第一篇:讀書人是幸福人
《讀書人是幸福人》 謝冕
我常想讀書人是世間幸福人,因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為(ɡanɡw?i)浩瀚(hàohàn)也更為豐富的世界?,F實的世界是人人都有的,而后一個世界卻為(w?i)讀書人所獨有。由此我想,那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補償的。世間有諸多(zhūduō)的不平等,財富的不平等,權力的不平等,而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。
一個人的一生,只能經歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經歷的經驗。然而,人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名,而且可以上溯(shànɡsù)遠古下及未來,飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識(zhīshi)的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶(táoyě)。人們從讀書學做人,從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得(xu?d?)他們的人格。人們從《論語》(Lúnyǔ)中學得智慧的思考,從《史記》中學得嚴肅的歷史精神,從《正氣歌》中學得人格的剛烈,從馬克思學得人世//的激情,從魯迅學得批判精神,從托爾斯泰學得道德的執著(zhízhuó)。歌德的詩句刻寫著睿智(ruìzhì)的人生,拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人,一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
第二篇:讀書人是幸福人
閱讀下面文字,回答后面的問題。(10分)
①我常想讀書人是世間的幸福人,因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?,F實的世界是人人都有的,而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想,那些失去閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等,如財富的不平等,權力的不平等,而閱讀能力的有無卻體現為精神的不平等。②一個人的一生,只能經歷自己擁有的那一份欣悅,那一份苦難,也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗,然而,人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠古下及未來,飽覽存在的與非存在的一切。
③更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人,從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考,從《史記》學得嚴肅的歷史精神,從《正氣歌》學得做人的原則,從馬克思學得入世的激情,從列夫·托爾斯泰學得道德的執著,從魯迅學得批判精神。歌德的詩句刻寫著睿智的人生,拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情……一個讀書人,是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
④一個人一旦與書本結緣,極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯系。說“極大的可能”,指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者;況且,并非凡書皆好,在流傳的書籍中,并非全是勸善之作,也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書,是以其優良品質得以流傳的一類,這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福,是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣,人多半因而向往崇高,對暴力的厭惡和對弱者的同情,使人心靈純凈而富正義感,人往往變得情趣高雅而力避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭,大抵總引導人從幼年到成人,一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!边@就是說,讀書使人向善。雨果說:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上一樣漸漸熔化?!边@就是說,讀書使人避惡。
⑤所以,我說,讀書人是幸福人。
【小題1】請為本文擬一個恰當的標題(不超過7個字):。(2分)
【小題2】第①段第一句話中“更為浩瀚也更為豐富的世界”指的是作者認為失去閱讀機會或不能閱讀的人是不幸的,這是因為2分)
【小題3】第③段畫線句子有什么作用?(1分)
【小題4】請用簡要的語言概括第④段的論證思路。(3分)
【小題5】文中說:“人們從《論語》中學得智慧的思考”,我們在課內也學過《論語十則》請任意引用其中一則,結合自己的實際,談談你的思考和體會。(2分)
引文:思考和體會:
答案:
【小題1】(2分)讀書人是幸福人
【小題2】(2分,每空1分)精神 他們只擁有現實世界,缺少更為浩瀚更為豐富的精神世界。
【小題3】(1分)承上啟下的過渡作用,提出上段和本段的分論點。
【小題4】(3分,意思對即可)
先提出本段論點讀書使人追求崇高情趣高尚(1分),然后從正反兩方面對比論證讀書對人的良性影響,再舉自身的事例論證讀書給人的幸福,最后引用笛卡爾和雨果的名言,用道理證明讀書可以使人向善避惡(1分),從而論證讀書人是幸福人的中心論點(1分)。
【小題5】(3分)開放題。
引文正確書寫無誤(1分),思考和體會扣住引文觀點(2分)解析: 略
第三篇:讀書人是幸福人
《讀書人是幸福人》教案2
作者:加入日期:10-09-0
4課文一】
《讀書人是幸福人》謝冕()
【教學要求】
1、聯系各自的閱讀經歷和讀書體會,理解“讀書人是幸福人”的內涵。
2、能邊讀邊歸納文意,感知文章的主要寫作特點。能喚起對本單元其他的相關聯系。
3、能對文中某些內容作注釋,逐步養成翻檢工具書的習慣。
【教學安排】2課時
【教學過程】
導入新課:
同學們可能都聽過這樣一句名言“書山有路勤為徑,學海無涯苦做舟”,什么意思呢?學習不能偷懶!讀書學習是非常苦的一件事情。
我想做個調查,大家都認為讀書是一件“苦差事”么?(多數同學說“是”)
那么,北京大學的王冕教授卻說“讀書人是幸福人”又是為什么呢?
請同學們把書翻到P13頁,我們今天就來學習《讀書人是幸福人》,來改變你們的這種陳舊的觀點。
一、基本知識
1、作者:(板書)
謝冕:北京大學中文系博士生導師、中國當代文學研究會副會長、著名詩學理論家。50年代后期,謝冕作為中文系學生,在北大逗留時間最多、最有感情的是北大圖書館和分散在全校大大小小的圖書閱覽室。他是宿舍、飯廳、圖書館“三點一線”的競走者,常在下課后到圖書館看書,就免不了用書包占座。在他的印象中,這個圖書館“是動蕩學海中一個寧靜而美麗的港灣”。
謝教授曾經動情的回憶這段青春的記憶“就我個人而言,我的成長有賴于名園的熏陶、名師的指點,也有賴于這座著名圖書館的燈火,它是我們青春的歡樂和痛苦的見證,如今它已成了點燃在心靈深處的恒久的光明。”
由此可見,我們說,謝冕教授是充分感受了讀書的幸福后才能由衷的發出“讀書人是幸福人”的心聲的。
2、說文解字:(板書)
(1)加惠:施惠,給予好處。
(2)往哲先賢:歷代賢明、智慧之士。哲,有智慧。賢,有德行和才能。
(3)睿()智:英明有遠見。睿,看的深遠。
(4)卑()鄙():
二、教學過程:
這是謝冕教授有關讀書的一篇隨筆,最初發表在1995年7月19日的北京《中華讀書報》上。后來收入《永遠的校園》一書,由北京大學出版社出版。
作者在這本書里抒發了對北京大學的熱愛之情。這種熱愛源于北大所給予每一個“北大人”的文明滋養,也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸?;貞???梢哉f,作者對讀者的幸福主要是在北京大學這樣的文明圣地感覺到的,所以在理解本文的抒情和議論主題時,就要先從“北大”說起了。
(一)快速閱讀:
1、整體感知課文內容,準確把握課文基本信息
給大家5分鐘時間,閱讀課文。來體會作者的讀書的幸福,找出每一段的中心句。
2、集體合作、探究
在理解課文內容的基礎上,理清文章的情節和結構。
首先我們來看第一自然段:
(1)第一自然段的中心句是那一句?
TS:“我常想讀書人是世間幸福人,因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界?!?/p>
作者為什么認為“讀書人是幸福人”呢?
TS:作者在文章一開頭就直接闡明了讀書人為什么是世間的幸福人。他總結出了“兩個世界”的觀點(“因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。)一”個是人所共有的“現實的世界”,另一個就是“為讀書人所獨有的”“更為浩瀚也更為豐富的世界”。
在這一認識的基礎上,作者確立了“讀書人是幸福人”的主要觀點。他還由此想開去,提出了以是否具有閱讀能力來對幸與不幸作區分。認為:“失去或不能閱讀的人”是不幸的,這種喪失是“不可補償的”。由此,作者在財富不平等和權利不平等之外,又提出了“精神不平等”,這是由“擁有或喪失”閱讀能力所體現出來的。
以上是第一段所提出的,作者的觀點十分新穎,表述也是直截、明朗。
(2)那么,閱讀究竟會給人帶來什么呢?
作者在第2自然段對此做了概括說明,“能多識草木魚蟲之名”,能“上溯遠古下及未來”,也能“飽覽存在的與非存在的奇風異俗”,總之,正如作者所說,人們正是通過閱讀“進入不同時空的諸多他人的世界”。
這一段的中心句識那一句呢?
“人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人世界。”
(3)那么,閱讀除了能給我們帶來“豐富知識”外,還由什么作用呢?
來看第3段,第3段得中心句是那一句?
“讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶?!?/p>
比“知識”更進一層的是“精神的感化與陶冶”。作者用整個第3段來說明這一核心思想。
作者說:人們正是從讀古今圣賢、才俊的書才學得人格和學會做人的。這是總說,后面用了8個小句子來作具體說明,名人、偉人,古人、今人,政治家,革命家,文學家,中國人、外國人,眾多實例,一一援引,又表述得言簡意賅。最后作總結,“一個讀書人,是有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人?!?/p>
(4)第4段進一步論證:與書結緣,就注定能與崇高追求和高尚情趣相聯系。
這里,作者對書得品味、質地、價值和檔次作了優劣、高下之分。作者這種謹慎得區分,也提醒我們“開卷有益”的“卷”要做品味、質地、價值和檔次的區別對待。
作者不僅告訴我們讀書要讀品質優良的一類,并且直言自己“之所以常感讀書幸福,厭惡暴力,同情弱小,心靈純凈,富于正義感,情趣變得高雅,從幼年到成年,一步步向人間美好境界前進。”
讀到這里,回憶一下劉心武的《十首足矣》。香港一家文化機構舉辦了一項“最受歡迎唐詩選舉”,結果投票者從上萬首唐詩中選出10首來,評選出了10首 “最受歡迎唐詩”。作者寫作的真正目的僅僅是因為這個活動么?不是!真正促使作者寫作的動因正是作者對社會現實的深刻剖析,和對美好人性和良知的呼喚,以及優秀文藝作品對人的心靈的陶冶。
作者接下來又引用了笛卡兒和雨果的名言,一說“向善”,一說“避惡”,也都證明了優秀的書籍多人的教育、感化功能。
這一段的中心句:“讀書使人向善……讀書使人避惡?!?/p>
(5)至此,文章完成了論述。
最后一段“所以,我說,讀書人是幸福人。”獨句成段,點名主題。
中心句:“讀書人是幸福人?!?/p>
(6)文章結構:總——分——總
(二)、寫作特點:(板書)
論述性散文——夾敘夾議——以議帶敘
文章層層推進,逐章顯志,把讀書能從時空角度擴大人們對客觀世界的認識,對物質世界和精神世界的擁有這一核心問題闡述得清清楚楚。
總結與引申:
我不知道,學習了這一課后,大家還有誰認為讀書是苦差事的?
我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”。很多貧困地區的孩子沒有學上,沒有書讀。
大家有沒有看過的導演張藝謀的電影《一個都不能少》中扮演小老師的魏敏芝,就是實實在在的貧困山區的失學兒童。(圖)以及中國攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區拍攝的照片《我要讀書》,這張照片成為了希望工程的標志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟,都是貧困山區的失學兒童。
我們今天能夠坐在這里上學、讀書,學習知識,陶冶情操,難道不應該是幸福的人么?讀書人是幸福人
【教學目標】
1、學習本文的結構,找出文中的中心觀點和各個分論點。
2、體會讀書人是幸福人的含義,了解好書對人的影響。
3、指導學生學會正確地選擇書籍,培養他們讀好書的習慣。
【重點難點】
1、掌握本文的結構,找出文中的關鍵性語句。
2、體會讀書人是幸福人的含義,了解好書對人的影響。
【教學課時】
一課時
【教學過程】
一、導入
(由《曹禺假洗澡真讀書》的故事導入)
在上課之前,我們先請大家一起來看一個故事:
抗日戰爭期間,曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天,有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水,要他去洗澡,此時曹禺正在看書,愛不釋手,一推再推,最后在家屬的再三催促下,他才一手拿著毛巾,一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了,未見人出來,房內不時傳出稀落的水響聲,又一個鐘頭過去了,情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑,推門一看,原來曹禺坐在澡盆里,一手拿著書看,另
一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
同學們,你們是怎么來看待曹禺的這種行為的呢?(請學生起來回答)曹禺不肯洗澡一心想看書,這是因為在曹禺看來能讀到自己喜歡的書籍是一種幸福。
其實不光是曹禺,在古往今來也由眾多的名人對書愛戀不已,也為此留下了許多膾炙人口的句子,讓我們一起來看一看,讀一讀吧。
(出示ppt)
為什么他們如此愛讀書?為什么讀書能讓人覺得幸福呢?今天我們就走進課文《讀書人是幸福人》一起去看看找找答案吧。
二、作者介紹
謝冕,1932年1月6日生,福建省福州市人。曾用筆名謝魚梁。
1955年考入北京大學中國語言文學系,1960年畢業留校任教至今。現為北京大學教授、博士研究生導師、北京大學中國語言文學研究所所長。
謝冕1948年開始文學創作,著有學術專著《湖岸詩評》、《共和國的星光》等十余種,以及散文隨筆集《世紀留言》、《永遠的校園》、《流向遠方的水》、《心中風景》等。
三、講授新課
(一)總體感知
速覽課文,思考以下問題:
(1)本文是一篇什么體裁的文章?議論文
(2)中心論點是什么?讀書人是幸福人
(3)本文的論證結構是怎樣的?總——分——總
(4)作者提出了哪些分論點(中心句)?
①人們通過閱讀,能進入不同時空的諸多他人的世界。
②讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。
③一個人一旦與書本結緣,極大可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人。
總結:第一個分論點是從物質方面論述了讀書對人的影響;而第二、三兩個分論點則是從精神方面論述讀書對人的重要作用,層層深入,充分有力。
(二)精讀課文
1、閱讀第1、2段,說說為什么讀書人是幸福人?
明確:(1)讀書人擁有兩個世界 :現實世界(人人都有)和更豐富的世界(讀書人獨有)
(2)閱讀能進入不同時空的他人世界。
“不僅多識草木蟲魚, 而且可以上溯遠古,下及未來, 飽覽存在與不存在的奇風異俗?!?/p>
2、閱讀第3段,思考:
(1)在本段中,作者采用了何種論證方法來闡明分論點?
明確:舉例論證
(2)作者具體以哪些事實為例?
明確:《論語》、《史記》、《正氣歌》、馬克思、魯迅、列夫·托爾斯泰、歌德、拜倫
為了說明讀書能給人以精神上的感化與陶冶,用八個事例加以說明。這些事實涉及古今中外,使說理全面而充分
(3)本段采用了哪些表達方式?試分析說明。
明確:夾敘夾議。作者通過對一系列的事實鋪敘,強有力地支撐著讀書能給人以“精神上的感化與陶冶”這一分論點。敘議結合,以議帶敘,主從分明。
(4)補充:文化常識連連看(ppt)
3、閱讀第4段,思考:
(1)本段開頭作者指出“一個人一旦與書本結緣,極大的可能是注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人”,而不說“一個人一旦與書本結緣,注定了做一個與崇高追求和高尚情趣相聯系的人”,為什么?
提示:強調這里所指的讀書人不是卑鄙和奸詐的讀書人,這里所指的書籍是對人能起積極作用的書籍。
(2)書有好書和壞書。那么,好書和壞書給人什么影響?
明確:好書:使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者
(引用)笛卡兒:讀書使人向善、使人情趣高雅、趨避凡俗壞書:宣揚暴力等
(引用)雨果:讀書使人避惡。
(3)請你舉例說說:什么是好書?什么是壞書?
(請學生來談,教師在此環節中要加以引導,指導學生去辨別書的好壞。)
4、暢所欲言:請你談談自己讀書時的感受?你有過幸福的時候嗎?
(三)體會句子含義
本文雖是一篇議論文,但文章的語言還是值得一品的。
1、讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。(笛卡兒)
明確:一本好書,能給人以人格上的影響,使人向善。(比喻)
2、各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛被烤在火上一樣漸漸熔化。明確:好的書籍,能提高人的認識,提高人判斷是非的能力。(比喻)
3、這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。明確:閱讀可以使人獲得自身經歷、經驗之外的無限多的知識。
四、以小游戲總結
請同學們用“讀”“書”“好”三個字來搭配造詞句(不超過四字)
(示例:書,好書,讀書,讀書好,好讀書,讀好書,讀好書好,好讀書好,好讀好書,好好讀書。)
希望大家以后都能多讀好書,好好讀書,去體會讀書帶給你的獨一無二的幸福!
五、課后延伸作業
1、下面一段話用了“博喻”的修辭格。請體味語境,參照畫線句的結構和字數擬寫出中間兩個比喻句的喻體。
朋友,給你一顆青春的種子,把它播進胸膛里。希望它在鬧市,是一盞明亮的路燈;在原野,是;在江河大海,是;在寒峰之巔,是一株樂觀的雪蓮。
2、讀一本好書,寫一篇600字左右的讀書筆記或心得。
第四篇:讀書人是幸福人
常想讀書人是世間的幸福人,因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另—個更為浩瀚也更為豐富的世界,現實的世界是人人都有的,而后一個世界卻為讀書人所獨有。由此我又想,那些失去閱讀機會或不能閱讀的人是多么的不幸,他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等,如財富的不平等,權力的不平等,而閱讀能力的有無卻體現為精神的不平等。
一個人的一生,只能經歷自己擁有的那一份欣悅,那—份苦難,也許再加上他耳聞目睹的周圍人的經歷和經驗,然而,人們通過閱讀,卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣,具有閱讀能力的人,無形間獲得了超越有限生命的無限可能性;閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名,而且可以上溯遠古下及未來,飽覽存在的與非存在的一切。
更為重要的是,讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且,還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人,從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考,從《史記》學得嚴肅的歷史精神,從《正氣歌》學得做人的原則,從馬克思學得人世和激情,從魯迅學得批判精神,從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著智慧的人生,拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人,是—個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書本結緣,極大的可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯系。說“極大的可能”,指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐者;況且,并非凡書皆好,在流傳的書籍中,并非全是勸善之作,也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指的書是以其優良品質得以流傳的—類,這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福,是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣,人多半因而向往崇高,對暴力的厭惡和對弱者的同情,使人心靈純凈而富正義感,人往往變得情趣高雅而力避凡俗?;虿?、或溫情、或抗爭,大抵總引導人從幼年到成人,—步—步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說:“讀—本好書,就是和許多高尚的人談話”。這就是說,讀書使人向善。雨果說:“各種蠢事,在每天閱讀好書的影響下,仿佛烤在火上—樣漸漸熔化”。這就是說,讀書使人避惡。
所以,我說,讀書人是幸福人。
第五篇:讀書人是幸福人
《讀書人是幸福人》教案
教學目標:
1.把握文章運用分論點的形式,層層深入,從而證明中心論點的一輪方法。
2.學會對文中內容做注釋,養成翻閱工具書的習慣。
3.掌握并學會運用整體通讀、專心精讀、比照聯讀、擴展閱讀等閱讀方法。
4.能聯系各自的閱讀經歷和讀書體會,理解“讀書人是幸福人”的內涵,從而熱愛讀書、積極閱讀,做一個快樂的讀書人。教學重點 :
1.學習運用多種閱讀方法,理解字詞句,邊讀邊歸納大意,感知文章深刻內容。
2.培養學生搜集并處理資料的能力。教學難點:
1.理解體驗“讀書人是幸福人”。
2.培養學生勤于閱讀的良好習慣。第一課時
一、導入新課開展小調查
1.你讀書的感受:A.苦 B.苦中有樂 C.樂
D.樂中有苦
教師引導選擇A或B的:你是個誠實的孩子 選擇C或D的:你是個幸福的孩子
2.你讀書的目的:A.考出好成績 B.讓家長高興 C.獲取知識
D.不知道
教師引導選擇A或B或D的:你是個誠實的孩子 選擇C的:你是個幸福的孩子
謝冕說:“讀書是幸福,讀書人是幸福人?!弊屛覀円黄鹱哌M謝冕的幸福生活??.(課件展示)本文是北京大學中文系教授謝冕有關讀書的一篇隨筆,抒發了對北京大學的熱愛之情。這種熱愛源于北大所給予每一個“北大人”的文明滋養,也包括對北大圖書館的愛和對所有讀書人的交流、交往的幸?;貞?。可以說,作者對讀書的幸福主要是在北京大學這樣的文明圣地感覺到的,那么,讀書人為什么是世間的幸福人?
二、講授新課板書:讀書人為什么是幸福人
(一)(泛讀)學生整體感知全文。
1.為什么說讀書人是幸福人?(引導學生從找各段的中心句入手去感知)第1自然段:我常想讀書人是世間幸福人,因為他除了擁有現實的世界之外,還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。第2自然段:閱讀能增廣見識,進入不同時空的諸多他人的世界。第3自然段:讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣,而且還在于精神的感化與陶冶。第4自然段:與好書結緣能使人“向善”、“避惡”。
最后一自然段是:讀書人是幸福人。(也是全篇主旨)
2.理清文章的結構(引導學生注意文章的開頭結尾)
教師引導:全文各自然段之間是總——分——總的結構關系。作者的思路是先總說“讀書人是幸福人”的根本原因,再分述讀書能增廣知識、陶冶精神,與好書結緣能“向善”、“避惡”,最后再重申主旨,與開篇呼應,用“所以——”句完成因果論證。即課文最后一段:“所以,我說,讀書人是幸福人?!边@個結論句,是逐層深入論述的,是全文主旨,與開頭呼應。(提醒學生體會作者思維的嚴密和邏輯的清晰)
(二)(精讀)品讀課文,結合學生閱讀經歷理解“讀書人是幸福人”。
1.學習第1、2自然段。①學生朗讀課文第1、2自然段。②教師提問:作者為什么說讀書人是幸福人?請找出其中理由。(引導學生用自然段1、2文中語句來說明)現實世界(人人都有)自然段1:讀書人擁有兩個世界更豐富的世界(讀書人獨有)不僅多識草木蟲魚,而且可以上溯遠古,下及未來飽覽存在與不存在的奇風異俗③請結合自己的閱讀經歷談談對這些語句的理解。(如果學生談不好,教師可先談自己的體會,給學生做個示范)④歸納總結:讀書可以增長人的知識。
2.精讀、美讀課文第3自然段,討論問題:
①上節課布置了課外作業——查閱幾個國內外名人名作的故事及內容等資料,請同學們簡要談談。教師通過練習的方式 調動學生積極性能,檢查其作業情況,也便于記憶。(教師請幾個同學來簡要講講,并及時表揚學生,鼓勵學生要養成翻檢工具書、查閱學習的好習慣。)
②學生結合自己的閱讀經歷談對這些語句的理解并仿照課文句式把它寫出來。
從
學得
;從
學得
;從
學得
。(言之成理即可)
歸納:讀書可以陶冶人的精神。
③本段與上段的關系。(提示學生注意本段開頭的關聯詞)
首句中的“不僅——而且——”是什么關聯詞?(遞進)
這句話在文中的作用?(起承上啟下作用。理解:自然段1、2說明讀書能使知識增廣,自然段3說明讀書能使人格高尚)
④讓學生判斷本段使用的典型的論證方法和修辭方法。
例證法;反復和排比的修辭手法。
3.學習第4自然段。
①請一組學生朗讀第4自然段,找出中心句:“與書本結緣,做一個與崇高追求、高尚情趣相聯系人。”②學生尋找并讀出“讀書使人向善”的句子。(“對暴力的厭惡······一步一步向著人間的美好境界前行?!保劢處熞詫W生喜歡、熟悉的文學形象(如關羽、曹操、令狐沖、東方不 敗等)為例,從人們包括學生對這些人物的褒貶態度出發,引導學生理解以上語句。④書籍有多種多樣,有好書和壞書。那么,好書和壞書對人有何影響呢?
(學生自由發言,教師結合文中作者的感受去正面引導學生)
好書: 使人向往高尚、厭惡暴力、同情弱者
(引用)笛卡兒:讀書使人向善,使人情趣高雅、趨避凡俗
壞
書:宣揚暴力等
(引用)雨
果:讀書使人避惡
⑤教師引導學生正確選擇書籍,讓學生舉例說明對什么是好書、什么是壞書的理解。
⑥教師拓展提問:同學們,讀書對自己、對他人、對社會有這么大的力量、有這么多的好處,你愿意做個怎樣的人?你愿意生活在怎樣的社會?
(教師引導:希望從今多讀一些好書,做個對社會有用的人。)
⑦歸納:讀書可以使人情趣高尚、趨善避惡。
三、歸納小結
1.體會為什么作者會從這些方面來談讀書人是幸福人?
教師引導:這些方面正是人類精神生活的幾個層次,知識面的擴大(獲得),精神的感化(影響),行動受到精神的感化而更趨向真善美(實踐)。
2.不知道學習了這一課后,還有誰認為讀書是苦差事?我們都知道“希望工程”、“紅鳳工程”,很多貧困地區的孩子沒有學上,沒有書讀。大家有沒有看過張藝謀導演的電影《一個都不能少》,其中扮演小老師的魏敏芝,就是實實在在的貧困山區的失學兒童。(圖)攝影家解海龍于1991年4月在安徽大別山區拍攝了照片《我要讀書》,這張照片成為了希望工程的標志。圖中主人公“大眼睛”蘇明娟,也是貧困山區的失學兒童。我們今天能夠坐在這里上學、讀書,學習知識,陶冶情操,難道不應該是幸福的人么?
拓展延伸
進一步體會讀書的幸福感,了解科學有效的讀書方法。
(一)進一步體會讀書的幸福感。
1.從課堂上看課外書的現象談起,讓學生說說自己的閱讀興趣,可結合自己曾經讀過的一部作品,談談自己從文章中收獲的點滴感受。說說自己在閱讀喜歡的書籍時的愉悅體驗。(為了讓學生積極發言,也為了讓個別無準備的學生有話可說,教師可以談談自己讀熟悉的小說或者喜歡的文章時的感受)2.教師精選一些簡短的閱讀材料讓學生當堂閱讀,體會閱讀的快樂。鑒于職高學生的閱讀欣賞水平,教師在選材時可考慮那些幽默的、感人的甚至是煽情的,能讓學生讀后會心一笑或潸然淚下的作品。就在這笑與淚中體會閱讀的愉悅。(附拓展資料:感人故事和幽默故事及劉墉的《做一個快樂的讀書人》)
(二)向名人學習讀書。
良好的學習方法,將會使我們收到事半功倍的效果。追蹤成功者讀書方法的軌跡,不僅是有趣的,而且是富有啟迪的。同學們,當你讀完以下幾位名家的讀書方法后,你將怎樣把書讀得更好呢?
“嘗試想書”法我國著名數學家華羅庚有一種奇特的讀書法。他在燈下拿起一本書,不是從頭到尾一字一句地讀,而是對著書名閉目靜思。他設想,這樣一個題目如果到了自己手里,應該分做幾章幾節,哪些部分要重點闡述,哪些部分要簡略交待。想后再打開書,如果作者寫的和他的思路一樣,他就不再讀了。如果文章與猜想的不同,他便找出不同的地方,反復閱讀,并與自己的思路作比較,想一想哪種寫法更好些。
“日積月累”法革命老前輩徐特立爺爺學《說文解字》的部首,共有540個字,一年才讀完,每天只讀兩個字。他四十多歲開始學外文,也是采用這種“日積月累”法,每天學一個單詞,一年學了365個。憑著這種積少成多的方法、持之以恒的精神,他先后學會了法文、德文和俄文。
“見縫插針”法毛澤東主席自學外語十分刻苦,由于他的湖南口音重,發音不準,有時要練幾十遍甚至幾百遍。他日理萬機,公務繁忙,但每天一起床總要花上一個小時學外語,晚上躺在床上還要學一陣子。他還把英文版的《矛盾論》放在身邊,7 抽空就讀。旅途中也專心學習外語。由于每天見縫插針地學習,到50年代,他就能閱讀一般英文書刊了。
“摘記卡片”法我國現代著名歷史學家吳晗,擅長以淵博的歷史知識和優美的文筆撰寫文章,這筆力來自他獨特的“摘記卡片”。幾十年里,吳晗凡是遇到自己認為有價值的資料就摘記在卡片上,并按內容、性質分類保存。他做卡片的經驗是:一張卡片只寫一個內容,加上題目,注上類別,并寫清楚資料來源,即作者、書名、頁碼等。
“標記符號”法當代著名作家秦牧是一個酷愛讀書的人。讀書時總是喜歡在書上圈圈、點點、畫畫,畫上各種標記符號,以便日后查考。需要隨時翻閱的書,他總是放在一個專用的書架上,這樣便于尋找。他說:“讀過的書得擇要在心里儲藏起來,使它真正成為自己的精神財富?!?/p>
“隨便翻翻”法魯迅先生在他的一篇題為《隨便翻翻》的文章中寫道:“書在手頭,不管他是什么,總要拿來翻一下,或者看一遍序目,或者讀幾頁內容?!濒斞钢R廣博,應該說得益于他的“隨便翻翻”。即讀書須先瀏覽,選擇重點,然后細讀。因此,他在年輕時,除了規定的功課外,天文地理,花鳥蟲魚,無所不讀。有一位日本科學家和魯迅接觸后,稱贊魯迅“什么都知道”。
(三)請班上學習較好的同學談讀書方法。
二、教師小結
讀書(閱讀)的方法很多,我們應該不斷總結,找出最適合自己的方法?!皶接新非跒閺健?,此話不錯。倘若再進一步,把“勤讀”與“善讀”結合起來,講究方法會讀書,“尋得蹊徑巧登臨”,就能真正進入閱讀狀態,體驗讀書的享受。從明天起讓我們做一個幸??鞓返淖x書人
讀書人是幸福人
謝冕