第一篇：使內容豐滿的拓展技巧

使內容豐滿的拓展技巧

2017年高考作文命題，無論是全國卷的“中國關鍵詞”“中國古詩詞”“我看高考或我的高考”，還是省市卷的“說紐帶”“車來車往”“24小時書店”，均以其特有的承接時代、引入地氣的生機活力給人以耳目一新之感。正如福建師范大學文學院教授孫紹振老師所言：“中國特色的命題模式正在形成。”2017年高考作文命題正發生著令人欣喜的改變，緊貼生活和時代的特點，注重傳承與思辨的導向。而面對新形式下的高考作文命題，該如何有效備考是考生最值得關注的問題。

有人說，2017年高考作文命題給我們嚴正的提醒：“兩耳不聞窗外事，一心只讀考試書”的時代已經過去。“家事國事天下事，事事關心”，對身邊的日常生活和社會新聞不再熟視無睹，及時了解社會熱點，做到與時代同步，能夠表達對當下熱點問題的多元思考，顯然已成為決勝高考作文更加重要的內容。這種新形式、新要求的材料作文，遠不是熟記一些“萬金油”式的古今中外典型素材，學會結合中心對素材恰當分析就能行文成章的。考生如果缺乏對當下某些熱點話題的關注，面對此類作文命題必然手忙腳亂，甚至“老虎吃天不知從哪下口”。“好素材決定好作文，得素材者得作文”，無論命題以怎樣的形式出現，唯有占據足量新鮮、實用的素材，并學會取舍、運用之方法，才能以不變應萬變，贏得高考作文的理想分數。面對新形勢下高考作文命題的悄然變化，在高三作文備考中應當如何準備作文素材？已積累的素材真的沒用了嗎？素材有新舊之分，運用有巧拙之別，下面結合2017年的考場佳作，我們共同探討解決上述問題的方法。

關注現實，對接社會熱點

高考作文題越來越關注社會熱點，這就要求考生寫作要立足于當下。面對這樣的作文命題，我們首先要考慮的應是對接社會熱點，尋找與熱點問題相契合的材料。其實，社會熱點就是作文選材的“資料庫”，因為與熱點相關必然有這樣那樣的典型材料。讓社會熱點走進寫作，不僅可以展示自己開闊的視野，體現對社會生活的關注，而且可以使作文洋溢著鮮明的時代氣息。社會熱點一般是眾所周知的，所以考生在使用時不能出差錯，當然也無須再贅述，要注意將事件敘述與觀點闡述進行合理對接，對事理進行深度評述――對接可以由相關問題或某種看法自然引出，評述則需要緊扣觀點，剖析其背后折射或隱含的種種問題。

白落梅曾寫道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的?繚叮?地的遼闊。嘗難盡的是食物千味，吃不完的是人生百態。”中華飲食文化源遠流長，令無數文人騷客、權貴寵臣、普通百姓競折腰。我們不妨拿起一雙木筷，從胃開始，讀懂中華。

從原始人的“茹毛飲血”到如今“蒸煮炒燜燉”，火的使用，讓中國人的餐桌走向多元。而這，恰好體現了古人們的創新精神。倘若沒有創新思維，又怎會有人工取火的出現，又怎會有烹飪方式的多樣化？

食物承載的還有人們的性情。“食色，性也。”儒家先哲早已道出中國人的性格。廣東人好喝湯，正如廣東人的性格，溫潤謙和；四川人愛吃辣，恰體現了川妹子、川哥哥們的豪爽直率；北京烤鴨色澤金黃，制作講究，不正是老北京們謹慎機智的最好表現嗎？凡此種種，不一而足。酸甜苦辣咸，五味構成一桌滿漢全席，菜式多樣，人也多樣，中國人就是如此多元。

食物也體現了中華傳統文化。元旦吃餃子，元宵吃湯圓，端午吃粽子……食物的名稱由于諧音也被用來傳遞美好愿景――年年有“魚”，湯“圓”團圓……這些都體現了先人們卓越的智慧以及虔誠的美好祝愿。

然而，正如《月亮的六便士》所言：“任何硬幣都有正反面。”在食品行業迅速發展的今天，食品安全問題日益凸顯，也引發了人們的擔心。不知從何時起，三鹿奶粉含有三聚氰胺，紅心鴨蛋是蘇丹紅腌制，蝦也被注了膠……漸漸地，人們談“食”色變，這正折射出今日中國的浮躁之風，個別商家唯利是圖，罔顧他人性命，實在是“利欲驅人萬火牛”，悲哉！

所幸我們沒有放棄對美食安全的追求。如今，食品監管力度的加大、有關法律的出臺、執法程序的嚴格，均在遏制著不良商家的壞念頭。最終，蔽日浮云將被吹散，我們將不再為“不見長安”而發愁了。

盛中華美食的瓷碗，素胚勾勒出細致紋路，碗身描繪著艷麗的花，這是中華民族千年的手藝傳承，歷史沉淀；夾中華美食所用的木筷，竹香仍溢，挺直堅韌，恰如中華民族性格剛直正義，不卑不亢。

中華美食折射的，除了文化還有人性：烹飪方式的改進始發于人們的創新思維，源起于人民精益求精的追求；“縱有安全小隱患，重典治理安人心”更體現了中華民族的責任心之強大。捧起一碗，執起一筷，于色香味俱全的中華美食中，享用中國味道吧！

◆醍醐灌頂

這篇優秀作文選擇了“中華美食”和“食品安全”這兩個關鍵詞。在闡述“食品安全”這一關鍵詞時，考生集中選取了“三鹿奶粉”“紅心鴨蛋”“注膠蝦”等事件，對三則熱點新聞事件并沒有過多敘述，而側重“個別商家唯利是圖，罔顧他人性命”的論述，從而表明了對“食品安全”問題的看法，并指出這些問題得到了控制及整治。這樣就把對“食品安全”這一關鍵詞的闡述落到了實處。社會熱點材料作文當然要關注社會熱點問題，多閱讀一些體現思維多向性和思想深刻性的熱點時文，就能達到積累素材、開拓思維的目的。

與時俱進，關聯新聞事件

面對當下側重生命成長的考量或社會品質的深思的作文命題，我們平時積累的一些古今中外典型人物素材用起來似乎不再那么得心應手，那就不妨放眼現實生活，選取某些與闡述觀點相關的新聞事件，這樣的論證具有與時俱進的現實意義。這需要我們平時多關注新聞媒體，多瀏覽報刊，緊跟時代潮流，把握時代脈搏，多儲備現實意義強的鮮活材料。用真實的新聞事件做素材，考生要根據需要對材料進行恰當的剪輯處理，要做到緊扣觀點進行深度分析。

◆佳作示范◆

如此高考，休矣！

――我看高考

四川一考生

據《重慶晨報》報道，2017年4月中旬，因不滿主管部門對違招行為“選擇性處罰”，四川綿陽南山中學的上百名教師到市教體局和市政府“討要說法”，揭開了一些名校炒賣優質生源、四處“挖墻腳”的招生黑幕。

讀罷這則消息，我不禁啞然，難道“性相近，習相遠”的古訓錯了？難道打造名校靠搶生源？難道上了名校就能成才，上不了名校就成不了才？顯然不是這樣的。考生、家長、學校，無不將考上名校當作成功的標準，對名校、名師、名生更是趨之若鶩，在這樣的環境下，考生與高考機器有何異？

家長讓子女通過高考，考個好大學，將來找個好工作的想法無可厚非。但將高考簡單理解為“鯉魚躍龍門”的“龍門”，忽視了高考培養人格、豐盈知識的功能，是否太短視了呢？而在下面的這則消息中，那些利用考生、家長對于成功“躍龍門”的渴望，熱炒高考“助考神器”的商家們，是否也太唯利是圖了呢？盲目跟風的考生、家長是否也太不理智了呢？

據《北京青年報》報道，在近幾年高考前夕，各類關于高考的商品便熱賣了起來，印有“金榜題名”“連中三元”的文具和貼有“高考專用”標簽的衣服，比同類商品貴20%～50%，甚至拜佛、上香、開光等活動也趁此機會“揩油”。

讀罷這則消息，我不禁愕然。是什么原因促使大家爭相購買這些噱頭十足的東西呢？毫無疑問，是陳舊的成才觀、擇業觀。“金榜題名”“學而優則仕”，這些傳統教育的觀念仍然影響著廣大考生、家長、學校。

如果說考前“討彩頭”的家長、考生，認為高考乃人生之重要節點，想通過心理暗示減壓，是無可厚非的。但若商家借機斂財，家長、考生迷信于茲，則未免滑天下之大稽！高考雖是人生的重要節點，但如果因此就如下面這則消息中的人那般漠視規則，就大錯特錯了。

據媒體報道，2016年高考期間，煙臺一考生在最后一科考試時，因為遲到一分鐘被拒入場。考生當時就崩潰了，雖然圍觀的家長紛紛替考生求情，但該考生仍舊未能入場。

讀罷這則消息，我不禁冷笑。高考之所以生命力強大，就在于它的公平、公正。盡管考生有千萬條遲到的理由，但如果放了這位考生一馬，那么，下次是否有遲到一小時的考生要求進場呢？退一步講，就算讓遲到考生入場且不會造成泄題，這對其他考生就公平嗎？歸根結底，還是以成績定一切，忽視規則及其他素養的成才觀、擇業觀使這些家長、考生認為遲到也沒有關系。

所以，讓考生、家長、學校樹立正確的成才觀、擇業觀，才是消除年復一年的高考亂象的治本之策。

?@些因扭曲高考本真價值而產生的高考亂象，無疑是一些不該誕生的“怪胎”。而隨著高考“深水區”改革的成功，這些“怪胎”胎死腹中為時不遠矣！

◆醍醐灌頂

這篇優秀作文談論的是“我看高考”，選取了三則有關高考的新聞時事材料，抓住與高考有關的幾個方面――考生、家長、學校，相關聯的社會、商家，剖析事件的原因：招生亂象、“助考神器”熱賣、考場亂象，皆由陳舊的成才觀、擇業觀造成。考生在行文中以巧妙的話語自然引出三則新聞事件，接著對每則新聞事件由現象到本質地加以剖析，不僅使作文層次分明，結構嚴謹，而且無可辯駁地闡明了事理，體現出論證的力度。作文多關聯新聞事件，不僅體現出材料的新穎性，而且使論證比較接地氣。

穿越時空，對話中外名人

對于體現時代特色的作文命題，考生在寫作時要首選時新的材料，但并非以往經典的中外名人素材就派不上用場了。在議論文寫作中，古今中外的名人素材，永遠都是寫作選材的“大糧倉”，考生只要認真尋找，用心思考，就一定能找到與作文命題相關聯的素材。而且讓中外知名人物站出來“論當今天下大事”，或“坐鎮”與“幫腔”，不僅能體現材料選用的典型性，更能凸顯事理表達的深刻性。需要注意的是，考生在運用中外名人事例時，要做到合理剪輯，與時新材料做好對接。

◆佳作示范◆

木車上的人生

江蘇一考生

現代旅行中，我們常常幻想著車輛能如閃電一般穿越障礙，瞬間抵達目的地；我們常為交通的堵塞感到焦躁，卻從未想過在遙遠的幾千年前，曾有這樣一位思想者，就乘坐著一輛簡陋而緩慢的木車，為了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上，不知疲倦，終其一生。

他就是我們所熟知的著名思想家、教育家――孔子。

鮑鵬山在《風流去》中曾提及孔子在路上的舊事。在一條湯湯而流的小河邊，孔子師徒又找不到渡口了。子路上前向河邊的農夫問路，卻只是得到天下混亂，舉世皆然，何不避世歸隱，躬耕隴畝的勸誡。

難道孔子不明白這些嗎？幾十年來，他歷盡艱辛，學而不厭，“十年磨一劍”，卻“霜刃未曾試”，滿腔豪情與偉大抱負無人言說，也無人理解，如何能沒有感慨，如何能沒有惆悵？但是他卻握緊手中的韁繩，立下了“邦有道，如矢，邦無道，如矢”的泣血誓言。君子，安能作窮途之哭！那只是無能者的怯懦表現。他不羨慕避世田園、閑云野鶴的自由隱士，也不向往車來車往、燈紅酒綠的俗世生活，他只是孤獨地駕著那輛破舊的木車，周游于列國之中，往來于天地之間，渺小而又偉岸。

枯葉鋪地，北風呼嘯。但是這樣一位不可理喻的執著者依然在木車上顛沛著，流離著，這在越來越懂得進退的現代人眼里是不可思議的。然而，正是這樣的倔強，讓世人感到了敬畏。我們從那轆轆的木輪聲中，聽懂了思想者的真正含義。那是對人生、對土地、對宇宙的求索，他不倦地向各個階層的人訴說他的思想，訴說他對這個世界的思考。他顯示了窮卻依然兼濟天下的胸懷，用燃燒的激情驅逐了整個冬天的寒冷，破除了前進道路上的一切艱難險阻，化作明燈，照亮了亙古的長夜。

木車雖小，卻阻不斷萬丈激情。無數個如孔子般固執的思想者正手持韁繩，駕著顛簸的木車，向我們緩緩駛來，載著滿腹思想，駛進茫茫的歷史長河之中，駛進我們這個日新月異的時代。我們于車來車往中，仍可見他們正向我們招手，那是欲將自己的思想一吐為快的渴望，亦是愿將我們引向光明未來的義不容辭的責任。

有他們，未來雖遠，卻將不再艱險。唯愿有孔子們駕著木車在車來車往中“導夫先路”，那轆轆木車聲引領我們走向未來。

◆醍醐灌頂

這篇優秀作文以“木車上的人生”為題目，開篇“曾有這樣一位思想者，就乘坐著一輛簡陋而緩慢的木車，為了自己的理想往返奔走在蒼茫的大地上”自然引出孔子，然后以《論語》中“長沮、桀溺耦而耕”的故事為例，拓展對孔子這一歷史名人的評述，對孔子木車上的人生給予高度評價，指出正是由于一個個“孔子”懷著對天下蒼生的悲憫，懷著對正義的追求，人類才不至于永陷無盡的黑暗，歷史才能不斷前行。這不僅使作文具有深厚的文化意蘊，而且以古釋今，巧妙地表達出深刻的事理。所以，除了運用時新素材，考生也可以對話古今中外名人，也許還能迎來“柳暗花明又一村”。

走近名著，復活文學形象

在作文中復活文學形象，就是借閱讀中了解的名著中的形象，讓他們走進自己的寫作，以其無與倫比的典型性來幫助我們闡述觀點和看法。文學名著是一條精彩的畫廊，其中形形色色的形象，總有與我們寫作能吻合的材料。因此，考生很有必要開掘這一素材寶藏。在議論文寫作中，復活文學形象既要尊重名著中形象的原本性，又要有自我解讀與剖析，使其恰當地與自己的觀點對接起來。這樣，作文的內涵和論述的深刻性自然會顯現出來。

◆佳作示范◆

要勇于爭取

甘肅一考生

讀著“天行健，君子以自強不息”，鏗鏘的字眼中盡是昂揚積極的姿態；悟著“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當”，魯迅先生不改往日的深刻尖銳，道出敢于正視、勇于進取的人生真諦。這樣的姿態，這樣的境界，該是多么堅強的進取者才能擁有的！

難以忘記《紅與黑》中的主人公于連，一個從出生開始就拼死與自己卑微命運抗爭的小人物。在拿破侖時代，一個人的最高價值或許是體現在軍功上的，最普通的士兵也可以通過自己的努力實現目標――雖然難度更高，但起碼有可能。然而，于連出生在拿破侖的輝煌時代之后，他目瞪口呆卻依舊平靜地接受了戎馬一生的老將軍不敵小小的傳教士的慘狀。他也曾順風順水，但就在將要獲得成功時，命運又讓他跌回到社會的最底層，直至走向生命的終結點。然而，他始終沒有接受命運的安排，他曾在沼澤般的現實中爭取過。

心懷萬丈豪情的于連是受大革命光環影響的新一代知識青年，出身低微的他無法躋身上層貴族的社交圈。面對低微的出身所帶來的一切無以言明的痛苦和煎熬，他沒有自甘墮落，而是在多數人無能為力的生活環境中，拼命努力，勇于進取，即便他努力的動力只是一個貧民對榮譽和財富的渴望。

現實給予了于連無邊無際的黑暗與絕望，雄心勃勃、意志堅強的他直至生命的最后一刻都在高呼：“我是一個反抗自己卑賤命運的農民。”他從決定斗爭開始就深知當時的他以低微的個人身份對抗高貴出身的結果和以平民意識對抗階級觀念所要付出的代價，他明白現實的黑暗，但他更明白進取的意義和價值。

看到被命運三番五次捉弄的于連一次又一次不甘地站起來繼續前進，我似乎看到了黃土高原上農民的兒子孫少平。那個斗志昂揚的少年背負著重他百倍的石頭，一點一點地挪動著沉重的腳步，向著終點、向著夢想前進，即使脊梁被壓得血肉模糊也毫不退縮。這樣一個勇于進取的身影正好與于連在實現人生目標的征程中所作出的努力與犧牲相吻合。

人生的價值在于正視現實，勇于進取，就像《紅與黑》的作者司湯達所說的：“這個世界上很多機會就不是給你的，很多尊重就不是給你的，但你可以去爭取，而結果，因人而異。”

◆醍醐灌?

這篇優秀作文立足“天行健，君子以自強不息”“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當”兩句，選取了《紅與黑》中于連這一世界文學名著中的經典形象，邊概述人物事件，邊剖析人物形象。作文最后還將于連與路遙《平凡的世界》中的孫少平進行比較，深刻地表達了要“自強不息”須“正視現實，勇于進取”的觀點。盡管于連這一人物形象是有爭議性的，但考生舉重若輕，重點明確，將文學形象與觀點闡述有機地統一了起來，可謂選材精妙，論述巧妙。走近名著，復活文學形象，會讓你的文章與眾不同。

第20版參考答案

《余光中：一生一世永遠斬不斷的鄉愁》

1.A（原文是“‘鄉愁’的表達形式……獨具一格的地位”，而不是“《鄉愁》”。）

2.B、E（A項，“奠定了堅實的基礎”于文無據；C項，原文說的是“這些文學作品”，不只是余光中一個人的作品；D項，“比較全面地介紹”錯，本文只截取了他的生活片段。）

3.（1）說明中國文化的鄉愁傳統源遠流長；（2）說明優秀的文學作品，都具有穿越時空的力量；（3）引用詩句，形象生動地表現鄉愁，豐富了文章的內容。

4.（1）飽受離別之苦的中國人以鄉愁文學為心靈寄托，維系著跨越大江大海的精神世界，給人以慰藉；（2）鄉愁文學符合民意，極大地鼓舞了民心，對維護祖國和平統一發揮了積極作用；（3）中國人都會借鄉愁文學表達對家人、故土的綿綿情意。

5.這句話講的是時代與詩人的關系。（1）有什么樣的時代，就造就什么樣的詩人。余光中生活在顛沛流離的時代，必然喚起他對故土的眷念，于是就有了“鄉愁詩人”。（2）詩人的作品緊扣時代脈搏，揭示時代的美與丑、善與惡。不管是余光中的鄉愁詩還是“環保詩”，都是時代的產物。（3）詩人用作品反映時代生活，是一種責任，一種擔當。如余光中那一代鄉愁作家在經歷了顛沛流離以后有感而發，創作出許多感人肺腑的傳世佳作。

回望課本，拓展寫作之源

以時新材料來命題的作文題，并不是不能運用老材料，關鍵在于如何靈活運用。當我們為“無米下鍋”而絞盡腦汁時，我們不妨借鑒課本。課本也可以是作文選材的“后花園”，當回望語文、歷史、政治等學科課本時，我們會看到一批批人物紛紛走來，一件件事情歷歷在目。課本材料包羅萬象，豐富多彩。無論是課本中的人物境遇、精神世界及理想追求，還是課本中的故事、寓言和掌故，都可作為證明觀點的論據。考生可以巧妙地從課本中選取寫作所需要的素材，或站在現實角度審視，或采用對比方式探究，或通過假設從反面剖析，甚或反彈琵琶表達獨特思考……考生應當對課本素材進行深層次的認識和理解，用來表達自己獨到的個性化認識，使其與觀點很好地對接。如此，既可以增加作文的內涵，又可以打造寫作的亮點。

◆佳作示范◆

預測，不一定成真

上海一考生

有人說：“生活，就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆會是什么滋味。”

現代人大多有看天氣預報的習慣，根據未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預報也會有不準的時候。天氣預報說有雨，結果出行遇上的卻是一個艷陽天，這應該也算得上是一種意外的驚喜了吧！

其實，生活最美妙之處就在于它的不可預見性：你不知道你的未來，也不知道下一秒會發生什么。但是，生活不是全然沒有規律的，你完全可以根據現狀和一些規律，推測出未來可能會發生的情況，從而作好充足的準備來面對未來。當然，也不能全部依賴預測。畢竟，有些預測不會成真。

所以，會有人選擇性地不去接受那些在他們看來不好的預測，并且自欺欺人地告訴自己，那只是預測，不一定成真。他們忽略了，有些預測并非是空穴來風，若不以為然，那些目前還只是預測的結果將來很可能會真實發生。就如蔡桓公不聽名醫扁鵲對他身體情況的預測，沒有在病癥剛顯露之時及時治療，等到病入膏肓，連名醫都無法救治之時才后悔，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預測，沒有及時除掉后患，最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預測而最后預測成真的例子遠不止這些，卻總還是有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。

任何預測的提出，大都是建立在當時的情況下的。換句話說，只有當時的情況持續下去，預測才有可能實現。但是，任何情?r都不是一成不變的，我們可以改變自己，讓我們不希望成真的預測實現不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議剪除了后患，那么，那些預測不就不會成真了嗎？所以說，預測的最終實現與否，跟當事人有很大的關聯。

對于預測，應當接受，并不是說預測一定會成真，而是說要接受預測可能會發生的可能性，從而針對情況作好應對。假如預測到的結果是理想的，那就應該保持預測發展的趨勢；假如預測的情況不是自己想要的，就應該反思自己，使情況向好的方面轉化。當然，也不要被預測所束縛，因為它不一定會實現，未來終究還是掌握在我們自己手中。

◆醍醐灌頂

考生在闡述“有些預測并非是空穴來風”時，信手拈來《扁鵲見蔡桓公》《鴻門宴》兩篇課文中的人物事件，借蔡桓公和項羽兩個人物事例，表明了對預測“不以為然”的嚴重后果。接著又對這兩個人物的行為做出假設，這樣就在對比中既充實了內容，又突出了觀點。由此看來，與其花費大量精力與時間遍尋課外之材，不如把眼光放回到課本上，借課本之源，拓展寫作之流，也許就會感到“愿君盡采擷，此處最動情”。

強化事理，采擷名言警語

考生在議論文寫作時，往往習慣于用事實論據證明觀點，而忽視了事理論據的運用。須知，證明觀點的不只是事實論據，還有事理論據，而且精辟凝練的事理論據更易收到“以一當十”的效果。所謂事理論據，是指飽含深刻事理的名言警語。名言警語字里行間閃爍著奪目的哲理光華，給人以思想的厚重感，具有很強的說理性。我們都熟知用名言警語開篇結尾或者作為分論點的重要性，但也不要忘記名言警語作為論據闡述觀點也是非常重要的論證手段，具有典型性。不少考生把名言警語只看作名家、偉人所說的經典話語，這樣的理解是片面的，其實，名言警語還包括我們平時所讀文章中飽含事理的精妙語句。試想，或明引，或暗引，或化用，將平時閱讀中積累的飽含哲理的精妙語句用在作文中，既能很好地與觀點對接，證明觀點，又可以體現出“唯我不同”的寬廣視野，自然能夠受到閱卷老師的青睞。

◆佳作示范◆

予我洗禮，翼彼新苗

――我看高考

四川一考生

面對高考，人們或贊高考之偉，或明高考之義，總之一種共識一以貫之：高考是成人之必由，成長之必往。我從共和國這四十載高考風云路中，看出一種洗禮，于人于己于天下，皆同。

雞蛋從外打破是食物，從內打破是生命。人生也是如此，從外打破是壓力，從內打破是成長。高考就是讓我們自己從內打破，這種成長相當于重生。創知路教育有一句口號，道盡高考之妙：拿下高考，再談人生。我深以為然，但我拿下高考并非圖前程似錦，也非贊同“一考定終身”之論，而是客觀地認為，因高考而成就的求學長河中的泅渡，是與一個更好的自己相逢。高考，不是鐵馬關山，只是一個階段的終點線。村上春樹說：“終點線只是一個記號而已，其實并沒有什么意義，關鍵是這一路你是如何跑的。”因而我在乎高考，正是在乎高考途中的荊棘、雷雨、鶯聲、花香。

俞敏洪說：“人活三條命：性命、生命和使命。”那么，高考饋贈我的，就是對自身使命的發現，以及與之相匹配的能力。我所謂的自身使命，不是力克萬題，而是因此產生的對知識難以抑制的熱愛；我所說的優秀，也不是下筆如有神，而是因此懷有的求知之心、進取之意，與心態上的從容與寧靜。青木新門說：“真正的開悟，是在任何時候任何情況下，都能從容地活著。”高考之洗禮，不足使人開悟，卻能使人一步一步走向修成正果的那一天。

高考之洗禮，共我與天下之命運。遴選有才之人，勁吹文德之風，高考因其普及性而使天下學子共享一條正途。莘莘學子，為國所用，此刻，小我的邊界也因為這一神圣的遴選而與時代、民族這樣宏大的存在產生關聯。羅素說：“我的一生被三種簡單卻又無比強烈的激情所控制：對愛的渴望，對知識的探索和對人類苦難的難以抑制的憐憫。”而高考賦予我同樣的激情：天下尚不太平，而我必正之；萬世功業尚未成，我必開之。即便踏著荊棘，我亦不覺得痛苦，有淚滑落，我也不覺得悲哀。

至于高考于一代人、于社會乃至于天下興亡的高義，我亦深知。也正因如此，我知道此刻我并非獨自一人擂響戰鼓。戰前是黑云壓城，戰后是極輝煌極璀璨的未來。多年后，高考對于我也許會成為一個不太真切的影子，但那時的我若已修成正果，定會記得曾有一段喚作“為高考拼搏”的時光，讓我高唱“有風自南，翼彼新苗”。

余光中說：“你不是誰，你是一切。你是侏儒中的侏儒，至小中的至小，但你是一切。”或許高考于我，我于高考，即是如此。同樣的渺小，同樣的宏大，同樣的值得玩味，令人沉吟。高考，把命運?意戀悶?亮而有內涵。

◆醍醐灌頂

考生在文中表達了自己對高考的認識：高考不論是對社會還是對莘莘學子來說，都是一種洗禮，把個人及國家之命運?意戀悶?亮而有內涵。整篇作文并沒有運用事實論據，但考生將村上春樹、俞敏洪、青木新門、羅素、余光中等人的飽含事理的語句嵌入文中，很好地起到了表明事理的作用。每個考生都背誦了不少名言警語，在復習中積累名言警語，只要用心去思考，就一定能恰當地運用到寫作中去。

第21版參考答案

《數學鬼才佩雷爾曼》

1.A（B項，“老師認為他這樣做，簡直就是在浪費競賽的寶貴時間”錯誤，“認為他這樣做，簡直就是在浪費競賽的寶貴時間”是作者的一種猜想，并非老師這樣認為。C項，“保證在后來的一段時間里他能在數學研究中經費無憂”錯誤，應該是“保證在后來的一段時間里他能在俄羅斯衣食無憂”。D項，“由于沒有人再關注他了，于是，他憤然地辭去了俄羅斯科學院數學研究所的職務”錯誤，恰恰相反，是由于過多人關注，他才辭去職務的。）

2.佩雷爾曼是個專心致志、注重事實、不修邊幅、生活簡樸、出新求異、不喜關注、淡泊名利的人。

3.（1）所謂“鬼才”，即天才、非常規人才之意。鬼才就是在解決問題時，能夠找到非常規、常理的解決方法，且比所有人解決得都好的人。（2）佩雷爾曼之所以能夠在數學領域取得巨大的成就，從全文看，原因有以下幾點：一是他從不分心，認真嚴謹，注重事實。二是他是一個與眾不同的人，他常常出新求異，并特別喜歡思考多種多樣的數學解題法，且將繁瑣的解法簡單化。三是他淡泊名利，不喜歡被人關注，喜歡自由自在。他把數學研究當成自己真正的興趣、愛好、事業來做，而不是牟利、獲名的工具，他多次拒絕領獎，便是明證。

第二篇：如何使人物語言描寫更豐滿

如何使人物語言描寫更豐滿

記敘文是中學生應該熟練掌握的一種文體。可有些同學在寫人敘事過程中不能很好地體現人物的活動，人物的語言就是幾句干巴巴的概述，平鋪直敘，淡而無味。致使人物形貌不豐，缺少血肉的充實，不能給人以深刻的印象，更不能打動人心。那么應如何對人物進行語言描寫，使人物語言更豐滿呢?

一、語言描寫要言如其人，言為心聲

俗話說，到什么山唱什么歌，見什么人說什么話。《水滸》里寫李逵初見宋江的話是：“我那爺!你何不早說些個，也教鐵牛歡喜!”非常符合李逵粗魯、直率的個性。語言描寫就是要抓住能體現人物個性的語言，做到“言如其人”，使讀者如聞其聲，如睹其容。

人物的話語最容易“泄露”人物心靈的秘密，所以語言描寫要注意表現人物的內心世界，做到“言為心聲”。高爾基《童年的朋友》中外祖母說：“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了?你小聲點說!”外祖母對“我”把牛奶瓶子打破了這件事不輕易放過，一定要“我”把情況講清楚，從這點看來，她是嚴厲的；她叫“我”小聲點說，則是防止母親聽到，是在保護“我”，這句話形象地表現了外祖母的內心世界，對“我”既嚴厲又愛護。

二、描摹人物說話時的神情、動作、語氣語調等

語言描寫的重頭戲是精彩的人物對活，然而寫好對話的關鍵是巧妙借助豐富多彩的“說”，寫出說話人的表情，說話時伴之的動作、姿勢，說話時的語氣語調等等，對這些作細膩地描繪，會讓人物形象更加活靈活現。

例如：阿累的《一面》中，“他用竹枝似的手指遞給我，小袖管緊包在腕子上：‘你買這本書吧——這本比那本好。”’這句話通過語言描寫魯迅向“我”推薦曹靖華翻譯的《鐵流》，表現了他的謙虛，對戰友的支持，對讀者的誠懇；作者更細致描繪了魯迅說話時外貌上的細節：竹枝似的手指，小袖管緊包在腕子上，突出了他瘦的外貌特征；同時，還描寫了他說話時的動作：遞給我。使作者感受到魯迅的關懷。所以描寫語言時，同時要注意描摹人物說話時的外貌、神情、動作上的細節，使讀者如聞其聲，如臨其境。

三、插入心理活動描寫，并對人物的言行進行抒情議論

在對話過程中，人物的語言在“我”的心中激起了怎樣的波瀾，對這個人物，“我”有怎樣的認識、評價，都可以在語言描寫的同時，巧妙插進心理活動描寫，揭示人物的內心世界，展示人物的豐富情感。如阿累的《一面》中，描寫了魯迅向“我”推薦《鐵流》的語言后，這樣寫道：“他是準?對我這樣一個平日被人輕視的工人下那樣誠懇的勸告?我一進門的時候本來就有點疑惑，現在更加疑惑了：雖然猜不出是誰，但可以斷定：一定是個不平常的人。”這段話就是在語言描寫后，插入心理描寫：既疑惑“他是誰”，又斷定“一定是個不平常的人”。話語中還對魯迅的言行進行議論，“不平常”就是對他品質的高度評價。

當然，我們不能為了追求人物語言的豐滿，故意讓言語拖沓散漫，沖淡主題。語言描寫還是應該簡潔得體。可以用修辭潤色，使人物語言顯得含蓄、幽默、機智，與人物的身份、個性相吻合。另外，還可用恰當的標點符號加強人物的情感態度，使人物形象情深意濃。

第三篇：拓展內容

激 發 潛 能熔 煉 團 隊

根據我部對貴公司的培訓需求分析，本次2天活動重點圍繞“提升領導力，熔煉團隊，團隊協作，”進行拓展培訓。

● 拓展，outward-bound，● 原意為一艘小船，駛離平靜的港灣，義無反顧地，● 外展訓練--挑戰極限的戰場，● 外展訓練--礪練團隊的課堂，● 外展訓練--激發潛能的引擎，● 外展訓練--溝通情感的橋梁，投向前方未知的旅程…。

一天巔峰團隊訓練課程

A.課程主旨

本課程透過嚴格的軍中紀律模式及體驗學習的野外求生訓練，讓學員能經歷到服從紀律，自我管理，以及求生之道的重要性, 從而促使學員強化靈活思考、反應、容忍力、耐力、體能、領袖才能及個人價值觀，能在成長過程中之德、智、體、群四方面得到有效而平衡的發展。

B.課程目標

1、透過軍隊紀律模式發揮群體合作及服從性

2、體驗領導者知人善任和計劃部署能力，達至控制成果

3、強化個人內省力與團隊合作意識、提高個人EQ4、建立自信心促使面對困難，提高個AQ5、改善溝通技巧應用于生活中，學習如何善用資源

6、在訓練中感受計劃、組織、領導、控制等各項職能的重要性；

7、學習和提高危機處理能力

C.課程安排

為期一日的經歷訓練，期間將滲入團隊、AQ、紀律的理論和基本價值觀，再透過不同的群體游戲活動讓學員能在身體力行下掌握個中技巧，從而達到課程所指定的目標。

D.課程的收益：

1、◇個人收益：突破思維模式，推動創新觀念，學習和提高危機處理能力，團隊協作，積極的心態，認識自身潛能，更好的面對工作與生活的挑戰；增進對集體的參與意識和責任心；學習欣賞，學會關心他人。

◇團隊收益：進一步明確和認同組織目標，增強凝聚力；樹立相互配合，互相支持地團隊精神和整體意

識；改善人際關系，促進內部的溝通與信息交流；挖掘內在能量，使之聚合并在工作中全部釋放出來。

E.課程時間流程表

拓展訓練是一個快樂學習的過程，“行動”之后“反思”，“反思”之后“修正”，“修正”之后以新的方式“再行動”。快樂的培訓是一種投資，只有正確的投資，才會有豐厚的投資回報。

紅旗先鋒拓展培訓基地可根據客戶的具體要求為其量身制定個性化的培訓計劃；客戶的需求就是我們的追求！精彩體驗 拓展先鋒！我們將用專業化的服務給到顧客不一樣的體驗！

溫馨提示：

練架或嘗試做各類冒險活動。由此而造成不良后果者責任自負！

2、妥善保管好自己的貴重物品和現金，若有遺失，我方不負任何責任。

3、請穿適合季節的運動類服裝，登山鞋或旅游鞋（必備）；女士請勿穿裙裝和高跟鞋；請戴遮陽帽、太陽鏡；帶眼鏡的學員應備有防跌的眼鏡架或準備小繩加固眼鏡架；

4、請小心使用培訓基地提供的訓練設施和裝備，因粗心大意而導致裝備丟失或損壞的，按基地有關規定照價賠償。

5、請攜帶如下物品：休閑服、休閑鞋、拖鞋、防曬霜、創口貼、暈車（船）藥、防蚊油等日常必備藥用品及生活用品

第四篇：發廊拓展顧客技巧

一、提升營業額（1）增加客流量發廊的正常經營包括顧客的咨詢數量，當問津的客人增多，就不愁沒客源。通過促銷活動，就能夠吸引到大量的顧客前來咨詢，在發廊客流量的增加是擴大銷售的基礎；（2）增高各項商品銷售額促銷活動必將以讓利為主要架構，此時只要讓消費者感覺到是獲得啦真正的實惠，就可達到促成產品銷量增高；（3）刺激無計劃顧客的購買欲望促銷是發廊對無計劃在發廊進行消費的客人進行吸引和拉攏的機會，這部分人群那就潛在的消費顧客群，通過活動的方式，使之產生消費動機并產生購買行為。

二、促進商品周轉（1）新商品、新服務項目上市的推廣對引進的新技術、新產品等服務項目的推廣，促銷活動是最適合發廊采用的辦法，投入并不需要很大，通過客戶之間的信息傳達且增高信息的可信度；（2）帶動滯銷品的銷售；（3）減少庫存積壓。

三、促進發廊社會活動（1）強化發廊的社會形象一些發廊已有相當的超前意識，從宣傳及服務，在社會上都留下很好的口碑，因此生意蒸蒸日上，強化發廊的社會形象是持久而最實惠的廣告宣傳，擴大自身在市場的商譽及口碑；（2）提升發廊員工的士氣員工積極參與到發廊的各項活動中，培養團隊合作意識，可增高團隊精神及戰斗力，使員工對自身從事的工作充滿希望并對發廊充滿信心，活躍店面氣氛。

四、促銷手段經營發廊的老板們都有一個共識：市場的競爭那就促銷的競爭。促銷是在一特定的時間內，把產品或服務及與之有關的有吸引力、說服力、有能力喚起購買欲望的信息告知目標顧客群，給顧客一種刺激以促成購買行為的市場營銷活動。它包含：人員推銷、價格促銷、廣告宣傳及公關宣傳四種基本手段。美容院的促銷可有效的刺激顧客、引導和儲蓄顧客的需求，從而使顧客數量快速上升。（1）節慶及年終答謝活動；（2）紀念日活動等。其次，應控制幾個基本組織促銷活動的程序

一、市場信息分析發廊在組織促銷前一定明白目前市場狀況及自身狀況怎么樣，包含：

1、發廊本身已經擁有的商品定位于哪個檔次，它的主要功能是哪些？除啦清楚的明白自己已有的商品外，還應該去啦解目前市場上所流行的消費趨勢怎樣。例，現在人們主要偏好純植物保養類產品，還是中草藥功能類產品。市面上的產品與自己發廊所經營的產品相比之下，哪個更具優勢，優勢在哪能更好的體現出來？是產品品牌知名度高，還是產品效果顯著，還是產品的售后服務到位等，正所謂“知己知彼，百戰百勝”。控制啦市場趨勢，就能夠更好的為促銷活動打下堅實的基礎。

2、啦解當地消費群體的消費意識、程度及能力，從而能夠明白人們是否接受發廊已有商品，接受不啦的原因是哪些，是因為消費不起，還是不愿花錢在這此地方......3、啦解清楚顧客的消費習慣與周期。好些地區顧客在春、秋、冬季購買化妝品的的概率大，在夏季則很少購買；也有的顧客喜歡在雙休日出外消費，因為那時有好些商家都會有這樣那樣的活動或優惠。美發院在準備開展促銷活動時，可對已有顧客利用她們在發廊的檔案表進行分析，從她們的檔案表中啦解她們的消費習性與周期，有助于安排促銷期的時間與活動內容，針對顧客群的消費習慣培養美發意識，也就能夠做到淡季不淡。

二、促銷辦法的選擇與分析既然發廊要做促銷，就一定要產生相應的作用，絕不可能在花費人力、物力、財力后無所收獲，鑒于此目的，在做促銷活動前就一定要明確你要達到怎樣的一個目標，根據不同的目標再來計劃、組織、實施、落實。發廊在新引進產品或技術時，可免費派發試用裝、宣傳彩頁、讓顧客免費試做，進行產品演示會，親身體驗新產品與新技術。盡量讓顧客多啦解幾個。對發廊銷售中的產品與服務項目，能夠選擇優惠價格、購物贈禮、會員積分換禮、贈送貴賓卡，組織顧客聯誼會，暢談生活美發之道，設抽獎活動等，這樣的活動能夠增強顧客對發廊的產品與技術的信任感，穩定已有市場份額。對庫存或滯銷產品，發廊可在不虧損的情況下，降價銷售、捆綁銷售，或在舉行的文藝活動中作為禮品贈送給顧客，有的產品可能因季節原因而滯銷，在保質期內則可在相應的季節再行推出。在發廊的促銷活動中有一項是專門針對發廊顧客所舉行的感恩活動，這類活動能在顧客心中建立人情關系，堅定顧客對發廊的信心，也可通過此活動拓展更多的新客源，能讓更多的人明白發廊是以服務于顧客為崇高宗旨，而不是單純的銷售商品，我們經營的不僅是一家發廊，更是一種對美好生活的向往與追求。上述的一些地方都考慮成熟啦，接下來的工作那就要解決用哪些形式、辦法和途徑來影響你的顧客。

1、以服務態度感染顧客，發廊能夠在一段時間內進行“微笑服務月、最佳員工形象評比”，活動都由發廊的顧客來參加，被選中員工的擁護者都能得到發廊送出的一份獎勵。

2、發廊能夠讓利給顧客的形式增高營業額，但讓利的形式能夠多樣化，例買一送

一、買產品送服務等便向折扣的形式。

3、由多主協助發廊共同組織顧客終端會議，增強顧客對發廊的印象刺激顧客消費，會議的方式也各式各樣，有文藝晚會、感恩會、聯誼會、趣味游戲活動等，既然是組織顧客參加的，就必定涉及到怎么樣邀請顧客參加，有的發廊在舉辦大型活動時甚至有專車接送顧客，那樣顧客也就不會因為找不到會場而缺席，更不會所以而放棄參加的機會。

4、大型美發美體連鎖機購只是想增高知名度，則能夠選擇參加幾個公益活動，投放公益廣告或形象宣傳廣告，為路人進行免費皮膚測試、咨詢等活動。促銷形式與辦法的多樣化，并沒按照規定模式來操作的，只要想得到就能夠做得到。

5、要留意的一點是在做促銷活動前一定要做好費用預算，最好能有幾套活動方案出來進行比較，選用能以最小的投資獲得最大效果和利潤的活動來進行促銷。

三、擬定《策劃案》及員工培訓面應包括有此次活動的主要目的、針對的顧客群體、活動流程、時間、地點、人員安排等，確保促銷工作條理分明、清晰。《策劃案》完成后，就一定要對員工進行動員、教育、培訓，強化員工對促銷方案的認同，增高促銷能力和促銷行為，以求達到最佳效果。這一點是相當首要的，好些發廊沒重視這一步驟，員工對促銷內容不清晰，導致在給顧客介紹的時候含糊不清，直接影響促銷效果，為確保促銷方案的可行與有效，一定要教育員工。

四、何時促銷能夠根據下列幾點來安排促銷期：

1、當庫存越來越多，資金難以周轉時

2、新產品引入，少人問津，想迅速打開銷路時；

3、生意滑坡，顧客流失時；

4、吸引人氣，樹立市場形象時；

5、希望維持和擴大市場份額時；

6、防守反擊，抵御和擊敗競爭對手時。

第五篇：軍事拓展隊列訓練內容

軍事拓展隊列訓練內容

第一個訓練內容：整齊，報數

(一)整齊

口令為：向右（左）看——齊！向前——看！

口令要求：“向右看”為拖音，“齊”短促 高昂

要領：基準兵不動，其他士兵向右或左轉頭眼睛看右(左)鄰士兵的腮部，前四名能通視基準兵，自第五名起，以能通視到本人以右(左)第三人為度。聽到向前看的口令迅速將頭轉正，恢復立正姿勢。

（二）報數：

要領：橫隊從右至左依次以短促洪亮的聲音轉頭報數，最后一名不轉頭。

第二個訓練內容：立正，稍息，跨立

口令為：立正！稍息！跨立！

口令要求：短促 洪亮

（一）動作要領：

1立正：

兩腳跟靠攏并齊，兩腳尖向外分開約60度，兩腿挺直；小腹微收，自然挺胸；上體正直，微向前傾；兩肩要平，稍向后張；兩臂下垂自然伸直，手指并攏自然微曲，拇指尖貼于食指第二關節，中指貼于褲縫；頭要正，頸要直，口要閉，下頜微收，兩眼向前平視。稍息：

左腳順腳尖方向伸出約全腳掌的三分之二，兩腳自然伸直，上體保持立正姿勢，身體重心大部分落于右腳。跨立

左腳向左跨出約一腳之長，兩腳挺直，上體保持立正姿勢，身體重心落于兩腳之間。兩手后背，左手握右手腕，拇指跟部與外腰帶下沿（內腰帶上沿）同高；右手手指并攏自然彎曲，手心向后。

（二）動作要領歸納：

立正要做到“三挺”“兩收” “一睜”“一閉”

即：挺膝，挺胸，挺頸，收腹，收臀，收下顎，眼要睜，口要閉。通俗理解為八字真言：提氣、收腹、抬頭、挺胸

稍息要做到：“兩快”“兩不變”，即：上體保持立正姿勢不變，出腳收腳路線不變，出腳快，收腳快。

跨立要做到：“一快”“兩不變”“一同時”即：左腳跨出要快，上體保持軍姿不變，注意力不變，腳左跨與手后背同時。

第三個訓練內容：停止間轉法

口令為：向右（左、后）——轉

（一）動作要領：（以向右轉為例）以右腳跟為軸，右腳跟和左腳掌前半部同時用力，使身體協調一致的向右轉90度，身體重心落于右腳，左腳取捷徑迅速靠攏右腳，成立正姿勢。轉動和靠腳時，兩腿挺直，上體保持立正姿勢。向左轉按照向右轉的動作要領向左轉動90度，向后轉按照向右轉的動作要領向后轉動180度，半面向右轉按照向右轉的動作要領向右轉動45度，半面向左轉按照向左轉的動作要領向左轉動45度。

（二）動作歸納：達到的標準和要求：轉體時要保持好良好的軍姿，動作迅速，節奏分明，做到“快，穩，準，狠”

快：轉體要快、靠腳要快

穩：做動作時上體要穩、節奏要穩

準：轉體位置準確、靠腳位置準確

狠：靠腳時要有力

第四個訓練內容：蹲下與起立

動作要領：右腳后退半步，臀部坐在右腳跟上(膝蓋不著地)，兩腿分開約60度；手指自然放在兩膝上，上體保持正直，蹲下過久可自行換腳。聽到起立的口令以后，全身協力迅速起立，起立的同時，右腳取捷徑靠攏左腳成立正姿勢。

第五個訓練內容：敬禮，禮畢

動作要領：上體正直，右手取捷徑迅速抬起，五指并攏自然伸直，中指微接帽檐右角前約兩厘米處（戴卷檐帽、無檐帽或者不戴軍帽時微接太陽穴，約與眉同高），手心向下微向外張（約20度），手腕不得彎曲，右大臂略平，與兩肩略成一線，同時注視受禮者。

第六個訓練內容：行進與停止

一、齊步的行進與立定

口令為：齊步——走、立—定

（一）動作要領：當聽到“齊步——走”的口令以后，左腳向正前方邁出約75厘米，按照先腳跟后腳掌的順序著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作；上體保持正直，微向前傾，手指輕輕握攏，拇指貼于食指第二指節，兩臂前后自然擺動，向前擺臂時，肘部彎曲，小臂自然向里合，手心向內稍向下，拇指跟部對正衣扣線,并與腰帶同高，離身體約30厘米；向后擺臂時手臂自然伸直，手腕前側距褲縫線約30厘米,行進速度每分鐘116------122步。

當聽到“立定”的口令以后，左腳再向前大半步，腳尖向外約30度，兩腿挺

直，右腳取捷徑迅速靠攏左腳的同時將兩臂放下，成立正姿勢。

（二）要領歸納：“腳腕稍用力，腳跟先著地，膝蓋向后壓，重心向前移，兩臂自然擺，前推后要壓”。

齊步行進的訓練通常分為三步進行：

第一步：原地擺臂練習

用途：通過練習，使隊員們掌握齊步的擺臂路線，達到路線正確，位置準確，前后定位。

口令：“原地擺臂”、“一”、“二”、“停”。

要領：聽到“原地擺臂，一”的口令，按照擺臂的動作要領，右臂向前自然擺到位，拇指根部對正衣扣線，并與最下方衣扣同高，離身體約25厘米。同時，左臂向后擺到位，手臂自然伸直，手腕前側距褲縫線約30厘米。聽到“二”的口令，換臂。聽到“停”的口令，將手放下，恢復立正姿勢。

第二步：分解第一步和最后一步.用途:通過練習掌握一步出腳的速度與最后一步立定的力度和節奏.齊步先進講究“龍頭,鳳尾”即開好頭,邁好第一步,結好尾,立時要干脆利索,有力度,有節奏.口令為:“齊步行進分解動作,”“齊步____走,”“二.”“立定”“二” 第三步：連貫動作練習

二、跑步行進與立定

口令：跑步——走、立—定

動作要領：“跑步”是預令，“走”是動令。聽到預令，雙手迅速握拳（英雄拳：四指蜷握，拇指貼于食指第一關節和中指第二節），提到腰際，與腰帶同高，拳心向內，肘部稍向里合。聽到動令，上體前傾，同是左腳利用右腳的蹬力向前躍出約85厘米（平時跑步時的步距），前腳掌先著地，身體重心前移，右腳照此法動作；兩臂前后平行擺動，向前擺臂時，大臂略垂直，肘部貼于腰際，小臂略平，稍向里合，兩拳內側各距衣扣線約5厘米；向后擺臂時，拳貼于腰際。行徑速度170—180步/分。當聽到立定的口令時，再跑兩步，然后左腳向前半步（兩拳收于腰際，停止擺動）著地，右腳靠攏左腳，同時將手放下，成立正姿勢。

第八個訓練內容：踏步與立定

三、踏步

停止間口令：踏步——走

行進時口令：踏步

立——定(口令的“定”一定下在右腳)

動作要領：兩腳在原地上下起落（抬起時，腳尖自然下垂，離地面約15厘米；落下時，前腳掌先著地），上體保持正直，兩臂按照齊步擺臂的要領擺動。當聽到立定口令，左腳再踏一步，右腳靠攏左腳，原地成立正姿勢。

四、正步的行進與立定

口令：正步－－走，立－－定

（一）動作要領： 當聽到“正步走”的口令后，左腳向正前方踢出約75厘米(腿要繃直，腳尖下壓，使腳掌與地面平行，離地約二十五厘米)，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作；上體正直，微向前傾；手指輕輕握攏，拇指伸直貼于食指第二關節；向前擺臂時，肘部彎曲，小臂略成水平，手心向內稍向下，手腕下沿擺到廠服上衣袋下沿同高，離身體約10厘米；向后擺臂時手臂自然伸直,左手心向右，右手心向左，手腕前側距褲縫線約30厘米,行進速度每分鐘110－－116步。

當聽到“立定”的口令以后，左腳再向前大半步，腳尖向外約30度，兩腿挺直，右腳取捷徑迅速靠攏左腳的同時將兩臂放下，成立正姿勢。

（二）要領歸納： “一正、三型、三當家、二快、二穩、一暴發。

一正即要有端正的軍姿。

三型即端正的頭型，大方的臂型和規范的腿型

三當家即膝蓋當家、腰桿當家、脖子當家。

二快即踢腿擺臂快、落地跟身體快

二穩即踢腿擺臂定位穩、落地跟腿上體穩。

一暴發即踢腿擺臂要有暴發力。