第一篇：淺析高中思想政治教學(xué)生活化

淺析高中思想政治教學(xué)生活化

摘要：高中思想政治教學(xué)生活化，就是在高中思想政治教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的生活背景出發(fā)，以“源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”為指導(dǎo)，把課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)的思維方式去觀察分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。讓學(xué)生體會(huì)到思想政治課堂就在身邊，感受到思想政治課的趣味和作用，體驗(yàn)到思想政治課的魅力。本論文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出了高中思想政治教學(xué)生活化的依據(jù)及途徑。

關(guān)鍵詞：高中，思想政治教學(xué)，生活化

高中思想政治新課程包括《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》四個(gè)必修模塊，甚至包括選修模塊部分，無不彰顯著理論邏輯與生活邏輯的有機(jī)結(jié)合，散發(fā)著生活的氣息。生活是教育的源泉，教育來源于生活，教育只有滿足生活的需求才有意義。將思想政治教學(xué)生活化有助于使復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)單化，深?yuàn)W的教學(xué)理論通化，抽象教學(xué)原理具體化；有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、參與精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；有助于使學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)，形成正確的學(xué)習(xí)生活態(tài)度，確立正確的價(jià)值觀、人生觀。

一、高中思想政治教學(xué)生活化的依據(jù)

（一）理論依據(jù)

馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)生與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)真理的把握需要經(jīng)歷“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”多次反復(fù)的過程。因此，教學(xué)應(yīng)從學(xué)生身邊的實(shí)際出發(fā)，從生活的直觀感性入手，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，感悟與提升，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。[1]馬克思的認(rèn)識(shí)論為思想政治教學(xué)生活化提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

教育家杜威指出“教育即生活”，主張學(xué)習(xí)應(yīng)以經(jīng)驗(yàn)為中心，重視通過直接經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí)和技能，[2]“生活教育”是政治教學(xué)生活中必須堅(jiān)持的現(xiàn)代教育理念。

（二）現(xiàn)實(shí)依據(jù)

首先，思想政治教學(xué)生活化是新課改的要求。新課標(biāo)要求思想政治課“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。”其次，思想政治教學(xué)生活化是思想政治教學(xué)的內(nèi)在要求，傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)過度關(guān)注理論傳授，忽視了學(xué)生的社會(huì)生活、個(gè)人生活等教育因素。最后，思想政治教育生活化是學(xué)生主體發(fā)展的需要，學(xué)生的生活經(jīng)歷成了教育的起點(diǎn)，學(xué)生的生活成了教育的背景，學(xué)生的生活本身和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是我們實(shí)施的教育基礎(chǔ)，也是激發(fā)學(xué)生興趣的原動(dòng)力。

二、高中思想政治教學(xué)生活化的途徑

（一）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)生活化

“經(jīng)歷是一種財(cái)富。”學(xué)生親歷親為的經(jīng)歷本身就是一種可以開發(fā)的課程資源。因此，應(yīng)挖掘?qū)W生自身的生活體驗(yàn)，挖掘?qū)W生的生活感悟，突出教學(xué)生活化。構(gòu)建性學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程，學(xué)習(xí)者要把書本知識(shí)與自己的直接經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。為此，思想政治教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活，在具體知識(shí)的呈現(xiàn)中充分做到把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中。一方面，借助學(xué)生所熟悉的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活中的事例、材料，引導(dǎo)學(xué)生自己歸納出結(jié)論；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生列舉實(shí)際生活中的事例說明所學(xué)的理論觀點(diǎn)。

例如，在教學(xué)“服兵役和參加民兵組織”時(shí)，引用著名歌唱家閻維文在《說句心里話》這首歌中唱的“你不扛槍，我不扛槍，誰來保衛(wèi)祖國(guó)，誰來保衛(wèi)家”，說明這一義務(wù)的重要性。正是這種與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相融合的課堂教學(xué)，使學(xué)生產(chǎn)生活生生的真實(shí)感受，激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，學(xué)生不僅樂于探究，學(xué)會(huì)自主建構(gòu)知識(shí)，而且能深刻地感知生活，在實(shí)實(shí)在在的事實(shí)中理解并接受理論。

（二）、改革教學(xué)方式，促進(jìn)教學(xué)生活化

自主學(xué)習(xí)、合作探究、注重實(shí)踐性等新的教學(xué)觀念，呼喚與之相適應(yīng)的新的教學(xué)方式的誕生，并促使諸如“探究式”、“體驗(yàn)式”、“合作式”、“談話式”“討論式”等教學(xué)方式的興起。以人為本，民主開放的教學(xué)氛圍驚醒了沉悶的課堂，這些新的教學(xué)方式為推進(jìn)高中思想政治教學(xué)生活化提供了保證。

在教學(xué)方式的改革和探討中，采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的方式。這種方式可以充分地體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主選擇的主體地位，實(shí)現(xiàn)了更強(qiáng)的交互功能，人機(jī)交互，師生交互，生生交互等模式。這樣就能打破原來單一的文本式線性順序結(jié)構(gòu)，抽象化的文字?jǐn)U展為圖像、聲音、視頻等多媒體。學(xué)生可以有選擇地從網(wǎng)頁上的任意一點(diǎn)進(jìn)入學(xué)習(xí)，還可以方便地到達(dá)其它相關(guān)站點(diǎn)，看到更多、更新、更貼近生活的資料，促進(jìn)教學(xué)生活化。學(xué)生的視野因此大大開闊，教學(xué)也因此打破了教室、課堂、教材的限制，學(xué)習(xí)容量大大增加，學(xué)生在眼、耳、口、手、腦的開動(dòng)中提高了能力，大大促進(jìn)教學(xué)的實(shí)效性及生活性。

（三）設(shè)計(jì)有趣的教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)生活化

傳統(tǒng)教學(xué)把學(xué)生固定在書本世界里，教育與人的生活世界相分離，難以體現(xiàn)教育的生活意義和生命價(jià)值。新課程理念下的課堂不再完全是靜聽、靜思的學(xué)習(xí)，而是倡導(dǎo)在活動(dòng)親歷中體驗(yàn)式地學(xué)習(xí)，學(xué)生只有體驗(yàn)了干渴，才知道水的重要性和節(jié)水的必要性；體驗(yàn)了污染，方知環(huán)保的重要；聆聽了企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)報(bào)告，才能體驗(yàn)到創(chuàng)業(yè)的艱辛??在這樣的感受和體驗(yàn)中，學(xué)生的認(rèn)知才得以升華，情感才得以激發(fā)。思想政治教學(xué)要重視生命過程的體驗(yàn)性，就必須充分開發(fā)生活中的教學(xué)資源，通過教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、形成觀點(diǎn)，升華情感、提高覺悟。

例如，教學(xué)“民主決策：作出最佳選擇”這一框題時(shí)，我讓學(xué)生舉辦一次模擬聽證會(huì)，聽證會(huì)的主題是“中學(xué)生穿校服問題”，這一主題的選取是針對(duì)學(xué)生活設(shè)計(jì)的，我要求學(xué)生確定聽證會(huì)的代表（校方、學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、專家等），然后，將學(xué)生分成小組，扮演不同方面的代表，各小組分別準(zhǔn)備材料，確定聽證會(huì)的程序：各小組推薦代表陳述觀點(diǎn)，然后，聽證會(huì)主持人進(jìn)行總結(jié)。通過此次聽證會(huì)，學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，知道“中學(xué)生穿校服利大于弊”。

設(shè)計(jì)有趣教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)生活化，要求教師不僅要關(guān)注課本，更要關(guān)注生活，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、興趣和需要，并將學(xué)生的需求作為思想政治教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的重要出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從單純的書本和封閉的教室走向充實(shí)而豐盈的生活，使學(xué)生更關(guān)注新穎而變化的時(shí)代，豐富而多彩的社會(huì)，真實(shí)而復(fù)雜的生活，在生活中應(yīng)用、拓展和深化知識(shí)，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（四）投身社會(huì)實(shí)踐，回歸生活

政治課要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)的教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。廣闊的社會(huì)背景為學(xué)生提供了一片學(xué)習(xí)思想政治的天空，學(xué)生由學(xué)校走向社會(huì)、走向生活的拓展過程可以通過多種形式實(shí)現(xiàn)。教師可根據(jù)教學(xué)的需要，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，把政治課置于社會(huì)生活中，為學(xué)生打開一扇扇了解社會(huì)的窗戶，極大地豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓他們感受到生活中處處有思想政治，生活中時(shí)時(shí)有思想政治。

三、高中思想政治教學(xué)生活化的反思

在努力推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)高中思想政治教學(xué)生活化過程中，我們還必須意識(shí)到教學(xué)生活化并不是意味著教學(xué)內(nèi)容就是個(gè)體日常生活經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)，也要避免生活化過于發(fā)散而導(dǎo)致思想政治教學(xué)主題的迷失。高中思想政治課的主要內(nèi)容是馬克思主義的基本知識(shí)，教學(xué)任務(wù)是幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。因此，生活化教學(xué)只有緊扣各個(gè)模塊固有的主題與各個(gè)學(xué)時(shí)特定的主題，才能真正做到行散而神不散。[3]在教學(xué)過程中既聯(lián)系個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)，又不能忽視科學(xué)知識(shí)的重要性。那種把思想政治教學(xué)只停留在生活瑣事層面的做法，實(shí)際是把思想政治課堂引向“庸俗化”，應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，極力避免對(duì)“生活化”理解的誤讀。

注釋

[1] 郭思樂，《教育走向生本》，人民教育出版社，2001年版 [2]鄒群，王琦，《教育學(xué)》，遼寧師范大學(xué)出版社，2009年版

[3]吳建，《高中政治生活化教學(xué)芻議》，《中小學(xué)教學(xué)研究》2009年5月

第二篇：高中思想政治教學(xué)生活化

大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育模式創(chuàng)新探討

大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育模式創(chuàng)新的路徑（1）提升信息素養(yǎng)對(duì)思想政治教育工作的實(shí)效性

高校思想政治教育工作者的信息素養(yǎng)、綜合素質(zhì)，對(duì)思想政治教育工作的效果與未來發(fā)展有重要影響。思想政治教育人員應(yīng)該對(duì)自身所負(fù)責(zé)工作范圍的信息實(shí)時(shí)更新，同時(shí)高校自身也要加快教育信息化建設(shè)。我們利用信息技術(shù)，進(jìn)行思想政治教育管理內(nèi)容與管理水準(zhǔn)的改革。高校思想政治教育人員對(duì)信息的獲取接受能力、信息技術(shù)的處理能力，應(yīng)成為思想政治教育工作者具備的基本職業(yè)能力。但思想政治教育人員主要工作范圍仍舊是：向?qū)W生傳達(dá)正確的思想政治教育價(jià)值觀，其他信息的獲取接受能力、信息技術(shù)的處理能力只是達(dá)到思想政治教育的手段。

（2）建立系統(tǒng)性思想政治教育“數(shù)據(jù)庫”

思想政治教育“數(shù)據(jù)庫”的建立，對(duì)搜集學(xué)生思想政治數(shù)據(jù)掌握學(xué)生思想政治，具有極大幫助。我們只有對(duì)學(xué)生的真實(shí)特點(diǎn)、價(jià)值觀傾向、心理健康現(xiàn)狀等進(jìn)行科學(xué)分析探究，才能找到思想政治教育存在的不足之處。在思想政治教育數(shù)據(jù)收集方面，主要具有以下幾方面內(nèi)容：首先要建立大數(shù)據(jù)信息搜集與研究平臺(tái)，將圖書館、教務(wù)處、思想政治教育等多方面的信息結(jié)合起來，形成廣泛的思想政治教育數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)；其次是將各種思想政治教育工作人員進(jìn)行聯(lián)合，通過開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、專題活動(dòng)等，對(duì)學(xué)生的思想政治活動(dòng)進(jìn)行搜集與分析。以上兩種思想政治活動(dòng)的有效開展，能夠完成學(xué)生思想政治內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)分析工作。

（3）提升高校教師信息化素養(yǎng)

思想政治教育活動(dòng)的有序開展，需要具有高度思想政治教育教師的參與。只有教師的政治信息素養(yǎng)不斷提升，才能使高校思想政治教育活動(dòng)真正落到實(shí)處。目前政治教育教師不僅要具有專業(yè)的思想政治價(jià)值觀與教育觀，而且要掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容數(shù)據(jù)化。所以政治理論課教師要具備數(shù)據(jù)分析能力，能夠在價(jià)值密度低的大數(shù)據(jù)庫中抽取有用信息，找到與學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的相關(guān)性。根據(jù)學(xué)生的不同特征進(jìn)行思想政治，會(huì)取得良好效果。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的高校思想政治教育模式，需要針對(duì)現(xiàn)實(shí)情況不斷的創(chuàng)新改革。而數(shù)字化、信息化、教師素養(yǎng)前沿化的教育教學(xué)要求，能夠產(chǎn)生良好的校思想政治教育效果。

第三篇：淺談高中思想政治教學(xué)的生活化

淺談高中思想政治教學(xué)的生活化

摘要：高中思想政治教學(xué)應(yīng)該回歸生活，本文從高中思想政治教學(xué)生活化入手，分析了更新教學(xué)理念，教學(xué)內(nèi)容由書本化向生活化轉(zhuǎn)變，教學(xué)過程生活化，選取多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式等教學(xué)生活化的基本途徑，高中政治教學(xué)“生活化”不能“庸俗化”。

關(guān)鍵詞：高中思想政治

教學(xué)生活化

長(zhǎng)期以來，高中政治教學(xué)偏重于從知識(shí)、情感方面人手，在短短幾節(jié)課的時(shí)間就讓學(xué)生形成正確的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的品德行為，這樣往往導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)，不能滿足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要。生活是我們獲得知識(shí)的源泉，特別對(duì)于中學(xué)生來說，教師應(yīng)該把學(xué)生在生活中的經(jīng)驗(yàn)移植到我們的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中體驗(yàn)“身在課堂，心在社會(huì)”，真正做到正將課堂教學(xué)和實(shí)際生活融為一體，從而讓高中思想政治教學(xué)回歸生活。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》提出思想政治課“要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)生知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊”。那么，采取怎樣的教學(xué)策略，才能使“生活化”的理念融入課堂，以滿足學(xué)生對(duì)生活的關(guān)切，讓政治課堂煥發(fā)出新的活力?

一、高中思想政治教學(xué)生活化的內(nèi)涵

在高中思想政治課教學(xué)中，結(jié)合課本內(nèi)容從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，以“源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)”為指導(dǎo)。聯(lián)系生活講政治，把生活問題政治化。政治問題生活化。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，觀察自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)做人，提高政治課的生活意義和生命價(jià)值。

二、高中思想政治教學(xué)生活化的基本途徑

（一）更新教育理念

我國(guó)著名教育家陶行知曾針對(duì)現(xiàn)實(shí)教育提出了對(duì)學(xué)生“六大解放”，即：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本中解放出來——讓他們看自然、看社會(huì)、看生活；解放學(xué)生的雙手，使他們閑置的雙手動(dòng)起來去操作，去試驗(yàn)，去做事情；解放學(xué)生的頭腦——使他們從只聽不思中解放出來，開動(dòng)腦筋，積極思維；解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向生活，接觸自然，接觸社會(huì)，給他們廣闊的天地；解放學(xué)生的時(shí)間——不將功課將他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課余時(shí)間還給他們。由此教師應(yīng)該實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變，由教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變，由教師向?qū)W友的轉(zhuǎn)變，由園丁向引路人的轉(zhuǎn)變。首先要樹立以學(xué)生為主體的理念，要求教學(xué)以學(xué)生為中心，突出學(xué)生的發(fā)展，挖掘?qū)W生的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的意念，把學(xué)生作為培養(yǎng)的主體，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的發(fā)展和人格的提升；其次要樹立學(xué)生參與教學(xué)的理念，教育應(yīng)扎根于學(xué)生的實(shí)踐，了解學(xué)生的生活，使政治教學(xué)貼近學(xué)生，貼近生活；再次應(yīng)該樹立學(xué)生全面發(fā)展的理念，只有全面發(fā)展的人才才能符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的基本要求。學(xué)生的發(fā)展不僅是知性的，還應(yīng)該包括人格、心理等方面的全面發(fā)展。

（二）教學(xué)內(nèi)容由書本化向生活化轉(zhuǎn)變

學(xué)生的生活本身和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是我們實(shí)施教育的基礎(chǔ)，同時(shí)也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。為此，思想政治教學(xué)要在具體知識(shí)的呈現(xiàn)中做到“把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活之中”。從而使思想政治課轉(zhuǎn)變“課堂等于教室，學(xué)習(xí)資源僅僅限于書本”的觀念，要隨時(shí)從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中選取為學(xué)生關(guān)注的話題，把沸騰的，變幻的生活及時(shí)納入課堂和課程中，將問題延伸到課外，把教學(xué)空間拓展到自然界，社會(huì)生活領(lǐng)域中，在教學(xué)中做到“從生活中來，到生活中去”。

合理利用社會(huì)生活素材豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)政治教學(xué)有關(guān)社會(huì)生活素材進(jìn)行收集，選擇，加工和整理，這可以給思想政治教學(xué)提供了豐富的生活氣息又蘊(yùn)含理論意義的典型教學(xué)內(nèi)容，可使課堂內(nèi)容豐富又不雜亂，更可以使學(xué)

生感知到生活的鮮活和生動(dòng)，讓學(xué)生在生活世界中體驗(yàn)，在體驗(yàn)生活的過程中掌握知識(shí)、發(fā)展能力。

（三）教學(xué)過程生活化

我們?cè)诟咧兴枷胝谓虒W(xué)中應(yīng)該努力通過精心設(shè)計(jì)生動(dòng)的教學(xué)情景來喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如在講解貨幣的兩種基本職能時(shí)我們可以用“一個(gè)漢堡和十元錢”來說明，“十元錢”既執(zhí)行了價(jià)值尺度的職能，因?yàn)闈h堡值十元錢；同時(shí)又執(zhí)行了流通手段的職能，因?yàn)闈h堡需要用十元錢為媒介來交換。其次，在教學(xué)中我們還可以恰當(dāng)而巧妙地引用詩文、諺語、歌曲、漫畫等來說明，如在講“矛盾的特殊性”時(shí)可以吟誦詩句“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”來幫助學(xué)生體會(huì)其中之意；在講“主次矛盾關(guān)系原理”時(shí)可以引用“打蛇打七寸；牽牛要牽牛鼻子”等諺語來幫助學(xué)生理解和領(lǐng)悟。當(dāng)然我們?cè)谶x擇事例時(shí)，要注意事例的趣味性針對(duì)性。沒有趣味性和就和愉快教學(xué)的宗旨背道而馳，牽強(qiáng)附會(huì)則達(dá)不到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。

（四）選取多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

良好的評(píng)價(jià)體系可以對(duì)人們的行為起到約束和規(guī)范的作用，并幫助人們對(duì)自己先前的行為方式和行為結(jié)果作出修正，以保證行動(dòng)之初設(shè)定的目標(biāo)得以貫徹落實(shí)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，通過對(duì)整個(gè)事件的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)體系也可以幫助修正人們的行為目標(biāo)。

1．教師要對(duì)學(xué)生的實(shí)踐過程進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平有限，社會(huì)閱歷短缺，在實(shí)踐中產(chǎn)生方方面面的問題是很正常的。在學(xué)生的實(shí)踐中，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，通過評(píng)價(jià)和反饋，對(duì)學(xué)生給予充分的鼓勵(lì)，提高學(xué)生參與的積極性。同時(shí)，也要對(duì)他們的不足給予幫助，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力。

2．教師要對(duì)學(xué)生實(shí)踐的最終結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。在高中思想政治課的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，也應(yīng)該把實(shí)踐作為重要的一環(huán)，要有一定的權(quán)重比。傳統(tǒng)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系中，學(xué)生思想政治課學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)定只是通過階段性的考試來實(shí)現(xiàn)的。這樣的模式下，學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的內(nèi)容往往只停留在對(duì)課本知識(shí)的理解上，對(duì)如何將理論和實(shí)踐結(jié)合缺乏具體操作，因此，學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解

還是抽象和敷淺的。將學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)踐的評(píng)定結(jié)果作為思想政治課最終學(xué)業(yè)成績(jī)的一部分就可以在制高中政治模塊生活化教學(xué)探析

三、思想政治教學(xué)生活化的反思

高中政治教學(xué)“生活化”不能“庸俗化”。我們?cè)谂ν七M(jìn)政治教學(xué)生活化的同時(shí)必須意識(shí)到教學(xué)生活化并不意味著教學(xué)內(nèi)容就是個(gè)體日常生活經(jīng)驗(yàn)的重現(xiàn)，也要避免生活化過于發(fā)散而導(dǎo)致思想政治教育主題的迷失。正確處理科學(xué)世界與生活世界的關(guān)系。讓政治課走向生活化，已經(jīng)成為共識(shí)，但要防止出現(xiàn)過于追求生活化而背離科學(xué)世界的傾向。因此，我們必須視各個(gè)模塊內(nèi)容，進(jìn)行具體問題具體分析。要牢記生活化必須建構(gòu)在科學(xué)化的基礎(chǔ)上，不能離開科學(xué)化片面去談生活化，更不能以生活化而犧牲科學(xué)化，否則政治模塊生活化教學(xué)將會(huì)陷入形而上。

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第四篇：高中思想政治生活化教學(xué)論文

高中思想政治生活化教學(xué)論文

隨著高中新課程改革的不斷推進(jìn)，政治教學(xué)源于生活、寓于生活、為生活服務(wù)的生活化教學(xué)理念得以突顯，也取得了許多積極的實(shí)踐成果。但是，生活化教學(xué)中也暴露出一些問題，甚至陷入一定的誤區(qū)。剖析這些誤區(qū)，不僅有助于我們明晰高中思想政治教學(xué)的標(biāo)向，更有利于彰顯高中思想政治教學(xué)的價(jià)值。

一、表現(xiàn)：高中思想政治生活化教學(xué)誤區(qū)面面觀

在教學(xué)實(shí)踐中，高中思想政治生活化教學(xué)的誤區(qū)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

1．把高中思想政治生活化教學(xué)對(duì)立于知識(shí)化

生活化教學(xué)與理論學(xué)習(xí)并不矛盾，但實(shí)踐中卻出現(xiàn)過于追求生活化而對(duì)立于知識(shí)化的傾向。生活化必須建構(gòu)在知識(shí)化的基礎(chǔ)上，不能離開知識(shí)化片面去談生活化，更不能以生活化而犧牲知識(shí)化，否則高中思想政治生活化教學(xué)將會(huì)陷入形而上學(xué)。2．把高中思想政治生活化教學(xué)混淆于全面化

生活化教學(xué)強(qiáng)調(diào)把教材內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，但有的教學(xué)卻只停留在生活瑣事層面，以致教學(xué)過于發(fā)散，學(xué)科主題迷失。高中思想政治生活化教學(xué)并不意味著教學(xué)內(nèi)容是個(gè)體日常生活經(jīng)驗(yàn)的全方位簡(jiǎn)單重現(xiàn)，而是需要具有邏輯張力和思辨色彩的內(nèi)容。3．把高中思想政治生活化教學(xué)等同于活動(dòng)化

有的教師就濫用活動(dòng)，每堂課都用，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)都用。生活化教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，必須具有明確的目的性，必須服務(wù)于教學(xué)的三維

目標(biāo)，并不是僵化的、教條式的，剝離了重要思想政治觀點(diǎn)的活動(dòng)都不是完全意義上的思想政治課教學(xué)活動(dòng)。

二、成因：高中思想政治生活化教學(xué)誤區(qū)之緣由

高中思想政治生活化教學(xué)誤區(qū)存在的原因，可以從三個(gè)角度加以分析。一是高中思想政治生活化教學(xué)認(rèn)識(shí)不到位。生活化教學(xué)是教學(xué)方法的更新，不是讓生活來代替教學(xué)，更不是教學(xué)本質(zhì)的轉(zhuǎn)變。有的教師將其簡(jiǎn)單地看作是一種純粹的教學(xué)方法，必然會(huì)使思想政治生活化教學(xué)簡(jiǎn)單化、膚淺化。二是高中思想政治生活化教學(xué)設(shè)計(jì)不科學(xué)。高中思想政治教學(xué)重在主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)，不能將教學(xué)內(nèi)容與生活內(nèi)容簡(jiǎn)單劃等號(hào)。不科學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)，難免使生活化教學(xué)陷入泛化的誤區(qū)，不能正確處理生活化教學(xué)與實(shí)際生活既相聯(lián)系又相區(qū)別的關(guān)系，也不能對(duì)復(fù)雜的生活內(nèi)容進(jìn)行篩選、提取而成為科學(xué)有效的思想政治教學(xué)內(nèi)容。三是高中思想政治生活化教學(xué)實(shí)施不精細(xì)。有的教師通過生活化教學(xué)豐富了教學(xué)形式，但實(shí)施操作顯得粗糙，盡管有的活動(dòng)和情境比較熱鬧，卻往往有“跑題”現(xiàn)象，致使教學(xué)變得浮躁、膚淺，重現(xiàn)象輕本質(zhì)，重形式輕內(nèi)容，重直觀輕理性。生活化教學(xué)最終也就不可能出現(xiàn)整體性的有意義的互動(dòng)，很難促進(jìn)教學(xué)的有效生成，很難實(shí)現(xiàn)高中思想政治教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

三、對(duì)策：高中思想政治生活化教學(xué)誤區(qū)的突破

1．更新教學(xué)理念，為高中思想政治課生活化教學(xué)提供持續(xù)的思想動(dòng)力

高中思想政治課的課程性質(zhì)與教學(xué)目標(biāo)對(duì)生活化教學(xué)的理論與

實(shí)踐有著直接的指導(dǎo)和約束作用，政治教師只有對(duì)這一問題具備深刻與清醒的認(rèn)識(shí)和理解，才能科學(xué)地處理生活化教學(xué)的一系列問題。高中思想政治教學(xué)，不是以掌握學(xué)科概念、學(xué)科知識(shí)為目的，而是以學(xué)科知識(shí)為支撐，以社會(huì)生活為主題和載體，以提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的生活能力、培養(yǎng)符合社會(huì)主流價(jià)值觀的思想政治素質(zhì)為目的。準(zhǔn)確把握這點(diǎn)，有助于堅(jiān)定實(shí)施生活化教學(xué)的決心，做到以學(xué)生為主體，進(jìn)而真正體現(xiàn)和貫徹“在生活中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中成長(zhǎng)”的教學(xué)理念，提升高中思想政治生活化教學(xué)的科學(xué)性和實(shí)效性。

2.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，為高中思想政治課生活化教學(xué)提供有力的智力支持

教學(xué)必須源于現(xiàn)實(shí)生活,又高于現(xiàn)實(shí)生活，保持對(duì)學(xué)生生活世界的適當(dāng)超越。高中思想政治生活化教學(xué)應(yīng)該是在書本知識(shí)與實(shí)際生活中架設(shè)橋梁，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活起著凈化、指導(dǎo)和提升的作用。為此，教師必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，精雕細(xì)琢，創(chuàng)設(shè)一些生動(dòng)形象、符合生活實(shí)際的案例，讓高中思想政治教學(xué)重歸生活又引導(dǎo)生活，引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的生活化教學(xué)中，感受著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、倫理、法律等各個(gè)模塊知識(shí)理性思考的意義，更能找到應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值，進(jìn)而促使學(xué)生積極感悟、體驗(yàn)生活的價(jià)值和生命的意義，引導(dǎo)他們做自己生活的主人，能夠?qū)ψ约旱奈磥砩钸M(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)和全面負(fù)責(zé)。

3．創(chuàng)新教學(xué)方式，為高中思想政治課生活化教學(xué)提供切實(shí)的措

施保障

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及生活化教學(xué)的要求，在教學(xué)過程中要積極探索和開展豐富多彩的生活化教學(xué)活動(dòng)，以活動(dòng)展現(xiàn)理論的魅力，以活動(dòng)展現(xiàn)生活的多彩，在活動(dòng)中鍛煉生活能力，在活動(dòng)中提高思想政治素質(zhì)。但是，需要注意的是，在進(jìn)行活動(dòng)前，教師必須講授必要的理論知識(shí)作為鋪墊，以便學(xué)生更好地理解和執(zhí)行；在活動(dòng)過程中，教師必須注意采取貼近生活的活動(dòng)形式，在進(jìn)行活動(dòng)時(shí)，一定要把握好分寸，切忌 “滿堂問”，甚至“滿堂鬧”；活動(dòng)結(jié)束，教師必須把課堂從“散”的狀態(tài)收回來，而不是大家嘻哈玩笑活動(dòng)完就結(jié)束，必須做好小結(jié)歸納，把各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)進(jìn)一步深化落實(shí)，真正完成教學(xué)目標(biāo)。

第五篇：高中思想政治教學(xué)生活化

高中思想政治教學(xué)生活化

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了思想政治課程的理念之一就是“生活化”，關(guān)于生活化，不少教育專家都有相關(guān)理論研究。杜威曾經(jīng)提出“教育即生活”，強(qiáng)調(diào)教育就是生活的過程，陶行知從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出了“生活即教育”的基本主張，他認(rèn)為，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”。這些教育家的主張表明，從科學(xué)世界向生活世界回歸是教育發(fā)展的基本趨向。一般認(rèn)為，高中政治教學(xué)生活化則是指在思想政治課教學(xué)中，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，將社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生的已有的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來開展思想政治教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生活的聯(lián)系與互動(dòng)，體現(xiàn)“政治教學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活”的教學(xué)理念，從而達(dá)到以生活來促進(jìn)教學(xué)和以教學(xué)來影響生活的一種教學(xué)活動(dòng)狀態(tài)。

高中思想政治教學(xué)生活化有著重大意義。

高中思想政治教學(xué)的生活化有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，能更充分地體現(xiàn)思想政治課程的學(xué)科特色。高中思想政治課課程，既有思想性又有知識(shí)性，這與當(dāng)前國(guó)家對(duì)中學(xué)生思想道德素質(zhì)方面以及社會(huì)科學(xué)常識(shí)方面的基本要求相一致，也符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)青年學(xué)生的要求。弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高中思想政治課的基本功能所在。在具體教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)，廣泛引進(jìn)自然的、社會(huì)的真實(shí)現(xiàn)象和學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，拓寬教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)與世界、與生活的融合，才能使生活融入教學(xué)，使教學(xué)走進(jìn)生活、使學(xué)生學(xué)會(huì)生活。通過生活化的教學(xué)，可以提高學(xué)生對(duì)思想政治課學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)參與、積極思考，提高學(xué)生在思想政治素質(zhì)、思想道德觀念和個(gè)人自身修養(yǎng)等方面的綜合素質(zhì)。生活化的思想政治教學(xué)把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，將學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合，教育內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)踐，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)又成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。高中思想政治課教學(xué)的生活化符合新課改精神要求，有利于促進(jìn)教育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)新課程改革。

高中思想政治教學(xué)生活化有利于增強(qiáng)教師的歷史責(zé)任感和使命感，更好地完成思想政治課的教育教學(xué)目標(biāo)。“教師是人類靈魂的工程師”。教師必須具有高尚的道德修養(yǎng)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，為人師表。師德歷來都是衡量、評(píng)價(jià)教師的首選要素。然而在傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行高考模式的影響下，高中思想政治課堂教學(xué)存在注重知識(shí)灌輸，忽視情感體驗(yàn)；注重測(cè)試等第分?jǐn)?shù)，忽視學(xué)生道德情感體驗(yàn)，學(xué)與生活疏離。這種情況使高中思想政治課程教學(xué)難以真正做到為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)，而且這種機(jī)械重復(fù)，也妨礙教師的專業(yè)成長(zhǎng)和終身發(fā)展，教師的歷史責(zé)任感和使命感全無，變成為了獲取工資報(bào)酬而“站崗”、為了拿滿績(jī)效而拼搶的毫無思想和抱負(fù)的教書匠。要改變這些不良現(xiàn)狀，必須推動(dòng)高中思想政治課程改革。對(duì)于政治教學(xué)來說，賦予教學(xué)以“生活”的“意義”，有助于我們認(rèn)識(shí)到，教學(xué)不僅僅是教師謀生的手段，也不僅僅是學(xué)生獲得美好生活的途徑，它本身就是教師與學(xué)生的一種生活存在。政治課教學(xué)的生活化，無疑是一個(gè)新契機(jī)，生活化的課堂教學(xué)改革有利于增強(qiáng)教師的歷史使命感和責(zé)任感，改變政治教師教書匠的傳統(tǒng)形象。

如何實(shí)現(xiàn)高中政治教學(xué)生活化的？以下是筆者的幾點(diǎn)思考。

首先，以觀念轉(zhuǎn)化促進(jìn)高中思想政治教學(xué)生活化。教師要樹立全新的教學(xué)理念，這是高中政治教學(xué)生活化的前提。作為高中思想政治教師要樹立一切為了學(xué)生的思想政治素質(zhì)發(fā)展的意識(shí)。新課程改革首先需要改革的是教師的教學(xué)理念，教師只有樹立新的教學(xué)理念才能在組織教學(xué)實(shí)踐中滲透生活化，思考怎樣在政治課中體現(xiàn)“生活化”的理念，怎樣增強(qiáng)政治課的生活關(guān)聯(lián)度。樹立全新的教學(xué)理念，需要教師善于學(xué)習(xí)觀察，主動(dòng)思考研究，不斷更新教學(xué)理念，不斷促進(jìn)政治教學(xué)生活化。教師要精心選擇生活化的教學(xué)內(nèi)容，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊。教師需要明確思想政治教學(xué)不是填鴨式的“講、練、背、考”，教學(xué)不能完全拘泥于教材，更不能囿于學(xué)測(cè)和高考，否則必然會(huì)造成政治教學(xué)的枯燥。教師應(yīng)該根據(jù)政治生活化的特點(diǎn)，有針對(duì)性地分析學(xué)生生活中可以接觸到的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象，借助具體的生活事例向?qū)W生講述政治理論，并讓學(xué)生感悟所學(xué)政治理論的美和價(jià)值所在，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

其次，以教育信息化帶動(dòng)高中政治教學(xué)的生活化。隨著信息技術(shù)的普及，多媒體技術(shù)的發(fā)展，為高中政治課堂教學(xué)生活化提供了新的可能。多媒體技術(shù)可以有效整合多種教學(xué)資源，例如生動(dòng)的音頻、視頻資源，豐富的圖片、文字資源。這些資源生動(dòng)直觀地傳遞了大量的社會(huì)生活信息，豐富了教學(xué)內(nèi)容，開闊了學(xué)生視野，通過整合這些資源，可以直接展示或者模擬了現(xiàn)實(shí)生活情景，使政治教學(xué)生活化有了可能。因此，多媒體技術(shù)對(duì)構(gòu)建生活化政治課堂具有重要意義，越來越多的人認(rèn)識(shí)到多媒體技術(shù)的重要作用并在新課改的實(shí)踐中不斷嘗試。例如在學(xué)習(xí)必修2《政治生活》第一課第二框“政治權(quán)利與義務(wù)：參與政治生活的準(zhǔn)則”時(shí)，教師運(yùn)用多媒體技術(shù)展示南方日?qǐng)?bào)的報(bào)道，“廣州城管與女小販互掐”的新聞片段，并且利用網(wǎng)絡(luò)信息，整合當(dāng)時(shí)的圖片和視頻等資源，盡力還原該案例，把學(xué)生帶到事發(fā)的“真實(shí)”情景里，并巧設(shè)問題，引發(fā)觀點(diǎn)碰撞，教師因勢(shì)利導(dǎo)，總結(jié)梳理，引導(dǎo)學(xué)生感悟公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，樹立正確的公民觀，學(xué)會(huì)正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，為以后有序參與政治生活打下基礎(chǔ)，在一定意義上實(shí)現(xiàn)了陶行知前輩的“生活即教育”的理念，也是高中思想政治教學(xué)生活化的一個(gè)有益嘗試。另外該資源的有效整合，也為教材后續(xù)理論教學(xué)做物質(zhì)儲(chǔ)備，如第二課第四框“民主監(jiān)督：守望公共家園”，特別是為第二單元“為人民服務(wù)的政府”中公民與政府的關(guān)系的教學(xué)埋好伏筆，體現(xiàn)教材的知識(shí)體系的連貫性和系統(tǒng)性。

再次，采取多種教學(xué)模式來推動(dòng)政治教學(xué)生活化。老前輩們一直說，教無定法。在具體思想政治教學(xué)活動(dòng)中，教師可以積極嘗試不同的教學(xué)模式，采用多種手段來推動(dòng)政治教學(xué)生活化。例如教師可以有意識(shí)地多采用以下教學(xué)模式：(1)活動(dòng)式教學(xué)。活動(dòng)式教學(xué)是指以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)。以活動(dòng)為主線，以學(xué)生主動(dòng)參與，主動(dòng)探索。主動(dòng)操作為特征，以活動(dòng)促發(fā)展的一種教育方式。(2)案例教學(xué)。案例教學(xué)是指在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，運(yùn)用典型案例，引導(dǎo)學(xué)生分析案例，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題能力的一種教學(xué)方法。

最后，以教學(xué)評(píng)價(jià)的多元化促進(jìn)高中政治教學(xué)的生活化。近年來的馬加爵案、藥家鑫案，復(fù)旦大學(xué)食物個(gè)投毒案等血淋淋的事實(shí)告訴我們，單純以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)行高考模式到了不得不改革的時(shí)候了。要實(shí)現(xiàn)高中政治教學(xué)生活化必須選取多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，改變單一以分?jǐn)?shù)等第為唯一標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過：“人的回歸才是教育改革的真正條件。”生活化教學(xué)就是要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使學(xué)生知道自己是誰，能認(rèn)識(shí)自己，成為自己，實(shí)現(xiàn)“人的回歸”。目前思想政治課的教學(xué)評(píng)價(jià)還偏重于考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，缺乏對(duì)學(xué)生思想、品德、行為表現(xiàn)方面的評(píng)定。而且現(xiàn)行制度下的評(píng)價(jià)方式大多采用的是“一元評(píng)價(jià)”、“量化評(píng)價(jià)”和“終結(jié)性評(píng)價(jià)”。這樣的評(píng)價(jià)方式單

一、僵化、消極。導(dǎo)致思想政治課教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際生活缺乏聯(lián)系，考核成績(jī)與學(xué)生的實(shí)際道德水準(zhǔn)不成正比，不能滿足學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需要，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。要改變過分注重知識(shí)性和單一的紙質(zhì)測(cè)驗(yàn)方式，建立多元化的評(píng)價(jià)機(jī)制。采取多種方式、多種手段，注重評(píng)價(jià)的多元化和過程化。做到評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化，評(píng)價(jià)方式多元化，以全面促進(jìn)高中政治教學(xué)生活化，更多關(guān)注生活實(shí)際，特別注重學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，在一定意義上避免上述慘劇的再發(fā)生。

新課程的改革正在進(jìn)行中，關(guān)于思想政治教學(xué)的生活化的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展和完善的，每個(gè)高中政治教師都應(yīng)該參與到這場(chǎng)改革中來，積極探討政治教學(xué)的生活化，推動(dòng)高中思想政治教學(xué)和教師的發(fā)展。