第一篇：走進(jìn)名師感悟精彩

走進(jìn)名師 感悟精彩

【中圖分類號(hào)】 G635 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297（2013）03-0137-01

走進(jìn)名師，讓我感受到了名師的沉穩(wěn)、博大、內(nèi)涵與無(wú)窮的教學(xué)魅力，在工作中我要逐步學(xué)習(xí)、掌握、運(yùn)用，并發(fā)展，盡量縮短與名師的距離，逐步提升自身的職業(yè)素養(yǎng)。

自從開展走進(jìn)名師活動(dòng)以來(lái)，我時(shí)常懷著深深地崇敬和感激之情，利用課余時(shí)間自學(xué)了全國(guó)著名語(yǔ)文教育家、國(guó)家特級(jí)教師于永正老師的諸多著作和他的相關(guān)視頻。我讀了于永正老師在《人民教育》上發(fā)表的《教育的兩個(gè)名字》后，真可謂是感慨頗多，受益匪淺。文章中于永正老師這樣說(shuō)過(guò)，教育雖然很復(fù)雜，但我從我的老師那本“書”里讀出了四個(gè)字：“影響”和“激勵(lì)”這既是教育的真諦。何為教育？忘記了課堂上所教的一切，剩下的才是教育。那個(gè)剩下的稱為教育的如學(xué)習(xí)習(xí)慣、興趣、想象力、獨(dú)立思考、判斷和創(chuàng)新力的獲得，不是教科書所能教給學(xué)生的，而是教育的別名--影響和激勵(lì)的結(jié)晶。教育就是影響，影響既是教育。教育的過(guò)程就是對(duì)學(xué)生施加正面持久的影響，潛移默化地去熏陶、渲染、浸潤(rùn)的過(guò)程。只有這樣認(rèn)識(shí)一個(gè)老師的價(jià)值和地位，才有可能真正做到優(yōu)秀，做到讓學(xué)生喜歡。我很早就非常想目睹于永正老師的風(fēng)采，多年的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，我滿懷著憧憬與希望來(lái)到河南大學(xué)參加了由國(guó)家教育部、財(cái)政部主辦的“國(guó)培計(jì)劃（2012）”——河南省中小學(xué)骨干教師置換脫產(chǎn)研修項(xiàng)目的小學(xué)語(yǔ)文科的培訓(xùn)。我有幸聆聽了于永正老師所作的《寫好語(yǔ)文老師這本教科書——談?wù)Z文老師應(yīng)具備的語(yǔ)文素養(yǎng)》的講座，以及他的觀摩課《珊瑚》，深切感受到于永正老師語(yǔ)文功底扎實(shí)、語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，真令人回味無(wú)窮，給人意猶未盡的感覺(jué)。

于永正老師在講座中這樣說(shuō)道：“要想寫好語(yǔ)文老師這本書，首先語(yǔ)文老師要有素養(yǎng)。”他講到素質(zhì)教育就是老師素質(zhì)的教育。素質(zhì)高的老師本身就是一本書。這個(gè)觀點(diǎn)讓我重新認(rèn)識(shí)了素質(zhì)教育。那么，語(yǔ)文老師的必備素養(yǎng)有哪些呢？

于永正老師說(shuō)：“首先，板書是語(yǔ)文老師的必備素養(yǎng)。”語(yǔ)文老師是一本書，當(dāng)和學(xué)生第一次見(jiàn)面，就是向?qū)W生展示你的封面，翻開第一頁(yè)應(yīng)該有一個(gè)漂亮的臉蛋兒。字是人的第一張名片，也是人的第二張臉，第一張臉是爹媽給的，我們無(wú)法改變，但第二張臉，我們是可以改變的。語(yǔ)文老師應(yīng)該懂一點(diǎn)書法藝術(shù)。于永正老師說(shuō)，他征服學(xué)生的法寶之一就是字寫得漂亮。識(shí)字寫字是小學(xué)教學(xué)重要目標(biāo)。在教學(xué)中，要把寫“擠進(jìn)”課堂。是啊，作為老師，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生回家的作業(yè)書寫的質(zhì)量明顯不如在校所寫的，所以要把寫擠進(jìn)課堂。從他在黑板上書寫“左、右”兩個(gè)字上來(lái)看，那真的是蒼勁有力，對(duì)漢字的書寫有一定的研究。

“其次，朗讀是語(yǔ)文老師的必備素養(yǎng)，是寫好語(yǔ)文老師這本書的功底。”于永正老師說(shuō)。記得徐世榮教授呈說(shuō)過(guò)：“朗讀比講解更重要。講解是鉆進(jìn)文中，朗讀是躍出紙外；講解是推平、擺開，朗讀是融貫、顯現(xiàn)；講解是死的，如同進(jìn)行解剖，朗讀是活的，如同賦予給作品生命；講解只能是人知道，朗讀更能使人感受。朗讀最見(jiàn)語(yǔ)文老師的功底，朗讀最顯語(yǔ)文老師的才氣。”聽了于永正老師的講座，知道了他有一個(gè)習(xí)慣，那就是要把一篇文章讀熟、讀透后再上課。真是一種習(xí)慣，更是一種態(tài)度。朗讀體現(xiàn)的是一個(gè)人最基本的語(yǔ)感，一個(gè)沒(méi)有語(yǔ)感的人，是無(wú)論如何也不可能學(xué)會(huì)一篇文章的。于老師的朗讀指導(dǎo)很仔細(xì)，從停頓、重音、節(jié)奏、語(yǔ)氣到內(nèi)容，細(xì)致到標(biāo)點(diǎn)，能像他這樣把朗讀當(dāng)作自己每天的一個(gè)功課來(lái)做的，還是少見(jiàn)的，這樣的態(tài)度讓我感受到的是一個(gè)老師的認(rèn)真，更是一個(gè)做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，不去搞什么大的研究，而是把一個(gè)老師最應(yīng)該掌握的基本功做扎實(shí)，一切都是旁門左道，都是偏離了主道的。

于永正老師接著說(shuō)：“語(yǔ)文老師要有閱讀的習(xí)慣，這也是必備素養(yǎng)。”要想寫好語(yǔ)文老師這本書，語(yǔ)文老師還需要讀書、看報(bào)、雜志，更要關(guān)注國(guó)內(nèi)外大事。一個(gè)充滿語(yǔ)文味的老師，一舉一動(dòng)、一言一行，都傳達(dá)著他對(duì)語(yǔ)文的感受，從而影響著他的學(xué)生。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)生面前打開語(yǔ)文及其他課本的同時(shí)，也就打開了自己這本書——本有內(nèi)容卻是無(wú)字的書。為此，于永正老師努力地把自己塑造成一個(gè)有知識(shí)的人，一個(gè)愛(ài)好廣泛的人，使這本書包羅萬(wàn)象、博大精深，工具性和人文性兼?zhèn)洌绊憦V大。于是，我們從于老師這本“書”里讀到了他精彩紛呈的課堂；誦讀、書法成了他教學(xué)味的“法器”，旁征博引、妙語(yǔ)連珠成了他課堂的表情，學(xué)生就這樣被“熏陶”的。他還把正直、善良、誠(chéng)信、愛(ài)心??不斷充實(shí)到自己這本“書”中，使這本“書”成為一本“好書”！

是呀，每個(gè)老師都應(yīng)該努力像于永正老師那樣為一本厚重的大書，做一個(gè)德藝雙罄、見(jiàn)識(shí)卓絕而又具有非凡的人格魅力的教師。教師的人格魅力表現(xiàn)于教學(xué)中，具有一種吸引力，一種感召力，既賞心悅目，又催人奮進(jìn)。正如這樣一句話：“一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”這就要求老師從自身做起，從內(nèi)部做起，學(xué)會(huì)不斷地修煉自我、提升自我，努力使自己成為一顆強(qiáng)勁的大樹，推得動(dòng)另一朵云，換得醒另一個(gè)靈魂。

于永正老師的講座讓我回味無(wú)窮，講座后的觀摩更是讓我頗有感觸。于老師雖然已經(jīng)70歲高齡，但仍然精神矍鑠。他給我們上的觀摩課《珊瑚》，無(wú)論是那妙趣橫生的課堂語(yǔ)言，精雕細(xì)琢的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，還是那畫龍點(diǎn)睛的評(píng)改，都讓我受益匪淺。

于永正老師的觀摩課很樸實(shí)，就是教學(xué)生寫好字，讀好書。他提到了這樣一個(gè)觀點(diǎn)“學(xué)寫字就是學(xué)做人”，特別是他在板書課題時(shí)，一筆一劃指導(dǎo)學(xué)生書寫，真的是傾注了心血。其次，讀好書。他提到“跟我讀”，把老師的范讀提到了一個(gè)非常重要的位置，的確，學(xué)生只有把文章讀好了，才能把語(yǔ)言內(nèi)化，才會(huì)理解文章，才會(huì)有語(yǔ)感。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”于永正老師的課堂中處處都有一種洋溢著對(duì)學(xué)生的濃濃的關(guān)愛(ài)。他能容納學(xué)生的錯(cuò)誤、獨(dú)特的見(jiàn)解，能站在學(xué)生的立場(chǎng)上看問(wèn)題，用激情來(lái)感染每一位學(xué)生，用寬容的心來(lái)對(duì)待每一位學(xué)生。這是一種智慧之愛(ài)，一種大愛(ài)。看到于永正老師雖已古稀，但仍活躍于語(yǔ)文課堂，這種對(duì)教育事業(yè)、對(duì)語(yǔ)文課堂的執(zhí)著追求和眷戀，真的令人欽佩。他那對(duì)學(xué)生發(fā)自肺腑的關(guān)愛(ài)之情，溢于言表，流諸細(xì)節(jié)。如：半蹲著身體寫板書，如彎著腰給學(xué)生拿話筒??真是可親可敬。如果說(shuō)小智慧是一種方法，一種方式，一種手段，那么于永正老師的教學(xué)應(yīng)該是一種大智慧，是一種修養(yǎng)，一種藝術(shù)，一種境界。這種智慧之愛(ài)就像一盞明燈，照亮了學(xué)生成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程。

走進(jìn)名師，感悟精彩，也豐富了我的教育智慧，更堅(jiān)定了我的教育理想和信念，使我在以后前進(jìn)的過(guò)程中有了正確的方向和力量。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作為一名語(yǔ)文老師，我一定會(huì)多向名師學(xué)習(xí)，多讀教育教學(xué)方面的書籍，積極龔寫教育論文，認(rèn)真做好課題研究，在反思中總結(jié)，在總結(jié)中提高，努力做一名研究型的教師，寫好語(yǔ)文老師這本教科書。今后我將帶著名師的諄諄教導(dǎo)與殷切希望，帶著學(xué)習(xí)的收獲與感悟，帶著滿腔熱情，向著更高的目標(biāo)邁出堅(jiān)定的步伐，沿著名師指引的道路前進(jìn)，在自己的教學(xué)崗位上銳意進(jìn)取，不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng)！

第二篇：走進(jìn)名師 感悟教學(xué)藝術(shù)

走進(jìn)名師

感悟教學(xué)藝術(shù)

林西鎮(zhèn)寄宿制小學(xué)

劉杰文

6月11日，在赤峰二中禮堂，有幸聆聽了著名的小學(xué)數(shù)學(xué)特級(jí)教師徐長(zhǎng)青老師的“對(duì)話新課標(biāo)”的講座和三年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)《重復(fù)》一課。聽了徐長(zhǎng)青老師的課，無(wú)不為他匠心獨(dú)具的教學(xué)設(shè)計(jì)，精湛的課堂教學(xué)藝術(shù)而嘆服。我感動(dòng)于課堂上的師生之間的自然和諧；感動(dòng)于老師的縱橫千里、收放有度；感動(dòng)于孩子們的靈動(dòng)思維、挑戰(zhàn)創(chuàng)新；感動(dòng)于師生全情投入、生機(jī)勃發(fā)。他所營(yíng)造的大氣、流暢的課堂是我教學(xué)的理想追求。通過(guò)近距離欣賞徐老師的展示，進(jìn)一步享受了教學(xué)藝術(shù)的快樂(lè)和震撼；加深了對(duì)新課標(biāo)的理解和認(rèn)識(shí)。對(duì)理解和使用新版教材增強(qiáng)了信心。它體現(xiàn)了目前數(shù)學(xué)最新的課改信息和研究動(dòng)態(tài)，同時(shí)推動(dòng)新課程改革的實(shí)踐研究向縱深發(fā)展。

收獲之一：

通過(guò)徐老師解讀新課標(biāo)。我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了2012版小學(xué)數(shù)學(xué)課標(biāo)的“新”變化，由“課標(biāo)時(shí)代”走進(jìn)了“后課標(biāo)時(shí)代”，更加注重了關(guān)于過(guò)程和結(jié)果的關(guān)系；學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師講授的關(guān)系；合情推理和演繹推理的關(guān)系；生活情境和知識(shí)系統(tǒng)性的關(guān)系。修訂的精髓是：

一、關(guān)于課程目標(biāo)。

總目標(biāo)中突出了“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的改革方向和目標(biāo)價(jià)值取向。

1、“雙基”變“四基” 即改為關(guān)于數(shù)學(xué)的：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。能夠改變過(guò)去的教學(xué)方法，在教學(xué)活動(dòng)中，能夠促進(jìn)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、訓(xùn)練學(xué)生數(shù)學(xué)的基本技能；啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的基本思想、幫助學(xué)生積累數(shù)學(xué)的基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。不是簡(jiǎn)單的疊加，是一個(gè)有機(jī)的整體，是相互促進(jìn)的。加上了后面的“兩基”，就必須改造傳統(tǒng)的“雙基”，給出充分的空間與時(shí)間；在教學(xué)活動(dòng)中“基本思想”將是主線，“基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”將成為重要的形式。“基本思想”主要是指演繹和歸納，這應(yīng)當(dāng)是整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的主線。在具體的問(wèn)題中，會(huì)涉及到數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)模型、等量替換、數(shù)形結(jié)合等數(shù)學(xué)思想，但最上位的思想還是演繹和歸納。

2、“兩能”變“四能” 培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的能力；培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

二、基本理念:“三句”變“兩句”“六條”改“五條”

“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”改為“人人都能獲得良好的數(shù)學(xué)教育，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”有更深的意義，落腳點(diǎn)是數(shù)學(xué)教育而不是數(shù)學(xué)內(nèi)容。

“數(shù)學(xué)課程——數(shù)學(xué)——數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)——數(shù)學(xué)教學(xué)——評(píng)價(jià)——信息技術(shù)”改為“數(shù)學(xué)課程——課程內(nèi)容———教學(xué)活動(dòng)——— 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)——信息技術(shù) ”

三、理念中新增加的提法。

要處理好四個(gè)關(guān)系：過(guò)程和結(jié)果的關(guān)系；學(xué)生自主學(xué)習(xí)和教師講授的關(guān)系；合情推理和演繹推理的關(guān)系；生活情境和知識(shí)系統(tǒng)性的關(guān)系。有效的教學(xué)活動(dòng)是什么？數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)要求；培養(yǎng)良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣；注重啟發(fā)式；正確看待教師的主導(dǎo)作用；處理好評(píng)價(jià)中的關(guān)系；注意信息技術(shù)與課程內(nèi)容的整合。

關(guān)于數(shù)學(xué)觀。“數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程。”改為“數(shù)學(xué)是研究數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。”

關(guān)于教學(xué)觀。樹立正確的數(shù)學(xué)教學(xué)觀：教學(xué)活動(dòng)是師生積極參與、交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)與教師教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。

教學(xué)中最需要考慮的是什么？數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法。

關(guān)于學(xué)習(xí)方式。原來(lái)提倡自主探究與合作交流的學(xué)習(xí)方式。《課程標(biāo)準(zhǔn)（修改稿）》中這樣提出“學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過(guò)程，除接受學(xué)習(xí)外，動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式??”。在解釋中提出注重啟發(fā)式和探究式教學(xué)，接受式也是一種學(xué)習(xí)方式。四、四個(gè)領(lǐng)域名稱。由“數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐與綜合應(yīng)用。”改為“數(shù)與代數(shù)、圖形與幾何、統(tǒng)計(jì)與概率、綜合與實(shí)踐。”

從上面的修改來(lái)看，經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，告訴我們什么是要堅(jiān)持的。基本理念不會(huì)有較大的變化。《課程標(biāo)準(zhǔn)（修改稿）》在基本理念上更辯證，能更好地指導(dǎo)我們老師的教學(xué)。

收獲之二： 徐老師認(rèn)為：“數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單，數(shù)學(xué)使一切科學(xué)簡(jiǎn)單，就讓我們的教學(xué)從簡(jiǎn)單開始，并變得像呼吸一樣自然和自由，簡(jiǎn)單到不拒絕任何一個(gè)學(xué)生參與”、簡(jiǎn)約教學(xué)的主要理論是“從冗繁走向凝煉，從雜亂走向清晰，從膚淺走向深邃，實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)的是“三不講”，即學(xué)生會(huì)的不講，學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的不講，這里強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，再就是學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的不講。徐老師認(rèn)為一節(jié)好的課應(yīng)該是鼓舞人心的、催人奮進(jìn)的。

一、讓我領(lǐng)略了“自主學(xué)習(xí)”的魅力。

徐老師的課堂上自始至終充滿了濃厚的人情味，“以學(xué)生為主體”在他的課堂上體現(xiàn)得淋漓盡致。課堂上的他并不是諄諄教導(dǎo)的長(zhǎng)者，而是處處撒播火種使人泛起思想漣漪的老朋友。每一個(gè)環(huán)節(jié)他都隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，以獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)、細(xì)膩靈活的誘導(dǎo)，將學(xué)生推上了自主學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。如:“理發(fā)師的困惑”？？？在三個(gè)問(wèn)號(hào)的后面留一空白，先讓學(xué)生猜猜理發(fā)師的困惑是什么？學(xué)生積極的參與討論中，并提出“為什么會(huì)只有三個(gè)人？”怎么表示？伸出手指分別表示爸爸兒子，“哪個(gè)是爸爸？哪個(gè)是兒子？”用手指表示的方法使學(xué)生簡(jiǎn)單明了的明白了：噢!原來(lái)是這么回事？與孩子心靈的溝通、情感的交融，使學(xué)生們感受到鼓舞和激勵(lì)。抽象的數(shù)學(xué)課不再枯燥乏味，而變得妙趣橫生。

二、讓我對(duì)課堂有了新的領(lǐng)悟。

1、首先是真誠(chéng)的教學(xué)感情。徐老師以情激情，激昂的情緒帶著深深的感染力，用智慧使課堂具有濃濃的人情味，用他的話來(lái)說(shuō)便是：“課堂教學(xué)源于情！”他的情使人激情飛揚(yáng)，讓人有種想要飛得更高得沖動(dòng)。他能夠真正做到從心底欣賞學(xué)生、贊揚(yáng)學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)。在徐老師的課堂上，充滿了真誠(chéng)的贊賞與熱情的鼓勵(lì)，如：“好極了！我很欣賞這位同學(xué)，很會(huì)傾聽，并會(huì)接納別人的思想。你又知道呀！哦！這樣就真相大白了??”這些話語(yǔ)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，更使學(xué)生的人格得以健全。除了語(yǔ)言的激勵(lì)，徐老師還非常善于用體態(tài)語(yǔ)言來(lái)感悟童心世界，走入學(xué)生的心靈。如：用眼神表達(dá)、扶扶肩膀、摸摸頭、甚至蹲下來(lái)與學(xué)生交流，這一系列自然的行為，細(xì)膩地向?qū)W生傳遞著老師的信任，同時(shí)也體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的那種真誠(chéng)的深深的愛(ài)。相信，老師如此的身體語(yǔ)言定會(huì)震撼每個(gè)學(xué)生的心靈，這種身體力行的做法將比任何干癟的說(shuō)教更有說(shuō)服力。

2、獨(dú)到的課堂設(shè)計(jì)。徐老師的這節(jié)課，學(xué)生們都一直處于興奮的狀態(tài)，其主要原因就在于他獨(dú)到的教學(xué)設(shè)計(jì)。聽完徐老師的課，當(dāng)你稍一品味時(shí)，你會(huì)覺(jué)得他的課設(shè)計(jì)的是如此巧妙！看似無(wú)心之舉，其實(shí)都是為后面的教學(xué)服務(wù)的！有種潤(rùn)物無(wú)聲的感覺(jué)！在課前的準(zhǔn)備中徐老師為了記住和熟悉學(xué)生，讓每個(gè)孩子在紙條上工工整整地寫上自己的名字，收集字條，比較寫的一樣嗎？哪個(gè)更好，為什么？不斷地向?qū)W生發(fā)問(wèn)，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)理能力！學(xué)生為上這節(jié)課等了很久，很疲勞，為了活躍氣氛徐老師給學(xué)生講故事“理發(fā)師的困惑”圍繞 “兩對(duì)父子為什么只有三個(gè)人？”這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生猜測(cè)、說(shuō)理，完全是用學(xué)生的嘴講出來(lái)的，使學(xué)生越辯越明。原來(lái)寫名字也是為后面教學(xué)做好鋪墊，準(zhǔn)備得很充分，可謂一舉兩得！搶椅子和套圈兩個(gè)活動(dòng)都是圍繞本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)展開的，順暢的引入，不是生拉硬拽。教師不斷地設(shè)置疑問(wèn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。怎么引入和向?qū)W生介紹集合，徐老師用的是呼拉圈，當(dāng)參加搶椅子的同學(xué)套在一個(gè)圈，參加剪子游戲的同學(xué)套在一個(gè)圈中，這時(shí)有一個(gè)同學(xué)在兩個(gè)圈中，自然的引出重復(fù)的一個(gè)同學(xué)。這樣把生活和數(shù)學(xué)巧妙的聯(lián)系在一起，水到渠成地向?qū)W生介紹知識(shí)，通過(guò)兩個(gè)呼拉圈把重復(fù)集合里的多種情況全都展示出來(lái)，直觀形象，學(xué)生學(xué)得輕松自在！使原本復(fù)雜、抽象很難理解的知識(shí)具體化、生活化、直觀化，這時(shí)你能體會(huì)到數(shù)學(xué)是工具，數(shù)學(xué)是文化，數(shù)學(xué)是思想！這充滿智慧的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)深深地吸引我，更不用說(shuō)親臨其境的學(xué)生了，無(wú)論是學(xué)生還是聽課老師都沒(méi)有一絲倦怠，都產(chǎn)生一種“意猶末盡”的感覺(jué)。

3、尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生。

徐老師的課無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這才是真正的大師風(fēng)采，這才是真正師德的體現(xiàn)。徐老師在課堂上不吝惜自己表?yè)P(yáng)的語(yǔ)言，關(guān)注學(xué)生的面特別的廣泛，爭(zhēng)取讓每一個(gè)孩子聽懂，讓不同的孩子在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。“你現(xiàn)在心情怎樣”在課堂上表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生，他都忘不了這樣問(wèn)一句。因?yàn)楫?dāng)你的想法得到別人認(rèn)可的時(shí)候，當(dāng)你的價(jià)值得到體現(xiàn)的時(shí)候，此時(shí)的自己是最幸福的。成人如此，何況我們的學(xué)生呢？徐老師的課堂上充滿了“人情味”。他對(duì)學(xué)生說(shuō)的每一句話、他給學(xué)生的每一個(gè)眼神、他對(duì)學(xué)生做的每一個(gè)動(dòng)作，無(wú)不是發(fā)自內(nèi)心的，就是通過(guò)這些，讓學(xué)生深切感受到老師對(duì)他們的愛(ài)、對(duì)他們的鼓勵(lì)、對(duì)他們的欣賞。

4、相信學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力。在報(bào)告中徐老師說(shuō)到：只要你給他創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，他就會(huì)給你驚喜。在《重復(fù)》這一節(jié)課里，學(xué)生給老師創(chuàng)造了4個(gè)驚喜。

創(chuàng)造一：臺(tái)上的學(xué)生把兩個(gè)呼啦圈創(chuàng)造性的套在了一起。

創(chuàng)造二：在理解4+3-1中的減1時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了減1不是指減去一個(gè)人，而是這個(gè)人扮演的一個(gè)角色。

創(chuàng)造三：在把寫有名字的紙條貼在圓圈的時(shí)候，玩了兩次游戲的那位同學(xué)把兩張紙條疊在一起貼在兩個(gè)圓圈的相交的位置。

創(chuàng)造四：在給不吸煙也不喝酒的爸爸找位置的時(shí)候，學(xué)生說(shuō)出用一個(gè)更大的圓圈起來(lái)給他們站位置。

所以在課堂中，我們要給予他們充分的機(jī)會(huì)：思考的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)辯的機(jī)會(huì)，徘徊的機(jī)會(huì)。這樣他們的潛力和創(chuàng)造力就能得到很好的發(fā)揮。

5、在課堂中不能急不可待，要學(xué)會(huì)等待 在報(bào)告中，徐老師說(shuō)到，現(xiàn)在的老師常常急不可待地希望學(xué)生說(shuō)出正確的答案。常常在課堂中問(wèn)：誰(shuí)和他的想法一樣。他建議我們多說(shuō)：誰(shuí)和他的想法不一樣。他說(shuō)：在課堂中要努力尋找學(xué)生的不同意見(jiàn)和想法。讓學(xué)生體驗(yàn)想法的多樣性。在課堂中，徐老師鼓勵(lì)孩子在課堂中說(shuō)以下四句話：我不懂。為什么？真的只能這樣嗎？我想還會(huì)怎樣呢？徐老師自己在課堂里面有一句口頭禪“我不懂,你再說(shuō)說(shuō)。”課堂上老師的“我不懂”實(shí)際上是讓學(xué)生的思維不會(huì)被停止。他說(shuō)思維在運(yùn)轉(zhuǎn)中需要等待。在這節(jié)課里最好的證明就是兩個(gè)圓分開時(shí)，如何把他們擺放交叉在一起，徐老師一直背對(duì)黑板慢慢地往后排學(xué)生走去，完全不理臺(tái)上的學(xué)生。直到臺(tái)下的老師響起雷鳴般的掌聲徐老師知道了孩子們成功了。在報(bào)告中徐老師說(shuō)，如果我在他們的身旁，他們就會(huì)看著我，等待我給他們的暗示，他們就會(huì)向我求助。他告訴我們，在課堂教學(xué)中，我們不要讓老師自己的臉成為天氣預(yù)報(bào)，不要讓學(xué)生推測(cè)老師的答案。

下課鈴響了，臺(tái)下聽課教師的掌聲經(jīng)久不息，臺(tái)上孩子們久久不愿離去，有的孩子涌上前去抱著徐老師，有的孩子把寫有自己名字的小紙片送給徐老師??孩子們無(wú)非是向表達(dá)自己對(duì)徐老師的尊重，希望老師能永遠(yuǎn)記住他。徐老師肯定記不住那么多只有一面之緣的孩子，但可以肯定的是：孩子們永遠(yuǎn)記住了這個(gè)只給他們上過(guò)一節(jié)課的徐老師！他的課堂，學(xué)生得到了尊重；他的課堂，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人；他的課堂，為孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)培養(yǎng)了興趣；他的課堂，為孩子終身學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。正如徐老師說(shuō)的：數(shù)學(xué)好玩，我與數(shù)學(xué)共成長(zhǎng)！教孩子一天，為孩子一生！讓積極的思考者成為真正的受益者。

走進(jìn)名師，我們受感染；走進(jìn)名師，我們得啟發(fā)；走進(jìn)名師，我們知不足；走進(jìn)名師，我們得以進(jìn)步。

第三篇：走進(jìn)名師感悟愛(ài)心教育

走進(jìn)陶行知，感悟愛(ài)心教育

駐馬店驛城區(qū)香山孫店小學(xué)：王會(huì)

摘要：讀了雷玲的《教師要學(xué)陶行知》，我思緒萬(wàn)千，受益匪淺。這確實(shí)是一本值得一讀的好書。一個(gè)沒(méi)有讀過(guò)陶行知的人，怎么可以在中國(guó)做教師？認(rèn)識(shí)陶行知，走向陶行知，走進(jìn)陶行知，進(jìn)而用先生的人格精神激勵(lì)我們，用先生的教育思想指導(dǎo)我們，用先生的研究成果服務(wù)我們，把先生的教育思想付諸教育實(shí)踐，繼而有所發(fā)展。作為一名教師，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀此書，真是人生之憾事。關(guān)鍵詞：教育教師愛(ài)

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。”新課標(biāo)改革改革的浪潮吹遍大江南北，倡導(dǎo)的理念眾所周知“以人為本”。那么什么是“以人為本”呢？作為一位普通的鄉(xiāng)村教師，我的理解就是：學(xué)生和我們老師一樣是一個(gè)活生生的人。愛(ài)是教育的前提。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)課堂，愛(ài)教育，愛(ài)事業(yè)。心中有愛(ài)，心中就承載一切；心中有愛(ài)，你就有熱情，有激情，有力量；心中有愛(ài)，你就會(huì)不顧一切地去追求盡善盡美的教學(xué)藝術(shù)。名師之所以成為名師，都離不開愛(ài)的教育。可是，在我們的身邊又有多少人真正做到了這樣用心的去愛(ài)學(xué)生呢？我們發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)工作中，理想與現(xiàn)實(shí)還存在著一定的距離。這就需要我們不斷的努力，盡量地縮短這種距離。讀了一些名師的書籍，聽了一些名師的授課，結(jié)合這幾年來(lái)工作中的所見(jiàn)所思，我感悟頗多。

一、教師應(yīng)該自己擦黑板

由于受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的影響，到現(xiàn)在為止，很多教師都認(rèn)為“擦黑板”這樣的小事，應(yīng)該是學(xué)生干的事情。但是我們既然提倡平等，教師、學(xué)生都一樣是人，為什么黑板一定得學(xué)生擦呢？難道我們自己不能擦嗎？還是自己不想擦呢？

小學(xué)到師范，老師常常教育我們，自己的事情自己做。老師在黑板上留下字跡為什么還要學(xué)生來(lái)擦黑板呢?

要學(xué)生擦黑板是奴化教育從有課堂教學(xué)開始，一個(gè)錯(cuò)誤至今仍被當(dāng)作經(jīng)典在繼續(xù) ――學(xué)生要替老師擦黑板。

曾看到一則報(bào)道，關(guān)于學(xué)生擦黑板的事情。學(xué)生擦黑板一事也曾受到家長(zhǎng)的質(zhì)疑，但這些質(zhì)疑多是來(lái)自家長(zhǎng)對(duì)粉筆灰有害孩子健康的擔(dān)心。其實(shí)，讓學(xué)生擦黑板的負(fù)面意義遠(yuǎn)不只是粉筆灰有損學(xué)生健康的問(wèn)題，更是體現(xiàn)了師生人格上的不平等，是教師的特權(quán)思想在對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛性奴化。

在多數(shù)的人思維定勢(shì)中，要求學(xué)生擦黑板和打掃教室是一回事，目的是培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)環(huán)境的好習(xí)慣。這個(gè)觀點(diǎn)顯然忽略了兩件事在道德意義上的不同。如果說(shuō)學(xué)生打掃教室是自己的事自己做的話，那么擦黑板則是教師的事讓學(xué)生在做。教室的臟亂是學(xué)生造成的，讓學(xué)生打掃教室除了養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣外，往高里說(shuō)還是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的精神。而黑板是教師所寫，擦黑板自然是教師教學(xué)工作的一部分，但傳統(tǒng)的做法卻是排入了學(xué)生值日的內(nèi)容。教師利用自己的強(qiáng)勢(shì)地位要求學(xué)生替自己勞動(dòng)明顯存在道義上的失當(dāng)。

讓學(xué)生擦黑板這一顯失公平的做法之所以在教師眼里視為正常，緣于教師的兩種心態(tài)，一是“施恩”心理，認(rèn)為教學(xué)是在“奉獻(xiàn)”，我為學(xué)生“奉獻(xiàn)”了知識(shí)，那學(xué)生理所當(dāng)然要代勞擦黑板來(lái)感恩。二是權(quán)貴思想，骨子里還是師上生下、師尊生卑，有了這種意識(shí)，擦黑板這類的勞作雜活，當(dāng)然留給學(xué)生來(lái)做。這既有悖于“德高為師，身正為范”的師訓(xùn)，也與素質(zhì)教育背道而馳。

二、教師應(yīng)該珍惜學(xué)生的時(shí)間

我們經(jīng)常說(shuō)時(shí)間就是金錢，時(shí)間就是效益，時(shí)間就是生命；浪費(fèi)他人的時(shí)間就相當(dāng)于謀財(cái)害命。但是，在我們的日常教學(xué)中，會(huì)看到有些教師在教室里給學(xué)生面批作業(yè)，甚至讓學(xué)生排隊(duì)等候，這可以說(shuō)是對(duì)學(xué)生的時(shí)間的一種極大的浪費(fèi)。尤其是在批學(xué)生改正的作業(yè)時(shí)：如一個(gè)學(xué)生在一次作業(yè)中一共錯(cuò)了三個(gè)題目，好不容易輪到了，老師一看，原來(lái)三個(gè)錯(cuò)誤只改掉了一個(gè)，學(xué)生只好再去改，一會(huì)兒學(xué)生改好了，又只好排在隊(duì)伍的后面。如果隊(duì)伍有十個(gè)人，每輪到一次就要在排隊(duì)上浪費(fèi)十幾分鐘；如果一個(gè)學(xué)生錯(cuò)三個(gè)題目，每次只能改對(duì)一題，那么這個(gè)學(xué)生就要排三次隊(duì)，每次排隊(duì)需要十幾分鐘，像這樣的學(xué)生就要在排隊(duì)上共浪費(fèi)半個(gè)多小時(shí)。這么白白浪費(fèi)掉學(xué)生的時(shí)間，是多么可惜啊！

一個(gè)真正關(guān)心學(xué)生的老師，應(yīng)該珍惜學(xué)生的時(shí)間，也應(yīng)該教學(xué)生如何充分地利用時(shí)間。例如，在每天上午就可以告訴學(xué)生當(dāng)天的家庭作業(yè)是什么、有多少、怎么做，做在哪里等。這樣有了明確的目標(biāo)，很多學(xué)生就可以利用課余時(shí)間，把家庭作業(yè)提前做好，這不是很好嗎？

教師在教室里批學(xué)生改正的作業(yè)時(shí)，提醒學(xué)生不要排隊(duì)，只要讓“作業(yè)本”排隊(duì)就好。學(xué)生每改一次，把本子交到講臺(tái)上，自己迅速回到座位，繼續(xù)做其他事情。當(dāng)教師批到誰(shuí)的作業(yè)發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)時(shí)，只要喊一聲就可以了。如此就算有人改正的次數(shù)再多，也不會(huì)影響他太多的時(shí)間，無(wú)形中就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

所以，教師不但要自己學(xué)會(huì)珍惜、利用好時(shí)間，而且更有責(zé)任教會(huì)學(xué)生，幫助學(xué)生珍惜、利用好時(shí)間、因?yàn)檫@也是教學(xué)范疇內(nèi)的事情。

三、教師應(yīng)該是學(xué)生的榜樣

聽過(guò)不少名師的授課，我發(fā)現(xiàn)他們之所以成為名師，不僅僅是有淵博的知識(shí)，豐富的情感，獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，更重要的還有他們自身的人格魅力與教學(xué)態(tài)度。我們每天精心設(shè)計(jì)的每一節(jié)課，不斷的斟酌研究；每天認(rèn)真的批改作業(yè)，與學(xué)生在思想上溝通，課堂內(nèi)外的諄諄教誨，每一點(diǎn)每一滴，都會(huì)在學(xué)生心中生根發(fā)芽。我們?cè)谡n堂上對(duì)學(xué)生一句鼓勵(lì)的言語(yǔ)，對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的誠(chéng)懇的一句表?yè)P(yáng)，都會(huì)使他們信心倍增，甚至影響一生。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀。所以一位教師的音容笑貌、舉手投足，甚至衣著發(fā)式無(wú)形中都可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)仿效的楷模。我們的一舉一動(dòng)都會(huì)影響著學(xué)生，感染著學(xué)生，所以教師時(shí)時(shí)處處要以模范行為為學(xué)生做出表率。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

四、教師應(yīng)該從細(xì)節(jié)處關(guān)愛(ài)學(xué)生

我們生活在學(xué)生中間，我們是平等中的首席。隨著教學(xué)改革的實(shí)施，師生關(guān)系不斷向平等和諧轉(zhuǎn)變。批評(píng)學(xué)生或交流談心，不必到辦公室進(jìn)行，學(xué)生完全能從教師的一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作中領(lǐng)會(huì)到教師的心意。只有教師和學(xué)生的交流，變成心與心的交流、靈魂與靈魂的共振，我們的教育才會(huì)變得和諧而美好。

教師關(guān)愛(ài)學(xué)生不應(yīng)該停留在口頭上，而是體現(xiàn)在無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)之中。生活中有很多看似小事，很容易被我們忽略掉的東西，其實(shí)對(duì)孩子的教育而言，卻恰是一個(gè)機(jī)會(huì)。所有的細(xì)節(jié)教育最大的源動(dòng)力就是“愛(ài)心”。有人說(shuō)，“要給人以陽(yáng)光，你心中必須有太陽(yáng)”。因此，教師只要有高度的責(zé)任心，必定能做好細(xì)節(jié)教育。細(xì)節(jié)體現(xiàn)用心的愛(ài)，我們的教育就應(yīng)該從用心愛(ài)開始。我們教師在平時(shí)的工作和實(shí)踐中，還需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并不斷反思自己的言行，不斷總結(jié)，才能真正落實(shí)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。

有愛(ài)的教育，才會(huì)是有效的教育；有愛(ài)的教育，才會(huì)是成功的教育。教育，要從愛(ài)開始，愛(ài)，需要用真心播種，用耐心澆灌，才能真正揮灑愛(ài)的陽(yáng)光，培育出茁壯的花朵。

參考文獻(xiàn)：《陶行知文集》，《教師要學(xué)陶行知》。

第四篇：走進(jìn)名師

走進(jìn)名師——孫雙金

孫雙金，丹陽(yáng)師范附屬小學(xué)校長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省十大杰出青年，鎮(zhèn)江市首屆名校長(zhǎng)。孫雙金曾獲得全國(guó)首屆中青年語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀摩比賽一等獎(jiǎng)，《中國(guó)青年報(bào)》曾在頭版報(bào)道過(guò)他支教傳經(jīng)送寶的消息。孫雙金目前是鎮(zhèn)江市優(yōu)秀科技工作者、有突出貢獻(xiàn)的中青年專家，學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人和省優(yōu)秀教育工作者，省“333工程”培養(yǎng)對(duì)象。其事跡收入《江蘇教育名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代教育名人錄》和《全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師精品錄》。在全國(guó)及省級(jí)刊物發(fā)表近百篇文章，著有《孫雙金語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)》一書。孫雙金所在的學(xué)校是江蘇省實(shí)驗(yàn)小學(xué)、江蘇省模范學(xué)校和中國(guó)特色學(xué)校。

課里淘金：課堂是他走向全國(guó)的平臺(tái)

1989年11月的四川成都，積了一夏的酷熱已消散，北方最早的冷空氣還無(wú)力翻越秦嶺、大巴山，這是四川盆地一年中最明朗、最溫和的時(shí)節(jié)。成都軍區(qū)第一招待所的大院里，挺拔的梧桐樹在明媚的艷陽(yáng)照耀下，仍然呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，把濃密的綠蔭投向大禮堂。由中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)，小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)刊聯(lián)合舉辦得全國(guó)首屆中青年語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀摩比賽在這里舉行。孫雙金受江蘇省教委的選派，作為江蘇省的唯一代表參加全國(guó)首屆中青年語(yǔ)文閱讀教學(xué)觀摩比賽。因?yàn)檫@是建國(guó)以來(lái)的首次教學(xué)大賽，吸引了全國(guó)29個(gè)省市小學(xué)語(yǔ)文界的精英，他們均是各省經(jīng)過(guò)層層選拔，派出的實(shí)力強(qiáng)勁的選手。29位選手中26位都是具有幾十年教齡的教師，30歲以下的只有孫雙金和其他兩位。孫雙金參賽的課文是著名作家袁鷹的代表作《白楊》，真是無(wú)巧不成書，吉林、四川、黑龍江的三位選手也選教這一篇課文，競(jìng)爭(zhēng)就變得更加激烈了，有的教師開玩笑地說(shuō)“不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。”這次《白楊》大會(huì)戰(zhàn)，就看哪棵“白楊”最壯、最秀了。面對(duì)強(qiáng)勁的對(duì)手，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，孫雙金沉重、冷靜，充分發(fā)揮了自己在教材把握、教材處理和教學(xué)語(yǔ)言上的優(yōu)勢(shì)，終于以總分第一的成績(jī)奪得了本次大賽的一等獎(jiǎng)，為江蘇省贏得了榮譽(yù)。海南、福建、湖南、山東的代表紛紛向?qū)O雙金索取教案和講稿。《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》、《江蘇教育》、《湖南教育》、《山東教育》、《福建教育》先后開辟了專欄介紹孫雙金的教學(xué)實(shí)錄和經(jīng)驗(yàn)文章。

專家們總結(jié)了孫雙金的課堂教學(xué)風(fēng)格：機(jī)智中透著輕松，沉穩(wěn)著包藏哲理，親切而不失端重，嚴(yán)肅而不乏溫情。斯霞老師為孫雙金題字：我曾看過(guò)孫雙金老師的課，感到他上課教態(tài)親切，語(yǔ)言清晰，板書端正，基本功扎實(shí)，確是一位多才多藝的青年教師。袁浩老師也親筆為孫雙金題詞，給孫雙金送來(lái)鼓勵(lì)和關(guān)懷。孫雙金個(gè)人的不懈努力，名家的栽培指點(diǎn)，孫雙金不斷成熟。他在鎮(zhèn)江市、江蘇省青年語(yǔ)文教師評(píng)優(yōu)課中連連折桂，均獲第一。在1996年上海靜安區(qū)二小、在寶雞市孫雙金的公開教學(xué)課給人們到來(lái)了耳目一新的感覺(jué)，引起了轟動(dòng)。八年的努力，孫雙金從課堂里走了出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了做個(gè)好教師的愿望。孫雙金被確認(rèn)為丹陽(yáng)市、鎮(zhèn)江市教學(xué)骨干和學(xué)科帶頭人，同時(shí)孫雙金也被推舉到學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)崗位上。

孫雙金把自己多年取得的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳播大江南北，足跡留在十多個(gè)省份的講臺(tái)上，全國(guó)各地到丹陽(yáng)來(lái)聽孫雙金課的教師超過(guò)兩萬(wàn)多人次。1990年，在廣州召開的全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)術(shù)研討會(huì)，邀請(qǐng)孫雙金去講學(xué)，香港、澳門地區(qū)的專家聽了之后連聲稱贊：“了不起，了不起。”1996年暑假，孫雙金受團(tuán)省委、省教委的邀請(qǐng)，參加“希望工程”的教師志愿服務(wù)團(tuán)赴江蘇蘇北作義務(wù)講學(xué)，得到蘇北教師的高度評(píng)價(jià)。1996年8月2日《中國(guó)青年報(bào)》在頭版以《江南教師送課蘇北受歡迎——一堂〈邱少云〉頻頻起掌聲》為題作了專門報(bào)道。各種新聞媒體也對(duì)孫雙金的工作作了大量的報(bào)道，在相當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，孫雙金擁有了很大的知名度。近幾年來(lái)，廣州、深圳、鄭州、南昌、貴州、杭州、蘇州、無(wú)錫、揚(yáng)州、鹽城、淮陰幾十處地方紛紛邀請(qǐng)孫雙金去上課講學(xué)。中央電教館和江蘇電教館分別多次為孫雙金的課堂教學(xué)錄像，制成教學(xué)錄像在全國(guó)和省內(nèi)外播放。凡聽過(guò)孫雙金的課和討論的老師紛紛贊譽(yù)“是一次藝術(shù)的享受。”《江蘇教育》雜志在封面對(duì)孫雙金的課堂教學(xué)作過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：孫雙金老師在講臺(tái)前風(fēng)度翩翩、光彩照人，他出眾的才技、縝密的思維以及和學(xué)生之間特有的默契，把教學(xué)活動(dòng)引入了藝術(shù)的殿堂。

辛勤的努力換來(lái)了豐碩的成果。1989年丹陽(yáng)市政府給予孫雙金晉級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，同年孫雙金被授予“省優(yōu)秀教育工作者”光榮稱號(hào)。1991年被中國(guó)教育會(huì)小學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)授予“全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革積極分子”稱號(hào)，破格獲得小學(xué)高級(jí)教師技術(shù)職稱。1992年“五四”青年節(jié)孫雙金作為教師代表，被全市人民在報(bào)紙上用投票方式選為首屆鎮(zhèn)江市十杰青年，1993年又被破格評(píng)為高級(jí)教師職稱，之后又獲得了市新長(zhǎng)征突擊手，鎮(zhèn)江市優(yōu)秀科技工作者、有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人和省優(yōu)秀教育工作者稱號(hào)，目前是省“333工程”培養(yǎng)對(duì)象。孫雙金的事跡被收入《江蘇教育名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代教育名人錄》和《全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文名師精品錄》。更重要的是看到一批批由學(xué)校培育出來(lái)的懂禮貌、講文明、勤學(xué)習(xí)、守紀(jì)律的學(xué)生正在茁壯成長(zhǎng)，學(xué)校的聲譽(yù)漸漸叫響，學(xué)校的影響漸漸擴(kuò)大，孫雙金的心中充滿著幸福和甜蜜的感覺(jué)。在太陽(yáng)底下，從事著太陽(yáng)一般光輝的職業(yè)，用雙手澆開像太陽(yáng)一樣充滿生氣、充滿希望的祖國(guó)之花、未來(lái)之花，孫雙金的事業(yè)比蜜甜。

點(diǎn)石成金：課堂是他培養(yǎng)人才的熔爐

孫雙金常說(shuō)，我的成功歸功于課堂，課堂給了我一塊塊金光閃閃的金牌，我要還課堂一座金庫(kù)，把課堂變成點(diǎn)石成金的地方。

幾年前的一天，孫雙金到江蘇省武進(jìn)市湖塘橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)參觀，一次偶然的機(jī)會(huì)，孫雙金看到學(xué)校正在組織教師學(xué)習(xí)自己的一篇題為《孫雙金的好課觀》的文章。這篇文章一經(jīng)《江蘇教育》發(fā)表，《小學(xué)教學(xué)》、《小學(xué)教學(xué)改革語(yǔ)實(shí)踐》、《繼續(xù)教育》、《小學(xué)教師培訓(xùn)》等報(bào)紙雜志紛紛轉(zhuǎn)載。

孫雙金認(rèn)為，要提高課堂教學(xué)效益，首先要研究的問(wèn)題是什么樣的課是好課，即好課標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。拿語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)，孫雙金把好課的標(biāo)準(zhǔn)歸納位十六個(gè)字：“書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練。”

書聲瑯瑯。應(yīng)當(dāng)成為一堂好課的首要特征，老師要把讀書訓(xùn)練放在第一位，既要提高學(xué)生讀書的數(shù)量，也要提高讀書的質(zhì)量。他提出了朗讀的三個(gè)層次，一是感知性的讀。初學(xué)課文時(shí)，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生把課文讀正確，不添字，不漏字，不讀破句子，知道課文里講了些什么。二是理解性的讀。即讓學(xué)生會(huì)通過(guò)反復(fù)的朗讀，把課文重點(diǎn)章節(jié)讀懂、讀暢、讀出節(jié)奏感來(lái)。三是欣賞性的讀，即在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生有感情的朗讀，分角色的朗讀或者表演式地讀，把課文內(nèi)在的感情讀出來(lái)，把課文的味道讀出來(lái)。

議論紛紛。指的是課堂教學(xué)中學(xué)生的發(fā)言聲不絕于耳。教師方式多樣，靈活多變地組織說(shuō)話訓(xùn)練，使課堂上人人參與，個(gè)個(gè)活躍，議論紛紛。

議論好的標(biāo)準(zhǔn)是“言之有序、言之有理、言之有情”。言之有序就是要求學(xué)生說(shuō)話要有順序，有條理，言之有序目的是訓(xùn)練學(xué)生的思維的條理性。言之有理，就是要求學(xué)生發(fā)言必有根據(jù)，言之有理，訓(xùn)練了學(xué)生思維的嚴(yán)密性。言之有情，就是要求學(xué)生發(fā)言必須帶有一定的感情，言之無(wú)情，訓(xùn)練了學(xué)生的表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。

高潮迭起。就是學(xué)生的思維、情緒、狀態(tài)進(jìn)入非常活躍的階段。如何掀起高潮，孫雙金歸結(jié)為三個(gè)方面。

緊扣文眼掀高潮。文眼是文章的靈魂，抓住了文眼組織教學(xué)，往往事半功倍，高潮迭起。孫雙金教王安石《泊船瓜洲》時(shí)，緊扣“詩(shī)眼”——“還”字來(lái)組織教學(xué)。京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”說(shuō)明詩(shī)人“靠家近，應(yīng)該還”。“春風(fēng)又綠江南岸”說(shuō)明詩(shī)人“離家久，更應(yīng)還”。“明月何時(shí)照我還”說(shuō)明詩(shī)人“思家切”，但卻“不能還”。這樣，緊扣“還”字。步步深入，層層挖掘，高潮迭起。張?zhí)锶粝壬犃藢O雙金的課后稱贊說(shuō)：“想不到古詩(shī)教學(xué)還能這樣引人入勝。”

平淡出奇掀高潮。比如《跳水》一文開頭說(shuō)：“有一艘輪船環(huán)游了世界，正往回航行。這一天風(fēng)平浪靜，水手們都站在甲板上??”這段文字看似平淡，但對(duì)文章情節(jié)的展開卻是至關(guān)重要的一筆。學(xué)生往往一眼掃過(guò)去，不會(huì)引起重視。老師可等學(xué)生學(xué)完課文后設(shè)問(wèn)：“風(fēng)平浪靜”這個(gè)環(huán)境描寫和跳水故事的發(fā)展有什么聯(lián)系？啟發(fā)學(xué)生回答：正因?yàn)轱L(fēng)平浪靜，水手們才能都聚集在甲板上，才有興致拿猴子取樂(lè)，猴子和孩子爬桅桿才能又快捷，又順利，那帽子才能掛到桅桿橫木的一端而不被風(fēng)刮下，船長(zhǎng)才有興致打海鷗，船長(zhǎng)也才能叫孩子跳到水里去，手手們才能在40秒鐘內(nèi)把孩子救出來(lái)?? 層層剝筍掀高潮。層層剝筍，就是緊扣語(yǔ)言文字，從一點(diǎn)切入，然后逐層展開，直至最后揭示文章主旨，達(dá)到訓(xùn)練目的的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法特別有利于訓(xùn)練學(xué)生敏銳的語(yǔ)感，強(qiáng)化語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。《落花生》中有這么一句關(guān)鍵句“做人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。”在教學(xué)時(shí)，孫雙金采用了層層剝筍法，掀起了教學(xué)高潮：“體面”是什么意思？“講體面”是什么意思？我們要不要講“體面”？“只講體面”是什么意思？我們能不能只講“體面”？我們應(yīng)該做什么樣的人，不該做什么樣的人？通過(guò)這樣發(fā)問(wèn)，層層逼近，幫助學(xué)生理解了“體面”、“講體面”、“只講體面”的差別，為準(zhǔn)確地把握《落花生》一文的主旨掃除了障礙，鋪平了道路。這樣扣字析句，字詞落實(shí)，學(xué)生興趣盎然，思維的火花不斷閃現(xiàn)，課堂氣氛相當(dāng)活躍。

寫寫練練。針對(duì)當(dāng)前課堂教學(xué)中的講風(fēng)、問(wèn)風(fēng)太盛的通病。孫雙金提出了寫寫練練的主張。他以為如果傾盆大雨式的滿堂問(wèn)、滿堂講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息轟炸，容易造成學(xué)生大腦皮層的疲勞。再說(shuō)練習(xí)是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑，如果精心策劃練習(xí)，練得恰當(dāng)，練得巧妙、練得及時(shí)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的眼、口、耳、手等多種感覺(jué)器官，學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容留下深刻的印象。

近兩年，孫雙金又發(fā)展了他的好課觀。他以為隨著學(xué)生主體觀的重新確立，看一堂好課首先要看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)。他又重新總結(jié)了十六字好課觀，即一堂好課要上得學(xué)生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉、小嘴常開”。

小臉通紅是指要把學(xué)生上得興奮起來(lái)；小眼發(fā)光是指把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃起來(lái)，小手直舉是指把每一個(gè)學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)參與到共同的學(xué)習(xí)過(guò)程中去，小嘴常開是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要充分表達(dá)自己的所思、所想、所疑、所問(wèn)、所感、所嘆。

孫雙金把從課堂里從實(shí)踐中感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)地與同行交流，拋磚引玉，他覺(jué)得這是一件非常有意義的工作。為了把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教改設(shè)想傳播給更多的同行，帶動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)攀登新的高峰，孫雙金抓緊時(shí)間撰寫論文，已經(jīng)發(fā)表的有一百多篇，有多篇獲國(guó)家或江蘇省級(jí)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)，產(chǎn)生了較大的反響。孫雙金開展的“作文素描”和“三位一體，同步改革”的科學(xué)實(shí)驗(yàn)，均取得了顯著的成效，在市內(nèi)外推廣，實(shí)驗(yàn)報(bào)告曾幾次參加省級(jí)以上研究會(huì)交流。近年來(lái)，孫雙金又著力開展“課堂教學(xué)藝術(shù)”的專題研究，孫雙金把文學(xué)、美學(xué)的有關(guān)理論遷移到教學(xué)領(lǐng)域，總結(jié)歸納出課堂教學(xué)藝術(shù)的三大特征：形象性、情感性、獨(dú)創(chuàng)性，此論文獲得市論文評(píng)比小學(xué)教學(xué)類唯一的一等獎(jiǎng)，并在全國(guó)小語(yǔ)會(huì)會(huì)刊全文刊出。孫雙金研究撰寫的《試談“教學(xué)空白”藝術(shù)》一文獲全國(guó)青年教學(xué)征文評(píng)比一等獎(jiǎng)。此外，孫雙金對(duì)鉆研教材、處理教材的藝術(shù)、教學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言的藝術(shù)、教學(xué)細(xì)節(jié)的藝術(shù)、教學(xué)提問(wèn)的藝術(shù)作過(guò)系列研究，其論文均在省級(jí)以上刊物上發(fā)表。他還參與了貴州教育出版社《小學(xué)語(yǔ)文導(dǎo)讀》叢書和江蘇教育出版社《小學(xué)語(yǔ)文教師備課大全》叢書等30多本業(yè)務(wù)書的編寫工作。

進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)的觀念的越發(fā)深入人心，在孫雙金的心里，有一種意識(shí)在日益清醒：辦學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)就是教師的競(jìng)爭(zhēng)，呼喚名師就是呼喚學(xué)校的明天。

聚焦名師，打造名校，提升學(xué)校教育品位和學(xué)校辦學(xué)檔次是教育發(fā)展的形勢(shì)所趨和人民群眾呼喚高質(zhì)量教育的客觀要求。培養(yǎng)出一個(gè)好的教師，那就有可能教出一批好的學(xué)生，帶出幾代好的學(xué)生。建設(shè)成一所好的學(xué)校，那就如同建成了一座燒制精品瓷器，冶煉優(yōu)質(zhì)鋼鐵的爐窯。爭(zhēng)當(dāng)名師、爭(zhēng)創(chuàng)名校是學(xué)校迎接市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)和贏得自身發(fā)展的需要，擁有名師，享有盛名，學(xué)校就會(huì)擁有強(qiáng)大的生源吸引力和辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力。

名校需要一些知名教師來(lái)作支撐，正是這些知名教師的作用和影響，使學(xué)校的名望提升，信譽(yù)增強(qiáng)。所以培養(yǎng)好教師就成了孫雙金“點(diǎn)石成金”工程的一項(xiàng)重要的工作。他把學(xué)校里思想素養(yǎng)好，學(xué)識(shí)修養(yǎng)高，有才干、有能力，有發(fā)展前途的中青年教師列入重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。在思想上給予悉心的培養(yǎng)與呵護(hù)，在發(fā)展方向上給予科學(xué)的引導(dǎo)與定位。為了讓他們的資質(zhì)名望得到大力的發(fā)掘與提升，為他們鋪就成功之路，往往是學(xué)校搭臺(tái)，名師唱戲。學(xué)校舍得投入，為他們提供盡可能多的鍛煉機(jī)會(huì)，給名師提供展示才華的舞臺(tái)，營(yíng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流氣氛，報(bào)銷各種進(jìn)修、參加大型競(jìng)賽和學(xué)術(shù)活動(dòng)的費(fèi)用。在住房、待遇、子女入學(xué)方面都有相應(yīng)的制度保障，努力為名師排憂解難。

孫雙金為了激發(fā)教師的內(nèi)在動(dòng)力，他還給青年教師提出了明確的幾點(diǎn)要求：閱讀名師著作。讀一流的作品，可以經(jīng)自己達(dá)到二流的水平，讀三流的作品則永遠(yuǎn)入不了流。他向教師反復(fù)推薦蘇霍姆林斯基的給《教師的建議》，魏書生的《班主任工作漫談》，朱永新主編的《中國(guó)著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄》、《中國(guó)著名班主任教育思想錄》等書籍。觀摩名師教學(xué)：如果說(shuō)閱讀名著是提高教師的理論水平的話，那觀摩名師上課則是提高教師的實(shí)際操作水平。名師上課看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得快、用得上。近年來(lái)，我分別邀請(qǐng)了于永正、孫雨谷、邱學(xué)華、張慶、支玉恒、楊麗娜、賀誠(chéng)等名師來(lái)校現(xiàn)場(chǎng)上課講學(xué)。老師們看了之后再聽其講座，自愛(ài)理論和實(shí)踐兩個(gè)層面上都取得了切實(shí)的教益和提高。孫雙金不斷邀請(qǐng)名師來(lái)校講學(xué)還有一個(gè)深層次的原因，那就是希望在年輕教師的內(nèi)心深處播下立志當(dāng)名師的種子。

孫雙金所在的學(xué)校的年輕教師勤于探索、敢于比試，在一系列較高層次的學(xué)科大賽中摘金奪銀。任蓉輝在華東地區(qū)小學(xué)數(shù)學(xué)賽課中奪得一等獎(jiǎng)，馬明輝在全省小學(xué)自然課大賽中奪得一等獎(jiǎng)，市小學(xué)十佳教師陸建平代表丹陽(yáng)參加鎮(zhèn)江市基本功大賽以總分第一的好成績(jī)獲得一等獎(jiǎng)。學(xué)校有15人次獲得省級(jí)以上賽課一、二、三等獎(jiǎng)，有10人次的教學(xué)實(shí)況錄像在中央教育電視臺(tái)播出。學(xué)校市級(jí)以上中青年學(xué)科帶頭人、教學(xué)骨干、教壇新秀12人，全國(guó)教育先進(jìn)個(gè)人3人，省級(jí)教育先進(jìn)個(gè)人5人。

校以師而名，師因校而名，這層關(guān)系不少學(xué)校和教師已經(jīng)說(shuō)得清道得明。然而孫雙金以為僅僅認(rèn)識(shí)與實(shí)踐到這一層面，造就名師與名校就難以名正言順，眼下的一些偏向已證明了這一點(diǎn)。學(xué)校注重對(duì)名師的包裝，輕視對(duì)名師的磨練，重視用名師來(lái)點(diǎn)綴門面，將名師如花瓶般布置在學(xué)校的榮譽(yù)冊(cè)上展覽室里，輕視名師的示范帶動(dòng)與實(shí)際教學(xué)作用的發(fā)揮。教師為了向名師發(fā)展，不是俯下身子在課堂上勤奮踏實(shí)的耕耘，而是鉆進(jìn)象牙之塔搞個(gè)人的研究，出了名之后是在鎂光燈下搞展示。讓“名”高高在上，讓“聲”遠(yuǎn)遠(yuǎn)在外。遠(yuǎn)離課堂，遠(yuǎn)離學(xué)生。有的名教師也需要課堂，也需要學(xué)生，但是這種需要僅僅是名師發(fā)展的需要，不是學(xué)生發(fā)展的需要，充其量是名演員要無(wú)名小輩為自己的伴舞，這些恰恰是一種本末倒置。

要把學(xué)校辦成名師成長(zhǎng)的搖籃，發(fā)揮名師的效應(yīng)，引來(lái)名校的聲譽(yù)，更要把學(xué)校辦成名學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，學(xué)校要象培養(yǎng)名師一樣，舍得在學(xué)生中花鈔票；名師要象學(xué)校培養(yǎng)自己一樣，舍得在學(xué)生身上下工夫，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，拔尖的人才。惟有名生輩出，名師、名校才能名副其實(shí)，才能聲名遠(yuǎn)播。在孫雙金這一思想的指導(dǎo)下，學(xué)校首先夯實(shí)課堂教學(xué)，使學(xué)生在課堂上吃得香，津津有味，然后普遍開設(shè)興趣、特長(zhǎng)培育小組，發(fā)展第二課堂，讓學(xué)生吃得飽，各得其所。學(xué)校在丹陽(yáng)市較早地推出了雙證培育制度，鼓勵(lì)學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)時(shí)既要拿到小學(xué)畢業(yè)證書，也要拿到特長(zhǎng)證書。被納入學(xué)生特長(zhǎng)的項(xiàng)目按學(xué)科類別劃分，語(yǔ)文有作文、演講、寫字等項(xiàng)目，數(shù)學(xué)有數(shù)奧、速算、口算等項(xiàng)目，更多的是美術(shù)、音樂(lè)、自然、體育等學(xué)科的項(xiàng)目，凡是在市級(jí)競(jìng)賽中獲得第一名的學(xué)生，學(xué)校將授予相應(yīng)項(xiàng)目的特長(zhǎng)證。良好的培訓(xùn)的機(jī)制加上成功的激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)了學(xué)生的潛能，一批富有個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生得到了生動(dòng)活潑的發(fā)展。近幾年來(lái)，學(xué)校學(xué)生在全國(guó)獲獎(jiǎng)的有131人次，在全省獲獎(jiǎng)的有66人次，學(xué)生的習(xí)作有396篇在省級(jí)以上刊物發(fā)表或獲獎(jiǎng)。

教海探航，劈波斬浪，奮力搏擊，勇立潮頭。從小學(xué)教師到特級(jí)教師，孫雙金艱難跋涉，碩果累累。如今在丹陽(yáng)師范附屬小學(xué)這個(gè)省實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)的位置上，孫雙金重任在肩，抱負(fù)在胸。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”他辦公室墻上的詩(shī)句告訴了孫雙金們他今后的追求。

第五篇：走進(jìn)名師

走近名師，感受名師

————小學(xué)語(yǔ)文名師經(jīng)典觀摩活動(dòng)體會(huì)

陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛。我是帶著無(wú)限的期盼來(lái)到了宜春，走進(jìn)“小學(xué)語(yǔ)文名師經(jīng)典觀摩活動(dòng)”的會(huì)場(chǎng)。聽著一堂堂名師的課，我的心情是激動(dòng)地，幾多感觸，幾多思索……心中那對(duì)課堂教學(xué)的思考也如春光中那探出頭的小草，欣喜萬(wàn)分，卻又無(wú)所適從。

每一堂課都是那么精彩，每一位專家的點(diǎn)評(píng)都對(duì)我有著極大的指引性，我的大腦在高速的運(yùn)行著，雖然我不能夠一字不漏的將那些營(yíng)養(yǎng)記到我的本子上，可是我也在以我最高效的狀態(tài)吸收著，感悟著。

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？結(jié)合多種資料，我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面入手。

1、走進(jìn)教材，讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。

語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中，直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。

教師在教學(xué)中，一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓學(xué)生在聽、說(shuō)、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。如：教學(xué)老舍的《養(yǎng)花》一文時(shí)，可以抓住老舍先生養(yǎng)花所付出的勞動(dòng)這一段落，著力滲透“不勞動(dòng)連棵花兒也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎？”這一富有人文內(nèi)涵的思想內(nèi)容。課上引導(dǎo)學(xué)生夸夸班上熱愛(ài)勞動(dòng)的同學(xué)，并倡導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行公益勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)，自己也學(xué)養(yǎng)花等實(shí)踐活動(dòng)。這樣也就使學(xué)生懂得了勞動(dòng)光榮、懶惰可恥的道理，學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。又如：教學(xué)古詩(shī)《石灰吟》，課前準(zhǔn)備好幾塊生石灰和盛有清水的臉盆，讓學(xué)生在課堂上把生石灰放進(jìn)臉盆，親眼目睹生石灰的變化過(guò)程。學(xué)生對(duì)堅(jiān)硬的生石灰在水中沸騰，翻滾，最終蹤影皆無(wú)，只留下清白一片的變化過(guò)程驚嘆不已。可想而知，此時(shí)教師不用講解，學(xué)生也已深入感悟到石灰不怕犧牲的品格，清清白白的形象，從而在不知不覺(jué)中受到了生命價(jià)值觀的教育，并在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀，展現(xiàn)課文描寫的形象，抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì)，落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。

2、走出教材，讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀，多實(shí)踐，提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。

從課內(nèi)來(lái)說(shuō)，每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。

從課外來(lái)說(shuō)，必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，有取之不盡的教育資源，有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉；課前一分鐘演講；評(píng)論班級(jí)生活；開主題隊(duì)會(huì)；讀書、看報(bào)、聽廣播；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽……都會(huì)使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中，體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，這都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。

三、重視閱讀教學(xué)、注重學(xué)生的閱讀背誦

我國(guó)有句“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”的俗語(yǔ)，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。”讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

四、注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。

五、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。

要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。

一次這么近距離地接觸這么多的名師，品味各具特色的教學(xué)風(fēng)格，領(lǐng)略名師及專家們的風(fēng)采，心中有一種強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)使我如饑似渴地吮吸著知識(shí)的汁液，并催發(fā)著我內(nèi)心那蠢蠢欲動(dòng)的投身小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的激情。讓所有在場(chǎng)的一線教師真正享受到了一次有營(yíng)養(yǎng)的教育盛宴！

“名師經(jīng)典課”的主體是“生態(tài)課堂”，何謂“生態(tài)課堂”？本次活動(dòng)對(duì)此做了很好的回答，剝?nèi)トA麗的外表，呈現(xiàn)出課堂原有的樸實(shí)、真實(shí)與扎實(shí)！他們聚焦著學(xué)生的思維，立足于學(xué)習(xí)的原點(diǎn)，教得清晰、實(shí)在、透徹，但又不失豐富、精彩與靈動(dòng)。“名師經(jīng)典課”的主體是“生本課堂”，崔巒老師說(shuō)：“生本課堂就是以學(xué)生為本的課堂，更是以生命為本的課堂。唯有真正為了師生生命的發(fā)展，以生命促成生命，并最終成全師生生命發(fā)展的課堂，才是我心中的生本課堂。”周一貫老師說(shuō)：“生本課堂就是以學(xué)生為本的課堂，具體地說(shuō)就是依靠自主學(xué)習(xí)，Ji發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的課堂。”在本次活動(dòng)中充分體現(xiàn)了生本課堂。如蔣軍晶老師執(zhí)教的《“鳳辣子”初見(jiàn)林黛玉》。蔣老師的課循序漸進(jìn)，就圍繞“王熙鳳”是一個(gè)怎樣的人展開教學(xué)，整節(jié)課就樣一個(gè)問(wèn)題，初讀你覺(jué)得王熙鳳是一個(gè)怎樣的人？抓住“關(guān)心”一詞，再讀，抓“炫耀”，再讀，抓“討好”再讀，最后，你覺(jué)得王熙鳳又是一個(gè)怎樣的人呢?此時(shí)，學(xué)生就又有了截然不同的回答，蔣老師沒(méi)有分析，沒(méi)有講讀，就是讓學(xué)生一遍遍讀，層層深入，句句剖析，自已從字里行間讀懂讀明白，整節(jié)課，學(xué)生的腦子在不斷地思考，不斷的分析。從初讀時(shí)的理解到后來(lái)截然不同的理解，這就是一個(gè)提升。蔣老師教給學(xué)生的是一種學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)就是這樣，一遍又一遍地讀，在讀中思考，在讀中感悟。學(xué)生在蔣老師40分鐘的課堂中學(xué)到的是一輩子可以用的方法。“生本課堂”在這節(jié)課中被詮釋得淋漓盡致。而不失深刻，有意而不失深意，看似信手拈來(lái)，實(shí)則別有用心。什么是大師？一位現(xiàn)代作家認(rèn)為，大師就是那些下最深的功夫研究，用最淺顯，最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)研究成果的人。我覺(jué)得，大師的課是百聽不厭的，即使同樣的課再聽一遍，也會(huì)津津樂(lè)道。通過(guò)學(xué)習(xí)，結(jié)合自己平日的數(shù)學(xué)教學(xué)，感觸頗深：

感觸

一、教育的最佳狀態(tài)就是潤(rùn)物無(wú)聲、潛移默化的影響。

崔巒老師說(shuō)過(guò)：“蜂蜜是蜜蜂釀的，養(yǎng)蜂人自己釀不出蜂蜜。老師要學(xué)養(yǎng)蜂人，把學(xué)生帶到有花蜜的地方，其它的事讓他們自己去做好了。”所以，我們要把學(xué)生的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的時(shí)間去感悟，去思考。在北京市朝陽(yáng)區(qū)芳草地國(guó)際學(xué)校教師張龍老師執(zhí)教的《老人與海鷗》課堂中，張老師先讓學(xué)生通過(guò)用自己喜歡的方式讀課文，整體感知，理清文脈；然后把學(xué)生帶進(jìn)深入學(xué)文，在思維提升中體會(huì)文本內(nèi)涵；最后回歸整體，在寫話中提升情感。

感觸

二、課堂需要“激情”，但課堂更需要“本色”。

這些課的課堂教學(xué)大都有一個(gè)共同特點(diǎn)——沒(méi)有熱熱鬧鬧的小組討論，有的是教師的激情，師生間、生生間智慧的交流，心靈的交融，思維的動(dòng)蕩。蔣軍晶老師執(zhí)教的《鳳辣子初見(jiàn)林黛玉》課堂中，蔣老師就像和學(xué)生聊天一樣，互相交流，主動(dòng)傾聽，讓學(xué)生提出自己想知道的、想了解的，一起學(xué)習(xí)交流，具有濃濃的生活味又不失語(yǔ)文味。蔣老師詼諧、幽默，課堂中充滿歡聲笑語(yǔ)、充滿平等交流、充滿生命活力。

感觸

三、新的課程理念在課堂上得到了充分的體現(xiàn)。

1、巧妙設(shè)計(jì)上課環(huán)節(jié)。青年名師虞大明執(zhí)教的高段閱讀教學(xué)《金錢的魔力》，運(yùn)用巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，緊抓文中人物的笑容和語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)人物描寫的方法。

2、重視了學(xué)生的朗讀教學(xué)，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀拓展思維空間，提高了閱讀質(zhì)量，也加強(qiáng)了學(xué)生閱讀理解的能力。例如：汪秀梅執(zhí)教的《秋思》課前交流環(huán)節(jié)分別出示描寫顏色、景物、姿態(tài)的詞語(yǔ)，學(xué)生采用各種形式讀。把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)濃墨重彩的詩(shī)意江南，了解張志和的人生和唐朝的一段歷史，最后把詩(shī)句中流傳千古的佳句和學(xué)生個(gè)人的體驗(yàn)對(duì)接，使古詩(shī)詞的教學(xué)上的有滋有味、學(xué)生學(xué)的那樣興致盎然。學(xué)生讀完后，老師以送獎(jiǎng)品的形式播放了含有漁歌子詩(shī)句的視頻，歌的前四句便是《漁歌子》全詞。武老師整堂課只講了這一首古詩(shī)《漁歌子》，但是卻把學(xué)生帶進(jìn)了一個(gè)濃墨重彩的詩(shī)意江南，了解張志和的人生和唐朝的一段歷史，最后把詩(shī)句中流傳千古的佳句和學(xué)生個(gè)人的體驗(yàn)對(duì)接，使古詩(shī)詞的教學(xué)上的有滋有味、學(xué)生學(xué)的那樣興致盎然。

3、注重培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力、語(yǔ)感能力和思維能力。每位教師都注重培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感能力和思維能力，都在學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，留給學(xué)生自由發(fā)言的時(shí)間，學(xué)生不明白的問(wèn)題都創(chuàng)設(shè)思考的空間和氣氛，給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自主探究合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的思維能力和語(yǔ)言的表達(dá)能力。注重了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言、積累語(yǔ)言的能力，語(yǔ)言訓(xùn)練嚴(yán)格扎實(shí)。

感觸

四、教學(xué)的同時(shí)，也注重了學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

1、發(fā)揮想象，說(shuō)出自己的特色。在新課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要做獲得知識(shí)的主人，主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，積極的思考問(wèn)題。如吳麗華老師在教學(xué)《雪兒》時(shí)，讓學(xué)生互動(dòng)交流，學(xué)生發(fā)表了不同的意見(jiàn)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、通過(guò)課外延伸來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。比如：武鳳霞老師的《漁歌子》一課結(jié)束時(shí)，他給學(xué)生推薦了相關(guān)的詩(shī)詞，鼓勵(lì)他們自己去閱讀，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得靈活，有獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)，思維得到發(fā)展。

感觸

五、課堂中，鼓勵(lì)性評(píng)語(yǔ)的使用和積極評(píng)價(jià)的效果。

1、努力營(yíng)造寬松、民主的評(píng)價(jià)氛圍。教學(xué)是一種溝通的藝術(shù)。教學(xué)需要在特定的環(huán)境中進(jìn)行。因此講課教師都注意了營(yíng)造寬松、民主的評(píng)價(jià)氛圍，寬松、民主的評(píng)價(jià)氛圍是實(shí)施激勵(lì)性口頭評(píng)價(jià)的重要前提。

2、適時(shí)捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，講課教師都注意適時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，把握時(shí)機(jī)進(jìn)行對(duì)話交流評(píng)價(jià)，促進(jìn)師生、生生心靈的溝通，隨時(shí)隨地的培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心。在朗讀環(huán)節(jié)，有一個(gè)學(xué)生課文讀的不夠好，但老師并沒(méi)有去批評(píng)他或放任不管，而是給他機(jī)會(huì)，評(píng)價(jià)他“一次比一次有進(jìn)步”，我想這樣的激勵(lì)比任何的物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)都有用，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)這樣的話更使他們有成就感，更能激發(fā)他們的潛能，以便更好的學(xué)習(xí)。

短短幾天的學(xué)習(xí)，收獲頗多。返校之后，細(xì)細(xì)反思：我們應(yīng)該向名師學(xué)什么？怎么學(xué)？從哪里開始做？“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功！”名師們成功光環(huán)的背后，一定是付出了常人無(wú)法想象的艱辛。我想，首先要學(xué)習(xí)他們對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、執(zhí)著的精神，積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要對(duì)自己的每一個(gè)學(xué)生負(fù)起責(zé)任。其次，要像這些名師一樣：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。多讀書，讀好書，拓展自己的視野，豐富自己的知識(shí)，提升自己的素養(yǎng)。

課已盡，意猶存！最后借用崔巒老師的話“讓我們憧憬，讓我們求索，那充滿著無(wú)限活力和生機(jī)的生態(tài)課堂，在對(duì)語(yǔ)教學(xué)的本色追尋中，我們和孩子，共同幸福成長(zhǎng)。”

通過(guò)這次外出聽課學(xué)習(xí)，讓我在欣賞別人精彩的同時(shí)感受到了自己的缺陷與不足，在今后的教學(xué)中，一定要做到課前認(rèn)真研讀教材，反復(fù)設(shè)計(jì)不同種類的教學(xué)設(shè)計(jì)，充分考慮學(xué)生的種種方面，以不變應(yīng)萬(wàn)變；同時(shí)向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教，虛心向他們請(qǐng)教，聽從他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；再根據(jù)自己班級(jí)學(xué)生的情況設(shè)計(jì)出完美、合理的教學(xué)流程，從而讓自己的課堂充滿生機(jī)，令學(xué)生愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)、酷學(xué)，努力成為一名讓學(xué)生、讓家長(zhǎng)滿意的教師。