第一篇：《讀書人是幸福人》教案

讀書人是幸福人

謝冕

教學目標

1．學會對文中內容做注釋，養成翻閱工具書的習慣。

2．掌握并學會運用整體通讀、專心精讀、比照聯讀、擴展閱讀等閱讀方法。

3．能聯系各自的閱讀經歷和讀書體會，理解“讀書人是幸福人”的內涵，從而熱愛讀書、積極閱讀，做一個快樂的讀書人。

教學重點

1．學習運用多種閱讀方法，理解字詞句，邊讀邊歸納大意，感知文章深刻內容。2．培養學生搜集并處理資料的能力。

教學難點1．理解體驗“讀書人是幸福人”。2．培養學生勤于閱讀的良好習慣。

一、導入新課 開展小調查

1．你讀書的感受：A．苦 B．苦中有樂 C．樂 D．樂中有苦

教師引導 選擇A或B的：你是個誠實的孩子 選擇C或D的：你是個幸福的孩子 “書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”這句名言警句一直鞭策著莘莘學子在求知的道路上奮勇前進。勤易理解，那么“苦”作何解釋呢？

謝冕說：“讀書是幸福，讀書人是幸福人。”讓我們一起走進謝冕的幸福生活??（板書：讀書人為什么是幸福人）

合作學習：

1、“苦”與“幸福”的內涵各是什么？（即第一段）

2、這兩種觀點是否矛盾呢？

交流學習：請學生各自展示查詢到的關于讀書的名言警句和詩詞歌賦。

二、教學過程

從導讀提示中我們得知：本篇文章是一篇隨筆，屬于議論文。那我們回顧一下：

1、議論文的三要素是？

2、常見的論證方法有哪些？結合課文中實例說明。（第三段，古今中外8個實例，充分有力證明了中心論點）（泛讀）①學生朗讀課文第1、2自然段。②教師提問：作者為什么說讀書人是幸福人？（引導學生用自然段1、2文中語句來說明）自然段1：現實世界（人人都有）讀書人擁有兩個世界 更豐富的世界（讀書人獨有）不僅多識草木蟲魚

自然段2：閱讀能進入不同時空的他人世界 而且可以上溯遠古，下及未來飽覽存在與不存在的奇風異俗③請結合自己的閱讀經歷談談對這些語句的理解。④歸納總結：讀書可以增長人的知識。

(一)學生整體感知全文。1．為什么說讀書人是幸福人？（引導學生從找各段的中心句入手去感知）第1自然段：我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。第2自然段：閱讀能增廣見識，進入不同時空的諸多他人的世界。第3自然段：讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。第4自然段：與好書結緣能使人“向善”、“避惡”。最后一自然段是：讀書人是幸福人。（也是全篇主旨）2．理清文章的結構（引導學生注意文章的開頭結尾）

教師引導：全文各自然段之間是總——分——總的結構關系。作者的思路是先總說“讀書人是幸福人”的根本原因，再分述讀書能增廣知識、陶冶精神，與好書結緣能“向善”、“避惡”，最后再重申主旨，與開篇呼應，用“所以——”句完成因果論證。即課文最后一段：“所以，我說，讀書人是幸福人。”這個結論句，是逐層深入論述的，是全文主旨，與開頭呼應。（提醒學生體會作者思維的嚴密和邏輯的清晰）

（二）（精讀）品讀課文，結合學生閱讀經歷理解“讀書人是幸福人”。2．精讀、美讀課文第3自然段，討論問題：

①上節課布置了課外作業——查閱幾個國內外名人名作的故事及內容等資料，請同學們簡要談談。教師通過練習的方式調動學生積極性能，檢查其作業情況，也便于記憶。

老師：聞一多被稱為“何妨一下樓先生”

（教師請幾個同學來簡要講講，并及時表揚學生，鼓勵學生要養成翻檢工具書、查閱學習的好習慣。）②學生結合自己的閱讀經歷談對這些語句的理解并仿照課文句式把它寫出來。

從 《 離騷》 學得 忠君和愛國 ； 從《戰國策 》 學得 舌戰群儒 ；從 《漢書》 學得 王朝興替。（言之成理即可）

歸納：讀書可以陶冶人的精神。

③本段與上段的關系。（提示學生注意本段開頭的關聯詞）首句中的“不僅——而且——”是什么關聯詞？（遞進）

這句話在文中的作用？（起承上啟下作用。理解：自然段1、2說明讀書能使知識增廣，自然段3說明讀書能使人格高尚）

④讓學生判斷本段使用的典型的論證方法和修辭方法。例證法；反復和排比的修辭手法。3．學習第4自然段。

①請一組學生朗讀第4自然段，找出中心句：“與書本結緣，做一個與崇高追求、高尚情趣相聯系的人。”②學生尋找并讀出“讀書使人向善”的句子。（“對暴力的厭惡······一步一步向著人間的美好境界前行。”）③教師以學生喜歡、熟悉的文學形象（如關羽、曹操、令狐沖、東方不敗等）為例，從人們包括學生對這些人物的褒貶態度出發，引導學生理解以上語句。④書籍有多種多樣，有好書和壞書。那么，好書和壞書對人有何影響呢？

（學生自由發言，教師結合文中作者的感受去正面引導學生）

好書：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者（引用）笛卡兒：讀書使人向善，使人情趣高雅、趨避凡俗

壞 書：宣揚暴力等（引用）雨 果：讀書使人避惡 ⑤教師引導學生正確選擇書籍，讓學生舉例說明對什么是好書、什么是壞書的理解。⑥教師拓展提問：同學們，讀書對自己、對他人、對社會有這么大的力量、有這么多的好處，你愿意做個怎樣的人？你愿意生活在怎樣的社會？

（教師引導：希望從今多讀一些好書，做個對社會有用的人。）⑦歸納：讀書可以使人情趣高尚、趨善避惡。

三、當堂聯系

1．體會為什么作者會從這些方面來談讀書人是幸福人？

教師引導：這些方面正是人類精神生活的幾個層次,知識面的擴大（獲得），精神的感化（影響）,行動受到精神的感化而更趨向真善美（實踐）。

2．課后習題一二三

四、歸納小結

不知道學習了這一課后，還有誰認為讀書是苦差事？我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”，很多貧困地區的孩子沒有學上，沒有書讀。大家有沒有看過張藝謀導演的電影《一個都不能少》，其中扮演小老師的魏敏芝，就是實實在在的貧困山區的失學兒童。（圖）攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區拍攝了照片《我要讀書》，這張照片成為了希望工程的標志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟，也是貧困山區的失學兒童。

我們今天能夠坐在這里上學、讀書，學習知識，陶冶情操，難道不應該是幸福的人么？

五、布置作業

1、查閱幾個國內外名人名作的故事及內容等資料，請同學們簡要談談正確的讀書法該是怎樣的！

2、欣賞一下劉墉的《做一個快樂的讀書人》

第二篇：讀書人是幸福人 教案

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《讀書人是幸福人》教學設計

【教學目標】

1.讓學生通過泛讀課文，學會提煉文章主旨與把握文章結構。

2．讓學生通過精讀課文，理解課文中闡釋的“讀書”與“幸福”的深刻含義及關系。

3．學會做圈點的閱讀方式，并逐步養成翻檢工具書的良好習慣。4.聯系各自閱讀經歷和讀書體會，體悟讀書求知對人生發展的重要性。【教學重點】

1.泛讀課文，提煉文章主旨。2.品味語句，把握文章結構。【教學難點】

1.深刻理解讀書與幸福的深刻含義及關系。2.體悟讀書求知對人生發展的重要性。【教學設想】

教師采用問題探究法及點撥法來引導學生學習，學生通過小組合作學習、競賽、辯論等形式來自主學習，并配以優美的畫面和音樂，使學生在輕松、開心的學習中，高效率地達到教學目標。【教學過程】

課前準備

（用幻燈片制作課件，并布置預習作業。）

一、閱讀課文，認真思考課后練習。

二、查找作者謝冕的相關資料，如生平、作品、評價性的文章。

三、查詢有關讀書的名人名言、故事、圖片、音樂、歌曲。

(以上三個預習作業，讓學生在個人查詢、小組交流的基礎上，全班進行交流。)

四、運用網絡查找讀書的圖片、讀書的有關知識。

一、課文導入

同學們喜歡讀書嗎？可能有的學生喜歡，有的學生不喜歡。你讀書的感受是：

A.苦 B.苦中有樂 C.樂 D.樂中有苦

教師引導：選AB 你是個誠實真誠的孩子 選CD 你是個幸福的孩子

你讀書的目的：A.考出好成績 B.讓家長高興 C.獲取知識，完善自我 D.不知道 展示圖片

問題：條件這么艱苦，為什么他們仍然堅持學習，不放棄？ 改變命運、由不知到知，由知之不多到知之教多，由膚淺到深刻。

比起這些貧困山區里的孩子，我們今天能夠坐在寬敞明亮的教室里上學、讀書、學習知識、陶冶情操，難道不是一個幸福的人嗎？ 那么，我們究竟為什么讀書？讀書到底有何用？ 名人名言：

書籍是幼年人的導師，是老年人的護士。在沉寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。（柯里葉爾）

書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。（高爾基）

一個愛書的人，他必定不至于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。（巴羅）

書籍是最有耐心，最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時刻，它都不會拋棄你。（赫爾岑）

書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱 讀，則正是這種養料。（雨果）

書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）

書籍是少年的食物，它使老年人快樂，也是繁榮的裝飾和危難的避難所，慰人心靈。在家庭成為快樂的種子，在外也不致成為障礙物，但在旅行之際，卻是夜間的伴侶。（西塞羅）

書籍能引導我們進入高尚的社會，并結識各個時代的最偉大人物。（斯邁爾斯）

一本書像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。（海倫·凱勒）

從同學們搜集的資料可見，書籍對古今中外的許多名家名人都產生過重要的影響。記得孔子曾經這樣稱贊他酷愛讀書的弟子顏回：“回也在陋巷，一簞食，一豆羹，人也不堪其苦，回也不堪其樂。”由此我們可以看出，樂學是讀書的最高境界。今天我們要學的《讀書人是幸福人》，作者謝冕以通俗而有力的語言向我們闡釋了讀書對人生發展的重要意義。謝冕說：“讀書是幸福，讀書人是幸福人”讓我們一起走進謝冕的幸福生活（課件展示課題）

二、作者簡介

謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。1945-1949年在福州中學就學。1955年考入北京大學中國語言文學系，1960年畢業留校任教至今。北京大學教授、博士研究生導師、北京大學中國語言文學研究所所長。1979年加入中國作家協會，現為北京市作家協會副主席、中國當代文學研究會副會長、中國作家協會全國委員會委員，并兼任詩歌理論刊物《詩探索》主編。

謝冕1948年開始文學創作，曾在《中央日報》、《星閩日報》、《福建時報》等報刊發表詩和散文等。50年代開始從事中國現當代文學的研究以及詩歌理論批評。著有學術專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》、《文學的綠色革命》、《新世紀的太陽》、《大轉型—后新時期文化研究》（合著）、《1898：百年憂患》、《論二十世紀中國文學》等十余種，以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風景》等。謝冕還主編過許多大型叢書，如《二十世紀中國文學》（10卷）、《百年中國文學經典》（8卷）、《百年中國文學總系》（12卷）等。專著《論二十世紀中國文學》獲中國當代文學研究會優秀成果獎。

《讀書人是幸福人》是謝冕教授有關讀書的一篇隨筆，最初發表在1995年7月19日的北京《中華讀書報》上。后來收入《永遠的校園》一書，由北京大學出版社出版。

作者在這本書里抒發了對北京大學的熱愛之情。這種熱愛源于北大所給予每一個“北大人”的文明滋養，也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸福回憶。可以說，作者對讀書的幸福感受主要是在北京大學這樣的文明圣地感受到的，那么，讀書人為什么是世間的幸福人？讓我們一起走進謝老的文章吧。

三、課文分析

（一）.字詞

1、字音字形提問學生加橫線字的讀法。睿智 卑鄙 嗜好 上溯

答案:睿（ruì）智：卑（bēi）鄙（bǐ）嗜（shì）好

2、詞語注釋。（學生齊讀）浩瀚：廣大，繁多。加惠：施惠，給予好處。飽覽：盡情地觀賞。

往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。睿智：英明有遠見。睿，看得深遠。卑鄙：（語言、行為）惡劣；不道德。嗜好：特殊的愛好。

大抵：大概，大都。

（二）泛讀課文，感知主旨

大家預習得不錯，希望大家好好掌握這些字詞，接下來我們再來看文章，預習文章了的同學應該知道，這是一篇議論文，那么我們先請同學回顧一下，議論文的三要素有哪些？

論點：文章所要闡述、議論的觀點 論據：證明論點的材料、依據

論證：運用論據來證明論點的過程和方法 論證方法：

舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。

示例：好學是成才的必經之路。我國古代偉大醫學家李時珍為了寫作《本草綱目》，在三十五歲時 就 讀了古代醫書八百多種，單是摘下的筆記就裝裝滿了好幾柜子。小說《熱愛生命》、《鐵蹄》、《馬丁·伊登》的作者，美國著名作家杰克·倫敦在日常生活中經常隨手把好的字、句記 在紙上，有的夾在鏡子縫里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦學習。他們的學習精神可謂刻苦非凡了。他們不正是憑著這種頑強搏擊的精神，才最終成才 的 嗎?由此可見，成才的機遇總是特別青睞好學者，成才與好學總是密切相連的。

對比論證：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中證明論點。

示例：商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創了“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，落得個客死他鄉的結果；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，同是帝王，為何結局如此不同？真的是“從諫如流”勢在必行!——《論“從諫如流”》

比喻論證：用人們熟知的、具體的、生動的、形象的事物作比喻，來證明較抽象道理的論證方法。

示例：自私利己 , 愚者之見;打造雙贏 , 智者之舉.雙贏 , 那是信心的基點 , 那是力量的源泉 , 那是開啟人生之路的探照燈 , 那是打開成功之門的金鑰匙.雙贏 , 使你我共輝煌.―― 2005 山東高考滿分作文《雙贏 , 你我共輝煌》

因果論證：通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關系來證明論點。

示例： 豬八戒拾到一面鏡子，洋洋自得照了起來。可是當他從鏡子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪，頓時火冒三丈：“你這妖鏡，竟敢把我老豬丑化成如此模樣，真是狗膽包天。”說完，舉起九齒釘耙將鏡子砸得粉碎。

豬八戒長得丑是眾所周知的，可當它在鏡子里看到自己的“尊容”時，卻為何大發脾氣呢？因為它對自己缺乏一個清醒的認識，他不僅不知道自己丑，甚至也許一直以為自己是個英俊瀟灑的美男子呢！殊不知，鏡子雖砸了，豬八戒卻并不因此而美起來，相反地，倒使自己失去了了解自己容貌真相的憑據，也就失去了修整容貌，完善自己的憑借，讓其永遠丑下去。由此可見，一個人清醒了解自己的缺點和不足，不文過飾非，不矯飾造作，具有自知自明是多么重要。

引用論證：引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論證方法。

（泛讀）學生整體感知全文

1、本文屬于議論文，文章的中心論點是什么？

作者開門見山，在題目中直接表明了文章的中心論點：讀書人是幸福人。為什么說讀書人是幸福人？（引導學生從各段的中心句入手去感知）第一自然段：我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。

第二自然段：閱讀能增廣見識，進入不同時空的這多他人的世界。第三自然段：讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

第四自然段：與好書結緣能使人“向善”、“避惡”。

2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點？（中心句是一個概括性的句子，體現文段主要內容。一般出現在文段開頭起統領作用，或者出現在中間起過渡作用，或者出現在結尾起總結作用。）

總結：在文章主體部分，作者用三個分論點，層層深入，說明讀書為何使人幸福的道理，這三個分論點分別是：

①人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。

②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。③一個人一旦與書本結緣，極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣 相聯系的人。

3、這三個分論點分別是從哪些方面來論述讀書對人的影響的？

第一個分論點是從物質方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。

4、文章采用了怎樣的論證結構？

總分總

全文各自然段之間是總分總的結構關系，作者的思路是先總說“讀書人是幸福人”的根本原因，再分述讀書能增廣知識，陶冶精神，與好書結緣能“向善”、“避惡”最后再重申主旨，與開篇呼應，用“所以——”句完成因果論證。即課文最后一段：“所以，我說，讀書人是幸福人”這個結論句，是逐層深入論述的，是全文主旨，與開頭呼應。（提醒學生體會作者思維的嚴密和邏輯的清晰）（精讀）品讀課文，結合學生閱讀經歷理解“讀書人是幸福人”

1、學習第1自然段

（1）學生朗讀第一自然段

（2）問：作者一開篇就言明讀書人是世間幸福人，點明文章主旨，并指出其根本緣由。這緣由是什么？

現實世界（人人都有）讀書人擁有兩個世界：

更豐富的世界（讀書人獨有）（3）問：這“更浩瀚更豐富的世界”指的是什么？

精神世界

小結：緊隨其后，作者指出擁有精神世界的可貴。認為它也是衡量人們幸與不幸、平等與不平等的標尺，作者認為：“失去或不能閱讀的人”是不幸的，這種喪失是“不可補償的”。由此，作者在財富不平等和權利不平等之外，又提出了“精神不平等”，這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現出來的，從而指出了讀書人是幸福人，為第二部分展開論述作了鋪墊。那么，閱讀究竟會給人帶來什么呢？，我們來看第二段。

2、學習第二自然段

（1）“超越有限生命的無限可能性”是指什么？我們能在有限生命中獲得自身經歷、經驗，而且還可以在不同時空的他人的世界里獲得無限多的知識。（2）問：第2段指出“閱讀能進入不同時空的諸多他人的世界”，作者認為閱讀能進入的世界是些什么世界？

不僅多識草木蟲魚

閱讀能進入不同時空的他人世界 而且可以上溯遠古，下及未來

飽覽存在與不存在的奇風異俗（3）問：請結合自己的閱讀經歷談談對這些語句的理解。小結：讀書可以增長人的知識 精讀、美讀課文第3自然段

（1）本段與上段的關系（提示學生注意本段開頭的關聯詞）

首句中的“不僅——而且——”是什么關聯詞？

遞進

（2）這句話在文中的作用？

承上啟下 第二段說明讀書能增廣知識，第三段說明讀書能使人人格高尚，作者認為比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”，他用整個第3段來說明這一核心思想。

（3）那本段又是怎樣來論述這一核心思想的呢？采用了何種論證方法來闡述？主要運用了什么修辭手法？ 舉例論證

反復和排比的修辭手法：人們正是從讀往哲先賢、當代才俊的書才學得人格和學會做人的，這是總說，后面是運用這一系列的8個排比句來作具體說明，用《論語》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫托爾斯泰、歌德、拜倫，眾多實例，一一援引，又表述得言簡意賅，最后作總結：“一個讀書人，是有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。”

《論語》：儒家的經典之一。主要記錄孔子的言行，由孔子的弟子所輯錄。全書共有20篇，內容包括孔子的哲學思想、政治主張、教育理論、品德修養及其一生的活動情況。多半是簡短的談話和問答。語言簡練含蓄，有的還具有一定的文學性。《論語》不僅是研究孔子的主要資料，而且也是古代典范的語錄體散文，具有重要的思想價值和歷史價值，是中國傳統文化的一個重要源頭。

《史記》：西漢司馬遷(公元前145--約前87?)，字子長，他的《史記》在中國散文發展史上起著承前啟后的作用，它既開創了中國紀傳體史學，也開創了中國的傳記文學。《史記》是我國第一部記傳體通史，它記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間，共計三千多年的歷史，全書共103篇，五十多萬字。內容分為本紀、列傳、世家、表、書等五個部分，被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《正氣歌》：南宋文天祥的一首五言長詩。文天祥在抗擊元朝失敗被俘后不收威脅利誘，在牢獄中寫下了此詩，勉勵自己。詩中敘述了許多歷史人物的事例，贊揚了堅強不屈的浩然正氣，表現了寧死不降之志。天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。

或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。譯文：

天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。在下面就表現為山川河岳，在上面就表現為日月辰星。在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。

國運清明太平的時候，它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。時運艱危的時刻義士就會出現，他們的光輝形象一一垂于丹青。在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。

它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。表現為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。有時又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過了冰雪。有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。有時表現為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。有時表現為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談論！大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。

穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。

如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。牢房內閃著點點鬼火一片靜謐，春院里的門直到天黑都始終緊閉。老牛和駿馬被關在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。一旦受了風寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地，如果能這樣再經歷兩個寒暑，各種各樣的疾病就自當退避。可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂土住地。這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。我心中的憂痛深廣無邊，請問蒼天何時才會有終極。先賢們一個個已離我遠去，他們的榜樣已經銘記在我的心里。屋檐下我沐著清風展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。

馬克思：1818年5月5日出生于德國萊茵省特里爾市，偉大的無產階級革命導師，創立了科學共產主義理論。主編了《萊茵報》《新萊茵報》等報刊，與恩格斯一起創立了共產主義者同盟，1948年，發表了國際共產主義運動的第一個戰斗綱領《共產黨宣言》。1864年創建第一國際，撰寫了著作《資本論》。1883年3月14日病逝于倫敦。

魯迅：魯迅(1881-1936)，中國現代偉大的文學家和翻譯家，新文學運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年，首次用“魯迅”為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。在他從文的30年間，共有“述著29種，250余萬言”，為我們留下了珍貴的文化遺產。有人說，他的作品如投槍如匕首，揭露封建社會吃人的本質，暴露國民麻木愚昧的靈魂，批判封建文化和封建道德，抨擊反動政府和御用文人。

列夫托爾斯泰：19世俄國最偉大的現實主義作家。出生于貴族家庭，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家影響。1855年11月到彼得堡進入文學界，其成名作：自傳體小說《童年》（1855）、《少年》（1857）；1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》，這是其創作歷程中的第一個里程碑；1873～1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》，小說藝術已達爐火純青。特別是1889～1899年創作的長篇小說《復活》是他長

期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。他的作品被列寧稱為“俄國革命的鏡子 ”。他主張不以暴力抗惡，用道德的自我完善和宗教來拯救人類。

歌德：德國詩人、劇作家、思想家。生于萊因河畔法蘭克福富裕市民家庭，學過法律。深受盧梭、菜辛和斯賓諾莎著作影響；和席勒交誼深厚，青年時為狂飆運動的主要人物。早期重要作品有劇本《葛茲·馮·伯利欣根》和書信體小說《少年維特之煩惱》。“誰若游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸”代表作詩劇《浮士德》。“人生的目的是為了生活和自由而戰”

拜倫：拜倫（1788～1824）英國詩人。出生于倫敦破落的貴族家庭，深受啟蒙主義的熏陶。拜倫從學生時代開始寫詩，1812年發表的《恰爾德·哈羅爾德游記》（第1、2章）是他的成名作。1816年，在意大利，他寫了《恰爾德·哈羅爾德游記》的第3、4兩章（1816、1818年）。這部抒情敘事長詩和未完成的巨著《唐璜》是他最著名的代表作。“逆境時通向真理的第一條道路”、“趨炎附勢的小人，不可共患難！”

4、學習第4自然段

學生朗讀

（1）本段開頭作者指出“一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情操相聯系的人”，而不說“一個人一旦與書本結緣，注定了做一個與崇高追求和高尚情操相聯系的人”為什么？

作者強調這里所指的讀書人不是卑鄙和奸詐的讀書人，這里所指的書籍是對人能起積極作用的書籍。

（2）找出讀書使人向善的句子（一旦與此種——美好境界前行）（3）書有好書和壞書。那么，好書和壞書給人什么影響？

好書：使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者

使人情趣高雅、趨避凡俗

（引用）笛卡爾：讀書使人向善 壞書：宣揚暴力、消極情趣等

（引用）雨果：讀書使人避惡

笛卡爾：著名的法國哲學家、數學家、物理學家，解析幾何學奠基人之一，西方近代資產階級哲學奠基人之一。他的哲學與數學思想對歷史的影響是深遠的。人們在他的墓碑上刻下了這樣一句話：“笛卡兒，歐洲文藝復興以來，第一個為人類爭取并保證理性權利的人。”

雨果：19世紀前期積極浪漫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級民主作家。貫穿他一生活動和創作的主導思想是人道主義、反對暴力、以愛制“惡”，他的創作期長達60年以上，作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計79卷之多，給法國文學和人類文化寶庫增添了一份十分輝煌的文化遺產。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》等長篇小說。

從這三個問題我們可以看出第4段進一步論證：與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯系。作者不僅告訴我們讀書要讀品質優良的一類，并且直言自己“之所以常感讀書幸福，厭惡暴力，同情弱小，心靈純凈，富于正義感，情趣變得高雅，從幼年到成年，一步步向人間美好境界前進。”作者接下來又引用了笛卡爾和雨果的名言，一說“向善”，一說“避惡”，也都證明了優秀的書籍多有對人的教育、感化功能。

至此，文章完成了論述。最后一段“所以，我說，讀書人是幸福人。”獨句成段，點名主題。

光陰給我們經驗，讀書給我們知識。書是打開知識寶庫的鑰匙，是社會進步的基石??當你孤獨寂寞時，讀書可以供消遣，他是無聲的老師,指引我們去探索人間奧妙,讀書是讓人自豪的事情,讓心靈芬芳的好事,有這樣的生活，還不幸福？

讀書的故事 a.鑿壁借光

西漢人匡衡，小時家里很窮，非常喜歡讀書，但晚上家里沒有油點燈。鄰居房里點著燈，匡衡就把墻壁鑿一個洞，讓燈光從洞里透過來，他就借著這燈光讀書。

b.蘇秦刺股

戰國時的謀略家蘇秦，東漢洛陽人，年輕時曾四處游說各國君主，希望能夠得到一官半職。然而，他得不到任何一個君主的賞識，只好失望回家。他的家人

都認為他沒出息，對他十分冷淡。蘇秦很傷心，于是下定決心，好好讀書，增進自己的學問。

蘇秦日夜埋首讀書，可是每到深夜，就不由自主地瞌睡起來。蘇秦為了驅除睡意，便將一把錐子放在身邊。每當自己昏昏欲睡時，便拿起錐子刺向自己的大腿，劇痛令蘇秦睡意全消，再次提起精神讀書。

一年之后，蘇秦終于學有所成，再四處游說各國君主，終于得到重用。

漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發系在房梁上，只要一打瞌睡就會被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。c.少年童第周讀書的故事

讀中學時，由于他基礎差，學習十分吃力，第一學期末平均成績才45分。學校令其退學或留級。在他的再三懇求下，校方同意他跟班試讀一學期。此后，他就與“路燈”常相伴：天蒙蒙亮，他在路燈下讀外語；夜熄燈后，他在路燈下自修復習。功夫不負有心人，期末，他的平均成績達到70多分，幾何還得了100 分。這件事讓他悟出了一個道理：別人能辦到的事，我經過努力也能辦到，世上沒有天才，天才是用勞動換來的。之后，這成了他的座右銘。

d.魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

e.王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。

f.諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握

了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學之人。

g.孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經。易經是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。

h.晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。

i.語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，終于成為著名的相聲表演藝術家。有一次，他想買一部明代的笑話書《謔浪》，跑遍北京城的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書。時值冬日，他頂風冒雪，連續十八天跑到圖書館去抄書。一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。聞一多讀書成癮，一看就“醉”。據說在他結婚那天，家里張燈結彩，熱鬧非凡，親朋好友都來登門賀喜。當迎親的花轎快到家門時，卻找不到新郎了。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，全神貫注地在讀書.同學們，大家看到，也聽到古今中外許多名家名人，之所以有后來令人贊嘆和羨慕的成就，主要是和他們讀書的刻苦分不開的，可以這么說，是書讓他們成

功，是書讓他們收獲了幸福的人生。而大家也看到，雖然我們讀書不多，但一些好的篇章足以令我們有所觸動，回味無窮。“讀萬卷書，行萬里路”、“開卷有益”等都是對書的作用的最好詮釋。讀書的方法：名人讀書法

“見縫插針”法

毛澤東自學外語十分刻苦，由于他的湖南口音重，發音不準，有時要練習幾十遍甚至幾百遍。他日理萬機，公務繁忙，但每天一起床總要花上一個小時學外語，晚上躺在床上還要學一陣子。他還把英文版的《矛盾論》放在身邊，抽空就讀，旅途中也專心學習外語。由于每天見縫插針地學習，到50年代，他就能閱讀一般的英文書刊了。

“摘記卡片”法

我國現代著名歷史學家吳晗，擅長以淵博的歷史知識和優美的文筆撰寫文章，這筆力來自他獨特的“摘記卡片”。幾十年里，吳晗凡是遇到自己認為有價值的資料就摘記在卡片上，并按內容、性質分類保存。他做卡片的經驗是：一張卡片只寫一個內容，加上題目，注上類別，并寫清楚資料來源，即作者、書名、頁碼等。

“標記符號”法

當代著名作家秦牧是一個酷愛讀書的人，讀書時總是喜歡在書上圈圈、點點、畫畫，畫上各種標記符號，以便日后查考。需要隨時翻閱的書，他總是放在一個專用的書架上，這樣便于尋找。他說：“讀過的書得擇要在心里儲藏起來，使它真正成為自己的精神財富。”

“隨便翻翻”法

魯迅先生在他的一篇題為《隨便翻翻》的文章中寫道：“書在手頭，不管他是什么，總要拿來翻一下，或者看一遍序目，或者讀幾頁內容。”魯迅先生知識廣博，應該說得益于他的隨便翻翻，即讀書須先瀏覽，選擇重點，然后細讀。因此，他在年輕時，除了規定的功課外，天文地理，花草蟲魚，無所不讀，有一位日本科學家和魯迅接觸后，稱贊魯迅“什么都知道”。

“厚薄”法。

華羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書 的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。

“推想”法。一本書拿到手后，華羅庚先對著書名思考片刻，然后開始閉目推想：這個題目如果自己來做，該怎么做。待一切全部想好后，再開始閱讀。凡是已經知曉的內容，很快瀏覽而過，專門去讀書中那些新的獨到的觀點，這樣，華羅庚博采眾長，得益很多。

不但要讀書，還要找到適合自己的方法。

不管同學們以前讀了多少書，不妨從現在開始，接觸書籍，親近書籍，慢慢地，你會發現，你從書中收獲了不一樣的人生，讓我們試著讓自己成為一個愛書人，讀書人，最終成為作者筆下的幸福人。

第三篇：讀書人是幸福人教案

十三 讀書人是幸福人

【教學目標】

1、品味文章語言，培養判斷中心句的能力；

2、把握文章運用分論點的形式，層層深入，從而證明中心論點的論證方法；

3、培養夾敘夾議綜合表達方式的運用能力；

4、準確把握“讀書”與“幸福”之間關系的深刻含義，領會閱讀求知對人生修養的重要性，從而初步養成勤于閱讀的良好習慣。

【教學重點】

1、學習運用分論點證明中心論點的方法；

2、品味文章語言，理解部分句子的含義；

3、領會閱讀求知對人生發展的重要意義。【教學難點】

1、引導學生把握圍繞中心論點提出若干分論點的方法；

2、培養學生勤于閱讀、善于積累的良好習慣。【教學方法】

1、教師點撥引導，學生自主學習，歸納要點，掌握方法；

2、通過課堂交流討論，感悟讀書對人生幸福的重要意義。【課時安排】

一課時（據教學大綱應安排二個課時，現根據試講要求進行一課時的教學）【教學過程】

一、檢查課前預習情況

1、文通字順（注音、釋義）

2、第一印象（領悟、疑惑）拓展：

語文素養：1.語文綜合知識 2.情感意志 3.聽說讀寫能力

二、導入新課

1.提問:讀書于你是幸福的事嗎？為什么？

2.老師自身感悟：改變命運——癡迷執著——實現價值——終身受益。

假設當年不曾讀書，眼界、思想、靈魂的禁錮即如故鄉那個一輩子終老于山村的老嫗！

三、作者簡介

謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。1945—1949年在福州中學就學。1955年考入北京大學中國語言文學系，1960年畢業留校任教至今。北京大學教授，博士研究生導師、北京大學中國語言文學研究所所長。1948年開始文學創作，曾在《中央日報》、《星閩日報》、《福建日報》等報刊發表詩和散文。著有學術專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》、《文學的綠色革命》、《新世紀的太陽》、《大轉型——后新時期文化研究》（合著）、等十余種，以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風景》等。專著《論二十世紀中國文學》獲得中國當代文學研究會優秀成果獎。

四、逐段分層賞析（提問與拓展）

（一）第一部分（第1段）：讀書幸福

1.本段中心句是哪句？請找出作者展開論述的關鍵詞來。體會本段正反論證的手法。

中心句是：“我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。”

2.拓展：我們無法選擇出生家庭的窮富、外貌的高矮美丑、遭遇的逆境順境、別人目光的青睞白眼，但上蒼賦予了每一個人的大腦積累都從零開始。腦海里裝下了什么，全由自己決定！

所以說文字的發明，是世界文明的里程碑，書籍改變了個人和世界的命運！

古有言：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，吸引一代一代讀書人勤奮好學以成就博學多才、成為國家棟梁、民族的英雄。著名成語有“鑿壁借光”（匡衡）、“懸梁刺股”（蘇秦）、汗牛充棟、學富五車等。

近當代有從湖南韶山村走出的酷愛讀書的少年毛澤東擇鬧市取靜讀書，成為國家主席也是臥榻半邊皆是書；有“為中華之崛起而讀書”的周恩來總理。

（二）第二部分（2-4段）：讀書受益

1.這三段圍繞哪些中心句而寫？學習中心句于段首段尾總結的寫法。

具體分述了閱讀能給人帶來“豐富的知識”，得到“精神的感化與陶冶”，強調了與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚的情趣相聯系。

作者在第2段點明，讀書“能識草木魚蟲之名”，能“上溯遠古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風異俗”，總之，正如作者所說，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。

第3段的中心句是：“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”作者強調，比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。

第4段進一步論證與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚的情趣相聯系。2.體會本段夾敘夾議的手法、排比比喻和修辭手法的應用。

排比

“人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，??拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。”

總結：這排比句，運用古今中外八個事例，充分而有力地論證了本段的中心句，也即分論點。使論據顯得全面而充分，論證顯得有力且可信。

拓展：

（1）孔子：首創私學，讓教育普及，一生為仁愛學術奔走呼告，被尊為“圣人”、“萬世師表”。

《論語》智慧：“知之為知之不知為不知，是知也”、“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子和而不同，小人同而不和”。

（2）司馬遷：漢武帝期挺身為飛將軍李廣之孫李陵仗義執言，因言獲罪受宮刑之辱，發憤著書、秉筆直書寫中國第一步紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱、無韻之離騷”。

他雖身在漢朝，仍能秉筆直書把劉邦的勁敵以英雄形象項羽寫進本紀。（3）《正氣歌》：南宋末代右丞相文天祥所作的詩，創作于元大都的監獄中，受盡威逼利誘而寫。該詩慷慨激昂，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。名句為：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。

（4）馬克思：馬克思主義創始人，德國籍猶太人。因終身為共產主義理想奔走呼告，在資本主義社會被許多國家驅逐，到處流亡的他曾自稱是“世界公民”，與妻子燕妮一生充滿困苦和自我犧牲，但為當世和后世共產國際理想作出偉大的貢獻，在政治、經濟、哲學方面頗有建樹，畢生心血著就《資本論》。（5）魯迅：為拯救國民的“劣根性”（自欺欺人阿Q精神、麻木、喜圍觀等）棄醫從文，以筆為匕首投槍，以雜文、小說與黑暗勢力與拯救國民性戰斗一生，被譽為“民族魂”。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”是魯迅一生的寫照。（6）列夫·托爾斯泰(1828—1910)，是十九世紀后半期俄國最偉大的作家，他以自己漫長一生的辛勤創作勞動,登上了當時歐洲批判現實主義文學的高峰。作品有《戰爭與和平》和《安娜·卡列尼娜》等（反映沙皇專制統治和資本主義興起是的社會矛盾）。列寧稱贊：托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”。托爾斯泰的創作是“全人類藝術發展中向前跨進的一大步”。魯迅評價：托爾斯泰是“十九世紀俄國的巨人”。

（7）歌德(1749—1832)：是最偉大的德國作家之一，也是世界文學領域的一個出類拔萃的光輝人物。擅長詩歌、戲劇和散文作品的創作。1774年發表了書信體小說《少年維特之煩惱》。

反唇相譏軼事：歌德在公園里散步，在一條僅能讓一個人通行的小路上和一位批評家相遇了。“我從來不給蠢貨讓路，”批評家說。“我恰好相反！”歌德說完，笑著退到了路邊。

名言：“誰若游戲人生，他就一世無成，誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。”

“白活等于早死。”

（8）拜倫(1788—1824），是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人。代表作品有《普羅米修斯》、《唐璜》等。在他的詩歌里塑造了一批“拜倫式英雄”。他不僅是一位偉大的詩人，還是一個為理想戰斗一生的勇士；他積極而勇敢地投身革命，參加了希臘民族解放運動，并成為領導人之一。

名言：“逆境是通向真理的第一條道路。”

“趨炎附勢的小人，不可共患難！” 比喻

（1）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

總結：通俗明白地說明了讀書能使人向善。

（2）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。總結：證明了讀書使人避惡的功能，明白曉暢，通俗易懂。拓展：

(1)讀書人中卑鄙和奸詐之人：若只以讀書來求功名利祿，而未見圣賢書中的人性崇高和情趣高雅，則難免淪為庸俗，乃至人性之惡。

秦檜：宋高宗宰相，“十二金牌召岳飛”，以“莫須有”的罪名處死岳飛而遺臭萬年。

民間為解秦檜之恨，用面團做成他的形像丟入油鍋里炸，稱之為油炸檜，后來演變成今日的油條。今日之貪官奸商等投機取巧之輩，不少都是苦學多年但未從書中汲取得真正精華的枉讀詩書之人。

岳飛墓前對聯：青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。

孟子“四心”：惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心。

（三）第三部分（第5段）：獨句成段，點明主題。本段的中心句為“讀書人是幸福人。”

五、寫作特點歸納

（一）本文采用了怎樣的論證結構？ 總結：文章采用了總──分──總的結構。

在文章開頭，作者明確提出讀書人是幸福人，因為他還擁有現實世界之外更為豐富也更為浩瀚的世界，接著，作者用三個分論點展開論述，最后在充分論證的基礎上，再次重申：讀書人是幸福人。

第一個分論點是從物質方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。

（二）第三段段采用了哪些表達方式？試分析說明。

總結：本段采用了夾敘夾議的表達方式。作者通過對一系列的事實鋪敘，強有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點。敘議結合，以議帶敘，主從分明。這也是這篇文章的一個主要特點。

論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

六、小結：讓我們都做一個幸福的讀書人

聯合國教科文組織將4月23日是確定的“世界讀書日”，也是莎士比亞誕辰450周年紀念日；我們中國也在生活節奏日益緊張，時代逐利而煩囂，刷微博、玩游戲填充了本已稀少的空余時間的當下，緊迫呼吁“涵養一個書香中國”。

大家雖然還沒有讀太多的書，但一定要記得“開卷有益”、“讀萬卷書，行萬里路”，讀可以讓自己安身立命的書（專業知識、急救知識）、修身立德的書（古今中外人物傳記）、增長見識的書（天文地理歷史哲學）、陶冶情操的書（美文隨筆）。

同學們一定要少壯多努力，學古人“發憤忘食、樂以忘憂”的精神，讓自己通過讀書成為一個幸福自豪而高尚高雅的大寫著的人！

【板書】（詳見幻燈片）

一、總分總的文章結構

二、夾敘夾議、層層遞進的論證方式

三、排比、比喻的修辭應用

【作業】

1、學生可參看老師書目或自己選擇，養成每月讀書一本以上并做摘錄和寫心得的習慣的好習慣。

2、讀史鐵生《命若琴弦》、《我與地壇》；讀奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》。

3.觀看美國女孩莉琦的女孩的《你如何定義你自己》等勵志演講視頻。她26歲身患異病（身高1.57米，天生“零脂肪”體重只有30公斤，她的一只眼睛看不見），從呱呱墜地起就被一生判了死刑，17歲起就被網友形容為“世界上最丑的女人”，但她在父母朋友的愛與鼓勵以及自己超常的樂觀和努力下，通過刻苦讀書以優異的成績完成大學學業，并用寫了三本書，她還試圖致力于推動美國反欺凌法案的通過，逐漸收到身邊人和網友的尊敬和愛戴，而今大家稱她為“最美的女人”。她和上帝掰手腕，她贏了！

第四篇：《讀書人是幸福人》教案

《讀書人是幸福人》教案

【教學目標】

1、把握文章運用分論點的形式，層層深入，從而證明中心論點的議論方法；

2、培養夾敘夾議綜合表達方式的運用能力；

3、品味文章語言，培養判斷中心句的能力；

4、準確把握“讀書”與“幸福”之間關系的深刻含義，領會閱讀求知對人生發展的重要性。從而初步養成勤于閱讀的良好習慣。【教學重點】

1、學習運用分論點證明中心論點的方法；

2、品味文章語言，理解部分句子的含義；

3、領會閱讀求知對人生發展的重要意義。【教學難點】

1、培養學生搜集并處理資料的能力；

2、引導學生把握圍繞中心論點提出若干分論點的方法；

3、培養學生勤于閱讀的良好習慣。【教學方法】

1、教師點撥引導，學生自主學習，歸納要點，掌握方法；

2、通過課堂交流討論，感悟讀書對自我發展的重要意義。【課時安排】 二課時。【教學過程】

（一）課前預習

1、預習課文，給不熟悉及無把握的字詞注音并解釋。

2、通過網絡或課外書籍，查閱有關作者及文中涉及到的人物、作品的資料。

3、搜集有關讀書的名言警句。

（二）導入新課

從同學們搜集的資料可見，書籍對古今中外的許多名家名人都產生過重要的影響。記得我國古代有這樣一句話“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，可見在古代人心目中，讀書是跟今后的人生幸福密切相連的。今天我們要學的《讀書人是幸福人》，以通俗而有力的語言向我們闡釋了讀書對人生發展的重要意義。

（三）作者簡介

謝冕，1932年1月6日生，福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。1945—1949年在福州中學就學。1955年考入北京大學中國語言文學系，1960年畢業留校任教至今。北京大學教授，博士研究生導師、北京大學中國語言文學研究所所長。1948年開始文學創作，曾在《中央日報》、《星閩日報》、《福建日報》等報刊發表詩和散文。著有學術專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》、《文學的綠色革命》、《新世紀的太陽》、《大轉型——后新時期文化研究》（合著）、等十余種，以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風景》等。專著《論二十世紀中國文學》獲得中國當代文學研究會優秀成果獎。

（四）文章結構

全文以總——分——總的機構方式、層層推進，卒章顯志。全文可分三個部分： 第一部分（1）：是問丈夫的總起段，中心句是：“我常想讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。他提出了“兩個世界”：一是人所共有的“現實世界”，二是“為讀書人說獨有的”“更為豐富的世界”。在這一認識的基礎上作者 1 確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點。第二部分（2——4）：具體分述了閱讀能給人帶來“豐富的知識”，得到“精神的感化與陶冶”，強調了與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚的情趣相聯系。作者在第2段點明，讀書“能識草木魚蟲之名”，能“上溯遠古下及未來”，也能“飽覽存在的與非存在的奇風異俗”，總之，正如作者所說，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。

第3段的中心句是：“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。”作者認為，比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。整個第3段都在論證這一點。第4段進一步論證與書結緣，就注定能與崇高追求和高尚的情趣相聯系。第三部分（5）：“所以，我說，讀書人是幸福人。”獨句成段，點明主題。本段的中心句“讀書人是幸福人。”

（五）寫作特點

論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘

文章層層推進，逐章顯志，把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識，對物質世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。

（六）體會讀書人的幸福 教師導入：“鑿壁借光”、“懸梁刺股” 都是古人勤奮好學的例子，正是因為少年時代讀書的刻苦，才成就了匡衡、蘇秦等人的博學多才。而大家熟悉的童第周，也是由于對書籍的愛好，對學問的渴求，才成就了他在生物學上的輝煌。請同學們結合課后找的資料，談談自己的感受和體會。也可以結合自己曾經讀過的一部作品，談談自己從文章中收獲的點滴感受。

（七）品讀課文，體會語言特色

1．體會文章語言，分析文章所采用的修辭手法及作用。排比

例如： “人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，??拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。”

總結：這排比句，運用古今中外八個事例，充分而有力地論證了本段的中心句，也即分論點。使論據顯得全面而充分，論證顯得有力且可信。比喻

（1）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。總結：通俗明白地說明了讀書能使人向善。

（2）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。總結：證明了讀書使人避惡的功能，明白曉暢，通俗易懂。2．體會部分句子含義。

（1）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。

小結：一本好書，能給人以人格上的影響，使人向善。

（2）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。小結：好的書籍，能提高人的認識，提高人判斷是非的能力。

（3）這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。小結：閱讀可以使人獲得自身經歷、經驗之外的無限多的知識。

（八）思考題

1、本文屬于議論文，文章的中心論點是什么？

總結：作者開門見山，在題目中直接表明了文章的觀點：讀書人是幸福人。

2、為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點？

總結：在文章主體部分，作者用三個分論點，層層深入，說明讀書為何使人幸福的道理。這三個 2 分論點分別是：

①人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。

②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

③一個人一旦與書本結緣，極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。

3、這三個分論點分別是從哪些方面來論述讀書對人的影響的？

總結：第一個分論點是從物質方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。

4、文章采用了怎樣的論證結構？

總結：文章采用了總──分──總的結構。

在文章開頭，作者明確提出讀書人是幸福人，因為他還擁有現實世界之外更為豐富也更為浩瀚的世界，接著，作者用三個分論點展開論述，最后在充分論證的基礎上，再次重申：讀書人是幸福人。

5、第三段段采用了哪些表達方式？試分析說明。

總結：本段采用了夾敘夾議的表達方式。作者通過對一系列的事實鋪敘，強有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點。敘議結合，以議帶敘，主從分明。這也是這篇文章的一個主要特點。【小結】

同學們，大家看到，也聽到古今中外許多名家名人，之所以有后來令人贊嘆和羨慕的成就，主要是和他們讀書的刻苦分不開的。可以這么說，是書讓他們成功，是書讓他們收獲了幸福的人生。而大家也看到，雖然我們讀書不多，但一些好的篇章足以令我們有所觸動，回味無窮。“讀萬卷書，行萬里路”“開卷有益”等都是對書的作用的最好詮釋。

不管同學們以前讀了多少書，不妨從現在開始，接觸書籍，親近書籍，慢慢地，你會發現，你從書本中收獲了不一樣的人生。讓我們試著讓自己成為一個愛書人，讀書人，最終成為作者筆下的幸福人。

我不知道，學習了這一課后，大家還有誰認為讀書是苦差事的？ 我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區的孩子沒有學上，沒有書讀。我們今天能夠坐在這里上學、讀書，學習知識，陶冶情操，難道不應該是幸福的人么？

【作業】

1、摘錄名人談讀書的格言。

2、讀一本好書，寫一篇600字左右的讀書筆記或心得。

3、收集古今中外勤奮苦讀的事例，并回憶一篇或一部曾經使自己有所感觸或有所收獲的作品。

第五篇：讀書人是幸福人教案

教學目標：

1．把握文章運用分論點的形式，層層深入，從而證明中心論點的議論方法。

2．品味文章語言，培養判斷中心句的能力。

3．準確把握“讀書”與“幸福”之間關系的深刻含義，領會閱讀求知對人生發展的重要性。從而初步養成勤于閱讀的良好習慣。

教學重點：

1．學習運用分論點證明中心論點的方法。

2．領會閱讀求知對人生發展的重要意義。

教學難點：

1．培養學生搜集并處理資料的能力。

2．培養學生勤于閱讀的良好習慣。課前預習：

1．預習課文，給不熟悉及無把握的字詞注音并解釋。

2．搜集有關讀書的名言警句和古今名人的讀書故事。

教學過程：

一、導入新課：

1．學生交流課前搜集的關于讀書求知方面的名言警句。

2．在學生發言的基礎上，教師多媒體展示有關讀書的若干名言。（見多媒體課件）

3．在師生交流的基礎上，導入新課。

從同學們搜集的資料可見，書籍對古今中外的許多名家名人都產生過重要的影響。記得我國古代有這樣一句話“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，可見在古代人心目中，讀書是跟今后的人生幸福密切相連的。今天我們要學的《讀書人是幸福人》，以通俗而有力的語言向我們闡釋了讀書對人生發展的重要意義。

三、研讀課文，整體把握：

1、學生認真閱讀課文。在閱讀全文的基礎上，思考下列問題：

（1）本文屬于議論文，文章的中心論點是什么？

（2）為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點？

（3）這三個分論點分別是從哪些方面來論述讀書對人的影響的？

（4）文章采用了怎樣的論證結構？

2、檢查字詞掌握情況：

給加橫線的字注音，給詞語釋義。

加惠：施惠，給予好處。

往哲先賢：歷代賢明、智慧之士。哲，有智慧。賢，有德行和才能。

上溯（sù）：往上推求或回想。

睿（ruì）智：英明有遠見。睿，看的深遠。

陶冶（yè）：比喻給人思想、性格以有益的影響。

3、交流以上幾個問題。

（1）本文屬于議論文，文章的中心論點是什么？

總結：作者開門見山，在題目中直接表明了文章的觀點：讀書人是幸福人。

（2）為了論證中心論點，作者提出了哪些分論點？

提示：分論點通常出現在文段開頭，文段結尾，也有出現在語段中間。

總結：在文章主體部分，作者用三個分論點，層層深入，說明讀書為何使人幸福的道理。這三個分論點分別是：

①人們通過閱讀，能進入不同時空的諸多他人的世界。

②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。

③一個人一旦與書本結緣，極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。

總結：第一個分論點是從物質方面論述了讀書對人的影響；而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用，層層深入，充分有力。

（4）文章采用了怎樣的論證結構？

總結：文章采用了總──分──總的結構。

在文章開頭，作者明確提出讀書人是幸福人，因為他還擁有現實世界之外更為豐富也更為浩瀚的世界，接著，作者用三個分論點展開論述，最后在充分論證的基礎上，再次重申：讀書人是幸福人。

（以上四個思考題，都以學生活動為主，教師則在學生回答的基礎上，進行補充總結。）

四、深入閱讀，部分感知：

（一）解讀第三段：

1、全體朗讀第三自然段。

2、朗讀后思考：

（1）在本段中，作者采用了何種論證方法來闡明分論點？

總結：舉例論證。

（2）作者具體以哪些事實為例？ 列舉這些事例時用了什么修辭方法？

總結：為了說明讀書能給人以精神上的感化與陶冶，用八個事例排比加以說明。這些事實涉及古今中外，使說理全面而充分。

（3）利用自己的閱讀經歷，仿照課文句式再后面補充一句。

從 學得 ；從 學得 ；從 學得

（4）本段采用了哪些表達方式？試分析說明。

總結：本段采用了夾敘夾議的表達方式。作者通過對一系列的事實鋪敘，強有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點。敘議結合，以議帶敘，主從分明。這也是這篇文章的一個主要特點。

（二）解讀第四自然段：

1、個別朗讀第四段。

2、段落中作者引用兩位名人的話來論證分論點，請找出這兩句話，并談談你對這兩句話的理解。

（1）讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。（笛卡兒）總結：一本好書，能給人以人格上的影響，使人向善。

（2）各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。（雨果）

總結：好的書籍，能提高人的認識，提高人判斷是非的能力，使人避惡。

五、拓展延伸：

1、作者以“讀書人是幸福人”為題寫出這篇文章，難道作者是個愛讀書的人嗎？我們一起來了解作者。

作者簡介：謝冕，北京大學中文系博士生導師、中國當代文學研究會副會長、著名詩學理論家。50年代后期，謝冕作為中文系學生，在北大逗留時間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書館“三點一線”的競走者，常在下課后到圖書館看書，就免不了用書包占座。在他的印象中，這個圖書館“是動蕩學海中一個寧靜而美麗的港灣”。謝教授曾經動情的回憶這段青春的記憶“就我個人而言，我的成長有賴于名園的熏陶、名師的指點，也有賴于這座著名圖書館的燈火，它是我們青春的歡樂和痛苦的見證，如今它已成了點燃在心靈深處的恒久的光明。”

由此可見，謝冕教授是充分感受了讀書的幸福后才能由衷的發出“讀書人是幸福人”的心聲的。

2、學生講古今中外勤奮苦讀的故事，從榜樣中尋找力量。

附部分資料：

鑿壁借光：西漢人匡衡，小時家里很窮，非常喜歡讀書，但晚上家里沒有油點燈。鄰居房里點著燈，匡衡就把墻壁鑿一個洞，讓燈光從洞里透過來照著讀書。

頭懸梁：漢朝人孫敬，非常好學，從早到晚地讀書。有時疲倦了，想睡覺，就用一根繩子系住頭發，另一頭拴在房梁上拉直。這時候如果再打瞌睡，就會被繩子拉醒。

錐刺股：戰國時的謀略家蘇秦，年輕時曾四處游說各國君主，希望能夠得到一官半職。然而，他得不到任何一個君主的賞識，只好失望回家。下定決心，好好讀書，增進自己的學問。蘇秦日夜埋首讀書，可是每到深夜，就不由自主地瞌睡起來。蘇秦為了驅除睡意，便將一把錐子放在身邊。每當自己昏昏欲睡時，便拿起錐子刺向自己的大腿，劇痛令蘇秦睡意全消，再次提起精神讀書。一年之后，蘇秦終于學有所成，再四出游說各國君主，更得到各國君主的重用。

囊螢映雪：晉代的車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。晚上，他就用一只白絹口袋，抓很多螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來照明讀書。孫康情況也是如此。沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫里透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。

少年童第周：讀中學時，由于他基礎差，學習十分吃力，第一學期末平均成績才45分。學校令其退學或留級。在他的再三懇求下，校方同意他跟班試讀一學期。此后，他就與“路燈”常相伴：天蒙蒙亮，他在路燈下讀外語；夜熄燈后，他在路燈下自修復習。功夫不負有心人，期末，他的平均成績達到70多分，幾何還得了100 分。這件事讓他悟出了一個道理：別人能辦到的事，我經過努力也能辦到，世上沒有天才，天才是用勞動換來的。之后，這也就成了他的座右銘。

師總結：這些人他們全然把讀書當作一種幸福，即使苦即使累也樂此不疲，終究他們成了大學問家，成就了一番偉業。我們現在讀書的條件好多了，不勤奮讀書確實對不起自己，對不起老師，對不起父母，對不起這個時代。我們應該從這些名人身上，吸取力量，刻苦讀書，只有刻苦讀書，將來才會有所成就，有所建樹。

六：課堂小結：

最后，老師想借用兩位名人的話，表達我對你們殷切期望：

熱愛書吧，書是知識的源泉，是人類進步的階梯。——高爾基

讀萬卷書，行萬里路。——錢 泳