第一篇：聽程紅兵老師報告有感

聽程紅兵教授報告有感

新城小學 丁華娟

在學校領導的指導、要求下，我利用課余時間聆聽了原上海建平中學校長、著名特級教師，上海浦東教育發展研究院程紅兵教授《學校的教學領導》的精彩報告，親身感受了名師的風采，感慨萬千。

程教授雖然是中學特級教師，一直從事高中語文教學，但他的講座還是非常貼近我們小學教師的日常教學工作的，一些具有啟發性的案例信手拈來；雖然他的報告主要是站在學校教學管理者的角度，但對我們小學基層普通教師還是極具教育啟發性的。

聽了程教授的報告，我對他的一些論述甚感受益匪淺。一、一堂好課的標準：五個“實”，即扎實的課（有意義的課）、充實的課（有效率的課）、豐實的課（有生成性的課）、平實的課（常態下的課）、真實的課（有缺憾的課或有待充實的課）。如果我們的課能夠真正做到有意義、有效率、有生成、有常態、有遺憾，那么這樣的課才是有血有肉的，才是真實可信的，才是效果長遠的。對比自己的課，距離甚遠，心中倍感慚愧。

二、教師備課時必須做到的幾個“有”：即腦中有綱（課程標準）、胸中有本（教材）、目中有人（學生）、心中有數（差異）、手中有法（方法）。這幾個“有”很好地概括了作為一個教師在備課時所要遵循的原則以及需要達到的要求。對照這些要求我覺得自己還需加倍努力，逐步完善自我。

三、課堂“三聲”。即“掌聲”：教師深刻與精辟的講解，使學生豁然開朗、頓悟；“笑聲”：教師教學語言生動幽默，學生學習興趣才會濃厚；“辯論聲”亦即學生自主與探究的積極參與，教學效率最高時是師生辯論時。我們課堂上的笑聲倒是不時出現，辯論聲也時有發生，但真正發自學生自覺的掌聲，那真是太難了。我們知道，只有由衷地打動學生、和學生產生共鳴、并語言思辨精到，才有可能做到，這樣的掌聲、笑聲和辯論聲自我感覺實在是難以達到這種境界。

四、教學內容處理。學生已經懂的我們只需檢查就行；學生不懂但他們自己看教材可以懂的教師只需引導學生加以概括與提煉即可；學生不懂、看教材也不懂的教師可以組織學生合作學習，通過討論與交流來弄懂；如果討論與交流還弄不懂的話，那老師就必須進行講授

與闡明。這需要我們在備課時充分考慮學生實際，結合本班情況處理好教學內容。使教學效率最大化。

五、教師語言三境界：第一、想得清楚，說得明白，使學生聽得懂，說得出；第二、聲情并茂，傳神動聽，使學生身臨其境，如聞其聲；第三、話語有限，其意無窮，使學生充分想象，思也無涯。教師語言做到如此境界并非易事，特別是第三境界，我們農村小學的學生思維敏捷的學生為數甚少，如果教師的語言能讓他們思而無涯，那真是到了出神入化的地步了。

六、教學方式主要有三，即傳授、訓練、研究。這要求我們教師根據學科特點和具體教學內容進行有選擇地使用，有的教學內容該選用講授進行知識的傳授，有的教學內容需進行操練，有的教學內容則需創建學習環境，利于知識的構建。這些教學技能都絕非冰凍三尺，非一日之寒即可唾手可得的。我們要在不斷的學習與探討中不斷自我完善。

七、測試后的講評。測試之后，教師要面向全體學生，針對每個問題。既要講答案，又要講問題；既要講問題，又要講原因；既要講原因，又要講規律；既要講規律，又要講方法；既要講大家，又要講個別；還要講清楚以后如何改進。

八、評語“三忌”。即一忌公式化，德智體美，優點缺點希望；二忌臉譜化，千人一面，沒有個性；三忌公文化，語言冷漠，“該生如何”。“三宜”即一宜面對學生，如同促膝談心；二宜有針對性，寫入內心；三宜語言活潑，激勵感染。如果每次評語都做到這“三忌” “三宜”那每個學生的學習成績幾個方面將會達到他個人的頂峰。

在報告中，程教授還主張把課堂適當地還給學生，以學生為主體，但該講的還必須講，該還的必須還。課堂就是要求聽、說、講、做，到什么環節都要充分給予時間進行活動。這些都引起我的無限思考，在自己的課堂中我是否利用了每一時刻進行充分的聽、說、講、做了呢？

報告中，程教授提到過中國著名語文特級教師于漪在82歲高齡時說的一句話：“我當了一輩子的教師，我一輩子學做教師；我上了一輩子的課，我上了一輩于令人遺憾的課。”這話讓我感同身受，也讓我切實體會到名師名家的風范，同時也時刻提醒著我：不管是哪方面的知識與技能，我要永遠做到“活到老，學到老”。

在知識更新換代周期越來越短的現代，我們唯有不斷地學習，不斷地提高，不斷地反思，不斷地總結，才能在自我發展的道路上不斷前進，才能適應現代社會生活，不至于被拋在最末尾。

第二篇：程紅兵講座有感

“言有盡，而意無窮”

——聽程紅兵教授“教師教學執行力”主題講座有感

長春市第四十八中學 劉珊珊

聽完程紅兵教授關于提高教師教學執行力的講座后，可說是感慨頗多。從備課到上課，再到測試評價，每一點都有讓我深思的地方。現就其一處談點想法。

“言有盡而意無窮”。這句話在程紅兵教授的講座中被多次提到。程教授認為：教師語言有三重境界，一是想得清楚，說得明白；二是聲情并茂，如見其人，如聞其聲；三即是剛說的言有盡而意無窮。我們講課往往是老師說的、做的很多，給學生思考、探討的很少；我們往往是重了表，而輕了意。實際上，很多時候，是需要讓孩子們自己去體會“言外之意”的。要做到這一點，我想可以從以下幾點入手：

一、語言力求生動有趣。

在我看來，教師首先要注意自己的語言，要練習自己的口才。口才是一個人最大的資本。一個教師，即使做不到口若懸河、滔滔不絕，但最起碼要讓我們的語言生動有趣，學生才會喜歡我們的課。一個說話沒有標點、沒有抑揚頓挫、不懂激趣的老師，縱有再高深的知識，也很難讓學生喜歡聽你的課。所以要想做一名出色的老師，就要想法設法錘煉自己的語言，力求生動幽默，激發起學生的興趣。

教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學生在參與學習的過程中，如果能夠達到樂此不疲的境地，就歸 功于教師語言趣味性。教師在引導學生參與語文學習過程中，如果能夠用妙趣橫生的語言激發他們，讓學習的全程活動生動活潑，必然能夠提高學生的學習效率和教學效率。教學語言的首要前提是動情，然后有趣。趣味性的語言是調動學生積極性的一個重要因素。

二、說話處處皆學問。

除了打造生動有趣的課堂語言外，教師說話應處處皆學問。教師的教學語言不僅要講究藝術，更要注意說話技巧。在進行教學活動時，要注意聲調的變化，發音輕重，速度快慢，抑揚頓挫，起伏跌宕等都要有講究。同時還要根據教材文本內容的主次，詳略，難易程度不同，確定自己相適應的語速語調變化，力爭教師的教學語言和教學內容和諧，與教學過程和諧。避免貧乏、呆板、干癟、枯燥的無色語言，忌諱表達含糊，闡述不明，含混不清，半吞半吐，或者具有語法錯誤、邏輯錯誤的毛病語言、無效語言，我們脫口而出的不加考慮的語言正在扼殺孩子的興趣和求知欲，所以，無論是面對什么樣的孩子，一定要想好了再說。

三、少說三句話：聽話、好好學習、沒出息。

這是從一個調查中得出的結論，中國父母對子女講得最多的三句話。這三句話確乎是中國式的，它們完全可以涵蓋中國的父母們望子成龍的急切心理。父母的這種期待自然無可厚非，但這三句話的不斷重復會達到怎樣的教育效果，究竟會給孩子的心理帶來怎樣的影響，值得我們每一個人深思。我們現在經常在上課 之前提醒自己：切勿使用語言暴力，就是這個道理。有時候，你不經意的一句話，可能就會損傷一個孩子的自尊心。所以，作為一個教育工作者，在語言方面對自己的要求一定要嚴格。

四、好孩子是夸出來的、不是批出來的。

好孩子是夸出來的，不是批出來的。當家長的和當老師的要有善于表揚的心態，舍得夸孩子，特別是感覺孩子缺點很多的家長，很多時候需要帶著放大鏡尋找孩子的優點加以表揚、加以鼓勵，讓孩子從你這兒得到一種信心，得到一種關愛，得到一種被關心、被肯定的感覺，他的責任感就煥發出來了，于是他的學習就會有突破的，甚至創造奇跡。所以當家長的和當老師的要舍得去表揚孩子，以這樣一種心態你會突然發現孩子身上有許多優點，值得你去表揚。

我特別喜歡的一個作家叫鄭淵潔，他是一個很特別的家長，因為不滿學校的教育，在孩子上初中的時候，主動讓孩子退學，回家自己給孩子編教材，親自教自己的孩子。學的都是實用的知識，所以他的孩子18歲的時候就用自己承接網站設計維護所得的報酬給自己買了輛奧迪A6轎車。這是非學校教育成功的特例，每個孩子都有自己的長處，關鍵在于做師長的是否善于發現

五、用睿智的語言培養出高能力的學生。

要做最成功的教師，最需要注意的還有一點，那就是利用自己豐富的知識和循循善誘的方式，加上幽默睿智的語言培養學生的能力。能培養出高素質的學生的老師才是好老師。我們要力求 使我們培養出來的學生，不僅青出于藍而且要勝于藍。現在老師的角色首先是教練，教出比自己水平更高的學生才是出色的老師。劉易斯的教練肯定跑不過劉易斯，劉翔的教練肯定跑不過劉翔，但是劉易斯、劉翔都離不開教練。老師就是要用獨特的語言點燃學生的火花，激發學生的沖擊力，讓學生朝著成才的方向一直走下去。

其實，想要錘煉好自己的語言，要做的可不僅僅是這些，要在實踐中不斷摸索，不斷積累，及時反思，不斷提高，以上只是個人的一點心得體會，愿與同行共勉之。

第三篇：程紅兵老師講課

特級教師程紅兵《我的叔叔于勒》課堂實錄

師:我們一起來學習法國１９世紀批判現實主義作家莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》。首先請同學們閱讀課文,找出課文中的人物是怎么評價于勒的,包括怎么稱呼他,怎么說他的。生:“那時候是全家唯一的希望,在這以前是全家的恐怖”,“花花公子”。

師:“花花公子”是對于勒的評價嗎？

生:不是。花花公子是說有錢人家的子弟,而于勒家不是,于勒家比較窮。

師:對,請繼續找。

生:壞蛋、流氓、無賴。

師:這是直接指于勒嗎？

生:不是,這是就一般情況說的,但實際上暗指于勒。還有“分文不值的于勒”,一下子成了“正直的人,有良心的人”,“好心的于勒”,“他可真算得上一個有辦法的人”,“這個小子”,“他是個法國老流氓”,“這個家伙”,“這個賊”,“那個討飯的”,“這個流氓”。師:很好,這個同學找了很多,還有沒有？

生:“這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔。”

師:對,這幾句話很重要。現在我把同學們找的主要的板書在黑板上。

板書:

全家唯一的希望

全家的恐怖（壞蛋、流氓、無賴）

正直的人、有良心的人

好心的于勒、有辦法的人

這個家伙這個賊、這個流氓

我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔

請同學們把這些評價分分類,分類的標準是哪些話是在大致相同的情況下說的,并說說是什么情況,他們對于勒又采取了什么態度。請按時間順序說。

生:“分文不值的于勒”,“全家的恐怖”是在同一種情況下說的,因為于勒把自己應得的遺產吃得一干二凈之后,還占用了“我”父親應得的那一部分。

師:對,占了錢。他們對于勒采取什么態度？

生:把他趕走了。

師:你怎么知道是趕走的？

生:課文用“打發”一詞,可知是把于勒趕走的。

師:下面依次有哪些話是在同一情況下說的？

生:“全家唯一的希望”,“正直的人,有良心的人”,是在他們接到于勒兩封信以后說的。師:信中哪些話導致他們這么說？

生:“賠償我父親的損失”,“發了財……一起快活地過日子。”

師:于是這一家人每到星期日干什么？

生:到海邊的棧橋上等于勒回來。

師:這位同學說“等于勒回來”,這個“等”字用得好不好？請說說道理。

生:不好,“等”字不能說明這一家人此時熱切盼望于勒回來的心情

。師:你認為應該用什么詞？

生:應該用“盼”字。

師:很好,我們一起來討論這個“盼”字,文章哪些細節體現了“盼”字？

生:“父親總要說那句永不變更的話:?唉！如果于勒竟在這只船上,那會叫人多么驚喜呀！?”師:于勒在不在這只船上？

生:不在。

師:你怎么知道？你從哪個詞看出來的？

生:“竟”表示意外,父親希望于勒能出乎意料地來到身邊,表現了他急切盼望的心情。師:說得好。真是望眼欲穿,焦急萬分,恨不得立刻相見。還有什么細節體現“盼”？

生:“這封信成了我們家里的福音書,有機會就要拿出來念,見人就拿出來給他看。”

師:這句話是體現“盼”嗎？

生:這句話主要體現這家人高興、得意,還有幾分驕傲的心情,把信給別人看,為了炫耀。師:還有什么細節體現“盼”？

生:“果然,１０年之久,于勒叔叔沒再來信。可是父親的希望卻與日俱增。”

師:很好,１０年時間絲毫沒有減少他們的希望,反而增加了。還有嗎？

生:“對于勒叔叔回國這樁十拿九穩的事,大家還擬定了上千種計劃,甚至計劃要用這位叔叔的錢置一所別墅。”這筆毫無著落的錢竟然列入了他們的開支計劃,可以看出他們急切盼望于勒回來的心情。

師:這位同學分析在理。文中還有一個細節充分體現了急切盼望的心情。請同學們認真看。生:“那時候大家簡直好像馬上就會看見他揮著手帕喊著:?喂！菲利普！?”

師:他們真的看到了嗎？

生:沒看到,是他們腦海中出現的幻覺,人到了急切的程度才會出現幻覺。

師:說得好,這個細節很能說明問題。再看其他幾句話是在什么情況下說的？

生:最后幾句話是在見到于勒時說的,當他們發現于勒是一個窮水手時,菲利浦夫婦就大罵于勒是賊是流氓。

師:是當面罵的嗎？

生:不是,是背著于勒罵的。

師:為什么要背著？

生:生怕于勒重新拖累他們,同時也生怕好不容易找到的女婿知道這件事,因為這位女婿是沖著于勒那封發財的信才下決心求婚的。

師:后來這一家人又怎樣了？

生:為了避開于勒,他們改乘另外一條船

。師:我們把情節理一下,請看板書:

賠錢……盼

占錢………趕

有錢……贊

沒錢………罵 避

從以上板書可以看出,小說情節不長卻也曲折起伏,特別是后面情節的安排,既在意料之外,又在情理之中。如果我們把課文分成兩大部分的話,應該分在哪里？

生:從開頭到旅行之前為第一部分,從動身旅行到最后為第二部分。

師:我用一幅對聯概括兩大部分的內容:十年思盼,天涯咫尺,同胞好似搖錢樹;一朝相逢,咫尺天涯,骨肉恰如陌路人。這家人盼于勒,盼了十年,希望與日俱增,甚至在腦海中出現了幻覺,明明遠在天邊,卻如近在眼前,把骨肉同胞當成搖錢樹,為了用于勒的錢訂了上千種計劃。一朝相逢,期望中的富翁變成了窮水手于勒,他們失望沮喪,本是同根生,相逢就是不相認,骨肉兄弟如同陌生的路人,前后之間構成了鮮明的對比,這一切因為什么？這幅對聯少了一個橫批。請同學們來擬。

生:人不如錢。

師:請解釋一下。

生:于勒這個人還不如錢重要,盼于勒是假,盼于勒的錢是真

。師:有道理。還可以從這件事所反映的社會問題來考慮。

生:“金錢至上”,盼是因為有錢,避是因為沒錢,在人們的眼中金錢是至高無上的。

生:“世態炎涼”,開始他們熱切盼望于勒,后來發現于勒沒錢,就避之唯恐不及,根本沒有兄弟親情。

師:同學們擬得非常好,跟老師想的一樣。家庭是社會的細胞,由家庭這個細胞看出社會整個肌體的情況,以小見大,可見其主題是深刻的。現在我們再來作第二次分類,看看我們前面找出的評價分別是誰說的。

生:“全家唯一的希望”,“全家的恐怖”,“分文不值的于勒”,“正直的人,有良心的人”,這些都是大家的看法。“好心的于勒”,“有辦法的人”,“這個流氓”,“這個賊”是母親克拉麗絲說的。“這個家伙”是父親菲利浦說的。“我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔”是若瑟夫說的。

師:很好。這么歸類以后,你們有什么發現？

生:同一個人前后態度截然不同,母親克拉麗絲開始極力夸贊于勒,后面又惡意咒罵于勒。師:由此可以看出人物的什么性格？請談談你對克拉麗絲的看法。

生:這個人太無情義,滿腦子只有金錢,非常自私、勢利,只管自己的得失利害。

師:菲利浦夫婦都是小人物,不是十惡不赦的惡棍、壞蛋,但由于他們對待親兄弟的態度,我們從心底鄙視他倆的人格。還有什么發現？

生:菲利浦夫婦有些不同,克拉麗絲罵于勒是賊是流氓,菲利浦只說于勒是這個家伙,說明菲是有點同情于勒的。

師:這位同學觀察比較細致,但我們看看菲利浦是不是同情于勒？為什么？

生:不是,因為菲利浦最終沒認自己兄弟,本是同根生,相逢就是不相認,由此看出他也是無情的,他也是以金錢為重的,菲與克只是有點程度不同罷了。

師:很好,具體說說。

生:克拉麗絲更潑辣,更冷酷,更有心計,因而她也更令人討厭。

師:這一家人都是一個態度嗎？你們看看還有什么發現？

生:若瑟夫和他的父母不同。

師:好,我們來齊讀文章寫小若瑟夫的一段話:從“我看了看他的手”———“我的親叔叔”。

（讀略）

師:同學們還沒有把文中的感情讀出來。我們一起來分析一下,這里一共三句話,前二句寫誰？ 生:寫于勒。

師:是誰的目光看于勒？

生:若瑟夫的。

師:我讀一下,你們看這目光包含了什么？（師讀）生:目光飽含了憐憫之意,對窮困潦倒的于勒充滿同情。

師:第三句是寫誰的心理活動？

生:若瑟夫的心理活動。

師:“這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔”三個短語同指一個對象,何以要反復？“父親的弟弟”是針對誰說的？“我的親叔叔”強調什么？

生:“父親的弟弟”是針對父母說的,反映了若瑟夫對父母不認兄弟的困惑和不滿,“我的親叔叔”強調一個“親”字,表明若瑟夫內心充滿侄叔親情。

師:請同學們再讀一遍。（生讀）

師:這一遍讀出了感情。若瑟夫與父母形成了鮮明的對比,這個對比有何作用？

生:突出了雙方的性格。

師:對。孩子是純真的,大人是世故的;孩子是誠實的,大人是虛偽的;孩子是善良的,大人是勢利的;孩子是慷慨的,大人是刻薄的。作者為何以“我的叔叔于勒”為題？

生:表明了作者的美好愿望,希望人們能像若瑟夫一樣,多一點同情,多一點友愛,多一點善良,他希望社會能更好一點。

師:好。下課。

【評析】聽程老師上的《我的叔叔于勒》這一課,感到很有特色,茲略述于后。

１ 精選教學切入口。對于小說的一般教法,或從整理故事情節入手,或始于人物形象分析,而程老師卻另辟蹊徑,他把菲利浦一家對于勒的不同評價作為切入口。由于菲利浦一家對于于勒發跡和落魄的不同的反應,是作品的主要內容和情節,也最能顯示人物的思想性格,因此,程老師抓住這一點引導學生閱讀、分析和討論,不僅有利于學生正確把握主題,認識到資本主義社會世態炎涼和金錢至上的丑惡本質,而且有助于學生對人物形象、情節結構乃至語言文字的全方位理解,進行整體感悟和整體把握,避免了肢解作品的弊端。

２ 充分調動語文因素。既然是文以載道,我們當然應當以文明道,那種貼標簽,或是不著邊際的架空分析,都是不足取的。請看程老師的示范,他抓住一個“盼”字,引導學生聯系小說中大量的細節進行分析,讓學生深切地認識到,菲利浦一家企盼于勒回來,決不是什么親人團聚,而是在他們看來,于勒能帶來世上最為寶貴的金錢;程老師為了讓學生體會到資本主義社會的世態炎涼,又引導學生分析對于勒的不同稱呼所包含的不同的思想感情,以小見大,細膩至極。這樣的閱讀分析,把語文的工具性和人文性統一于一體,既使學生掌握了語言文字的表達作用,更使學生受到有益的思想教育。

第四篇：聽程紅兵校長談課堂教學

分享程紅兵教授課堂教學思想 高新四中 胡志瑋

根據2016校長研修的安排，我有幸學習了程紅兵校長關于課堂教學的講座。報告中，程校長直面課堂教學研究，圍繞課堂教學的三個層次——規范課堂、高效課堂、智慧課堂直接切入主題，通過大量的事例闡釋“三種課堂”的基本要求。

規范課堂要做到：

1、目標適當——聚焦行為（成就證明：用可以觀察的學生行為來表述，應采用以下這類外顯的行為動詞——列出、定義、計算、演示；行為條件：學生完成行為所必需的條件具體化，例子：能借助什么完成什么）

2、內容恰當——學科要求（什么是學生已經懂的——檢查；什么是學生不懂但自己看教材可以懂的——概括與提練；什么是學生不懂、看教材也不懂通過合作學習可以弄懂的——討論與交流；什么是必須老師講的——講授與闡明；什么是老師講了也不懂必須通過實踐才能懂的——活動設計與示范）

3、方法得當——自然得體（教師不能只管自己講，不顧及學生反應，好一些教師還會鼓勵并注意學生反應，更好的教師還會鼓勵學生團隊合作）老師想得清楚，說的明白；學生聽的清楚，想得明白。顧泠沅認為：聽課應關注學生該聽的聽了沒有（佐藤學“應當追求的不是發言熱鬧的教室，而是用心相互傾聽的教室”），該說的說了沒有，該想的想了沒有，該做的做了沒有。

高效課堂要做到：

1、目標精確——水平要求（清晰具體的目標需要在時間、質量、數量上有所要求，如學生對所學單詞的拼寫準確率要在90％以上；不看筆記，學生應寫出引起第一次世界大戰的5個主要原因，并對每個原因進行評論性的解釋，全部完成時間為30分鐘；在一個平面上，學生要在3分鐘內做15個兔子跳的動作。）

2、內容精當——目中有人（教師備課準備要充分，要充分預設，不能出現這種笑話：年輕漂亮的女教師，出了一個上聯“同學是小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，要求學生用學過的古詩對出下聯。一學生說：“老師是滿園春色關不住，一支紅杏出墻來。”）

3、方法精準——心中有數（麥黑爾“差異教學法”：要教約翰數學，不僅要了解數學和約翰，還必須了解如何幫助約翰用他自己的方式學數學。）

教學三元素——教師、學生和教材，存在3種組合方式：教師帶著教材走向學生，教師帶著學生走向教材，學生帶著教材走向教師。教師帶著教材走向學生：用課前設計好的程序方法展開教學。教學目的是傳授知識，在教教材。因此對完成教學的每個知識點、預先設計的每個教學環節非常重視，努力牽引著學生沿著既定的軌跡行進，即便中途出現意外，也都要回到主軌上來。教師主宰著課堂，掌握著教學的進度與尺度，掌握著教的方法與方式，把持著話語權。有效率，但僅停留在這一層面上，那就會陷入教材中心、教師中心的窠臼，學生處于被動。

教師帶著學生走向教材：教師成了學生學習活動的組織者、引導者。教師如同一名導游，循循善誘，娓娓講述，揭示教材中的神秘、優美和奇趣。學生則如蜜蜂采蜜，興奮雀躍于教材之中。這樣的教學是生動的，教師與學生之間相互反饋，教與學和諧生動，師與生教學相長。“只有一個地球”兩個課例比較。

學生帶著教材走向教師：學生攜帶問題尋訪教師、質疑問難，不是因外力作用而學習、為完成任務而學習，更主要是被知識的力量、學習的快樂所吸引。當學生互相研討而不得，憤悱待啟，向教師請教。在方向上指點迷津，在學業難點上引領和點撥，在智慧碰撞中起到燧石點火的作用。這是教育的理想狀態，是教學的至高境界。當下教師在促使學生自主學習方面尚缺少一些實質性的進展。牛津大學著名教授斯梯溫：我可以把馬領到河邊，但我無法保證他們都喝水。馬不喝水，我們不能強迫。

教師的作用就是于無向處指向，于無法處教法，于無疑處生疑，于無力處給力。充滿智慧，有文化的課就是要理解學生的需求，多傾聽學生的心聲，鼓勵學生說出自己的想法。課堂評價必須有所轉變：從教師的講解精彩度轉變為學生的參與度，從教學環節的完整性轉變為教學結構的合理性，從課堂教學的活躍度轉變為每個學生真正進入學習狀態的參與度。

智慧課堂要做到：

（一）思維層次

薩拉教學的意義：不僅是生物學的生命標準，更主要初中生的科學思維能力課堂上迅速提升——

一是對聯想能力和類比推理的訓練。學生們相互反駁的那些理由，成人會覺得太過淺顯幼稚，從兩個相距較遠的“類”中迅速抓出共同點（比如騾子和太陽都不能繁殖、手機和太陽都有能量耗盡而“死”的可能），作為類比推理的起跳臺。這種遠距離聯想配合類比推理，正是許多創新的開端。

二是對傳統科學觀的挑戰。傳統的看法一方勝出，但科學爭論往往沒有永恒的勝出者，也總會有不能完全被說服的“C組”人士。爭論雙方可能“兩輸”，也可能“雙贏”；“輸”未必永世不得翻身。課堂辯論微縮了人類科學曲折前行的歷 程，這種“不確定”的體驗，比“確定”的知識點更重要。

三是面對爭議時溯源的思路。回到初始判斷標準上。善于從眾說紛紜中找出沖突根源，從本質上解決爭端。這節課，區別不在當下而在日后。

美國學者奧斯伯恩：“科學家的特質之一即具有批判性和理性質疑精神，學生缺少發展科學辯論能力的機會，是現代教育的重大弱點。”教育的最高目標即“思維自由”。否則，知識塞滿了，智慧荒蕪了；智商提高了，識見崩塌了。

（二）開放程度

話語有限，其意無窮，充分想象，思也無涯。過去：“教科書是學生的世界”。現在：“世界是學生的教科書”。

蘇格拉底說：沒有一種方式，比師生之間的對話更能提高溝通能力，更能啟發思維技能。

教師在教學中不是給學生一個現成的答案，而應該啟發學生從多個維度看問題，學生在課堂中的學習不應該是單一視角，而應該學會全面地、整體地看問題，例如學習“朝鮮戰爭”，可以讓學生既看我們人民教育出版社的教材，也讓他們看朝鮮教材，看韓國教材，看俄羅斯教材，看美國教材，看看人家的教材是怎么說的。從多種角度看同一事件，激活學生的思維，學生就不再是被動地接受，而是主動地思考、選擇。如果是理科教學，同一個題目，應該讓學生知道有多 種解題方法，所謂一題多解；還要讓學生知道一題多變，同樣一種情況，會有幾種變化，掌握變化中的規律。再進而探究與所謂規律相反的情況，讓學生知道相同，知道差異變化，知道相反，多角度看問題，才能讓學生的思維真正活躍起來。課堂不是片面傳輸，而應該充滿思維矛盾，讓學生的思維出現矛盾沖突，才能讓學生加深對問題的認識。有沖突，課堂才有深度。例：學習美國獨立戰爭，如何評判美國人的抗稅，既要讓學生知道站在英國人的立場如何評判，也要讓學生知道站在美國人的立場如何評判，這兩種矛盾對立的觀點同時交給學生就會激活學生的思維，讓學生比較，讓學生充分討論，激發學生深入探究。

學生在課堂里不是簡單的了解、認同和吸收課本上的知識和老師的講解，而是要勇于質疑，從不同的角度、不同的層次上來審視教材內容，與課本對話，與教師對話，擺脫原有的思維定勢，或者是在批判基礎上的認識、吸收，或者是另辟蹊徑，發現新的問題，進而形成對教學內容的新認識。

（三）文化品位

1、價值思想

人家是在培養思想力，而我們是在培養記憶力。中國一道歷史題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，公元哪一年死？最遠打到哪里？

美國世界史這道題目是這樣的：成吉思汗的繼承人窩闊 臺，當初如果沒有死，歐洲會發生什么變化？試從經濟、政治、社會三方面分析。

我們的歷史試題：甲午戰爭是哪一年爆發的？簽訂的叫什么條約？割讓多少土地？賠償多少銀兩？

日本的歷史試題：日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了日清戰爭(我們叫甲午戰爭)，20世紀打了一場日中戰爭(我們叫做抗日戰爭)，21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析之。

2、人的觀念

3、文化品味

我們經常只看到這堂課上得好，而不是看到一位把課上好的老師。

一堂好課的組成要素是教學技巧和課堂管理方法，但是僅僅掌握一些教學技巧和管理方法是絕對上不出一堂有智慧的課。

智慧的課堂需要教師有深厚的學科修養，需要教師對教育、對課堂有深刻的理解。濃厚的學科需要需要積淀。深刻的課堂理解需要批判思維。

周國平說：“人做事情，或是出于利益，或是出于性情。……凡出于性情做的事情，亦即僅是為了滿足心靈而做的事情，愉快就是基本的標準。”“一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，并且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。”“在我看來，一個人若能做自己喜歡做的事，并且靠這養活自己，又能和自己喜歡的人在一起，并且使他們也感到快樂，即可稱幸福。”

程校長最后說，把教材還給教師，把學習還給學生。最短的路與最快的路。我們要做出正確選擇。讓學生在最短的時間收益最大，快樂學習，快樂成長。一個人知識多并不代表這個人智慧多，而智慧多的人也不一定知識多。學生不是知識的容器，我們的課堂教學要超越知識教育，從知識走向智慧，將學生培養成智慧者。

規范、高效的課堂必須處處體現智慧，智慧課堂必然是規范乃至高效課堂。

三種層次的課堂是教師不同水平的體現，作為一名教師就要努力追求高效、智慧的課堂。

只要我們善于思考，勤于學習，勇于創新，那么在我們的課堂里，智慧的光芒就會時時閃爍。

第五篇：聽程紅兵老師說課

說課

好課的聽說看

聽：學生在課堂上喜歡聽三種聲音 掌聲、笑聲、辯論聲。看：關注課堂上的三個細節

1.關注思維方式：很多數理化老師都是這么上課的，先講定義、定理、公式，之后帶著學生解例題，解完例題以后再去做作業。會造成高分低能。

在數學公式、數學定理和生活現象之間有一條鴻溝，數學教育的任務就是把這個鴻溝填平。把生活現象和公式、定理之間的鴻溝填平，這就是數學教育應該做的事情。但是如果我們始終采用演繹方式的話，這個鴻溝不但沒有填平，反而在不斷地擴大。

采用歸納法進行教學，讓學生歸納出來一般的定義，比如什么是解方程，什么是方程解，然后再對照書本的定義，從個別上升到一般，最后給學生許多練習題，讓孩子們自己去判別，由一般再回到個別。我覺得這樣一種思維方式，我們的課堂教學應該提倡。要讓孩子面對生活，面對現象，而不是直接面對公式。

2.關注課堂的開放度：一切可以利用的資源都可以拿來為我所用。比如數學老師的一句：“還可以怎么計算？”為孩子們打開一扇小小的窗戶。

3.關注旁例和反例：以數學為例，多講旁例，反例。變異理論。他們給的不是一個方面的東西，而是多方面的、立體的、全面的。說：老師的語言有三種境界 第一境界：想得清楚，說得明白。

第二境界：聲情并茂、傳神動聽。讓學生如聞其聲、如見其人。第三境界：老師言有盡，而意無窮。規范課堂的意義

好的課堂有三個層次：規范課堂，高效課堂，智慧課堂。三種課堂都是好課，但有層級差異。

一、目標要適當

教學目標用什么表示？應聚焦學生的行為，即用可以觀察到的學生學習行為來表述、證明。還可以進一步具體化，列出完成行為的條件，將學生完成行為所需的條件具體化，即讓學生借助什么完成什么。目標越具體，課堂教學越有效。

二、內容要恰當

恰當的內容，需要內容要科學、正確、有意義。但課堂上無意義的提問和課堂設置卻比比皆是。

三、方法要得體

課程改革之后，很多老師們努力想改進教學方法，但有時卻做得不得體，不自然，完全沒有達到預想的效果，反而顯得很尷尬。臺灣黃炳煌說：打高爾夫球，只要自己打得好即可；打網球，還要留意對方，有來有往；打籃球，還要兼顧團隊成員的合作。一些教師采用“打高爾夫球”的教學法，有去無回，根本不注意學生反應；也不注意學生團隊合作。高效課堂的三個緯度

何為高效的課堂？準確的理解，課堂教學應該做到低投入，高產出。高效課堂至少要有三條標準：目標精確，即要有水平要求，水平要求就是對時間、數量、質量有具體的要求，而我們多數老師沒有；內容精當，即目中有人，高效課堂的教學是目中有人的教學，是基于學生的教學，是服務于學生的教學，是促進學生發展的教學，是根據學生的實際設計的教學；方法精準即心中有數，就是有差異，要針對學生的差異進行有效的教學，即用不同的方式教不同的學生。

一、目標精確，是對教學做出水平要求

目標精準的課堂，需要有明晰的時間概念、數量概念和質量要求。

二、內容精當，課堂上真正做到目中有人

課堂不是流于形式的表演和自說自話，它需要內容是針對學生的教學，基于學生的教學，做到目中有人是高效課堂的第二個要求。

三、方法精準，做到過程、效果心中有數

麥黑爾“差異教學法”，要教約翰數學，不僅要了解數學和約翰，還必須了解如何幫助約翰用他自己的方式學數學。針對學生的差異必須采取不同的教學方法，分層教學就是針對學生的差異開展的教學，特需課程也是針對學生的差異進行教學。

課堂教學三元素，即教師、學生和教材，因此存在3種組合方式：教師帶著教材走向學生，教師帶著學生走向教材，學生帶著教材走向教師。

教師帶著教材走向學生。這種課堂以教師為中心，根據教師的教學設計一步步展開，按照既定的軌道往前推進，如果學生偏離了，老師立刻牽引回來。經驗豐富的老師執教這種課堂駕輕就熟，上課的鈴聲響了，教師第一句話開始說；教師最后一句話剛一結束，下課鈴聲即時響起。整堂課幾乎沒有一句廢話，效率非常高，其直接原因就是老師強勢主宰課堂、控制課堂，把握話語權。而學生始終處于被動狀態，學生被老師牽著走，這是典型的教師為中心、教材為中心，是傳統課堂中的高效課堂。新課程改革并不主張這種課堂。

教師帶著學生走向教材。針對傳統課堂教師為主的問題，新課程改革倡導學生為主體、教師為主導，教師是課堂學習活動的組織者，成為導游，學生是課堂學習的主體，像蜜蜂一樣在教材中采蜜，在課堂中師生互動，教師引領學生走進文本深處，教材深處。

學生帶著教材走向教師。學生是學習的主動者，自己學習，自己設問，自己思考，自己解決問題，當思考無法深入之時，遇到無法逾越的障礙之時，向老師請教，這是課堂教學的最高境界，但并不是所有課堂、所有同學都能實現的，難度很大。

教師在課堂學習的過程中所應該起到的主要作用在于：于無向處指向，于無法處教法，于無疑處生疑，于無力處給力。智慧的課堂需要什么智慧？

當我們評判一個課堂，是否飽含智慧時，可以用下面幾個標準來衡量：思維層次是否更高？開放程度是否更廣？文化意味是否更濃？

一、思維層次

思維是很奇妙的東西，它能被奇妙的誘因誘發出無限的想象力和邏輯性，也可能被刻板的條框和引導限制得絲毫沒有生氣。課堂教學的最高境界就是思維自由

二、開放程度

課堂也有格局，格局要大，層次才高，格局狹小，層次局促。要促使課堂根本改變，還需要打開課堂，不要沒完沒了盯住小打小鬧的細枝末節，而是開放課堂，讓學生視野、心胸也為之開闊。

開放之后要聚焦，聚焦在具體問題上，并且形成觀點交鋒式組合。蘇格拉底說：“沒有一種方式，比師生之間的對話更能提高溝通能力，更能啟發思維技能。”而課堂內的生生對話、師生對話，關鍵還在于教師的把握，在于教師課堂上的適時調控。

什么是智慧的課堂？學生帶著問題走進課堂，又帶著新的問題離開課堂，這就是智慧的課堂。做到這一步關鍵就是老師的開放，心態開放，思維開放，課堂才會開放。

三、文化意味

智慧的課堂要反映教師的價值思想，折射出人的觀念，體現出很濃厚的文化意味。

一堂好課的組成要素有教學技巧、教學技術和課堂管理方法。公開課不要演戲

公開課的目的是為了讓青年教師學習掌握規范，讓老教師超越規范。公開課的目的在于實驗，聽課的目的在于學習、交流。課堂，校長的第一視點

關于評課，我們可以從評課的功能、評課的主體、評課的方式、評課的效果等方面來思考評課的不同層面、不同情形。第一，評課既是評價也是評比。

第二，關于評價標準的學科特征問題，各個學科肯定有個性特征，語文有語文的特點，數學有數學的特點。第三，關于全面性和特征性的問題。

評課的功能。從總體上說評課的核心目的在于促進教師專業發展。第一類功能是引領價值，是對教師思想的引領，通過課堂觀察發現教師在教學思想上的問題，教學觀念上的問題，比如師生關系，將落后的、守舊的課堂教學思想，改變為現代的、以學生發展為本的教學思想，這在當下轉型期間尤其顯得重要。第二類是指導價值，是對教師課堂教學方法的指導，即通過評課指導教師怎樣上好課，如何有效地激勵學生，讓學生作為課堂學習的主體，如何開發各種教學資源，如何處理好教材，如何處理好每一個環節，如何使用現代教學技術手段輔助教學，而不是喧賓奪主等等。好教師才能成就好課堂

課程是個立體的東西，它包括教學、課堂、教師、學生、教材、各種各樣教學資源等。教學是個過程，相對于課程而言教學是線狀的，從開始的備課、上課，到作業練習、反饋輔導、測試評價等，所以說它是個線狀的過程。相對于教學而言，課堂是個點狀的東西，課堂是整個教學過程當中一個非常重要的環節，我們經常講聚焦課堂，“焦”就是焦點，因為重要，所以要聚焦。

華東師大有一個著名的教授叫葉瀾，葉瀾說好課有五個“實”。什么叫好課？她認為能做到五個“實”的，就是好課。哪五個“實”？ 第一，扎實。什么叫扎實？有意義，這堂課要有意義。第二，充實。有效率，課要有效率。

第三，豐實的課。什么叫豐實？有生成性的課。課堂最本質的特征就是師生之間的對話交流，對話要生成新的東西。第四，平實的課。什么叫平實？常態下的課。

第五，真實的課。什么叫真實？有待充實的課。什么叫有待充實的課？換句話說就是有遺憾的課。

上海有一位非常有名的教師顧泠沅，他是著名的數學特級老師，上海市的教育功臣。顧泠沅評課很簡單，他從以學論教的原則出發，站在學生角度考慮。學生該聽的聽了沒有？學生該說的說了沒有？學生該想的想了沒有？學生該做的做了沒有？我覺得顧老師這個評課原則非常簡單，但很有意義。聽是什么？是吸收，課堂當中學生最需要的是吸收有價值的東西，而不是一味地強調熱鬧。說是表達，想是思考，做是動手實驗。我覺得站在學生的角度去評課是個非常好的方式。“聽說想做”四個字非常簡單，很樸實，在實踐當中卻是很管用的東西。

專家評價教師，首先要“腦中有綱”。什么意思？腦中有課程標準的概念。為什么要有課程標準的概念？也就是對我們這個學科教學有個宏觀的立體的整體的把握。其次要“胸中有本”。什么叫“胸中有本”？有教材，教材非常熟悉，教材滾瓜爛熟。1，優秀教師絕對不是看書教書，優秀的教師往往是看人教書，看著學生教書,2，要對教材做比較研究。第三，“目中有人”。什么叫作“目中有人”？心中有學生，教學是基于學生的教學，是為了學生成長的教學。

課堂教學的多元設計

課堂教學的設計必然涉及到教學取向，教學過程有四種取向。第一種：得過且過。第二種：忠實的取向。第三種：調適的取向。第四種：、創生的取向。

正確的取向是什么？第一，面對課程標準必須忠實。

第二，在教學和教材的使用上，應該采取調適的取向。什么叫調適？就是調整適合于我們本校的情況，適合于學生的情況。第三，課堂教學的方式和方法上要采取創生取向，創造生成。

學生才是教學目標制定的基礎

基于學生的教學，以學生為目標，這是最重要的，其次再考慮教材，再其次考慮教師。第一位的是學生。關注教學過程

第一，什么是學生已經懂的？學生已經懂的作為教師你只需要檢查就可以了。

第二，什么是學生不懂的？但是請注意他看了教材自己可以搞懂一些東西的，學生的大腦不是一片空白，如果是一片空白你只要填充就可以了，學生不懂，但是看了教材自己可以搞懂一些內容的，你就讓他看教材好了，看完以后讓他去概括，讓他去提煉，概括不到位你幫他，提煉不到位你幫他。

第三，什么是學生不懂，看了教材也不懂，他需要合作學習才可以搞懂的？那你就組織討論和交流好了。

第四，什么是必須老師講的？學生不懂，看了教材也不懂，通過討論還不懂。

第五，如果老師講了學生還不懂，那就必須實踐活動一下了。你別以為老師所講的一切學生都會聽懂，老師講了學生也不懂，教師就進行活動設計，就讓孩子們實踐實踐、活動活動。老師教得怎么樣，要看學生學得如何 有一種教學方法叫還原

學校是為學生服務的，學校的價值在教師，起作用的、創造價值的主要不是學生而是教師；課堂是為學生服務的，課堂的價值在教師，起作用的、創造價值的主要不是學生而是教師；如果不是這樣的話，學校的意義就沒有了，教師的意義就沒有了，課堂的意義就沒有了。

教師在課堂的作用就在于：于無向處指向，學生沒有方向的時候教師要指明方向；于無路處指路，學生無路可走的時候教師給學生指路；于無疑處生疑，學生覺得沒有問題的時候教師應該引導學生去思教師給學生指路；于無疑處生疑，學生覺得沒有問題的時候教師應該引導學生去思考更深的問題；于無助處支助，學生缺乏幫助的時候給予幫助；于無光處點燈，學生在黑暗中摸索，教師一定要給他們光明；于止步處鞭策，在學生停滯不前的時候教師要給學生強有力的鞭策推動。