第一篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

第一章 現(xiàn)代心理學(xué)的研究與發(fā)展

第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象 第二節(jié) 心理學(xué)的源流 第三節(jié) 心理學(xué)的譜系 第四節(jié) 心理學(xué)的研究

第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象

一、心理學(xué)的研究對(duì)象

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。認(rèn)識(shí)過(guò)程

認(rèn)識(shí)過(guò)程也稱(chēng)認(rèn)知過(guò)程，是指人們獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程．它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象等。情緒、情感過(guò)程

情緒、情感過(guò)程就是一個(gè)人對(duì)自己所認(rèn)識(shí)的事物、所做的行為以及對(duì)他人和自己的評(píng)價(jià)產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。意志過(guò)程

為了改造客觀世界，一個(gè)人有意識(shí)的提出目標(biāo)，制訂計(jì)劃，選擇方式方法，克服困難，以達(dá)到預(yù)期目的的心理活動(dòng)過(guò)程，就是意志過(guò)程。個(gè)性心理傾向性

個(gè)性心理傾向性是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中最活躍的因素，它決定著人對(duì)周?chē)澜绲恼J(rèn)識(shí)和態(tài)度。個(gè)性傾向性主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀等。

個(gè)性心理特征

個(gè)性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特組合，它集中反映了一個(gè)人精神面貌的穩(wěn)定的類(lèi)型差異。個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)、性格。

二、心理與行為

行為（behavior)是個(gè)體對(duì)所處情境的一種反應(yīng)系統(tǒng)。這種反應(yīng)有內(nèi)在生理性的(肌肉運(yùn)動(dòng)、腺體分泌、胃腸蠕動(dòng)）和外在心理性的（言語(yǔ)、表情、動(dòng)作等）。引起個(gè)體行為的因素稱(chēng)為刺激。刺激可以來(lái)自外部環(huán)境（外界的聲音、光線、溫度、氣味、他人講話的內(nèi)容、動(dòng)作、表情等）也可以來(lái)自機(jī)體內(nèi)部（頭腦中浮現(xiàn)出的思想、觀念、欲望等）。

人具有主觀能動(dòng)性，一個(gè)人可以有意識(shí)的掩飾自己的某些心理活動(dòng)而不在行為中表現(xiàn)出來(lái)。

三、個(gè)體意識(shí)與無(wú)意識(shí) 意識(shí)（consciousness)是人類(lèi)所獨(dú)有的一種高級(jí)水平的心理活動(dòng)，一般被定義為對(duì)外部刺激和內(nèi)部刺激的覺(jué)知。人的意識(shí)活動(dòng)包括：①對(duì)外部刺激的覺(jué)知； ②對(duì)內(nèi)部刺激的覺(jué)知；③對(duì)自身的覺(jué)知；④對(duì)內(nèi)部心理活動(dòng)的覺(jué)知。

無(wú)意識(shí)（unconsciousness)是人在正常情況下覺(jué)察不到、也不能自我調(diào)節(jié)和控制的現(xiàn)象。

四、個(gè)體心理與社會(huì)心理 社會(huì)心理和個(gè)體心理的關(guān)系，是共性和個(gè)性的關(guān)系。社會(huì)心理是特定團(tuán)體內(nèi)個(gè)體心理特征的典型表現(xiàn)，它離不開(kāi)個(gè)體心理；但社會(huì)心理又直接影響個(gè)體心理的形成與發(fā)展。第二節(jié) 心理學(xué)的源流

一、心理學(xué)的歷史

心理學(xué)是一門(mén)古老而又年輕的科學(xué) １８７９年，馮特在德國(guó)的萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

遠(yuǎn)古時(shí)代心理學(xué)思想：萬(wàn)物有靈論 中國(guó)古代心理學(xué)思想：荀子、范縝、古希臘心理學(xué)思想：德謨克利特、柏拉圖 17、18世紀(jì)以后西方哲學(xué)思潮：笛卡兒、洛克

科學(xué)心理學(xué)的生物學(xué)和實(shí)驗(yàn)生理學(xué)源頭：達(dá)爾文、繆勒、赫爾姆霍茲、費(fèi)希納 心理學(xué)在我國(guó)的發(fā)展

學(xué)習(xí)改造階段（1949——1956）開(kāi)展研究階段（1957——1966）停滯階段

（1967——1977）初步繁榮階段（1878------現(xiàn)在》 1萬(wàn)物有靈論：

認(rèn)為人和自然界的一切變化都是靈魂的活動(dòng)。人出生時(shí)，靈魂在身體里，控制人體的活動(dòng)；人在睡覺(jué)時(shí)，靈魂暫時(shí)走出人體；人在覺(jué)醒時(shí)，靈魂回到人體；人死時(shí)，靈魂則永遠(yuǎn)離開(kāi)人體。

荀子：

“形具而神生，好惡、喜怒、哀樂(lè)臧（藏）焉。” 范縝：

“形者神之質(zhì)也，神者形之用也” “形存則神存，形謝則神滅”。

“神之于質(zhì)，猶利之于刃。??未聞刃沒(méi)而利存，豈容形亡而神在？” 德謨克利特：

世間萬(wàn)物都是由原子構(gòu)成的，原子是永遠(yuǎn)存在、永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)的，其數(shù)目是無(wú)限的。靈魂也是由原子構(gòu)成的，這種原子特別細(xì)小光滑，像火那樣，活動(dòng)性大，貫穿于身體的各部分。柏拉圖：

認(rèn)為靈魂先于身體并獨(dú)立于身體，是永生不滅的；當(dāng)神創(chuàng)造世界時(shí)，神把理性放入身體，用以指導(dǎo)身體。笛卡兒：

心身交感論：認(rèn)為物的本質(zhì)是占空間(有廣延性)，心則不占空間(無(wú)廣延性)。心與物之間彼此獨(dú)立。反射 洛克：

“白板說(shuō)”：人類(lèi)心靈如“白板”，一切觀念從經(jīng)驗(yàn)中所得。聯(lián)想 達(dá)爾文

他的 “進(jìn)化論”中的許多重要觀點(diǎn)如遺傳、環(huán)境作用、個(gè)體差異、進(jìn)化、適應(yīng)等都成了后來(lái)科學(xué)心理學(xué)研究的主要課題。繆勒

他首倡神經(jīng)特殊能量學(xué)說(shuō)，主張大腦的機(jī)能是分區(qū)專(zhuān)司的。還提出了神經(jīng)沖動(dòng)產(chǎn)生于神經(jīng)細(xì)胞之間的電化作用的理論。在當(dāng)時(shí)的生理學(xué)界產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)。赫爾姆霍茲

他經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)研究，提出了色覺(jué)理論和聽(tīng)覺(jué)理論，也是今天心理學(xué)上解釋視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)現(xiàn)象的重要理論依據(jù)。費(fèi)希納

用實(shí)驗(yàn)方法測(cè)量心理現(xiàn)象是如何隨物理刺激的變化而變化的（憑感覺(jué)判斷物體的大小、輕重、遠(yuǎn)近等）在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)上，精密測(cè)量刺激的強(qiáng)度及其變化以及被試憑感覺(jué)所表現(xiàn)出的反應(yīng)情況，從而揭示了人的反應(yīng)的變化與客觀刺激的變化之間的相對(duì)關(guān)系。正是由于費(fèi)希納的研究目的在于探究客觀刺激的物理屬性與人的心理反應(yīng)（感覺(jué)）之間的關(guān)系，因此，這類(lèi)研究也被稱(chēng)為心理物理學(xué)。

二、現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要流派

1,構(gòu)造主義心理學(xué)派（structuralism）該學(xué)派于1899年產(chǎn)生于德國(guó)，后在美國(guó)得到發(fā)展，20世紀(jì)30年代以后漸趨衰落。代表人物：馮特（1879，萊比錫）； 鐵欽納(E．B．Titchener，1867—1927）。

主要觀點(diǎn)：所有的心理現(xiàn)象都是由元素構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的結(jié)構(gòu)。并主張心理學(xué)應(yīng)該用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法研究意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容或構(gòu)造，找出意識(shí)的組成部分及它們?nèi)绾谓Y(jié)合成各種復(fù)雜心理過(guò)程的規(guī)律。優(yōu)點(diǎn)：該學(xué)派是用實(shí)驗(yàn)法獨(dú)立研究心理學(xué)問(wèn)題的學(xué)派，促進(jìn)了西方心理學(xué)派的興起和美國(guó)心理學(xué)的發(fā)展。它的研究成果已經(jīng)成為現(xiàn)代心理學(xué)組成部分。缺點(diǎn)：不重視心理學(xué)的應(yīng)用。但由于它確定的研究對(duì)象過(guò)于狹窄并陷入元素主義與內(nèi)省主義境地,因而遭到許多心理學(xué)家的反對(duì)。

2.行為主義學(xué)派(又稱(chēng)早期行為主義學(xué)派)于1913年產(chǎn)生于美國(guó)。

代表人物：華生(J．B．Watson，1878—1958)、斯金納(B.F.Skinner)托爾曼(E.C.Tolman)、赫爾(C.L.Hull)、。

主要觀點(diǎn)：這一學(xué)派不同意心理學(xué)探討意識(shí)，認(rèn)為心理學(xué)是行為的科學(xué)，應(yīng)當(dāng)研究“客觀觀察所能獲得的并對(duì)所有的人都清楚的東西”，也就是人的行為，并提出“刺激—反應(yīng)”(S—R)的行為公式。新行為主義認(rèn)為，有機(jī)體不是單純地對(duì)刺激作出反應(yīng)，在動(dòng)物和人的目的行為之間，必須有一個(gè)“中介”因素，這就是個(gè)體的認(rèn)知。也就是說(shuō)在“刺激—反應(yīng)”過(guò)程中，加進(jìn)一個(gè)中介變量(O)，使行為主義的模式成為“S—O—R”。并且行為主義學(xué)派反對(duì)內(nèi)省，而強(qiáng)調(diào)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)的方法。

3.格式塔學(xué)派或稱(chēng)完形學(xué)派1912年創(chuàng)建于德國(guó)，是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之一。代表人物：韋特海默(M．Wertheimer，1880—1943)、苛勒(W．Kohler，1887—1967)考夫卡(K．Koffka，1886—1941)，后期代表有勒溫(K．Lewin，1890—1947)。

主要觀點(diǎn)：此派反對(duì)構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的S—R公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識(shí)的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感覺(jué)、感情的元素的總和，行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)。

4.精神分析學(xué)派產(chǎn)生于1900年，這一學(xué)派的理論在20世紀(jì)20年代廣為流傳，頗具影響。

代表人物：奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家

弗洛伊德(S．Freud，1856—1939)主要觀點(diǎn)： 弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可以分為兩部分：意識(shí)與潛意識(shí)。潛意識(shí)不能被本人所意識(shí)，它包括原始的盲目沖動(dòng)、各種本能以及出生后被壓抑的動(dòng)機(jī)與欲望。他強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的重要性，認(rèn)為性本能是人的心理的基本動(dòng)力，是擺布個(gè)人命運(yùn)和決定社會(huì)發(fā)展的永恒力量；他把人格分為本我、自我、超我三部分，其中本我與生俱來(lái)，包括著先天本能與原始欲望；自我由本我分出，處于本我與外部世界之間，對(duì)本我進(jìn)行控制與調(diào)節(jié)；超我是“道德化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動(dòng)。三者通常處于平衡狀態(tài)，平衡被破壞，則導(dǎo)致精神病。

5.認(rèn)知心理學(xué)派起始于20世紀(jì)50年代中期，60年代后迅速發(fā)展。1967年美國(guó)心理學(xué)家奈瑟(U．Neisser)的《認(rèn)知心理學(xué)》一書(shū)的出版，標(biāo)志著這一學(xué)派理論的成熟。代表人物：

主要觀點(diǎn)：廣義的認(rèn)知心理學(xué)還應(yīng)該包括皮亞杰(J．Piaget)的發(fā)生認(rèn)識(shí)論，他把人的認(rèn)識(shí)發(fā)展看成是一種建構(gòu)的過(guò)程，并仔細(xì)研究這一過(guò)程的發(fā)展階段。狹義的認(rèn)知心理學(xué)是指用信息加工的觀點(diǎn)和術(shù)語(yǔ)解釋人的認(rèn)知過(guò)程的科學(xué)，因此，也叫信息加工心理學(xué)。這一學(xué)派反對(duì)行為主義理論，認(rèn)為不一定必須在搞清心理的生理基礎(chǔ)后，才能研究心理現(xiàn)象。他們把人看z 計(jì)算機(jī)式的信息加工系統(tǒng)，認(rèn)為人腦的工作原則與計(jì)算機(jī)的工作原則相同,因而可以在計(jì)算機(jī)和人腦之間進(jìn)行類(lèi)比。他們強(qiáng)調(diào)人的已有知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)行為和當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的決定作用，并力求通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用知識(shí)的規(guī)律，達(dá)到探究人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律的目的。他們還承認(rèn)人的主觀能動(dòng)性、意識(shí)的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行整體綜合分析。

6.人本主義學(xué)派是于20世紀(jì)50年代末60年代初創(chuàng)建的。

代表人物：美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛(Maslow，1908—1970)和羅杰斯(C.Rogers，1902—1987)主要觀點(diǎn)：它既反對(duì)精神分析學(xué)派貶低人性、把意識(shí)經(jīng)驗(yàn)還原為基本趨力，又反對(duì)行為主義學(xué)派把意識(shí)看作是副現(xiàn)象，認(rèn)為人不是“較大的白鼠”或“較緩慢的計(jì)算機(jī)”，主張研究人的價(jià)值和潛能的發(fā)展。因?yàn)椋麄兿嘈牛说谋举|(zhì)是善良的，人有自我實(shí)現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會(huì)完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達(dá)到某些積極的社會(huì)目的。為此，他們從探討人的最高追求和人的價(jià)值角度，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)改變對(duì)一般人或病態(tài)人的研究，而成為研究“健康”人的心理學(xué)，揭示發(fā)揮人的創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)、展現(xiàn)人的潛能的途徑。該學(xué)派被稱(chēng)為心理學(xué)的第三勢(shì)力。第三節(jié) 心理學(xué)的譜系

A普通心理學(xué)：1研究心理現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的最一般規(guī)律以及各種心理特性最一般的規(guī)律；2研究心理學(xué)最一般的理論；3研究心理學(xué)最一般的方法。

B生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機(jī)制；心理生理學(xué)研究心理活動(dòng)引起的生理功能的變化。

C發(fā)展心理學(xué)：研究心理的種系發(fā)展『比較心理學(xué)』和人心理個(gè)體發(fā)展『畢生發(fā)展心理學(xué)』 D教育心理學(xué)：研究教育過(guò)程中所包含的各種心理現(xiàn)象，揭示教育同心理發(fā)展的相互關(guān)系。E醫(yī)學(xué)心理學(xué)：研究心理因素在疾病的發(fā)生、診斷、治療及預(yù)防中的作用，是心理學(xué)與醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。

F工程心理學(xué)：是心理學(xué)與現(xiàn)代技術(shù)科學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。它研究人與機(jī)器之間的配置和機(jī)能協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人、機(jī)器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。G社會(huì)心理學(xué)：是系統(tǒng)的研究社會(huì)心理與社會(huì)行為的科學(xué)。

第四節(jié) 心理學(xué)的研究

一、心理學(xué)研究

描述和測(cè)量：“是什么”

解釋和說(shuō)明：“為什么”

預(yù)測(cè)和控制：“怎么做”

二、心理學(xué)研究的程序

（一）確定問(wèn)題并提出假設(shè)

（二）確定研究對(duì)象

（三）界定概念及其測(cè)量工具

（四）選擇研究方法

（五）解釋結(jié)果并做出推論

三、心理學(xué)的研究原則

客觀性原則：指的是在科學(xué)研究中，研究者要尊重客觀事實(shí)，按照事物的本來(lái)面貌來(lái)反映事物，不能憑主觀臆測(cè)。

發(fā)展性原則：指堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。要求在研究中，應(yīng)對(duì)心理現(xiàn)象作動(dòng)態(tài)分析，不僅要看到心理現(xiàn)象當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)，還要看到它發(fā)展中的特點(diǎn)。

系統(tǒng)性原則：就是要把人的心理作為一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、整體的系統(tǒng)，從多層次、多側(cè)面的聯(lián)系和關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行研究。

實(shí)踐性原則：一方面要求心理學(xué)要研究實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題；另一方面要求應(yīng)將心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于實(shí)踐。

教育性原則：強(qiáng)調(diào)研究學(xué)生心理的目的是為了更好的教育學(xué)生，其研究成果要為培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)服務(wù)，為提高教育、教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。

四、心理學(xué)研究的方法 觀察法 調(diào)查法 測(cè)驗(yàn)法 個(gè)案研究法 實(shí)驗(yàn)法 產(chǎn)品分析法 教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法 跨文化研究法 思考與練習(xí)

1、心理學(xué)的研究對(duì)象包括哪些方面？其研究的基本任務(wù)是什么？

2、科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志是什么？

3、簡(jiǎn)述科學(xué)心理學(xué)誕生后不同理論流派的基本觀點(diǎn)。

第二篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

整理者——趙新新

第一章 心理學(xué)概述

第一節(jié) 心理學(xué)的研究對(duì)象&意義

一、研究對(duì)象

（一）概念：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

（二）心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)

人和動(dòng)物心理活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別是：人有意識(shí)、有自覺(jué)能動(dòng)性。

心理現(xiàn)象非常復(fù)雜，從形式上可以歸納為：心理過(guò)程（包括：認(rèn)知過(guò)程、情緒情感??和意志??）&個(gè)性心理（個(gè)性心理傾向和個(gè)性心理特征）。??填空題

二、心理學(xué)的意義

（一）理論意義：

首先，心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)；其次，心理學(xué)的研究對(duì)臨近的社會(huì)科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)，也有一定的理論意義。

（二）教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義??簡(jiǎn)答題

1.有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作（學(xué)生）；

2.???運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教育改革（教育層面）；

3.???教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開(kāi)展學(xué)生心理異常的調(diào)試工作；

4.?????運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育（教師）。

第二節(jié) 心理學(xué)的實(shí)質(zhì)

一、心理是腦的機(jī)能

心理是腦的機(jī)能，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，腦是心理的器官。

據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)詞作為條件刺激而建立的條件反射叫做第二信號(hào)系統(tǒng)，如“談虎色變”，是人類(lèi)和動(dòng)物的條件反射的根本區(qū)別。??填空題

神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的基本方式是反射??填空題

二、心理是客現(xiàn)實(shí)的反映

（一）客現(xiàn)實(shí)決定人的心理

物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映。

第三節(jié) 心理學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展

一、產(chǎn)生的歷史背景??填空題

在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專(zhuān)著是亞里士多德的《論靈魂》

1879年，德國(guó)著名心理學(xué)家馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，此為心理學(xué)脫離哲學(xué)、走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。

二、西方主要心理學(xué)流派??填空題

1.構(gòu)造主義心理學(xué)：奠基人是馮特。主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺(jué)、意象和激情三種狀態(tài)。研究方法上主張采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識(shí)的內(nèi)容或構(gòu)造。

2.機(jī)能?????：創(chuàng)始人詹姆士，代表人物還有杜威、安吉爾。也主張研究意識(shí)，但他們不把意識(shí)看成是個(gè)別心理元素的集合，在他們看來(lái)，意識(shí)是個(gè)人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的和有選擇性的。強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用于功能的研究，認(rèn)為意識(shí)的作用就是是由機(jī)體適應(yīng)環(huán)境。

3.行為?????：誕生標(biāo)志是：1913年華生發(fā)表《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》。引發(fā)了心理學(xué)史上的“行為主義革命”，被稱(chēng)為西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”。有兩個(gè)特點(diǎn)：a.反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為；b.反對(duì)內(nèi)省，主張實(shí)驗(yàn)研究。

4.格式塔心理學(xué)：興起于20C的德國(guó)，創(chuàng)始人為 韋特海默、科勒和考夫卡，又被稱(chēng)為完形心理學(xué)。觀點(diǎn)：a.反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)作為一個(gè)整體、一個(gè)組織的意義，認(rèn)為整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的總和； b.整體先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。

5.精神分析??：又稱(chēng)弗洛伊德主義，由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建。此理論源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。觀點(diǎn)：重視對(duì)異常行為的分析和無(wú)意識(shí)的研究，認(rèn)為人的一切個(gè)體和社會(huì)行為都根源于心靈深處的某種欲望或動(dòng)機(jī)，特別是性欲的沖動(dòng)。欲望以無(wú)意識(shí)的形式支配人，并且表現(xiàn)為在人的正常和異常的行為中。Ps：最早對(duì)無(wú)意識(shí)進(jìn)行研究。

6.人本主義??：起于20C50S，代表人物：馬洛斯、羅杰斯。為心理學(xué)中的“第三勢(shì)力”。觀點(diǎn)：著重于人格方面的研究，認(rèn)為人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無(wú)意識(shí)欲望驅(qū)使的野獸。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，只要有適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，他們就會(huì)力爭(zhēng)達(dá)到某些積極的社會(huì)目標(biāo)。反對(duì)行為主義只相信可以觀察到的刺激與反應(yīng)，認(rèn)為正是人的思想、欲望和情感這些內(nèi)部過(guò)程和內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)才使他們成為各不相同的個(gè)體。

7.現(xiàn)代認(rèn)知??：出現(xiàn)在20C初，以1967年奈賽爾出版的《認(rèn)知心理學(xué)》為誕生標(biāo)志，該學(xué)派是以信息加工觀點(diǎn)為核心心理學(xué)，代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。該學(xué)派把人的心理活動(dòng)看作是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)過(guò)分析、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來(lái)研究這些過(guò)程。

第二章 認(rèn)知過(guò)程

第一節(jié) 注意

一、注意概述

（一）概念&特點(diǎn)

1.概念：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。??名詞解釋

2.特點(diǎn)：（1）指向性；（2）集中性。例如：“視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞”“心領(lǐng)神會(huì)”

兩者是緊密聯(lián)系的統(tǒng)一體，沒(méi)有指向就不會(huì)有集中，集中是指向的體現(xiàn)和發(fā)展。

（二）注意的功能

1.選擇功能；2.保持??；3.調(diào)節(jié)&監(jiān)督??。★

（三）注意的分類(lèi)??簡(jiǎn)答題

根據(jù)有無(wú)目的和意志努力，注意可以分為無(wú)意注意、有意注意和有以后注意。

1.無(wú)意注意

（1）概念：也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、不需要意志努力、不自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

（2）引起無(wú)意注意的條件：a.客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)。包括刺激物的強(qiáng)度、對(duì)比關(guān)系、活動(dòng)變化、新異性； b.主觀條件，即人本身的狀態(tài)。包括當(dāng)時(shí)的需要、特殊情緒狀態(tài)、直接興趣。

2.有意注意

（1）概念：也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

（2）維持有意注意的條件：a.加深對(duì)目的任務(wù)的理解。目的越明確、越具體，越容易保持。b.合理組織教學(xué)；c.對(duì)興趣的依從性；d.排除內(nèi)外因素的干擾；

（3）無(wú)意注意和有意注意的關(guān)系：

是兩種性質(zhì)不同的注意，在實(shí)際工作中兩種注意都需要。如果只有有意注意，長(zhǎng)時(shí)間工作會(huì)使人疲勞，使工作進(jìn)行不下去；如果只有無(wú)意注意，稍遇困難或干擾，注意就容易分散，同樣也不能做好工作。兩種注意常常交替發(fā)生，一些簡(jiǎn)單的不重要的活動(dòng)只需要無(wú)意注意。而對(duì)于復(fù)雜的重要的活動(dòng)則必需有意注意。

3.有意后注意

概念：也稱(chēng)隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺(jué)目的，但不需要意志努力的注意。它同時(shí)具有無(wú)意注意和有意注意的某些特征，是在有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)張起來(lái)的。

有意后注意服從當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù)，又能節(jié)省注意的努力，因而對(duì)完成長(zhǎng)期、持續(xù)的任務(wù)特別有利，培養(yǎng)有意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對(duì)活動(dòng)的興趣。

★★

二、注意的品質(zhì)??簡(jiǎn)答題

（一）注意的廣度：也稱(chēng)注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象的數(shù)目。

影響注意廣度的因素有：客觀：a.被知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)；主觀：a.人們當(dāng)時(shí)的知覺(jué)任務(wù)；b.取決于一個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

（二）注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對(duì)象或活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特性。持續(xù)時(shí)間越長(zhǎng)注意就越穩(wěn)定。

影響注意穩(wěn)定性的因素有：客觀：a.注意對(duì)象的特點(diǎn)；主觀：a.有無(wú)堅(jiān)定目的；b.個(gè)人的主觀狀態(tài)。Ps：短時(shí)間內(nèi)周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱(chēng)為注意的起伏（或注意的搖動(dòng)）。

（三）注意的分配：是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。

注意的分配是要有條件的，主要有以下三種情況： 在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的； 同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練；

幾種不同的活動(dòng)已經(jīng)成為一套統(tǒng)一的組織。

注意分配能力因人而異，其關(guān)鍵是在于能否通過(guò)艱苦練習(xí)，形成大腦皮層

上各種各樣牢固的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。

（四）注意到轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

影響注意轉(zhuǎn)移快慢和難易的條件有：客觀：a.原來(lái)注意的強(qiáng)度；b.新的注意對(duì)象的特點(diǎn)； 主觀：a.大腦皮層神經(jīng)興奮過(guò)程和抑制過(guò)程相互互轉(zhuǎn)換的靈活性；b.各種活動(dòng)的目的性或第二信號(hào)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)作用。

三、中小學(xué)生注意的發(fā)展：在個(gè)體發(fā)展中，無(wú)意注意的發(fā)展先于有意注意

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生的無(wú)意注意占主導(dǎo)地位，有意注意缺乏自覺(jué)性，需要教師或其它成人給定目的，需要他人不斷地提醒和關(guān)照。

到了中學(xué)，學(xué)生的無(wú)意注意進(jìn)一步深化，很多學(xué)生出現(xiàn)偏科現(xiàn)象就是無(wú)意注意發(fā)展和深化的具體表現(xiàn)。

Ps：怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好注意品質(zhì)：a.要培養(yǎng)學(xué)生廣泛而穩(wěn)定的興趣；b.加強(qiáng)意志力的鍛煉，培養(yǎng)“鬧中取靜”的本領(lǐng)；c.要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；d.要考慮學(xué)生個(gè)別差異，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)。

★

四、注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用（怎樣在教學(xué)中集中學(xué)生的注意力）

（一）正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)：

1.創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，消除容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無(wú)意注意因素；

2.精心組織教學(xué)內(nèi)容；充分利用易引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)意注意的因素；

3.在教學(xué)中要考慮學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)&情緒狀態(tài)，使教學(xué)方法、形式、內(nèi)容符合學(xué)生需要，引起學(xué)生無(wú)意注意。

（二）喚起學(xué)生有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)：

1.對(duì)學(xué)生加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性教育，目的越明確，注意就越易集中；

2.合理組織教學(xué)，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意；

3.培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；

4.采取各種方法防止注意力分散。

（三）運(yùn)用有意后注意的規(guī)律組織教學(xué)

1.使之成為教學(xué)活動(dòng)的主要形式；

2.引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)活動(dòng)體驗(yàn)變?yōu)槁男猩鐣?huì)職責(zé)的責(zé)任感，從而形成自覺(jué)地學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并依靠動(dòng)機(jī)調(diào)整注意，使之經(jīng)常處于最佳狀態(tài)；

3.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

（四）引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用

1.上課之初，教師通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生注意轉(zhuǎn)移到本節(jié)課上來(lái)，以形成有意注意；

2.講授新的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師設(shè)法讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無(wú)意注意；

3.講授重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使他們維持有意注意，期間要改變教學(xué)方式，使學(xué)生由有意注意轉(zhuǎn)為無(wú)意注意；

4.課要結(jié)束時(shí)，教師提出明確的要求，使學(xué)生保持有意注意，然后布置作業(yè)。

此外，教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的有意后注意，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

第二節(jié) 感覺(jué)與知覺(jué)

一、感覺(jué)

（一）概念：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映，它是一種最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)。

（二）感受性與感覺(jué)閾限??名詞解釋

對(duì)刺激的感覺(jué)能力叫感受性，感受性高低是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的、感受性與感覺(jué)閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺(jué)閾限低；反之，感受性低，則感覺(jué)閾限高。每種感覺(jué)都有兩種感受性和感覺(jué)閾限：絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限，差別感受性與差別閾限。

1.絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺(jué)閾限：

剛剛能引起感覺(jué)的最小刺激量，叫絕對(duì)感覺(jué)閾限；而人的感官覺(jué)察這種微弱刺激的能力，叫絕對(duì)感受性。

2.差別感受性與差別閾限：

兩個(gè)同類(lèi)的刺激物，只有達(dá)到一定的差異強(qiáng)度，才能引起人們的差異感覺(jué)。剛剛能引起差別的感覺(jué)的刺激物間最小差異量，叫差別閾限，對(duì)這一最小差異量的感受能力，叫差別感受性。

（三）感覺(jué)的相互作用

1.同一感覺(jué)的相互作用

（1）感覺(jué)適應(yīng)：由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（例子：入芝蘭之室，久而不覺(jué)其香；入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭??填空題）

（2）感覺(jué)對(duì)比：是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。（例子：吃過(guò)糖之后吃橘子，會(huì)覺(jué)得橘子特別酸）。

（3）感覺(jué)后效：在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象。

2.不同感覺(jué)的相互作用

（1）不同感覺(jué)的相互影響；

（2）???????補(bǔ)償（例如：盲人通過(guò)實(shí)踐使聽(tīng)覺(jué)更加敏銳）；

（3）聯(lián)覺(jué)（如紅色給人以熱烈感覺(jué)）。

二、知覺(jué)

（一）概述

1.概念：是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。??名詞解釋

2.知覺(jué)與感覺(jué)的關(guān)系

（1）聯(lián)系：

a.知覺(jué)和感覺(jué)一樣，都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式；

b.都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。

（2）區(qū)別：知覺(jué)比感覺(jué)復(fù)雜。

a.感覺(jué)反映的是事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)反映的是事物的整體屬性；

b.感覺(jué)僅依賴個(gè)別感覺(jué)器官的活動(dòng)，而知覺(jué)依賴多種感覺(jué)器官的聯(lián)合活動(dòng)；

c.知覺(jué)不僅受感覺(jué)系統(tǒng)的生理因素影響，而且依賴于人的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，受人的心理特點(diǎn)制約；

d.知覺(jué)與詞聯(lián)系在一起。

（二）知覺(jué)的種類(lèi)??填空題

根據(jù)反映的客觀對(duì)象的不同，知覺(jué)可以分為空間知覺(jué)、時(shí)間??、運(yùn)動(dòng)??（真動(dòng)知覺(jué)&似動(dòng)知覺(jué)（動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效））。

（三）基本特性??簡(jiǎn)答題

1.選擇性：指當(dāng)面對(duì)眾多客體時(shí)，知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景，并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。

影響知覺(jué)的選擇性的客觀因素有：a.刺激物的絕對(duì)強(qiáng)度；b.對(duì)象和背景的差別性；c.對(duì)象的活動(dòng)性；d.刺激物的新穎性、奇特性，也容易引起人們優(yōu)先知覺(jué)。

影響知覺(jué)的選擇性的主觀因素是：a.知覺(jué)有無(wú)目的和任務(wù)；b.個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度；c.個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛(ài)好，定式（受以往經(jīng)驗(yàn)影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)）與情緒狀態(tài)。

2.理解性：指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對(duì)感知的事物加工處理，并用語(yǔ)詞加以概括賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。

理解對(duì)于知覺(jué)有三個(gè)主要功能：a.理解幫助對(duì)象從背景中分離出來(lái)，從而使我們的知覺(jué)更清晰、更準(zhǔn)確；b.理解有助于人們整體地知覺(jué)事物；c.理解還能產(chǎn)生知覺(jué)期待和預(yù)測(cè)；d.知覺(jué)的理解性不僅可提高知覺(jué)的效應(yīng)，還能形成事物表象，為表象轉(zhuǎn)化為科學(xué)概念提供重要條件。

知覺(jué)的理解性與人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切關(guān)系

3.整體性：是指根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程

4.恒常性：指客觀事物本身不變，但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)映像仍相對(duì)不變。

5.適應(yīng)性。

（四）觀察

1.含義：是人的一種有目的、有計(jì)劃、持久的知覺(jué)活動(dòng)，是知覺(jué)的高級(jí)形式。

2.觀察的品質(zhì)：a.目的性；b.客觀性；c.精細(xì)性；d.敏銳性。

★3.觀察力的培養(yǎng)

觀察力是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺(jué)能力。

在學(xué)校教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力可以從以下幾個(gè)方面入手：

a.引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件； b.充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察 的重要條件；

c.實(shí)際觀察中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生良好觀察習(xí)慣；

d.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀察報(bào)告；

e.????開(kāi)展討論并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力、培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)；

f.教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征；教會(huì)他們養(yǎng)成自覺(jué)觀察的習(xí)慣。

四、感知規(guī)律與直觀教學(xué)

（一）直觀教學(xué)的基本形式

1.實(shí)物直觀：指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式（例：觀察標(biāo)本、演示實(shí)驗(yàn)）。

2.模象??：只觀察與教材相關(guān)的模型與圖像，形成感知表象。

3.言語(yǔ)??：指在生動(dòng)形象的的言語(yǔ)作用下，喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。

★

（二）遵循感知規(guī)律，促進(jìn)直觀教學(xué)??簡(jiǎn)答題

1.根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式；

2.運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；

3.教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣；

4.讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。

第三節(jié) 記憶

一、概述

（一）概念：是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。

（二）分類(lèi)：

1.根據(jù)信息從輸入到提取所經(jīng)過(guò)的時(shí)間、信息編碼方式和記憶階段的不同，可將記憶分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。

2.據(jù)記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象，可將記憶分為形象、邏輯、情緒和動(dòng)作記憶。

3.根據(jù)信息加工與儲(chǔ)存的內(nèi)容不同，可分為陳述性記憶和程序性記憶。

4.根據(jù)記憶時(shí)意識(shí)參與的程度，可分為外顯記憶和內(nèi)隱記憶。

（三）記憶品質(zhì)

1.品質(zhì)：

a.敏捷性。提高敏捷性，首先明確記憶目的，其次集中注意力。

b.持久性。加強(qiáng)持久性，首先善于把識(shí)記的材料歸納入已有知識(shí)體系中，其次是進(jìn)行及時(shí)和經(jīng)常性的復(fù)習(xí)。

c.準(zhǔn)確性。如果缺乏記憶的準(zhǔn)確性，記憶的其他品質(zhì)就沒(méi)有了價(jià)值。培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)確性：進(jìn)行認(rèn)真識(shí)記； 在復(fù)習(xí)時(shí)把相近的材料經(jīng)常加以比較，防止混淆；要把正確識(shí)記的事物同仿佛記住的東西區(qū)別開(kāi)。

d.準(zhǔn)備性。培養(yǎng)記憶的準(zhǔn)備性，關(guān)鍵是要使掌握的知識(shí)系統(tǒng)化，這樣才能做到有條不紊的從記憶倉(cāng)庫(kù)中隨時(shí)迅速提取所需要的材料。

2.學(xué)生良好記憶品質(zhì)的培養(yǎng)（提高記憶的方法）：

a.幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己記憶上的優(yōu)缺點(diǎn)；

b.指導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格按照記憶規(guī)律學(xué)習(xí)知識(shí)；

c.????在實(shí)踐中運(yùn)用存儲(chǔ)在頭腦中的知識(shí)，只有通過(guò)應(yīng)用，知識(shí)才能鞏固與更新。

二、記憶過(guò)程

包括：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)。??填空題

（一）識(shí)記

1.概念：是記憶過(guò)程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，是指?jìng)€(gè)體獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。具有選擇性的特點(diǎn)。

2.分類(lèi)：

（1）據(jù)識(shí)記有無(wú)目的性，分為無(wú)意識(shí)識(shí)記和有意識(shí)記。學(xué)生學(xué)習(xí)主要依靠后者。

（2）根據(jù)識(shí)記材料的性質(zhì)和識(shí)記方法的不同，分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。

3.影響識(shí)記效果的因素：

客觀：a.活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)。當(dāng)識(shí)記的材料成為人活動(dòng)的直接對(duì)象時(shí)，效果就好；b.材料的數(shù)量和性質(zhì)。數(shù)量少、有意義、有規(guī)律的材料更容易記住；

主觀：a.有無(wú)明確的識(shí)記目的和任務(wù)，直接影響識(shí)記的效果；d.識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。一般說(shuō)來(lái)，在積極態(tài)度下，人的識(shí)記效果好；e.識(shí)記的方法。采用意義記憶法比采用機(jī)械記憶法對(duì)信息的識(shí)記更準(zhǔn)確；

（二）保持與遺忘——遺忘分為暫時(shí)性遺忘&永久性??

1.保持的概念：保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程，是記憶過(guò)程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。但是，識(shí)記的材料在保持過(guò)程中總會(huì)發(fā)生不同程度的變化和遺忘。

★2.遺忘及其規(guī)律

（1）概念：識(shí)記過(guò)的內(nèi)容在一定條件下不能或錯(cuò)誤地恢復(fù)和提取都叫遺忘。按照信息加工的觀點(diǎn)，遺忘是信息提取不出或錯(cuò)誤提取。

（2）遺忘的規(guī)律

最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)的心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，即遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其趨勢(shì)是先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速，并且到一定程度就不再遺忘了。

★3.影響遺忘進(jìn)程的因素

客觀：a.學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；b.識(shí)記材料的數(shù)量；c.時(shí)間因素；d.記憶任務(wù)的長(zhǎng)久性和重要性；

主觀：a.識(shí)記的方法（意義識(shí)記要比機(jī)械識(shí)記效果好的多）&學(xué)習(xí)程度（實(shí)驗(yàn)證明，過(guò)度學(xué)習(xí)（即能夠背誦之后再進(jìn)行的學(xué)習(xí)）達(dá)到50%，記憶效果最好）；

b.情緒和動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)者的情緒差、動(dòng)機(jī)弱、目的不明確都不利于記憶。

4.遺忘的原因

（1）消退說(shuō)

（2）干擾說(shuō)。前攝抑制（先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用）&后攝抑制（反之）。

（3）壓抑（動(dòng)機(jī)）說(shuō)。由于緊張而引起的遺忘（考試時(shí)常發(fā)生）屬于這種類(lèi)型。

（4）提取失敗說(shuō)。“舌尖效應(yīng)”。

★5.如何科學(xué)有效地組織復(fù)習(xí)??簡(jiǎn)答題

（1）及時(shí)復(fù)習(xí)；

（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；

（3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；

（4）復(fù)習(xí)方法多樣化；

（5）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；

（6）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合；

（7）掌握復(fù)習(xí)的量。

（三）回憶或再認(rèn)

1.回憶的概念和分類(lèi)

回憶是指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。

根據(jù)回憶是否有目的、任務(wù)，可以把回憶分為無(wú)意回憶&有意回憶。

幫助學(xué)生掌握回憶策略：仔細(xì)審題、利用聯(lián)想、利用推理。

2.再認(rèn)的概念

再認(rèn)是指人們對(duì)感知過(guò)，思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。

三、記憶系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶

（一）瞬時(shí)記憶

1.概念：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，這種記憶叫做瞬時(shí)記憶，是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。

2.特點(diǎn)：a.時(shí)間極短；b.容量較大；c.形象鮮明；d.信息原始，記憶痕跡容易衰退。

3.編碼方式：圖像記憶（主要）和聲像記憶兩種。

4.存儲(chǔ)：圖像記憶保持的時(shí)間約為1s左右，聲像記憶超過(guò)1s，但也不大于4s。

（二）短時(shí)記憶

1.概念：指人腦中的信息在一分鐘之內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)渡階段。

2.特點(diǎn)：a.時(shí)間很短。不超過(guò)1分鐘。b.容量有限。容量一般是7±2個(gè)。（填空題）；c.意識(shí)清晰；d.操作性強(qiáng)；e.易受干擾。

3.編碼方式：聽(tīng)覺(jué)編碼（主要）和視覺(jué)編碼。

4.存儲(chǔ)：復(fù)述是短時(shí)記憶信息存儲(chǔ)的有效方法。

（三）長(zhǎng)時(shí)記憶

1.概念：是信息經(jīng)過(guò)充分加工，在頭腦中長(zhǎng)久保持的記憶。圖爾文將之分為兩類(lèi)：情景記憶和語(yǔ)義記憶。

2.特點(diǎn)：a.容量無(wú)限；b.信息保持時(shí)間長(zhǎng)久。

3.編碼方式：意義編碼為主。分為兩種：表象編碼和語(yǔ)義編碼（是意義編碼的另一種形式，是長(zhǎng)時(shí)記憶的最主要編碼方式），又被稱(chēng)為信息的雙重編碼。

4.存儲(chǔ)：程序性記憶和陳述性記憶。

四、提高記憶效果的方法（如何利用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持）簡(jiǎn)答

1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。有無(wú)記憶目的或記憶目的是否明確會(huì)影響記憶的效果，目的不同，學(xué)習(xí)者在記憶材料時(shí)的組織會(huì)有所不同，這樣就會(huì)影響記憶效果。a.要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的的記憶目標(biāo)和意圖，學(xué)習(xí)記憶應(yīng)有計(jì)劃；b.記憶的時(shí)間意圖應(yīng)準(zhǔn)確與明確以便提高記憶效果；c.培養(yǎng)學(xué)生直接和間接的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

2.理解學(xué)習(xí)材料的意義。在學(xué)習(xí)中要以意義記憶為主，機(jī)械記憶為輔，發(fā)揮兩種記憶各自的長(zhǎng)處，從而提高整個(gè)記憶的效果。

3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解。理解越深保持的越好。

4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料。

5.運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。

6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘。克服遺忘最好的辦法就是加強(qiáng)復(fù)習(xí)。

第三篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

心理學(xué)復(fù)習(xí)資料.txt成熟不是心變老，而是眼淚在眼里打轉(zhuǎn)卻還保持微笑。把一切平凡的事做好既不平凡，把一切簡(jiǎn)單的事做對(duì)既不簡(jiǎn)單。

2、教育心理學(xué)的研究發(fā)展呈現(xiàn)出那些趨勢(shì)？

1、研究學(xué)習(xí)者的主體性

2、研究學(xué)習(xí)者的能動(dòng)性

3、研究學(xué)習(xí)的內(nèi)在過(guò)程和機(jī)制

4、研究社會(huì)性環(huán)境的影響

5、研究情境性環(huán)境的影響

6、研究文化背景的影響

7、研究學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)和有效的教學(xué)模式

8、研究信息技術(shù)的利用。

3.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談一談，學(xué)習(xí)和研究教育心理學(xué)有什么意義？

答案要點(diǎn)：

1． 有助于掌握學(xué)校教育過(guò)程中學(xué)與教的心理學(xué)規(guī)律，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)和教師的教。

（1）有助于學(xué)生獲取知識(shí)，發(fā)展智能，形成良好的個(gè)性和道德品質(zhì)；

（2）有助于教師全面合理地組織教學(xué)，也有助于指導(dǎo)學(xué)校的實(shí)際教育教學(xué)工作。

2．有助于促進(jìn)整個(gè)心理學(xué)的發(fā)展。

教育心理學(xué)

第一章 教育心理學(xué)概述

一、單項(xiàng)選擇

1.教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的心理學(xué)分支學(xué)科，誕生于（）。

A.18世紀(jì) B.19世紀(jì) C.19世紀(jì)中葉 D.19世紀(jì)末20世紀(jì)初

2、教育心理學(xué)的研究對(duì)象是（）。

A.學(xué)與教的心理規(guī)律

B.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以前者為主

C.學(xué)與教的心理規(guī)律，但以后者為主

D.學(xué)與教以及二者相互作用的心理規(guī)律

答案:

1、D

2、A

二、填空題

1、教育心理學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校情境中的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。是心理學(xué)和教育學(xué)的交叉學(xué)科。

2、學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素主要包括學(xué)生，教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)媒體。

3、學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程包括 學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)以及反思過(guò)程。

二、判斷（在正確的題后打“√”，在錯(cuò)誤的題后打“×”）

1.教育心理學(xué)不僅研究如何有效地學(xué)與有效地教，還研究教育的學(xué)科內(nèi)容。（X）

2.教育心理學(xué)可以為有效地為學(xué)與教提供一般的原理與建議，但它不能給特定情境中的實(shí)際問(wèn)題提供解決辦法。（X）

3.教育心理學(xué)既是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，又是一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。（√）

4.教育心理學(xué)不同于普通心理學(xué)，一般是對(duì)心理現(xiàn)象進(jìn)行綜合研究而非分析研究的。（√）

三、簡(jiǎn)答題

1、教育心理學(xué)經(jīng)歷了那四個(gè)時(shí)期。

（一）初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代之前）1903年桑代克的《教育心理學(xué)》

（二）發(fā)展時(shí)期（20年代－50年代）30年代學(xué)科心理學(xué)的發(fā)展40年代弗洛伊德的精神分析說(shuō)，50年代程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起。

（三）成熟時(shí)期（60年代－70年代末）教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科正在形成。注重結(jié)合教學(xué)實(shí)際，為學(xué)校教育服務(wù)，60年代布魯納的課程改革運(yùn)動(dòng)。人本主義思潮的興起。

（四）完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）教育心理學(xué)的體系越來(lái)越完善，內(nèi)容越來(lái)越豐富，布魯納的總結(jié)

1、主動(dòng)性研究，研究如何使學(xué)生主動(dòng)參與到教－學(xué)過(guò)程中。

2、反思性研究，研究如何促使學(xué)生能夠從內(nèi)部了解所學(xué)內(nèi)容的意義，并對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)節(jié)，3、合作性研究，研究如何使學(xué)生共享角與學(xué)所涉及的各類(lèi)資源。

4、社會(huì)文化研究，研究社會(huì)文化背景是如何影響學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)果的。

2.怎樣理解教育心理學(xué)的研究對(duì)象？

（1）教育心理學(xué)應(yīng)以學(xué)校教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對(duì)象，而不是研究一切教育領(lǐng)域的心理現(xiàn)象。

（2）學(xué)校教育過(guò)程中的心理現(xiàn)象既包括學(xué)生學(xué)的心理活動(dòng)，也包括教師教的心理活動(dòng)。

（3）在學(xué)與教的心理活動(dòng)中，教育心理學(xué)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及其心理發(fā)展變化的規(guī)律為研究主體。

（4）要密切結(jié)合教育過(guò)程來(lái)探討、揭示學(xué)與教的基本心理規(guī)律。

（5）作為一門(mén)學(xué)科，教育心理學(xué)不能僅僅對(duì)學(xué)與教中的心理現(xiàn)象進(jìn)行描述，而是通過(guò)這些現(xiàn)象去揭示其中的基本心理學(xué)規(guī)律，并把它運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)中去。

四、論述題

1、教育心理學(xué)在新課程改革中的作用

教育心理學(xué)不僅能夠給新課改提供理論上的指導(dǎo)，而且能夠給解決新課改中遇到的問(wèn)題提供研究方法的指導(dǎo)，（一）科學(xué)理論上的指導(dǎo)作用

1、為教育現(xiàn)象提供不同于傳統(tǒng)嘗試的新觀點(diǎn)，一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，對(duì)新課程下出現(xiàn)的新情況提出新的觀點(diǎn)。例如語(yǔ)文課上的課文朗誦方法，對(duì)那種方法更有效要有新的認(rèn)識(shí)。

2、為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)。教育心理學(xué)為實(shí)際教學(xué)提供了一般性的原則和技術(shù)，有助于教師結(jié)合自己的實(shí)際情況把他變成一定的教學(xué)程序或活動(dòng)，從而推進(jìn)教學(xué)，例如根據(jù)直接指導(dǎo)教學(xué)原理，對(duì)教學(xué)的步驟進(jìn)行程序化的安排。

3、幫助教師分析、預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為，學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，可以使教師更好的分析學(xué)生行為的原因，并能夠采取合理的辦法，進(jìn)行干預(yù)，從而達(dá)到良好的效果。例如在處理學(xué)生下座問(wèn)題的處理時(shí)，教師的處理正確與否，直接影響學(xué)生的行為遵守情況。

（二）研究方法上的指導(dǎo)。

1、幫助教師應(yīng)用研究的方法來(lái)處理問(wèn)題，學(xué)生的情況是千差萬(wàn)別的，一旦學(xué)生出現(xiàn)了學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，教師可以利用心理學(xué)的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行分析，找出問(wèn)題和困難的原因，從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)獲得進(jìn)步。例如，一名學(xué)生如果在語(yǔ)文閱讀方面存在困難，我們就可以從各種測(cè)驗(yàn)結(jié)果中找到困難的癥結(jié)，從而對(duì)癥下藥，促進(jìn)提高。

2、幫助教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性的，持續(xù)的研究教育學(xué)提供的知識(shí)理論指導(dǎo)，并不是解決問(wèn)題的公式，因此教師在利用這些原理進(jìn)行教學(xué)時(shí)還要進(jìn)行創(chuàng)造性的研究，去驗(yàn)證這些原理并解決自己的特定問(wèn)題。有因人因事因地因時(shí)而相機(jī)行事，不斷反思，隨時(shí)作出相應(yīng)的變動(dòng)。

8、試比較學(xué)科課程和活動(dòng)課程的不同？

答：學(xué)科課程也稱(chēng)分科課程，是以學(xué)校為中心設(shè)計(jì)的課程，有：

一、科目本位課程，其特點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的炎夏別性和安排學(xué)校的計(jì)劃性，注重學(xué)科的不同價(jià)值，主張以不同學(xué)生的要求，強(qiáng)調(diào)區(qū)分和適應(yīng)學(xué)社感的個(gè)別差異。

二、藝術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是科于學(xué)生從整體上認(rèn)識(shí)客觀世界，培養(yǎng)學(xué)生符合運(yùn)用知識(shí)的能力，符合小學(xué)，中學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)。

三、學(xué)術(shù)性學(xué)科課程：特點(diǎn)是精選傳統(tǒng)的學(xué)科內(nèi)容，更新教材，引進(jìn)現(xiàn)代化的成果以培養(yǎng)升大學(xué)的學(xué)生為目的，突出基本概念和事物的內(nèi)部聯(lián)系；學(xué)科的劃分更細(xì)，內(nèi)容更抽象。活動(dòng)課程是以活動(dòng)為主設(shè)置的課程，影響深遠(yuǎn)而廣泛的社威，其特點(diǎn)是，以兒童為“生活”或經(jīng)驗(yàn)為課程的中心課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗(yàn)，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強(qiáng)調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。

9、論述發(fā)展性教學(xué)理論？

答：

一、基本觀點(diǎn)：發(fā)燕尾服性教育理論的代表人物 前蘇聯(lián)的教育家贊科夫，其發(fā)展性教學(xué)理論的基本內(nèi)容如下：1）教學(xué)過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，他主張?jiān)诮虒W(xué)過(guò)程中教學(xué)應(yīng)推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為“只有當(dāng)教學(xué)走在發(fā)展前面的時(shí)候，才是好的教學(xué)”。2）學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因是發(fā)展的根本動(dòng)力，必須把教學(xué)作為一個(gè)整體來(lái)考察和安排，不能滿足于僅僅改革各學(xué)科的教學(xué)方法或教學(xué)過(guò)程中的個(gè)別方面，要把各個(gè)教學(xué)科目、教學(xué)方法，教學(xué)原則作為一個(gè)教學(xué)整體，共同作用于學(xué)生的發(fā)展。

二、教學(xué)原則：1）高難度原則2）高速度原則3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則4）使學(xué)生理解學(xué)生過(guò)程的原則5）使全班所有學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。

10、試論教學(xué)組織形式和歷史發(fā)展趨勢(shì)？

答：

一、古代學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個(gè)別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式。2）班組教學(xué)。

二、現(xiàn)代學(xué)校的教學(xué)組織形式：以班級(jí)授課為主還有：班級(jí)授課制與個(gè)別教學(xué)或班組教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)法、道爾頓制、文納特卡制，具有高效、快速、大量、經(jīng)濟(jì)、規(guī)范、程序等優(yōu)點(diǎn)，更有利于學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，因而適應(yīng)社會(huì)需要。

三、當(dāng)代學(xué)校的教學(xué)組織朝著兩個(gè)相反的方向發(fā)展：蘇聯(lián)堅(jiān)持并完善了班級(jí)教學(xué)，西方則在教學(xué)個(gè)別化方面大膽嘗試，雙方均力圖多快好省的最佳教學(xué)組織形式，都取得了成績(jī)，表現(xiàn)在：分組教學(xué)、不分級(jí)制；特朗普制；開(kāi)放教學(xué)；小隊(duì)教學(xué)；程序教學(xué)；復(fù)式教學(xué)；現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。在當(dāng)代，伴隨著教育改革的深入進(jìn)行，教學(xué)組織形式的發(fā)展也呈現(xiàn)了多樣化，綜合化，個(gè)別化等趨勢(shì)。隨著高新技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，以及人們學(xué)習(xí)方式的變革，教學(xué)組織還會(huì)出現(xiàn)一些新的變化。

11、論述實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的幾個(gè)關(guān)系？

答：

1、校長(zhǎng)要正確處理好與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，2、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校黨組織的關(guān)系(論述校長(zhǎng)書(shū)記的關(guān)系)

3、校長(zhǎng)要正確處理好與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的關(guān)系。

4、校長(zhǎng)要正確處理好與教職工的關(guān)系。

12、教育立法的意義？

答：

1、教育立法是現(xiàn)代教育普及化，大眾化的要求，2、教育立法是教育權(quán)社會(huì)化、國(guó)家化的要求。

3、教育立法是現(xiàn)代學(xué)校活動(dòng)日趨復(fù)雜化的要求。

4、教育立法是現(xiàn)代國(guó)家法制化的要求。

13、論述教育評(píng)價(jià)的功能？

答：

1、鑒定功能。

2、改進(jìn)功能。

3、激勵(lì)功能。

4、管理功能。

5、研究功能

14、論述教育評(píng)價(jià)的原則？

答：

1、方向性原則：教育評(píng)價(jià)的主要目的之一就是通過(guò)教育評(píng)價(jià)的監(jiān)督、調(diào)控來(lái)保證社會(huì)主義辦學(xué)的方向。應(yīng)以社會(huì)主義方向?yàn)榭傇瓌t。方向性原則還以為替教育評(píng)價(jià)應(yīng)體正確的教育價(jià)值取向，即教育評(píng)價(jià)的服務(wù)方向。教育評(píng)價(jià)的價(jià)值有兩種觀點(diǎn)：一種是為個(gè)人的生存和發(fā)展服務(wù)，即個(gè)人本位。教育評(píng)價(jià)必須把為社會(huì)和個(gè)人相結(jié)合的服務(wù)方向作為基本的價(jià)值取向。

2、客觀性原則：客觀性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)必須采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度，有能主觀臆斷或攙雜個(gè)人感情，要做到以下幾點(diǎn)：1)客觀地確定指標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。2)評(píng)價(jià)方法要客觀。3)信息收集與評(píng)價(jià)輿論要客觀。

3、一致性原則：一致性原則是指在教育評(píng)價(jià)時(shí)，必須有一致的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是對(duì)集體還是對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)必須使用同一的標(biāo)準(zhǔn)。一致性原則一方面是指教育目標(biāo)是一致的。另一方面是指在同一范圍內(nèi)，對(duì)旬同的對(duì)旬必須用同一的標(biāo)準(zhǔn)。

4、全面性原則：創(chuàng)面性原則是指教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定以及評(píng)價(jià)的過(guò)程應(yīng)當(dāng)具有全面性，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不能只突出一個(gè)項(xiàng)目，評(píng)價(jià)的過(guò)程也要盡可能地收集各個(gè)方面的信息，不能偏聽(tīng)偏信，在沒(méi)有搜集到有關(guān)的信息時(shí)就進(jìn)行判斷。全面性原則不是讓我們?cè)谠u(píng)價(jià)時(shí)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)中的各個(gè)項(xiàng)目

不分主次，等量齊觀，要賦予主要項(xiàng)目一定的權(quán)重。但也不能忽視非主要項(xiàng)目。

5、目的性原則：教育評(píng)價(jià)實(shí)際上是一種管理手段，也是有目的的活動(dòng)，只有確定了相應(yīng)的評(píng)價(jià)目的后，才能選擇有效。適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行。

6、教育性原則：教育性原則是指在教育評(píng)價(jià)中必須促進(jìn)被評(píng)價(jià)者積極上進(jìn)，從而發(fā)握手優(yōu)點(diǎn)改正缺點(diǎn)。應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1)充分尊重和信任評(píng)價(jià)對(duì)象。2)要正確處理評(píng)價(jià)結(jié)果，成績(jī)應(yīng)給予充分的肯定，對(duì)于問(wèn)題以解決問(wèn)題為主，不要過(guò)多地斥現(xiàn)和批評(píng)。

7、單項(xiàng)評(píng)價(jià)與綜合評(píng)價(jià)結(jié)合的原則：?jiǎn)雾?xiàng)評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象從某個(gè)側(cè)面進(jìn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)，綜合評(píng)價(jià)是指對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行完整的系統(tǒng)的分析。單項(xiàng)評(píng)價(jià)是進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)或手段，綜合評(píng)價(jià)并有是單項(xiàng)評(píng)價(jià)結(jié)果的簡(jiǎn)單相加。

8、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)相結(jié)合：靜態(tài)評(píng)價(jià)就是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象已經(jīng)達(dá)到的水平或已經(jīng)具備的備件進(jìn)行判斷。動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)是指對(duì)于評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顟B(tài)的評(píng)價(jià)。

9、定性與定量相結(jié)合的原則。定性分析就是對(duì)教育過(guò)程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的質(zhì)的分析。定量分析就是對(duì)教育過(guò)程的結(jié)果從數(shù)量方面進(jìn)行分析，這種分析側(cè)重與事物的量的方面。

15、試論中學(xué)教育目標(biāo)的三次提出？

答：建國(guó)以來(lái)，國(guó)家對(duì)中學(xué)教育目標(biāo)有三次正式表述：第一次1951年規(guī)定，普通中學(xué)的宗旨和教育目標(biāo)是使年輕一代在智育、德育、體育、美育各方面獲得全面發(fā)展，使之成為新民主主義社會(huì)自覺(jué)的、積極的成員。第二次1963年規(guī)定，中學(xué)教育的任務(wù)是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)勞動(dòng)后備力量和為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。第三次1978年教育部發(fā)布通知，試行《全日制中學(xué)暫行工作條例（試行草案）》，對(duì)1963年《條例》修改而成。

三點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1）中學(xué)教育目標(biāo)的規(guī)定總是與我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大背景緊密聯(lián)系2）有兩點(diǎn)沒(méi)有變，一點(diǎn)是使學(xué)生德智體美諸方面獲得全面發(fā)展，二點(diǎn)是培養(yǎng)的人才的性質(zhì)是社會(huì)主義的新人3）對(duì)人才的質(zhì)量規(guī)格要求隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷提高。

第四篇：心理學(xué)復(fù)習(xí)資料匯總

心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生，成熟，衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

關(guān)鍵期：是個(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期同樣的刺激則對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)遷移：也稱(chēng)訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。知識(shí)：是個(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。復(fù)述策略：實(shí)是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上。問(wèn)題：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。態(tài)度：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

心理健康：就是一種良好的，持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極地內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效的發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極地社會(huì)功能。教學(xué)測(cè)評(píng)：在教學(xué)過(guò)程的所有環(huán)節(jié)中，教師運(yùn)用各種手段和方法搜集教學(xué)信息，描述，分析和判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。最近發(fā)展區(qū)：是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài)。品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。

簡(jiǎn)述皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論？感知運(yùn)動(dòng)階段（0到2歲）前運(yùn)算階段（2到7歲）具體運(yùn)算階段（7到11）形式運(yùn)算階段（11歲以上）個(gè)性的差異？1)個(gè)性的特征差異。2）個(gè)性的類(lèi)型差異。性格的特征差異：1）對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，包括對(duì)社會(huì)，集體，他人的態(tài)度。對(duì)自己的態(tài)度。2）性格的理智特征，是指人在感知，記憶，思維，想象等認(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出的習(xí)慣化了的行為方式。3）性格的情緒特征。4）性格的意志特征，主要表現(xiàn)個(gè)體對(duì)自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面的性格特征，如自覺(jué)性，果斷性，自制力以及堅(jiān)韌性等方面的特征。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)？1）智慧技能，表現(xiàn)為使用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。

2）認(rèn)知策略，調(diào)節(jié)和控制自己的注意，學(xué)習(xí)，記憶，思維和問(wèn)題解決過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的能力。3）言語(yǔ)信息，表現(xiàn)為學(xué)會(huì)陳述觀念的能力。4）動(dòng)作技能，表現(xiàn)為平穩(wěn)而流暢，精確而適時(shí)的動(dòng)作操作能力。5）態(tài)度，表現(xiàn)為影響著個(gè)體對(duì)人，對(duì)物或?qū)δ承┦录倪x擇傾向。簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知---結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的主要觀點(diǎn)？1）學(xué)習(xí)觀，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括獲得，轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。2）教學(xué)觀，教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。影響遷移的主要因素？1）相似性。2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)。如何有效地進(jìn)行知識(shí)的概括？1）配合運(yùn)用正例和反例。2）提供變式。3）科學(xué)的進(jìn)行比較。4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。遺忘的理論解釋?zhuān)ê?jiǎn)述遺忘的原因）？1）痕跡衰退說(shuō)。2）干擾說(shuō)。3）動(dòng)機(jī)說(shuō)。4）同化說(shuō)。影響問(wèn)題解決的主要因素？1）問(wèn)題的特征。2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。3）定勢(shì)與功能固著。簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)？1）目的性：?jiǎn)栴}解決具有明確的目的性，它總是要達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)狀態(tài)。2）認(rèn)知性：?jiǎn)栴}解決是通過(guò)內(nèi)在的心里加工實(shí)現(xiàn)的。3）系列性：?jiǎn)栴}解決包含一系列的心理活動(dòng)，即認(rèn)知操作，僅僅是簡(jiǎn)單的記憶提取等單一的認(rèn)知活動(dòng)，則不能稱(chēng)為問(wèn)題解決。中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問(wèn)題？1）焦慮癥2）抑郁癥3）強(qiáng)迫癥4）恐懼癥5）人格障礙和人格缺陷6）性偏差7）進(jìn)食障礙8）睡眠障礙教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑？1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。2）開(kāi)展微格教學(xué)。3）進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。4）反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。需要層次理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)有何啟發(fā)？需要層次理論把人的基本需要從低到高分為5個(gè)層次，依次是生理的需要，安全的需要，歸屬和愛(ài)的需要，尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般來(lái)說(shuō)低級(jí)的需要得到滿足之后，才會(huì)產(chǎn)

生高級(jí)的需要。需要層次理論說(shuō)明，在某種程度上，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充分滿足，而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙，所以教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。我國(guó)學(xué)者提出的中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？1）對(duì)自己有信心2）對(duì)學(xué)校生活有興趣。3）喜歡與人交往，有較好的人際關(guān)系.4)具有良好的心理適應(yīng)能力。在學(xué)校開(kāi)展心理健康教育有幾個(gè)途徑？

1）開(kāi)設(shè)心理健康的有關(guān)課程。2）開(kāi)展心理健康的活動(dòng)課3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容4）結(jié)合班級(jí)，團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育5）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢6）小組輔導(dǎo)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)？1）優(yōu)越性：客觀性；計(jì)劃性；可比性。2）局限性：與學(xué)校課程之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)；測(cè)驗(yàn)結(jié)果的不當(dāng)使用。教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑？1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。2）開(kāi)展微格教學(xué)3）進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練4)反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論？1）強(qiáng)化理論2）需要層次理論3）成就動(dòng)機(jī)理論4）成敗歸因理論5）自我效能感理論簡(jiǎn)述成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)？成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物：阿特金森。1）他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類(lèi)，一類(lèi)是力求成功的動(dòng)機(jī)，一類(lèi)是避免失敗的動(dòng)機(jī)。2）根據(jù)這兩類(lèi)動(dòng)機(jī)在個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中占據(jù)的強(qiáng)度，可以將個(gè)體分為力求成功者和避免失敗者。3）力求成功者的目的是獲得成就，成功概率50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，相反避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功的幾率大約是50%他們會(huì)避免這種任務(wù)。如何有效地進(jìn)行知識(shí)的概括？1）配合運(yùn)用正例和反例2）提供變式3）科學(xué)的進(jìn)行比較4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括。教育心理學(xué)的作用（教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？1）教育心理學(xué)能幫助教師準(zhǔn)確的了解問(wèn)題。2)教育心理學(xué)能幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生。3）能幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。4）可以為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。簡(jiǎn)述有意義接受學(xué)習(xí)論關(guān)于學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)？有意義接受學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。學(xué)生主要是把教師講授的內(nèi)容整合到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，以便將來(lái)能夠提取或應(yīng)用。所謂意義學(xué)習(xí)是需要具備主客觀條件才能產(chǎn)生的。說(shuō)明促進(jìn)知識(shí)保持的方法？深度加工材料；有效運(yùn)用記憶術(shù)；進(jìn)行組塊化編碼；適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)；合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。結(jié)合實(shí)際談如何培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)？1）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。簡(jiǎn)述認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系？1）認(rèn)知發(fā)展制約著教學(xué)的內(nèi)容和方法。皮亞杰認(rèn)為學(xué)習(xí)從屬于發(fā)展，從屬于主體的一般認(rèn)知水平。2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。大量研究表明，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃?xùn)練來(lái)加快各個(gè)認(rèn)知發(fā)展階段轉(zhuǎn)化的速度是可能的。3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成狀態(tài)的，正在發(fā)展的過(guò)程。論述當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)？1）知識(shí)觀。建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它是一種解釋?zhuān)环N假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案，相反，它會(huì)隨著人類(lèi)的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。而且，知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，而面對(duì)具體問(wèn)題時(shí)，我們并不能拿來(lái)便用，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。2）學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能有其他人代替。學(xué)習(xí)是個(gè)體建構(gòu)自己的知識(shí)的過(guò)程，這意味著學(xué)習(xí)是主動(dòng)地學(xué)生不是被動(dòng)的刺激接受者，他要對(duì)外部信息做主動(dòng)的選擇和加工。3）學(xué)生觀。建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室，在以往學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且有些問(wèn)題即使他們沒(méi)有接觸到，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問(wèn)題一旦呈現(xiàn)在面前時(shí)他們往往也可以基于相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問(wèn)題的某種解釋?zhuān)虒W(xué)不能無(wú)視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？1）

影響創(chuàng)造性的因素有：1環(huán)境，家庭環(huán)境與學(xué)校環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。2智力3個(gè)性2）首先創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性生產(chǎn)的環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地；改革考試制度與考試內(nèi)容。其次注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性與創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。第三開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。簡(jiǎn)述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)？1）有效地說(shuō)服，注意以下幾點(diǎn)：明確的目的性；富有知識(shí)性，趣味性；注意時(shí)機(jī)；以誠(chéng)相待。2）樹(shù)立良好的榜樣。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以及大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，社會(huì)學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察，模仿完成的。社會(huì)學(xué)習(xí)中最重要的形式是觀察學(xué)習(xí)。3）利用群體約定。清晰而客觀的向?qū)W生介紹問(wèn)題的性質(zhì)等。4）價(jià)值辨析，在價(jià)值辨析的過(guò)程中，教師的主要活動(dòng)是引導(dǎo)學(xué)生利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，鼓勵(lì)他們?nèi)ヅΠl(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并依據(jù)本人的價(jià)值選擇來(lái)行事。5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰，二者雖屬于外部的調(diào)控手段，但不僅影響認(rèn)知，技能，策略的學(xué)習(xí)，還影響個(gè)體態(tài)度與品德的形成。結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)生喜歡的教師特征？心理學(xué)家認(rèn)為教師要充當(dāng)知識(shí)的傳授者，團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者，模范公民，紀(jì)律的維護(hù)者，家長(zhǎng)的代理人，親密朋友，心理輔導(dǎo)者等角色1）親和力：他們希望教師具有仁慈，體諒，耐心，溫和，親切，易接近等特征。2）學(xué)識(shí)淵博：他們希望教師具有教師教學(xué)業(yè)務(wù)精通，興趣廣泛，知識(shí)淵博，語(yǔ)言明了等特征。3）公正民主：學(xué)生把教師看成團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律的維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正，民主，合作，處事有伸縮性等特征。4）身正，開(kāi)朗，幽默：要求教師言行一致，幽默，開(kāi)朗，直爽，守紀(jì)律等。5）理解，真誠(chéng)值得信賴：希望教師表現(xiàn)出同情，理解，真誠(chéng)，關(guān)心，值得信賴等特征。論述專(zhuān)家型教師與新型教師的差異？1）課時(shí)計(jì)劃的差異：專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔，靈活，以學(xué)生為中心并具有預(yù)見(jiàn)性。2）課堂教學(xué)過(guò)程的差異：課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行，專(zhuān)家型教師指定的課堂規(guī)則明確并能堅(jiān)持執(zhí)行，新教師的課程規(guī)則較為含糊；吸引學(xué)生注意力；教材的呈現(xiàn)；課堂練習(xí)；家庭作業(yè)的檢查；教學(xué)策略的運(yùn)用3）課后評(píng)價(jià)的差異，專(zhuān)家型和新教師關(guān)注的焦點(diǎn)不同。你認(rèn)為教師學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？1）幫助教師準(zhǔn)確的了解問(wèn)題2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)3）幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生4）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究

學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：學(xué)生，教師，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)媒體，教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境包括：物質(zhì)環(huán)境 社會(huì)環(huán)境。學(xué)習(xí)與教學(xué)的過(guò)程：學(xué)習(xí)過(guò)程，教學(xué)過(guò)程，評(píng)價(jià)反思過(guò)程。教育心理學(xué)的發(fā)展概況：初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代到50年代末）成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代到70年代末）完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代以后）。關(guān)鍵期：2歲是是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期；4歲是形狀知覺(jué)形成的關(guān)鍵期；4~5歲是學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言的。影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：家庭教養(yǎng)模式，學(xué)校教育，同伴群體自我意識(shí)發(fā)展的3個(gè)階段：生理自我，社會(huì)自我，心理自我。場(chǎng)獨(dú)立——內(nèi)部的參照；場(chǎng)依存——外部的參照。世界上最著名的智力量表是斯坦福—比奈量表，由法國(guó)人比奈和西蒙1905編制。我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類(lèi)：知識(shí)學(xué)習(xí)，技能學(xué)習(xí)，行為規(guī)范學(xué)習(xí)。

桑代克，美國(guó)著名心理學(xué)家，西方教育心理學(xué)奠基人之一。斯金納，美國(guó)著名行為心理學(xué)家，是操作性條件作用論的創(chuàng)立者，他把反應(yīng)之后出現(xiàn)的，能增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段或措施稱(chēng)為強(qiáng)化。斯金納認(rèn)為人和動(dòng)物的行為有兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為。學(xué)習(xí)包括：獲得，轉(zhuǎn)化，評(píng)價(jià)。動(dòng)機(jī)的3種功能：激活，指向，強(qiáng)化。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源可分為：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用和學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系可分為：近景的直接行動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。知識(shí)可分為：陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為：符號(hào)學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)。知識(shí)直觀的類(lèi)型：實(shí)物直觀，模象直觀，語(yǔ)言直觀。記

憶的3個(gè)基本環(huán)節(jié)：識(shí)記，保持，回憶。記憶系統(tǒng)分為：瞬時(shí)記憶，短時(shí)記憶（工作記憶），長(zhǎng)時(shí)記憶。干擾主要有兩種情況：前攝抑制，倒攝抑制。德，艾賓浩斯。最早對(duì)遺忘進(jìn)行了系統(tǒng)研究。

問(wèn)題解決的過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，理解問(wèn)題，提出假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)。創(chuàng)造性的基本特征：流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性。問(wèn)題解決有兩種分類(lèi)：常規(guī)性問(wèn)題解決和創(chuàng)造性問(wèn)題解決。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括：認(rèn)知成分，情感成分，結(jié)構(gòu)成分。品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)，道德情感，道德意志，道德行為。皮亞杰的道德發(fā)展階段理論：10歲以前外在標(biāo)準(zhǔn)，他律道德；10歲以后內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，自律道德。道德教育的標(biāo)準(zhǔn)：使兒童達(dá)到自律道德。科爾伯格研究道德發(fā)展的方法：兩難故事法。態(tài)度與品德形成的三個(gè)階段：依從，認(rèn)同，內(nèi)化。行為改變的基本方法：強(qiáng)化法，代幣獎(jiǎng)勵(lì)法，行為塑造法，示范法，消退法，處罰法，自我控制法。從實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)來(lái)看有：形成性評(píng)價(jià)，總結(jié)性評(píng)價(jià)。根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)資料的處理方式有：常模參照評(píng)價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

從教學(xué)評(píng)價(jià)的功能有：配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)。評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)：絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。教師威信的維系和發(fā)展主要靠：人格影響。羅森塔爾，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱(chēng)：皮格麻利翁效應(yīng)。專(zhuān)家型教師的課時(shí)計(jì)劃具有：預(yù)見(jiàn)性

第五篇：變態(tài)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

睡眠障礙有哪幾種形式:睡眠障礙包括以下幾種:①失眠:入睡困難,過(guò)度清醒,早醒;②睡眠倒錯(cuò):白天長(zhǎng)睡不起,夜間通宵不眠;③嗜睡:多為藥物所致,終日昏昏欲睡;④ 夢(mèng)游:夜間睡眠中起床活動(dòng).分裂癥的孤僻性描述:屬于精神分裂的單純型.是一種少 見(jiàn)的類(lèi)型,青少年期開(kāi)始發(fā)病,開(kāi)始表現(xiàn)少語(yǔ),與人少接觸,逐漸變得孤僻,被動(dòng),生活 懶散,故起病隱匿,早期不易被發(fā)發(fā)現(xiàn),以后情感逐漸淡漠,對(duì)親人疏遠(yuǎn),冷淡,行為古 怪,退縮,脫離現(xiàn)實(shí)生活,一般無(wú)幻覺(jué),妄想等陽(yáng)性癥狀.分離性遺忘概念&特點(diǎn):突然 出現(xiàn)的不能回憶自己個(gè)人重要的事情（例如,姓名,職業(yè),家庭等）.主要特點(diǎn)是記憶 喪失,通常是重要的近期事件,不是由器質(zhì)性原因所致,遺忘范圍之廣也不能用一般 的健忘或疲勞加以解釋.遺忘可以是部分性的和選擇性的,一般都是圍繞創(chuàng)傷性事件, 如意外事故或意外親人亡故.遺忘的程度和完全性每天有所不同,不同檢查者所見(jiàn)也 不一樣,但總有一個(gè)固定的核心內(nèi)容在醒覺(jué)伏態(tài)下始終不能回憶.弗洛伊德的性心理 發(fā)展期:1.口唇期（0~1 歲）2.肛門(mén)期（1~3 歲）3.前生殖器期（3~6 歲）3.潛伏期（6~11 歲）5.青春期（11 或 13 歲開(kāi)始）.神經(jīng)癥的防御機(jī)制,臨床表現(xiàn)和主要特點(diǎn):四大類(lèi): 自戀性,不成熟性,神經(jīng)癥性及成熟性防御機(jī)制.臨床表現(xiàn):a 腦功能失調(diào)癥狀（精神易 興奮易疲勞）;b 情緒癥狀（焦慮,恐懼,易激惹和抑郁）;c 強(qiáng)迫癥狀(強(qiáng)迫觀念,強(qiáng)迫 意向,強(qiáng)迫行為);d 疑病癥狀;e 軀體不適癥狀（慢性疼痛,頭暈,自主神經(jīng)癥狀群）.神經(jīng)癥的共同特征:起病常與心理社會(huì)因素有關(guān);病前有一定的素質(zhì)和人格基礎(chǔ).5 大 特點(diǎn):a 意識(shí)的心理沖突 b 精神痛苦 c 持久性:神經(jīng)癥是一種持久性的精神障礙,不同 于各種短暫的精神障礙.d 妨礙病人的心理功能或社會(huì)功能 e 沒(méi)有任何軀體病作基礎(chǔ): 患者雖然體訴繁多,但確沒(méi)有相應(yīng)的軀體疾病與之相聯(lián)系.認(rèn)知治療最重視的是:引 起外部行為的潛在認(rèn)知過(guò)程.反社會(huì)人格的特點(diǎn):行為與整個(gè)社會(huì)規(guī)范相背離,社交 嚴(yán)重不良.貝克的消極三因素:1.對(duì)自我的消極看法（自己是有缺陷的,不足的,無(wú)價(jià) 值的）;2.對(duì)世界的消極看法（當(dāng)前的生活狀況是不滿的,這個(gè)世界對(duì)他們有不合理 的要求）;3.對(duì)未來(lái)的消極看法（無(wú)法在未來(lái)取得成就）.抑郁癥患者的性格特征:1 內(nèi)向,不愛(ài)與人交往;2 自卑自責(zé);3 愛(ài)鉆牛角尖;4 過(guò)于追求完美,對(duì)自己要求太過(guò)嚴(yán) 格;5 意志力薄弱,軟弱 6.敏感;悲觀,自殺觀念和行為.有關(guān)精神障礙形成的原因:1 易 感素質(zhì)與外因（個(gè)體易感素質(zhì),外界壓力,感染,不良事件）;2 生物學(xué)因素（多巴胺假 說(shuō);谷氨酸假說(shuō);5—HT 假說(shuō);神經(jīng)病理）;3 遺傳因素;4 心理社會(huì)因素.快速眼動(dòng)期的