第一篇：我們的媽媽是中國(音樂)

主題二：中國娃（3周）

第五周

內容：我們的媽媽是中國（音樂）

主備人：王玲

活動目標：

1．利用圖譜，幼兒能夠自己學習、記憶歌詞。2．知道歌曲名稱，學唱歌曲。

3．在音樂活動中表達自己熱愛祖國的情感。活動準備：

1．畫有花兒、星星、小朋友的圖譜，三顆紅色的愛心。

2．音樂磁帶，錄音機。

3．幼兒有“祖國媽媽”的知識經驗。

活動重點：學會歌曲。

活動難點：利用圖譜，自己學習、記憶歌詞。活動過程：

一、談話導入。

每個小朋友都有自己的媽媽，誰愿意來和我們介紹一下他的媽媽呢？請個別幼兒與大家分享他媽媽的一些情況。

二、利用圖譜，學習歌詞。

剛剛有幾個小朋友給我們介紹了他的媽媽，說的很好。老師一直有一個問題不明白，希望今天小朋友們能告訴我答案。

1．出示畫有“花朵”的圖譜，提問：花朵的媽媽是誰呢？

（幼兒自由發表自己的觀點，如果幼兒不能一下子說出答案，引導幼兒思考“花朵”它是在誰的懷抱里長大的呢？）

幼兒自己總結答案：“花朵的媽媽是大地。”教師在原來的圖譜上畫出大地。

2．出示畫有“星星”的圖譜，提問：星星的媽媽又是誰呢？

教師給予一定的引導，幼兒總結答案：“星星的媽媽是天空。”教師在星星圖譜的基礎上，畫出天空。

3．出示畫有小朋友的圖譜，提問：下面這個問題最難了，我們都有一個共同的媽媽，既是你的媽媽，也是我的媽媽，誰知道答案？幼兒自由發表觀點。

教師總結：原來我們真的有一個共同的媽媽，她就是——中國！

4．我們來看著圖，把剛才說的句子連起來說一說吧。

三、聽旋律，自己學習歌曲。

1．播放磁帶錄音音樂。

剛才的句子連起來唱一唱，就是一首好聽的歌曲，名字叫《我們的媽媽是中國》。我們一起靜靜地聽聽磁帶里的小朋友是怎樣唱這首歌的。（欣賞第一段2遍）

2．幼兒輕輕地跟著旋律哼唱。

3．教師彈琴，幼兒和著琴聲演唱歌曲。

4．學習第二段的歌詞。

分別在三幅圖譜上貼上紅色的愛心，在之前的基礎之上，學習第二段的歌詞。

5．完整演唱歌曲。演唱速度由慢到快，重點練習間奏處的停頓以及附點、休止符的唱法。

四、結束活動。

唱完了這首歌，我特別想對祖國媽媽說一句話，我先想聽聽你們想對祖國媽媽說什么？

活動反思：

本次教學活動恰逢國慶，所以在目標中，我提出“用語言表達自己對祖國媽媽的感情”的要求。從課堂的前半部分教學情況來看，幼兒利用圖譜很快就記住了歌詞，并在熟悉的基礎之上，自己學習了歌曲。但在這樣的情況下，我讓幼兒又繼續學習了第二段歌詞，幼兒這時出現了混淆，第一段與第二段開始“打架”，所以，在一次活動中讓幼兒完整的學習歌曲是不科學的，安排在第二課時會更加的合理，幼兒的學習效果也將會更好。

第二篇：中國音樂發展史

中國音樂發展史

一、萌芽與初步繁榮期――夏、商、西周、春秋、戰國

我國是世界上音樂文化發展最早的國家之一，其可考歷史可以上溯至新石器時代。據考古資料顯示，1986－1987年先后在河南舞陽縣發現七音孔和八音孔骨笛計18支，其中保存最完整的一支七音孔骨笛用簡單指法即可以吹奏像河北民歌《小白菜》這樣的曲調，樂律學家推論當時在樂律上已經形成五聲音階。根據10個墓葬的發現，均有骨笛作為陪葬物，說明音樂活動已具有一定的普遍性。經測定的骨笛年代為距今9000年。由此，我們可以有科學根據地說，我國古代音樂文化已約有9000年可考的歷史。這些骨笛比1973年在浙江余姚縣河姆渡氏族社會遺址發現的骨哨早1000年，說明在我國廣大國土上古代音樂發展的不平衡性。在青海大通縣上孫家寨發現一只距今約5000余年、有舞蹈圖象的彩陶盆這是我國樂舞有悠長歷史的確證，可與古籍上記載有關古樂舞的傳說相印證。原始音樂的形式是歌舞樂三位一體的樂舞，其中歌唱和舞蹈具有重要地位，節奏因素較為突出。根據史籍記載，從原始社會到夏商周時代，比較大型的樂舞有黃帝的《云門》；堯的《咸池》；舜的《韶》；夏的《大夏》；商的《大蒦》；周的《大武》。

二、交流和融合時期――秦漢、魏晉南北朝

短暫的秦王朝揭開了封建大一統的序幕。它雖然在音樂文化的發展方面并未留下很多業績，但統一思想，包括開水渠、修長城、統一文字、度量衡等力圖規范化的政策措施，卻給音樂思想和音樂文化的發展留下了印跡。

秦漢時期，樂器的發展適應鼓吹、相和歌等俗樂形式發展的需要，樂器的發展已經脫離了上古時代凝重、質樸的特點，纖細柔婉的管弦樂器更多的代替了“以鉅為美”的鐘磬樂。古琴、箜篌、琵琶等弦樂器的發展引人注目，吹管樂器以排簫、笛、羌笛、笳、角等更為突出。

三、高度繁榮時期――隋唐、五代時期

隋王朝自建立到滅亡只有37年時間，是我國歷史上最短命的王朝之一。然而，隋朝的建立實現了南北的統一，它所建立的各方面體制和政策對后世則產生了深遠的影響。音樂文化的發展也從此步入極其輝煌的階段。隋朝統治者創立了“教坊”機構；繼承了魏晉南北朝以來歌方面的音樂文化成果，建立起“七部樂”、“九部樂”的宮廷音樂體制，將音樂文化的發展建造在多民族音樂并存的基礎上；民間散樂百戲的發展受到高度重視。這些開放的文化政策，不論統治者主觀動機如何，客觀上起到了推動了我國封建社會的音樂文化朝著東西方文明交流的世界性規模發展的作用，其歷史意義顯然是不容低估的。唐襲隋制。從“貞觀之治”到“開元盛世”的100多年間，唐王朝一度成為我國歷史上最為強盛穩定的朝代，同時也為文化藝術的高度繁榮提供了良好的社會條件，促使詩歌、音樂、繪畫、書法、舞蹈、建筑等文化領域取得了全面的突破。

四、向市民音樂的轉型時期――宋、元時期 由于商品經濟的發展和城市人口的增加，宋元時期市民階層形成一股強大的社會力量，適應著市民階層文化生活的需要，市民音樂的蓬勃發展成為宋元音樂文化的重要特征。

宋元時期市民音樂活動的中心是瓦子勾欄，瓦子也稱“瓦舍”或“瓦肆”，是以娛樂為主要內容的商業集中點。宋元時期，城鎮的瓦子勾欄非常普遍，規模也非常大。在其中表演的技藝也極為豐富，據《東京夢華錄》載北宋末年汴京瓦子中與音樂有關的藝術形式就有小唱、諸宮調、雜劇、舞旋、影戲、說諢話、叫果子等。兩宋京師瓦子勾欄與宮廷保持著極為密切地關系。一方面瓦子勾欄受宮廷管轄，瓦子勾欄中的藝人常到宮廷演出；另一方面宮廷藝人也經常到瓦子勾欄中獻藝。勾欄藝人與宮廷樂工之間的交流表演，即對瓦舍技藝的提高促進很大，也對宮廷音樂的發展產生了深遠的影響。宋元市民音樂活動場所除瓦子勾欄外，茶坊、酒肆、歌樓以及寺廟中的音樂活動也很活躍。被稱為“路歧人”的流浪藝人的表演場所更為廣闊，街頭巷尾隨處可見。自南宋時期就已出現了很多民間藝人的行會組織――書會和社會。書會是專為說話人、戲劇演員編寫話本或腳本的行會組織；社會是專門從事表演藝術的職業藝人的行會組織。在這些行會組織中，由于文人的參與，對民間藝術的創作水平的提高有非常重要的意義。

五、傳統音樂五大類形成和發展時期――明清時期

明清時期，傳統音樂中的說唱、民歌、戲曲、歌舞音樂、器樂五大類均已形成自身特有的體系，這是本時期音樂發展的重要的特征。

元代末期，風靡一時的北方雜劇逐漸衰落，南戲在流行中與各地民間音樂結合，派生出來的許多聲腔得到了發展。至明代，形成具有代表性的海鹽腔、余姚腔、弋陽腔和昆山腔，號稱“四大聲腔”。其中昆山腔是四大聲腔中流傳最廣、留存時間最長的戲曲音樂。昆山腔是元明時期在江蘇昆山民間流傳的南戲清唱腔調，明代已有昆山腔的稱呼，它能對我國戲曲藝術產生深遠影響，魏良輔對昆山腔的改革是極其重要的一個原因。魏良輔的昆山腔的改革，主要是把“平直無意致”的昆山腔改為清柔婉轉的水磨腔，同時豐富了樂隊配置。而昆山腔真正成為影響很大的戲曲聲腔，劇作家梁辰魚的傳奇《浣沙記》也起到很大作用。

六、新音樂的啟蒙和發展時期――中華民國時期

新音樂是指晚清以來隨著西洋音樂的傳入而逐步建立發展起來的、不同于此前中國傳統音樂的新音樂。它是清末和近代中國文化藝術的重要組成部分。20世紀前半葉，新音樂以其迅猛之勢發展成近代中國音樂的一大潮流。

這一時期始自清代末葉的鴉片戰爭，在歷經一系列反帝反封建的農民革命，戊戌變法、辛亥革命、“五四運動”，以及中國共產黨領導下的新民主主義革命，這一百多年來，音樂文化的發展交織著傳統音樂和歐洲傳入的西洋音樂，但音樂文化的發展是以民主，科學為主要潮流的。

第三篇：中國音樂家協會

附件： 中音字[2011] 號

關于舉辦2011年首屆阿炳音樂節—— 全國二胡少兒優秀選手（業余）展演的通知 各音樂家協會：

中國音樂家協會為了進一步提高二胡教學、表演水平，展示近年來我國民族樂器——二胡的發展成果，中國音協、江蘇省無錫市崇安區人民政府、中國音協二胡學會于今年10月2至6日在江蘇無錫市舉辦全國二胡少兒優秀選手（業余）展演活動。

一、展演活動宗旨

此次展演將為全國優秀二胡選手提供一個交流的平臺，促進全國優秀二胡選手音樂水平、藝術素養和審美能力的不斷提高。同時，通過此次展演活動，也為我國二胡演奏領域選拔儲備一批優秀的后備人才。

二、活動組織機構

本屆展演活動設立組織委員會，作為活動的組織領導機構。組委會由展演活動主辦各方領導及相關部門人員組成。

組委會負責審定展演方案，聘請全國著名二胡演奏家和教育家組成評委會，承擔展演的評審工作，確認、發布評選結果并組織頒獎活動。組委會下設辦公室，負責落實展演方案，處理展演活動的日常事務及頒獎音樂會的組織籌備工作。

評委會將本著認真負責的態度、本著公平公正公開的原則進行評審。

三、展演活動安排 1．展演 本屆展演按年齡段分組進行。各組別均參加半決賽和決賽兩個輪次的比賽。

半決賽：根據各地優秀參賽選手的報送情況，經組委會辦公室復審，約120名選手獲得赴無錫參加半決賽的資格。

決賽：從半決賽中評選出60名選手進入決賽。具體名額分配見附件2 2．頒獎及音樂會

組委會對獲等次獎的選手頒獎并推舉獲金獎的部分選手參加第八屆中國音樂金鐘獎民樂比賽開幕式演出。

3．專家示范音樂會

展演期間，為擴展參賽選手的視野，組委會將邀請部分著名二胡演奏家，舉辦一場欣賞音樂會。

四、參賽選手范圍：

業余組按以下年齡要求選擇參賽級別：

按年齡分為四個組別，請按以下年齡要求選擇參賽組別。幼童組：參賽選手為2004年10月1日以后出生、具有社會藝術考級1—4級水平的選手；

兒童A組：參賽選手為2001年10月1日以后出生、不低于社會藝術考級4—6級水平的選手；

兒童B組：參賽選手為1998年10月1日以后出生、不低于社會藝術考級6—8級水平的選手；

少年組：參賽選手為1995年10月1日以后出生、不低于社會藝術考級8—10級水平的選手。

五、選拔報送

各報送單位組織優秀選手報名參加本屆展演，并按組委會的規定和要求認真進行選拔，確定參加半決賽的選手；請各報送單位于8月15日前按規定名額（附件2）向組委會報送選手名單及登記表（附表3），地址：北京德勝門外北沙灘1號院32號樓B 座1220房中國音協，郵編：100083。

六、展演曲目

見附件1

七、獎項設置

1．選手獎：所有參加半決賽的選手，均頒發入圍榮譽證書。進入決賽的選手，按決賽的成績評出各組別的金、銀、銅獎和優秀獎，組委會將為獲獎者頒發證書，同時對獲得等級獎的選手頒發獎杯和獎品。

2．優秀教師獎：對獲得等級獎選手的直接指導教師，將頒發優秀指導教師榮譽證書。

3．各組別獲得等級獎的部分選手，將參加第八屆中國音樂金鐘獎民樂比賽開幕式演出。

4．此次展演比賽獲獎選手的資料將進入中國音協優秀選手人才檔案庫，為今后國際、國內的文化交流及相關演出活動提供后備人選。

八、參賽費用

為鼓勵各地二胡選手積極參與本屆展演比賽，除選手及其家長、輔導教師的交通、食宿費需自理外，其它所需經費均由中國音樂家協會籌集，選手無需交納參賽費。

中國音樂家協會 2011年5月16日

第四篇：我們愛祖國媽媽

我們愛祖國媽媽

我們愛無邊的大海，我們是一朵浪花，我們愛寬廣的藍天，我們是一片云霞，我們愛春天的花園，我們是一朵朵紅花，祖國，您是我們的媽媽，國旗下面，我們向您敬禮。

太陽下面，各族娃娃更親密，祖國，我們是您的娃娃，我們愛祖國媽媽。

第五篇：大班音樂教案,我們的媽媽是中國

大班音樂教案：我的媽媽是中國

曾娣

活動目標：

1．學會歌曲《我的媽媽是中國》。

2．利用圖譜，幼兒能夠自己學習、記憶歌詞。

3．在音樂活動中表達自己熱愛祖國的情感。

活動準備：

1．畫有花兒、星星、小朋友的圖譜。

2．音樂磁帶，錄音機。

3．幼兒有“祖國媽媽”的知識經驗。

活動過程：

1．談話導入。

每個小朋友都有自己的媽媽，誰愿意來和我們介紹一下他的媽媽呢？

請個別幼兒與大家分享他媽媽的一些情況。

2．學習歌詞。

剛剛有幾個小朋友給我們介紹了他的媽媽，說的很好。我一直有一個問題不明白，希望今天你們能給我一個答案。

⑴出示畫有“花朵”的圖譜，提問：

①花兒的媽媽是誰呢？

（幼兒自由發表自己的觀點，如果幼兒不能一下子說出答案，引導幼兒思考“花兒”它是在誰的懷抱里面長大的呢？）

②幼兒自行總結答案：“花朵的媽媽是大地。”③教師在原來的圖譜上貼出大地圖譜。

⑵出示畫有“星星”的圖譜，提問：

①那星星的媽媽有時誰呢？

②教師給予一定的引導，幼兒總結答案：“星星的媽媽是天空。”

③教師在星星圖譜的基礎上貼出天空圖譜。

⑶出示畫有小朋友的圖譜，提問：

① 下面這個問題最難了，我們都有一個共同的媽媽，既是你的媽媽，也是我的媽媽，世界上有這樣的人嗎？誰知道答案呢？

②幼兒自由發表觀點。

③教師總結：聽了小朋友的話，我突然明白了，原來我們真的有一個共同的媽媽，她就是——中國！

⑷我們來看著圖，把你們自己剛剛創編的歌詞來說一說吧。（根據歌詞節奏說歌詞）

3．聽旋律，自己學習歌曲。

過度：剛剛小朋友說得很好，這就是我們今天要學唱的歌曲。歌曲的名字叫《我們的媽媽是中國》。

⑴教師范唱。（和著琴聲范唱）

①教師：“大家都別講話，現在只要你們靜靜的聽，靜靜的聽聽老師是怎樣唱這首歌的。”（2遍）

②第三遍唱時，幼兒可以輕輕的跟著旋律哼唱。

③第四遍時，幼兒可放開嗓音歌唱。

⑵播放音樂磁帶，幼兒和著音樂伴奏演唱歌曲。4．根據音樂做動作。

5．結束活動。

唱完了這首歌，我特別想對祖國媽媽說一句話，我先想聽聽你們想對祖國媽媽說什么？

（幼兒自由對“祖國媽媽”說自己的心理話。）