第一篇：讀書人是幸福人

《讀書人是幸福人》教案2

作者:加入日期：10-09-0

4課文一】

《讀書人是幸福人》謝冕（）

【教學要求】

1、聯系各自的閱讀經歷和讀書體會，理解“讀書人是幸福人”的內涵。

2、能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫作特點。能喚起對本單元其他的相關聯系。

3、能對文中某些內容作注釋，逐步養成翻檢工具書的習慣。

【教學安排】2課時

【教學過程】

導入新課：

同學們可能都聽過這樣一句名言“書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟”，什么意思呢？學習不能偷懶！讀書學習是非常苦的一件事情。

我想做個調查，大家都認為讀書是一件“苦差事”么？(多數同學說“是”)

那么，北京大學的王冕教授卻說“讀書人是幸福人”又是為什么呢？

請同學們把書翻到P13頁，我們今天就來學習《讀書人是幸福人》，來改變你們的這種陳舊的觀點。

一、基本知識

1、作者：（板書）

謝冕：北京大學中文系博士生導師、中國當代文學研究會副會長、著名詩學理論家。50年代后期，謝冕作為中文系學生，在北大逗留時間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書館“三點一線”的競走者，常在下課后到圖書館看書，就免不了用書包占座。在他的印象中，這個圖書館“是動蕩學海中一個寧靜而美麗的港灣”。

謝教授曾經動情的回憶這段青春的記憶“就我個人而言，我的成長有賴于名園的熏陶、名師的指點，也有賴于這座著名圖書館的燈火，它是我們青春的歡樂和痛苦的見證，如今它已成了點燃在心靈深處的恒久的光明。”

由此可見，我們說，謝冕教授是充分感受了讀書的幸福后才能由衷的發出“讀書人是幸福人”的心聲的。

2、說文解字：（板書）

（1）加惠：施惠，給予好處。

（2）往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。

（3）睿（）智：英明有遠見。睿，看的深遠。

（4）卑（）鄙（）：

二、教學過程：

這是謝冕教授有關讀書的一篇隨筆，最初發表在1995年7月19日的北京《中華讀書報》上。后來收入《永遠的校園》一書，由北京大學出版社出版。

作者在這本書里抒發了對北京大學的熱愛之情。這種熱愛源于北大所給予每一個“北大人”的文明滋養，也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸福回憶。可以說，作者對讀者的幸福主要是在北京大學這樣的文明圣地感覺到的，所以在理解本文的抒情和議論主題時，就要先從“北大”說起了。

（一）快速閱讀：

1、整體感知課文內容，準確把握課文基本信息

給大家5分鐘時間，閱讀課文。來體會作者的讀書的幸福，找出每一段的中心句。

2、集體合作、探究

在理解課文內容的基礎上，理清文章的情節和結構。

首先我們來看第一自然段：

（1）第一自然段的中心句是那一句？

TS：“我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。”

作者為什么認為“讀書人是幸福人”呢？

TS：作者在文章一開頭就直接闡明了讀書人為什么是世間的幸福人。他總結出了“兩個世界”的觀點（“因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。）一”個是人所共有的“現實的世界”，另一個就是“為讀書人所獨有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。

在這一認識的基礎上，作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點。他還由此想開去，提出了以是否具有閱讀能力來對幸與不幸作區分。認為：“失去或不能閱讀的人”是不幸的，這種喪失是“不可補償的”。由此，作者在財富不平等和權利不平等之外，又提出了“精神不平等”，這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現出來的。

以上是第一段所提出的，作者的觀點十分新穎，表述也是直截、明朗。

（2）那么，閱讀究竟會給人帶來什么呢？

作者在第2自然段對此做了概括說明，“能多識草木魚蟲之名”，能“上溯遠古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風異俗”，總之，正如作者所說，人們正是通過閱讀“進入不同時空的諸多他人的世界”。

這一段的中心句識那一句呢？

“人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人世界。”

（3）那么，閱讀除了能給我們帶來“豐富知識”外，還由什么作用呢？

來看第3段，第3段得中心句是那一句？

“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”

比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。作者用整個第3段來說明這一核心思想。

作者說：人們正是從讀古今圣賢、才俊的書才學得人格和學會做人的。這是總說，后面用了8個小句子來作具體說明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學家，中國人、外國人，眾多實例，一一援引，又表述得言簡意賅。最后作總結，“一個讀書人，是有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。”

（4）第4段進一步論證：與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯系。

這里，作者對書得品味、質地、價值和檔次作了優劣、高下之分。作者這種謹慎得區分，也提醒我們“開卷有益”的“卷”要做品味、質地、價值和檔次的區別對待。

作者不僅告訴我們讀書要讀品質優良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進。”

讀到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機構舉辦了一項“最受歡迎唐詩選舉”，結果投票者從上萬首唐詩中選出10首來，評選出了10首 “最受歡迎唐詩”。作者寫作的真正目的僅僅是因為這個活動么？不是！真正促使作者寫作的動因正是作者對社會現實的深刻剖析，和對美好人性和良知的呼喚，以及優秀文藝作品對人的心靈的陶冶。

作者接下來又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說“向善”，一說“避惡”，也都證明了優秀的書籍多人的教育、感化功能。

這一段的中心句：“讀書使人向善……讀書使人避惡。”

（5）至此，文章完成了論述。

最后一段“所以，我說，讀書人是幸福人。”獨句成段，點名主題。

中心句：“讀書人是幸福人。”

（6）文章結構：總——分——總

（二）、寫作特點：（板書）

論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

文章層層推進，逐章顯志，把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識，對物質世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。

總結與引申：

我不知道，學習了這一課后，大家還有誰認為讀書是苦差事的？

我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區的孩子沒有學上，沒有書讀。

大家有沒有看過的導演張藝謀的電影《一個都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實實在在的貧困山區的失學兒童。（圖）以及中國攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區拍攝的照片《我要讀書》，這張照片成為了希望工程的標志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，都是貧困山區的失學兒童。

我們今天能夠坐在這里上學、讀書，學習知識，陶冶情操，難道不應該是幸福的人么？讀書人是幸福人

【教學目標】

1、學習本文的結構，找出文中的中心觀點和各個分論點。

2、體會讀書人是幸福人的含義，了解好書對人的影響。

3、指導學生學會正確地選擇書籍，培養他們讀好書的習慣。

【重點難點】

1、掌握本文的結構，找出文中的關鍵性語句。

2、體會讀書人是幸福人的含義，了解好書對人的影響。

【教學課時】

一課時

【教學過程】

一、導入

（由《曹禺假洗澡真讀書》的故事導入）

在上課之前，我們先請大家一起來看一個故事：

抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另

一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

同學們，你們是怎么來看待曹禺的這種行為的呢？（請學生起來回答）曹禺不肯洗澡一心想看書，這是因為在曹禺看來能讀到自己喜歡的書籍是一種幸福。

其實不光是曹禺，在古往今來也由眾多的名人對書愛戀不已，也為此留下了許多膾炙人口的句子，讓我們一起來看一看，讀一讀吧。

（出示ppt）

為什么他們如此愛讀書？為什么讀書能讓人覺得幸福呢？今天我們就走進課文《讀書人是幸福人》一起去看看找找答案吧。

二、作者介紹

謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。

1955年考入北京大學中國語言文學系，1960年畢業留校任教至今。現為北京大學教授、博士研究生導師、北京大學中國語言文學研究所所長。

謝冕1948年開始文學創作，著有學術專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》等十余種，以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風景》等。

三、講授新課

（一）總體感知

速覽課文，思考以下問題：

（1）本文是一篇什么體裁的文章？議論文

（2）中心論點是什么？讀書人是幸福人

（3）本文的論證結構是怎樣的？總——分——總

（4）作者提出了哪些分論點（中心句）？

①人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。

②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

③一個人一旦與書本結緣，極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。

總結：第一個分論點是從物質方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。

（二）精讀課文

1、閱讀第1、2段，說說為什么讀書人是幸福人？

明確：（1）讀書人擁有兩個世界 ：現實世界（人人都有）和更豐富的世界（讀書人獨有）

（2）閱讀能進入不同時空的他人世界。

“不僅多識草木蟲魚, 而且可以上溯遠古，下及未來, 飽覽存在與不存在的奇風異俗。”

2、閱讀第3段，思考：

（1）在本段中，作者采用了何種論證方法來闡明分論點？

明確：舉例論證

（2）作者具體以哪些事實為例？

明確：《論語》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫·托爾斯泰、歌德、拜倫

為了說明讀書能給人以精神上的感化與陶冶，用八個事例加以說明。這些事實涉及古今中外，使說理全面而充分

（3）本段采用了哪些表達方式？試分析說明。

明確：夾敘夾議。作者通過對一系列的事實鋪敘，強有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點。敘議結合，以議帶敘，主從分明。

（4）補充：文化常識連連看（ppt）

3、閱讀第4段，思考：

（1）本段開頭作者指出“一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人”，而不說“一個人一旦與書本結緣，注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人”，為什么？

提示：強調這里所指的讀書人不是卑鄙和奸詐的讀書人，這里所指的書籍是對人能起積極作用的書籍。

（2）書有好書和壞書。那么，好書和壞書給人什么影響?

明確：好書：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者

（引用）笛卡兒：讀書使人向善、使人情趣高雅、趨避凡俗壞書：宣揚暴力等

（引用）雨果：讀書使人避惡。

（3）請你舉例說說：什么是好書？什么是壞書？

（請學生來談，教師在此環節中要加以引導，指導學生去辨別書的好壞。）

4、暢所欲言：請你談談自己讀書時的感受？你有過幸福的時候嗎？

（三）體會句子含義

本文雖是一篇議論文，但文章的語言還是值得一品的。

1、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。（笛卡兒）

明確：一本好書，能給人以人格上的影響，使人向善。（比喻）

2、各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。明確：好的書籍，能提高人的認識，提高人判斷是非的能力。（比喻）

3、這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。明確：閱讀可以使人獲得自身經歷、經驗之外的無限多的知識。

四、以小游戲總結

請同學們用“讀”“書”“好”三個字來搭配造詞句（不超過四字）

（示例：書，好書，讀書，讀書好，好讀書，讀好書，讀好書好，好讀書好，好讀好書，好好讀書。）

希望大家以后都能多讀好書，好好讀書，去體會讀書帶給你的獨一無二的幸福！

五、課后延伸作業

1、下面一段話用了“博喻”的修辭格。請體味語境，參照畫線句的結構和字數擬寫出中間兩個比喻句的喻體。

朋友，給你一顆青春的種子，把它播進胸膛里。希望它在鬧市，是一盞明亮的路燈；在原野，是；在江河大海，是；在寒峰之巔，是一株樂觀的雪蓮。

2、讀一本好書，寫一篇600字左右的讀書筆記或心得。

第二篇：讀書人是幸福人

常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另—個更為浩瀚也更為豐富的世界，現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的有無卻體現為精神的不平等。

一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那—份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗，然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性；閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且，還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得做人的原則，從馬克思學得人世和激情，從魯迅學得批判精神，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著智慧的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是—個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯系。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書是以其優良品質得以流傳的—類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，—步—步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀—本好書，就是和許多高尚的人談話”。這就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上—樣漸漸熔化”。這就是說，讀書使人避惡。

所以，我說，讀書人是幸福人。

第三篇：讀書人是幸福人

閱讀下面文字，回答后面的問題。（10分）

①我常想讀書人是世間的幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想，那些失去閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的有無卻體現為精神的不平等。②一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗，然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的一切。

③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得做人的原則，從馬克思學得入世的激情，從列夫·托爾斯泰學得道德的執著，從魯迅學得批判精神。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情……一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

④一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯系。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者；況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書，是以其優良品質得以流傳的一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往崇高，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是說，讀書使人向善。雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是說，讀書使人避惡。

⑤所以，我說，讀書人是幸福人。

【小題1】請為本文擬一個恰當的標題（不超過7個字）：。（2分）

【小題2】第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是作者認為失去閱讀機會或不能閱讀的人是不幸的，這是因為2分）

【小題3】第③段畫線句子有什么作用？（1分）

【小題4】請用簡要的語言概括第④段的論證思路。（3分）

【小題5】文中說：“人們從《論語》中學得智慧的思考”，我們在課內也學過《論語十則》請任意引用其中一則，結合自己的實際，談談你的思考和體會。（2分）

引文：思考和體會：

答案：

【小題1】（2分）讀書人是幸福人

【小題2】（2分，每空1分）精神 他們只擁有現實世界，缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。

【小題3】（1分）承上啟下的過渡作用，提出上段和本段的分論點。

【小題4】（3分，意思對即可）

先提出本段論點讀書使人追求崇高情趣高尚（1分），然后從正反兩方面對比論證讀書對人的良性影響，再舉自身的事例論證讀書給人的幸福，最后引用笛卡爾和雨果的名言，用道理證明讀書可以使人向善避惡（1分），從而論證讀書人是幸福人的中心論點（1分）。

【小題5】（3分）開放題。

引文正確書寫無誤（1分），思考和體會扣住引文觀點（2分）解析: 略

第四篇：讀書人是幸福人

《讀書人是幸福人》 謝冕

我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為(ɡanɡw?i)浩瀚(hàohàn)也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而后一個世界卻為(w?i)讀書人所獨有。由此我想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多(zhūduō)的不平等，財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。

一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷的經驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯(shànɡsù)遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(zhīshi)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶(táoyě)。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得(xu?d?)他們的人格。人們從《論語》(Lúnyǔ)中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》中學得人格的剛烈，從馬克思學得人世//的激情，從魯迅學得批判精神，從托爾斯泰學得道德的執著(zhízhuó)。歌德的詩句刻寫著睿智(ruìzhì)的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

第五篇：讀書人是幸福人

《讀書人是幸福人》 謝 冕（）【教學要求】

1、聯系各自的閱讀經歷和讀書體會，理解“讀書人是幸福人”的內涵。

2、能邊讀邊歸納文意，感知文章的主要寫作特點。能喚起對本單元其他的相關聯系。

3、能對文中某些內容作注釋，逐步養成翻檢工具書的習慣。【教學安排】2課時 【教學過程】 導入新課：

同學們可能都聽過這樣一句名言“書山有路勤為徑，學海無涯苦做舟”，什么意思呢？學習不能偷懶！讀書學習是非常苦的一件事情。

我想做個調查，大家都認為讀書是一件“苦差事”么？(多數同學說“是”)那么，北京大學的王冕教授卻說“讀書人是幸福人”又是為什么呢？

請同學們把書翻到P13頁，我們今天就來學習《讀書人是幸福人》，來改變你們的這種陳舊的觀點。

一、基本知識

1、作 者：（板書）

謝冕：北京大學中文系博士生導師、中國當代文學研究會副會長、著名詩學理論家。

50年代后期，謝冕作為中文系學生，在北大逗留時間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書館“三點一線”的競走者，常在下課后到圖書館看書，就免不了用書包占座。在他的印象中，這個圖書館“是動蕩學海中一個寧靜而美麗的港灣”。

謝教授曾經動情的回憶這段青春的記憶“就我個人而言，我的成長有賴于名園的熏陶、名師的指點，也有賴于這座著名圖書館的燈火，它是我們青春的歡樂和痛苦的見證，如今它已成了點燃在心靈深處的恒久的光明。” 由此可見，我們說，謝冕教授是充分感受了讀書的幸福后才能由衷的發出“讀書人是幸福人”的心聲的。

2、說文解字：（板書）

（1）加惠：施惠，給予好處。

（2）往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。（3）睿（）智：英明有遠見。睿，看的深遠。（4）卑（）鄙（）：

二、教學過程：

這是謝冕教授有關讀書的一篇隨筆，最初發表在1995年7月19日的北京《中華讀書報》上。后來收入《永遠的校園》一書，由北京大學出版社出版。

作者在這本書里抒發了對北京大學的熱愛之情。這種熱愛源于北大所給予每一個“北大人”的文明滋養，也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸福回憶。可以說，作者對讀者的幸福主要是在北京大學這樣的文明圣地感覺到的，所以在理解本文的抒情和議論主題時，就要先從“北大”說起了。

（一）快速閱讀：

1、整體感知課文內容，準確把握課文基本信息

給大家5分鐘時間，閱讀課文。來體會作者的讀書的幸福，找出每一段的中心句。

2、集體合作、探究

在理解課文內容的基礎上，理清文章的情節和結構。首先我們來看第一自然段：

（1）第一自然段的中心句是那一句？ TS：“我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。” 作者為什么認為“讀書人是幸福人”呢？

TS：作者在文章一開頭就直接闡明了讀書人為什么是世間的幸福人。他總結出了“兩個世界”的觀點（“因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。”）一個是人所共有的“現實的世界”，另一個就是“為讀書人所獨有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。

在這一認識的基礎上，作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點。他還由此想開去，提出了以是否具有閱讀能力來對幸與不幸作區分。認為：“失去或不能閱讀的人”是不幸的，這種喪失是“不可補償的”。由此，作者在財富不平等和權利不平等之外，又提出了“精神不平等”，這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現出來的。以上是第一段所提出的，作者的觀點十分新穎，表述也是直截、明朗。（2）那么，閱讀究竟會給人帶來什么呢？ 作者在第2自然段對此做了概括說明，“能多識草木魚蟲之名”，能“上溯遠古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風異俗”，總之，正如作者所說，人們正是通過閱讀“進入不同時空的諸多他人的世界”。這一段的中心句識那一句呢？

“人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人世界。”

（3）那么，閱讀除了能給我們帶來“豐富知識”外，還由什么作用呢？ 來看第3段，第3段得中心句是那一句？

“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。” 比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。作者用整個第3段來說明這一核心思想。

作者說：人們正是從讀古今圣賢、才俊的書才學得人格和學會做人的。這是總說，后面用了8個小句子來作具體說明，名人、偉人，古人、今人，政治家，革命家，文學家，中國人、外國人，眾多實例，一一援引，又表述得言簡意賅。最后作總結，“一個讀書人，是有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。”

（4）第4段進一步論證：與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯系。

這里，作者對書得品味、質地、價值和檔次作了優劣、高下之分。作者這種謹慎得區分，也提醒我們“開卷有益”的“卷”要做品味、質地、價值和檔次的區別對待。

作者不僅告訴我們讀書要讀品質優良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進。” 讀到這里，回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機構舉辦了一項“最受歡迎唐詩選舉”，結果投票者從上萬首唐詩中選出10首來，評選出了10首 “最受歡迎唐詩”。作者寫作的真正目的僅僅是因為這個活動么？不是！真正促使作者寫作的動因正是作者對社會現實的深刻剖析，和對美好人性和良知的呼喚，以及優秀文藝作品對人的心靈的陶冶。

作者接下來又引用了笛卡兒和雨果的名言，一說“向善”，一說“避惡”，也都證明了優秀的書籍多人的教育、感化功能。

這一段的中心句：“讀書使人向善??讀書使人避惡。”（5）至此，文章完成了論述。

最后一段“所以，我說，讀書人是幸福人。”獨句成段，點名主題。中心句：“讀書人是幸福人。”（6）文章結構：總——分——總

（二）、寫作特點：（板書）

論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

文章層層推進，逐章顯志，把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識，對物質世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。總結與引申：

我不知道，學習了這一課后，大家還有誰認為讀書是苦差事的？ 我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區的孩子沒有學上，沒有書讀。

大家有沒有看過的導演張藝謀的電影《一個都不能少》中扮演小老師的魏敏芝，就是實實在在的貧困山區的失學兒童。（圖）以及中國攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區拍攝的照片《我要讀書》，這張照片成為了希望工程的標志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，都是貧困山區的失學兒童。

我們今天能夠坐在這里上學、讀書，學習知識，陶冶情操，難道不應該是幸福的人么？

13、好讀書人是幸福人

【教學目標】

1、把握文章運用分論點的形式，層層深入，從而證明中心論點的議論方法；

2、培養夾敘夾議綜合表達方式的運用能力；

3、品味文章語言，培養判斷中心句的能力；

4、準確把握“讀書”與“幸福”之間關系的深刻含義，領會閱讀求知對人生發展的重要性。從而初步養成勤于閱讀的良好習慣。【教學重點】

1、學習運用分論點證明中心論點的方法；

2、品味文章語言，理解部分句子的含義；

3、領會閱讀求知對人生發展的重要意義。

【教學難點】

1、培養學生搜集并處理資料的能力；

2、引導學生把握圍繞中心論點提出若干分論點的方法；

3、培養學生勤于閱讀的良好習慣。

【教學方法】

1、教師點撥引導，學生自主學習，歸納要點，掌握方法；

2、通過課堂交流討論，感悟讀書對自我發展的重要意義。

【課時安排】二課時。【教學過程】

（一）課前預習

1、預習課文，給不熟悉及無把握的字詞注音并解釋。

2、通過網絡或課外書籍，查閱有關作者及文中涉及到的人物、作品的資料。

3、搜集有關讀書的名言警句。

（二）導入新課

從同學們搜集的資料可見，書籍對古今中外的許多名家名人都產生過重要的影響。記得我國古代有這樣一句話“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，可見在古代人心目中，讀書是跟今后的人生幸福密切相連的。今天我們要學的《讀書人是幸福人》，以通俗而有力的語言向我們闡釋了讀書對人生發展的重要意義。

（三）作者簡介

謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。1945—1949年在福州中學就學。1955年考入北京大學中國語言文學系，1960年畢業留校任教至今。北京大學教授，博士研究生導師、北京大學中國語言文學研究所所長。1948年開始文學創作，曾在《中央日報》、《星閩日報》、《福建日報》等報刊發表詩和散文。著有學術專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》、《文學的綠色革命》、《新世紀的太陽》、《大轉型——后新時期文化研究》（合著）、等十余種，以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風景》等。專著《論二十世紀中國文學》獲得中國當代文學研究會優秀成果獎。

（四）文章結構

全文以總——分——總的機構方式、層層推進，卒章顯志。全文可分三個部分：

第一部分（1）：是問丈夫的總起段，中心句是：“我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。他提出了“兩個世界”：一是人所共有的“現實世界”，二是“為讀書人說獨有的”“更為豐富的世界”。在這一認識的基礎上作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點。

第二部分（2——4）：具體分述了閱讀能給人帶來“豐富的知識”，得到“精神的感化與陶冶”，強調了與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚的情趣相聯系。

作者在第2段點明，讀書“能識草木魚蟲之名”，能“上溯遠古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風異俗”，總之，正如作者所說，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。

第3段的中心句是：“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”作者認為，比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。整個第3段都在論證這一點。

第4段進一步論證與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚的情趣相聯系。

第三部分（5）：“所以，我說，讀書人是幸福人。”獨句成段，點明主題。本段的中心句“讀書人是幸福人。”

（五）寫作特點

論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

文章層層推進，逐章顯志，把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識，對物質世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。

（六）體會讀書人的幸福

教師導入：“鑿壁借光”、“懸梁刺股” 都是古人勤奮好學的例子，正是因為少年時代讀書的刻苦，才成就了匡衡、蘇秦等人的博學多才。而大家熟悉的童第周，也是由于對書籍的愛好，對學問的渴求，才成就了他在生物學上的輝煌。請同學們結合課后找的資料，談談自己的感受和體會。也可以結合自己曾經讀過的一部作品，談談自己從文章中收獲的點滴感受。

（七）品讀課文，體會語言特色 1．體會文章語言，分析文章所采用的修辭手法及作用。排比

例如： “人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，??拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。” 總結：這排比句，運用古今中外八個事例，充分而有力地論證了本段的中心句，也即分論點。使論據顯得全面而充分，論證顯得有力且可信。

比喻

（1）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。總結：通俗明白地說明了讀書能使人向善。

（2）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。總結：證明了讀書使人避惡的功能，明白曉暢，通俗易懂。2．體會部分句子含義。

（1）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。小結：一本好書，能給人以人格上的影響，使人向善。

（2）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。小結：好的書籍，能提高人的認識，提高人判斷是非的能力。

（3）這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。小結：閱讀可以使人獲得自身經歷、經驗之外的無限多的知識。

（八）思考題

1、本文屬于議論文，文章的中心論點是什么？

總結：作者開門見山，在題目中直接表明了文章的觀點：讀書人是幸福人。

2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點？

總結：在文章主體部分，作者用三個分論點，層層深入，說明讀書為何使人幸福的道理。這三個分論點分別是： ①人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。

②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

③一個人一旦與書本結緣，極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。

3、這三個分論點分別是從哪些方面來論述讀書對人的影響的？

總結：第一個分論點是從物質方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。

4、文章采用了怎樣的論證結構？ 總結：文章采用了總──分──總的結構。

在文章開頭，作者明確提出讀書人是幸福人，因為他還擁有現實世界之外更為豐富也更為浩瀚的世界，接著，作者用三個分論點展開論述，最后在充分論證的基礎上，再次重申：讀書人是幸福人。

5、第三段段采用了哪些表達方式？試分析說明。

總結：本段采用了夾敘夾議的表達方式。作者通過對一系列的事實鋪敘，強有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點。敘議結合，以議帶敘，主從分明。這也是這篇文章的一個主要特點。