第一篇：小學古詩文改寫初探

小學古詩文改寫初探

古詩文是一種審美文化，一種藝術文化，是浸透著禮樂精神的文化。中國古典詩詞內涵深刻，意存高遠，包含許多哲理，學一點古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富思想。孩子們從小就接受古詩文的熏陶，可以引領他們走進宏大、開闊、高尚的精神世界，幫助他們有力地抵抗丑惡，改造貧乏和平庸，遠離虛無和輕浮，同時獲得對古典美、傳統美的認識與理解。小學階段的古詩文教學，我們應該注意些什么呢？

課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要創造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運用多種教學策略。我們更不能就詩教詩，要和學生一道開發和生成開放、富有活力的語文課程。尤其是高年級的學生，當有了一定數量積累后，完全可以跳出教材，進行組詩的教學。四古詩《江雪》的學習中，巧妙地整合了一個“垂釣系列”——《江雪》《秋江獨釣圖》《小兒垂釣》《漁歌子》，重點學習《江雪》，對比略讀《秋江獨釣圖》，推薦閱讀《小兒垂釣》《漁歌子》，這樣的整合對比學習，既有利于在對比中深化理解，又對中國文人歷來的“垂釣”文化進行了一次探索，同時，增加了學生的古詩詞閱讀量。還可以用復習的形式引導學生對已學的古詩進行題材分類——詠物詩、送別詩、思鄉詩、愛國詩……自然過渡到本課兩首詩《冬夜讀書示子聿》《觀書有感》的題材特點——哲理詩。然后將兩首詩整合對比學習，同中求異，在比較中引導學生發現兩首詩說理的不同方式——直接說理、借喻說理。這樣的整合對比學習，節省了教學中無效的環節，對“哲理詩”這一古詩題材有了一個較深入的探究，事半功倍。

為了優化古詩文的外部環境，我把古詩文的誦讀積累與學生的生活實際結合起來。比如“古詩文朗誦會”，學生或配樂朗誦，或淺吟低唱，教師則負責評選優秀。“古詩文游戲”，師生在拍手和跳牛皮筋的活動中把《望天門山》《如夢令》《三字經》等古詩文當口令吟唱。“演唱古詩文”，將已經有人譜曲的古詩文歌曲在校廣播中反復播放，并在音樂課中由音樂老師教唱。對于其他的古詩請校音樂老師譜曲后再指導學生演唱。另外，還有“個人背誦”“合作表演”“現場作詩”等活動，把古詩文的誦讀積累推向了高潮。

翻開中國文化的歷史，古詩文作為中華民族上下五千年的文化瑰寶，以其精煉的語言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱不衰，成為中國文化史上一道靚麗的風景線。很多膾炙人口的名句格言，傳遍窮鄉僻壤，市井俚都。孔子曰：“不學詩，無以言。”詩言志，文傳情。常吟古詩文，可以增長學識，陶冶性情，還可以培養對中國語言文字的興趣和敏感力，有益于培養學生的詩學素養。或許，古詩文就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著中華民族的魂魄。“小時能背，終身難忘。”在孩子們古詩文的積淀過程中，經歷著“學知―習行―養性”的過程。那么，如何培養小學生誦讀經典詩文的志趣？結合自身的教學實際，我做了一些探索性的嘗試，與大家一起分享。

“晨讀樂”。每天，我安排了“課前一誦”，利用晨讀和課前5分鐘的時間進行教讀，朗讀，齊誦，并安排學生依次到講臺上聲情并茂地朗讀、領讀或者背誦，從而調動了學生的學習積極性。還讓學生廣泛搜集詩文故事和作者趣聞，通過班級故事會的形式，評選出班級“故事大王”，以培養學生的口頭表達能力；并對表現出色的學生及時給予鼓勵。

“詩配畫”。古詩詞具有音美、意美、形美的特點，我提倡學生根據詩意，為古詩配上圖，展開合理的想象，以畫來體會詩文的意境，體會詩人豐富的人生感悟。這一活動極大的調動了學生的積極主動性，為了使自己繪制的作品能為大家所喜愛，他們投入了極大的熱情，逛跑書店、請家長上網查找、收集相關資料，精心設計畫面，規范工整的書寫......最后，我們在班內舉行展評，被選入的學生其高興程度可想而知，從而掀起了學生學詩的熱潮。

“我是誦讀小能手”。隨著學生對古詩文興趣的不斷提高，他們積累的古詩也日益增加，這時我就在班內舉行形式不一的古詩文誦讀活動，如兩人賽讀、小組競賽、男女生對抗賽，進行限時背、輪換背、接力背等形式，激發了學生的背誦的積極性，豐富學生的知識儲備量。每一個月，我還在班上舉行“誦讀小能手”比賽，評選出班級中背誦古詩數量最多的同學，并給予表彰獎勵，一張小小的喜報，一本薄薄的練習本，一顆小白兔奶糖，一陣掌聲，一個擁抱，這是多么的微不足道的獎賞，卻讓學生受到了極大的鼓勵，使得同學們背誦的積極性日益增加。一年級上學期，我們本班的孩子已經背誦完《百家姓》，本學期，我們還邀請到了古詩文講解專家親臨班級對學生進行《弟子規》的解讀，現在我們即將背誦完《弟子規》，正打算向《千字文》進發。

音畫共享，感受意境美。古詩文有很強的音樂美和節奏美，而且詩中有畫、畫中有詩，一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風光圖。根據這些特點，我在教學手段上采取相應的音畫措施，力求達到入情入境的教學效果。如我在教學《畫》《詠鵝》《春曉》《春居》等古詩時，我會精心選擇適合古詩意境的古典音樂，讓孩子在美妙的旋律聲中去感受古詩的魅力，不用老師過多的講解，孩子們在曼妙的音韻聲中自由徜徉，自行感悟。

及時推薦，有機訓練。自從開展古詩文吟誦以來，學生會讀、會背大量的古詩文，但是大部分學生都是在唱讀，沒有讀出詩的韻味來。只有讓學生在耳濡目染的過程中，才能更有效的接受詩詞的熏陶。因此，我充分利用班級文化陣地，營造吟誦詩文的氛圍。將老師和學生推薦的古詩文題目薈萃于黑板的一角，每周定期更換內容，每日利用一定的時間讓學生有感情誦讀。或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦地吟誦。學生讀得有滋有味，聲情并茂。在幫助學生讀懂詩句的基礎上，我通過朗讀讓學生體會詩的節奏和韻律，培養學生的語感，使他們在讀中受到了美的熏陶。

三、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開

陶行知指出：“行是知之始，知是行之成。”在實際教學中，我切實做到解放學生的雙手、讓學生在行動中產生思想與智慧。長時間的詩文誦讀使學生的積累量不斷增加，俗話說“熟讀古詩三百首，不會作詩也會吟”。因此我在學生熟讀、理解的基礎上鼓勵學生今后試著創造寫詩，這樣學生不光深刻地體會了古詩內涵，也表現出了求新、求異的創作精神。正如新課標所說：“語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學習對語文材料的反應又是多元的。因此，應當重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也尊重學生在學習過程中的獨特收獲。”

古詩文是中國最早的一種文學樣式，作為一名新時期的語文教師，我們有義務讓“古老”的歌謠傳唱、延續下去，讓我們借用詩的甘霖去滋潤學生的心田，讓每一個孩子都徜徉在浩瀚的詩海之中，讓他們的心智沐浴在詩風里，使他們的思維動起來，想象飛起來，語言活起來。讓學生從多彩的古詩文中去諦聽到落葉的嘆息、感受溪水的歡暢，探尋春花的芳蹤！讓孩子們在古詩文的百花園中深情誦讀唇齒留香，看盡那滿園春色！

中華文明源遠流長，是我們民族的精神支柱，而古詩是中華民族的文化瑰寶，是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是文學的源頭，是藝術審美金字塔的頂端，是個性抒發的最近途徑。古詩教學，有助于提高學生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養；有助于發展學生健全的人格。那么，在教學中，怎么引導學生體會古詩的思想感情呢？以下我主要從四個環節進行古詩教學，提高古詩教學質量。

詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。了解作品的時代背景，有助于學生走近作者的內心世界與作者談心。古詩和那個時代的歷史背景有著密切的聯系，只有了解時代背景，使學生了解詩的作者及生活的年代，才能更好地理解詩的內涵和作者的思想感情。

例如：杜甫的《春望》，當時正值安史之亂，首都長安被叛軍占領。杜甫被捕，在長安城里，目睹了叛軍的種種倒行逆施，第二年三月，春回大地，鳥語花香，草木茂盛，一派生機勃勃的景象，但這只能增加憂國憂民的詩人的痛苦和傷感，所以詩人的憂國思家之心就躍然紙上。教學中只有比較詳細地介紹作品背景，才能引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡。

感情是詩的生命，詩歌以抒發真實的，帶有普遍性情感為主要特征的。詩人描寫的人、事、物、景時都注入了他的喜怒哀樂的情感，注入了他的思想主張，所以我們要重視古詩的思想感情分析，分析它的思鄉懷人，離愁別緒，憂國傷時，寄情山水等感情。那該如何做呢？就應該有必要抓詩眼知感情了，即抓住詩中的重要字詞句和重要章節，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導，可以提挈全篇，領悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現了他的民族氣節。

想象對于審美能力的培養起著很重要的作用。一件藝術作品，是藝術家想象力的創造物，欣賞者的藝術接受活動也必須有一定的想象力，這樣才能更好的去理解作者所要表達的意思。

第二篇：小學古詩文教學初探

小學古詩文教學初探

古詩是我國傳統文化的精粹，歷經千百年能夠流傳下來，已說明其深厚的影響力。而從中又被選入小學課本成為教學內容更是精華中的精華，可謂是字字珠璣。小學古詩的教學，對于小學生認識中華文化的豐厚博大，提高文化品位和審美情趣，發展個性有著舉足輕重的意義。

在教學實踐中，小學語文古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：老師講解，學生識記，最后背誦。雖然現在已經有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面，進行美的古詩教學研究，利用網絡進行古詩教學，體現學生的主體性，培養學生的創新能力等等，但總覺得這些教學模式內容豐富，且只留于形式。反思過去，我們應該在古詩教學中放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調學科之間的交流與整合，這種古詩教學模式啟發學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質得到全面的提高。

下面就我的教學經驗，想闡述幾點很不成熟的看法僅供各位老師參考。

一、挖掘古詩內涵，提高學生思想素質。

孔子說：“詩，可以興，可以群，可以怨。”他是把詩歌作為可以治理國家、教化人民的重要工具來說的。這是我國古詩千百年來常盛不衰的重要原因。《九年制義務教育全日制小學語文教學大綱（試用）》明確指出：“小學是學習語文的基礎階段，必須切實打好聽、說、讀、寫的基礎，加強思想教育，發展觀察能力和思維能力。”編入小學語文教材中的古詩都是從孩子的身心發展的特點出發編選的。大致可以分為以下幾類：

1、歌頌祖國大好河山和美麗風光的。如：李白的《望廬山瀑布》、《早發白帝城》，張繼的《楓橋夜泊》，王安石的《泊船瓜洲》，杜甫的《絕句（兩個黃鸝鳴翠柳）》，杜牧的《山行》等。在這些詩中，詩人從不同的角度歌頌、贊美我們偉大祖國的大好河山和壯麗風光。通過這些古詩的教學，可以使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從小激發他們作為中華兒女的自豪感，培養他們高遠的眼光和博大的胸懷。

2、描寫自然景物和吟詠天成之美的。如駱賓王的《鵝》。其中“白毛浮綠水，紅掌撥青波”一句，寥寥幾字將鵝的外貌、優雅的在水中游動的身姿描繪得栩栩如生，從而從小培養孩子熱愛小動物的品質。又如楊萬里的《小池》中的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”這一句將夏日的美景描繪得生動逼真、美不勝收。使學生認識自然，領略自然之美，天成之美，學會觀察生活，培養美的情趣。

3、歌頌勞動和勞動人民的。如李紳的《鋤禾》，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盼中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩將勞動人民的艱辛，糧食的來之不易描繪得入木三分，從小教育學生熱愛勞動和勞動人民，養成勤勞節儉的美德。

4、抒發愛國主義情感和親情、友情、鄉情的，如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中的一句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩將詩人對故鄉的思念，對故鄉親人的思念表現得淋漓盡致。李白的《贈汪倫》中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”表達了詩人與朋友之間的深厚感情，這些古詩的教學，可以從小培養學生熱愛祖國、熱愛家鄉的思想感情和熱愛親人、朋友的健康情感。從以上所述，我們不難看出，小學語文教材中的古詩，雖然數量少、篇幅短，但對小學生的思想教育卻起著重要作用，因此，我們在進行古詩教學的過程中，要使學生充分理解古詩內含的思想，從而達到提高學生思想品德的目的。

二、利用古詩美學價值，提高學生審美素質。

古詩歌不僅是一種語言的藝術，還是一種包容了音樂、繪畫等在內的一種綜合藝術，是一個豐富的藝術寶庫，有著其巨大的美學價值。小學語文中的古詩教材就很好地體現了這一點，對于提高學生審美素質具有重要的作用。

一是音樂美。我國古代的詩歌十分講究，韻律、格律要求嚴格。因而每一首詩讀來都十分朗朗上口，富有節奏感。古詩詞原用于吟唱，它合乎樂曲的韻律、節奏，講究韻腳的合轍、平仄的搭配，以及字數、句數的整齊（散），均衡。因此，即便不唱，誦讀起來也瑯瑯上口，鏗鏘有聲，讓人感受到悅耳順暢的音韻美，均勻和諧的節奏美，使詩詞流溢著音樂的旋律。在教學中，教師可以通過范讀，讀出古詩的節奏和音韻，再讓學生通過反復誦讀、體會，在吟誦中體會古詩的節奏、音韻之美。指導學生誦讀時要注意詩的節奏、韻腳及合適的音調，恰當地表現詩 2

中的思想感情。有的音調要緩慢，低沉，像陸游的《示兒》，朗讀時要把詩人那種至死不忘收復失地，光復中原的愛國主義精神表達出來；有的則要用熱烈誠懇的音調來朗讀，如《贈汪倫》中表達的詩人李白與汪倫的深厚情誼；而《望廬山瀑布》這首詩則要用熱情奔放的音調來指導朗讀，才能把詩人熱愛祖國大好河山的澎湃激情表現出來。甚至有些古詩，如杜牧的《山行》還被譜上了錫劇曲調，教師可以范唱或者播放錄音，使學生深刻感受到古詩與音樂的暗合之美。這可以從小培養學生的樂感，為提高學生的音樂審美素質打下基礎。

二是古詩的對稱美。我國古代詩歌十分講究對仗，對詞句有著嚴格的要求，每一首詩都像是一個方陣，句數一定，字數相等，每一首詩都有一種妙不可言的對稱之美。在古詩教學中，教師可以采用有規律板書，將古詩的對稱之美突現出來，如：柳宗元的《江雪》： 千山 鳥飛絕，萬徑 人蹤滅。孤舟 蓑笠翁，獨釣 寒江雪。

學生可以從教師有規律的板書中體會到古詩歌的結構之美。

在我們的古詩詞中，隱藏著許多對聯，只要你是個細心的老師，你定然會發現。作為教師，不應錯過讓學生還能夠吸收對聯文化的時機。應引導學生反復誦讀，然后找出相應的對聯，從學對對子開始，走近我國的對聯文化。如杜甫的《絕句》一詩中有這樣兩句詩：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這兩句詩對仗工整，“兩只”對“一行”，“黃鸝”對“白鷺”，“鳴翠柳”對“上青天”，并且向我們描繪了這樣一幅美麗的景象：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，不僅有色還有聲，有那婉轉動聽的鶯歌，真是一派生機勃勃的明麗的景象。再如李商隱的《無題》中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，駱賓王的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”等等，都是具有對聯特色的古詩詞。學生在學習詩詞的同時又觸類旁通，了解并豐富了另一種文化形式，真是其樂無窮。

三是繪畫美。我國的古詩歌講究詩中有畫，畫中有詩，具有極強的繪畫感，3

文字是抽象的，圖畫是形象的文字，采用“吟詩（詞）作畫，以畫講詩（詞）”的方法專打開學生的心扉，化抽象的文字為具體可感的圖畫，符合兒童長于形象思維的特點，符合古詩詞“詩中有畫，畫中有詩”的特點。最能說明的是王維的一首詩：“遠看山有色，近聽水無聲。”此時無聲勝有聲。這一首詩將詩與畫極好地結合在一起，教師可以引導學生在古詩的吟誦中，邊讀邊想象詩所描繪的意境，并讓學生將自己的想象畫一畫，從而提高學生的審美素質。又如教學低年級的《草》時，教師讓學生畫一畫草的枯榮，畫一畫藏在土里的草根，畫一畫春風一吹，小草又冒出地面的情景。學生充分調動已有生活經驗，在畫一畫中理解了詩的意思，感悟到小草的頑強的生命力。

三、運用古詩的的寫作特點和優美語言，培養學生聽、說、讀、寫的能力。

我國古代詩歌十分講究煉字、煉句、煉意，創作手法豐富多彩。要引導學生欣賞古詩的語言美、意境美，就必須讓學生過語言關，讀懂詩句。古詩的語言非常簡潔，和現代漢語不同的是——它多單音節詞，所以要學生字字落實理解，從而讀懂詩句。古詩有些語序和現代漢語不同，甚至有時還省略了一些字詞，這些都需要我們去引導學生明確理解，使訓練步步落實，句句通。如果我們能搞好古詩教學，對于提高學生的聽、說、讀、寫能力，將會起著十分重要的作用。

（一）學習古詩“賦、比、興”的創作手法。

傳統的“賦、比、興”的創作手法，是小學語文教材中所收古詩的顯著特點。如：駱賓王的《鵝》：“鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥青波。”小作者寫這首詩時剛剛七歲，不作雕飾，直陳其事，任意鋪排，運用了“賦”的手法，將白鵝游水時的形象和悠然自得的神情描寫得生動逼真。又如杜牧的《山行》中的一句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”詩人將被霜打過的楓葉比二月里的鮮花還要紅。詩人以樂觀的情緒，表達了對秋光的喜愛之情。用“比”的手法創造了鮮明生動的形象，成為千古傳唱的名句。又如賀知章的《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”詩人就用“比”的手法頌揚了春的活力，春的美麗，春給人們帶來的希望。古詩中的“興”的手法的運用，更是隨處可見。如《鋤禾》“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。” 4

詩以“鋤禾”起興，引出了要節約糧食的道理。所有的這些手法，曾在我國傳統的文學創作中發揮過重要的作用，直至今日，這些手法在我們的文學創作中仍舊發揮著重要的作用，我們在教學中如果能讓學生充分了解這些寫作手法，可以大大提高學生聽、說、讀、寫的能力。

（二）學習古詩運用豐富多彩的修辭手法創造鮮明藝術形象。

在我國的古詩中，隨處可見豐富多彩的修辭手法。就以唐代詩人李白寫的詩為例：他的《早發白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”詩人采用夸張的手法把三峽的奇險高峻，白帝城的“高”和輕舟的“快”寫了出來。又如他的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩人用夸張的手法，描寫了廬山瀑布的壯麗景色，表達了對大自然的熱愛之情。又如他的《贈汪倫》中的一句：”桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。“詩人用比喻的手法表達出朋友之間的深情厚意，比喻親切、自然。其實夸張、比喻、設問、想象、對比等手法在其它詩人作品中也隨處可見，也就不一一列舉了，總而言之，這些創作手法的運用，極大地增強了古詩的藝術表現力和藝術感染力，學生如能了解掌握這些手法，將有助于提高他們的表現事物的能力。

（三）學習古詩講究煉意，講究謀篇布局。

許多古詩不僅語言優美，結構精巧，而且氣勢宏大，意境深遠。如王之煥的《登顴雀樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。“全詩境界開闊，氣勢磅礴，蘊含著詩人“登高望遠”的胸襟和抱負。同時這首詩還說明了站得高才能看得遠的深刻哲理。又如白居易的《草》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。”全詩構思巧妙，表達了萬物生生不息的理趣，耐人尋味，千載傳誦不衰。我們在古詩教學中，就可以利用古詩的這個特點使學生明確語言要精煉，要盡量用盡可能少的語言，準確地表達出思想感情，使學生懂得用詞要準確，做到每一個字，第一個詞都用得恰到好處。

總之，優秀古詩詞是小學教育的重要資源，優美的詩詞，深刻的內涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養，正確 5

把握作品的情感，采取科學有效的手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優秀的文化，才有利于學生陶冶道德情操，品味生活情趣，豐富思想內涵，成為一個真正的中國人。

第三篇：小學古詩文100首

小學古詩文大全

1.江南

漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

2.詠鵝

駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。

3.詠柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。

4.登鸛雀樓

王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

5.涼州詞

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

6.芙蓉樓送辛漸

王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

7.敕勒歌

北朝民歌

敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

8.風

李嶠

解落三秋葉，能開二月花。

過江千尺浪，入竹萬竿斜。

9.涼州詞

王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

10.春曉

孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少？

11.出塞

王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

12.鹿柴

王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

13.送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

14.九月九日憶山東兄弟

王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15.靜夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

16.古郎月行

李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。

17.望廬山瀑布

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

18.贈汪倫

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

20.早發白帝城

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

21.望天門山

李白

天門中斷楚江開，碧水東流至北回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

22.別董大

高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

23.絕句

杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

24.春夜喜雨

杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

25.絕句

杜甫

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26.江畔獨步尋花

杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。

桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。

27.楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

27.游子吟

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

29.江雪

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

30.漁歌子

張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

31.塞下曲

盧綸

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

32.望洞庭

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

33.浪淘沙

劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

34.賦得古原草送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

35.池上

白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。

不解藏蹤跡，浮萍一道開。

36.憶江南

37.白居易

江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅似火，春來江水綠如藍。

能不憶江南？

38.小兒垂釣

胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

39.憫農

李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

40.尋隱者不遇

賈島

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

41.山行

杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

42.清明

杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

43.江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風；

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

44.樂游原

李商隱

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

45.蜂

羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。

采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。

46.江上漁者

范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。

君看一葉舟，出沒**里。

47.元日

王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

48.泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

49.書湖陰先生壁

王安石

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自裁。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

50.六月二十七日望湖樓醉書

蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

51.飲湖上初晴后雨

蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

52.惠崇春江曉景

53.蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蘆蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

54.題西林壁

蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

55.夏日絕句

李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

56.示兒

陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

57.秋夜將曉出籬門迎涼有感

陸游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

58.四時田園雜興

范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。

童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

59.小池

楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

60.曉出凈慈寺送林子方

楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

61.春日

朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

62.題臨安邸

林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風熏得游人醉，直把杭州作卞州。

63.游園不值

葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。

春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

64.鄉村四月

翁卷

綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

65.墨梅

王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。

66.石灰吟

于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。

67.竹石

鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

68.所見

袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

69.村居

高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤揚柳醉青煙。

兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶

70.長歌行 漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

71.七步詩 曹植

煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！

72.敕勒歌 北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。

73.回鄉偶書

賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。73．古朗月行 李白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝。

74.獨坐敬亭山 李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。75.秋浦歌 李白

白發三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜？

76.贈花卿 杜甫

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞？

77.江南逢李龜年 杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

78.逢雪送芙蓉山主人 劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。79.寒食 韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。80.滁州西澗 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。81.竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。82.烏衣巷 劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

83.望洞庭 劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。84.商山早行 溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

因思杜陵夢，鳧燕滿回塘。

85.朝天子 詠喇叭 王磐

喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。

官船來往亂如麻，全仗你抬身價。

軍聽了軍愁，民聽了民怕，那里去辨什么真共假？

眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷。86.【插田歌】

岡頭花草齊，燕子東西飛。田塍望如線，白水光參差。農婦白纻裙，農父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如竹枝。但聞怨響音，不辨俚語詞。時時一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，煙火生墟落。黃犬往復還，赤雞鳴且啄。路旁誰家郎，烏帽衫袖長。自言上計吏，年幼離帝鄉。田夫語計吏，君家儂定諳。一來長安道，眼大不相參。計吏笑致辭，長安真大處。省門高軻峨，儂入無度數。昨來補衛士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。

這是一首新題樂府詩，作于劉禹錫被貶連州刺史期間。詩以民歌形式記敘農民插秧場面及農夫與計吏的對話，從詩前小序“以俟采詩者”看，顯有諷諭朝政之目的。前十二句描寫村野春景及農民插田情形，既唱怨響之歌，又時時大笑，透現出農民對現實的不滿情緒及豪爽灑脫的性格，為下文隱下伏筆。中四句以水田苗平及村落晚照暗示插秧已畢，農民返村，直接逗出下文。末十六句即寫計吏登場及其與返村的農民的對話，通過計吏的自述，活畫出一幅鄙俗虛榮嘴臉，并錄下其以“筒竹布”行賄而得以“補衛士”的事實。上計吏，指地方派到中央辦事的書吏。筒竹布，是當時一種名貴的細布。這首詩將農夫與計吏作對比并實錄其對話，實際上表達了詩人對賣官鬻爵的腐敗現象的深刻批判。

【87.昏鏡詞】

昏鏡非美金，漠然喪其晶。陋容多自欺，謂若他鏡明。瑕疵既不見，妍態隨意生。一日四五照，自言美傾城。飾帶以紋繡，裝匣以瓊瑛。秦宮豈不重，非適乃為輕。

此詩前有引言，記敘鏡工制鏡，昏鏡十倍于明鏡，以投合人們好惡心理。詩中即著重寫昏鏡材質低劣，但卻適合“陋容”者“自欺”之用，因其不見瑕疵，自覺美貌，所以視為寶物。末二句揭出主旨，明鏡與昏鏡之價值，根本在于“適”與“不適”。秦宮，傳說秦宮有寶鏡，這里代指明鏡。以鏡寓諷，自具深意，唐太宗曾說“以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失”，劉禹錫以“秦宮”喻明鏡，而太宗曾為秦王，顯然取意太宗，以譏諷作為宦官、藩鎮代理人的憲宗逼順宗“內禪”之不肖行為以及其喜昏棄明的昏庸政治。

88.【聚蚊謠】

沉沉夏夜閑堂開，飛蚊伺暗聲如雷。嘈然欻起初駭聽，殷殷若自南山來。喧騰鼓舞喜昏黑，昧者不分聰者惑。露華滴瀝月上天，利嘴迎人看不得。我軀七尺爾如芒，我孤爾眾能我傷。天生有時不可遏，為爾設幄潛匡床。清商一來秋日曉，羞爾微形飼丹鳥。

此詩作于永貞革新失敗后劉禹錫被貶朗州司馬期間。永貞革新失敗后，朝中政敵對參與王叔文政治集團者大加造謠中傷，不斷排擠打擊，劉禹錫有感于現實之嚴酷而作此詩。詩以群蚊喻眾多政敵，揭露其陰險狠毒，并預言終將被消滅，表達出堅定的政治立場和信念。前八句集中描寫蚊子“伺暗”、“喜黑”之特性，中四句寫對待眾多飛蚊只有采取暫時躲避之態度，后二句預言飛蚊隨秋風吹來必然滅亡。匡閑，指方正的床。丹鳥，即螢火蟲。全詩句句寫蚊，句句寓意，語言質樸，聲情跳蕩，風骨剛健，譏刺有力。

89.百舌吟】

曉星寥落春云低，初聞百舌間關啼。花柳滿空迷處所，搖動繁英墜紅雨。笙簧百囀音韻多，黃鸝吞聲燕無語。東方朝日遲遲升，迎風弄景如自矜。數聲不盡又

飛去，何許相逢綠楊路。綿蠻宛轉似娛人，一心百舌何紛紛。酡顏俠少停歌聽，墜珥妖姬和睡聞。可憐光景何時盡，誰能低回避鷹隼。廷尉張羅自不關，潘郎挾彈無情損。天生羽族爾何微，舌端萬變乘春輝。南方朱鳥一朝見，索寞無言蒿下飛。

此詩借百舌鳥啼聲善變，能效百鳥之鳴，以諷刺當時政治生活中那些巧言善變的勢利之徒。百舌，是鳥名，即烏鶇，能仿效百鳥之鳴。前十句著重寫百舌鳥活動的季節、環境，生動地描摹出那種故意賣弄而得意啼鳴的聲音與神態。后八句著重揭示百舌鳥處境中的危機及其前景的黯淡。一方面，有鷹隼的突襲，俠少的彈射，另一方面，一旦秋風吹來，百舌鳥即凄涼瑟索，倉皇躲入蒿下亂飛，再也叫不出聲來。朱鳥，即朱雀，天文四象之一，含南方七宿，這里代指秋天。詩的結尾的“索寞無言”、“蒿下飛”與前面的“笙簧百囀”、“迎風弄景”形成鮮明的對照，結構既嚴，寄諷尤深。

90.【平蔡州三首（其二）】

汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角音和平。路旁老人憶舊事，相與感激皆涕零。老人收淚前致辭，官軍入城人不知。忽驚元和十二載，重見天寶承平時。

元和十二年，唐軍破蔡州活捉割據抗命的淮西藩鎮吳元濟，劉禹錫此詩即為歌頌這一勝利而作。詩寫戰勝奏凱，卻僅以開篇二句寫晨雞啼鳴、角聲和平，暗示夜襲蔡州成功。汝南，即指蔡州，天寶時蔡州為汝南郡，這里同時化用古樂府《雞鳴歌》“汝南晨雞登壇喚”句意。以下六句皆著力刻畫一老人形象，通過老人的言行襯托蔡州之役的重大意義。老人所憶“舊事”，是“天寶承平”盛世情形，“感激涕零”的是“元和十二載”的平叛成功，將此兩者作比較，足見老百姓對此役勝利的欣喜與高度評價。詩以獨特的角度寫重大時事題材，正如翁方綱所說“以竹枝歌謠之調而造老杜詩史之地位”（《石洲詩話》）。

91.【蜀先主廟】

天下英雄氣，千秋尚凜然。勢分三足鼎，業復五銖錢。得相能開國，生兒不像賢。凄涼蜀故妓，來舞魏宮前。

此詩當是劉禹錫任夔州刺史時所作，“蜀先主廟”指夔州的劉備廟。詩人憑吊先主廟，懷想先主開國之業績，慨嘆蜀國滅亡之凄涼。首聯概說先主英雄氣概，面對先主塑像，千秋之后尚覺其凜然逼人，則當日尤可想而知。頷聯承英雄氣，寫劉備開他蜀國成鼎立三足之勢與恢復漢室之功。五銖錢，是漢武帝鑄行的錢幣，這里喻指漢室。頸聯轉折，先說得諸葛賢相而得以開創基業，后說生劉禪而事業無繼。尾聯即寫出劉禪降魏后不惜先業、麻木不仁情景，透露出對劉備身后業績消亡的無限嗟悼之情。

92.【金陵懷古】

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽。

此詩作于寶歷三年初春，劉禹錫由和州返回洛陽途經金陵之時。詩寫金陵山川，由六朝遺事興發興亡之慨與懷古幽思。前四句寫景，“潮滿”、“日斜”、“新草”、“舊煙”，寫盡同一地域早晚景致之變化及古今山川之依舊，其中“冶城”、“征虜亭”、“蔡洲”、“幕府”四個具體地點皆為六朝盛事之遺址，四景四地，融合無間，而由山川今古暗逗下文。后四句懷古，寫興亡之感，山川險要，不足為憑，興廢之由，在于人事，見解高卓，顯含鑒時之意，而以后庭亡國之音結束全篇，尤造成一種感慨幽遠、警醒深刻之意味。

93.【西塞山懷古】

王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

長慶四年劉禹錫由夔州刺史調任和州刺史，途經西塞山而作此詩。西塞山，在今湖北大冶東長江邊，是三國東吳著名軍事要塞，劉禹錫因此而詠吳、晉之替興，意在慨嘆山川險要之不足恃，歷史進程不以人的意志為轉移。前四句寫王浚伐吳，吳主孫皓以鐵鏈橫江抵御晉軍，終不免求降亡國事。王浚，晉益州刺史，太康元年（280）奉晉武帝之命東下討吳。頸聯以人世變遷與山形依舊對舉，發人深思。尾聯突現“今逢”，一方面表現出對當時藩鎮割據局面日趨嚴重的憂慮，寓含詩人要求統一的政治主張，另一方面又大大延展了吳、晉興替的歷史時空，從而促發一種規律性的思考。

94.【酬樂天揚州初逢席上見贈】

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

劉禹錫罷和州刺史返洛陽時，正值白居易由蘇州歸洛，二人在揚州相遇，白居易先贈一詩，有“命壓人頭不奈何”、“二十三年折太多”云云，大抵慨嘆劉禹錫的不幸遭遇。劉禹錫這首酬答詩即接過白詩話頭，著重抒寫自身在這種處境中的感受與心態。首聯以“巴山楚水”的地域與“二十三年”的時間概述屢遭貶謫的經歷。頷聯承“二十三年”，自言此番回鄉老友亡故、恍如隔世，極言時間之久。聞笛賦，指向秀懷念亡友嵇康的《思舊賦》。爛柯人，指傳說中因觀看仙童下棋而爛掉斧柄的王質。頸聯純以象喻，既以“沉舟”、“病樹”自喻蹉跎將老，又以“千帆過”、“萬木春”展示時代不斷進步的前景與規律，表現出豁達的襟懷。尾聯點明酬答之題，并以“長精神”作結，顯見重新振作的積極的人生態度。惆悵中見達觀，沉郁中見豪放，是其難能可貴處。

再授連州至衡陽酬柳柳州贈別

去國十年同赴召，渡湘千里又分歧。重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時。桂江東過連山下，相望長吟有所思。

此詩作于元和十年劉禹錫再貶連州之時，柳宗元也再貶為柳州刺史，二人同路至衡陽分手，柳贈劉一詩，此即劉酬答柳之作。前四句寫事，十年前同貶，本年正月同被召回，時隔一月，又同被貶，渡湘之后再分路遠行，概盡二人如出一轍之貶謫命運。黃丞相，指漢代賢相黃霸，黃霸曾二度任潁川太守。想到自己重到連州與黃霸重到潁川而清名滿天下殊異，只能暗自傷懷。柳士師，指春秋時柳下惠，柳下惠為“士師”（獄官），因“直道事人”三遭貶黜，這里喻指柳宗元，足見對友人品格的敬重，且化典無跡。后四句抒懷，“歸目”、“愁腸”是臨別心緒，“桂江”、“連山”是別后二人所在，而以“相望長吟”預將聯結，使離愁化入山水，意韻溢于言外。

95.【竹枝詞二首】（其一）

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

竹枝詞是巴渝民歌中的一種，劉禹錫任夔州刺史時，依調填詞，寫有十多首，此題原共二首，本篇原列第一首，是摹擬民間情歌之作。詩以初戀少女口吻，寫出其微妙復雜的心理活動。首句寫景，春江泛溢，柳絲千縷，內蘊著撩人情思的氣息氛圍。二句即在此環境中引出心中情人，從聞歌聲看，足見未見其人，全為心理活動。

三、四句承此刻畫心理，巧妙地運用半雨半晴天氣以感發，以“晴”與“情”的諧聲義轉生動地表達出初戀時那種既眷戀又迷惘的朦朧情思。

96.【竹枝詞九首】（其七）

瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難。長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。

本組《竹枝詞》共九首，本篇原列第七首。此詩作意與前首《竹枝詞》擬民間情歌截然不同，而是借眼前景抒發內心的感慨。詩從瞿塘峽的險惡地理形勢起興，引出對世態人情之險惡的深刻揭露與尖利嘲諷。前二句寫瞿塘峽地勢，“十二灘”極言其險灘之多，“古來難”可見歷來為人所畏懼之途。后二句寫世上人心，“水”起波瀾，固因礁多灘險，而“人心”卻于“平地”故作波瀾，可見險惡更甚瞿塘，由“長

恨”二字領之，尤見詩人憤世嫉俗心態。詩由自然引向政治，使抽象議論具象化，予人感受極深。

97.【楊柳枝詞九首】（其一）

塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

本組《楊柳枝詞》共九首，本篇原列第一首。《折楊柳》本為樂府舊曲，歌辭多為五言，劉禹錫此詩將之衍為七言，鮮明地表達出在文學上的創新精神。首句寫歌詠梅花的漢樂府《梅花落》曲調流傳后世，次句指淮南小山所作屢屢詠及桂樹的《招隱士》，二者都以樹木為歌詠對象，因以之與詠柳的《楊柳枝詞》相比。后二句明確表示自己的看法，以“前朝曲”與“新翻”對比，并由自身的實踐表明推陳出新的創作原則、理想及自信。

98.【浪淘沙九首】（選三首）

洛水橋邊春日斜，碧流青淺見瓊沙。無端陌上狂風急，驚起鴛鴦出浪花。

日照澄洲江霧開，淘金女伴滿江隈。美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來。

八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。

浪淘沙，是唐代教坊曲名，后用作詞牌。據《詞譜》記載，用《浪淘沙》曲名寫詞，創自劉禹錫和白居易。劉禹錫這組《浪淘沙》共九首，這里選取的是其中的第二首、第六首和第七首。

前一篇寫洛水橋邊的春天景象。首先展現出春日和煦的陽光，一個“斜”字渲染出悠然閑逸的氛圍，為全詩構定基調。第二句轉筆橋下，青碧色的河水在悠悠地流淌，河底的細沙歷歷可見，突出河水的澄澈透明，“碧”、“瓊”映照，澄澈中又透出潔凈之感。這兩句是靜景描寫，三、四句轉筆寫出動景。“無端”二字，突然蕩出一筆，于靜景中掀起波瀾，春日天氣瞬息萬變，河邊路上忽起狂風，將平靜的河水激起浪花，一對鴛鴦從水中驚起，撲打著河水，水花飛舞似珠玉四濺。翻出另一種境界，也透現出春天的生命活力。全詩四句，第一句和第三句寫“橋邊”、“陌上”，第二句和第四句寫“碧流”、“浪花”，陸上水中，靜景動態，交錯構合，精密巧妙。

中一篇通過淘金場面的描寫，熱情歌頌勞動人民的創造力，并由勞動力的價值及其歸宿，引發深刻的思考。前二句描寫淘金場面，日照澄洲，晨霧初開，景色澄明鮮麗，使滿江隈淘金女伴的勞動場面如詩如畫，表現了詩人由衷的贊美與謳歌。后二句突然轉折，擇取標志貴族權勢的首飾與金印立意，指出其來源，在揭示這種不公平社會現象的同時，寓含深邃的理性思考。劉禹錫于此類樂府詩中寓諷諭之旨，固與元稹、白居易等人創作近似，但又顯然不同于元、白那樣直表理念的方法，而是在生動的形象創造中充以哲學家的睿智，于流暢的民歌形式中深涵清峻之美。

后一篇寫秋天海潮漲落的壯觀景象。詩的前二句描寫漲潮情形。“八月”點出大潮時節，正因時在八月，所以一旦漲潮，一面是“濤聲吼地來”，一面是“頭高數丈”，數丈高的浪頭沖向山石，又被撞擊回來，發出震耳欲聾的巨響。這兩句通過漲潮的形態和聲響，把漲潮之勢描繪得驚心動魄。后二句描寫退潮情形。潮水應時而來，應時而退，來時兇猛，退去迅疾，似乎“須臾”之間，潮水便退向“海門”回歸大海，但它所卷起的沙堆卻留了下來，在陽光照耀下像雪堆一樣堆積在江岸，由此可見潮水的巨大威力和能量。四句詩，分別寫漲潮和退潮，寫漲潮固然寫出其勢，寫退潮實亦寫出其力，兩種景境不同，角度各異，但卻相輔相成，使描寫對象更為生動、豐滿、多姿。

99.【元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子】

紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。

永貞革新失敗后，劉禹錫被貶為朗州司馬，元和十年被召回京。此詩即作于是年春。通過對人們競相去玄都觀賞桃花的盛況的描繪，寓含對當時權貴的譏刺與嘲諷。首句寫草木蔥蘢，紅塵拂面，可見人馬喧闐之景象。二句點明看花，但不寫去只寫“回”，并以“無人不道”描狀人們看花后的滿足心情，則桃花本身之繁盛艷麗，已在不言之中。后二句由自身經歷關合桃花，引發感慨，一方面，眼前“桃千樹”皆為自己“去國十年”之后所栽，寓歲月蹉跎之慨，另一方面，以眾桃喻趨炎附勢之新貴，譏其不過是在“劉郎”被排擠出朝后才得以掌權，輕蔑之意顯然。玄都觀，是長安城中的一座道觀。劉郎，劉禹錫自稱。劉禹錫因作了這首詩，更得罪權貴，因而再次被遠貶出京，從這一事實看，這首詩寓含的諷刺力度之強烈自是不言而喻。

100.【再游玄都觀】

百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。

此詩作于大和二年春末，是《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》詩的續篇，兩詩之間竟相隔十四年。劉禹錫因前詩再度遭貶，經十四年才被召回長安任職，其間人事變遷甚大，當年永貞革新的反對派多已亡故或失勢，此詩即針對時事，有意重提舊事，譏嘲當年權貴，表明堅定的立場與信心。前二句寫觀中景物變遷，十四年過去，滿觀桃花竟然“蕩然無復一樹”，僅有滿觀野菜之花，而由“半是苔”可見幾無人跡，與前詩中那種賞花盛況形成鮮明對比。后二句寫意，“桃花”喻趨炎附勢之新貴，“種桃道士”則指打擊革新運動的當權派，如今桃既不存，種桃者亦復不見，而被排擠的“劉郎”卻又回來了，不啻為向反對派挑戰的宣言。這兩首詩全系政治內容，又皆為詠桃之作，并構成桃花盛衰的完整意象，顯示出劉禹錫政治諷諭詩獨具的特點與成功之處。

第四篇：小學古詩文誦讀

1、江南 漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

2、敕(chì)勒(lè)歌北朝民歌

敕勒川，陰山下，天似穹(qióng)廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

3、詠鵝

（唐）駱賓王 鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波

4、風

（唐）李嶠(qiáo)解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

5、詠柳

（唐）賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳(tāo)。

不知細葉誰裁(cái)出，二月春風似剪刀。

6、涼州詞（唐）王之煥 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

7、登鸛(guàn)雀樓（唐）王之煥 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

8、春曉

（唐）孟浩(hào)然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲, 花落知多少?

9、涼州詞

（唐）王翰(hàn)葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

10、出塞(sài)（唐）王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！

11、芙(fú)蓉樓送辛漸

（唐）王昌齡 寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

12、鹿柴(zhài)（唐）王維 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

13、送元二使安西（唐）王維

渭(城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

14、九月九日憶山東兄弟

（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15、靜夜思（唐）李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

16、古朗月行（唐）李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。仙人垂兩足，桂樹何團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，凄愴摧心肝。

17、望廬山瀑布（唐）李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺。疑是銀河落九天。

18、贈汪倫（唐）李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

19、黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

20獨坐敬亭山 李白

眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

21、望天門山（唐）李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

22、別董大（唐）高適(shì)千里黃云白日曛，水風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

23、絕句（唐）杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

24、春夜喜雨（唐）杜甫

好雨知時節，當春乃nǎi發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

25、絕句

（唐）杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

26、江畔(獨步尋花（唐）杜甫

黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

27、楓橋夜泊（唐）張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

28、游子吟(yín)（唐）孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

29、江雪（唐）柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠(lì)翁，獨釣寒江雪。30、漁歌子（唐）張志和 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬(ruò)笠(lì)，綠蓑(suō)衣，斜風細雨不須歸。

31、塞下曲（唐）盧綸 月黑雁飛高，單于夜遁(dùn)逃。欲將輕騎(jì)逐，大雪滿弓刀。

32、望洞庭

（唐）劉禹錫(xí)湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

33、浪淘沙（唐）劉禹錫 九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

34賦得古原草送別(唐）白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

35、池上（唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

36、憶江南（唐）白居易 江南好，風景舊曾諳(ān)。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

37、小兒垂釣（唐）胡令能

蓬頭稚(zhì)子學垂綸(lún)，側坐莓(méi)苔(tāi)草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

38、憫(mǐn)農（唐）李紳(shēn)鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

39、憫農（唐）李紳

春種一粒粟(sù)，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。

40、尋隱者不遇（唐）賈島 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

41、山行（唐）杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

42、清明

（唐）杜牧(mù)清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

43、江南春（唐）杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

44、樂游原（唐）李商隱 向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

45、雪

唐·羅隱

盡道豐年瑞，豐年事若何？

長安有貧者，為瑞不宜多。

46、江上漁者（宋）范仲淹 江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

47、江南逢李龜年 杜甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。

48、秋浦歌 李白 白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？

49、逢雪送芙蓉山主人 劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

50、江畔獨步尋花 杜甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝柢。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

51、贈花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。此曲只應天上有，人間能得幾回聞？

52、聞官軍收河南河北 杜甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

53、回鄉偶書 賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

54、長歌行 漢樂府 青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

55、涼州詞

唐 王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

56、登幽州臺歌

【唐】陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

57、宿建德江 孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。

58、從軍行

王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

59、竹里館

王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

60、滁州西澗 韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

61、塞下曲（其二）盧綸

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。62、竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

63、烏衣巷 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

64、從軍行 唐

王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。

撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城 65、山居秋暝 唐 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。66、塞上聽吹笛 唐

高適

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。

67、月夜（杜甫）

今夜鄜（fū）州月，閨中只獨看。

遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時倚虛幌，雙照淚痕干。68、逢入京使

唐

岑參

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。

69夜上受降城聞笛 唐

李益

回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。

74、題都城南莊 唐 崔護

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。唐 韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。

70、過華清宮

杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

71、春雪 唐

韓愈 新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

72、大林寺桃花 唐 白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。73、憶揚州 唐 徐凝

蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易得愁。

天下三分明月夜，二分無賴是揚州。去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

75、劍客 唐 賈島 十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。

76、馬詩 唐 李賀 大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

77、秋夕 唐

杜牧: 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

78寄揚州韓綽判官

唐 杜牧

青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。

79、商山早行 唐 溫庭筠 晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花照驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

80、農家 唐

顏仁郁

夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。

81、社日

唐 王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

82、臺城

依舊煙籠十里堤。

83、虞美人 〔南唐〕李煜 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

84、陶者 宋·梅堯臣 陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。85、蟲釜

第五篇：小學古詩文工作計劃

五星小學2014年春期六年級5班

古詩文誦讀計劃

一、指導思想：

古詩文是我國民族文化史上的一顆璀璨的明珠，是人類文化的寶庫。她是寶貴的精神食糧，不僅蘊含著深刻的知性美和崇高的人格美，更積淀著一個偉大民族不滅的精魂；她是民族精神的教科書，哺育了一代又一代的中華兒女，讓每一位炎黃子孫都深深地烙上了龍的傳人的印跡。為全面落實新《課標》理念，展示我校課改實驗的成果，促進學生語文素養的全面提升，結合我校工作計劃的安排，開展小學生古詩文誦讀系列活動，意在把學生引入古詩文的海洋，讓他們與高尚對話，與智慧碰撞，培養學生熱愛家鄉、熱愛祖國的思想感情和民族自豪感；激發學生學習中國古代文化的熱情和興趣，陶冶學生情操，提高學生人文素養，提升學生品味；擴大學生語文知識面，積累古代詩文材料，為進一步鑒賞古代詩文打下堅實基礎；從而打下扎實、厚重的文學功底。

二、具體工作：

1、激發學生的誦讀興趣，在大量誦讀的基礎上，摸索出積累、背誦古詩詞及誦讀古詩文的方法。利用早讀前15分鐘誦讀古詩文，營造古詩文誦讀的氛圍。

2、古詩與練筆相結合，以詩促寫。通過改寫、擴寫、續寫、仿寫古詩、寫“學古詩、背古詩、用古詩”的感受、詩配畫，畫填詩、辦與古詩詞相關的板報、專欄等形式來培養和提高學生的古詩文誦讀能力。

3、利用校本研修研究古詩詞的文學常識、詩人的生平、寫作風格、背景、創作故事等，增強學生的文學素養。

4、創設一種富有古詩文學習特色的班級文化氛圍，開展古詩文學習積累的主題系列活動，開展各類豐富多彩、主題鮮明的古詩文學習實踐活動，為學生的誦讀提供資源和幫助

三、學習方法：

1、在學校劃定范圍內自由選讀選背；

2、利用早自習前15分鐘或其它時間自由誦讀；

3、觀看或收聽專家誦讀指導視頻資料；

4、老師適當作些賞析輔導，以便誦讀；

5、每學期至少進行一次誦讀或默寫比賽。

四、選取材料：《小學生必背古詩詞》、《國學啟蒙》

五、誦讀大致時間安排 每天早自習前15分鐘

袁翔 2014年春期