第一篇：美術(shù)對學(xué)生的身心影響

美術(shù)對學(xué)生的身心影響

美術(shù)學(xué)科在現(xiàn)代的教學(xué)中呈現(xiàn)出直觀性、藝術(shù)性、趣味性、綜合性的特點，使得它在聾校美術(shù)教學(xué)中所起到的作用，已經(jīng)不是單一的學(xué)科教學(xué)了，而成為一門綜合性的藝術(shù)學(xué)科，并不斷地影響著聾生的心理發(fā)展情況和學(xué)習(xí)狀況。充分利用本學(xué)科的特點，幫助聾生解決實際情況，將有利于聾生向著全面、健康的方向發(fā)展。如何發(fā)揮美術(shù)教學(xué)對聾生身心康復(fù)的作用呢？以下談?wù)勎业淖龇ǎ?/p>

一、激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)習(xí)的原動力。在美術(shù)教學(xué)中，教師要根據(jù)聾生的特點，精心設(shè)計，善于引導(dǎo)，營造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。課堂教學(xué)中，可采用直觀、啟發(fā)、體驗式等適合聾生特點的教學(xué)方法，讓聾生在“自主、探究、合作”的美術(shù)活動中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)創(chuàng)新能力，充分發(fā)展個性。

1、以游戲活動激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)合低年級聾生喜歡新奇、富于想象的年齡特點，可以運用各種游戲活動開展教學(xué)。如在《奇妙的角花》這一課教學(xué)中，我用直觀的教具“萬花筒”引導(dǎo)聾生自主學(xué)習(xí)。聾生帶著好奇走進了萬花筒的世界，直觀感受了多姿多彩的圖案造型。千變?nèi)f化的造型啟發(fā)了聾生的發(fā)散性思維，豐富了創(chuàng)作內(nèi)容，使他們在創(chuàng)作動物、植物、花卉、幾何圖案的角花剪紙作品時發(fā)揮了創(chuàng)作潛能和個性。高年級的美術(shù)教學(xué)，我則更多的是以體驗式教學(xué)開展美術(shù)活動，讓學(xué)生在體驗的過程中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。如人物場景速寫課，我把課堂地點設(shè)計在室外，引導(dǎo)聾生觀察生活場景、交流體驗，指導(dǎo)聾生如何構(gòu)圖、如何抓住人物動態(tài)特點以及場景表現(xiàn)，讓他們在體驗式美術(shù)活動中學(xué)會自主探究、自主創(chuàng)新，培養(yǎng)了創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。

2、讓聾生擁有自己的“鑰匙”。

由于聾生的模仿能力強，創(chuàng)新能力稍弱，因此教師在教學(xué)中可減少不必要的示范，而要根據(jù)聾生的年齡特點、教學(xué)目標(biāo)要求，精心設(shè)問，讓聾生通過思考、討論、回答問題的形式明確學(xué)習(xí)目的。教師提出的一連串問題，就好像一串“鑰匙”交給了學(xué)生，從而把自主創(chuàng)新的主動權(quán)交給了聾生，讓他們用“鑰匙”打開知識的大門。例如：我上聾校實驗教材第一冊《生活中的圓形物》這一課，并不是直接示范教學(xué)，而是精心設(shè)問，讓聾生思考，啟發(fā)他們在身邊尋找生活中的圓形物。在老師的啟發(fā)下，聾生積極思考，發(fā)現(xiàn)身邊有很多的圓形物，如圓凳、手表、扣子、橡皮、圓形按鈕等。然后引導(dǎo)聾生回憶生活中的圓形物，如籃球、乒乓球、月亮、太陽、燈籠等。教師在一連串的設(shè)問中激活了聾生的發(fā)散性思維。教師可以用繪畫、剪貼的平面方法表現(xiàn)圓形物，還可以用立體的表現(xiàn)方法，如運用紙、膠泥、毛線等各種綜合材料，大膽創(chuàng)作，最后再將他們創(chuàng)作的圓形物組合成一幅畫或作品。在這樣的美術(shù)活動中，聾生體驗了造型美的樂趣，達到了自主探究、創(chuàng)新、合作的學(xué)習(xí)目的，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。

二、提高聾生對美的認(rèn)識

美術(shù)教學(xué)是實施美育教育的途徑。通過引導(dǎo)聾生感受大自然、體驗生活、進行美術(shù)創(chuàng)作，提高他們對美的認(rèn)識，對培養(yǎng)聾生的健康心理起著推動作用。通過美術(shù)教學(xué)，能使聾生感受美的內(nèi)涵。2006年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，中國殘疾人藝術(shù)團表演的舞蹈《千手觀音》，以優(yōu)美的肢體語言表現(xiàn)了藝術(shù)作品的內(nèi)涵和韻律美，震撼了世界。由此可見，感受韻律美，不僅屬于健全人，也屬于有聽力障礙的聾啞人。為了幫助聾生康復(fù)身心，我根據(jù)聾生的特點，編寫了校本教材《線的律動——靜物寫生》，通過多媒體教學(xué)手段，以圖文并茂的直觀教學(xué)，從舞蹈、武術(shù)、運動等藝術(shù)欣賞導(dǎo)入，引導(dǎo)聾生從舞蹈、武術(shù)、運動、體操的藝術(shù)表現(xiàn)中感受韻律美，如舞蹈的剛?cè)帷⑽湫g(shù)的強弱、運動的快慢，并將這些感受與線的長短、粗細(xì)、曲直、虛實進行聯(lián)想，運用各種線的對比表現(xiàn)節(jié)奏和韻律，強化線的韻律美，讓聾生和健康的孩子一樣能感受韻律、表現(xiàn)律動美。這一課，讓聾生在美術(shù)活動中自由擺設(shè)靜物組合造型，感受造型藝術(shù)的樂趣，大膽地進行線描創(chuàng)作，發(fā)揮創(chuàng)作個性，補償了聾生由于聽力障礙所造成的缺陷，達到了康復(fù)身心和開發(fā)創(chuàng)新思維的目的。

三、提升聾生的語言表達能力

每個聾生聽力損失的情況不同，有的殘余聽力好些，有的差些，有的甚至完全失去聽力。他們因生理上的缺陷都很自卑，不愿與人交流，時間長了將影響到他們語言能力的發(fā)展。在美術(shù)教學(xué)中，可根據(jù)聾生的個體差異和不同的發(fā)展階段，選擇適合的教學(xué)內(nèi)容和訓(xùn)練方式，按照聾生的身心發(fā)展規(guī)律，積極開發(fā)潛能、補償缺陷，發(fā)展聾生的語言和交往能力。

“多看、多問、多說、多畫”是提高聾生語言表達能力的基本方法。比如我上《你能畫幾種蔬菜》這一課時，課前搜集生活中常見的蔬菜圖片讓學(xué)生欣賞，以圖提問學(xué)生：你們最喜歡什么蔬菜？簡簡單單的提問，聾生們說了很多。有的說喜歡大白菜，有的喜歡西紅柿，還有的喜歡黃瓜、南瓜等。然后我應(yīng)用多媒體輔助教學(xué)，以直觀圖提問，引導(dǎo)學(xué)生回答問題。聾生回答問題多采用口語、書面語形式，手語補充，這些形式的選擇應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際情況來應(yīng)用。在與聾生交談中，要注意他們在語言語法運用上的完整性和準(zhǔn)確性。最后，讓聾生把所觀察到的形象通過繪畫表現(xiàn)出來。在問與答的過程中，學(xué)生一步步由“會說”、“敢說”，變成了“能說”，不斷提高語言表達能力，為他們今后走向社會與健全人溝通打下了良好的基礎(chǔ)。

四、完善聾生的健全人格

讓殘疾學(xué)生健康、快樂地成長，培養(yǎng)他們健全的人格，是我們特教老師的責(zé)任。在美術(shù)課教學(xué)中，我們要善于融入感教育、養(yǎng)成教育，加強德育滲透，創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)，使美術(shù)教育成為聾生素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，使美術(shù)課成為聾生愛上的課。

例如，開展“我的爸爸媽媽”、“美麗的校園”等主題創(chuàng)作，引導(dǎo)聾生在美術(shù)作品中表達對父母養(yǎng)育之恩的感恩情懷，在美術(shù)教學(xué)中強化愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)、愛生活、愛勞動、愛生命的意識。我還通過組織學(xué)生看畫展和參加美術(shù)創(chuàng)作活動，引導(dǎo)聾生欣賞優(yōu)秀作品，開展具有豐富思想品德內(nèi)涵的主題創(chuàng)作。

美術(shù)教學(xué)作為一門學(xué)科，不僅能讓聾生學(xué)到專業(yè)知識技能，在健全人格方面也能起到非常重要的康復(fù)作用。我們每位老師都要在發(fā)揮學(xué)科特點的基礎(chǔ)上，把創(chuàng)新教學(xué)理念放在首位，提高教與學(xué)的效率，真正實現(xiàn)學(xué)科的教育價值，為聾生的身心健康提供最大的幫

第二篇：淺談音樂對人身心的影響

淺談音樂對人身心的影響

最近，一些專家介紹了一種能加強人們記憶的音樂——巴洛克音樂，我抱著半信半疑的態(tài)度試用了一段時間，感覺效果不錯，于是我查閱了一些資料，原來巴洛克音樂對學(xué)習(xí)的作用,實際是指對人大腦學(xué)習(xí)之波即α波的作用,所謂α波，是指人大腦里的一種波長。我們?nèi)说拇竽X有四種波長，當(dāng)神經(jīng)細(xì)胞活動的時候,就會產(chǎn)生像電波一樣的波動,因為人們的意識和狀態(tài)不同,波動的頻率也不同,根據(jù)不同的頻率,腦波可以分為α波、β波、θ波等。頻率在8一12赫茲間的α波,出現(xiàn)在人們情緒穩(wěn)定,愉快,舒適的休息或冥想的時候.α波具有強化吸收,整理和記憶信息的機能,所以在課堂上，如果孩子大腦調(diào)整到α波狀態(tài)，他的注意力就會非常地集中，記憶力也處在最佳狀態(tài),對老師所講的每一個問題他都能理解，并且記住，思維也會非常敏捷，反應(yīng)非常地迅速，并且經(jīng)常有靈感出現(xiàn)。而β波的頻率是在13一30之間,人的大腦在感到厭煩或恐懼時,就會處于緊張狀態(tài),有很多平時學(xué)習(xí)好的孩子一到關(guān)鍵性考試時就發(fā)揮失常,這大多因為大腦過于興奮或緊張導(dǎo)致的.人們感到焦躁或不安的時候,大腦就處于β波狀態(tài).這時人的行動力雖然敏捷,但由于腦力的下降,注意力很難集中,記憶力也明顯下降,而且不容易產(chǎn)生有創(chuàng)意的想法。那么怎樣才能讓大腦進入α波狀態(tài)呢? 保加利亞心理學(xué)家世界超級學(xué)習(xí)法的創(chuàng)始人羅扎諾夫經(jīng)過長期地研究，發(fā)現(xiàn)歐洲巴洛克時期的音樂能最有效的讓大腦進入α波狀態(tài)。

從而我又進一步去探索：所有的音樂對人都有影響嗎？如果有，那么是不是不同類型的音樂對人的影響都一樣呢？抱著這樣的疑問，我查找了一些資料，發(fā)現(xiàn)了一些線索。

在古希臘時，就為人論意，認(rèn)為音樂可通過音調(diào)來改變?nèi)说那榫w，他們認(rèn)為：E調(diào)安定、D調(diào)熱烈、C調(diào)和藹、B調(diào)哀怨、A調(diào)高揚、G調(diào)浮躁，各種音調(diào)可激起不同的情緒。古典音樂大多數(shù)用其中較好的調(diào)。那對人的影響似乎有利的占多數(shù)，人在緊張時聽音樂為什么會放松下來呢？因為通過音調(diào)傳入人的大腦中使他們的心律減慢，體溫下降，大腦活動增強。莫扎特的音樂許多人都喜歡，特別在人疲勞時聽他的音樂可以使人腎上腺素進入血流，導(dǎo)致大腦興奮，從而可以減除疲勞的作用，許多家長可能會選擇在孩子學(xué)習(xí)時播放一些較緩和的音樂。據(jù)實驗表明，聽一些緩和的音樂可以加強人對某一事物的記憶，因為緩和的音樂可以擴大大腦體積，增強神經(jīng)元的活動，從而音樂在治療殘病和孕婦在分娩時有減輕痛苦的作用。古希臘的哲學(xué)家和科學(xué)家亞里士多就推崇C調(diào)最適于陶冶情操。

既然音樂會給人帶來如此多的好處，可學(xué)校為什么提倡學(xué)生不得佩帶mp3和mp4，不允許學(xué)生在課堂里“聽音樂”呢？

原來，大多數(shù)學(xué)生都喜歡追尋時尚，喜歡聽流行音樂，并不是古典音樂。現(xiàn)在的流行音樂大多由D調(diào)為主，從而會給人一種激動的感覺，你如果在邊聽流行音樂邊寫作業(yè)時，將會給你的大腦造成混亂，從而使你的判斷錯誤上升，一段時間后，你會發(fā)現(xiàn)聽這種音樂，可以使你對事物的判斷錯誤率上升。許多流行音樂中的音調(diào)較低沉從而引

發(fā)了人的思維，使之想起一些傷心事，從而做出一些意料之外的事。如在英國時期一首流行音樂《黑色星期天》引發(fā)了一場場悲劇，使許多人在聽此歌曲之后紛紛自殺。

總之，不同的音樂會給人們帶來各種影響。高尚、健康的音樂有助于培養(yǎng)我們成為有理想有道德、有文化有紀(jì)律的人；音調(diào)低沉、趣味庸俗、格調(diào)過高的音樂對人們精神生活產(chǎn)生消極的影響和腐蝕的作用，甚至?xí)?dǎo)致社會精神生活的貧乏、低級以至混亂。這真的是與“水能載舟，亦能覆舟”有著同一性！

一（16）藍(lán)良斌指導(dǎo)教師：黃偉

第三篇：論述本校環(huán)境對學(xué)生身心發(fā)展的影響

俗話說：“環(huán)境塑造人”。學(xué)生綜合素質(zhì)的形成和培養(yǎng)離不開良好的學(xué)校教育環(huán)境。因為學(xué)生個體素質(zhì)模式的建構(gòu)和塑造，有賴于與之相關(guān)的各種教育環(huán)境的引導(dǎo)、開發(fā)和優(yōu)化選擇。良好的環(huán)境能使人產(chǎn)生積極健康的情感，不良的環(huán)境能使人產(chǎn)生消極的不健康的情感。學(xué)生，作為組成社會的個體，他們學(xué)習(xí)主要受家庭、學(xué)校、社會環(huán)境的影響教育工作者應(yīng)注重對環(huán)境加以利用和改造，創(chuàng)造良好的健康的環(huán)境，發(fā)揮其在素質(zhì)教育過程中的積極作用，克服不良環(huán)境，限制其消極作用。環(huán)境教育對學(xué)生的作用一時難以顯示出來，這一方面由于它的隱蔽性所致，另一方面環(huán)境教育的作用需要經(jīng)過一個長期的積累過程，需要經(jīng)歷一次量變到質(zhì)變的飛躍，這就是環(huán)境教育的遲效性。我校非常重視學(xué)校環(huán)境的建設(shè)和管理，并動員、組織師生共同參與，尤其培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識，讓學(xué)生積極參加凈化、綠化、美化校園的勞動，親手布置班級、學(xué)校的環(huán)境，增強保護環(huán)境、愛護校園的自覺性和責(zé)任心。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還應(yīng)該把師生在管理和利用學(xué)校環(huán)境的各項活動中所形成的制度、規(guī)范、紀(jì)律及時總結(jié)、固定下來，作為學(xué)校的傳統(tǒng)、特色予以保持、發(fā)揚、光大。這樣就可能使學(xué)校環(huán)境逐步完善，不斷優(yōu)化，使環(huán)境建設(shè)的育人功能發(fā)揮得越來越好，把學(xué)校辦得越來越有特色。

校風(fēng)是學(xué)校全體成員共同具有的富有特色的穩(wěn)定的行為傾向，也是一所學(xué)校所持有的、傳統(tǒng)的、主導(dǎo)的行為習(xí)慣和風(fēng)尚。我校這種“學(xué)無止境，行為師表”的校風(fēng)能產(chǎn)生一股經(jīng)久不衰的強大動力，推動著學(xué)校不斷進步，培育出一代又一代德才兼?zhèn)涠钟絮r明個性的學(xué)生。校風(fēng)是治校育人的重要因素，是一種不可忽視也不可替代的教育力量，它在學(xué)生成長過程中起著不可抗拒的同化作用和促進作用，它給學(xué)生的鼓舞力量是持久的，它在學(xué)生身上顯示出來的教育效果也是永不磨滅的。作為環(huán)境育人中的動態(tài)因素——精神環(huán)境，是校園中最活潑、最有潛力、最富有生氣的因素，它給學(xué)生的影響是直接的、生動的、持久的。優(yōu)化精神環(huán)境是充分發(fā)揮環(huán)境育人功能的一項關(guān)鍵性工作

第四篇：美術(shù)欣賞教學(xué)對學(xué)生素養(yǎng)的影響

美術(shù)欣賞教學(xué)對學(xué)生素養(yǎng)的影響

摘要：上好美術(shù)欣賞課不但可以開拓學(xué)生視野，增長知識，還可以在潛移默化的教育過程中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。美術(shù)欣賞課對教師的教學(xué)觀念和教學(xué)手段的改進提出了新挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；欣賞教學(xué)；學(xué)生素養(yǎng)；影響

中圖分類號：G427文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）10-016-1

一、創(chuàng)設(shè)課堂情景，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣

1．以作品情節(jié)吸引學(xué)生

《最后的晚餐》是文藝復(fù)興時期達?芬奇的名作，學(xué)生大多知道猶大出賣耶酥的故事，壁畫中13個神態(tài)各異的形象吸引了學(xué)生，讓學(xué)生來猜一猜誰是叛徒猶大？這是學(xué)生最關(guān)切的。作品的主題抨擊偽美頌揚善美，通過構(gòu)圖的形式美表現(xiàn)了出來。在實際教學(xué)中，我輔以介紹作家創(chuàng)作過程中有趣的情節(jié)，深深地吸引了學(xué)生，激起他們欣賞的極大興趣。

2．從作品內(nèi)容分析

有的美術(shù)作品畫面沒有情節(jié)性，或是靜物、風(fēng)景，或是花鳥山水，加之學(xué)生不太熟悉作品和作者，因而作品展示出來，學(xué)生并不十分感興趣。例如欣賞后印象主義梵高的作品《向日葵》，畫面沒有吸引人的情節(jié)，幾棵金黃色的向日葵，不能一下激起學(xué)生興趣，然后再從美術(shù)性去分析作品內(nèi)容。向日葵是梵高的崇拜物，他曾創(chuàng)作過多幅。之所以不倦地畫向日葵，那是因為在他眼里向日葵不是尋常之物，而是太陽之光，是光和熱的象征，是他內(nèi)心翻騰感情的烈火寫照，是他苦難生命的縮影。一般說繪畫風(fēng)格有巧拙兩種，巧固不易而拙尤難，梵高的作品中高貴的本色美深藏在樸實無華的形式里，如美玉在璞，其作品之美表現(xiàn)在熱烈單純的色彩和奔放旋動的筆觸。通過這些簡單的介紹，學(xué)生能從一個新的角度去看待作者，看待作品。相信學(xué)生了解梵高創(chuàng)作向日葵的處境后，對向日葵的理解會更深入、更全面，從而對美術(shù)作品的感受、認(rèn)識，幫助學(xué)生完善自己的道德品格，形成正確的審美觀、世界觀、人生觀，在開發(fā)學(xué)生心智、潛能等方面都有重要意義。

二、作品的文化情境對學(xué)生人文素養(yǎng)的影響

1．更好地理解作品內(nèi)涵對學(xué)生人文素養(yǎng)的影響

任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時，不可避免地受到所處環(huán)境的影響，所謂文化情境，實際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。因此，在美術(shù)欣賞教學(xué)時，不能單講技法，要把美術(shù)作品放在一定的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)。通過引進與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識，來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)作品的理解，以達到欣賞的目的。這樣，不僅能提高同學(xué)們對美術(shù)欣賞課的興趣，而且也便于他們加深對美術(shù)作品的理解，還可以加強學(xué)科之間的聯(lián)系和擴大他們的知識面。先幫助學(xué)生更好地理解作品的內(nèi)涵，需要了解作品產(chǎn)生的時代背景和相關(guān)的歷史故事。與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、趣聞及當(dāng)時的社會背景等。

2．創(chuàng)設(shè)特殊的教學(xué)情景對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

例如，在欣賞中國古代山水畫時，主要是引導(dǎo)學(xué)生理解中國古代山水畫獨特的藝術(shù)傳統(tǒng)，其中，最主要的和難度最大的是讓學(xué)生去領(lǐng)略中國古代山水畫中情景交融的意境。而不同時期的山水畫的面貌和意境都各不相同，其中，面貌的不同之處比較容易感受，而意境的不同，相對來說是難以理解和體會的，學(xué)生們在語文課中已學(xué)過大量的古詩，所以對古詩的意境的理解就比理解山水畫的意境容易得多了。而且中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切的聯(lián)系，正所謂“詩中有畫、畫中有詩”。

3．美術(shù)欣賞多元化對學(xué)生人文素養(yǎng)的影響

任何一件優(yōu)秀的作品，不同的人，在不同的情況下欣賞，都會有不同的感受，這也正是美術(shù)欣賞的魅力之所在。事實上，美術(shù)課本中大部分文字欣賞的敘述部分只能代表一家之言，不是唯一的。美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞教師一言堂或者照本宣科，它不象數(shù)學(xué)、物理那樣只有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是應(yīng)該有差異性的，要能容忍和接受學(xué)生的各種見解和感想。在教學(xué)中，教師要對學(xué)生的看法、觀點持有正確的態(tài)度，讓學(xué)生嘗到成功的體驗和喜悅，才能激起學(xué)生更大的興趣，才能引發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的可能。比如米勒的《晚鐘》是世界上最普及的藝術(shù)作品。在蒼茫暮色中，隨著遠(yuǎn)方教堂的鐘聲垂首祈禱的農(nóng)民夫婦引起過人們多少感觸和聯(lián)想！有學(xué)生說他們是在慶祝嬰兒的誕生；有的說是在祝愿婚姻的幸福；有的則說可能在為死去的親人默哀，眾說紛紜。新課程理念告訴我們，美術(shù)鑒賞教學(xué)應(yīng)該看重其學(xué)習(xí)的過程，不要過于追求結(jié)果，也很少有統(tǒng)一性，這樣有利于學(xué)生進行積極思維，使學(xué)生學(xué)會研究問題的方法，鍛煉獨創(chuàng)思維的能力，增強美術(shù)鑒賞的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

學(xué)校美術(shù)教育是在全面發(fā)展的素質(zhì)教育思想指導(dǎo)下學(xué)校教育體系中通過美術(shù)活動的方式去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，其目的不是培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)家，而是通過美術(shù)教育讓學(xué)生掌握美術(shù)方面的知識，去培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)方面的能力和品質(zhì)。

第五篇：社會教育對小學(xué)生身心發(fā)展的影響情況調(diào)查報告

社會教育對小學(xué)生身心發(fā)展的影響情況調(diào)查報告

“近朱者赤，近墨者黑”這一成語從一個方面說明了社會環(huán)境對人的巨大作用，良好的社會環(huán)境有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的社會生活習(xí)慣，形成健康科學(xué)的社會觀、人生觀和價值觀，而不良的社會環(huán)境則會把意志薄弱的學(xué)生引入歧途。

一、調(diào)查目的：

隨著社會的發(fā)展，社會環(huán)境的成為也越來越復(fù)雜起來，由此，它對人類活動的影響也越來越大。因此，通過調(diào)查了解當(dāng)今社會教育的現(xiàn)狀，分析社會教育存在的隱患，針對存在的問題提出相應(yīng)對策。尋求比較適當(dāng)?shù)慕逃绞剑龠M學(xué)生的身心健康發(fā)展。

二、調(diào)查方法：采取問卷調(diào)查，問卷以問答為主。輔以談話法、觀察法，查閱相關(guān)資料進行調(diào)查、總結(jié)。

三、調(diào)查對象：市一小五年級三班全體學(xué)生及所在家庭為調(diào)查對象

四、社會環(huán)境對學(xué)生影響的主要因素 1． 應(yīng)試教育對學(xué)生的影響

在青少年教育中，特別是中小學(xué)教育，也受到了市場經(jīng)濟的沖擊，在“經(jīng)商熱”、“炒股熱”、“出國熱”等各種浪潮的推動下，教師由于受到“應(yīng)試教育”的理念的影響，追求高升學(xué)率就成了教師理想世界中核心的觀念。于是，數(shù)不盡的輔導(dǎo)材料、做不完的模擬試題、斷不了的家教，就成了學(xué)生們?nèi)咳粘Ｉ睢?/p>

一方面，社會熱心地給學(xué)校排名，把那些升學(xué)率高的學(xué)校確定為重點學(xué)校，不斷強化教師們對高升學(xué)率的追求；另一方面，社會通過各種方式，不懈的宣傳哪些獲獎的學(xué)習(xí)尖子和考入國內(nèi)外名校的優(yōu)秀學(xué)生，從而誘使學(xué)生們進一步淪為“升學(xué)率”的俘虜。

2.虛擬世界對學(xué)生的影響

電腦網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的虛擬世界，對于在學(xué)校的“應(yīng)試教育”的體制中無法發(fā)展自己的個性的學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)世界無疑是一個精神流亡的圣地、一個情感宣泄的場所。由于自制約束力太差，對電子游戲極易上癮，陷進去后便一發(fā)不可收拾。

其次是由科幻小說、影視巨片、卡通系列、電子游戲、迪斯尼幻景等構(gòu)成的虛擬世界。從恐龍島唐老鴨、從吃人的惡魔到天真的少女、從蝙蝠俠到007、從神攤到海盜，這是一個每時每刻都會出現(xiàn)奇跡的世界。奇跡既拯救了虛擬世界中的虛擬人物，也慰藉了現(xiàn)實世界中的青少年。對西方生活方式的推崇、對血腥暴力的渲染、都會對青少年的身心健康造成嚴(yán)重的影響。

3.媒體對學(xué)生的思維和行為的影響 一是廣告、時尚和名牌意識的沖擊。青少年是最容易受到鮮活的圖像和時髦簡潔的用語影響的，所以，充斥于電影電視、電臺報刊中的商品廣告圖像和旁白，很快就成了他們的口頭禪。他們不僅使這些時髦的口頭禪在大街小巷到處流行，并在自己的實際生活中加以模仿和追求。

二是生活中負(fù)面因素的沖擊。在電視、報紙上不斷曝光的刑事大案、生活中出現(xiàn)的越來越大的貧富落差，有可能會激起他們對金錢的崇拜和對現(xiàn)實生活的“怨恨”，甚至?xí)て稹胺磁训摹鼻榫w，極易為一些不法組織和個人利用。

4.污穢文化和迷信之風(fēng)影響近年來，雖然各地都加強了文化娛樂場所和文化制品的制售管理，防止淫穢聲像物品對社會的污染特別是對青少年的侵蝕。但是，污穢文化的流傳渠道多種多樣，有關(guān)管理部門防不勝防，污穢文化在社會上此起彼伏，種類頗多。在城鎮(zhèn)、農(nóng)村，迷信活動廣為流行，求財、求子、求平安，出門遷移、建房造宅、除病消災(zāi)、紅喜白事，無事不迷信神仙風(fēng)水。這一系列的污穢文化、迷信之風(fēng)隨時都在侵蝕著一些追求好奇、正誤不分的孩子 5.吃喝賭騙等不良之風(fēng)影響

在不少城鎮(zhèn)、農(nóng)村里吃喝、賭博、詐騙等不良之風(fēng)隨處可見，特別在一些節(jié)假日和農(nóng)閑時節(jié)，一些無聊的人們便聚在一起公開賭博、吃喝，或在街頭巷尾甚至交通工具上設(shè)騙局詐人錢財，一些無良青年仔在街頭欺壓弱小，這些不良的風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了中小學(xué)生身心的健康成長，并無時不在誘惑著那些無知的青少年走向罪惡。

6.偷盜斗毆流氓壞風(fēng)習(xí)影響

一些游手好閑的無業(yè)青年常常聚在一起拉幫結(jié)派，吃飽喝足就尋釁滋事，聚眾斗毆，一派流氓習(xí)氣。這些無良青年本身無經(jīng)濟來源卻又出手大方，到兩手空空時或向父母伸手或結(jié)伙盜竊他人財物以供繼續(xù)花銷，父母不給就對家人或偷或騙或迫，盜竊不足時就干脆攔路搶劫。這些犯罪團伙或無良青年為了擴展幫團，并鉆少年兒童年齡小未達法定責(zé)任的空子，拉攏無知少年參加犯罪活動

五、社會不良環(huán)境對學(xué)生造成的不良影響 1.貪玩好耍，無心讀書。

由于家庭管教寬松，個性放蕩不羈，在家慣于自由玩耍，在校學(xué)習(xí)也本性難移，貪玩好耍，無心讀書。他們或在課堂上調(diào)皮搗蛋，做小動作，無心聽課和作業(yè)，對老師、同學(xué)的批評幫助常常心不在焉，口上唯唯諾諾，行動我行我素，學(xué)習(xí)應(yīng)付了事。

2.追求享受，濫花錢物

由于受社會物欲風(fēng)氣影響，加上富裕家庭的熏陶，父母的過分關(guān)心膩寵，形成孩子個性嬌滴，濫花錢物，追求享受。這類學(xué)生，在同學(xué)面前擺家庭闊綽，講父輩地位，精神上趾高氣揚，沾沾自喜；學(xué)習(xí)上卻得過且過，不思進取，養(yǎng)成了唯我獨尊的壞習(xí)性。

3.心理逆反，拒絕教育

還有個別學(xué)生，由于家長對社會心存偏見，或世界觀、人生觀的變異，在家庭中常常誤導(dǎo)子女，使其自私自利、心胸狹小，缺乏思想交流，受不了老師同學(xué)的批評教育，一旦挨批便心情激動，產(chǎn)生嚴(yán)重逆反心理。

4.心理承受能力不夠，性格孤僻

還有一類學(xué)生，由于父母望子成龍心情過切，家庭教育過嚴(yán)、過苛刻，孩子在家中沒有一點自由，孩子精神和心理都受到嚴(yán)重壓抑，形成了孩子個性孤僻，思考能力差，遇事謹(jǐn)小慎微，不敢大膽回答老師提問，更不敢獨立處事，生怕做錯了又挨批處罰

5.逞強好勝，遇事霸道

一些學(xué)生，在家當(dāng)慣了小皇帝，養(yǎng)成了倔強好勝，得理無理都不讓人的壞習(xí)性，在學(xué)校里雖經(jīng)老師、同學(xué)幫助，但惡習(xí)難改，常常逞強好勝，欺負(fù)弱小，遇事霸道，大家稱雄。

六、改善社會教育對學(xué)生所帶來影響的一些措施

1、了解國情，樹立學(xué)生的遠(yuǎn)大理想。

讓學(xué)生了解國家政治生活中的重大熱點問題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心政治生活中的大事，讓學(xué)生走出狹小的個人天地，不為個人的得失斤斤計較；胸懷天下，讓遠(yuǎn)大的理想激勵著學(xué)生改變自己。

2、教給學(xué)生辨別是非的能力，培養(yǎng)他們抵擋不良誘惑的勇氣。

老師要重在教育上下功夫，教給學(xué)生識別真善美假丑惡的能力，樹立榜樣的力量。有意識的利用古今中外名人事跡逐漸培養(yǎng)他們抵擋不良誘惑的勇氣。教師為人師表，更應(yīng)嚴(yán)格要求自己，對學(xué)生有愛心和耐心。

3、進行心理健康的指導(dǎo)。可設(shè)立法制教育基地，定期對學(xué)生進行法制教育，增強他們的法制觀念和抵制不良環(huán)境影響的能力，教育學(xué)生要慎重與社會上的人交往。

4、開展豐富多彩的活動，讓學(xué)生在良好的氛圍中轉(zhuǎn)變。可以組織學(xué)生參加公益勞動，為孤寡老人和殘疾人服務(wù)，走出校園，深入社會，了解社會，參加社會實踐，這對鍛煉他們?nèi)穗H交往和社會活動的能力，健全他們的人格也是很有幫助的。

無論學(xué)生的家長，還是作為社會的一份子，都應(yīng)認(rèn)真思考一下自己的言行舉止，會為學(xué)生作出怎樣的榜樣，雖然家長平時工作都很繁忙，但更應(yīng)在工作之余，多關(guān)心一下學(xué)生的日常行為習(xí)慣。而學(xué)校也可與社區(qū)、德育基地聯(lián)合，形成合力，抵制社會不良環(huán)境的影響，盡可能地凈化社會環(huán)境。與派出所聯(lián)合，整治校園周邊的網(wǎng)吧，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的社會環(huán)境，使學(xué)生遠(yuǎn)離不利于青少年身心健康發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng)，上文明網(wǎng)。