第一篇：讀后感《教師的詩意生活》

行走在如詩的生活中

秀城實驗教育集團 鈞儒小學 周悅佳

我是個自小就很喜歡古典文學的人，這大概緣自于我對《紅樓夢》的喜愛，那里的年輕女子幾乎個個鮮活而美麗，“十二金釵”更是活得如詩如畫。尤其是黛玉，一生與詩結伴，用詩書寫人生，用詩書寫生活。她的日子在我看來就是“詩意”。春日時，“沾衣欲濕杏花雨”；夏日起，“手把花鋤出繡簾”；秋日到，“留得殘荷聽雨聲”；冬日來“蘆雪庵即景聯句”。如斯日子，便是我向往卻無法達到的“詩意生活”。而作為一名教師，這份“詩意”似乎相隔甚遠。

直到拿起這本名為《教師的詩意生活與專業成長》的書時，我才又重新思考起所謂的“詩意生活”。“詩意”顧名思義，即為，如詩般意境的生活。凡念過詩者皆知，詩歌講求的精髓便是意境，意境好則詩絕，否則文字只是蒼白空洞的排列。詩人畢生所展示給人的就是其“意境”。所以，詩的的意境該是多么美妙！一個人要擁有詩意的生活更該是多么美妙！

隨意翻看了幾頁書，便開始坐下。回顧自己的日子，品味自己是否曾經、正在抑或將來要有的“詩意生活”。驀然發現，其實黛玉那份追求詩般的歲月，我也曾經過。工作在校時，我曾日日欣賞那株不惹人注目的不知名的花樹，看它經歷四季，由小芽而飽滿，由怒放而凋零；我曾默默觀賞孩子的各種表情，有考試時泰然自若的，有上課時神采飛揚的，有聊天時神采飛揚的，也有吵架時火冒三丈的。在家逢雨時，我總坐在房間飄窗上抱膝聽雨，那淅淅瀝瀝的小雨聲如白居易《琵琶行》中的“小弦”，那嘩啦嘩啦的大雨聲如“大弦”，均能“嘈嘈切切錯雜彈”，逢閑日里，我愛拿一杯咖啡，捧一部書，等再抬頭便已夜幕臨近。寒暑假時，我又喜選擇“文化之地”，來一場“苦旅”，只為一睹那古城歷史的魅力，站在北京城內，體會帝都之豁達；站在云岡之前，感悟佛教之深遠；站在晉商院落，遙想高門大戶之顯赫，站在懸空寺下，驚嘆人類建筑之奇絕，總之每選一處，必有所思，每到一處，必有所得。

于是，我發現要想“詩意生活”必有其三：其一在于經濟、其二在于文化，其三在于心態。我母親說過一句話：“家闊出少年”，其實這話我在書中從未見過，但聽之未嘗不是道理。連馬斯洛理論也說人的需要有層次：日夜思慮吃飯、穿衣問題者只能追求“詩意”，而無法享受“詩意”。所以“詩意”的先決條件是不能特別貧寒，起碼能粗茶淡飯。這賈母能幫著黛玉裝扮屋子，說瀟湘館的窗紗“新糊上好看，過了后來就不翠了。院子里頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配”要配上銀紅的“霞影紗”才是。而劉姥姥只會說“這那象個小姐的繡房,竟比那上等的書房還好”。這二人就是由于經濟不同，導致對生活要求的不同，前者養尊處優，便尋求生活得更美，后者是來尋求接濟，對生活當然只是溫飽。所以“快樂”是人人都能做到的，但“詩意”卻不是人人都能感受到的。

其二為文化。不是任何富裕者均能“詩意生活”的，寬裕而有文化沉積的人才能學會“詩意生活”，才能感受到生活中的美。比如生活中的美是人人都會看的，但不是人人都能懂得的。很多富裕者都不喜歡被人稱做“暴發戶”，因為這個名詞意味著富裕者本身欠缺文化，往往被人所不屑。許多電影電視中描繪出的“暴發戶”形象都是穿金戴銀，惟恐旁人不知道他（她）腰纏萬貫，如此的人即使生活得紙醉金迷，也只是恣意生活，卻無法“詩意生活”。

其三為心態。世間大多數人是平凡的，沒有三餐不繼，更沒有富貴逼人。每日忙忙碌碌自己的工作，回家簡簡單單自己的生活。這樣平淡無奇的日子要想“詩意”，就該有“詩意”的心態，就如那書中所說連失眠都要“享受”。感受 每一個早晨的陽光燦爛，每一個夜晚的繁星點點，每一片樹葉的嫩綠，每一朵鮮花的嬌艷；會感覺到過去不曾感覺到的那竹外桃花，荷尖蜻蜒，無邊落木，卷地風來。發現陌生人的善良樸實，尋找身邊人的純真熱情。給自己一個愛好，愛旅游、愛音樂、愛閱讀??溫文爾雅、曠達睿智。而后你會發現，原來吃完飯，漫步小區，也能心曠神怡；做完家務，欣賞整潔，也有“一番撲鼻香”??只要保有一顆包容、敏感的心靈，世間萬物在你眼中都是如此生機盎然。那么就如袁枚所寫“苔花如米小，也學牡丹開”一樣，可以如牡丹般富貴地“詩意而活”，更可如苔花般自傲地“詩意而活”。

真心地希望自己，能如法國詩人荷爾德林所說的那樣“詩意地棲居在大地上”。在每天的日子里能感觸到意趣和美的存在，遠離粗俗、鄙陋、愚鈍，走向精致、高雅、聰慧的生活。

第二篇：詩意生活

拿出一本書，我們不妨認真去品味其中的奧秘；翻開一本五線譜，不妨聆聽由音符組成的美妙動聽的音樂；踏上人生之旅，我們不妨感受一下人生的詩意。

人生是美好的，也是孤獨的。拿起一瓶葡萄酒走上陽臺，端一把躺椅坐下，拿起葡萄酒往小杯中倒入，一股紅色的液體流入杯中，寒風吹來，沒有一絲刺骨，只覺秋意濃濃，暖意濃濃，因那一首“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。我哪敢“違背”李太白詩中的意味呢？我端起酒杯，一咽既下，一股暖流順著咽喉到了胃里，抬起頭，不禁瞅了一眼明月，又低下頭準備在倒，我乍一抬頭，仔細一看那輪明月與往日不同，旁邊多了無數顆星星相伴，啊！多么美好的場景，它們“一家”團聚，此時此刻可能正說著那無盡的話語，品嘗著杯中美酒與佳肴。我向往和它們在一起，說盡心中無限事。我清了清嗓子，美好的畫面逐漸消失了。

我突然發現自己回到了從前，無憂無慮，不禁想到莊子的《逍遙游》，文章陳述了絕對自由，無己，無功，無利的人生境界。我們的人生每天都是充滿歡悅的，有人問我：你怎么每天都那么開心，像吃了開心果！我說：哪有，一個人悲傷就算吃開心果也不會開心啊！所以我認為人生應該保持每天心情的愉悅和樂觀，這樣我們的人生才會有它存在的價值。人活著，不就為了圖個樂嗎？人開心了，無憂愁了，壽命都會長一大截呢。我們何不改變自己的心靈，去呼吸一下新鮮空氣，感受一下大自然的清新，敞開胸膛大聲呼喊一聲呢。也許這樣，能讓我們的心得到一次洗禮。或者，我們可以漫步于海邊，聽上一曲優雅的歌曲，放松一下心情。又或者，我們回到家中，看上幾首樂觀、豁達的詩，品味詩人帶給我們的真趣。

回到現實，我還在躺椅上拿著酒杯，我能感覺到我的嘴保持著微笑狀。傾之，我又發現了一對情侶正在樓下擁抱，不禁想到浪漫主義詩歌《離騷》，也許他們沒有內在聯系，但我想這種聯想也不是無稽之談，至少可以讓人感到人生的浪漫。我喝光杯中的酒，朗讀著離騷中的字字句句，感受著那對情侶帶給我的浪漫。

人的一生是充滿詩意的。美好、樂觀、浪漫聚成了我人生的一道亮麗的風景線。

第三篇：《教師的詩意生活與專業成長》讀后感（本站推薦）

《教師的詩意生活與專業成長》讀后感

烏蘭浩特市七中 潘蘇丹

肖川老師是知名的教育專家，我猜想他的書也一定是艱深的教育理論和極其嚴肅的現身說理，可直到捧讀這本書的那一刻，我才發現，我完全錯了。書中精選了六十余篇文章，涉及教育學眾多的重要領域和主題，其中包括“詩意地生活”、“教師的解放”、“作為理想主義者的教師”、“教師的學習和成長”、“聚集課堂”、“我的教學主張”等等。作者以其廣博的知識從不同角度審視基礎教育，關注教育現狀，思想深邃，見解獨到，灑脫中透著理性的執著，指引我們走入一片詩意、溫暖的精神世界。

從事教育事業已經十年有余了，然而，內心深處一直在不停的追問我適合老師這個職業嗎？我能夠勝任嗎？肖川老師在《個性成就美麗》一篇中寫到“過于內向、不樂于與人打交道，不善言談、寡言少語，言語尖酸、對人過于苛刻，脾氣暴躁，缺乏耐心，這樣的個性不適合做教師，教師應該待人寬厚，富有耐心，善于溝通，充滿熱情和溫暖，能夠鼓舞人、激勵人。”讀到這里，與自己的個性相對照，我發現，我即使在個性上不是十分和諧完美的人，但還比較符合教師的基本特點，教師行業是能夠發揮我個性特征的。我更加喜歡我現在所做的一切。

書中引用的一句話更讓我感同身受“其實在每個孩子心靈最隱蔽處的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響，要想使孩子的心同我講的話發生共鳴，那么我必須同孩子的心弦對準音調。”和孩子交流一定要真誠，不能摻雜一點虛情假意，他們的心單純而誠摯的猶如玻璃，當他們滿懷期待的把它交于你手，我們一定要好好珍藏，百般呵護。信任可是良好師生關系的基礎。回想畢業幾年后，我還能保持與原畢業班的學生聯系的主要原因可能也是因為如此。是學生讓我懂得了我存在的意義，他們讓我變得更加強大，他們深深的理解我、尊重我，他們告訴了我愛的真諦。教師真是一個平凡而又神奇的職業，還有什么比這個更讓人幸福的呢？尼采曾說：“一個人知道自己為了什么而活，他就能忍受任何一種生活。”我知道我為何而來，我也同樣明了我該往哪個方向走。

我知道我不聰明，但我能做到勤奮嗎？回答是否定的。肖川老師在《積少成多》一文中，提到了他的成功秘訣：積小成以成大成。一個人要取得一些小的成績并不難，難的是有明確的目標追求，并堅持不懈的努力，使每個“小成”都不游離與最終偉大目標之外。“小成”完成簡單量的積累，所謂“不積跬步，無以至千里。”這一點說起來真是慚愧，自己很難有足夠的毅力去學習。連最基本的讀書，原本是樂趣的事，竟然也成了被逼的行為，真是奴性十足。

用感性的文字表達理性的，用詩意的語言描述多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類的愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想，果真是對這本書很精準的評價。

文章最后，我想與大家分享扉頁上一段話“我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標不懈努力。我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恒發揮作用地存在下去。一個很有情趣的教師，他們做人不會枯燥，講課不會干澀，并知道如何讓教育芬芳彌散。”

第四篇：《教師的詩意生活與專業成長》讀后感

《教師的詩意生活與專業成長》讀后感

漢沽管理區第一中學劉軍山

肖川教授在《教師的詩意生活與教師成長》這本書中談到“享受失眠，簡單生活，無欲則剛”這十二個字，我想從另一個視角來簡單闡述一下我自己對此的理解。

一、享受失眠

教師這個職業是一個學無止境、教無盡頭的職業。學無止境是

說教師從執教生涯的第一天起就要有終身學習的思想準備，而且要在隨之而來的生活和工作中一步一個腳印地去學習對自己專業成長有用的知識。那什么對教育教學有用呢？自己的專業知識一定要學深、學透，這是教好學的最基本保障；此外，我們日常生活中的一切知識都應該納入我們的學習范圍。專業要精，知識要博，對教學來講，對學生的成長來說又有什么知識沒有用呢？

教無盡頭就是說一位教師教了一輩子書，他所用的教材可能沒有什么變化，但時代在變，社會在變，他的學生一直都在變，我們教師怎么能用同一種教學方法，同一種教學模式，同一種思維方式來應對這么多的變化呢？常失眠的人一般都是對教育教學中所產生的各種問題經常思考的人，只有我們經常反思我們教育教學中的得與失，大腦中經常帶著問題，才會出現失眠現象。享受失眠就是享受思考問題和享受解決問題的過程，只有這樣我們才能找到解題問題的方法，才能有進步，才能享受這個職業，才能樂在其中。當然了，如果我們教師在緊張的工作中能學會自我調節和自我放松，那就不會失眠的。

二、簡單生活

隨著社會的進步，人們的物質生活有了質的飛躍，隨著教師遇的不斷提高，我們教師的生活也得到了很大改善，但這并不意味著我們教師就會和社會上其他職業的人一樣講究吃穿、講排場、擺闊氣，這是因為教師這個職業實在太特殊了，我們面對的是一個空白或辦空白的靈魂體，我們教師往里面灌輸什么這些靈魂就承載什么，而這種承載將會影響到學生的一生。教師的知識傳授、答疑解惑和思想教育對學生的影響是有形的，是可見的，而教師的一舉一動、一言一行，他的穿著打扮，從社會上傳到學生耳朵里有關他們的信息對學生的影響卻是無形的，不可見的，是潛移默化的，同時又是巨大的。教育無小事，老師們的簡單生活，樸素的打扮，謙虛的話語其本身就是對學生一種無形的教育，無形的財富，無形的影響。

三、無欲則剛

無欲則剛這個詞語是古人的智慧結晶。對“剛”這個字我有種

理解，一是堅定的信念，二是堅強的體魄。要想獲得堅定的信念和堅強的體我們就必須無欲無求，只要有欲就剛不起來。我們教師的身體健康和壽命都不及其他行業的同齡人，據我的理解原因就是在工作中我們在強烈的責任感驅使著我們產生一個有一個連續不斷的“我要把學生教好、我要把班級帶好、我要成為全區第一、我要。。。”在這種強烈的欲望下我們教師年復一年地重復著這種機械的運動，這使得我們身心疲憊，精力和體力過早的衰竭，其結果必然會導致我們教書育人信念的動搖，到職業生涯最后的幾年我們就真的成為“教書匠”了，教育教學沒有一點創新，進取心徹底消失，人成了一部機器，身心都麻木了。

那有人會問沒有教好學的欲望我們怎么能盡職盡責地完成教育教學的任務你呢？其實，無欲和教好學并不矛盾。無欲不是什么都不去想，什么也不做，而是該干什么就干什么，順其自然地生活、工作和學習，順其自然地努力，順其自然地應付教育教學工作中所產的各種問題與疑惑。順其自然這個成語一般人會感到很抽象，其實順其自然這個詞語是從我們周圍的大自然中得來的，要想明白它的含義我們就要去觀察、去領悟那無聲無語，又包含千萬種信息的我們熟視無睹的自然現象。春天耕耘，夏天管理，秋天收獲，冬天休眠，這就是大自然給我們的啟示，我們不能按照自己的意愿和欲望去改變這種自然規律。在教育教學中如果你有急功近利、急于求成的思想，那不就等于你想在冬天撒種，在春天收獲嗎？

無欲是按照自然規律辦事，無欲是拋棄自己的主觀妄動，無欲是要求我們遵循教育規律進行教學活動。只有我們順其自然了我們才會擁有的堅定的信念和堅強的體魄，而堅定的信念和堅強的體魄正是我們能夠成就我們事業的堅強后盾。

2011---5---4日

《教師的詩意生活和專業成長》

讀后感

劉軍山

2011-5-4日

第五篇：《教師的詩意生活與專業成長》讀后感

《教師的詩意生活與專業成長》讀后感幸福,是每一個人夢寐以求的，《教師的詩意生活與專業成長》讀后感。那幸福是什么？可能很多人都很難給她下定義，因為不同的人、不同的時候，感受不同。這學期開始，學校送給每一位教師一本肖川教授撰寫的《教師的詩意生活與專業成長》，書中，肖川教授從關注教師和學生校園生活的質量方面出發，立足于教師真實的生活情境和生活體驗，并借助教師的生活背景，選擇真實的生活素材，從方方面面著眼，切實詮釋了教師職業的真諦所在。這本書不是滔滔不絕地論述大道理，也不是凌駕于教育理論的高空上，只是“隨風潛入夜”式地滋潤我們普通教師的心田。我靜心地閱讀著，潛心地思考著，用心地記錄著，然后小心地表達一些自己的感受。這些想法可能還是特別幼稚，但是我不跟他人比較，只是自己體會，還需要自己內化以后，付諸行動中，在我自己的教育實踐中提升認識。讓自己成為一個比較稱職的教師，成為一個真實、煥發著生命力的教師，積極地成為一個新時代的新型教師。于是我們才能體會到一個教師的幸福。我在想，我們該怎樣做一個幸福的老師呢？做一個幸福的老師，首先要自己認為幸福。幸福是母親的關懷、豐收的喜悅、平靜的溫馨、安詳、不經意間的感動、重溫聽潮的時刻、開滿鮮花的、一生的信仰、更多的時間、美妙的夢、豐富的想象、寄托在紙上的希望、自己的感覺、勇于攀登、獨立的夢想、下一步的欲望、朋友的關懷……幸福其實就是一種心態，是自己對生活的態度。

幸福無處不在。如此看來，幸福并不遙遠，追尋幸福的路并不艱難。要像肖川老師提出的“享受生活”。不管壓力輕重，在學校的小小凈土中，“每天給自己一小段閑暇”，不要讓幸福遠離自己要做一個幸福的教師，更要去自己追求幸福。肖教授告訴我們：只要我們用積極的心態面對生活，我們的生活就能達到100%的圓滿。肖川教授的積極心態16字引發了我的思考——“接受現實，悅納自己，心存感激，追求卓越”。一位哲人所言“你改變不了環境，那就改變自己”，因此，我們要好好調整自己，學會接納現實；工作中雖說沒有大的成就，但出色完成本職工作，這說明自己能行，這就是“悅納自己”；在成長的道路上，縱使自己勤奮、付出努力，但沒有領導的關注、同事的幫助、家長的配合、家人朋友一如既往的支持，我們也難成為今天的自己，故應真誠的對眾多給予我們關愛、幫助的人說一聲感謝，心中存有感激；為著這份感激，我們應該不斷地給自己加油，努力追求更加卓越的自己！做一個幸福的教師，我們不妨在每天的工作、學習、生活中體驗幸福。教師在享受生活的基礎之上，不跟時代落伍，要成為現代的人，學會敬畏，學會表達自己，學會評價自己，學會寬容別人，學會欣賞遺憾。在學校的工作中，把困難當作機會，跟同事團結互助，捧著良心教書，不扮演圣人和神仙，與學生共同學習，讓自己的生命因為學生、因為教師這份事業更加美麗而精彩！我們作為一名人民教師，用積極、良好的心態去面對工作，就會在工作中找到樂趣，從而找到幸福。