第一篇：第一章 情感教育概述[大全]

語(yǔ)文課堂教學(xué)中的情感調(diào)動(dòng)

葉 暉

（江西省德興市花橋小學(xué)，江西省德興市花橋鎮(zhèn)）

第一章 情感教育概述

第一節(jié) 情感教育的概念和現(xiàn)狀

一、情感教育的概念

情感是人對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度的體驗(yàn)。情感是由客觀事物是否滿(mǎn)足個(gè)體的需要而產(chǎn)生的，它反映了客觀事物與個(gè)體需要之間的關(guān)系。它是人們學(xué)習(xí)和工作的動(dòng)力。它對(duì)人的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)起著調(diào)節(jié)和支配作用。一個(gè)人對(duì)事業(yè)充滿(mǎn)著熱情、熱愛(ài)自己的工作和學(xué)習(xí)，他就會(huì)發(fā)揮創(chuàng)造性，就能做出業(yè)績(jī)來(lái)。

隨著改革的不斷發(fā)展，學(xué)校教育也越來(lái)越重視情感教育。那么什么是情感教育呢？所謂情感教育，是完整的教育過(guò)程的一個(gè)組成部分，是一個(gè)與認(rèn)識(shí)教育相對(duì)應(yīng)的概念，它是指把情感作為人的發(fā)展的重要領(lǐng)域之一，對(duì)其施以教育的力量。重視情感教育，就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)，走向新高度；也是關(guān)注作為人的心理機(jī)制之一的情緒機(jī)制，以及與其它的心理機(jī)制一道協(xié)調(diào)地發(fā)揮作用，以達(dá)到最佳功能狀態(tài)。

二、情感教育的現(xiàn)狀

我國(guó)的教育，從整體上看，大多是在科學(xué)主義的指導(dǎo)下建立起來(lái)的，它對(duì)于傳授知識(shí)、發(fā)展智力是有益的，但由于偏重認(rèn)知，忽視情感，相應(yīng)地也帶來(lái)一系列的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．從教育目標(biāo)上看：當(dāng)代教育，把培養(yǎng)高技術(shù)、高智能的人才作為最終的教育目標(biāo)，于是教學(xué)所重視的是怎樣傳授知識(shí)，以提高人的智商，而輕視學(xué)生情感經(jīng)驗(yàn)的積累。

2．從教育內(nèi)容上看：由于科學(xué)所關(guān)注的核心是事實(shí)，于是把明晰化、邏輯化和系統(tǒng)化的科學(xué)知識(shí)、理論、學(xué)說(shuō)以及職業(yè)方面的專(zhuān)門(mén)知識(shí)、技能作為主要內(nèi)容，而人的價(jià)值觀、理想、情趣等都成了附屬的東西。

3．從教學(xué)方法上看：由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的重要性以及對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的漠視，造成教學(xué)方法簡(jiǎn)單為單純知識(shí)教學(xué)的方法，甚至灌輸?shù)姆椒ā＝虒W(xué)方法單調(diào)，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生完全成為一個(gè)知識(shí)的“填充器”。

4．從教學(xué)組織形式上看：由于科學(xué)的主要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握一般，認(rèn)為一般即事物的本質(zhì)，而把具體特殊看作是非本質(zhì)的、偶然的、可有可無(wú)的，于是課堂教學(xué)這種重集體的形式成為最基本最主要的組織形式，甚至被看成是唯一的形式。

5．從教學(xué)評(píng)價(jià)上看：由于科學(xué)注重標(biāo)準(zhǔn)，衡量任何事物都有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，于是標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)驗(yàn)方式是最主要的評(píng)價(jià)方式，甚至學(xué)生的思想品德的好壞也用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量。

這種程式化、單一化的模式，強(qiáng)調(diào)唯理智教育，將認(rèn)知從情與意中剝離出來(lái)，將真從善與美中抽取出來(lái)，撇開(kāi)情意與意志講認(rèn)知的發(fā)展，重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授與理性能力的開(kāi)發(fā)，忽視情感經(jīng)驗(yàn)的積累與能力的培養(yǎng)，學(xué)生只學(xué)到了一大堆知識(shí)，而缺乏美德、責(zé)任感、情感等，而這正是與人文精神所倡導(dǎo)的高尚情操、理想人格、尊重人的情感背道而馳的。所以我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)積極發(fā)掘情感因素，實(shí)施情感教育。

我國(guó)的情感教育在國(guó)際大環(huán)境與國(guó)內(nèi)教育改革背景下，從理論與實(shí)踐上進(jìn)行探索，以有十多年的歷程，其表現(xiàn)形式最突出的有“愉快教育”、“情境教學(xué)”等。

1．情境教學(xué)理論

南通師范附小特級(jí)教師李吉林老師根據(jù)他多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，于上世紀(jì)80年代中期提出了情境教學(xué)。

情境教學(xué)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：運(yùn)用情景進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練階段、提供情景進(jìn)行觀察作文階段、創(chuàng)設(shè)情景引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)審美階段。這三個(gè)階段的每一過(guò)程都不是孤立、單獨(dú)進(jìn)行的，都包含著語(yǔ)文的知識(shí)教學(xué)、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展以及情感意志的陶冶等諸多因素。就閱讀教學(xué)而言，根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)情景，在課堂上，把學(xué)生帶入教材描寫(xiě)的情景，從而引導(dǎo)學(xué)生從整體上感知語(yǔ)文教材，理解詞句，并把語(yǔ)言訓(xùn)練貫穿其中。即把語(yǔ)文教學(xué)中的字詞句篇、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練，都統(tǒng)一在情境中。同時(shí)憑借學(xué)生進(jìn)入情境的內(nèi)心感受，接受道德品質(zhì)、審美情感陶冶。情景教學(xué)具有形象真切、情感真摯、意境廣遠(yuǎn)、理寓其中的特點(diǎn)，正是因?yàn)檫@些特點(diǎn)，使它為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，并通過(guò)語(yǔ)文促進(jìn)諸方面的發(fā)展提供了一 條有效的途徑。

情境教學(xué)講究調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒，強(qiáng)調(diào)興趣的培養(yǎng)，以形成主動(dòng)發(fā)展的動(dòng)因，提倡把學(xué)生經(jīng)常帶到大自然中去，通過(guò)觀察，不斷積累豐富的表象，讓學(xué)生在實(shí)際感受中逐步去認(rèn)識(shí)世界，為學(xué)好語(yǔ)文，發(fā)展智力打下基礎(chǔ)。并在創(chuàng)設(shè)情境的美感中，使學(xué)生從小受到美的熏陶，以“美”去激發(fā)“愛(ài)”，將教育性滲透其中。簡(jiǎn)單的說(shuō)，情感教學(xué)以促進(jìn)學(xué)生整體和諧發(fā)展為主要目標(biāo)。教學(xué)實(shí)踐表明，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，運(yùn)用情境教學(xué)，兒童身心愉快，美感豐富，有效地發(fā)展了兒童的認(rèn)識(shí)能力，語(yǔ)言基本功扎實(shí)，沒(méi)有過(guò)重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在國(guó)家規(guī)定的課時(shí)內(nèi)，獲得盡可能大的發(fā)展效果。隨著教學(xué)改革的深入，情境教學(xué)已日益顯示出它的勃勃生機(jī)。

2．愉快教育理論

我國(guó)“愉快教育”理論實(shí)踐的興起之初并不是“自上而下”的理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，而是一些學(xué)校在對(duì)自身教學(xué)實(shí)踐的深刻反思的基礎(chǔ)上“自下”而進(jìn)行的，這即是說(shuō)“愉快教育”實(shí)踐的起因來(lái)自第一線(xiàn)教學(xué)，在多種因素的共同影響下，愉快教育基本思想、改革主題和整體思路，逐漸明確起來(lái)，并日趨成熟。愉快教育有以下一些特征：

（1）強(qiáng)調(diào)具體目標(biāo)的個(gè)性化與總體目標(biāo)的一致性。（2）注重潛在課程對(duì)學(xué)生的影響。

（3）強(qiáng)調(diào)多樣化教學(xué)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（4）注重激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

隨著“愉快教育”的逐步深入，越來(lái)越多的教學(xué)一線(xiàn)的教育工作者認(rèn)識(shí)到理論指導(dǎo)實(shí)踐的重要性。一些教育理論工作者有的直接深入到改革一線(xiàn)給予具體的幫助和指導(dǎo)；有的從理論上對(duì)一些重大問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，有的則進(jìn)行積極宣傳和介紹。目前人們對(duì)于愉快教育中減輕負(fù)擔(dān)與提高教學(xué)質(zhì)量的，苦學(xué)與樂(lè)學(xué)的關(guān)系，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系，素質(zhì)教育與愉快教育的關(guān)系，愉快教育的實(shí)質(zhì)，愉快教育的人才觀，學(xué)生觀，教師觀等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，更加深入，更加透徹，并趨于一致。

第二節(jié) 語(yǔ)文課程中的情感教育

情感教育是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地以積極的情感去教育、激勵(lì)學(xué)生，讓學(xué)生從中得出積極的、肯定的反映，從而達(dá)到教育的目的。教師工作的特殊性、反復(fù)性，決定了情感教育的重要性，尤其是對(duì)后進(jìn)生，他們因?yàn)榛A(chǔ)薄弱或努力不夠及家庭條件等因素影響，心理比較脆弱，更在乎教師對(duì)其的評(píng)價(jià)和態(tài)度。教師如引導(dǎo)得法，教育得當(dāng)，就能激發(fā)他們的潛能，使其身心愉快地完成學(xué)業(yè)。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：“情感的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，同時(shí)它更是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的重要手段。”???所以情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中占有十分重要的地位，那么什么是語(yǔ)文課程教學(xué)中的的情感教育呢？

所謂語(yǔ)文課程中的情感教育，是指在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，以情感教育理論和教育心理學(xué)理論為指導(dǎo)，針對(duì)當(dāng)代學(xué)生的情感心理發(fā)展特征，著意突出語(yǔ)文作為人文學(xué)科的特點(diǎn)的一種教學(xué)模式，這種模式綜合融匯教學(xué)流程各個(gè)構(gòu)成要素的情感功能，從而達(dá)到使學(xué)生情知共進(jìn)、形成健康個(gè)性、全面發(fā)展的目的。愉快教學(xué)、成功教學(xué)、語(yǔ)文情境教學(xué)等都屬于語(yǔ)文情感教學(xué)的范疇。

語(yǔ)文課程中的情感教育本是語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分，情感和知識(shí)、能力、態(tài)度、價(jià)值觀、方法、策略等，都是構(gòu)成語(yǔ)文教學(xué)系統(tǒng)必不可少的要素。其存在的依據(jù)有二：一是依據(jù)語(yǔ)文的性質(zhì)。新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和大多數(shù)語(yǔ)文教育專(zhuān)家都認(rèn)為，語(yǔ)文的性質(zhì)應(yīng)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”???。對(duì)應(yīng)“工具性”，有了語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力教學(xué)；對(duì)應(yīng)“人文性”，則有了語(yǔ)文情感教學(xué)。二是依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)通常由認(rèn)知領(lǐng)域、技能行動(dòng)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域三個(gè)方面確定，它蘊(yùn)含著語(yǔ)文教學(xué)傳授知識(shí)，培養(yǎng)發(fā)展能力、陶冶情操的任務(wù)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用語(yǔ)言的一致性，貫穿著語(yǔ)文教學(xué)中的智育、德育和美育的統(tǒng)一。對(duì)應(yīng)著三方面的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，則分別有了語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)、語(yǔ)文能力教學(xué)和語(yǔ)文情感教學(xué)。

第二章 語(yǔ)文課程中情感教育的意義

（一）為什么注重情感教育

近年來(lái)，隨著認(rèn)識(shí)主體熱的興起，哲學(xué)界已開(kāi)始注重情感在人類(lèi)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的作用和地位問(wèn)題。“感人心者，莫先乎情”心理學(xué)研究表明，教育的過(guò)程是一個(gè)以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知過(guò)程的統(tǒng)一，積極的情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)具有促進(jìn)作用。

1．加強(qiáng)情感教育是教育目標(biāo)的要求

長(zhǎng)期以來(lái)，我們一直非常重視向?qū)W生傳授知識(shí)和發(fā)展智力，提高學(xué)生的智商成為首要問(wèn)題，但卻忽視了具有動(dòng)力作用的情緒，及“富有預(yù)感”的感覺(jué)或直覺(jué)，而缺乏后者，在事業(yè)上是絕對(duì)不可能取得成功的。隨著現(xiàn)代社會(huì)的日益復(fù)雜和高度變化，一個(gè)人事業(yè)的成功更多地取決于其非智力因素，而情感教育就涉及到一個(gè)人心理存在的 ??? 盧家楣：《情感教學(xué)心理學(xué)》，上海教育出版社，2000年版，第31頁(yè)

中華人民共和國(guó)教育部：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿），人民教育出版社2003年版，第1頁(yè)

??? 各個(gè)方面，包括感覺(jué)、知覺(jué)以及人與人的感情，他的態(tài)度、情緒、意志、道德觀等。通過(guò)情感教育，能調(diào)節(jié)和協(xié)調(diào)人的情緒，達(dá)到塑造理想人格、培養(yǎng)社會(huì)所需要的合格人才的目的。

2．加強(qiáng)情感教育是新時(shí)期學(xué)生情感健康發(fā)展的需要

現(xiàn)在的學(xué)生，雖然知識(shí)量非常豐富，但感情淡漠，缺乏感動(dòng)之心，體諒之心，包容之心。在家里，常表現(xiàn)為任性，愛(ài)發(fā)脾氣，不能體諒父母的苦心；在學(xué)校，同學(xué)之間感情淡漠，不愿幫助人，關(guān)心人，自私自利，這一狀況，隨著獨(dú)生子女的普遍化而成上升趨勢(shì)，而且隨著年齡的增長(zhǎng)這一狀況并沒(méi)有改變。由此說(shuō)明，理性認(rèn)識(shí)與情感體驗(yàn)并不是同步發(fā)展的。由于忽視了人的情感，不僅使人際關(guān)系產(chǎn)生大量失和的現(xiàn)象，而且青少年犯罪率居高不下。所以，人在情感方面的發(fā)展需要給予特別的專(zhuān)門(mén)的關(guān)注，重視情感世界的構(gòu)建，而首先就要建立起情感教育的意識(shí)。

3．加強(qiáng)情感教育是完善學(xué)生品德的重要條件 德育的最終目的是形成良好的品德行為，在品德行為中既包含認(rèn)識(shí)和解釋道德情景的認(rèn)知技能和進(jìn)行具體行為的操作技能，也包含屬于情感領(lǐng)域中的動(dòng)機(jī)和情感因素，而這種情感性因素在形成一種行為的過(guò)程中占有非常重要的地位。要實(shí)現(xiàn)品德行為的遷移必須同時(shí)完成行為者認(rèn)知、操作及情感三方面的遷移，其中情感及其體驗(yàn)又起著核心的作用，它既是品德認(rèn)識(shí)的催化劑，又是品德行為的捍衛(wèi)者。情感是一種巨大的力量，它能推動(dòng)品德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為品德行為，發(fā)展為道德信念。所以，只有融認(rèn)知、情感、操作三位于一體，才能塑造學(xué)生健全的人格和高尚的道德風(fēng)尚。

（二）情感教育在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

1．情感是學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展的動(dòng)力。語(yǔ)文教學(xué)中的任何途徑都要作用于學(xué)生的情感，要使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度染上情感的色彩，就要引起學(xué)生的感受。如果不考慮學(xué)生的情感因素，雖然也能使他們學(xué)到知識(shí)和技巧，但不能引起他們的興趣，也就不可能使他們始終保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2．教學(xué)的積極情感背景能激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)激情，在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用積極情感背景原則，有助于克服教學(xué)中忽視情感教育的因素，促使學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)活躍起來(lái)。

3．教學(xué)過(guò)程中情感交流能創(chuàng)造出和諧的教學(xué)氛圍。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中情感交流如何，取決于學(xué)生參加學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的環(huán)境氣氛。積極的情感是由積極的探索活動(dòng)產(chǎn)生的。所以，要努力將學(xué)生吸引到積極的探索中來(lái)，并使其從中體會(huì)到獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和探索的愉悅。

4．情感教育能陶冶情操，語(yǔ)文教材中的美的語(yǔ)言、美的思想、美的形象、美的人生，都可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染力量，使學(xué)生的靈魂得到凈化，情感得到陶冶和升華，這也就是語(yǔ)文教學(xué)中思想教育的作用之所在。

第三章 語(yǔ)文課程中情感教育的目標(biāo)和過(guò)程

第一節(jié) 語(yǔ)文課程中情感教育的目標(biāo)

語(yǔ)文情感教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)系統(tǒng)，包含著不同階段、不同層次，因而與之相 4 應(yīng)的教育目標(biāo)也就不可能是單一的、零碎的。它由總目標(biāo)、階段性目標(biāo)、層次性目標(biāo)有機(jī)構(gòu)成。

一、總目標(biāo)

語(yǔ)文情感教育的總目標(biāo)與語(yǔ)文情感教育的終極目標(biāo)是一致的，即通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到塑造健全人格的目的。具體來(lái)說(shuō)，就是教師在對(duì)學(xué)生傳授語(yǔ)文知識(shí)、訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過(guò)程中，進(jìn)行社會(huì)主義道德教育，培養(yǎng)他們健康高尚的審美情趣，陶冶情感情操，最終形成健全人格。這一總目標(biāo)在最新使用的語(yǔ)文試驗(yàn)修訂本的指導(dǎo)思想中得到了充分的體現(xiàn)。

二、階段性目標(biāo) 有學(xué)者預(yù)測(cè)：“未來(lái)語(yǔ)文學(xué)科的分支學(xué)科，在學(xué)段區(qū)分上必須與漢語(yǔ)文學(xué)科價(jià)值、質(zhì)量、效率、整體聯(lián)系起來(lái)，與人的發(fā)展的階段性聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成學(xué)前漢語(yǔ)言語(yǔ)學(xué)科、小學(xué)漢語(yǔ)文字學(xué)科、中學(xué)漢語(yǔ)文章學(xué)科、大學(xué)漢語(yǔ)文學(xué)學(xué)科、大學(xué)后（含研究院）漢語(yǔ)文化學(xué)科等時(shí)域性的分支學(xué)科。”???據(jù)此，可以確定從低到高每一階段的語(yǔ)文情感教育目標(biāo)。

1．學(xué)前階段的言語(yǔ)情感教育目標(biāo)

學(xué)前兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了自我滿(mǎn)足、好奇心、疑惑、憤恨等，情感由外露、沖動(dòng)，開(kāi)始轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱、沉穩(wěn)，逐漸有了高級(jí)的社會(huì)情感體驗(yàn)。兒童的言語(yǔ)學(xué)習(xí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，因而這一時(shí)期的語(yǔ)文教育的重點(diǎn)是漢語(yǔ)言語(yǔ)教育，語(yǔ)文教育的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)母語(yǔ)，培養(yǎng)言語(yǔ)能力。學(xué)前兒童言語(yǔ)的習(xí)得不能簡(jiǎn)單地停留在對(duì)事物的辨認(rèn)上，可以把口語(yǔ)形式的語(yǔ)句、語(yǔ)段教育分別與詩(shī)詞格言、童話(huà)神話(huà)的教育聯(lián)系起來(lái)、使兒童受到初步的文學(xué)熏染和淺顯的人生哲理的教育。歸納起來(lái)，學(xué)前階段的言語(yǔ)教育目標(biāo)就是結(jié)合兒童普通漢語(yǔ)言語(yǔ)的學(xué)習(xí)，把握情感分化的契機(jī)，引導(dǎo)兒童情感向健康、積極的方向發(fā)展。

2．小學(xué)階段的文字情感教育目標(biāo)

兒童進(jìn)入小學(xué)后，情感伴隨學(xué)習(xí)和生活條件的改變而受到激活與開(kāi)發(fā)。他們?cè)谂c老師、同學(xué)的交往中豐富了情感內(nèi)容，興趣愛(ài)好在擴(kuò)大，責(zé)任感、集體主義、愛(ài)國(guó)主義等滋生，美感也有所發(fā)展。小學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)集中在漢語(yǔ)文字的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生逐步掌握漢語(yǔ)的語(yǔ)句、語(yǔ)段、漢字識(shí)記和書(shū)寫(xiě)。識(shí)字是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，也是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，我國(guó)的漢語(yǔ)言文字是審美型文字，不僅“形美以感目”，而且“意美以感心”，那“東方式的線(xiàn)條是精神的軌跡、生命的經(jīng)緯、情感的纜索，在創(chuàng)作過(guò)程中又是主體力量盈縮收縱的網(wǎng)絡(luò)。”???它凝結(jié)著華夏民族的審美情趣，蘊(yùn)含著炎黃子孫的情感體驗(yàn)和哲理思考，不僅如此，而且漢字具有音調(diào)美、節(jié)奏美、語(yǔ)氣美。教師可以在教學(xué)時(shí)運(yùn)用各種直觀的手段，如掛圖等展示漢字的意義和情感內(nèi)蘊(yùn)，通過(guò)口頭造句、作文和練習(xí)等形式體現(xiàn)漢字的美，激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心，因此，小學(xué)階段的文字情感教育應(yīng)重在識(shí)字教育中讓學(xué)生感受漢語(yǔ)言文字獨(dú)特的音、形、意，受到情感和美的熏陶。

3．中學(xué)階段的文章情感教育目標(biāo)

與小學(xué)生相比，中學(xué)生的情感更深刻更穩(wěn)定，情感范圍打破原來(lái)狹小的圈子延伸到更為廣闊的世界，由關(guān)注自我、周?chē)说疥P(guān)注國(guó)家、社會(huì)和人生。他們富于友誼感，也萌生了對(duì)異性的好感。自控能力提高，但情感的兩極性很明顯，抗挫折能力不強(qiáng)。在中學(xué)階段，語(yǔ)文教學(xué)要求學(xué)生在掌握小學(xué)漢語(yǔ)文字的基礎(chǔ)上進(jìn)入漢語(yǔ)文章的學(xué)習(xí)，???程達(dá)：《漢語(yǔ)學(xué)科論》，湖南教育出版社1998年出版，第218頁(yè) 余秋雨：《文明的碎片》，春風(fēng)文藝出版社1994年版，第312頁(yè)

??? 對(duì)學(xué)生的感情教育主要在文章教學(xué)中進(jìn)行，中學(xué)漢語(yǔ)文章教學(xué)，包括初中語(yǔ)篇教學(xué)和高中語(yǔ)冊(cè)教學(xué)。葉圣陶先生曾經(jīng)明確指出，在初中學(xué)過(guò)單篇文章后，高中生要讀成本的書(shū)。中學(xué)階段的文章情感教育目標(biāo)指語(yǔ)文教師在語(yǔ)篇語(yǔ)冊(cè)教學(xué)時(shí)要打破傳統(tǒng)重理性分析的教法，啟發(fā)學(xué)生充分感知文章情和作者意；提高學(xué)生抗挫折能力；幫助學(xué)生確立愛(ài)憎分明的是非觀和正確的友誼觀，從而加強(qiáng)道德感、理智感和美感教育；發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健全人格。

4．大學(xué)階段的文學(xué)情感教育目標(biāo)

青年大學(xué)生的情感比較強(qiáng)烈，且日趨穩(wěn)定和豐富，接近于社會(huì)化水平。他們即將面臨復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，主觀理想與客觀際遇之間往往會(huì)互相矛盾，導(dǎo)致大學(xué)生情緒發(fā)展的繁復(fù)多變。大學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)，不論是中文專(zhuān)業(yè)還是非中文專(zhuān)業(yè)，都應(yīng)在前期言語(yǔ)、文字、文章的教育的基礎(chǔ)上以文學(xué)教育為重點(diǎn)。文學(xué)是人學(xué)，而人學(xué)即情學(xué)。在文學(xué)教育中實(shí)施情感教育就在于使學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作品中的情感閃光點(diǎn)，以滿(mǎn)足自己的情感需要，從而正確認(rèn)識(shí)自我，獲得一種精神的充實(shí)和心靈的愉悅。當(dāng)代作家陳建功說(shuō)：“我讀屈原，感到自己的卑瑣；我讀陶淵明，感到自己的勢(shì)利；我讀李白，感到自己的狹窄。”???若大學(xué)生同樣能產(chǎn)生這種“卑瑣、勢(shì)利、狹窄”的自責(zé)心理，則表明他們真正懂得了屈原的高尚、陶淵明的淡泊和李白的豁達(dá)，自身情感就在內(nèi)省中得到了升華。大學(xué)階段的文學(xué)情感教育目標(biāo)指教師除了傳授基本的文學(xué)知識(shí)和技巧外，更要把文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生情感聯(lián)系起來(lái)，防止他們消極情緒的蔓延；從根本上引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)展正確的世界觀、人生觀和健康的愛(ài)情觀；培養(yǎng)高尚的審美情趣，提高道德修養(yǎng)；激勵(lì)他們勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，有效地調(diào)整自己的理想。

5．學(xué)后的文化情感教育目標(biāo)

學(xué)后階段相對(duì)于學(xué)校生活以后的時(shí)期。離開(kāi)學(xué)校后，人步入比學(xué)校復(fù)雜得多的廣闊社會(huì)。情感成熟了，變的更現(xiàn)實(shí)和更嚴(yán)肅；一種超越自我中心的情感范圍日益擴(kuò)大；在經(jīng)歷愛(ài)情、家庭、事業(yè)等一系列激動(dòng)人心的情感生活中，抗挫能力和情感調(diào)控力增強(qiáng)。而一個(gè)人在學(xué)前和學(xué)校的教育中已全面學(xué)習(xí)了言語(yǔ)、文字、文章、文學(xué)等語(yǔ)文形態(tài)，大學(xué)畢業(yè)后的工作、學(xué)習(xí)、生活都需要把漢語(yǔ)文化作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，漢語(yǔ)文化廣博精深，既包括漢語(yǔ)言語(yǔ)、文字、文章、文學(xué)的文化特質(zhì)，又包括一切漢語(yǔ)現(xiàn)象中所體現(xiàn)出的漢民族、民俗、民生的文化等。人們?cè)陂_(kāi)放的大語(yǔ)文環(huán)境中學(xué)習(xí)和研究漢語(yǔ)文化，不可能純客觀地吸收，而必然會(huì)融入思想情感、性格意志和生活態(tài)度，使情感和人格在文化的長(zhǎng)期浸染中上升到更高層次和境界。

綜合五個(gè)階段的語(yǔ)文情感教育目標(biāo)，值得提出的是，在每個(gè)階段各有重點(diǎn)進(jìn)行情感教育的同時(shí)，絕不能忽視相應(yīng)一級(jí)的語(yǔ)義基本能力訓(xùn)練和智力開(kāi)發(fā)。“漢語(yǔ)文學(xué)科和人的發(fā)展，始終處在終身發(fā)展的相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系長(zhǎng)鏈中。”???語(yǔ)文情感教育的五個(gè)階段前后緊密銜接，互相滲透，不可截然分開(kāi)、]完全獨(dú)立；但一般來(lái)說(shuō)每一階段的目標(biāo)又各不相同，不能逾越，無(wú)法超前。只有遵循語(yǔ)文學(xué)科分支個(gè)人的情感發(fā)展的階段性規(guī)律，逐步達(dá)到每一階段的語(yǔ)文情感教育目標(biāo)，才能保證總目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

三、層次性目標(biāo)

學(xué)生情感的發(fā)展和培養(yǎng)是一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程，語(yǔ)文情感教育的目標(biāo)既依據(jù)青少年身心發(fā)展階段呈現(xiàn)出一定的階段性特征；同時(shí)，學(xué)生的情感活動(dòng)又有一個(gè)由淺入深的內(nèi)化過(guò)程，所以，它又呈現(xiàn)出一定的層次性。布魯姆從心理學(xué)角度，根據(jù)情感目標(biāo)的“內(nèi)化程度”，把它排成一個(gè)由低到高遞進(jìn)的有序連續(xù)體，即“接受→反應(yīng)→ ???轉(zhuǎn)引自權(quán)曙明：《閱讀本質(zhì)論》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》1999年第11期，第6頁(yè)

???程達(dá)：〈〈語(yǔ)文學(xué)科論〉〉，湖南教育出版社1998年版，第235頁(yè)。價(jià)值評(píng)價(jià)→組織→由價(jià)值或價(jià)值復(fù)合體形成的性格化”???五個(gè)層級(jí)，在國(guó)內(nèi)，朱小蔓教授則提出了“情動(dòng)、感受——體驗(yàn)、理解——價(jià)值體系|、人格化”???三個(gè)相互關(guān)聯(lián)且相互過(guò)渡的情感教育過(guò)程的假設(shè)。語(yǔ)文特級(jí)教師李吉林從多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中探索和概括出“關(guān)注——激起——移入——加深——彌散及其融入個(gè)性”???的情緒發(fā)展過(guò)程。以上三種提法既體現(xiàn)了共同之處，又各有特色。綜合這三種提法，聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，本人認(rèn)為語(yǔ)文情感教育可分為五個(gè)層級(jí)目標(biāo)，由淺入深，由表及里分別是：感趣——感應(yīng)——感染——感悟——感化。

感趣是情感活動(dòng)的起始層次。語(yǔ)文教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，喚起學(xué)生對(duì)課文形象的關(guān)注和興趣，即“觸景生情”。精心設(shè)計(jì)的情境向?qū)W生展示的是熟悉的生活場(chǎng)景、生動(dòng)的畫(huà)面、優(yōu)美的音樂(lè)、角色的扮演等，這些具體的形象為學(xué)生理解課文做了準(zhǔn)備。總之，課前閱讀和創(chuàng)設(shè)情境引起學(xué)生的注意和興趣，都有無(wú)意識(shí)進(jìn)行的暗示作用。感趣已形成了情感的驅(qū)動(dòng)功能，為情感的深入發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

感應(yīng)是情感的進(jìn)一步激活與體驗(yàn)過(guò)程的開(kāi)始。在學(xué)生進(jìn)入情境初步感知語(yǔ)文形象的基礎(chǔ)上，教師要繼續(xù)誘導(dǎo)學(xué)生，刺激學(xué)生對(duì)感知形象作出某些反映，或產(chǎn)生有關(guān)的外部行為，如表情、動(dòng)作等。這種感應(yīng)是充滿(mǎn)了生機(jī)和情趣的，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下設(shè)身處地地積極感受文中的人、事、景、物，應(yīng)和課文情感所產(chǎn)生的情感化的體驗(yàn)。

感染是指情感隨情境而產(chǎn)生充滿(mǎn)生命節(jié)律的起伏、躍動(dòng)等感動(dòng)性體驗(yàn)，以及在此基礎(chǔ)上的移情性體驗(yàn)。感染作為情感體驗(yàn)，比感應(yīng)、感受更專(zhuān)注于內(nèi)在心理的交流與溝通，以期產(chǎn)生“共鳴”性情感效應(yīng)。對(duì)這種感染，學(xué)生會(huì)有自己的體驗(yàn)，并試著去模仿文中優(yōu)秀人物的言談舉止及思想行為。

感悟是在感應(yīng)、感染的基礎(chǔ)上的理性思考。它不是一般的領(lǐng)悟，而是一種價(jià)值性的領(lǐng)悟，是情感伴隨理性驅(qū)動(dòng)下喚醒和實(shí)現(xiàn)的智慧啟迪，它超越了對(duì)課文內(nèi)容的簡(jiǎn)單理解而進(jìn)入了一種情感自由，獲得了自己心靈的體驗(yàn)。這種智慧可以通過(guò)小組辯論或討論證明是否合情合理，它較之前面的，描述更進(jìn)了一層。

感化是情感活動(dòng)的最高層次。它是學(xué)生從藝術(shù)角度對(duì)以往情感素材積淀的一種審美判斷。感化實(shí)際上就是情感的性格化或人格化。通過(guò)情感的彌散或輻射作用，溝通學(xué)生人格的各個(gè)領(lǐng)域，促使學(xué)生人格的全面形成。

由上所述，從感趣開(kāi)始到感化結(jié)束的五個(gè)層次，其實(shí)就是從感性知覺(jué)的加強(qiáng)到審美能力的提升，最終到人格力量的增強(qiáng)。因此，這五個(gè)層次依次分別與形象感知、情感體驗(yàn)、理性思考和審美判斷一一對(duì)應(yīng)。

情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，也是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的重要手段。語(yǔ)文教育本身和時(shí)代的發(fā)展都渴望著語(yǔ)文情感教育的雨露來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，語(yǔ)文課程中的情感教育將會(huì)引起越來(lái)越廣泛的關(guān)注和重視。

第二節(jié) 語(yǔ)文課程中情感教育的過(guò)程

人的情感總是在一定情境里產(chǎn)生，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，必須創(chuàng)設(shè)良好的情感 ???【美】布魯姆等：〈〈教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)·第二冊(cè)〉〉華東師大出版社，1989年，第97頁(yè)

???轉(zhuǎn)引自李慶明：〈〈“情境教育”的一個(gè)基本思想：以情感為紐帶〉〉，〈〈課程·教材·教法〉〉1999年第9期，第15頁(yè)

???李吉林：〈〈為全面提高兒童素質(zhì)教育探索—條有效途徑〉〉，〈〈教育研究〉〉1997年第4期，第55頁(yè)。氛圍。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們教師可以運(yùn)用多種方法或多媒體創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)。也可以從自身的形象或富有情感的語(yǔ)言感染學(xué)生，將對(duì)學(xué)生的愛(ài)滲透到教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生安全感與依賴(lài)感，從而“親其師”且“信其道”；在師生互動(dòng)交往的教學(xué)過(guò)程中，教師以平等的身份與學(xué)生對(duì)話(huà)，真誠(chéng)地關(guān)心學(xué)生，既做經(jīng)師又當(dāng)人師，架起師生心靈彼此溝通的橋梁；教師在教學(xué)過(guò)程中，始終情緒飽滿(mǎn)，振奮學(xué)生，從而提高教學(xué)效果的同時(shí)，更多地培養(yǎng)學(xué)生的情商。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要努力促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好的情感體驗(yàn)。要激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感。“只有熱愛(ài)才是最好的老師”但“世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)”，教師必須要結(jié)合學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的熱情。其次，要上好新生入學(xué)的第一堂語(yǔ)文課，用豐富的新穎的內(nèi)容吸引學(xué)生，用靈活多樣的形式打動(dòng)學(xué)生，把學(xué)生引入語(yǔ)文天地。精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課的開(kāi)始，采用情境導(dǎo)入，懸念激活，朗讀激情，聯(lián)想引發(fā)、感情渲染氣氛烘托等方法，扣住學(xué)生心弦，引發(fā)學(xué)生的探求熱情，使學(xué)生“想知”、“樂(lè)知”，全身心地投入語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。采用直觀形象的教法，增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)生忘身于課文展示的境界。

第四章 語(yǔ)文課程中情感教育原則

要充分開(kāi)發(fā)上述幾個(gè)構(gòu)成要素之中所蘊(yùn)藏的情感潛能，并在語(yǔ)文情感教育流程中充分發(fā)揮各要素的整體審美情感教育功能，實(shí)現(xiàn)全面育人的目標(biāo)，必須遵循以下四個(gè)方面的教學(xué)原則。

第一節(jié) 要充分挖掘語(yǔ)文教材中的情感因素

語(yǔ)文教材凝結(jié)了前人的智慧和心血，然而一部好的教材，不僅向?qū)W生提供知識(shí)信息，而且蘊(yùn)藏著豐富的情感因素。情景交融的詩(shī)歌，富有詩(shī)意的散文，引人入勝的小說(shuō)，催人淚下的劇本占相當(dāng)比例，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，有助于學(xué)生產(chǎn)生積極的情感，形成高尚的人格。這些深具美感的文章，多是古今中外名篇精粹且都是作者“情動(dòng)于衷，不吐不快”的力作，無(wú)不是“情”的噴涌結(jié)晶，語(yǔ)文教師的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生在美的世界里感受真、善、美，那么在語(yǔ)文教學(xué)中，就應(yīng)該把握文中瀉泄奔騰的感情激流，領(lǐng)悟字里行間跳動(dòng)著的感情脈搏。這樣，呈現(xiàn)在學(xué)生面前的就不再是抽象枯燥的文字符號(hào)，而是栩栩如生，呼之欲出的有血有肉的人物形象了。要發(fā)掘課文中蘊(yùn)藏的思想感情，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中如沐春風(fēng)，身臨其境，與作品中的人物休戚與共了，乃至到達(dá)忘我的境界。教師應(yīng)該把精力集中在“情感”上，課前廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷，思想歷程，寫(xiě)作背景，只有這樣，教師才能深刻剖析作品，進(jìn)入角色，挖掘出創(chuàng)作時(shí)的匠心，力爭(zhēng)把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。

第二節(jié) 教學(xué)過(guò)程中要寓情于理

所謂寓情于理，就是要用作品蘊(yùn)涵的哲理啟發(fā)學(xué)生，感染學(xué)生。文學(xué)作品主要是抒情言志而不注重說(shuō)理。以理取勝就違背了形象思維的規(guī)律。“理不可以直指也，故即物以明理，情不可以顯出也，故即事以寓情。”（劉大槐〈〈論文偶記〉〉）作品中的“理”，是蘊(yùn)含在形象之中，凝集于畫(huà)意、詩(shī)情之中的。以小見(jiàn)大，言近旨遠(yuǎn)，通過(guò)活生生的畫(huà)面，具體的事物，闡明深刻的道理，重大的主題。

舉例來(lái)說(shuō)，范仲淹的〈〈岳陽(yáng)樓記〉〉闡述的哲理，是題旨所在，但它是通過(guò)寫(xiě)景抒情表達(dá)出來(lái)的。作者變替“樓”作“記”為由“樓”發(fā)“論”，把畫(huà)意、詩(shī)情凝集于哲理之中，以小見(jiàn)大，以洞庭一湖擴(kuò)展到國(guó)家、天下，從狹隘的個(gè)人感情到“國(guó)與民的憂(yōu)樂(lè)觀”站得高，看得遠(yuǎn)，想得深。在作者的說(shuō)理中，有真誠(chéng)的勸慰，有親切的召喚，還有熱情的期待，處處撥人心弦，引人深思，耐人尋味，作者放懷“天下”的胸襟，給人以哲理的啟迪。因此，在教學(xué)中我們應(yīng)把學(xué)生帶到作品特定的背景中，認(rèn)識(shí)到“情寓于理”，從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)。“像喜亦喜，像憂(yōu)亦憂(yōu)”在心理上產(chǎn)生感受，在情感上產(chǎn)生“移情”和共鳴，使學(xué)生性情得到陶冶，靈魂得到凈化，從而摒棄消極、頹廢的情感，吸取健康積極的情感，進(jìn)而獲得哲理美的享受。

第三節(jié) 要充分挖掘?qū)W生的情感潛能

學(xué)生的情感狀態(tài)不容忽視，這與他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展息息相關(guān)。著名語(yǔ)文教育專(zhuān)家李吉林說(shuō)：“沒(méi)有情感，兒童就不可能獲得充分、全面的發(fā)展。”???如果他們自己沒(méi)有學(xué)習(xí)發(fā)展的動(dòng)機(jī)、興趣和熱情，那是誰(shuí)也代替不了他們的。因此，面對(duì)因處在不同年齡段、不同生活環(huán)境、有著不同生理特征而有著各自獨(dú)特情感世界的學(xué)生，準(zhǔn)確、深入地把握他們情感發(fā)展的規(guī)律，充分挖掘他們的情感潛能進(jìn)行語(yǔ)文情感教育，效果要好得多。

李吉林說(shuō)：“兒童是情感的王子。”???他們敏感、單純、愛(ài)幻想、易激動(dòng)，正處在形象思維的發(fā)展階段。情感具有情境性，很容易被激起，可塑性很強(qiáng)。“創(chuàng)設(shè)情境，擔(dān)任角色”常常是挖掘他們情感潛能的有效方法。對(duì)于中學(xué)生，他們的感情正處在發(fā)展期，情感豐富而多變，激情四射，富有時(shí)代氣息，對(duì)生活有著自己獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，多疑而又對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)幻想，渴望獨(dú)立，常有逆反心理，情感有著很大的可塑性。可以說(shuō)，誰(shuí)最大限度地開(kāi)發(fā)了學(xué)生的情感資源，誰(shuí)的語(yǔ)文情感教育就最成功。

第四節(jié) 要充分利用教學(xué)環(huán)境激發(fā)情感

環(huán)境育人。教學(xué)場(chǎng)所中各種因素對(duì)身處其中的教師和學(xué)生的情緒所起的潛在影響也不容忽視。校園物質(zhì)文化以潛移默化的方式影響著學(xué)生的情感、意志和價(jià)值觀等。例如，學(xué)生置身于優(yōu)美、整潔的校園環(huán)境中，就能獲得一種賞心悅目的精神享受，能從審美情趣的熏陶之中產(chǎn)生一種聚合動(dòng)力，激發(fā)集體榮譽(yù)感、愛(ài)國(guó)主義情感、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)等積極情感。同樣的，學(xué)生置身于整潔大方、生動(dòng)活潑、充滿(mǎn)情趣的課堂環(huán)境 ???李吉林：〈〈小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)〉〉，江蘇教育出版社1996年版，第147頁(yè) 李吉林：〈〈小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)〉〉，江蘇教育出版社1996年版，第53頁(yè)

??? 之中，就能激發(fā)他們熱愛(ài)勞動(dòng)、勤奮學(xué)習(xí)、樂(lè)觀開(kāi)朗的健康情感。總之，學(xué)校物質(zhì)環(huán)境對(duì)學(xué)生精神世界的構(gòu)建，積極健康情感的培養(yǎng)，是顯性課程所不可代替的，因此我們要充分利用教學(xué)環(huán)境并積極挖掘教學(xué)環(huán)境資源，使情感教育落到實(shí)處，拓展情感教學(xué)的新思路。

綜上所述，情感教育原則必須通過(guò)一堂堂語(yǔ)文課來(lái)體現(xiàn)、落實(shí)、綜合。靈活地運(yùn)用上述語(yǔ)文課程中的情感教育原則，能營(yíng)造生動(dòng)、活潑、民主、開(kāi)放的充滿(mǎn)生命力的課堂氣氛，以激起活躍的思維，而碰撞出創(chuàng)造的火花，讓有限的課堂生活帶來(lái)無(wú)限快樂(lè)的人生。

參考文獻(xiàn)

?1?．順黃初：《語(yǔ)文教育論稿》，人民教育出版社，1995。11-12 ?2?．吳也顯：《教學(xué)論新編》，教育科學(xué)出版社1991年版。?3?．南京師范大學(xué)教育系：《教育學(xué)》，人民教育出版社1984年版。?4?．盧家楣：《情感教學(xué)心理學(xué)》，上海教育出版社2000年版。?5?．蘇霍姆林斯基：《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社1980年版。?6?．蘇霍姆林斯基：《教育的藝術(shù)》，湖南教育出版社1983年版。?7?．黃濟(jì)：《教育哲學(xué)》，北京師范大學(xué)出版社1985年版。?8?．孟昭蘭：《人類(lèi)情緒》，上海人民出版社1989年版。?9?．邵瑞珍：《教育心理學(xué)》，上海教育出版社1988年版。?10?.張?zhí)鞂殻骸吨黧w性教育》，教育科學(xué)出版社1999年版。?11?.曹明海、潘慶玉：〈〈語(yǔ)文教育思想論〉〉，青島海洋大學(xué)出版社1998年版。?12?.聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)：〈〈學(xué)生生存〉〉，教育科學(xué)出版社1996年版。?13?.趙厚玉：〈〈語(yǔ)文教育學(xué)的現(xiàn)代闡釋〉〉，中央編譯出版社2003年版。?14?.路海東：〈〈教育心理學(xué)〉〉，東北師范大學(xué)出版社2002年版

致謝

值此論文完成之際，非常感謝中文系各位老師的幫助，在論文思路和寫(xiě)作過(guò)程中，提出了諸多的寶貴修改意見(jiàn)。

第二篇：《情感概述》教學(xué)設(shè)計(jì)

《情感概述》教學(xué)設(shè)計(jì)

田甜

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理解情感的涵義；

2、明確情感的功能；

3、掌握情感的分類(lèi)。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1、情感的分類(lèi)；

2、情感的功能。

三、教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生自身情感的調(diào)節(jié)

三、教學(xué)方法

講授法、活動(dòng)體驗(yàn)法。

四、教學(xué)時(shí)間

1課時(shí)。

五、教學(xué)過(guò)程

（一）活動(dòng)熱身,引出課題

活動(dòng):邊唱邊跳 《幸福拍手歌》

（二）交流啟發(fā)，理解課題

問(wèn)題探討：

1．什么是情感？

情感是個(gè)體對(duì)客觀事物是否符合需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)。

（三）身臨其境，深發(fā)感悟

1.活動(dòng)：你演我猜（愉快、驚奇、悲哀、厭惡、憤怒、恐懼、絕望、擔(dān)憂(yōu)）

問(wèn)題啟發(fā) ：“從這個(gè)小游戲中，你發(fā)現(xiàn)情感有什么作用啊？”

2、解析情感的功能

（1）調(diào)節(jié)行動(dòng)

情感對(duì)行為起發(fā)起和維持的作用。

（2）信號(hào)交際

情感的信號(hào)交際功能是通過(guò)表情實(shí)現(xiàn)的。

面部表情是指通過(guò)眼部、面部、口部肌肉的變化來(lái)表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)。

肢體表情分為身體表情和手勢(shì)表情。

言語(yǔ)表情是指情感發(fā)生時(shí)個(gè)體在語(yǔ)言的聲調(diào)、節(jié)奏和速度等方面的特征。

（四）聯(lián)系生活，明確分類(lèi)

1、聯(lián)系生活實(shí)例，理解分類(lèi)含義

A情感的分類(lèi)

激情

激情：是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。人們?cè)谏钪械目裣病⒖衽⑸钪氐谋春彤惓５目謶值榷际羌で榈谋憩F(xiàn)。和心境相比，激情在強(qiáng)度上更大，但維持的時(shí)間一般較短暫。

心境

心境：心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。生活中我們常說(shuō)“人逢喜事精神爽”，指發(fā)生在我們身上的一件喜事讓我們很長(zhǎng)時(shí)間保持著愉快的心情；但有時(shí)候一件不如意的事也會(huì)讓我們很長(zhǎng)一段時(shí)間憂(yōu)心忡忡，情緒低落。這些都是心境的表現(xiàn)。

應(yīng)激

應(yīng)激：是出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)。如在日常生活中突然遇到火災(zāi)、地震，飛行員在執(zhí)行任務(wù)中突然遇到惡劣天氣，旅途中突然遭到歹徒的搶劫等，無(wú)論天災(zāi)還是人禍，這些突發(fā)事件常常使人們心理上高度警醒和緊張，并產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)，這都是應(yīng)激的表現(xiàn)。

2、隨堂小測(cè)試，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果

下列情況屬于情感分類(lèi)中的哪一種？

（1）人逢喜事精神爽

（2)范進(jìn)聽(tīng)到自己金榜提名后，狂喜之下手舞足蹈，瘋瘋癲癲。

（3）《還珠格格》里的小燕子認(rèn)了哥哥之后，滿(mǎn)大街地逢人就說(shuō)，異常開(kāi)心。

（4）居里夫婦經(jīng)過(guò)數(shù)次實(shí)驗(yàn)終于發(fā)現(xiàn)了鐳元素，他們感覺(jué)非常欣慰。

（5）旅途中突然遭到歹徒的搶劫，江葉驚慌失措，不知道該怎么辦才好。

（6）剛到這個(gè)學(xué)校的兩個(gè)星期，曉晴感覺(jué)諸多不適應(yīng)，看什么都不順眼，做什么都打不起精神。

（7）飛行員在執(zhí)行任務(wù)中突然遇到惡劣天氣，不如如何是好。

（五）如何做“情感的主人”

1、“踢貓效應(yīng)”

2、心理測(cè)試

3、情感調(diào)節(jié)方法

（六）共同總結(jié)，理清脈絡(luò)

師生共同回顧本節(jié)課所學(xué)知識(shí)點(diǎn)

一、情感的涵義

情感是個(gè)體對(duì)客觀事物是否符合需要、愿望和觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)。

二、情感的功能

（一）調(diào)節(jié)行動(dòng)

（二）信號(hào)交際

三、情感的分類(lèi)

（一）情緒的分類(lèi)

心境、激情、應(yīng)激

第三篇：情緒情感概述-教案

第一節(jié) 情緒情感概述

一、出示實(shí)物“蘋(píng)果”，聊一聊導(dǎo)入

同學(xué)們看這是什么？“蘋(píng)果”。

怎么知道是蘋(píng)果的？大家看到這個(gè)客觀物體時(shí)，有一個(gè)感覺(jué)和知覺(jué)的過(guò)程。首先，你看到這個(gè)物體是什么顏色？紅紅的。什么形狀？圓圓的。走近聞一下，是香香甜甜的。吃一口，甜甜脆脆的。這些顏色、形狀、氣味、味道等是感覺(jué)過(guò)程提供給我們的信息，在此基礎(chǔ)上，利用我們已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)眼前這個(gè)物體進(jìn)行判斷，這是一個(gè)蘋(píng)果，這是知覺(jué)的過(guò)程。這是我們前面學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程的內(nèi)容。

現(xiàn)在我要把這個(gè)蘋(píng)果送給你，你現(xiàn)在是什么心情？開(kāi)心，高興。呀！這個(gè)蘋(píng)果怎么是壞的呢？不能吃了。你現(xiàn)在是什么心情呢？失落，不開(kāi)心。

我們所說(shuō)的開(kāi)心、高興、不開(kāi)心、失落就是情緒。

最近薩德事件鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了強(qiáng)烈的抵制韓貨，抵制樂(lè)天的自發(fā)行為，這種行為就是愛(ài)國(guó)主義激發(fā)是愛(ài)國(guó)行為。這里的愛(ài)國(guó)主義就是情感。

今天我們要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容就是情緒和情感，第八章第一節(jié)：情緒情感的概述。

本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

一、情緒和情感的概念及兩者的區(qū)別與聯(lián)系

二、情緒情感的作用

三、情緒與幼兒的健康

其中第一個(gè)教學(xué)內(nèi)容是我們本節(jié)課要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。首先我們來(lái)看什么是情緒情感，也就是情緒情感的概念。(一)情緒情感的概念

情緒和情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。首先情緒情感也是人客觀事物的一種反應(yīng)，屬于心理過(guò)程。其次，情緒情感反應(yīng)的是什么呢？是客觀事物本身嗎？ 不是，它反應(yīng)的是客觀事物和人的需要之間的關(guān)系。

如果客觀事物能夠滿(mǎn)足人的需要，那么人就會(huì)產(chǎn)生喜愛(ài)、滿(mǎn)意、愉快、尊敬自豪等積極的情緒和情感那，如果客觀事物不能滿(mǎn)足人的需要，就會(huì)產(chǎn)生憎恨、痛苦、憂(yōu)愁、憤怒、恐懼等消極的情緒和情感。

第四篇：情感教育

情感教育 經(jīng)典名著

《情感教育》是法國(guó)作家福樓拜的第二部以現(xiàn)實(shí)生活為題材的重要小說(shuō)，小說(shuō)的副標(biāo)題是“一個(gè)青年的故事”，作于1865—1869年。主人公莫羅是外省中產(chǎn)階級(jí)家庭子弟，他在巴黎求學(xué)期間，愛(ài)上了一個(gè)畫(huà)商的妻子，但未能得到夫人的愛(ài)情。后來(lái)他又與一位交際花媾合，有了一女。同時(shí)與各種有政治傾向的人物交往。后得到叔父遺產(chǎn)，重返巴黎。為擠進(jìn)上流社會(huì)，追求一位大銀行家的妻子，失敗而返回家鄉(xiāng)。小說(shuō)在他回憶無(wú)聊的一生中結(jié)束。作者風(fēng)采

居斯塔夫?福樓拜(1821-1880)，生于法國(guó)北部盧昂的一個(gè)世族之家。曾在巴黎攻讀過(guò)法學(xué)，后因病輟學(xué)，從事寫(xiě)作，以樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、用詞精當(dāng)成名，被譽(yù)為“文學(xué)”，是法國(guó)名揚(yáng)后世的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。《包法利夫人》是他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，第二部為《薩朗波》，描述公元前迦太基發(fā)生的雇傭兵和民眾的起義。第三部《情感教育》是一部政治性很強(qiáng)的小說(shuō)，是革命的1814年的形象編年史。此外，他還發(fā)表了以宗教傳說(shuō)為題材的《圣安東的誘惑》、《三個(gè)故事》和最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《布?華爾和貝居舍》(未完)。銀屏再現(xiàn)

影片《情感教育》根據(jù)19世紀(jì)法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的同名小說(shuō)改編。

影片描寫(xiě)了1840—1867年間的法國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，著力刻畫(huà)了主人公莫羅從青年到中年的個(gè)人機(jī)遇。他出身于外省一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，中學(xué)畢業(yè)后去了巴黎一所大學(xué)學(xué)習(xí)法律。在船上邂逅畫(huà)商阿爾努夫婦，對(duì)阿爾努太太一見(jiàn)鐘情，到巴黎后想方設(shè)法與她交往，隨后又認(rèn)識(shí)了妓女羅莎妮，從此陷入了雙重愛(ài)情中不能自拔，致使學(xué)業(yè)荒廢。雖然他有得天獨(dú)厚的資歷和種種美好憧憬，但經(jīng)歷一番風(fēng)雨后，愛(ài)情、事業(yè)的美夢(mèng)都如泡沫般破碎了，終至孑然一身。

影片為我們展現(xiàn)了一幅錯(cuò)綜復(fù)雜，跌蕩起伏，瑰麗宏偉的社會(huì)畫(huà)面。

第五篇：教育實(shí)踐概述

一、教育實(shí)踐概述

你更喜歡哪種研究方法，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)。

答：我更喜歡實(shí)驗(yàn)研究法

1.可以重復(fù)驗(yàn)證提升結(jié)論的科學(xué)性

2.可以擴(kuò)大研究范圍

3.通過(guò)控制變量可以讓結(jié)果更加精確

4.比較容易操作具有客觀性

二、教育調(diào)查研究

1.疫情期間，線(xiàn)上教學(xué)對(duì)學(xué)生的成績(jī)影響如何？

答：思考維度（學(xué)生對(duì)線(xiàn)上教學(xué)態(tài)度、線(xiàn)上教學(xué)的效果、影響線(xiàn)上教學(xué)的因素、線(xiàn)上教學(xué)的成績(jī)影響）基本信息省

（1）你每周接受線(xiàn)上教學(xué)的頻率是多少？

（2）線(xiàn)上教學(xué)和線(xiàn)下教學(xué)你更喜歡哪一個(gè)？

（3）你的上課效率如何？

（4）你的作業(yè)完成度如何？

（5）線(xiàn)上教學(xué)的時(shí)候是否信息通暢？

（6）線(xiàn)上教學(xué)的通訊效果是否影響你的學(xué)習(xí)狀態(tài)？

（7）線(xiàn)上教學(xué)的時(shí)候你是否滿(mǎn)意周?chē)膶W(xué)習(xí)環(huán)境？

（8）線(xiàn)上教學(xué)后你是否能跟上基本的教學(xué)進(jìn)度?

（9）當(dāng)有不會(huì)的問(wèn)題是否愿意網(wǎng)上請(qǐng)教老師？

（10）你對(duì)線(xiàn)上教學(xué)的看法----------

2.通過(guò)哪些方式提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？

答：思考維度（自我價(jià)值衡量，學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)態(tài)度等方面）

（1）

上課時(shí)，尤其是進(jìn)行測(cè)試或考試時(shí)你感到？

A

非常緊張

B

心情放松

C

無(wú)所謂

（2）

對(duì)你來(lái)說(shuō)其他同學(xué)認(rèn)為你很優(yōu)秀并且很有能力嗎？

A

非常重要

B

相當(dāng)重要

C

一般

D

無(wú)所謂

（3）

當(dāng)你從事一個(gè)高難度的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，你會(huì)？

A一定要完成B

努力去做，但不成功也無(wú)所謂

C

敷衍了事

D放棄

（4）

在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到你不懂或不理解的問(wèn)題時(shí)？

A

向老師請(qǐng)教

B

與同學(xué)討論

C

自己慢慢琢磨

D

不想去嘗試著解決

（5）

你對(duì)老師布置的作業(yè)？

A

認(rèn)真對(duì)待

B

偶爾做

C

簡(jiǎn)單的做難的不做

D

從來(lái)不做

（6）

如果你在課堂上努力解決難題，你為什么會(huì)這樣做？

A

我想老師對(duì)我留下好印象。

B

那是我應(yīng)該做的。

C

難題很有趣。

D我想知道自己能不能解決它。

E

如果我不努力攻克它，我會(huì)感到慚愧。

F

嘗試和參與很有意義。

（7）

如果班上有同學(xué)不喜歡上學(xué)，你覺(jué)得主要是什么原因？

A

覺(jué)得自己成績(jī)不好，在老師、同學(xué)面前抬不了頭。

B

覺(jué)得學(xué)習(xí)枯燥、負(fù)擔(dān)重，每天又要完成作業(yè)，所以學(xué)習(xí)沒(méi)勁。

C

學(xué)校制度嚴(yán)格，班級(jí)中又有班規(guī)，使他感到不自由。

D

結(jié)交了社會(huì)上的小青年，沒(méi)心思學(xué)習(xí)。

E

他也想學(xué)習(xí)，可是管不住自己。F

對(duì)自己沒(méi)信心，擔(dān)心考糟。

（8）你認(rèn)為什么因素最容易使學(xué)習(xí)成績(jī)下降？

A

父母從不或很少關(guān)心自己的學(xué)習(xí)。

B

自己不夠努力，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。

C

課程多、難，適應(yīng)不了。

D

老師講課枯燥乏味，難以理解。

（9）①

你是否有最喜歡的課程？

A

有

B

無(wú)

C

介于兩者之間

如果有，是哪門(mén)？

（沒(méi)有可不必作答）

②你喜歡的原因是？

A

這門(mén)學(xué)科很重要

B

考好了會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)

C

老師講解生動(dòng)有趣

D

學(xué)習(xí)起來(lái)很輕松

E

學(xué)了有用

F

對(duì)這門(mén)學(xué)科本身很感興趣

(10)你認(rèn)為自己來(lái)上學(xué)主要是為了？

A

學(xué)本領(lǐng)，獲得新知識(shí)

B

將來(lái)找個(gè)好工作

C

喜歡讀書(shū)

D

學(xué)校好玩

E

考大學(xué)

F

得到老師的表?yè)P(yáng)

G

父母讓我來(lái)的如果你還有其它想法或建議，請(qǐng)寫(xiě)在下面：

措施：

1.提高自身學(xué)習(xí)興趣

2.提高自我效能感

3.進(jìn)行必要的歸因訓(xùn)練

4.提供良好的環(huán)境

3.取消小學(xué)生家庭作業(yè)是否有利于其全面發(fā)展？

三、教育案例研究

1.王小剛不上學(xué)了分析步驟

（1）研究背景與意義

1.通過(guò)調(diào)查研究中國(guó)貧困地區(qū)的中小學(xué)輟學(xué)、退學(xué)情況，幫助解決問(wèn)題。

2.輟學(xué)易造成教育資源的浪費(fèi)和影響人口素質(zhì)的提高。

（2）研究問(wèn)題

王小剛輟學(xué)的原因

（3）研究方案例研究法

（4）

研究對(duì)象

王小剛

校長(zhǎng)

班主任

小剛媽媽

（5）

研究設(shè)計(jì)

分別對(duì)以上主體進(jìn)行談話(huà)，了解王小剛輟學(xué)的原因

（6）

研究結(jié)論

王小剛輟學(xué)原因?yàn)椋撼煽?jī)不好，教師體罰，家庭貧困

（7）

研究反思

調(diào)查受外界環(huán)境干擾

倫理問(wèn)題

評(píng)價(jià)效度

時(shí)間短不夠深入

2.教師懲戒權(quán)和懲罰權(quán)的區(qū)別，教師懲戒權(quán)的意義？

1.教師懲戒權(quán)的含義：通過(guò)懲治對(duì)學(xué)生不合規(guī)范的行為進(jìn)行否定性制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)當(dāng)事人規(guī)范行為的產(chǎn)生與鞏固。促進(jìn)學(xué)生更好的社會(huì)化，成功成才才是懲戒權(quán)的最終目標(biāo)。

2教師懲戒權(quán)的內(nèi)容：常見(jiàn)表現(xiàn)形式有批評(píng)、隔離、寫(xiě)檢查、剝奪某種特殊權(quán)利，例如參加課外興趣班等。

3.懲罰權(quán)：懲罰是一種體罰或者變相體罰。

4.區(qū)別：

（1）

教師懲戒權(quán)不是簡(jiǎn)單的體罰

（2）

教師懲戒權(quán)目的上為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改過(guò)自新；懲罰側(cè)重讓學(xué)生懼怕挨打，不敢犯錯(cuò)。

（3）

教師懲戒權(quán)從程度上，不以損害學(xué)生身心健康為原則；懲罰不僅損害學(xué)生身心健康，還是一種違法行為。

（4）

教師懲戒權(quán)從手段上，雖然都是通過(guò)懲罰達(dá)到改正，前者是理解自身錯(cuò)誤行為，后者是體痛。

（5）

教師懲戒權(quán)從效果上，前者可以幫助學(xué)生改正問(wèn)題，促進(jìn)師生感情，后者是被動(dòng)和反抗。

5.教師懲戒權(quán)的意義：

（1）

教師懲戒權(quán)是教師的一種專(zhuān)業(yè)權(quán)利，基于教師職業(yè)地位而擁有的一種強(qiáng)制性權(quán)利。

（2）

教師的教育懲戒是學(xué)生受教育權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)的可靠保障。

（3）

教師懲戒權(quán)有利于樹(shù)立教師權(quán)威。

6.措施：

（1）

提高教師道德素養(yǎng)

（2）

提高教師知識(shí)素養(yǎng)

（3）

提高教師技能素養(yǎng)

（4）

加強(qiáng)教育懲戒權(quán)的立法工作，保障教師依法治教

（5）

家校共育，落實(shí)教育懲戒權(quán)

四、教育觀察研究

1.簡(jiǎn)述教育觀察的含義與基本類(lèi)型

人們有目的，有計(jì)劃的通過(guò)感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的課堂教學(xué)行為特征進(jìn)行記錄，從而獲得教學(xué)行為事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。

直接觀察VS間接觀察

參與式觀察VS非參與式觀察

結(jié)構(gòu)式觀察VS非結(jié)構(gòu)式觀察

2.關(guān)于課堂教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)互動(dòng)狀況的觀察提綱

一．

觀察時(shí)間（計(jì)劃有三次到小學(xué)觀察）

1.5月7日

2.5月14日

3.5月21日

二．

觀察地點(diǎn)

1.北京師范大學(xué)附屬小學(xué)

2.清華大學(xué)附屬小學(xué)

三．

觀察對(duì)象

1.學(xué)生

觀察年級(jí)：三年級(jí)、四年級(jí)、五年級(jí)

觀察場(chǎng)所：課堂和戶(hù)外

2.教師

觀察年級(jí)：三年級(jí)、四年級(jí)、五年級(jí)

觀察場(chǎng)所：課堂和戶(hù)外

四．

觀察內(nèi)容

1.學(xué)生

課堂教學(xué)中小組合作學(xué)習(xí)互動(dòng)狀況對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展的影響：

（1）

能力：A學(xué)習(xí)能力

B溝通能力

C自控能力

（2）

個(gè)性：A性格：活潑、開(kāi)朗

B內(nèi)向、自閉

（3）

對(duì)學(xué)生的態(tài)度：A積極

B消極

（4）

養(yǎng)成教育的狀況：A行為習(xí)慣

B道德品質(zhì)的形成3.教師

(1)

教師角色：

(2)

教師教學(xué)方法

(3)

教師指導(dǎo)

(4)

教師態(tài)度

五．

觀察方法

（1）

直接觀察法

（2）

非參與性觀察法

六．

觀察手段

1.獲得觀察資料的手段：通過(guò)人的感官觀察

2.保存觀察資料的手段：A人腦B文字記錄C錄影錄音

七．

記錄內(nèi)容和方法

按照觀察指標(biāo)記錄，并在觀察的過(guò)程中及時(shí)記錄與課題研究相關(guān)的其他信息

八．

研究人員任務(wù)分工

一位觀察老師，一位觀察學(xué)生

學(xué)生行為觀察記錄表

學(xué)校----

科目----

班級(jí)----

教學(xué)科目----

教師----

日期----

課堂行為

1.教師提問(wèn)小組學(xué)生反饋

2.學(xué)生之間的溝通

3.學(xué)生課堂中遵紀(jì)守法的情況

4.學(xué)生課堂精神狀況

5.學(xué)生課堂的動(dòng)手能力

6.學(xué)生小組表現(xiàn)

課外的行為

1.活動(dòng)的精神狀況

2.同學(xué)間的一起游戲的行為狀況

3.對(duì)游戲感興趣的情況

4.游戲中的的合作情況

5.游戲中的競(jìng)爭(zhēng)情況

教師行為記錄表

學(xué)校----

科目----

班級(jí)----

教學(xué)科目----

教師----

日期----

課堂行為

1.教師的教學(xué)方法

2.教師的教學(xué)內(nèi)容

3.教師的教學(xué)態(tài)度

4.教師的教學(xué)指導(dǎo)

課外行為

1.教師的指導(dǎo)游戲

2.教師對(duì)游戲的設(shè)計(jì)

3.教師在學(xué)生中的參與

4.教師的態(tài)度

五、教育實(shí)驗(yàn)研究

1.為促進(jìn)學(xué)生減負(fù)，小學(xué)低年級(jí)不留家庭作業(yè)政策，有的反對(duì)，有的支持，為了驗(yàn)證效果，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。