第一篇：寓德育于英語教學

寓德育于英語教學

【摘 要】教師是學生掌握知識、認識世界的領路人，教書育人是教師的天職

【摘 要】教師是學生知識、認識世界的領路人，教書育人是教師的天職。

外語教學的每一環節，里粗淺地探把育人寓于教書過程中，是每位教師的責任。討如何在英語課堂上

德育教育。

【關鍵詞】教師 英語教學 德育

“師者，這句話傳道、授業、解惑者也。”這是唐代大文學家韓愈《師說》中的一句話，概括了教師的重大職責。教師是學生

知識、認識世界的領路人，教書育人

外語教學的每一環節，是教師的天職。把育人寓于教書過程中，是每位教師的責任。里粗淺地探討如何在英語課堂上

一、在英語課堂上

1.在外語教學中主要學生在用于學生的知識的德育教育。

專業化教育、社會化教育和情感教育對學生德育教育

完全用外語組織課堂，對教學的語言材料做簡單化、條理化的講解，活動：，培養

課文內容，分析人物性格、思想，升華課文主題，使的觀察力、想象力和表達力。這三種能力的培養有利

專業領域的新知識、新動向，地去更新于學生在將來的工作中去觀察和思考知識，建樹。

2.在外語教學中學生因素中的性格特征所致，基于學生的點滴進步敢、自信、進取、有因“羞口”而厭學的情況，教師

去，這是教育學中講到的非智力學習

學生，做、輔導，對鼓勵、表揚，學生語言運用能力的，培養學生的勤奮、勇、朝氣蓬勃的性格。

3.在外語教學中，以課文做為內容載體，在學生完全華主題，對學生

語料的基礎上總結和升情感和道德教育。例如讓學生在“My First Job”一文中學習對待工作的，在“The Ageing Society”一文中學習尊重和關注老齡化群體，在“For or Against Smoking”一文中學習健康生活可在學習過程中情感。

二、在英語課堂上運用語言及榜樣手段對學生

1.語言手段：語言是人類交流思想情感的主要工具，教育的手段。教師可以

德育教育

和

環保問題……學生的道德觀、價值觀、人生觀

教學內容

學生，培養

健康的升華，教師在教學過程中規范性用語、評價性用語和解釋性用語等三類語言對學生

教師同學生談論責任或義務，使用的是“規范性用語”，可以上學生不

用語涉及

德育教育。

種語境下教師

在告訴學生應該怎樣待人處世。，是教師規范學生

常用的道德語言。教師，例如課堂用指令和禁令，直截了當向學生聽講或不按時

道德要求，約束學生的不規

作業時對學生說，“You have to…”；教師可以在教學中采，如“You’d b用道德倡議對學生道德理想教育，運用激勵語言來鼓勵學生的高尚etter…”，“You are the best one.”，“Don’t be shy.”等。教師可以長經歷予以不同句式來表達對

不同學生的個性及成的教育期待，如“I wish…”，“You should…”，“You ou

后多少會朝著你的ght to…”，“Why don’t you…”等。學生在學習語言的過程中體會到期望發展；在學生具備較強理解力的前提之下，教師可以商量和請求的規范和

學生的軟化道德要求的語氣，用，如“May I…?”，“Will you…?”，“Would yo的道德觀。u…?”，“Let’s…”等。讓學生感受文明與道德，并在感受中

在道德語境中，“評價性語言”聲明，它是去做的事情。這類道德判斷歸根結底是對善良生活由應當追求、珍視、把

有價值的事情，而構成、東西

有義務終極價值、“Team wor

傳遞給下一代的斷言。例如在教學中k”團隊精神，讓學生們感受到集體的herland”，直至熱愛的民族。

及溫暖，讓其以熱愛集體而發展為熱愛祖國“Mot

在道德教育中，告訴學生不好在是

是對的或錯的、該做

對或錯、為

或不該做、好在或好或的，還要向學生說明為該或不該、為不好，即“tell them the reason and why.”學生的也充滿探究欲望。諸如“為的解釋。解釋

對自然充滿好奇心，對社會和人類自身

？”，“那樣公平嗎？”

問題需

我受罰而他要教師向簡單地“填塞”，當教師對學生說：“Why I didn’

人類高尚道德的t criticize he，but you.Just because he is honest!”是在同對話。

2.榜樣手段：教育專業服務的內容與師德規范的內容要求對教師的道德要求。師德不鼓勵和教育學生的道德手段。在教師為學生示范對學生最具感染力。

師德在學校生活中和約束作用；另一

雙重，師德對學生

：一，師德對教師的專業

約束、鞭策和

性，對學生的道德教師的道德手段，的所有道德榜樣中，教師自身的激勵、，潛移默化的道

教育作用。師德教師的專業學生的道德發展。教師的身教是作用。教師在情況下之

自然而然的身教，對學生的品德可以能夠自然而然地實施身教，并

教師天生德教育家，而是教育活動的特殊性使然。教育情境也確實使人處在教育情境中的學生，都的老師確實應當以身作則，為人師表，的美德。情況下不會對教師的道德示范產生抵觸情緒。其實，學校德育的人格和道德目的。

蘇霍姆林斯基說過，“美是信念端正。”德育以知識為載體強大的內化力量。讓習的參考文獻：

心靈的體操，它使。

教師的“身教”，就，取決于教師的它的真正的德育，學校教育就不

精神正直、良心純潔，情感和

學生的，巨大的說服力和感染力，能夠為學生創設

真、善、美的情感空間，使在語言的天空中感受純我本色。

在語言學把握情感品質的內化力量，讓

[1]楊建中.大學英語教學中的德育教育.江蘇工業學院學報(社會科學版)，2005，(3).[2]尹汝昭.大學英語教學要

德育為先.職業技術教育，2005，(32).[3]劉源.談英語教學中滲透德育教育.時代文學(下半月)，2008，(1).[4]楊曉紅.如何在英語教學中

德育滲透.張家口師專學報，2003，(4).

第二篇：寓德育于英語教學之中的探討

寓德育于英語教學之中的探討

摘 要：育人先育德，德是一個真正的人的根本。在英語教學中，教師應把對學生人格的培養放在與英語知識同樣重要的地位，尋方法、找途徑，使英語教學與德育緊密聯系，將德育融入語言教學之中。

關鍵詞：小學英語;德育;滲透

中圖分類號：G621;G623.31 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）36-0014-01

一、深入挖掘教材，找到德育點

在英語課本上，只有單詞、對話和課文，并沒有標明怎樣育“德”。其實德育的點，就隱藏在這些對話、課文之中，關鍵在于教師的發現和挖掘。例如，從簡單的入門對話“Good morning，how are you”開始教師就可以引導學生見到同學、老師、朋友要熱情打招呼，向對方問好，溝通人與人之間的感情。在一篇閱讀短文中，有一篇為《Rich or poor》，Mr rich有錢但沒有朋友，Mr poor沒錢卻很快樂的原因是他有許多朋友。在讀完兩段文章后，我向學生這樣提問：（1）Who is happier？（2）Which is more important？ Which one would you like to be？學生的回答為：（1）Mr poor.（2）Friends are important.we should make friends with others.這時我說：“錢有一定的作用，但是沒有朋友卻會心靈孤獨，失去生活的快樂。那么我們生活中，應該多為他人著想，關心他人，以豁達的胸懷去創造生活的快樂，生活才有意義。”在學Apple picking時，學生找到了勞動的興趣，同時培養了他們熱愛勞動的思想。話不用很多，但要讓教師的啟發與教學內容自然、緊密結合，短少而精深，起到畫龍點睛之效。

二、抓住適當機會，充分利用練習材料

練習和測驗，是衡量教與學效果的尺度。教師若只把目光盯在分數上，那么，對學生的教育是不全面的。相反，通過測驗，我們可以培養學生誠實、自信、不畏困難的品格。英語測驗以選擇題居多，有的水平差的學生，題做不出來，就“蒙”一個，這時教師就應該告訴他那是對自己不負責任，同時也辜負了老師的期望。同時告訴他要靜下心來，認真考慮，相信自己的能力，一定能找到正確的答案。練習內容也是德育的好途徑。記得有一次考試后的第二天，得知成績，大部分同學情緒比較低落，上課注意力不太集中。這時，我拿出了短文《My Teacher》。這篇短文是Heller Keller記述她的老師怎樣幫她學習“語言”，她克服了種種困難終于成功的故事。我一邊讀，一邊解釋難句，讓學生們自己理解簡單句。教室里靜極了，學生們在聽的同時都受了故事的感染，在我讀完后，有好幾個學生都哭了。我輕輕地說：“海倫?凱勒遇到了那么多困難，可她堅持下去，獲得了成功。你們這次的小失敗算什么呢！找出自己的不足，再加把勁吧！”學生們振奮了，并告訴我要以Helen Keller作為他們的榜樣和動力。還有一次讀到這一句“If you want a friend，be one”，學生不能理解，以至影響了下面的閱讀。這句話是說，如果你想要一個朋友，就要先以和善友好行為去對待別人，成為別人的朋友，你才有了朋友。學生深受啟發，會意地朝我點頭，隨之順利地讀完了下面的文章。可以說，閱讀的段落，不僅是閱讀能力的訓練，同時也是對學生思想的熏陶。語言，總是跟社會背景和人的生活緊密相關，我們在傳授語言知識的同時，也輸進了人的思想、社會的輿論。我們要充分發揮材料的作用，找到文章的閃光點，適時地將美好的人類的思想輸入到學生的頭腦當中，幫他們把握人生的方向。

三、教師做好表率，堅持相互交流

教師是學生的榜樣和模仿的對象。教師優美的語言、實事求是的作風，對學生有著潛移默化的影響。在教學中，我總是以情帶英語，用英語傳情，幫助學生形成正確的生活態度。例如，哪位學生病了，我在班上提問：“Where’s ×××！

What’s wrong？ or I’m sorry to hear that”當他回來時，我用驚奇熱情的目光看著他，并說：“Oh，I’m very happy to see you.I hope you are better now.”同時，我還鼓勵學生用英語說出要對他說的話，這樣既鍛煉了口語，也創造了和諧的人際關系。漸漸地，在英語課上，乃至課下，英語交流越來越廣泛，學生們也朝著real man的方向發展，彬彬有禮的多了，敢于認錯的同學也多了。我還在班內設立了English Comer，并掛上了一個小信箱，學生可以用英語寫出心里話，表達自己對班內某事的看法，或者請老師給予幫助。這樣既鍛煉了寫作，又交流了感情。教師授以語言和知識，同時授以做人之道，雙手齊抓，能促進學生身心健康的發展。

四、結束語

總之，我們教師應拿出細心、耐心、恒心，想盡一切辦法，因勢利導，堅持不懈，利用好我們每一節課的內容，發揮好我們每一言行的作用，將德育深入課堂、深入教學生活，讓學生在掌握知識的同時成為一個大寫的“人”。

參考文獻：

[1]廖順萍，張淑燕.從兒童認知發展規律探析小學英語教學模式[J].昭通師范高等專科學校學報，2011（04）.[2]盧文娟.英語新課程與德育滲透[J].中小學教材教學，2005（12）.[3]李莉.德育在小學英語教學中的滲透[J].學校黨建與思想教育，2009（21）.

第三篇：寓德育于英語教學之中

寓德育于英語教學之中

作者： 程紅景

單位：汝州市四高

寓德育于英語教學之中

語言是思想的外殼，英語作為一種世界上流行最廣的語言，它同樣有著豐富的思想內涵。只要教師留心就會發現英語學科的德育內容很豐富，對學生進行德育教育的機會很多。英語中有許多值得我們借鑒和吸收的優秀德育思想,它們一定程度上能夠結合所學內容來發揮英語學科的德育功效。我們應堅持在日常英語教學中滲透德育思想,做到“文成化育，潤物無聲”,幫助學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀,激發起他們內在的求知欲,極大提高學生的思想道德素質。為提高學生的整體素質，促進其發展。

我們在平時的教學過程中十分注重英語語言能力的培養，多媒體教學，研究性學習和交際教學法搞得如火如荼，學生的英語水平和語言交際的能力逐步地提高，這也正是我們英語教學的長期發展目標。但是我們所教授的英語很多內容都是從西方國家而來的，我們了解了許多西方社會的社會習俗，同時我們也應清醒地意識到我們國家的國情和適合于我們學生的正確的人生觀和價值觀，我們不能忽視愛國主義情操的培養，在社會群體中高尚人格的培養，以及堅強的意志力的培養等各方面人格的塑造。在每一次的授課中，無論是日常生活中交際語言的教授我喜歡教英語，因為英語是一種豐富、優美的語言，有著令人陶醉的魅力。但我更喜歡讓英語成為學生一種獲取知識的橋梁，讓英語使學生多一個世界，多一個頭腦，多一重生命，讓學生成為有見識、愛祖國、有高尚人格的中國人。所以教學中，我常常將所教授的英語知識與中國悠久的歷史相結合，讓學生感受到世界歷史的

車輪在滾滾向前，使學生既感到作為中國人的自豪，又感受到“We are Family”。

德育是所有教育目標的首位，它的目的是為了讓每一位學生形成正確的人生觀和價值觀，是教育以人為本的根本所在，沒有這一項，任何形式的教育即為空談。所以每一位教師，無論是否班主任，都應在學科中滲透德育教育，因為教師都是學生今后人生中的向導，他的所說和所為都是學生的領航燈。既然德育教育占有如此重要的首要地位，所以我們都應履行這一神圣的職責，在日常的教學中應有德育教育的滲透。

在教學中要有“情”：也就是教師要有滿腔熱情，富有情趣地滲透德育。首先是教師的熱情，教師要有親切的語言，豐富的優美的肢體語言，以愛生如子、無私奉獻的精神來熏陶學生美好心靈,對待學生要像自己的孩子一樣。

道德是富有感染力的。學生長期生活在團結友愛的課堂中，耳濡目染，將養成關心他人、體諒他人、樂意合作、樂意分享等親善品質。相反，學生長期生活在人際關系緊張、相互戒備、充滿敵意和排他性競爭的課堂氣氛中，久而久之，形成的將是自私、偏狹、互不信任、互不合作、相互攻擊等破壞性品質。

在教學中我搜集了很多諺語，諺語是社會上廣泛流傳的固定語句，它言簡意賅，生動形象卻又內涵豐富，富有哲理，用簡單通俗的話語反映深刻的道理。引用諺語往往比一般的說理更具有效果。學習英語諺語，不僅可以讓學生從中獲得各種知識，更可以使他們從中學習一些做人的道理。

例如：Failure is the mother of success（失敗是成功之母）.Time is money（時間就是金錢或一寸光陰一寸金）.No pains,no gains（沒有努力就沒有收獲）.Don′t put off till tomorrow what should be done today（今日事，今日畢）.where there is a will ,there is a way（有志者事竟成）;The problem in the bone will come out in the flesh and we must stretch it(問題的實質總會暴露的，我們必須抓住本質)。

這些諺語中蘊含著積極的內容，揭示了深刻的人生哲教育鞭策作用。教師在英語教學中對這些諺語的內涵作較為深刻的科學的講解，適當地拓展它們的外延，可以調動學生的學習熱情和求知欲望，激發他們自強不息、積極向上的道德情操，而且諺語中蘊含的豐富的思想內容，對學生具有激勵作用，有利于提高其思想品德修養和健康的身心素質，從而寓思想教育于英語教學之中。

教師在授課中教唱一些優美的英文歌曲，如：Big Big World（大大的世界），Yesterday Once More（昨日重現）等，讓學生親身感受到極富節奏感的英語語言創造出的和諧的聲音和美，提高學生的審美情操；讓學生多閱讀，從中去感受動人的故事、文明的舉止、幽默的性格等；還可以讓學生多聽原聲帶，使學生欣賞英語中那輕、重、緩、急的優美語音、語調。通過語言美的教育，可以陶冶學生的情操，凈化他們的心靈，增加他們交往的信心和勇氣。同時還能加深對知識點的理解、記憶，產生教有所受、導有所悟的教學效果。

課堂中的學科德育功能的發揮與運用不是凌空而行，也不是隨心所欲，而是要努力尋找知識傳授與思想品德教育的最佳結合點。有效的德育功能必須具有經常性、堅持性、長效性，而在學校的教育中要保證有效的德育，必需通過重視和發揮學科德育功能來實現。因此，學科德育功能作為校內德育的主渠道的地位是十分明確的

“寓德育于各科教學的內容和過程之中,是每一個教師的職責。“教書”育人”兩者同等重要。忽視其中的任何一部分都是教師的失職。因此,作為英語教師,必須清楚地認識英語是一門思想性很強的學科,除了完成正常的教學任務之外,更重要的還要在教學中實施育人的目的。

高二英語第三冊第九課“ A Christmas Present”(圣誕禮物)的課文時，通過聽錄音、復述課文，問題回答等方法，將該課課文內容呈現給學生。然后，我將課堂教學的大部分時間留給全體學生進行活動，使學生在課堂活動中，得到聽、說、讀、寫能力的培養，同時，我還適時、適度地利用課文的內容進行德育滲透。該課課文講的是一個名叫 Edith(伊迪絲)的小女孩替她父親挑選圣誕禮物的故事。在一家百貨店里，小伊迪想替她父親買件令她父親高興的禮物，當營業員介紹給她一條真絲領帶時，她感到她父親不會喜歡這種禮物。后來，她精心挑選了一個質地上乘的煙斗，她想她父親雖然偶爾抽煙，但他見到那只煙斗一定會很高興。然而故事卻給了讀者一個戲劇性的結尾。伊迪絲的母親在餐桌上興高采烈地宣布她父親已經決定戒煙了。故事就這樣結束了，我向學生發出疑問，“假如你是伊迪絲，你聽

到這個消息后，有何感想?”，“你接下去，會怎樣做?”“作者為何要給讀者這樣一個結尾?”學生分組展開了熱烈的討論。討論后，學生們給了許多不同的設想：有的說小伊迪絲會再去那家百貨店退貨；又有的說，她會向百貨店營業員說明情況，要求換成別的禮品；也有的說，她仍然將煙斗送給她父親，讓她留作紀念，并對他能下決心戒煙表示祝賀??我緊接著又提出了一個問題：問學生平時是否買禮物送給親朋好友以及同學 ?買什么樣的禮物送人?經過一番問答后，裘老師作了啟示性總結。她說，作為學生，挑選禮品應該是價格不太貴且有意義的東西。她說，“禮輕情誼深”是一句名言，說明禮物不在于其價格，而在于送禮人的一片情誼。她建議學生自己動手做禮品，那樣意義就更大了。點評： “送禮”是日常生活中極為普通的一件小事。

作為學生，他們只是使用父母親錢的消費者，不能在購買禮品上增加父母的經濟負擔。同時，學生應從小養成勤儉節約的好習慣。在課堂教學中，除了傳授外語知識與培養學生運用語言的能力的同時，對學生自然地進行思想品德教育是極適時宜的。尤其在當前，一些學生穿衣服，鞋子要穿名牌，互相要進行攀比；賀卡、禮品越送越高級，越送越貴，在這種客觀情況下，裘老師對學生進行教育、啟示是很有必要的，而且具有一定的現實意義。裘老師在引導學生進行發散性思維能力的培養方面也作了嘗試。她創設情景讓學生對故事的結尾作了多種假設，并通過討論形式，讓學生們充分進行思考，讓他們發揮他們各自的獨立思考能力及豐富的想象力，在課堂教學中。把教師的

“一言堂”變為以學生主體的“眾言堂”。英語教學活動中的德育教育不能搞空洞的說教，形而上學的一套，也不能以德學沖談語言教學。德育滲透要通過具體、形象、生動活潑的教學活動來進行，以“涓涓細流”滋潤學生的心靈，這樣才不失英語課特色，并能有機地將授知與育德結合起來，有機地將指導英語學習活動與培養學生思想、道德行為結合起來。

總之，在教學過程中滲透思想教育，堅持這樣做可以使學生在學到英語知識的同時，耳濡目染地提高了自己的道德素質，這樣的教學能達到雙重的目的，也可以說這樣的具有內涵和外延式的教學將知識教育和品德教育很好的融合到了一起，使得教學既有深度，又在無形當中提高了學生的思想道德素質。

第四篇：寓德育于小學英語教學的策略

寓德育于小學英語教學的策略

敦化市賢儒鎮中心小學 王成玉

德育是學校教育的重要組成部分之一。小學英語課程則是基礎教育中一門重要的基礎課程，二者的相互滲透、協調發展，對小學生思想品德的形成和發展、英語語言知識技能的形成和發展起著重要的奠基作用。那么，在國際交往日益頻繁、北京申奧成功、英語作用凸顯的今天，如何才能實現德育與小學英語的成功滲透呢？

一、寓德育于小學英語教學的理性思考

1、把德育滲透到小學英語教學是實現德育任務的重要途徑之一。

小學德育在兒童思想品德形成和發展中起著奠基作用，在學校全面發展教育中起著導向和保證作用。培養“四有”新人是德育的根本任務。完成德育任務，必須遵循德育原則，選擇最佳的德育途徑和方法。如果我們把完成德育任務看作攻克河流對岸的堡壘，那么德育的途徑和方法就好比是通向對岸的舟或者橋，它對德育的效果和成敗有著相當程度的影響。

在實施德育的眾多途徑中，品德與生活課、品德與社會課擔負著系統進行德育的任務。但于德育于學科教學也是重要的途徑之一，其具有的優勢是其他方法所無法替代的。因為學校教育培養人，主要是通過教學進行的。教學是學校一切工作的中心。它遵循學生的認知發展規律，具有嚴密的計劃性和組織性，較強的系統性，占據了學生學校生活的大部分時間。而其他途徑與學科教學相比，都不完全具有這些特點。由此可見，盡管德育具有很強的實踐性，但是如果不主要依靠教學而只依靠社會實踐或團隊活動，是絕不可能完成其任務的。而小學英語是基礎教育的一門重要課程，小學德育任務的順利完成必然要求實現與小學英語教學的成功滲透。

2、思想教育是小學英語教學目標的重要組成部分。

1、緊扣小學英語課的性質和特點

各門學科都能向學生進行思想教育，但由于學科的性質不同，而具有不同的特點。各科教材都是為培養現代化建設者服務的，都具有深刻的思想性和教育性。學科教學能否成功滲透思想教育，關鍵在于教師能否準確把握好兩個大綱：一個是《德育大綱》，了解對所教年級學生的德育要求；二是所教學科的《課程標準》，明確課標對本學科的德育要求。

小學生好新奇、愛活動、善模仿、記憶好、愛說、愛唱、愛跳、愛表演。這就要求德育與小學英語教學滲透時必須考慮兒童的身心發展特點，教學內容要生動有趣、形式活潑多樣、方法靈活簡便。通過聽說讀寫玩演視聽等方式，通過對話、謎語、故事、繞口令、歌曲、游戲及競賽、表演等活動，使學生獲得一定的英語感性知識，同時思想受到凈化和升華。

2、深刻把握小學英語教材的知識體系和德育內容

小學英語教材有許多版本，但都有一個共同的特點，那就是：教學內容都滲透了思想教育因素，以使學生在學好英語的同時，在樹立正確思想和培養良好思想品德方面也受到潛移默化的熏陶。以川人版小學英語教材為例，其編排始終堅持寓德育于小學英語教學之中的原則。入門階段的內容主要反映學生的日常生活和學習，注意灌輸文明禮貌、尊師愛生、團結友愛、助人為樂、遵守紀律等品德教育以及介紹英語國家的風俗人情。入門之后，教材內容逐漸從課堂、家庭向社會各方面展開，貫穿愛國主義、國際主義、愛勞動、愛科學、愛集體等有教育意義的思想，提高學生的文化素質和思想道德。

以該教材第一冊為例，從語言功能來說，主要學習日常交際用語及句型What’s thisthat?從德育內容來說，則把學生禮貌用語習慣的培養貫穿始終，要求學生會用Hello!Nice to meet you!How are you?Excuse me.Please.Thank you.等進行交際。該書Lesson 20則增加了英語的背景知識，讓學生了解圣誕

教學結合在一起，安排了生動有趣的活動，寓教于樂，寓學于做。如用英語字母報數，既可使學生集中思想，提高辯音能力，又可使學生認清個體在集體中的地位和作用，因為在相同時間內看哪組報數又快又準，只有每個小組成員都努力才能取得勝利。而全班同學邊唱字母歌，邊玩開火車的游戲，既讓學生熟悉了字母順序，又讓學生體會到了團結的力量。當然，這還要靠教師平時對學生進行積極有效的引導。

三、寓德育于小學英語教學應注意的問題

1、寓德育于小學英語教學，要防止德育教育“成人化”傾向。小學生自我意識發展水平低，模仿力強，自控力弱，獨立性差，思想行為易受外界干擾。對小學生進行思想教育，要根據小學生的特點，充分發揮小學英語生動活潑、快樂有趣的優勢，在學習英語的過程中對學生進行長期有效的德育教育。

2、寓德育于小學英語教學，要建立和諧融洽的師生關系。“教書育人，是信息的傳遞，思想的轉換，情感的遷移和理想意識的交流”。寓德育于小學英語教學的成效，取決于師生間的誠摯、信賴、心理相容。只有曉之以理，動之以情，清理相通，才能使學生的認識活動進入佳境，才能產生最佳的德育效果。

3、寓德育于小學英語教學，要有明確的針對性。針對性主要針對學生關于社會生活和思想中的模糊認識，針對學生中的認識分歧及背離道德規范的不良行為習慣，針對某一時期共同的思想傾向等等。要做到有針對性，教師必須了解學生、認識學生，準確把握學生的思想脈搏，這樣才能收到良好的教育效果。綜上所述，小學英語教學擔負著德育教育的重要任務，而德育目標的全面實現必須寓德育于小學英語教學之中。我們只有遵循語言教學的規律，寓德育于語言教學之中，才能為小學生思想道德素質和語言運用能力的提高打下堅實的基礎，為現代化建設培養出大批有理想、有道德、有文化、有紀律，并在一定程度上掌握一些外國語的跨世紀人才。

第五篇：初探寓德育于教學實踐中

初探寓德育于教學實踐中

劉紅

[摘 要]：改革開放以來，我國教育法制建設取得了巨大成就，在鄧小平教育思想和民主法制建設理論的指引下，全國人大及其常委會先后制訂頒布了《義務教育法》、《教師法》、《教育法》、《未成年人保護法》、《預防年人犯罪法》等教育專門法律以及由中共中央、國務院頒布的“關于深化教育改革全面推進素質教育的決定”、“中國教育改革和發展綱要”等規定性文件。這些法律、規定、文件的頒布實施為我們依法執教、依法治校提供了強有力的思想武器，為新世紀的人才培養奠定了良好的基礎。

“行萬事，德為先”；“德才兼備真君子，有才無德真小人！” 人不可能脫離道德而存在，在現行的社會中，有著各種各樣的法律來規范著人們的道德行為。如果一個人沒有了道德，那么他必然會對身邊的人，乃至社會都造成傷害，所以我們時時刻刻都不能放松對品德的教育。[關鍵詞]：以人為本

雙重責任

適應社會

小學的的課程中，有門課叫“品德與社會（生活）”，授課范圍是思想、德行、信仰以及未來的人生觀。那是不是僅僅就靠這門課就行了呢？作為面對學生的老師會肯定的回答“當然不是”，德育必需滲透到我們教學的各門學科中去，作為基礎學科的數學當然不能例外。

一、時代的需要

古往今來，歷代王朝大體都有“王霸道雜用之說法”，而學校教育征對的是青少年兒童，故主要還應在德治禮教范圍。《左傳·昭公二十年》子產說：“唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。” 新課標指出：“要根據數學的學科特點，對學生進行學習目的教育，愛祖國，愛社會主義、愛科學的教育，辨證唯物主義觀點的啟蒙教育，培養學生良好的學習習慣和獨立思考克服困難的精神。”這充分說明：小學數學教學，不只是傳授知識，培養能力，還要體現為社會服務的性質，為社會培養有用的建設人才。

新大綱指出：“德育是小學數學必須完成的一件重要任務。從一年級起貫穿在各年級的教學中。”小學數學教學蘊含著十分豐富的德育內容，它在整個教育活動過程中占有十分重要的地位。

二、充分挖掘教材資源寓德育于教學之中

教材給我們提供了豐富的資源，我們只需要加以利用就好。有的時候只是短短的幾句話就能起到效果，比我們枯燥的講上一節課要來的有效果。所以我們若能深入挖掘教材中的德育素材，深刻領會教材編寫意圖，那么，我們就能成功地擔負起教書與育人的雙重責任。

我們的教材很多地方都滲透了德育內容在里面。只要我們課前充分的鉆研教材，就能很好的把 1

握德育與教學的關系，使它們很好的結合在一起。很多時候德育教育并不會花掉我們多少時間，只需要少許的帶到一點，就能達到我們想要的結果了。在小學數學中進行思想品德教育的內容非常豐富，如與數的發現相聯系的愛祖國、愛社會主義的教育。小學數學課本中收入了許多生動的素材，結合有關數學內容，介紹我國數學家的杰出成就，介紹現代中國人對數學發展的巨大貢獻。例如，我國商代形成的十進制，比西方早2000年；公元3世紀數學家劉徽最早提出了分數除法法則，給出了最小公倍數的嚴格定義；現代特別是解放以來，數學家蘇步青、華羅庚和陳景潤等對人類數學發展的貢獻，都是愛祖國、愛社會主義的生動教材，以激勵學生立志獻身祖國建設事業，培養學生刻苦學習的態度。

在漫長的數學知識的發生、發展過程中，人類積累了一整套數學的科學思維規律和處理問題的方法，這些規律和方法無不充滿辨證唯物主義思想。

在教學中，結合有關內容，恰當地揭示數學知識中蘊含的辨證唯物主義基本觀點，使學生受到辨證唯物主義觀點的啟蒙教育，以逐步形成科學的世界觀。結合數學教學，對學生進行辨證主義觀點教育的事例比比皆是。例如，教學中通過數和計量的產生發展，讓學生在學習活動中領悟到數學知識源于實踐。在教學“分數的初步認識”時，實際如下游戲導入新課：“用掌聲表示得數”。教師口述：把4個蘋果平均分給兩個小朋友，每個小朋友分得幾個蘋果？同學們擊掌兩下。教師板書“每個小朋友分得2個蘋果：把2個蘋果平均分給兩個小朋友，每個小朋友分得幾個蘋果？同學們擊掌幾下。教師板書：每個小朋友分得1個蘋果；把一個蘋果平均分給兩個小朋友，每個小朋友分得幾個蘋果呢？沒有掌聲。教師問：為什么沒有掌聲呢？同學們回答：“半個蘋果不能用掌聲表示”。教師急忙夸獎同學們：“你們真聰明”！從而揭示課題。使同學們真實地感到，分數的產生，是生活、實踐的需要，而不是數學家們硬性規定的，使學生感受到辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。

樹立正確的學習目標，是學好數學的重要保證。有了正確的學習目標，學習才有一定的方向。因此，我們在教學數學知識時，要注意聯系實際，說明數學在我國社會主義現代化建設中的作用。如教學<<統計的初步知識>>一節時，舉一些工農業生產中的實際數據，使學生認識到數學知識的實際應用，以激勵學生學好數學的積極性。數學的科學性和嚴密性要求學生學習數學要一絲不茍，在教學訓練中應培養學生良好習慣。對于小學生來說，培養良好習慣主要是通過不間斷地反復訓練來實現。通過嚴格訓練，使學生形成對待任何工作都認真負責的態度，獨立思考，勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤，改正錯誤的優良品德。對學生的學習習慣和優良品德的訓練要有嚴格的要求，正確、積極地引導，從一點一滴抓起，既注意循序漸進，又貫穿始終。如在進行計算能力訓練時，我先要求學生認真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯？先計算什么？再計算什么？能否簡便計算？”在計算時要求學生一步一回頭，自覺進行檢查，做錯及時糾正，自覺分析錯誤原因，防止再

錯，養成認真計算的良好習慣。端正認真學習，刻苦鉆研的學習態度，培養獨立思考和克服困難的精神。

三、寓德育于教學中的策略：

（一）有效利用生活素材，激發學生的學習興趣。

數學一直被大多數學生認為是枯燥、乏味的學科，自然他們在學習中就變得很被動，有的甚至產生恐懼數學的心理。若在課上用生活中的問題創造情境，激發學生的學習動機，用生活實例來加強概念的理解，把抽象問題具體化，復雜問題簡單化，在輕松愉快的教學情境中，應用數學解決問題，就會得到事半功倍的效果。例如：讓學生運用所學概率知識，計算一張數字彩票的中獎概率，調動了他們的學習興趣，計算的結果又認識了事物的必然性與偶然性。數學不僅僅是教學生一些計算、解題的方法，更重要的是培養他們分析問題、解決問題的能力和邏輯思維能力。通過聯系現實生活使學生克服了對數學的懼怕心理，從本質上真正地熱愛數學，主動地學習數學。在學生主動探索、獲取知識的過程中，他們需要開動腦筋，勇于克服困難，持之以恒，發現問題，分析問題，開拓創新地解決問題，使他們逐步養成嚴謹樸實的科學態度，理智自律的人格特征及勤奮自強的探索精神。

（二）創設德育環境，尊重和肯定學生培養自信心。

主體性的德育觀，尊重每個學生在課堂上的主體地位，提供學生主動學習的充分條件，引導學生積極地參與德育過程，盡可能在自主自娛的教學活動中自我體驗、自我探求、自我頓悟、自我發展。教育者應做到因勢利導，因材施教。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“如果兒童不僅僅知道而且體會到教師和集體對他們的優點既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好”。在教學過程中采取自評、互評等多種評價方式使學生在對自己的數學學習進行正確評價的時候，既要看到進步的一面，又找到自己的不足，從而增強學好數學的自信心。

數學教師自然喜歡數學成績優異的學生，但每個班中都會有幾個“不喜歡數學、學不好數學”的孩子，教師要善于及時幫助他們消除心理障礙，樹立學好數學的信心。對上課不注意聽講，注意力分散，不按時完成作業，對數學學習不感興趣的學生，首先要改變的還不是他的學習方法，也不是忙于提高他的學習成績，而是激發他的興趣和熱情。只要他通過努力取得了進步，就應給予贊賞和表現機會。諸如一些簡單問題的提問，對于他的正確回答，給予十分肯定的語言贊揚，并同時讓全班同學用言行給予鼓勵。努力創設平等和諧的課堂情感氛圍，以愛的情感與學生交流，讓學生們在愉悅的氛圍中，主動、自覺地學習，從中獲得成功感和滿足感，鍛煉克服困難的意志，樹立自信心。例如：在一節課上，出了這樣一道題：養殖廠要把100頭牛運走，如果每4頭牛裝一車，已經裝好23車，還需要幾輛車？這是一道比較簡單的兩步計算應用題，一般解法是：100÷4－23，在做

這道題時，我請了一名學困生到黑板板演，這位學生列式：4×23，剛寫出這個式子下面的學生就沉不住氣了，紛紛舉手要求到黑板板演，有些學生還喊了起來：“這么簡單的題都做錯，老師還是讓我來吧”。有些同學在下面竊竊私語，站在講臺上的那位學生：“滿臉通紅，手足無措。”，這時，我示意下面的學生安靜，并對他們說：“這樣做也可以，人家還沒有作完你們怎么就下結論呢！你知道人家下面怎么做嗎？要尊重他人，虛心向他人學習。” 教室里安靜了。這時我鼓勵那位學生把自己的想法寫在黑板上：4×23=92（頭），這一步是求23輛車里共有多少頭牛？100－92=8（頭），這一步是求還有多少頭牛沒裝車？再用8÷4=2(輛)，最后這一步求出還需要幾輛車？待那位學生寫完之后教師里響起了熱烈的掌聲，同時我也表揚了這位學困生，同時也指出了少數幾個同學的不禮貌行為。并告訴大家要學會尊重人、理解人，虛心向他人學習。那位同學滿臉笑容地回到了座位上。在這里我沒有因為下面同學的影響，而停止那位學生的板演，而是在穩定環境之后，及時地肯定他并鼓勵他把自己的想法展示給大家看維護了他的自尊心并增強了他的自信心。

（三）充分發揮學生自主性和創造意識。

主體性德育觀就是要創設一種真實而深刻的道德激勵境界，引導學生將自己作為修養主體，找到自我的尊嚴和價值，積極進行道德思維和道德選擇，發展道德探究能力，真正成為道德修養和道德行為實踐的主體，真正體驗到德育是從實實在在的自我開始的。

數學教學的課堂是開放的，引導學生在學習數學中不斷探求知識，自主學習，尋找規律，發現創新。數學課堂要不斷激發學生的主體意識，有充分的機會表現自己的學習能力。從課堂中老師“教的主導”轉變為學生“學的主體”，變“跟我學”到“我要學”。應鼓勵、啟發和誘導學生能從多角度、多方向、多層次提出解決數學問題的新思路。因為這是一個人從已知伸向未知世界的心理觸角，是創造意識的體現。

例如：在最優化思想的數學教學課中，首先創設了問題情境。秋天到了我校要組織學生秋游，都需要做哪些準備工作。根據學生的討論結果和老師所提供的有關信息讓學生發現并提出問題，由此展開實踐活動的內容。這樣的問題對學生而言，既有現實性、趣味性，又有思考性和開放性，不同程度的學生都愿意積極參與問題的討論，問題情境的故事化，確保了每位學生主動參與到教學中來。在教學過程中，教師給予了學生很大的思維空間，學生的智慧在這節課中得到了充分的發揮。如：在合理選擇車輛的環節中，共有便宜寬敞的大公共汽車和舒適豪華的小轎車兩種，讓學生一小組為單位通過討論選出本組認為最合理的一種乘車方式，并算出本方案的租費是多少。經過討論學生得出了多種乘車方案，有經濟型的、有舒適型的、有關心型的（照顧暈車、身體不舒服的同學和老師，讓他們乘坐舒適豪華的小轎車其他人乘坐便宜的大公共汽車）等等，各種各樣不同的乘車方案，而且每組都闡述了自己的理由。在這節課上不僅調動了學生學習的主動性培養了關心他人的意

識，而且使學生從多角度、多方向、多層次提出解決數學問題的新思路，培養了他們的創新意識。

（四）利用實踐活動培養責任感和使命感。

開展數學實踐活動，既能使學生鞏固學過的知識，發展數學思維，既能提高學生應用數學知識解決實際問題的能力，還可以在實踐活動中培養學生的責任感和使命感體現了現代的主體性教育思想。例如：在復習“小數四則混合運算”時，我設計了一節“治理白色污染”的數學實踐活動課。活動前先給學生展示了一組資料，并讓學生談談感想，然后再調查統計自己家中一周內每天扔塑料袋的個數；活動時分小組統計本小組在一周內共扔塑料袋的個數及平均每天扔的個數，待匯報完數據后再計算全班在一周內共扔塑料袋的個數及平均每天扔的個數，然后通過測量計算出塑料袋的平均面積并匯報數據，接著設置情境讓學生計算若全校都照這樣的速度扔塑料袋，多長時間后我們的校園將會被我們扔的塑料袋撲滿；然后對這些數據再進行分析、討論，經過分析、討論每一位同學都發自內心地說：“一定要治理白色污染”。活動的最后我們共同制定了活動的口號“白色污染幾時休，齊心協力何須愁！”，同時每個小組都制定了活動后的任務，下決心要把“治理白色污染”進行到底。在這個活動中，學生通過統計、計算、分析、討論不僅復習了小數四則混合運算的運算法則，而且還運用已學的知識探討了當前的一個熱門話題——白色污染。通過大量的數據給學生的內心以震撼，從而使學生既體驗到數學與生活的密切關系，養成應用數學的意識，又煥發了學生內心深處的責任感和使命感。這體現了現代教育“以人為本，以學生為主體，啟發學生思維，開發學生智力，發展學生能力”的教育思想。

總之，在小學數學教學中滲透德育應以學生為本，從學生心里需求出發，找到合適的方法，做到真正激起學生的心理認同，在潛移默化中受到德育的熏陶，實現育人的本質，培養出適應未來社會發展的建設者和接班人。

參考文獻：

2005年8月23日更新的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》 北京師范大學出版社《小學數學新課程標準》