，作為班級(jí)的組織者和教育領(lǐng)導(dǎo)者，其形象必須成為學(xué)生的“審美”中心，必然會(huì)潛移默化、深刻地濃縮成為學(xué)生心中活生生的影子。因此班主任形象的好壞，對(duì)于學(xué)生形象好壞的形成起著舉足輕重的作用。我在多年的班主任工作實(shí)踐中深刻地感受到，要樹(shù)立良

好的班主任形象,教師自身必須要具備良好的師德，良好的師德是樹(shù)立良好班主任形象的根基。

班主任要以良好的師德形象影響和規(guī)范學(xué)生的行為。夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。”愛(ài)因斯坦也認(rèn)為，只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)人們具有高尚的思想和行為。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，模仿力也強(qiáng)，班主任的一言一行，一顰一笑對(duì)他們影響極大。因此，班主任的師德素質(zhì)和道德修養(yǎng)在很大程度上影響和感染著他們的思想和行為。這就要求班主任能夠身正形端，以身作則。

我曾經(jīng)為使學(xué)生形成保護(hù)教室環(huán)境的意識(shí)，規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，方可離校，并指派一名衛(wèi)生員，負(fù)責(zé)講臺(tái)四周的環(huán)境衛(wèi)生。一日放學(xué)，大家正彎腰撿紙屑，我發(fā)現(xiàn)唯獨(dú)一名小組長(zhǎng)正瀟灑地把手插在兜里，一副袖手旁觀的模樣。而他的座位下的紙屑則由同學(xué)代勞。并且一連數(shù)日，天天如此。于是，我找他詢(xún)問(wèn)原因。孰料，那同學(xué)一臉無(wú)辜，理直氣壯地說(shuō)：“您每次都讓衛(wèi)生員替您撿講臺(tái)邊的紙屑，我是個(gè)組長(zhǎng)，為什么不可以派同學(xué)為我撿紙屑呢？”我啞然。我想，學(xué)生的這番話雖然是“童言無(wú)忌”，但不正在提醒每一個(gè)教育工作者，我們的一舉一動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言，在潛移默化中感染著學(xué)生。我們切不可只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求，爾后，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣，像法官一樣判斷學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，而忽視了自己在與學(xué)生交往中的榜樣作用。

學(xué)生具有強(qiáng)烈的“向師性”，學(xué)生在觀察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”：“教師的一點(diǎn)善舉，會(huì)讓他們產(chǎn)生無(wú)比的崇敬；教師的一點(diǎn)瑕

疵，會(huì)使他們感到莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀。所以一位教師的音容笑貌、舉手投足，甚至衣著發(fā)式無(wú)形中都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)仿效楷模。無(wú)論教師是否被學(xué)生喜歡，他留給學(xué)生的印象在學(xué)生的腦海中都顯得很突出。

在和我們的班學(xué)生相處時(shí)，我也在仔細(xì)的觀察他們，舉一個(gè)生活中的小例子，我喜歡留長(zhǎng)發(fā)扎起來(lái)，班級(jí)中大部分女同學(xué)都和我一樣，我還發(fā)現(xiàn)多數(shù)孩子會(huì)選擇和我的牛仔褲顏色類(lèi)似的牛仔褲。這些小事孩子都如此在意，想象其他行為我不禁感到教師責(zé)任是如此的重大。

作為一名教師，要求學(xué)生做到的，自己首先必須做到，這樣你的教育才會(huì)有說(shuō)服力，才會(huì)收到較好的效果。每當(dāng)學(xué)生做操時(shí)，我都率先垂范，和同學(xué)們一塊做。而每當(dāng)此時(shí)，同學(xué)們看著老師認(rèn)真做操的樣子，他們也都會(huì)認(rèn)真地做著每一節(jié)動(dòng)作。為了把學(xué)生的兩操做好，我對(duì)學(xué)生的做操的態(tài)度是嚴(yán)格認(rèn)真的。每學(xué)期初我都會(huì)向?qū)W生講清做操的意義和目的，并教育學(xué)生做操不是為了別人，就是為了自己鍛煉身體。我在班級(jí)里制定了做操的規(guī)則。由體育委員和衛(wèi)生委員負(fù)責(zé)兩操，各小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)管理本組做操的情況，并準(zhǔn)確記錄小組獎(jiǎng)勵(lì)分和扣分的有關(guān)情況。這就增強(qiáng)了學(xué)生做操的自主性、合作性和發(fā)展性，同時(shí)也讓每位同學(xué)感受到來(lái)自小組之間競(jìng)爭(zhēng)的樂(lè)趣。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：教育是教師與學(xué)生在心靈上最為微妙的接觸。因?yàn)橛眯撵`可以贏得心靈，用人格可以塑造人格！所以老師若不做操，只站在班級(jí)后面，就會(huì)給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。想要真正成為學(xué)

生的表率，老師就必須從小事入手，起到以身作則，為人師表的模范帶頭作用。那么你的言行、理想、人格等，就會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生每一天的發(fā)展。所以，老師只有與學(xué)生平等相待，才會(huì)建立良好的師生關(guān)系，班級(jí)工作也才會(huì)井然有序地開(kāi)展。

總之，良好的師德修養(yǎng)是教師成長(zhǎng)的前提和基礎(chǔ)，是教師完善自我的巨大動(dòng)力。只有具備良好師德的教師，才會(huì)不計(jì)得失、無(wú)怨無(wú)悔、嘔心瀝血，從各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，不斷提高和充實(shí)自己，最終成為一名優(yōu)秀的人民教師。

第五篇：教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感影響分析

教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的情感影響

高爾基曾說(shuō)過(guò)，人的本質(zhì)是個(gè)大殉道者。童話中有個(gè)小女孩，由于穿上了紅舞鞋，就只能拼命地旋轉(zhuǎn)下去，窮其一生，欲罷不能。老師一旦投入到教書(shū)育人的偉大事業(yè)中，其情其感也如紅舞鞋一樣，讓老師永不滿足，永無(wú)止息，直至奉獻(xiàn)一生的精神與心血。老師所從事的事業(yè)，實(shí)在是一項(xiàng)人的事業(yè)，也是一項(xiàng)充滿了情感的事業(yè)。老師又是學(xué)生的榜樣，對(duì)學(xué)生起到表率作用，老師的情感態(tài)度對(duì)學(xué)生起到很強(qiáng)的感染作用。老師是人類(lèi)靈魂的工程師，起到塑造學(xué)生品格、啟迪學(xué)生心智的作用，從這意義上講老師就是傳播知識(shí)文明的殉道者。

老師的真誠(chéng)教育情感，往往是“長(zhǎng)期積累、偶然得之”的結(jié)果，它往往以頓悟的形式表現(xiàn)出來(lái)，使人豁然開(kāi)朗，“柳暗花明又一村”，促使學(xué)生明白只有在生活和實(shí)踐中才可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，在學(xué)習(xí)中享受生活，享受快樂(lè)吧，讓學(xué)生順其自然快樂(lè)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生讀書(shū)明理智慧積德，教育本身才更有意義，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才更有興趣。這種教育的瞬間靈感離不開(kāi)老師“語(yǔ)不驚人死不休”的強(qiáng)烈的教學(xué)欲望和“山重水復(fù)疑無(wú)路”的苦苦思索。老師的情感不僅能激發(fā)老師的教學(xué)欲望，而且能使老師長(zhǎng)時(shí)間地保持對(duì)教育和教學(xué)的專(zhuān)注思考，為學(xué)生學(xué)習(xí)的頓悟產(chǎn)生鋪墊條件。通過(guò)老師的真誠(chéng)教育情感在學(xué)生中塑造自己良好的形象，去影響、感召、塑造學(xué)生，在學(xué)生的心靈中播下高尚的精神種子，使他們成為健全人格的人。因此，老師情感對(duì)學(xué)生的影響作用是十分深刻的，也是極其重要的。

一、情感能夠培養(yǎng)老師的教學(xué)欲望

情感是一個(gè)人對(duì)自己所認(rèn)識(shí)或所操作的事物所持態(tài)度的體驗(yàn)。它反映著客觀事物與人的主觀需要的關(guān)系，當(dāng)客觀事物符合主觀需要時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生積極肯定的情感。有了情感就能強(qiáng)化智力活動(dòng)，促進(jìn)智力的發(fā)展，所以強(qiáng)烈的情感是人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力（培情原理）。心理學(xué)家認(rèn)為，“人的全部心理活動(dòng)可以一分為二，有些歸于智力，有些歸于非智力因素，第三者是沒(méi)有的。”所謂智力因素是指以抽象思維能力為核心的包括觀察力、記憶力、想象力、注意力諸因素的有機(jī)結(jié)合。所謂非智力因素指人們進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)的智力因素以外的全部因素的總稱(chēng)，它由動(dòng)機(jī)、信念、興趣、情感、意志、氣質(zhì)、性格等心理要素組成。它對(duì)智力因素的發(fā)揮起著“始動(dòng)、定向、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化作用。”情感是非智力因素中的核心要素，它是人對(duì)客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)，與人的社會(huì)性需要密切相關(guān)。情感形形色色，往往呈現(xiàn)出積極的和消極的、肯定的和否定的等兩極趨向。每種情感又可按其強(qiáng)度分為不同的等級(jí)。情感具有兩極性、情境性、效能性、遷移性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)所產(chǎn)生的動(dòng)力功能、調(diào)節(jié)功能、信號(hào)功能和感染功能等，對(duì)人的智力活動(dòng)起著激發(fā)、選擇和調(diào)節(jié)的作用，不僅會(huì)影響一個(gè)人活動(dòng)的動(dòng)力和積極性，而且會(huì)影響人際交往間的交流、溝通及關(guān)系的發(fā)生、發(fā)展。值得注意的是，情感對(duì)人們活動(dòng)的影響往往具有兩重性，它在一定條件下起著積極的促進(jìn)作用，而在有的情況下，則起著消極的破壞作用。因此，了解情感現(xiàn)象，把握情感規(guī)律，以發(fā)揮情感的積極作用十分重要。

一個(gè)老師心中一定要裝著學(xué)生，要具備高度的責(zé)任感，首先就要有強(qiáng)烈的教學(xué)欲望，要不停地學(xué)習(xí)，捕捉教育新觀點(diǎn)、新思想、新題材，不斷地超越別人也超越自己。這種強(qiáng)烈的教學(xué)欲望會(huì)成為老師教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，激發(fā)老師的行動(dòng)，并引導(dǎo)老師的行動(dòng)向著明確的目標(biāo)進(jìn)行。現(xiàn)代中學(xué)生還是大學(xué)生，他們的年齡大多是在十五至二十五歲之間，他們的身心發(fā)展已趨于成熟。他們不僅具有較強(qiáng)的獨(dú)立性意向，而且自重感在他們的心中日益強(qiáng)烈；他們喜歡別人對(duì)他們尊重，愿意引起教師對(duì)他們的重視；他們不僅期望教師給予知識(shí)和一般情感上的溫暖，還要有心理上的接近和朋友般的理解：這是學(xué)生的情感特點(diǎn)。老師要想在教學(xué)上收到較好的教學(xué)效果，就必須根據(jù)學(xué)生的情感特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，即在傳播知識(shí)的同時(shí)，給學(xué)生以情和愛(ài)，理解他們，滿足他們的心理需求，使他們的心理發(fā)展得到平衡。一個(gè)具有健全心理品質(zhì)的學(xué)生是學(xué)好文化知識(shí)的首要條件。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”老師的情感對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要的導(dǎo)向作用。許多老師在談及學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，常常將其好壞歸于學(xué)生自己的努力程度。無(wú)可否認(rèn)，學(xué)生自身的努力程度是最關(guān)鍵的因素，但是，對(duì)于情感沖動(dòng)多于理智選擇的當(dāng)代學(xué)生而言，教師的責(zé)任實(shí)在是無(wú)法規(guī)避。如果老師與學(xué)生的感情不融洽，學(xué)生勢(shì)必與其有了戒備心理，甚至產(chǎn)生逆反心理，在學(xué)生絕不會(huì)產(chǎn)生喜悅情緒的狀態(tài)下，任老師怎樣講授知識(shí)，學(xué)生也會(huì)本能抗拒，難以全部接受。這種逆反心理會(huì)對(duì)學(xué)生的思維產(chǎn)生很大的抑制作用，學(xué)生有了這種心理既不可能對(duì)此學(xué)科產(chǎn)生興趣也無(wú)法靜心地聽(tīng)課。當(dāng)教學(xué)過(guò)程出現(xiàn)師生情感融洽時(shí)課堂欣欣然的場(chǎng)面和氣氛時(shí)，教師自身成了強(qiáng)大的磁場(chǎng)．學(xué)生的雙眼閃爍著敬慕、愛(ài)戴、喜悅之光神。融洽的師生情感對(duì)促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)、健康發(fā)展的作用是顯而易見(jiàn)的。

老師的情感不僅能夠“放大”老師教學(xué)欲望的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，而且有的時(shí)候會(huì)成為老師教學(xué)欲望的直接動(dòng)機(jī)。在人格系統(tǒng)的四種動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)（內(nèi)驅(qū)力、情緒、情緒—認(rèn)知相互作用、情緒—認(rèn)知結(jié)構(gòu)）中，情緒是核心，無(wú)論是與內(nèi)驅(qū)力相聯(lián)系的情緒，或是同認(rèn)知相聯(lián)系的情緒，抑或是蘊(yùn)含在人格結(jié)構(gòu)中的情緒物質(zhì)，都起著重要的教練作用。老師的個(gè)人情感具有一定的主觀能動(dòng)性，積極的高尚的情感有助于培養(yǎng)并激發(fā)老師的教學(xué)欲望，加大老師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)出現(xiàn)的機(jī)率。情感是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊反映形式，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象以及現(xiàn)實(shí)是否適合人的需要和社會(huì)要求而產(chǎn)生的一種體驗(yàn)，如：喜歡、憤怒、悲傷、恐懼、愛(ài)慕等。學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程。從心理學(xué)的角度來(lái)講，情感與人的認(rèn)識(shí)過(guò)程有著極為密切的關(guān)系，積極的情感會(huì)推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地探索和大膽地思考求知。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，由于學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、思維能力、智力水平和接受能力的限制，我們不可能通過(guò)講授專(zhuān)業(yè)、高深的心理知識(shí)使學(xué)生獲得積極情感的認(rèn)知，而只能采用“寓教于情”的方法，以教師的情感調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以教師的情感培養(yǎng)學(xué)生的情感，以達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。所以說(shuō)，情感是促進(jìn)師生間教與學(xué)的最大的力量，有了情感的教學(xué)就有了生機(jī)，沒(méi)有情感的教學(xué)是失敗的。所以獲得學(xué)生的情感認(rèn)同，并讓這種情感轉(zhuǎn)化為學(xué)生奮斗的內(nèi)在要求，將成為老師教學(xué)活動(dòng)中越來(lái)越不可忽視的重要環(huán)節(jié)。

二、情感能夠保持老師思維的專(zhuān)注性

在教育活動(dòng)中，老師要追求“恍然大悟”的一剎那的頓悟，大都要有一個(gè)“癡”和“傻”的過(guò)程，也就是說(shuō)，老師要對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容作艱苦的、專(zhuān)注的思考。這種思考的專(zhuān)注性在心理學(xué)上稱(chēng)為“定向──探究反射”，它有利于調(diào)動(dòng)老師心理的積極性以及老師的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的心理氣氛。

老師內(nèi)在情感深刻地影響著老師這種思維的專(zhuān)注性。學(xué)生成長(zhǎng)不是天生的，也不是憑空而來(lái)的。老師要以長(zhǎng)期積累的原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，堅(jiān)持不懈地、全神貫注地對(duì)帶有新的信息的事實(shí)進(jìn)行搜索和追蹤，并對(duì)知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”和“臨產(chǎn)狀態(tài)”進(jìn)行規(guī)律性的探索。也就是說(shuō)，老師要對(duì)自己所教的專(zhuān)業(yè)抱有極大的熱情，對(duì)知識(shí)前沿有著深切的關(guān)注，才能在教學(xué)過(guò)程中正確地把握容易發(fā)生知識(shí)和誕生知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”和“臨產(chǎn)狀態(tài)”，表現(xiàn)出高度的思維的專(zhuān)注性。一個(gè)只關(guān)心個(gè)人利益和眼前利益的老師，是不可能長(zhǎng)期地投身于教書(shū)育人的實(shí)踐活動(dòng)并滿懷熱情地關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)踐活動(dòng)的，也不可能用敏銳的眼光來(lái)準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”和“臨產(chǎn)狀態(tài)”的。

有的時(shí)候，老師對(duì)具體教育事物教育對(duì)象的情感投入也會(huì)強(qiáng)化老師思維的專(zhuān)注性。因?yàn)樾睦韺W(xué)研究表明，“人對(duì)活動(dòng)的態(tài)度越積極，就越容易發(fā)現(xiàn)活動(dòng)中的問(wèn)題，并以之作為自己需要考慮的問(wèn)題。”一旦特定的教育活動(dòng)引起了老師強(qiáng)烈的興趣，投入了老師足夠強(qiáng)度的情感，那么老師就會(huì)在這次教育中呈現(xiàn)出情感的正效應(yīng)狀態(tài)，促使老師精神百倍集中，思維高度活躍，自覺(jué)擺脫周?chē)h(huán)境的干擾，并持之以恒地進(jìn)行艱苦的思考。這個(gè)時(shí)候老師表現(xiàn)得十分專(zhuān)注，意志的力量也會(huì)起保證作用，以至于“臥不安席，食不甘味”，直到他找到一種直覺(jué)的頓悟時(shí)，這種心理狀態(tài)才能消失。

德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)：“一個(gè)真正的教育者，根據(jù)他自己和別人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，他知道，通過(guò)你是什么樣的人要比你知道什么，可以獲得更大的成效。”老師的內(nèi)在情感直接影響著教學(xué)效果，而且這種影響往往是及時(shí)見(jiàn)效的。教學(xué)過(guò)程包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過(guò)程。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感，教師的作風(fēng)和意志等心理都從不同側(cè)面影響著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的效果。著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”證明了教師的期待對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的影響。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、期望、注意、關(guān)心等都屬于教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度。教師積極熱忱的態(tài)度能夠使師生間建立融洽的關(guān)系，創(chuàng)造活躍的課堂氛圍，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，能夠直接或間接的對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生積極影響。

學(xué)生喜歡的教師對(duì)學(xué)生的影響是很大的，只有學(xué)生喜歡教師，才有高的學(xué)習(xí)積極性。日本學(xué)者繼有恒（1961）在研究中發(fā)現(xiàn)，喜歡某位教師的小學(xué)生有80%、中學(xué)生有75%想成為像這位教師一樣的人。在科爾（Cole,1968）的調(diào)查中，喜歡某位教師的中學(xué)生有60%喜歡這位教師所任的學(xué)科，認(rèn)為這一學(xué)科更有價(jià)值，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中花費(fèi)的時(shí)間更多。所以，教師應(yīng)該成為學(xué)生喜歡的人，成為學(xué)生心目中的榜樣，以自己的人格魅力來(lái)吸引學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展。教育研究表明，富于同情心，有熱情的教師往往有良好的師生關(guān)系，當(dāng)教師熱情并多方鼓勵(lì)學(xué)生時(shí)，學(xué)生更富有創(chuàng)造精神。所以，在教育實(shí)踐中，教師要始終保持良好的心情，對(duì)待學(xué)生要熱情、真誠(chéng)。教師還必須注意理智感、道德感、美感等高級(jí)情感的養(yǎng)成。因?yàn)椋@些情感不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展有激勵(lì)價(jià)值，對(duì)信念、價(jià)值觀的形成具有重要作用，而且對(duì)學(xué)生的情感有陶冶價(jià)值。教師還必須具備良好的情緒調(diào)控能力，能及時(shí)合理的排解自己的消極情緒，同時(shí)，也能控制和掌握學(xué)生的情緒、情感，為成功的教育創(chuàng)造健康到環(huán)境，用教師的人格魅力和健康的環(huán)境陶冶學(xué)生的情感。

三、情感促進(jìn)師生共同頓悟的產(chǎn)生

頓悟是學(xué)生成長(zhǎng)的主要思維活動(dòng)，是靈感發(fā)生后的一種直覺(jué)狀態(tài)，也是老師的認(rèn)識(shí)從量變到質(zhì)變的關(guān)口。在頓悟之前，老師的認(rèn)知處于一個(gè)不斷提高的過(guò)程，這種量的積累達(dá)到認(rèn)識(shí)突破的臨界點(diǎn)，也就是達(dá)到能夠保證質(zhì)變所必需的條件的時(shí)候，由于典型誘因的出現(xiàn)，老師便會(huì)在瞬間擺脫舊思路的束縛，體會(huì)到“撥云見(jiàn)日”的暢快與如涌的思緒。

頓悟的產(chǎn)生有兩個(gè)前提：一是強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)和適量的情緒情感；二是原型啟發(fā)。所謂“原型”即外界事物中的有啟發(fā)性的事物，也就是典型誘因。動(dòng)機(jī)和情感使老師的心理能量逐漸積蓄到足以開(kāi)啟人的一部分前意識(shí)和潛意識(shí)的量，但僅有內(nèi)部心理量的積蓄是不夠的，還需要典型誘因的啟發(fā)，使老師因觸及原型而聯(lián)想到深藏于潛意識(shí)的某種冥思苦想之物，并立刻躍入顯意識(shí)狀態(tài)，產(chǎn)生頓悟現(xiàn)象。因此，頓悟的產(chǎn)生需要以聯(lián)想思維為中介，把老師教學(xué)欲望這個(gè)內(nèi)因與典型誘因這個(gè)外因有機(jī)結(jié)合起來(lái)。聯(lián)想是一種有目的的、積極的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，它由此及彼、由表及里，通過(guò)考察事物之間的相互關(guān)系來(lái)找出事物的內(nèi)部聯(lián)系與內(nèi)在屬性。在教育活動(dòng)中，老師判斷或發(fā)掘事物新聞價(jià)值的時(shí)候，不能孤立地就事論事，而需要從一事物與他事物的相互聯(lián)結(jié)、相互制約、相互影響的種種關(guān)系上，去探究知識(shí)所包含的應(yīng)用價(jià)值，這就是我們所說(shuō)的科學(xué)的聯(lián)想，它在發(fā)現(xiàn)與開(kāi)掘知識(shí)的價(jià)值方面起著能動(dòng)作用。同時(shí)，聯(lián)想作為一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，是一項(xiàng)非常艱苦的腦力勞動(dòng)，它促使各種信息向同一個(gè)中心匯集，有意識(shí)地形成一個(gè)使復(fù)雜的神經(jīng)系統(tǒng)暫時(shí)聯(lián)系起來(lái)的趨于優(yōu)化的“心理場(chǎng)”。老師的情感能夠幫助形成有利于聯(lián)想思維發(fā)生的“心理場(chǎng)”。根據(jù)情緒智力理論，一般情況下，人從外界接受信息以后，要通過(guò)丘腦傳送到大腦皮層，形成一定的認(rèn)知，并由這種認(rèn)知再傳送到杏仁核，引起一定的情感反應(yīng)。但如果情感到達(dá)一定強(qiáng)度，外界的信息就不再通過(guò)大腦皮層的認(rèn)知反應(yīng)，而是直接由丘腦抵達(dá)杏仁核，喚起強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，并反饋給大腦皮層，使它因受到刺激而轉(zhuǎn)入全面覺(jué)醒或注意，保持神經(jīng)通路的緊張與興奮。這個(gè)時(shí)候老師頭腦中的某種主體信息對(duì)外界的相關(guān)的客體信息顯得特別靈敏，產(chǎn)生有利于聯(lián)想思維的“心理場(chǎng)”，使老師在典型誘因一出現(xiàn)的時(shí)候就能馬上意識(shí)上它的價(jià)值和意義，縮短頓悟出現(xiàn)的過(guò)程。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生必須以一定的認(rèn)知條件為基礎(chǔ)，但如果有一定的情感激發(fā)作條件，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出現(xiàn)就會(huì)變得相對(duì)容易些。很多時(shí)候，只有認(rèn)知基礎(chǔ)，而沒(méi)有情感的投入，學(xué)生與老師是無(wú)緣的。為什么不少老師搞教育不成功呢？因?yàn)樗麄冸m然精心做了準(zhǔn)備，但自身的情感沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，所以整個(gè)教育例行公事、枯燥干巴，自然是“踏破鐵鞋無(wú)覓處”，找不到學(xué)生興趣和情感，也產(chǎn)生不了靈感。老師如果長(zhǎng)期生活在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境，就會(huì)對(duì)身邊學(xué)生的一切都習(xí)以為常，不以為然，失卻了應(yīng)有的興趣和熱情，造成知識(shí)嗅覺(jué)鈍化甚至麻木，白白浪費(fèi)許多具有知識(shí)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。學(xué)生學(xué)習(xí)的弱化，大多是從老師責(zé)任感事業(yè)心弱化、也就是活動(dòng)動(dòng)機(jī)的弱化開(kāi)始的，因此，克服惰性最根本的一條就是要激勵(lì)老師的情感，充分發(fā)揮情感的動(dòng)力功能，強(qiáng)化老師從事教書(shū)育人工作的活動(dòng)動(dòng)機(jī)。當(dāng)今中國(guó)教育，許多老師往往忽略了自己的情感關(guān)懷在學(xué)生發(fā)展中的重要作用，認(rèn)為學(xué)生不愿與老師溝通，這其實(shí)是很大的誤解，而老師的這種誤會(huì)可能會(huì)造成學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的情緒低落，學(xué)生常常會(huì)在后來(lái)的學(xué)習(xí)中表達(dá)出自己強(qiáng)烈的失落感。所以，教師要重視自己的情感在教學(xué)實(shí)踐中的舉足輕重的作用。

總而言之，老師情感對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生有著極其重要的作用。老師必須有豐富的情感，才能保證學(xué)生成長(zhǎng)不會(huì)遲鈍褪化。豐富的情感來(lái)自?xún)蓚€(gè)方面；一是生活積累，二是情感積累。積累的方式一方面是投身于現(xiàn)實(shí)生活，與現(xiàn)實(shí)生活時(shí)刻保持緊密的聯(lián)系，把握好在時(shí)代的物質(zhì)基礎(chǔ)和生活方式上產(chǎn)生的情感的旋律和基調(diào)；另一方面，老師要充分運(yùn)用感覺(jué)器官，對(duì)此作獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，形成獨(dú)特的“情感庫(kù)存”。這樣，老師才會(huì)時(shí)刻以充沛、飽滿、獨(dú)特的情感浸潤(rùn)社會(huì)生活，在教育實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)知識(shí)，創(chuàng)造知識(shí)。教師本身的情感對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的感染作用，如果教師有強(qiáng)烈的求知欲，熱愛(ài)本門(mén)學(xué)科，以飽滿的情緒帶領(lǐng)學(xué)生去探索知識(shí)的奧秘，就會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情緒產(chǎn)生巨大的影響。正象贊可夫所說(shuō)的：“如果教師本身‘燃燒著對(duì)知識(shí)的渴望’，學(xué)生就會(huì)‘迷戀’于獲取知識(shí)”。所以，老師上課要全身心地投入，用生動(dòng)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，嚴(yán)密的邏輯推理，將自己對(duì)所教學(xué)科深深熱愛(ài)的激情融于每一節(jié)課中，去吸引學(xué)生聽(tīng)課，激發(fā)他們學(xué)習(xí)這門(mén)學(xué)科的興趣，并使他們建立起持久而牢固的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，更要通過(guò)教師良好的精神狀態(tài)和生動(dòng)、有趣的教學(xué)內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生，利用他們的心理動(dòng)力因素去加以補(bǔ)償，仍然可以取得較好的心理成果。教學(xué)過(guò)程和效果，凝聚著老師的大量心血，顯現(xiàn)著老師由思想和感情綜合而成的情操。沒(méi)有濃重的心血，沒(méi)有杰出的情操，沒(méi)有師生間情感的交流溝通就不能在課堂教學(xué)中取得最佳的效果。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，情感就是冬夜的一團(tuán)篝火，夏日的一抹涼陰，在無(wú)聲無(wú)息中走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們以前進(jìn)的力量。教師都應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到情感的效能，充分發(fā)揮情感對(duì)教育教學(xué)的促進(jìn)作用，使學(xué)生在知識(shí)海洋中愉快地暢游。一個(gè)優(yōu)秀的老師，要心明、眼亮、情熱，即要有堅(jiān)定的政治信仰、深刻的鑒別能力和摯熱的事業(yè)情懷，更要這一行愛(ài)這一行，思想不能老化，情感不能匱乏，對(duì)人對(duì)事不能冷漠麻木。由情感而升華的使命感和事業(yè)心是老師生活的精神支柱，是老師工作的靈魂。