第一篇：高中語文教學論文 改良語文“土壤”,培養語文“人格”把語文的“根”留住

改良語文“土壤”，培養語文“人格”把語文的“根”留住

在這“滿街楊柳綠如煙”“春城無處不飛花”的美好季節，在這名家薈萃高手云集的安陽市教育學會六屆二次年會召開之時，我為能夠參加這次盛會，向各位名家、同仁學習感到無比榮幸！我今天發言的題目是“改良語文土壤，培養語文人格，把語文的根留住”。

一、從師資水平來看，師資力量較為雄厚，絕大多數教師學歷在本科以上，職稱在中級以上，學歷職稱層面較高，但也存在著年齡偏大，中年左右占絕大多數，知識更新慢；經驗較為豐富，但朝氣和沖勁不足，守成有余，改革與創新不足。且98年到2006年這八年時間內停辦高中，對高中課程、高考走向等諸多東西缺乏直觀的理解與深切感受，為完成高中階段教育與向高等學府輸送人才缺乏必要的經驗就成為高中教師隊伍在知識層面與方法等方面的困擾。

從生源層面來看，2006年高一招生最高分453分，最低分255分，400分以上90人，300至400分100人，300分以下23人；2007年高一招生最高分510.5分，最低分266分，500分以上3人，400分至500分143人,300分——400分109人，300分以下16人。生源來源多樣，家庭背景復雜，知識層面薄弱，給完成高中階段學業與向高一級學校輸送人才帶來了基礎性的困擾。

面對現狀，我校確立了“嚴格教學管理求質量，提高教學質量求發展”的辦學思路，并確立了“立德、啟智、育人、成才”的八字方針，“立德”是根本，“啟智”是方法，“育人”是力求全面發展，“成才”是目標，決心在“鹽堿地”里種出“好莊稼”，并且決心以語文教學為突破口帶動其他學科全面提高，從而提升學生的生活品味，增強學生的自信心，提高教學質量，提高學校的知名度，增強和凝聚社會、家庭、師生對學校的認知力。通過兩年的實踐，取得了一定效果。現匯報如下：

二、具體做法

（一）上級領導的愛護、關心、支持、帶動是學校發展乃至學科發展的推動力。

由于歷史原因，學校發展局促于一隅，偏安于局部，雖然也有一定成效，但單打獨斗成份偏多，難免有夜郎自大之嫌，有時也有“春風不度玉門關”的喟嘆，2004年歸建后，為學校的進一步發展開劈了廣闊天地，局領導多次蒞臨指導，解決問題，了解掌握校情民意，為學校排憂解難，為學校發展插上騰飛的翅膀。黃局在百盡快之中，數度光臨，前不久，到我校視察，及時點撥、指導，親自聽課，與班子、師生座談，為學校高中定下了“一、五、十”的具體奮斗目標。教研室全體教研員老師在賀主任的親自帶領下，兩度光臨，聽各科老師的課，同任課老師座談，指路導航，指點迷津，為任課教師把握好教材，把握好教法，把握好尺度給予了扶植、栽培、指點。尤其是語文教研員蔣新海、張如強老師更是率先垂范，指導、栽培、扶植、帶動我校一批老師就語文教學教研展開討論，建立博客，切磋鼓勵，與我校的朱凌嵩、王彩虹、邵桂萍等一批人網上交流，周周有美文，周周有交流，為學校語文學科的發展，語文教師的提高，起到了口傳身授之效。

（二）觀念的轉變是一切教育教學實踐行為的思想與理論基礎。

語文課怎么教，語文人格怎么塑造，面對荒漠化鹽堿化的語文領地怎么改造，這是我校高中語文教學首先要面對的一大問題。建國以來，語文長期以來的“工具論”“語言文字論”“語言文學論”“書面語與口頭語論”等爭論不休，沒有定論，并由此產生了在語文教學教研方面形成了既卓有建樹也難以攀附的流派與名家。

我校高中語文組老師經過討論，形成了一致意見，達成了共識，認為我們學校語文教學的現 1 狀應該是“不唯上，不唯洋，只唯實”，“走自己的語文教改之路，探求我校的語文實踐之道，形成適合我校語文教學教研方面的特色”，大家一致認為，我校學生語文基礎薄弱，有些學生甚至連字詞關、書寫關等都不過關，盲目地追求“高、大、全”，只能貽害學生，貽禍無窮，因此，要想改變學生的語文現狀，只能從改良學生語文學習的“土壤”，培養學生語文學習的“人格品質”，就應該從語文的“根本”入手，把語文學習的“根”留住，現在的學生的語文學習，有知識無能力，重知識輕能力，有軀體無情感，我們應該回歸到語文學習的根本上來，熏陶感染塑造心靈，一味而過度的追求技能，只能是舍本逐末，語文沒有好成績是不行的，光有好成績是不夠的，只有從根本做起，“根深才能葉茂”，語文學習是一個過程，而不能也不是最終的那個結果，但我們只有關注過程，才能最終得到那個結果，正如西方哲人所說“上帝關上一扇窗戶的時候，也必會為我們打開另一扇窗戶”，讓學生首先做一個語文的“好人”，才能進一步成為一個語文的“能人”，要把“鹽堿地”改良成“肥田沃土”，重要的是在“養”，而不是“透支”，更不能依靠機械的“訓練”，養成對語文探索的興趣與思考的習慣是非常寶貴并可以實現的。一個在語文學習方面熱愛思考，并能從思考中享受到生活樂趣的人，才會更多地關注內心，才可以在月光下靜坐沉思，才可以一卷在手讓思維思想盡情地馳騁，才有利于人的協調民展，可持續發展，才可以做到“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的境界。

（三）教師的成長發展見識水準是語文教育教學成敗的關鍵。

毛主席說過，一所學校有了，教師的成敗是關鍵。教師專業素質的提升一個動態的永恒的發展過程，它伴隨著教師生涯的始終，教師專業素質的提升是學校發展的重要與關鍵因素，在教師中養成學習的習慣，形成學習的氛圍，我們主要的是倡導“三學”，即“向書本學，向他人學，向自己的實踐行為學”，要求老師做到“讀一本理論專著，寫一本讀書筆記或心得體會，每一節課都要記下課后反思”，06年我們組織語文老師通讀《論語》，因為孔子的理念，教育教學行為，教育教學方式雖歷千年，但依舊有生命的活力與光彩；07年組織老師通讀《學校管理理論與實踐》《語感論》；08年組織老師通讀《中小學教育科學研究與應用》等書，并寫下讀書筆記，召開“讀書研討會”，形成理論學習氛圍；06年我們組織老師到三實驗、安陽市一中聽課學習，交流溝通，以他山之石，攻自我之玉。因為我們是初辦高中，經驗、水平都有所欠缺，所以在校內開展“首課聽課制度”，即所有的同課頭老師必須聽同課頭老師的第一節課，以便對教學目標，教學策略、教學行為做出調整，以達到教學的最佳效果。

（四）營造濃厚的學習氛圍是必不可少的語文教學環境。

態度決定一切，環境也可以改變一切，“一人教之，十人咻之”只能收到“一曝十寒”的惡果。首先要養成創設營造學生自我學習的氛圍、環境、習慣。我們應該牢記，知識可以隨著學生的成長而豐富，而品質與修養一旦成型，就奠定了學生一生的命運。我們在學生中倡導“開卷有益”“下筆成文”，“生活即語文”，學生的感悟，學生智力的開發，學生的智慧是不可能有成規的，不論他讀什么書，做什么事，也許都可能在一瞬間提高他智慧的品位，提升他生活生命的質量，這不是老師能教出來，能賜予的，所以，只要養成讀書、寫作、思考的習慣，隨時都可能走出“初級狹，仿佛若有光”的困境，達到豁然開朗恍然頓悟的效果。這樣就可以使學生目之可視者文章，耳之所聞者文章，口、舌、身、手所能觸者皆文章，讓生活的源頭為干涸的心靈注入活力，充滿張力；其次，重視家庭學習氛圍的營造。通過家長會，家長學習班，個別交流等渠道，向家長提出建議，推薦書目，倡導家長營造書香家庭，營造讀書氛圍，多購書，養成“枕上、桌上、廁上”人手一冊的習慣，為學生學習成功，學習習慣與行為的養成提供良好的家庭環境。三是營造班級文化氛圍，通過建立班訓、班級文化專欄，班級手抄報等形式形成一種讀書的氛圍。

（五）以語文課堂教學為主戰場，圍繞“激活課堂，提高效率”做文章。

語文課堂教學要“教之以情，授之以趣”，要講出“美”來，悟出“巧”來，點出“活”來，練出“實”來，做到化“有形”為“無形”，“形散而神不散”；把功利的價值轉化為智慧的價值。英國教育家斯賓塞指出：“獲得任何一種東西有兩項價值，作為知識的價值和作為訓練的價值。獲得每一種事實的知識，除了用以指導行動外，也可以用來練習心智；應該從這兩方面來考慮它在為完滿生活做準備時的效果”。浪漫主義的理想，只能依靠現實主義的腳踏實地方能結出豐碩的成果。要激活課堂提高效率只能依賴教師的教學行為與策略，所以要求老師向學生“傾情”“傾心”，使課堂教成為師生心心相印的交流場，要腳踏實地的去追求，激活課堂就是引導學生動腦動口動心，為學生自主學習創設良好的情境條件，幫助學生克服“不愿學，不勤學，不會學”的行為習慣，力保課堂質量；激活課堂就是要求老師要身體力行，凡要求學生做的，老師必須首先做到，要求學生背誦的課文，老師要首先背誦，并當堂向全體學生示范背誦默寫；激活課堂就是要堂堂有拓展，課課有拓展，從“語言品味處拓展，問題生成處拓展，情感體驗處拓展，挖掘主題處拓展，字里行間處拓展”，增大課堂容量，開闊眼界，開拓視野，擴大知識面，于無聲處見精神，“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化功能。激活課堂還要求老師從細處入手，小處入手，做“蚯蚓”之功，以收滴水穿石，金石可縷之效，如要求學生課前三分鐘，或演講，或成語故事，或名言警句，或耳聞目睹等作常規訓練，鍥而不舍。在作文教學中，變無序訓練為有序訓練，要求學生一周摘抄一篇高考滿分作文，每周仿寫一篇等，取得了良好效果，學生與家長反映良好。

通過以上努力，我校的高中語文教學取得了一定成效，但和兄弟學校相比，我們依然存在著不小差距，兄弟學校是這春天百花園里的鮮花，光彩奪目，而我們僅僅是這百花園里“無才思”的“楊柳榆莢”，惟解“漫天作雪飛”，但即使如此，也不揣淺陋，亦博方家一哂而矣！不當不妥之處，請各位同仁賜教。

第二篇：留住語文的根

留住語文的“根”

前一陣子，聽了兩節語文課。分別是人教版二年級上冊《歡慶》和魯教版三年級上冊《翠鳥》。

《歡慶》一課，教師為學生帶來了一席視聽的盛筵，展示了大量以國慶為主題的圖片，有碩果累累、豐收在望的原野，有霜重色濃、紅葉似火的楓林，有載歌載舞、其樂融融的聯歡……還播放了兩段極富震撼力的視頻，一是開國大典上毛澤東主席莊嚴的宣告，二是60年國慶大閱兵威武雄壯的場面。每當老師切換一張圖片或一個鏡頭，學生就會情不自禁的歡呼著、驚嘆著，如同涌向岸邊的潮水，一浪高過一浪。

《翠鳥》一課，教師先是花費了很多時間組織學生交流有關翠鳥的資料，從翠鳥的種類到分布范圍，從外形特征到生活習性，林林總總，不一而足。隨后，教師又補充了有關翠鳥的大量圖片和視頻。它那色彩斑斕的羽毛、俊俏美麗的外形和高超的捕魚本領，讓孩子們看的“眼花繚亂”。

聽罷這兩節課，不禁心生困惑。盡管兩位老師做了精心的準備，教學效果看起來也很“精彩”——圖片和視頻增強了教學的沖擊力和震撼力，交流的資料豐富了文本的信息量和知識的廣度。但是，“浮華落盡見真淳”，除卻表面的熱鬧與浮華，語文的“真淳”究竟有幾分呢？《歡慶》一課中展示的以“國慶”為主題的這些影像，用在進行愛國主義教育的思品課或是介紹重大事件的歷史課上又何妨呢？《翠鳥》一課中引入的資料和影像，放在生物課上是否更合適呢？盡管語文課包羅萬象，是開放而有活力的一門課程，但還是感覺非語文或泛語文的元素過多過濫，有些喧賓奪主。因為，這不是思品，不是歷史，也不是生物。這是語文！

崔巒老師在全國第七次閱讀教學研討會上指出，要明確語文課程性質，堅守語文教學本真。語文教學要體現“一個中心”“兩個基本點”：“一個中心”即以語言訓練為中心，特別是要加強語言的運用。“兩個基本點”即培養語文能力，提高人文素養。王崧舟老師也大聲疾呼，要守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什么？簡而言之，就是以語言文字為中心，以及與這個中心有關的 “怎么寫”的話語形式和“為什么這樣寫”的話語意圖。

孔夫子有言，“本立而道生。”語言文字就是語文的根本。抓住了語言文字，就抓住了語文教學的靈魂。確立了這個根本，語文教育之“道”就順理成章了。即一個突出，突出課程意識，實現由教課文向教語文的轉變；兩個并重，理解和表達并重，不偏不倚，兩翼發展；三個獲得，得意得言貴得法，學以致用，得法為上。

《歡慶》是低段課，尤其應突出字詞教學這個年段特點。比如，抓住“金黃”“火紅”這些描寫色彩的詞語，引導學生感悟“以金喻黃”“以火擬紅”這種構詞方式的精妙和形象，啟發學生思考還知道哪些類似的詞語？天藍、杏黃、草綠、血紅、銀白等等。在此基礎上，再引導學生積累這些詞語以及由這些詞語構成的“金黃的果實”“火紅的旗幟”等偏正詞語。《翠鳥》是小學語文教材中的經典，生動細膩的語言是本課的一大特色。教學中要抓住“頭上的羽毛像欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋。背上的羽毛像淺綠色的外衣。腹部的羽毛像赤褐色的襯衫。”“翠鳥鳴聲清脆，愛貼著水面疾飛，一眨眼，又輕輕地停在葦稈上了。”“翠鳥蹬開葦稈，像箭一樣飛過去，叼起小魚，貼著水面往遠處飛起了”等語句，引導學生仔細品味生動形象的語言及其微妙傳神之處。進而以讀帶寫，組織學生進行仿寫練習，培養表達能力。

如此種種，包括思品課、歷史課和生物課在內的其它學科都不會關注。而語文課卻不能視而不見，袖手旁觀。這些與語言文字息息相關的事，正是語文的獨當之任，這才是語文自己的事。抓住了這些事，也就抓住了語文的“根”。否則，只會舍本逐末。但愿這不是危言聳聽！

第三篇：語文教學與人格的培養

“我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這是入黨誓詞，是我們每位同志志愿加入中國共產黨時，必須向黨表示的承諾，是每位中國共產黨黨員，在加入黨組織后必須要遵守和履行的人生準則。然而，隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經濟體制的不斷建立，尤其是社會進入新的時期，各種不同人生觀、價值觀的碰撞．使我們有些同志淡忘了入黨誓詞，不按誓詞要求來規范自己的言行，甚至逆誓詞要求而行動。因此，要做黨員，就要積極履行誓詞，不履行誓詞，就不要做黨員；既做黨員，又不履行誓詞，共產黨就不能要這樣的黨員。重溫入黨誓詞，可以增強黨員的黨性觀念，增強黨員的歷史使命感和政治責任感，激勵每位黨員以黨章規范自己的言行，牢記黨的宗旨，立足崗位奉獻，履行黨員義務，做一名稱職的、合格的，無悔于黨員稱號、無悔于入黨誓詞的一名真正的共產黨員。

一、牢記遠大目標，認清重溫入黨誓詞的必要性和重要性。

黨員自面對黨旗宣誓的那一刻起，就應該把一切交給黨安排，就應該遵守諾言，按誓詞要求指導自己的言行，處處以一個共產黨員的身份要求自己。可是在現實生活中。我們仍有那么少數黨員黨員意識不強，黨性觀念淡薄，不能很好地執行誓詞精神，履行黨員義務。今天，我們組織黨員重溫入黨誓詞，就是要使廣大黨員“身臨其境”，仍然回到剛入黨的那個時候，那種狀態，那個階段，那種場面，從而達到“三個明白”的教育效果。

一是明白黨員在政治上要有堅定性。誓詞中第一句話，就是“我志愿加入中國共產黨”，黨要求自己的黨員要講致治，和中央保持政治上的一致性。這個“一致性”既是每個黨員自愿的，又是黨章規定黨員必須遵守的原則。可是，在現實生活中，有的同志在大是大非問題上不能和黨中央保持一致性，有時散布一些不正確的議論；不能很好地學習、宣傳黨的方針、政策；有的黨員只顧自己利益，不顧黨和人民的利益，損公利已，損公肥私，敗壞黨的形象；有的同志看到社會一些不良現象，就對共產黨失去信心，對實現共產主義持懷疑態度，言語隨便無原則，行動自由無黨性，這些同志完全喪失了黨性原則，忘記了自已是一名共產黨員，忘記了自己入黨時舉起右手向黨宣誓時所表的決心，忘記了共產黨員就應該立場堅定，旗幟鮮明地為實現共產主義而奮斗。所以，重溫入黨誓詞，首先就要使黨員不能忘記自己的身份，增強黨性觀念，積極為黨工作。

二是明白黨員在思想上要有先進性。誓詞中第二句，就是要求黨員要要遵守黨的章程，而黨的章程中明確指出，“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國社會主義事業的領導核心”。這就要求我們每個黨員，在日常工作中，要不失自己身份，要區別于群眾，要在各方面體現先進性。可是我們有些黨員，在思想上落后于一般群眾，有的黨員還講什么“有黨沒黨無所謂，就看哪個掙到錢”“入黨不劃算，除了多吃苦，還有多交錢”，甚至個別同志，入黨為了做官，眼看做不了官，也就喪失革命意志。思想上的落后，必然導致行動的落伍，從而使部分黨員沒有履行黨員義務，沒有盡到黨員責任，在群眾中造成不好的影響，損害了黨的形象。因此，重溫入黨誓詞，就要使廣大黨員端正思想態度，純潔入黨動機，使其真正在思想上入黨。

三是確立為共產主義而奮斗的信念。實現共產主義，是我們共產黨人的最高理想和最終目標。入黨誓詞中有一句就是“為共產主義奮斗終身”。然而，現在有極少數人講：“共產主義是渺茫的，遙遠的，假設的，是不可能實現的”。這種認識是片面的、靜止的、主觀的。我們作為每一位黨員干部，一定要用長遠的、發展變化的、客觀的眼光，看待未來社會的發展。應當反復向大家講清楚，我們現在正處于社會主義的初級階段，我們正在建設的有中國特色的社會主義社會，這個階段正是建設共產主義的不可逾越的階段。用歷史唯物主義的眼光來看，原始社會的人誰也不會想到，在他們這一塊土地上，幾千年以后會變成今天這樣的社會主義社會。馬克思主義認為人類是在前進的，社會是在發展的，生產力水平達到一定程度，物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高，每個人自身而全面發展，共產主義社會亦就實現了。河南省南街村共產主義社區的建設和實踐，可以給世人很深的啟發。

誓詞中最后一句是：“為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”每當我們面對鮮紅的黨旗宣誓的時候，大家就會自然想到當年烽火連天的戰場，仿佛聽到震天動地的號聲．似乎還看到在硝煙彌漫之中勇往直前的戰士，眼前浮現出劉胡蘭面前張著血口的鍘刀、黃繼光胸前噴著火舌的機槍，董存瑞頭頂倒扣著吱吱作響的炸藥包。多少年來，共產主義這個人類美好幸福的未來，激勵著無數個共產黨人拋頭顱、灑熱血、赴湯蹈火，在所不辭。江姐等無數革命先烈在生命最后一刻，義無反顧地奔赴刑場，高喊著“中國共產黨萬歲”的口號，實踐了他們為共產主義奮斗終身、隨時為黨和人民犧牲一切的誓言。建國以來，在誓詞的激勵下，雷鋒、焦裕祿、孔繁森、朱玉儒、任春霞等工作在各條戰線上的無數英雄模范人物，為了黨和人民的利益，奮斗到生命的最后一刻，為革命的建設事業貢獻出他們畢生的心血。大家都知道，在1998年我國百年未遇的洪澇面前，無數共產黨員發揮先進性作用，黨員都套上有“黨員”標志的紅袖章，帶頭沖在抗洪第一線，哪里有險情哪里就有共產黨員，抗洪英雄高占成等一批都為共產黨員這一崇高的榮譽，為保護人民的利益獻出了年輕的寶貴生命。當前，我們正處于全面建設小康社會時期，更需要無數的黨員干部為建設好我們的國冢、我們的家鄉出力流汗。因此，我們面對黨旗重溫入黨誓詞，就是為了使大家不忘記黨的遠大目標，不忘記自己的黨員身份，不要嘴上說一套，心里想一套，實際上干一套，一定要在各條戰線和各個崗位上發揮自己應有的作用。

二、立足崗位奉獻，認真履行黨員的職責和義務。

共產主義社會是人類社會最高級的形式，它的實現需要世世代代人為此而努力，從這個意義上講，我們每個黨員干部都應當有一種強烈的歷史使命感來為之努力奮斗，而黨員干部又是在黨組織領導下的骨干力量，更有責任和義務在各項工作中保持先進性，從而以高度的政治責任感在各自的崗位上作出應有的貢獻。

1、立足崗位奉獻，必須遵守黨的章程。

“遵守黨的章程”，這是黨員宣誓的誓詞中明確的一條，黨章規定：黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨章還明確要求：“黨除了工人階級和廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益，黨在任何時候都把人民群眾的利益放在第一位，同群眾同甘共苦，俱持最密切的聯系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上，黨在自己的工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動。”我們每個黨員干部千萬不能忘記我們是產生于人民群眾之中，我們雖然已經是黨員和干部，但仍然是普通老百姓的一員，我們共產黨人所做的一切都是為了人民群眾，因此，我們必須強化全心全意為人民服務的意識，強化宗旨意識，必須確立全心全意為人民服務的理念觀。人民群眾是我們黨生存和發展的力量和源泉；人民群眾是歷史發展的真正動力；人民群眾是決定黨生死存亡的關鍵所在。因此，我們不管在什么崗位上工作，都必須確立以人為本，優質服務的理念，把始于群眾需求、終于群眾滿意作為我們搞好本職工作的出發點和落腳點，把人民

群眾滿意作為我們工作的最終目標。強化宗旨意識，必須確立千方百計為人民群眾辦實事的政績觀。俗話說得好：“當官不為民作主，不如回家種紅薯”“為官一任，造福一方”講的就是為群眾辦實事。當然，辦實事不能搞形式，不能勞命傷財，操之過急，增加群眾負擔，樹政績要群眾公認，經得起歷史檢驗。強化宗旨意識，必須確立勇于奉獻人民群眾的人生觀。要勇于奉獻，就要做到干任何工作要有強烈的事業心和責任感，要有吃苦耐勞的實干精神，要有精益求精的業務技能，要有駕馭全局的協調能力。

2、立足崗位奉獻，必須履行黨員義務。

在黨員應當履行的義務中，黨章中明確規定：“黨員必須貫徹執行黨的基本路線和各項方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現代化建設，帶動群眾為經濟發展和社會進步艱苦奮斗，在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模范作用。”現階段黨員如何保持先進性？我認為應在四個方面領先其他普通群眾。一是要有領先的組織觀念。就是無條件服從組織安排，積極參加組織的一切活動，按時主動交納黨費，完成好組織交辦的任務。二是要有領先的集體觀念。黨員要發揚集體主義精神，熱愛集體，關心集體，維護群眾，為集體增輝作貢獻。三是要有領先的服務觀念。當今社會黨員干部所做的一切就是服務，要帶頭貫徹落實科學發展觀，服務發展，服務基層，服務群眾做貢獻，真正做到想服務、會服務、能服務。四是要有領先的創新觀念。創新是一個民族的靈魂，創新是一個人的能力所在，整個社會在與時俱進，所以，每一位黨員要不斷創新，只有創新社會才能前進。

3、立足崗位奉獻，必須具有隨時準備為黨和人民犧牲一切的精神。

“為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。這是黨員誓詞中的實質精神，他充分地說明志愿加入中國共產黨后，在履行職責、發揮作用、積極工作的同時，必須有一種犧牲“小家”為“大家”，不顧“個人”安危為“國家”的精神，在非常時刻不忘自己是共產黨員而為黨的事業獻出自己的一切。我感到，下列幾種情形應當把握好。一是當個人利益和集體利益發生沖突時，需要個人作出犧牲，無條件服從集體利益。二是當自己利益和他人利益發生沖突時，需要自己作出犧牲，發揚“毫不利已，專門利人”的精神，主動奉獻給別人。三是當工作任務很重、壓力很大的時候，要能發揚“一不怕苦、二不怕死”的精神，戰勝困難，取得勝利。

總之，重溫入黨誓詞，就是使我們每一位黨員，當又面對黨旗舉起右手重溫每一句誓詞時，應該做到心中無愧，回憶往事心實如磐，因為自己沒有違背自己宣誓的諾言，無愧于共產黨員稱號，從而，進一步增強黨性觀念，增強為實現共產主義而不懈奮斗的決心，增強隨時為黨和人民的利益犧牲一切的勇氣，做一名無愧于黨和人民的人。

第四篇：也談語文教學中的人格培養論文

著名的捷克教育家夸美紐斯說：“要成為一個真正的人，必須由教育去形成。”人格就是個性，一個人在其成長過程中身處的環境與所受到的教育，影響和決定著他所形成的人格。人格教育在整個教育過程中舉足輕重，不可或缺。語文學科在培養學生健全人格中有它得天獨厚的優勢和不可推卸的責任，中學語文教學更是語文教學的一個重要組成部分，那么，該如何在中學語文教學中進行人格培養呢?

一、充分利用中學語文教材中的大量人格因素來進行人格培養

我們的中學語文教材，就是以古今中外的優秀文學作品為載體，呈現給學生豐富的人格教育資源。其中大多數是以寫人為主體的文章，無論是散文詩歌，還是論文，抑或是科學小品文，尤其是小說戲劇，無不能從中感覺到人格的特點。而中學語文教材的編者又是精心挑選一些反映優秀人格的篇目在內，需要教師在教學中有效地滲透人格教育，巧妙地把這些潛藏在文章中的人格教育內容挖掘出來，積極發現和努力發掘課文中人格的優美元素，盡量讓之成為學生健全人格中的組成部分。使學生學習語文知識的同時，得到人格的熏陶。當然，作品中也會有些人格丑陋的、不能去肯定的成分，給學生提供了不少的反面教材，引導學生去分辨，堅決否定這些人格中的雜質，對比自己人格中缺失的地方，修正人格中的缺陷，努力往健全人格方向發展。

二、領略作家的人格魅力，自覺學習其優秀人格

中學語文教材里的范文都是古今中外的名家之作，這些作家往往作品精彩感人，人格也如日月之光輝，作品的藝術魅力和作家的人格風范交相輝映。無數的作家通過他們的偉大作品，讓學生領略到他們崇高的人格魅力。中學語文教師要很好的抓住這個機會，促使學生健全人格的形成。

三、用語文教師的人格力量去潛移默化學生向美好的人格方向發展

語文教師在語文教學活動中對學生進行人格教育，教師本身具備健全的人格顯得很關鍵。所謂“身教重于言教”，教師得率先垂范，言行一致，有高尚的品格，用自己能讓學生信服的行動去教育學生。就是所說的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，為人師表，讓老師的一言一行，對學生耳濡目染，潛移默化，體現人格的感染力量。

在學生眼里，一個具有愛祖國，愛集體，誠實可信，言行一致，處事公正理智，愛學生，遵紀守法，嚴于律己，工作認真負責，待人熱情有禮，作風嚴謹，心胸開闊，人際關系和諧，樂觀自信，不怕困難，管理得法，決策果斷，有正確的人生觀和是非觀，能執著地朝著理想而奮斗等等優良品格的語文教師，必定是一位受學生歡迎的教師，他在課堂上的表述不再是空洞的說教，而是實實在在的榜樣。語文教師也只有不斷地完善自身的人格，才能長久地在對學生的人格培養過程中扮演好教育者的角色。

四、各種語文教學的雙邊活動是培養學生健全人格的主渠道

中學語文教學活動是一項讓學生掌握語文知識，形成語文能力，完成人格培養的三位一體的活動，目的的達到都靠師生之間的雙邊活動來實現。中學語文教學的人格培養也當然離不開師生的雙邊活動。

1．學生在課堂上的聽講活動。這是教師把無聲的文字化為有聲的語言的過程，我們可以用語言評價教材中人物的人格特點，贊美其中的優秀人格，批判其中人格的卑劣成分。我們也可以表述自己的人格取向，展示自己的人格力量。更可以點評學生的人格塑造過程中的得失，在領略教材的優美語言、感受人類優秀文明成果的同時，接受美好人格的熏染，摒除人格的弱點，為自己的獨立人格的形成提供養料，這是學生接受人格教育的最廣泛的語文活動。

2．學生說的活動。包括課堂上回答老師的提問，同學之間或師生之間的討論，朗誦課文或參加朗誦比賽，參加辯論活動，參加話劇表演等等。如果說堂上的聽講是人格內化的過程，說的活動就是一個人格外顯的過程，通過口頭表達的形式把自己逐步形成的人格特點表現出來，在與教師的接觸和交流中糾正人格中的不足，漸漸形成自己完美的人格構建。讓我印象最深的是，那次指導學生排練話劇《半夜雞叫》，學生在塑造其中的人物大地主周扒皮時，開始時學生總覺得很難找準感覺，我提醒學生注意把握人物的特點：貪婪、殘忍、狡猾。根據人物的特點去設計動作、表情，更重要的是個性化的語言，在表演的過程中首先認識了這個人物，并融進自己的體會去演繹，讓觀眾在觀賞中受到教育，演員們自己更是受到了一次良心的拷問，自身人格內容的凈化。

3．學生的閱讀活動。主要是學生對教材或課外讀物的文本的閱讀。這個環節的人格培養有兩方面，一個是在教師的指導下閱讀，教師會對文本中的人格因素有意識地、不間斷地進行啟發和誘導，完成人格培養的過程；另一個是學生對文本中的人格因素獨立思考，自主判斷，從而引發的明理、覺悟和警醒，形成對自身人格的修復和提升。前者的過程我首先關注教材閱讀的指導，課后布置學生進行遷延性的閱讀，帶著問題去閱讀。也定期推薦閱讀篇目，寫出讀書筆記，這些活動都緊緊地扣住人格培養來開展。后者的過程是學生通過自身的調節和提高的過程，這個過程充分體現了人格教育那強調對人本身尊重的特征，我常常鼓勵他們多讀好書，多訂閱報刊雜志，并結合研究性學習進行，查閱大量的相關資料，密切注意其中的人格因素，讓學生在不斷的自省中形成獨立人格。這當然需要學生的閱讀要有一定的基礎，具備相應的閱讀能力，對文本有越高的理解能力，可能對其中的人格因素就有越高的吸收能力，越是學生自己獨立思考，自主形成的人格特點，越能經受得人生的考驗。

4．學生的寫作活動。這既是學生運用語言，展示語文能力的方式，也是通過書面表達自己人格特質的時機。在習作里，學生會很自然地把自己對人格的理解，自己逐步形成的人格內容流露在其中。教師則可通過指導寫作、批改、講評習作等活動來對學生實現人格教育，肯定其人格中美好、優秀的成分，否定并建議去除人格中的弱點或彌補人格中的缺陷，最終達到讓學生健全人格的最高目標。

總之，中學語文教學不僅是傳授語文知識，提高語文能力的活動，更是一項培養學生健全人格的活動。這項活動可謂任重而道遠，它與我們國家人口整體素質的提高密切相關，它更與國家和民族的興旺與發展緊密相連，它需要各個學科的聯動，從整個教育的戰略發展眼光去衡量，我們必須把這項活動推向高潮。

第五篇：淺談語文教學中學生人格修養的培養

淺談語文教學中學生人格修養的培養

河北省廊坊市大廠高級實驗中學左德鑫

在新課程改革的今天，教師除了要注重自己人格的修養之外，還必須使學生具備良好的心理素質，這也是我們語文教師義不容辭的責任。語文教材中不少文章，尤其是文學作品，都涉及到人性、人格、意志等。因此，聯系實際去分析理解作品人物的心特征和行為特點，在語文教學的同時有意識地滲透品格教育，不僅有利于學生加深理解語文教材，對培養其健康心理也大有裨益。為此，我認為在教學中可以從以下幾方面努力。

一、捕捉學生對生活的感悟力

著名美學家艾孔陽先生說：“一個人在生活中發現不了樂趣，生活對這個人來說就沒有意義；一個人在工作中發現了不了樂趣，工作對他來說就是痛苦，他就不可能有所創造和發現。”很難想象，一個發現不了美的人，如何能發現生活的可愛。所以要激發學生對生活的熱愛，使他們發現平凡生活的情趣，那就必須培養他們對生活的感悟力，使他們感受自然的美、生活的美、藝術的美。在語文教學中，教師應根據不同課文的特點，結合學生的生活和思想實際，創設良好的契機和氛圍，使學生感知形象，感觸情景，從而培養情趣。

在抒情散文《聽潮》一文中，作者魯彥用生動、形象的語言描繪了三幅畫面：海睡圖、海醒圖、海怒圖，使讀者身臨其境。學習這樣的課文，教師應著重引導學生分析文中美的形象、美的意境、美的語言，讓學生領會大海的柔美、壯美，并從中悟出作者對生活的積極向上的情懷，從而使自己的心靈受到熏陶、感化。

二、培養學生對人生的自信力

學生成績的好壞，并不能說明他們智商的高低。成績差的學生，由于基礎差，或努力不夠，每次考試時都情緒低落，意志消沉，甚至自暴自棄，對待這樣的學生，教師千萬不能冷言相諷或另眼相看，而應該鼓勵他們樹立信心。

如何使他們樹起信心，揚帆遠航呢？教師要充分利用教材對學生進行教育。《揚起生命的風帆》是一篇極具說服力和鼓勵性的演講稿。學習此文，不僅要使學生掌握演講稿的寫法，還要讓學生記住成功和勝利說是屬于那些“已經盡了最大努力而再努力一把力的人”，屬于：“在人生的道路上已經走得很苦、很艱難的時候敢于再朝前走一步的人”，從而記住任何時候不該向困難屈服，更不應該悲觀失望。

在作文課上，教師可指導學生閱讀愛迪生、梅蘭芳等名人事例，讓他們深思：為何從小被老師稱為“弱智”、“頑童”的愛迪生，卻能成為世界聞名的大發明家；梅蘭芳長著一對“死魚似”的眼睛，又為何仍能成為一代藝術表演大師？然后，要求他們寫一篇讀后感，并確立讀后感的主題：建立信心，事在人為。這樣

就不僅能提高他們的寫作水平，更重要的是培養了他們對人生自信力。

三、培養學生對挫折的承受力

現代社會競爭日益激烈，勝利與失敗機會參半，每個人都時時面臨著生活的考驗。長期的應試教育，造成學生心理脆弱，承受不了意外的打擊，不能正視現實，以至于發生很多學生因為成績不佳自殺的事件。作為教師，結合自己的課程特點，對學生加強教育，培養學生頑強的意志和勇于承受挫折的心理，顯得日益迫切。

《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行五人在向南極發起挑戰之時，遭受到了種種的挫折和打擊，但仍以頑強的毅力在生命的最后時刻的拼搏為人類作出了巨大的貢獻。通過此文的講授，可教導學生：成功之路不是一帆風順的，關鍵在于是否能禁受住失敗的打擊。此外，像屈原、蘇軾、辛棄疾、魯迅、毛澤東等一大批偉人都是經過艱苦磨練，才獲得成功的，教師只要善于引導、啟發，有意識地加強教育，就一定能有助于學生戰勝脆弱，形成頑強、樂觀的意志品質。

四、培養學生良好的人際關系

現在的學生大多是獨生子女，他們從小倍受父母長輩的寵愛，長期下來對別人的關心愛護已經習以為常甚至麻木了，所以變得自私、冷漠，不懂得關心、理解、幫助別人。在集體生活中他們渴望得到愛而往往又不大給人愛。

此外，由于現代學生與社會直接接觸很少，他們大部分時間都在學校里度過，而在學校，大部份學生也只是埋頭苦學，疏于交往，造成許多學生性孤僻、不善言辭，因此，教師應擺脫應試教育的束縛，多組織學生開展一些有益的集體活動，如辯論會、演講比賽等。也可開展多種語文課外活動，讓他們在活動中既學到知識，又學會做人，學會與他人交往。

五、培養學生的個性

知、情、意、行是一個整體的不同側面，其中，行為實踐有著不可替代的作用，它有助于學生在親身實踐的體驗中強化對事物的認識，深化對事理的理解。比如，結合教學革命歷史題材的課文，就可以組織學生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩文，講述烈士故事，還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實踐活動，都會給學生以震撼，產生積極向上的情感體驗，激起為中華騰飛讀書的志向。

總之，在語文教學中要努力滲透品格教育，以充分開發學生的個性潛能，促進學生整體素質的提高和個性的發展，為塑造有用人才作出應有的貢獻。