第一篇：優秀教師應該是個讀書人

《教師閱讀力》：優秀教師應該是個讀書人

朱永新說：一個人的精神發育史就是他的閱讀史。這句話凸顯了閱讀在人的成長過程中的重要地位和作用。從時間的維度看，人的成長是由昨天、今天和明天來銜接的，每個人都無時無刻地在處理著昨天、今天和明天的關系，而閱讀應該成為貫穿始終的一條成長主線。

教育的根本任務是立德樹人，而與這一任務相對應的公民的道德規范、科學文化知識、身心健康的標準等等，都是在昨天形成的。無論是家庭教育還是學校教育，我們所做的工作在很大程度上都是在指導孩子如何面對昨天、理解昨天，甚至是記憶昨天。這實際上就是文化的傳承。

昨天積淀下來的育人資源浩如煙海，人們每天還在創造大量新的資源投放到昨天這個巨大的“存儲器”之中，我們怎樣才能更好地繼承昨天呢？一個非常有效的途徑就是閱讀。學校的課本給學生提供了觸及昨天、認識昨天很好的線索，但離真正的閱讀還有一段距離，我們需要靜下心來，讓自己走入大師的精神世界，通過深層次的閱讀，和昨天的智者們進行一次次的心靈對話，體悟他們創造的艱辛和成功的歡愉。當然，每個人的時間都是有限的，不可能觸及到昨天所有的信息，要結合自己的需求，有選擇地加以閱讀。這其中，個人的文化判斷力非常重要，而文化判斷力正是建立在大量閱讀的基礎之上的。

今天是聯系昨天和明天的橋梁，因為今天繼承昨天，同時又孕育著明天。但今天和昨天又有著很大的不同。首先，我們對昨天的認識，往往是以今天為起點的。今天發生的一個事件，會把我們帶入到昨天的一系列歷史記錄中，去體悟以史為鑒的價值和意義。只有當我們設法幫助學生建立起今天和昨天的聯系時，昨天的知識和經驗的價值才會顯現出來；其次，昨天積累的知識和經驗到了今天不一定繼續有效。比如說我們千百年來積累下來的豐富的教育經驗，都是建立在每個家庭有多個孩子的基礎之上的。今天的教育，出現了我國教育歷史上從未發生的新情況——獨生子女學生、獨生子女教師、獨生子女家長。人們總是對今天的教育抱怨很多，或許與我們總是照搬昨天的經驗是有很大關系的。

也就是說，今天的我們，面臨著兩項重要的任務：一是努力架設今天與昨天聯系的橋梁，二是在傳承昨天文化的過程中，不斷地取其精華、剔除糟粕，創造出符合今天實際的新文化。這不是只有那些大家學者才能做的事情，每一個人都可能成為今天文化的創造者。對孩子來說，創造很簡單，就是解決自己面臨的一個個問題，并獲得成長的過程。那如何去架設橋梁、如何去創造呢？我們的前人其實一直在做這樣的事情。古代強調讀四書五經，后人在閱讀學習過程中不斷加以注疏、考證和翻譯，這就是一種發展和再創造。通過廣泛的閱讀，就可以了解過去的人們是如何對待他們之前的文化、如何創造自己當下的文化的，這些方法大都可以移植到今天。

有一句話大家耳熟能詳：教育是面向未來的事業。我們今天所做的一切，都是在為孩子們明天的生活和工作奠基。但是，我們能預知未來、能知道明天會怎樣嗎？今天的世界上最熱門的十項工作，在五年之前是不存在的。相信在10年前，沒有人能夠預料到今天蘋果的iPhone手機系列和iPad平板電腦會席卷全球，對人們的生活方式產生如此大的影響。我們基本上預測不出明天的世界發展的趨勢，當然也就不知道明天的社會最需要的是什么了。

如果無法預知哪些是未來最需要的，那教育的價值體現在何處，我們又能做些什么呢？首先，教師和家長要養成良好的閱讀習慣，并潛移默化地影響孩子；其次，對孩子要少一些灌輸和強迫性的指令，多給孩子一些閑暇的、可以自由支配的時間，鼓勵孩子的個性化閱讀，呵護學生那份向學的心，那份求知的欲望。大量國內國際教育測量的數據都顯示，每年閱讀數量超過12本的學生群體，學業成績明顯的好。從功利的角度看，閱讀的價值也是不可忽視的。我相信，當孩子自己有了閱讀的習慣、思考的習慣時，他就擁有了面向明天、面向未來的鑰匙。

因為我們不讀書，所以工作很忙碌

閱讀如此重要，但現實并不令人樂觀。

劉波在書中介紹了兩組數據，很值得大家予以關注。一組數據是2013年第十次全國國民閱讀調查所揭示的，我國18～70周歲國民人均紙質圖書閱讀量每年為4.39本，電子書閱讀量為2.35本。這其中，80%的書籍都是教材和教輔書。教材和教輔之外的書籍連1本都不到。而猶太人平均每人一年讀書64本，歐美國家年人均閱讀量約為16本，北歐國家達到24本，韓國國民人均閱讀量約為每年11本。在閱讀方面我們和國外的差距還不是一點點。另一組數據是關于教師閱讀狀況的調查。教師不讀書的現狀還是非常普遍的。

閱讀不被重視，與人們的思想觀念是有很大關系的。北宋年間寧波著名學者汪洙的“萬般皆下品，唯有讀書高”的詩句，被無數家庭所傳誦，也成為每一個家庭激勵孩子奮發學習的名言之一。但在絕大多數國人的理解中，汪洙所說的讀書指的是應試所必須要讀的教科書，除此之外的書籍統統被指稱為“課外書”，很多家長和教師對孩子讀“課外書”是有很多限制的。朱永新先生為此曾進行過批判：僅從“課外書”這個概念，就可見學校往往是最頑固地拒絕“讀書”的場所。

閱讀不被重視，與人們急功近利的心態也有很大的關系。改革開放，帶來了社會和生活的巨大變化，也拉大了不同社會階層之間的差距。人們的心態在發生著微妙的變化，整個社會群體的急躁情緒在蔓延。大家都希望在這場此起彼伏的競爭中占據有利的位置，更希望自己的孩子能夠在競爭中勝出。人們沒有辦法去想很長遠的事情，急需要孩子一次次好的考試成績來緩釋自己的焦慮。在這樣的環境下，要讓大家形成閱讀的習慣確實非常困難。

閱讀不被重視，還與國家層面對閱讀的關注度有關。改革開放這幾十年，我們國家的經濟建設取得了令人矚目的成就，但文化建設相對滯后。我們很早就意識到了高素質人才對社會主義現代化建設的重要意義，但在具體實施的過程中，更多的是讓人們再次走上應試的道路，獲得了謀生所需要的文憑，但并沒有引導整個社會養成全民閱讀、終身學習的習慣。最近聽到了好消息，說我國已經啟動對全民閱讀立法的研究，希望這樣的法律能夠盡早頒布，成為推動閱讀的利器。

很多人將沒有時間閱讀歸結為工作繁忙，這其實是一種托詞。劉波在書中對此有較為詳盡的論述，這里不再贅述。魯迅先生曾說過：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總是有的。有閱讀的愿望的人，一定是會找到閱讀的時間的。在協調工作、生活和閱讀之間的關系中，還可以提升自身管理時間的能力和水平，一舉多得。華應龍則從另一個方面詮釋了閱讀和工作繁忙之間的關系：“因為我們不讀書，所以工作很忙碌。”這句話值得大家反復咀嚼。要讓閱讀成為教師專業對話的紐帶

當我們還在為閱讀現狀焦慮的時候，一場閱讀革命正在靜悄悄地進行著。

一座藏書數萬冊的圖書館，現在可以裝在幾公斤重的便攜閱讀器或者電腦之中，伴隨著自己周游世界。一本暢銷的雜志，不需要焦急地等待郵遞員的傳送，只要在網絡上訂閱好，可以在第一時間推送給你。而利用手機讀書、讀報、看電影、邊寫邊發文章，現在正隨時隨地地發生在我們的身邊。這場革命正在改變著人們的閱讀習慣，讓閱讀變的越來越便捷。

生長在信息化時代的學生，很自然地就能適應這樣的生活方式，可以很方便地使用這些工具，他們可享受的教育資源不比家長和教師少。另一方面，隨著信息技術的迅猛發展，書籍出版的數量和速度也增加了很多，全世界一天出版的書籍，讓一個人一輩子努力去閱讀都讀不完。這對今天推廣閱讀提出了新的要求。

首先，要讓閱讀成為自己的生活方式。

閱讀難，與很多人將閱讀和工作、生活當成兩件事情來做是有關系的。閱讀變成了工作、生活之外的額外任務，壓力自然就會很大。

在教學過程中，最新鮮的教育資源一定是來自生活、與我們身邊的事物相聯系的。生活中每天發生的故事，都有可能成為教學的素材，而能否捕捉到這些素材，就取決于閱讀。

通常情況下，自己關心的某一熱點話題，網絡、報紙和雜志都會進行報道，但各自的側重點有很大不同。網絡時效性強，報紙的報道具有權威性，而雜志會在深度上做文章。網絡閱讀，可以讓我們及時了解生活中發生了什么樣的事情，與我們所學習的內容有無關聯；若可作為教育資源，則需要通過報紙的進一步閱讀，準確了解事情的經過，保證教學內容在科學性上不出問題；而像各類周刊雜志隨后給出的深度報道，可以讓我們從聯系的、多視角的維度綜合分析，將這一教學素材的教育價值進一步放大。在閱讀的過程中，一些有趣的話題會被引發，或許就會因此而延伸出對相關專業書籍的閱讀和探究呢。

當網絡資源、平面媒體資源與專業書籍資源與自己的工作和生活充分融合的時候，閱讀的價值和意義就很容易被認同，并逐漸喜歡上閱讀，進而讓閱讀成為自己的生活方式的。劉波在本書的第二章，介紹了自己從專業閱讀到開放閱讀、從讀者到作者、從自我感悟到設壇論道的成長經歷，這其中，最值得大家學習的就是他將自己的工作與閱讀充分結合、將網絡閱讀和紙質媒體閱讀充分結合的特色，閱讀真正成為了他自己的生活方式。

其次，要讓閱讀成為同伴互助的紐帶。

在教育實踐的過程中，教師個人的自我反思、教師集體的同伴互助、專業研究人員的專業引領是促進教師專業化成長的三種基本力量。如果說教師個人的閱讀有利于促進教師個體的自我反思的話，教師群體之間圍繞某些話題所開展的共同閱讀活動，則是同伴互助的主要方式之一，也是教研活動走向深入的關鍵因素之一。

同伴互助是教師之間的專業對話、合作和互動。顧泠沅先生非常形象地指出，教學研究中的同伴互助，最容易出現“蘿卜燴蘿卜，燴來燴去還是蘿卜”的尷尬局面，而造成這種局面的原因，是教師之間的對話常常處于問題的表層，無法深入到問題的實質。

要解決這個問題，就必須要有專業引領。如果是教育教學方面的專家來直接引領，自然是再好不過的事情，但不太現實。專家太少，需要去做的事情太多，不可能每天跟著我們去實踐。但有一點是可以做到的，那就是專家出版的書籍或發表的文章，可以讓我們在探索的道路上少走很多彎路，直指問題的內核。網絡更是給我們提供了便利的條件，可以讓我們從專家的博客、微博等交流平臺中或許更多的資源，甚至和專家直接對話。

劉波在建設學校教師的讀書沙龍，推動大家愛上閱讀方面做了大量的工作，而且成效顯著。他所介紹的以點帶面的閱讀策略、從共性到個性閱讀引導、從一所學校到一組學校面上推廣、從學術外援到自我寫作的內生動力??這些推動閱讀的機制，本身就很具有面上推廣的價值。關鍵是學校里要多幾個這樣的熱心推廣閱讀的人。

第三，要用閱讀來迎接新時代的挑戰。

數字化時代，為我們的閱讀提供了很大的便利，我們要充分利用好這樣的資源。要善于利用搜索引擎或者期刊網的獨特功能，選擇自己所需要的信息。各種搜索引擎都有一些特別訂制的欄目，可以根據你的需要，將一段時間內你所關心的關鍵詞的相關事件和動態變化梳理出來，推送給你。這是一個非常好的工具，可以讓你避免在浩瀚的信息之海中漫游，即刻鎖定目標。

在享受數字閱讀便捷的同時，也要時刻保持清醒的頭腦，注意克服數字化時代給人們讀書帶來的兩大挑戰：即碎片化和淺閱讀。在數字化時代，一切變得不再是系統，而是碎片；為了迎合生活的快節奏，各種類型的淺閱讀充斥屏幕。但解決人類所面臨的難題最需要的卻是系統性的思維和獨立而深入的思考。

碎片化的信息就像一盤散沙，只有通過某種粘合劑，才會使其成為一件工藝品。這種粘合劑，就是信息之間的聯系與結構化，這是需要通過大量的閱讀才能領悟出來的。系統思考從何處來？從書本上來占絕大多數。在數字化的時代，更要注重紙質書本的閱讀，以保重深入思考的習慣不被丟失。

第二篇：教師應該是幸福的讀書人

教師應該是幸福的讀書人

一、讀書的意義（為什么讀）

（一）外在功利

豐富知識，拓寬視野，啟迪思維，增長智慧；

提高素養，加快成長，實現理想，改變命運。

（二）內在涵養

滋養心靈，凈化情感，愉悅精神，陶冶性靈；

豐富閱歷，追尋意義，洞察世事，頓悟人生。

（三）現實要求

用心做事，激情工作，挖掘潛能，超越自我；

遵循規律，科學施教，培育人才，傳承文化。

二、讀書的內容（讀什么）

讀書走向：取法乎上

有的老師說，我讀了很多書，并未見有多大的長進。我覺得問題在于你的讀書走向出了問題。古人說：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”如果閱讀高品位的作品的話，我們得到的僅僅是“中”；如果在“中”的層面閱讀的話，我們得到的只是“下”。我們很多的老師，所讀的書是在“中”或者“下”的層面。“近墨者黑”，如果你一直跟三流作者進行交流，你必定是在低水平上徘徊復徘徊，即使讀了不少書，也不會有生命意義的提升；也不會有因閱讀而感悟的生命快樂的質的飛躍。

（一）魚龍混雜，有舍有得

我們舍棄的是那些低層次的文化，取來的是思想與語言俱佳的作品。

（二）一以當十——拓寬生命維度

“取法乎上”地閱讀，就能夠一以當十。高層次的閱讀，就相當于拓寬你生命的維度。

（三）與狼共舞——遠慮無憂

我們現在的很多老師，在教育教學過程中，只是在“器”的層面行走，教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，沒有走進高層次的閱讀之境，到頭來，就只能是一個教書匠。我們如果僅僅是看到目前能夠勝任教師工作而裹足不前的話，晚上十年，八年，乃至更短的時間，就有可能有力不勝任的感覺，甚至在無情的競爭中被淘汰。

（一）直面經典

中國：重要思想以老莊、孔孟、韓申為代表。申為申不害，鄭之賤臣，用于韓昭侯。

文化經典以先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說為代表。

教育經典主要有陶行知、葉圣陶、蔡元培等教育家的著作。

外國：蘇格拉底、柏拉圖、康德、黑格爾、盧梭、裴斯泰洛齊、赫爾巴特、第斯多惠、福祿培爾、斯賓塞、烏申斯基、杜威、懷特海、蒙臺梭利、羅素、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基、贊可夫、巴班斯基、雅斯貝爾斯、斯金納、皮亞杰、布魯納、加涅、布盧姆、奧蘇貝爾、羅杰斯等。（說這么多的目的在于讓大家知道，我們需要研究的太多，研究一位專家，就可以掌握一種理論體系）

教育經典有很多，而最具代表性的有《理想國》《愛彌兒》《給教師的一百條建議》《民主主義與教育》等。

（二）關注時下

教育專家：魏書生、李希貴、朱永新、袁振國、張志勇、葉瀾、肖川、劉良華、張文質、劉鐵芳、盧勤、孫云曉、劉京海等。

教研專家：余文森、顧泠沅、施良方、鄭金洲、陳向明、靳玉樂、熊川武、周彬、楊九俊、周小山、嚴先元、王敏勤等。

知名校長：程紅兵、李鎮西、鄭杰、劉彭芝、劉永勝、李烈、康岫巖、高萬祥、崔其升等。

學科名師：于漪、錢夢龍、李吉林、丁有寬、趙謙翔、韓軍、程翔、于永正、支玉恒、賈志敏、竇桂梅、薛瑞萍、王崧舟、薛法根、孫雙金、閆學。邱學華、孫維剛、吳正憲、錢守旺、黃愛華、任勇、張思明、劉德武、徐斌、華應龍、陳惠芳等。

主要教育報刊：人民教育、中國教育報、中國教師報、現代教育導報、教師博覽、師道、江蘇教育、班主任之友、小學語文教學、煙臺教育等。

網絡名師：鐵皮鼓魏智淵、紅袖陳曉華、干國祥、袁衛星、清澈小舟朱國紅、唐金龍、張曼凌、馬玲、丁莉莉、朱寅年、孫明霞、徐莉、沈旎、彭清亮等。

（三）重視人文

刊物：《讀者》、《意林》、《讀書》、《青年文摘》、《特別關注》、《領導文萃》、《演講與口才》、《遼寧青年》，等等。

名家：季羨林、周國平、余秋雨、易中天、于丹、李開復、徐小平、史鐵生、王小波、余光中、林清玄、劉墉、張曉風等。

好書：《時文選萃》、《智慧背囊》、《父愛如山》、《母愛似水》、《做最好的自己》、《與未來同行》、《成長比成功更重要》，《沒有任何借口》、《把信送給加西亞》，以及中外名著，等等。根據專家建議，為大家推薦一下書籍： 《教育中的心理效應》 《這樣學習最有效》 《明日做名師》 1972年《學會生存》 1982年《學會關心》 1990《學習——內在的財富》 《玫瑰與教育》 《不跪著教書》 《守望教育》 《班主任兵法》

《給教師的一百條建議》 《教師的教學理念》 《今天怎樣做教師》 《不做教書匠》

《優秀教師是這樣煉成》 《細節決定成敗》 《有效地課堂管理》 《最大的敵人是你自己》

閱讀一：（積淀教育教學理論的教師）

《給教師的建議》《帕甫雷什中學》《和青年校長談話》 《把整個心靈獻給孩子》——蘇霍姆林斯基

《民主主義與教育》《我們怎樣思維》《倫理學》——杜威 《愛彌兒——論教育》——盧梭

《陶行知全集》《葉圣陶集》—— 陶行知

《朱永新教育文集》《新教育之夢》《我的教育理想》——朱永新 《教育的真情與智慧》《教育的理想與信念》《教育的使命與責任》 《辦好學校的策略》《當代教育思想精要》——肖川 《班主任工作漫談》《教教漫談》《魏書生文選》——魏書生 《愛心與教育》《走進心靈》《心靈寫詩》（上、下）——李鎮西 《蔡元培教育文選》《蔡元培教育論著選》——蔡元培 《中國新教育風暴》王宏甲 《發現母親》——王東華 《教育漫話》——約翰·洛克 《和教師的談話》——贊可夫 《學與教的心理學》——皮連生 閱讀二：（積淀教育教學方法的教師）

《學會關心——教育的另一種模式》——內爾諾丁斯 《蘇霍姆林斯基的一生》 《向孩子學習》——孫云曉 《賞識你的學生》——張世光 《窗邊的小豆豆》——黑柳徹子 《教育的未來》——溫世仁 《教師的成長與發展》——付道春 《大教學論》——夸美紐斯

《學會生存——教育世界的今天與明天》——聯合國教科文組 《讓孩子互相學習：獨生子女教育成功之路》——孫云 《中國著名校長辦學思想錄》——高萬祥 《教師角色與教師發展新探》——葉瀾

《教海泛舟》《圣園之魂》《播種輝煌》——傅東纓 《反思與構建小學素質教育模式理論研究》——朱曉曼 《為生命奠基》——竇桂梅 《賞識教育》——周弘 《與孩子共同成長》——常麗華 《天下男人》 《智慧女性》 《家教與成才》 《為了自由的教育》 《杜郎口旋風》 《誰動了我的奶酪》 《給教師的一百條建議》 《賞識你的孩子》 《陶行知教育名篇》 《用心做教育》 《教育先鋒檔案》

《做人的故事》——蘇霍姆林斯基 閱讀三：（積淀教育智慧的教師）《教育無痕》

《教師必備十項修煉》 《做最好的校長》 《情境教育的詩篇》 《隨想錄》 《我的教育信條》 《隨想錄》

《成就你一生的100個哲理》 《做人與做事》 《抉擇》

《名師是怎樣煉成的》 《教育，生命因你而精彩》 《賞識你的學生》 《最大的敵人是你自己》 《工作中無小事》 《發現你的心靈》 《卡爾威特的教育》 《輸在壞習慣》 《哈佛女孩劉亦婷》

《如何說孩子才會聽，怎么說孩子才肯說》 《小故事大教育——獻給教師的教育智慧》 《關于執行力》 《關鍵在于落實》 《智慧背囊》 《唐詩三百首賞析》 《少有人走的路》 《流言》 《借我一生》 《責任勝于能力》 《哈佛家訓》 《人性的優點》 《文化苦旅》 《白鹿原》

《媽媽的心有多高》 《美文天地》《做人千字文》 《菜根譚》 《現代教師讀本》 《處事智典》 《幸福是一種心態》 《世說新語》

《受益一生的44種思維方法》

《唇舌的授權》《片面之辭》——張文志 《易中天品三國》 《宋詞三百首賞析》

《改變，從閱讀開始》——朱永新 《人生加減法》 《感謝折磨你的人》 《富爸爸窮爸爸》 《南懷瑾全集》

《七個天才團隊的故事》 《狼圖騰》 《金薔薇》 《活動變人形》 《閑人》 《于丹論語心得》 《于丹莊子心得》

《追求生命的意義劉顯國反饋教學方法研究》

《葉圣陶呂叔湘張志公論語文教學》《把信送給加利亞》

三、讀書的策略（怎樣讀）

（一）讀書的技巧

我們知道，讀書的方法很多，要因人而異。讀書有沒有捷徑，嚴格意義上說沒有什么捷徑可走，因為讀書要下苦功夫，有一定量的時間作保障，付出一定量的腦力勞動。但讀書有沒有小巧門，據我個人來看，應該有一些。對我們一線教師來說，每天要做大量的工作，還要做很多的家務，哪有多少時間來讀書？我想，要在有限的時間提高讀書的質量，需要掌握一點小巧門。下面，用“三個一”來概括我讀書的技巧。

1、翻爛一本經典。不管是古代的還是現代的，也不管是教育的還是文學的，你可以選一本最愛，反復讀，把主要內容裝入腦子里，掌握其精神實質所在，這樣就會熟爛于心，脫口而出，進而能夠舉一反三、一通百通。簡單地說，也就是要有一本看家的書。

2、主攻一個專題。作為一線教師要研究的專題很多，僅課堂教學層面的就有理念踐行、方式轉變、模式建構，有目標設計、內容呈現、過程掌控，有課堂提問、習題訓練、師生互動，有課前預設、課堂觀察、課后反思，有情境創設、方法選擇、媒體運用，有教學導入、活動組織、反饋小結，有激勵評價、效果檢測和信息反饋，有思想教育、價值引領、情緒調適，有知識傳統、方法滲透和規律揭示，有小組合作、自主學習、實驗探究，有教學容量、教學密度、教學節奏，有知識點、訓練量、達成度，有環節步驟、時間劃分、先后順序，等等。我們讀書時可以選這其中的一個方面作為主題，進行專題研究，深挖一口井。美國當代管理學家托馬斯?卡林經過研究表明:“在任何一個領域里，只要持續不斷地花6個月的時間進行閱讀、學習和研究，就可以使一個人具備高于這一領域的平均水平的知識。”要做到短期速成，就必須目標專一。卡萊爾說:“最弱的人，集中其精力于單一的目標，也能有所成就；反之，最強的人，分心于太多的事務，可能一無所成。”六個月到一兩年，甚至用更短的時間，你就會成為這方面的專家。而且由一個主題拓展到多個主題，這樣就會觸類旁通，快速地將“一口井”變成“一個湖”。

3、精研一位名家。例如管理者可以研究李希貴；班主任可以研究魏書生、任小艾、丁榕、萬瑋等；小學語文教師可以研究李吉林、于永正、支玉恒、賈志敏、竇桂梅、薛瑞萍、王崧舟、薛法根、孫雙金、閆學等；小學數學教師可以研究邱學華、劉德武、徐斌、華應龍、陳惠芳等；從事教育科研的教師可以研究裴娣娜、鄭金洲、陳向明等。要根據自己的興趣愛好、工作需要、任教學科、性格特點等來確定一位重點學習對象，收集有關重點學習對象的所有資料，長期研究，掌握其最基本的教育教學思想，并在實踐中應用。這樣你站在成功者的肩膀上會看得更遠，走得更快。

（二）讀書的要求

讀書應有所得。那么如何才能把書讀得深刻高效呢？我個人認為，可以用“三個詞”來體現。

1、追根究底——知“其”所以然，把書看深。

例如致知在格物。《大學》中有一句最著名的話是“致知在格物，物格而后知致”。此句的意思是說，“人要想達到認識明確，關鍵在于窮究而使之明白事物的道理。”

在讀書時多問幾個“為什么”，作者想表達什么意思，他是怎樣表達的，這樣表達能什么好處。例如在讀《小學語文課堂診斷》一書，這本書中有八章，即：課程性質——怎樣實現工具性與人文性的統一；學習方式——什么樣的學習方式才是最好的；文本處理——怎樣做到尊重與超越的統一；課堂生成——是可遇不可求的偶然精彩嗎；語文教學資源——怎樣開發和提煉才能價值；因類而異——怎樣把握不同內容的教學特點；教學技藝——是目的還是手段；課堂評價——教師的終結判定還是師生間的視界融合。

再例如《課堂焦點：新課程教學九辯》共九章：教學預設與教學生成，教學簡約與教學展開，生活原味與知識品味，表現活動與思想活動，關注個性與關注共性，自主學習與指導學習，授受學習與探究學習，獨立學習與合作學習，學科知識與學科文化。

以這兩本書，我們應該思考作者為什么選擇這些問題，對這些問題是如何闡述的，告訴我們什么道理，倡導我們如何去做。我們也可以思考，除了這些問題，我認為當前課堂教學的主要問題還有哪些？這些主要問題我們應當怎樣解決？甚至對這兩本書我們還可以比較著讀，讀出各自的優劣。

這樣，我們想把書讀得深一些，可以將所讀的相同內容的書進行聯系、分析、比較和評判，把這本書中沒有的內容加在旁邊，這樣你的認識就會更加全面；可以把所讀的感悟寫在書上、本上，甚至寫成讀書隨筆，這樣你的思考就會更加深刻；可以對所讀的內容進行評價判定，找出精華，指出不足，這樣你的閱讀就會更加理性。

總之，追根究底可以讓你把書讀得深入，不僅知其然，而且還知其所以然。

2、溫故知新——知“質”之不變，把書看薄。

例如因材施教與差異教育；各識一經與多元智能；教學大綱與課程標準；教學相長與師生共同成長；培養學生自學能力與自主學習；探索與探究；互助與合作；觀念與理念等。

義務教育階段新舊課程目標的異同：在總體上，課程目標都分為德、智、體、美、勞幾個方面；原課程目標分小學和初中，現從一貫的角度整體表述；原課程目標較為具體，現較為概括簡練。高中階段新舊課程目標的異同：在總體上，原課程目標是培養各類人才；新課程提出培養專門人才、創新人才；原課程目標是升學預備教育和社會就業準備的雙重任務；現只概括地提終身發展的任務。

魏書生說，新理念就是把簡單的事情說復雜，把明白的事情說糊涂。

因此，我們在讀書過程中要善于掌握其精神實質，把最為關鍵的最核心的東西抓出來，這樣就能把書看薄，由舊知新。

3、融會貫通——知“道”之所在，把書看透。

例如二八定律是19世紀末20世紀初意大利經濟學家巴萊多發現的。他認為，在任何一組事物中，最重要的只占其中一小部分，約20%，其余80%盡管是多數，卻是次要的，因此又稱二八定律也叫巴萊多定律。如地球上陸地占20%，水占80%；空氣中氧氣占20%，其它成分占80%。人的肌體當中真正的有機物質只占20%，而水分卻占了80%。經濟學家說，20%的人手里掌握著80%的財富；社會學家說，20%的人身上集中了人類80%的智慧，他們一生卓越；管理學家說，一個企業或一個組織往往是20%的人完成80%的工作任務，創造80%的財富。對教師而言，20%是優秀的，80%是一般的；用80%的時間來處理20%的事情；教師個人的成功是把80%的時間用于研究，20%用于工作。對我們來說，真正重要的事情占20%，應該用80%的時間來處理。每個班級，20％的孩子成績優秀，表現活躍，學習積極主動；80%的孩子成績一般（后10％的為學困生）；20％的時間內學生被老師帶動進入全效學習狀態，80％的時間內學生沒有達到優質高效的利用（有10％的時間內效果極其低效）。

由此可見，我們讀書要讀透，要知道書中所蘊含的“道”，還要知道“道”是普遍存在的，更要運用所掌握的“道”來改進實踐、改變現實。

（三）讀書的心得

在讀書方面每個人有每個人的心得，下面，我用“五句話”來表達自己的感悟。

1、當夢想照進現實——追逐夢想，點燃激情。

我認為，教師成長需要具備主客觀兩方面的條件：一是內在需要；二是外在環境。在內在需要方面，教師要有追求專業成長的強烈愿望。有的人想成為名師，對此我們要肯定他的進取心，善待他的功利心。專業成長的愿望是內因、內動力，這就像汽車的發動機，如果發動機不運轉，僅靠外力來推拉不是行的。在外在環境方面，我覺得需要有支持性的條件：一是需要有氛圍，應該創造適合教師專業成長的大氣候；二是需要有載體，應該開展相應的活動給教師提供展示才能的機會；三是需要有引領，應該通過培訓與輔導等形式給教師提供專業成長的技術指導。四是需要有機制，應該有與教師專業成長相適應的激勵性制度和獎勵性政策。這樣，才會形成適合教師專業成長的生態環境。

為此，對讀書方面，我們盡可能創造出一種適合教師專業成長的生態環境。在課堂教學方面，我校開展了“構建幸福課堂、高效課堂”研究活動，相信不久在將來肯定會涌現出一大批優秀的領軍人物。有人說，在我國，產生大教育家、大批名師的時代將即來臨。成功的大門將會我們敞開。這時，對教師來說關鍵是有夢想，并努力去追尋。

夢想是我們前行的方向，激情是我們成長的力量。當夢想的陽光照耀著現實的土壤，我們應該通過讀書來獲取精神的水分和營養來滋養心靈，開出美麗的花朵、結出豐碩的果實。

2、我的命運我做主——讀懂人性，超越自我。

我的命運我做主，說起來簡單，做起難，因為每個人的身上都有著人性的弱點。我們需要到困難就是不是想逃避，對別人的意見是不是盲從，對自己的缺點是不是不自知，對要做的事情是不是拖延，在眾人面前是不是緊張，在別人成功的時候是不是嫉妒，在功利思想盛行的當今是不是浮躁，在他人需要幫助的時候是不是冷漠，在遇到挫折時是不是消極悲觀，在做事情上是不是好高騖遠，在工作上是不是不思進取，等等。那么我們知道了這些人性的弱點，就需要加強修煉，逐一克服，從而超越自我。

當然，人性是辯證統一的，人性有弱點，也有優點。諸如正直善良、虛心好學、積極進取、熱情大方、胸懷寬闊、謙遜有禮、求真務實。

人性是永恒的，也是相通的。例如馬斯洛的需要層次論：(1)生理需要，是個人生存的基本需要。(2)安全需要，包括心理上與物質上的安全保障。(3)社交需要，人是社會的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情互助和贊許。(4)尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內在的自尊心。(5)自我實現需要，指通過自己的努力，實現自己對生活的期望，從而對生活和工作真正感到很有意義。因此，我們要尊重學生，贊許學生，讓他們在學習上有自己實現的成就感。

總之，我們要洞察人性，利用人性的優點來抑制自己人性的弱點，利用人性的優點來引導學生克服人性的弱點，為自己、為學生的幸福人生奠基。

3、把讀書當成習慣——熱愛讀書，持久行動。

讀書的時間是擠出來的。每天僅僅拿出15分鐘的時間用于讀書是有的，關鍵在于你是否熱愛讀書。例如：加拿大著名的醫學教育家奧斯勒兼任多種社會職務，日程表里排滿了工作內容。但他規定自己必須在睡覺前抽出15分鐘閱讀喜歡的書。許多年后，奧斯勒對讀書效果進行過計算。就一般的閱讀速度而言，一分鐘可以讀300字，15分鐘便能讀4500字，一星期可以讀3.15萬字，一個月讀完12.6萬字沒有問題。那么，一年下來，就可以閱讀151.2字。如果一本書平均以7.5萬字計算，一年下來就可閱讀20本書。他堅持了半個多世紀，一共讀了8235萬字，約1098本書。“睡前15分鐘”的閱讀，不但使奧斯勒的醫學研究碩果累累，還讓他成了文學研究家。有人說：“成功與失敗有分水嶺，可以用5個字來表達——我沒有時間。”

成功源于執著。在這里，我仍然要重復以前所說過的一句話：堅持是最容易的事情，只要愿意，就人人能做到；堅持也是最難的事情，因為真正能做到的，終究是少數人。做一個文化底蘊深厚的教師，就是在讀書上有持久的行動。正如蘇霍姆林斯基所言：每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪每日不斷，注入思想的大河，讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。應當在你所教的那門科學領域里，使學校教科書里包含的那點科學基礎知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。

愛讀書就是善待自己，堅持到底就是勝利。希望我們都能用今天的刻苦學習與深入研究，鋪就通往明天成功的道路。

4、只為成功想辦法——知行合一，改進實踐。

我們都在生活中社會現實當中，夢想與現實之間還有一段距離，理念與實踐之間存在著一定的差距，知道的與行動上有時會出現脫節現象。我們在專業成長過程中會遇到各種各樣的困難和問題，在不如意的現實面前是抱怨是退縮還是想方設法解決，這時最能反映出一個人的本質。我們在高考應對時提出“只為成功想辦法，不為失敗找借口”的口號。其實，這句話也適用于我們的工作與成長。

讀書要倡導學以致用。如何把學知識和理論應用到教學實踐中，這是我們必須思考的問題，而且要在行動中解決。讀書之后，要做到知行合一，改進實踐。例如，可以說教師都知道這樣一個道理，學生學習往往不知道是為自己學習的，而是根據老師對他的喜歡程度來決定在這個學科所投入的時間與精力，也就是說哪個學科的老師最喜歡他，他就最喜歡學哪個學科。這樣，做最受學生喜歡的老師是我們知道的，但行動上是并不是所有老師都這樣要求自己，甚至有80%的老師沒這樣去做。這就是說，知道不等于做到，做到才能得到。

因此，我們開展教師讀書活動，并不是讓老師們為讀書而讀書，而是為改進實踐、改進自我而讀書，讀書貴在應用，不用就是無效勞動。我想，只為成功想辦法，不為失敗找借口，這句話強調的是一種奮力而為、勇于承擔的積極心態，更是一種知行合一、改進實踐的強烈召喚。

5、將落實進行到底——做到極致，走向卓越。

許多企業、學校的決策是完善的、超前的、科學的，但就是執行力不強，落實不到位，最終收效甚微。而知名企業、知名學校無不強調落實、落實、再落實，決策一旦制定，就全力以赴，做到極致。在汪中求的《細節決定成敗》一書中有這樣一個事例：北京香山賓館的設計師是世界知名的華裔建筑師貝聿銘先生。他對賓館的設計可以說精心周密，匠心獨具，但賓館落成后他一直沒去看過，認為這是自己建筑生涯中最大的敗筆。原因何在？就在于施工人員在實際操作過程中，只注意貝先生總的設計構架，對設計中的許多細節毫不留意，隨意改動，這樣就把一個高水平的建筑設計作品變成一個平庸、拙劣的建筑實體。由此可見，在執行戰略決策時改變原有戰略決策的細節，或不認真貫徹落實每一個細節的固有特性，就破壞了整體戰略決策的科學性、系統性，項目工程就會導致失敗。這讓我想到海爾集團，他們的管理模式是日事日畢，日清日高；他們的名牌戰略是要么不干，要么就爭第一；他們的質量觀是高標準、精細化、零缺陷。那么，我們的人生、我們的管理是零缺陷的嗎？我們的工作、我們的課堂是高標準、精細化的嗎？

對我們教師個人而言，要想在專業成長的道路上走得更快更好更遠，就需要認真對待每一項工作、每一件事件，把每一項工作、每一件事情做到位；就需要從大處著眼，從小處著手，既仰望天空，又腳踏實地，一步一個腳印地往前走；就需要有追求卓越的勇氣，對要做的事情，不做則已，做就全力以赴，做到最好、做到無以復加的程度。

吉姆?柯林斯在《從優秀到卓越》一書中寫到：優秀是卓越的大敵。這就是為什么鮮有優秀者實現卓越的主要原因。

有人說，好上加好是卓越，卓越上加好是超凡。追求卓越的過程，就是不斷成長、進步和超越自我的過程，是“沒有最好，只有更好”的進取精神的體現。只要你總有向上攀高的欲望，總認為自己未達到頂峰，總想刷新自己以往的紀錄，始終保持著卓越的氣質，你就能邁向卓越，保持你無人可替代的強勢地位。作為教師，要在專業成長的道路上領先他人，就必須超越優秀，走向卓越。

總之，讀書不是一時的事情，也不單單是為了教學，而是為了終生的幸福。如果不讀書，就沒有精神寄托，就沒有給自己的精神定位，如果沒有精神定位，身體也會跨掉。所以，我們每一位教師為自己一生計，為奠基一生的幸福設計，就應當去誦讀古今中外的經典！請相信，它一定會給你一生幸福的。

第三篇：村里有個讀書人

村里有個讀書人

看了題目，你一定會很納悶，心想村里人祖祖輩輩不都是種田的嗎，怎么可能會出個讀書的？不會是在忽悠我吧？！但是如果你這么想，那你就太out，太落伍了，想知道這個村里的讀書人是怎樣的嗎，那就跟我一起往下看吧！

“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁??”每天早上天還沒亮，他就拿了把椅子坐在小院里開始了他的晨讀，那一陣陣朗朗的讀書聲傳遍了“大江南北”，也穿透了每個人的耳朵。如果你要問我這位朗讀大師究竟是何方神圣？我會告訴你他既不是什么大師，也不是什么圣神，他呀，就是一個普普通通有憨厚老實的農民——張大爺！咦！農民也會讀書？你不是擺明在騙我？唉，別急別急，且聽我慢慢道來。

早上七點半，張大爺就已經早早地在閱覽室里讀書了，并且遇到不懂的地方就會主動去請教他人，從來都不會不懂裝懂。

那天，正值大暑天，我一個人在家，無也無聊透了，沒也沒勁透了，于是準備去閱覽室看書。來到閱覽室，只見張大爺正一人坐在閱覽室里聚精會神地看書。我見狀，立馬走上前去對張大爺說：“張大爺，這么熱的天您還能如此認真地看書，你真了不起！”邊說我還邊向他舉起了大拇指。可張大爺聽了我這句話不但不驕傲，反而憨笑著對我說：“人老了，年紀大了，平常沒事干就來這里看看書，倒感覺還自在許多。哦，對了，然然，我剛才在看書的時候遇到了恍然大悟這個詞不理解，你可以給我講解一下嗎？”“行，沒問題！”我接過張大爺遞上來的書，看了起來，看懂以后，我馬上熱情地為張大爺講解起來：“這個‘恍然大悟’的意思就是指一個人聽了另一個人的講解突然明白了，就好比您問我這個詞語的意思，您聽了我的講解后明白了一樣。”“哦，原來是這樣，謝謝然然。”“不用謝。”接著，張大爺有看起了書。你瞧他那讀書時認真的樣子，我想此時就是玉皇大帝來了他也不會去理會吧！

除了看書，張大爺也喜歡教我爺爺一輩的人識字，面對別人的疑問，他也會一一熱心地去解答。

每個星期六，張大爺都會在閱覽室里教左鄰右舍識字。那天，我在閱覽室看書，正巧看見張大爺在當“教書先生”。只見他一手拿著一本書，另一只手拿著粉筆在小黑板上寫字。不一會兒，一個端端正正的“巔”就出爐了，此時，他又說：“請同學們看黑板。黑板上這個字讀‘dian’，它一共有十九畫，它組詞可以組成“顛簸”。如果各位同學有什么不懂的地方，我會隨時隨地來為你解答，知道你明白為止。”就在這時，鄰居李奶奶舉起了手，問張大爺：“老師，“顛簸”這個詞語是什么意思？”張大爺聽罷，立刻為李奶奶講了一遍這個詞的意思，可李奶奶還是不懂便再度提問。我原本以為張大爺會生氣，可誰知他卻絲毫沒有生氣的表現，仍然熱心地為李奶奶解釋這個詞的意思，知道她理解為止。

此外，張大爺還讓大家多多看書，說是一來可以乘此機會學習學習，二來是可以在報紙和書刊上學習種植農作物的方法，增加農作物的產量，爭取來年大豐收。唉，這個書籍愛好者呀，真是令人沒話說。

怎么樣，這位“村里的讀書人”是不是不愧于他的這個榮譽稱號呢？

吳江八都中心小學六年級:沈柔然

第四篇：班主任應該是個全能選手

班主任應該是個全能選手

柴永利

八月二十三日有幸聆聽了米裕慶教授的報告，邊聽邊回憶自己教育教學中的一點一滴，感覺自己的工作還需要從以下幾個方面加強：

一、教師要擺正心態。商品經濟的沖擊，使得一部分教師也逐漸成為拜金主義者。這樣，一些老師的話即使很有道理，在學生面前也會失去說服力。所以，不要盲目拜金，不要被一些“先富起來的人”的金錢沖昏頭腦，也不能看到別人得到外快就眼熱，俗話說“君子愛財取之以道”。尤其是班主任，應該熱愛自己的工作，不辜負每一名學生期待的眼神，不讓每一位把孩子送到你班級的家長失望。另外，在學生面前，班主任必須在擺正心態的基礎上，用自己真誠的關愛，用富有魅力的語言，感化學生、激勵學生，使學生得到應有的關愛和教育。

二、讓孩子學會換位思考。當孩子對某些錯誤的事情司空見慣時，當孩子在人生的十字路口迷茫困惑時，當孩子心中有糾結的事情不能走出時；這時候我們要教給孩子換位思考的方法。也就是站在別人的角度去考慮問題。米教授講了這樣一個例子，一個下崗女工的孩子和別人一樣要吃五元錢一支的和路雪冰激凌，媽媽出于對孩子的愛，寧可自己少吃飯也要滿足孩子的要求，當米教授問孩子：五元錢是媽媽一天的生活費，不吃和路雪不行嗎？孩子的回答令人吃驚和憤慨：不行，掙不到錢是他們無能！多么令人心寒的回答啊，難道我們養兒就是想把它教育成不懂體貼關懷，自私自利的人嗎？誰都不愿自己孩子變成這樣的人，所以我們要及時教給孩子換位思考的方法，讓他們懂得：雖然父母對他們關懷是天經地義的，但是父母也有父母的難處，必須要為父母考慮，要做一個孝順的孩子，不要輕易傷害父母。否則就會被社會的道德和法律所不容許。

三、強化感情教育。由于各種考試的束縛，現在的校園重視智育的越來越多，重視德育的越來越少了，無論是班主任還是家長，只要有機會就會問孩子：你某某學科得了多少分？而幾乎沒有老師或家長問道：某某學科你喜歡嗎？老師或家長那樣做，你愿意嗎？情感教育的缺失，使得一些孩子變得冷漠無情，報紙上不是報道過多起，孩子殺父母、殺老師的現象嗎？這些就足以讓我們做班主任的深思，多想想孩子的情感承受力，多關心孩子的心理需要，這可能比教會一點點知識更重要！

四、做好家庭教育的指導。開家長會時，經常有家長這樣說：我們是粗人，沒有文化，教育不了孩子。面對這樣的說法，我也常常是束手無策，只是告訴家長，無論怎樣也應該管理孩子。米教授講了這樣一個故事，對我很有啟發：一個住在北京密云地區山中的家庭，都是地地道道的農民，父親長年患病，不能勞動，母親只能靠做豆腐維持家庭的生計，而孩子卻成績優秀，能進最好的中學讀書，因為母親常說這樣一句話：因為你，我和你爸爸都感到幸福和驕傲，不過，要改變現狀，只有靠你的努力！孩子讀高中時，為了讓孩子有理想，媽媽積攢下買豆腐的錢，帶著孩子去北京，不是旅游，而是去看清華，看北大，讓孩子心中有夢！孩子最終以優異的成績考入北京大學。

每一位家長都是一位優秀的老師，只要肯付出，肯想辦法，就一定能把自己的孩子培養成社會需要的人才。

所以，當班主任的應該經常幫助家長樹立信心；并且在開班會的時候，對家長做一些必要的指導，例如：教給家長心理疏通的方法、管理學習的方法、樹立理想的方法、處理人際關系的方法等。學的越多，家長管理的就越到位，這樣孩子才會更加健康的成長。

總之，班主任就應該是一個全能選手。不單單掌握學科知識，班級管理知識，還應該在音樂、美術、體育、社會交往等方面都有所長，這樣才能適應教育教學的需要，才能將學生培養成為全面發展的人才！

第五篇：班主任首先應該是個好人-班主任工作藝術

班主任首先應該是個好人

文/徐維

時下，對班主任培訓的重視程度空前高漲。有教育行政部門舉辦的研討會，也有民間舉辦的報告會，還有班主任自發組織的沙龍。走進這些培訓，主題大多是如何提高班主任工作能力。其實，相比較工作方式方法，更應該加強班主任道德素質建設。

班主任與學生朝夕相處，如同家人，不能僅靠技巧來交往。學生自從上學以后，在學校的時間就開始超過在家庭以及其他任何地方，而班主任自然是學生在學校期間的最重要的關注對象。尤其是寄宿制學校，班主任于學生相處的時間遠遠超過家長與學生相處的時間。人與人長時間的相處，僅僅靠技巧顯然是不夠的。也許，一開始建立印象需要技巧，寫一封信、記住姓名、又或者是見面第一天充滿魅力的班會課，都可以為班主任印象加分，但是時間久了，這些都會褪色。短期交往也許需要技巧，長期交往需要的是真誠。你對學生好不好，是不是真心，你自己心里明白，學生心里也有數，絕不是一兩次的問好、一兩次的作秀所能夠完事的。

班主任工作是一門藝術，是藝術就要創新。必須承認，再發達的科技也不能詮釋一切未知之謎，再先進的理論也不能指導一切，再科學的方法也不能解決一切問題，唯有精神能夠約束人的行為，能夠影響、改變人。教育是什么？教育是影響下一代的精神，是影響下一代善良、勇敢、堅毅的精神品質。班主任的工作就是不斷把所信、所想、所為，身體力行不斷的影響學生。

班主任是一項培養人的工作，需要有成人達己的公益心，而不能一味追求個人利益。如果一個班主任工作的出發點是為了自己，那么當學生利益與自己利益相沖突的時候，就極有可能選擇犧牲學生利益來成全自己。如果一個班主任就是盯著高考成績，想著高考獎金，很難想象他會如何去關注那些通過巨大努力都難以達線的學生，而那些明顯能夠達線的學生想得到班主任如何關心往往會成為一句空話。這樣的班主任心中想的是自己，注重的是學校對自己的考評，究其本質是追求個人利益，縱然有些成績，也是難以形成穿透歲月的教育力量，日久彌新。

雅斯貝爾斯在《什么是教育》中這樣理解教育：“教育的本質意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教育應該是“用生命栽培生命”“用生命影響生命”的過程，只有班主任自己擁有崇高的思想道德品質，才能夠為時時處處為學生著想，用良好的生命狀態帶給孩子們的文化影響才能使學生的生命健康成長。