第一篇：初中語文教學中德育教育的滲透與實施

初中語文教學中德育教育的滲透與實施

【摘要】德育教育是素質教育的核心，是陶冶學生情操、培養高尚品德的重要途徑。語文學科兼具工具性?c人文性的特點，深入挖掘其中的德育教育因素可以培養學生積極向上的情感，促進知識理解的同時更好的把握文章主旨，從而使語文課堂充滿生命的色彩與張力。本文作者從事初中語文教學工作多年，現就如何在語文課堂中滲透與實施德育教育進行了闡述。

【關鍵詞】初中語文 語文教學 德育滲透

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）11-0225-01

《初中語文新課程標準》指出：“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”作為一名初中語文教師，我們如何在本職工作中滲透與實施德育教育，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度是語文教學的重要內容。為了實現這一目標，筆者進行了如下嘗試：

一、發揮教材的育人功能，提高學生思想素質

初中語文教材包含著豐富的優秀傳統思想和哲理，正確深刻地理解教材中所蘊含的思想和哲理是充分發揮育人作用的關鍵。學生理解課文內容的過程，就是接受語文德育的過程。在初中階段，許多文質兼美的課文孕育著豐富的育人因素。它們或托物言志，或借景抒情，或寓理于情，形成一種濃厚的情感氣氛，使學生在潛意識中受到了美的教育與啟迪。

如北魏酈道元的《三峽》、唐代柳宗元的永州八記、宋代范仲淹的《岳陽樓記》等這些古今山川景物記，能讓學生領略到中華河山的壯美，激發他們身為炎黃子孫的民族自豪感和愛國熱情。因此，教師應抓住這些特征教會學生睹物思情，觸景生情，因事激情，知理明情。又如《紫藤蘿瀑布》、《敬畏自然》、《生命生命》、《談生命》、《熱愛生命》等課文能讓學生意識到善待生命、敬畏生命，感恩生命，對待生命要有奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。在課文中我們可以了解孔子以“知其不可為而為之”的入世思想以及孟子的民本思想；可以認識杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的抱負。還有許多美文如《論語》、《孟子》、《我的母親》等可以讓學生受到中華民族傳統美德的熏陶以及學到為人處世的原則。

二、抓好語文課堂點撥，重在德育自然滲透

從本質上看，語文教學活動是一種以認知活動為載體的情感活動。語文的這種情感和道德因素的天然結合，使語文成為了德育的一個有效載體。加強德育滲透要重視語文課堂，教師在授課中要適時誘導點撥，使學生產生共鳴，從而升華為自己的內心體驗，最終轉化為自身修養、道德情操的形成，實現我們的育人目的。

如反復朗讀課文。我們要引導學生從“讀文”入手，進而達到“悟道”的目的。所謂“讀書百遍，其義自見”。在反復的朗讀吟誦之中，學生可以感受語言的優美，加深了對課文的理解，更容易領會文章的主旨、神韻、風格，從而受到熏陶、感染。如《出師表》一課，文中大多為對稱短句，且長短句結合，讀起來朗朗上口，或語氣懇切、語重心長，或聲音低緩，表情沉重。學生只有通過反復朗讀，才能更好地了解、接受、感觸、欣賞諸葛亮的憂國憂民之心。朗誦優美的作品，可以讓學生發現美，感受到生活的美好，激發學生的學習熱情。如教《沁園春.雪》這首詞，讓學生通過反復朗讀，領會詞的意境和情感，感受到祖國大好河山的壯美，感受到無產階級革命人民的偉大，從而激發他們的愛國熱情和民族自豪感，鼓勵他們為建設現代化而努力學習。

三、文為心聲，充分發揮作文教學的德育功能

寫作教學是中學語文教學中一個重要的環節，關鍵是培養學生關注生活、發現生活、品味生活、感悟生活的能力。“文為心聲”，在寫作教學過程中適當地滲透德育教育，對于學生良好品德的養成，有著不可低估的作用。所以，教師要以作文教學為切入點，引導學生學會疏導自己的情感，從身邊瑣事中去體味市井百態，關注社會，感悟人生。

如，指導學生學會觀察生活，提倡學生敞開心扉，寫日記、寫隨筆。

“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”。生活是作文的源泉，觀察是真實的基礎。教師要注意培養學生觀察生活的能力，使學生作文“有米可炊”，從生活中發現新事物，獲得新感受。“生活中不是缺少美，而是缺少美的發現”。例如引導學生觀察家鄉的變化，家庭生活的變化，激發學生描寫這些變化的愿望，來激發學生熱愛祖國，熱愛家鄉的思想感情。這樣既能激發學生寫作的興趣，又能有效地提高作文能力，也能幫助學生樹立正確的思想認識，滲透思想教育。其次，引導學生敞開心扉，寫真情實感，說真話。我們就能真正窺探到青少年的內心世界，深入到他們的心靈，提高學生的思想素質。

又如，在作文命題與審題中育人，明確德育導向；在選材布局中，把握德育契機。作文的命題對學生的寫作思路起著重要的導向作用。教師應結合社會、人生以及學生的實際情況，科學認真地設計命題，引導學生確立積極健康的寫作思路，啟發他們尋找生活中的真善美，幫助他們形成正確的人生觀，巧妙地進行德育。

四、開展課外實踐活動，培養學生真摯情感

語文實踐活動是語文教育的延續和深入，也是語文教育中進行德育的重要途徑。教學中，教師還可結合所學課文，緊密聯系學生實際情況，利用課余時間有組織有目的地開展形式多樣的語文活動如征文比賽、手抄報比賽、詩歌朗誦比賽、讀書競賽、收集簡報、講成語故事等，不定期地舉辦辯論會、開討論會、演講會。這些活動能豐富學生的語文知識、技能，又能讓學生感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，使學生在潛移默化中得到思想熏陶，從而激發他們積極向上的情感與愛國情懷。同時教師要有計劃地指導學生利用課余時間閱讀各種名人名著，如《青春之歌》、《平凡的世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《童年》等等，既可以提高學生的閱讀能力，又能提高學生的思想認識水平，對他們形成正確的人生觀，價值觀，世界觀具有重要意義。

總之，作為語文教師，我們應該找準語文思想教育中的切入點，充分發揮語言文字的表現力，充分挖掘學生的潛能，把德育滲透在教學的各個環節，使語文課堂真正成為學生求學知禮的樂園。

參考文獻：

[1]王玉國潛移默化，潤物無聲――初中語文德育教育滲透分析《學周刊》2016年26期

[2]許戰平淺談語文教學中德育教育的必要性《中學課程輔導（教學研究）》2014年35期

[3]夏博書語文德育之我見《華章》2011年24期

第二篇：淺談初中語文教學中如何滲透德育教育

淺談初中語文教學中如何滲透德育教育

教育被譽為太陽底下最光輝的事業，作為人類靈魂的工程師,我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。特別是處于新世紀新課改的大背景下，更是任重而道遠。“學語文，就是學做人”，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。《語文課程標準》中指出：“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育，培養學生的創造力及愛美的情趣，發展健康個性，養成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態度和正確的價值觀。作為一名語文教師，我們該如何在教學中對學生進行德育教育呢？我們應當充分挖掘教材，在傳授知識、培養能力的同時，結合實際、學科滲透，巧妙地融愛國主義教育、環保意識教育、集體主義教育、生命意識教育、謙虛上進教育以及責任感教育于語文教學之中。

一、教學中滲透環保意識教育

環境是人類賴以生存和發展的基礎，環保已經成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環保意識。而學校教育首當其中要承擔起培養下一代人環保意識的任務，因此，在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環保教育。如在學習《向沙漠進軍》一文時，首先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價。其次，啟發學生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們人類人為造成的，那我們人類就得自食其果。再聯系實際，談談近兩來西北地區發生的“沙塵暴”給人類造成的巨大危害，然后再啟發學生為了我們人類以后不再遭受土地沙化之苦，我們該如何做呢？引導學生從我做起，從一點一滴做起，用自己的言行去影響和帶動身邊的人。保護我們的生存環境，使之真正成為全社會共識。那么，我們的唯一家園-----地球會變得越來越美好。

二、教學中滲透集體主義精神教育

現代青少年大都是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心照顧、培養教育使他們有聰慧能干等優點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現特別嚴重。在教學中，怎樣讓學生懂得個人服從集體的協作關系，要有團結合作，互幫互助的集體主義觀念呢？在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓他們整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。借此，啟發學生：在我們的現實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。

三、教學中滲透愛國主義教育

愛國主義教育作為精神文明建設的一個重要組成部分，是學校德育的永恒主題。德育教育更擺在優先的戰略地位。語文學科蘊含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學科教學有機地統一起來，如在學習《最后一課》時，讓學生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現在對祖國語言文字的學習上。針對學生普遍重外文輕國文的現象討論，作為新世紀的青少年，又該如何對待自己祖國的語言文字呢？給學生以啟示，教育學生愛國并非空洞遙遠，而就在我們日常生活中，在我們的身邊，這就是愛國的行動。

四，教學中滲透生命意識教育

古人云：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。而生命對于每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。針對我們的一些學生有浪費生命的現象，在授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在于死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。針對我們的一些學生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現象。教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。針對這些情況在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。作為世紀之交的中學生，應該試著去尊重生命，熱愛生命，那么就會發現我們的生活處處有愛心。法國著名美學家羅丹說：“生活中并不缺少美，而是缺少美的發現”。我要說生活中不是沒有愛心，只是我們缺少發現罷了。

五，教學中滲透謙虛上進教育

韓愈強調：“師者所以傳道授業解惑也。”閱讀好文章，就是和大師對話，由于學生的認知能力和社會閱歷有限，不能很好地理解文章的言外之意，這就要求老師要引導學生體會蘊含在文中的深層含義，如莊子的《秋水》《兩小兒辯日》都要求教師要適時準確地加以引導，并拓展開去，讓學生明白：學無止境；人活到老學到老；天外有天，人外有人的道理，唯有如此，方能不斷進步，受益無窮。

六，教學中滲透責任感教育

一個人富有強烈的責任感是有所作為，事業成功的基本因素之一。如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任，而起重要作用的正是學校的教育。但現實生活中有的學生出現了話不由衷、不負責任的言行，作為語文教師，應把學生的這種不良行為扼殺在萌芽狀態里。如在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解“但我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義——表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，并逐步落實到行動上，培養起學生的責任感，能有效地促進他們綜合素質的全面提高，具有重大的現實意義。

總之，教育貴在以人為本，語文學科是集知識性、科學性、思想性于一體的綜合學科，作為語文教師，應讓學生在快樂創造中學習語文，更應在傳授知識的同時滲透德育教育，愿能在新形勢的大語文背景下譜寫嶄新的一頁。

淺談初中語文教學中如何滲透德育教育

淄博二十六中學

語文組

例談初中語文教學中的德育滲透

摘要：語文教學：“傳道授業解惑”，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。所以在語文教學中，既要傳授語文知識，又要在授課中對學生滲透思想教育。筆者側重舉例論證在初中語文教學活動中滲透德育教育的原則和方法，關鍵詞：語文教學

滲透德育

原則

方法

語文，指語言、文字和文學。語文教學：“傳道授業解惑”，包含兩個方面：一是語文知識的傳授，即“授業解惑”；二是思想政治教育，即“傳道”。初中語文是一門思想性很強的工具學科，面對的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對人、對事、對社會開始形成自己的看法，而這段時期他們的思想正是需要被人正確指導的階段。所以在語文教學中，既要傳授語文知識、又要在授課中對學生滲透思想教育。實踐證明，在語文教學中滲透德育教育是語文教學的重要任務之一。

一、初中語文教學過程中對學生進行思想道德教育的原則

1、明確目標。

思想教育的目標因文而異，語文教材中所選取的課文，大多是文質兼美、歷久不衰的佳作，融文、史、哲、自然科學等諸多學科內容為一體。我們在教學必須中要明確每一篇課文的思想教育目標，不能牽強附會，更不能張冠李戴。

例如：《我的叔叔于勒》就必須讓學生能夠認識到資本主義社會人與人之間的關系是建立在金錢至上、利益至上的社會實質；教學《斑羚飛渡》就要教育學生摒棄私心、對動物要富有愛心；教學余光中的《鄉愁》就要啟發學生領會作者對親人對大陸不盡的思念，使學生產生企盼臺灣回歸、維護祖國統一的強烈心愿。不同的課文，應有不同的德育目標。還有唐詩、宋詞、元曲，更是民族文化的極至，蘊涵豐富的德育因素，讀之誦之，學生在吟誦中感悟、積淀、升華，情操得以陶冶，心靈得以凈化，心胸得以開闊。他們會為祖國山河的壯美而擊節，為志士仁人的憂思而扼腕，嘆時光之長流不回，惜歲月更替之難改。這些文章在使學生學到基本的語文知識的同時收到深刻的思想教育，還能受到多種文化因素的熏陶和感染。

2、針對實際

語文教師在教學中對學生進行思想教育必須緊密聯系學生的生活實際，要有的放矢。在課前要深入了解學生的思想狀況，并分析產生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因。教師要用全新的觀點來審視今天的學生的思想特點，發揮語文教學思想導向的積極作用，讓學生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖，跟上時代的步伐。

例如，在教學《陌上桑》時，有的學生可能會大膽直言：“那個羅敷真是太傻了，太守有權有勢，嫁給他可以吃香的喝辣的，享不盡的榮華富貴，不比在家里整天采桑養蠶強多了嗎？”我們不要簡單地認為這種想法離經叛道、幼稚可笑，實際上，在現在的商品經濟社會中由于拜金主義、享樂主義的侵蝕，持有這種想法的絕非個別。我們不能簡單粗暴地加以譏諷、訓斥，而應該因勢利導，啟發學生思考什么是真正的幸福，人生的意義和價值是什么，從而培養學生正確的思想觀點和方法，擺正他們的人生航向。

3、把握時機

教師面對的學生不是一張可以任意涂抹的白紙。他們時刻在以獨特的視角觀察和思考生活。因此，在課堂上抓住有利時機，因勢利導，在自然狀態下，水到渠成、潤物無聲的進行德育非常重要。例如教學《魯提轄拳打鎮關西》一文，當講到魯提轄三拳打死鄭屠時，可啟發學生思考并討論：“如果現在某人做了壞事，有個人見義勇為，拔刀相助，將那人也暴打致死行不行？”通過討論，教師要引導學生認識現代的法制社會不同于封建時代的人制社會，我們應該運用法律的武器，通過合法的途徑來維護正當的權益。

4、營造氛圍

語文教學的德育，也應善于借助各種媒介，化遠為近，化靜為動，化抽象為具體，創造情境，營造德育氛圍。

例如《安塞腰鼓》一文里的一段文字：

一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！百十個斜背腰鼓的后生，如百十塊被強震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風姿。黃土高原上，爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇--安塞腰鼓！讀完之后，教師提問：你有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？

接著，讓學生再觀看一段視頻資料。之后提問：你又有什么感受？安塞腰鼓給你留下了什么印象？

我想，此時的我們不僅見識了融舞蹈、歌曲、武術于一體的安塞腰鼓的表演形式，了解了陜北高原特有的地域文化現象，更有深刻體會的，就是理解了文章所描述的：“發狠，忘情，狂舞”還有“壯闊、豪放、火烈”，那“一群茂騰騰的后生”，“樸實得就像那片高粱”，年輕的生命，如日中天，光輝耀眼，沸騰著生命的熱烈。”在文章里，安塞腰鼓本身，就是人類生命力量的凝聚。這樣，作者傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之。借助媒體資料，學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，陜北人的精神風貌、舞蹈中迸發出的激情與力量怎能不感染著一顆顆充滿活力的年輕學子的心。

二、在初中語文教學過程中對學生進行思想道德教育的方法

1、用生動感人的人物形象去凈化學生的心靈。在幾千年的歷史長河中，涌現了無數的英雄豪杰、仁人志士。在他們身上，閃爍著最耀眼、最動人、最可以世代相傳的人文精神和思想光輝。因此，在分析描寫這些人物的作品時，應積極引導學生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量，久而久之，使學生能真正辨別是非曲直、真善美丑，培養學生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀。

例如《我的信念》瑪麗·居里經過幾萬次的提煉，處理了幾十噸礦石殘渣，終于得到0.1克的鐳鹽，測定出了它的原子量是225。《生命的意義》保爾臥病不起的時候，仍然以堅韌不拔的意志，堅持寫作，把整個生命和全部精力獻給人類最壯麗的事業——為人類解放而斗爭。這些典型的形象，都能給學生無比的震憾，學生會明白：生活屬于強者。《儉以養德》、《誰是最可愛的人》本身就是思想教育的好例子，強調“儉樸”，反對奢侈；學生品味文中志愿軍戰士一口雪一口炒面的生活，能體會到“堅強的品質”對人成長的重要。

2、用美好的景物提高學生審美情趣，陶冶學生情操。例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。”意思是說，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時節，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個詞來形容已經不可能了，大概就像東阿王在夢中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。

此時，我們不僅要讓學生學習寫景的方法，更要注意培養提高其審美情趣，使學生在對祖國的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時，陶冶情操，增強熱愛祖國的真摯情感。

3、用歷史和今天的成就培養學生的民族自尊心、自信心、自豪感和責任感。例如，《中國石拱橋》就是橋梁專家茅以升以無比自豪的口吻介紹我國古代勞動人民智慧的結晶；而今，我國橋梁事業的飛躍發展更是令人鼓舞。同時也要意識到，善于引導學生從歷史與現實的對比當中，看到今天我們在許多方面與世界先進水平的差距，也是必須的，這樣才能激發其強烈的現實責任感，并逐步落實到行動上。如此，語文教學的德育功能才能顯現出來。

4、用科學知識培養學生熱愛科學、獻身科學的思想。語文教材中有很多通俗易懂的科學小品文，有的從不同的角度介紹不同領域的研究成果，有的從人類征服自然、改造自然的美好愿望和堅強信心出發，表達了人類對未來的科學幻想。例如《大自然的文字》、《氣候的威力》《漫話小行星》等。通過對這些文章的學習，一方面可以豐富學生的知識，激發學生的創造性思維，另一方面可以使學生懂得善待的必要與必然，理解不懈的探索和追求所燃起的熱情和創造的奇跡。

作為一名初中語文教師，也許單純地傳授語文知識也能算是完成教學任務了。但是，對于初中學生，僅僅掌握了語文知識還不能算完成教學任務教了書，未育人嘛。在語文課堂上，語文老師要適時適度地對學生進行潛移默化的德育教育，把德育教學滲透到每一堂語文課中，讓初中生在感悟到語文知識海洋的浩瀚的同時，也學到做人、做事的道理。

例談初中語文教學中的德育滲透

淄博二十六中學

語文組

第三篇：教學中滲透德育教育

數學教學中德育的滲透

數學傳授的是理性知識，其思想情感是隱藏的。需要我們不斷挖掘其豐富的內涵，適時地創造滲透思想教育的環境，使學生在學習過程中鑄造健全的人格，成長為符合社會需要，時代需要的人。

俗話說，教師不僅僅是教書，更重要的是育人。新課程標準也強調了德育教育的重要性。德育，即思想品德教育，就是對學生進行政治思想和道德教育。如何在數學教學中進行德育滲透呢？這是我們應該深入研究和探討的。首先，要增強教師的德育意識，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。

一、數學知識的教學與生活實際的應用相結合，可以激發學生的學習興趣，明確學習目的。

知識來源于生活又應用于生活，在教學中，通過說明數學在日常生活、生產、科技方面的廣泛應用，可以不斷地激發學生的學習興趣，調動他們學習的主動性和積極性，深入淺出地對學生進行學習目的的教育，讓學生把今天的學習同國家的社會主義建設逐步聯系起來。在這方面，我經常讓學生解決一些實際問題。如學了計量單位和長方形和正方形面積和周長公式后，讓學生測量操場的跑道長度、教室的面積等。還學習了解答應用題的方法，讓學生運用方法去解答生活中的實際問題。這樣，學生將逐步體會到：生活中處處有數學，人們生活與國家建設都離不開數學，只有學好數學，將來才能適應社會，更好地為建設祖國服務。從而不斷激發學習興趣，逐漸養成學好數學的信心和興趣。

二、通過數學教學訓練，培養學生實事求是的科學態度和積極進取的良好品質。

數學是一門系統嚴謹、論證嚴格的學科，要求運籌有章、計算有法、應用有方、分析有規，始終要求人們不可違背數學的科學規范。在數學教學中，應著意引導學生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規律，做到步步有據可依、有理可推。通過對數學解題規范性的訓練，嚴格要求書寫整潔，認真練習，有錯必改，使學生形成嚴謹認真的作風，明白數學來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、正直和實事求是的科學態度。

在解題教學訓練中，教師還可以經常鞭策、鼓勵學生，去克服、解決一些困難，或者有意設置一些難點讓學生去突破，如一題多解、一題多變的訓練，以此來培養學生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數學家解決數學問題不屈不撓的故事激勵學生，用他們自己過去取得的成績，用已經取得的進展鼓舞學生，設計一些問題在班級中征解，開展競賽式練習，并及時進行公布表彰。學生通過自己不懈的努力，才能領略到數學的真諦，對知識產生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會主動積極地不斷進取，努力去探索數學天地的奧妙。

三、在教學中充分滲透思想品德教育。

《分數的初步認識》這節課，這一內容與學生的生活實際聯系的非常緊密，因此，我在選擇題材時尤為注重其教育性。在上這節課的前兩天，正好是中秋佳節。在導入時我創設了這樣一種情境，問：同學們前天是什么節日呀！同學們異口同聲的說是中秋節。那你們吃月餅了嗎？你們在吃月餅時，是不是把最好吃的月餅讓給了你們的爸爸媽媽，今天我們這節課就以月餅入手??我是這樣設計，一方面讓學生了解我們國家的傳統節日是那一天，另一方面就是要向學生滲透“如何做人、孝敬父母”。本節課始終是圍繞分月餅，在講解分數時，強調的是要平均分。我便順勢說：“在我們同學之間或其他的人面前，我們都要公平的對待，要誠實。因為老師和你們的爸爸媽媽最喜歡誠實的好孩子。我相信，只要在教學中結合學生的思想實際和對知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達到德育、智育的雙重教育目的 以上是數學教學中滲透德育教育的幾點嘗試，數學學科在培養學生良好的道德品質方面有廣闊無限的領域，形式多樣，方法多異。我們要主動去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、學生和當前的教育目標有機地結合起來，勇于探索實踐，寓德育于課堂教學之中，使學生逐漸形成健全、優秀的思想道德素質，推進素質教育的全面實施。

在數學教學中滲透德育教育

教育，既是教書又是育人，它肩負著國家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個學生是我們每個教師的義務。作為數學教師，要根據小學數學的特點，把思想教育貫穿于教學之中。

一、在數學教學中加強對學生愛國主義教育。

一個人不愛自己的國家，這個人就不會有高尚的情操，不會有為他人服務的思想，那么這個人活在世上，不管他的知識是如何淵博，對社會也沒有多大的貢獻。所以，我們在課堂教學中，要注重對學生進行愛國主義教育，讓學生不但學會知識，更要學會做人。在小學數學教材里就有許多愛國主義的教育內容，我們在教學時，就要把它深入地挖掘出來，變為學生可以接受的東西，開拓學生的認識視角，從而提高他們的認識能力，培養愛國情感。如我在教“圓”這一內容時，在進行完知識的學習以后，我緊扣教材，講述我國數學家對數學的突出貢獻：南北朝時數學家祖沖之計算出的圓周率在3.1415926和 3.1415927之間，成為世界上第一個把圓周率的計算精確到六位小數的人，他的計算，比歐洲人把圓周率的計算精確到六位小數，要早1000多年。這樣，學生心中就油然產生一種民族自豪感和民族自尊心。

二、在數學教學中加強對學生節儉思想教育 勤儉，是我們中華民族的傳統美德，然而，隨著經濟的不斷發展，獨生子女的增多，攀比風、奢侈風盛行，這樣下去很不利于學生的健康成長。因此，在課堂教學中我會根據所教內容對學生進行節儉思想教育。如我在教學分數應用題時，特意設計了這樣一道例題：一個農民每次碾35千克大米，撒在碾米機螺縫里的米有，假設這個人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，這個人一生撒掉了多少千克米？學生先試做，列出算式：35×1/700×10×50=25（千克）。“啊，要浪費這么多米！”學生算出后都驚訝地叫起來。平常看起來的這么一點點，通過累積，就會變成一個很大的數目。這時，我因勢利導，抓住時機，對學生進行節儉教育：在我們身邊，有很多同學一瓶牛奶只吃一半就扔了，饅頭只吃一丁點就把它扔進了垃圾箱，雖然我們每天只扔一點點，但時間一長，累積起來就是一個大數目。這樣，通過自己計算，再給他們講積少成多，積水成河的道理，使他們認識到，現在生活雖然比過去好多了，但也要勤儉節約，不能亂浪費。

三、在數學教學中加強對學生愛惜時光的教育

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。但現在有些孩子，由于家庭環境比較好，學習不認真，上課不聽講或搞小動作，學習是一塌糊涂，白白浪費光陰。于是，我在數學教學中就對學生進行愛惜時間的教育。如我在教學“時、分、秒的認識”這一內容時，首先讓學生感受一秒鐘有多長，一分鐘有多長，一個小時有多長，讓學生知道，光陰易逝，時光難追，告誡他們“少壯不努力，老大徒傷悲”，教育他們從小就要愛惜時間，努力學習，把自己培養成為一個有知識，懂科學的人，長大了報效祖國。

四、在數學教學中加強對學生的社會環境教育

現在的孩子是祖國未來的人才，他們素質的好壞，直接關系到中國未來的發展，因此，培養孩子良好的素質，讓他們養成好的習慣，是我們做老師的義不容辭的責任。現在有些孩子養成了亂丟亂扔的壞習慣，這樣，不但造成了巨大的浪費，也破壞了我們的環境。于是，我在教學“統計”這一內容時，我就讓學生統計他們的家里一天要扔多少個塑料袋？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？假設以一個家庭每天用5個塑料袋計算，我們全校有2500多名學生，一天要扔多少個？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？現在的塑料它是一種不易分解的物質，這樣，再過幾年，想像一下，我們的地球將會是什么樣子？這樣，學生通過統計、計算，著實地認識到使用塑料袋對環境的危害，他們就會自覺自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來，減少白色污染。

總之，教育并不是簡單的說理，而是要通過實際的案例，計算，讓學生在潛移默化的影響下慢慢變成一個品德高尚的人，一人對社會有用的人，這也是我們做教師的責任。

談小學語文教學中的德育教育

小學語文教材中描寫革命英雄人物的高尚品質，有的頌揚勞動人民的智慧和才干的，有的描寫祖國秀麗河山的，有的反映祖國發展文化、科技、等等，這些文章都蘊含深刻道理以及豐富的思想感情，語文教學的思想品德教育是憑借語文教材進行的。在教學中，教師要透徹熟悉教材后，引導學生從詞、句、段、理解課文內容，體會文章的思想感情以及主要內容，從而受到深刻的教育，根據小學語文德育的透徹結合我平時教學中，淺談我以下的幾點做法：

一、在“詞語”教學中進行思想品德教育。所謂“詞語”能體現文章的“道”，因為詞語是組成文章的基本單位。對詞語的理解，老師的引導更必須緊抓不放。例如：在《金色的腳印》一課中，“金色”一詞本質是什么？小狐貍一家能得到人們的關心而合家團聚，回到樹林中，這是美好的臨陣脫逃意義的一件事，因而在“金色”來贊美這件事，小狐貍雖說動物，但是它也像人一樣，生命同樣珍貴，“金色”也包含著人們其他生命的珍重與愛護，體現著人類美好的思想感情，又如在《為中和華之掘起而讀書》，一文中的“中華不振”這個詞語的含義，在教學中，引導學生邊讀邊想象課文中的情景，如那位婦女是怎樣哭訴的？那個中國巡警又是怎樣訓斥的？站在一旁的洋人會說些什么？在讓學生談談作為中國人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一種怎樣的感受。想想當時的畫面，使學生從中體會到當時我國貧窮落后，遭受帝國主義侵略的社會現實，更加深刻地理解“中華不振”的含義，從而鼓勵學生認真學習，激發對社會主義社會的熱愛。

二、在“句子”教學中進行思想品德教育。從文章的重點句子可以體現文章的思想內容，在教學時，必須深入引導，理解文章的思想感情，從而受到教育。例如：《只有一個地球》一課中，文中引用的宇航員的感嘆“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”是學生理解的一個難點，引導學生理解這一點，首先，讓學生找出句子讀一讀，說一說是在什么情況下講的？然后抓住這個句子的重點詞語“可愛”、“破碎”，同時聯系全文，說說“可愛”、“破碎”各表現在哪里?為什么要強調“同時”體會地球的“可愛”可從遙望地球所見到的景色和自然資源去考慮，理解地球的容易“破碎”可以“不加節制”，“隨意破壞”去思考，“同時”就是強調地球的重要性，既有可愛的一面又有破碎的一面。又如在《桃花心木》一課中，“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉一棵獨立自主的心”這句含義深刻的話，可采用邊閱讀邊思考，使學生逐步從事情蘊含道理，比如，“不確定”，“樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？從而激發學生聯系生活實際，使學生從中受到了人要生存和發展，就必須克服依賴性，去接受考驗和磨練。

三、在“段”中進行思想品德教育。

文章的重點段是體現作者的寫作目的，教學時必須引導學生細讀口味，體會文章的思想感情，例如在《白楊》一文中，先讓學生默讀“爸爸一手摟一個孩子??幾棵小樹正迎著風沙成長起來”可以從兩方面引導學生加以理解。一是提問；二是聯系上下文。爸爸在介紹白楊樹后為什么“一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入深思”？他沉思什么？為什么“他的嘴角又浮起一絲微笑”？啟發學生思考樹和人的關系，使學生從中體會到在爸爸的教育關愛下，會像小樹一樣，將來成為建設邊疆的棟梁之材。

四、在“朗讀”中進行思想品德教育。

這是幫助學生理解課文的內容，明白所揭示的道理，感受寫作特點的重要手段。如：《在去年的樹》一課中，樹說的話飽含著請求，請求；鳥的回答語氣堅決，比較肯定，后面的三次對話，鳥都在尋找樹，要用詢問的語氣來讀，讀時要突出一次比一次傷心，三個角色的語氣其身份不一樣，朗讀也應有所區別，讀樹根的話要讀出同情，傷感，因為樹根也是樹的一部分；讀門先生的話，聲音要平淡；小姑娘的回答，聲音要嫩稚些。又例如：《豐碑》一文中，“一個凍僵的老戰士，倚靠光禿禿的樹干坐著??衣服緊緊貼在他的身上”，要懷著對凍死的老戰士的崇敬，要讀出一種莊嚴、悲痛的情調，語速較慢，句調平直，學生們通過閱讀，從中受到了珍惜今天的生活是來之不易的。

總之，在語文教學中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬能固定不變的方法，但應注意把思想教育與語言文字訓練結合在一起，結合學生實際情況和新時期德育的特點，對德育的方法不斷創新、總結、發展。

第四篇：初中語文教學論文 淺談在語文教學中如何滲透德育教育

淺談在語文教學中如何滲透德育教育

“學語文，就是學做人”，這是教育家葉圣陶給我們留下的至理名言。那么我們該如何在語文教學中對學生進行思想品德教育呢？

一、滲透愛國主義教育

語文學科蘊含著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，在語文學科教學中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文科教學有機地統一起來。《誰是最可愛的人》這篇文章時，先讓學生去充分體會志愿者戰士那種強烈的愛國主義精神，當學生為感動時，再啟發引導學生：那么在和平時代的今天，我們還需要這種精神呢？該如何去做才是愛國的？讓學生自己的親身體會談一談自己的感受，從而培養起學生的愛國意識。

二、滲透環保意識教育

環境是人類賴以生存和發展的基礎，但當今的人類環境正在遭受著空前規模的破壞，現已成為人類共同關心的重大問題。搞好環境保護，既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環境意識。而學校首先要承擔起培養下一代環保意識的任務，因此，在教學中，有必要結合課本知識滲透環保教育。如在學習，《向沙漠進軍》這篇文章時，先讓學生了解沙漠對人類的危害以及想要戰勝沙漠必須付出巨大代價，然后啟發學生，土地沙化的原因是什么呢？原來是我們人類人為造成的，那我們人類就得自食其后果，再聯系實際，談談近兩年來西北地區發生的“沙塵暴”給人類的巨大危害，然后再啟發學生為了我們人類以后不再遭受土地沙化之苦，我們該如何做呢？引導學生從我做起，從現在做起，從小事做起。

三、滲透生命意識教育

生命對于每個人來說，都是來之不易的。但是我們的學生不尊重自己的生命，把自己的生命作為兒戲，吸毒、泡網吧、輕生等這些不光采的事不乏發生。針對這些情況，在教學《敬畏生命》時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人但都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人。

四、滲透集體主義精神教育

現代青少年多是獨生子女，優越的生活條件和父母的精心照顧使他們有聰慧能干等優點，但同時也滋生個性強、突出自我和嬌縱人性等缺點。在教學中，應該讓他們懂得個人服從集體的協作關系，要有團結友愛、互幫互助的集體主義觀念。

五、滲透責任感教育

責任感是一個有所作為、事業成功的基本因素之一，如果學生缺乏責任感，就難以擔負起時代、國家賦予的重任。而學校的教育又是占據著極為重要的地位。兒現實生活中有的學生出現了不負責人的言行，作為教師，應該把學生的這種不良的言行殺在萌芽狀態里。總之，語文學科聚科學性、知識性、思想性于一體的學科，我們教師在傳受知識的同時滲透德育教育，那么學校的德育工作定會達到“潤物細無聲”的教育效果。

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用心愛心專心 1

第五篇：怎樣在初中語文教學中滲透德育教育論文

摘 要：德育是一項需要長期堅持的工作。因此，在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。

關鍵詞：德育;滲透;初中語文教學

在對學生進行德育教育滲透時，教師可以采取的方法有很多。這是因為德育的內容是較為繁雜且豐富的，教師可以結合德育教育的特點對學生的各項能力進行培養，提高他們的綜合能力。在語文教學中，教師要善于挖掘教材中的德育因素，并將所學內容與學生的生活實際聯系起來，對教材內容進行深度和廣度的處理，順勢引導學生的思維，使德育教育收到更好的效果。結合自己的教學經驗，筆者認為，我們可以從以下幾個方面做起。

一、教師要不斷提高自己的道德素質

要想培養學生的遠大理想和高尚的品德，教師首先要做的就是審視自身，從自我做起，注意自己的言行，為學生樹立良好的榜樣。學生都有很強的向師性，教師的言行舉止與思想、態度都會在不知不覺中影響學生。教師要多對自身的德行、修養進行鍛煉和提高，樹立良好的教師形象，以高貴的人格感染學生，約束自己的行為，時刻牢記教師應該遵守的職業道德，以自身德育素質的提高在學生心目中樹立起一個膜拜的形象，成為學生的德育教材。

二、利用語文教學進行愛國主義教育的滲透

在我們的語文教材中有很多與愛國情懷相關的教學內容，教師可以對其進行開發和利用，進行愛國主義教育的滲透。如進行《誰是最可愛的人》的教學時，我先利用多媒體為學生播放了一段朝鮮戰場上炮彈橫飛的戰爭場面，隨后讓學生自己去對課文進行閱讀和鑒賞。經過品讀，學生都對志愿軍的愛國主義精神所感染，他們激情澎湃，內心中涌出一股為了國家和民族英勇獻身的大無畏精神。隨后，我對學生展開了進一步的啟發：如今我們身處和平年代，這種精神還應該存在嗎？我們應該利用什么樣的行動去展示自己的愛國之心呢？學生議論紛紛，都把自己的心得與體會講了出來，他們對于祖國的熱愛也在討論中得到了增強。

三、利用語文教學進行集體主義教育的滲透

現在的學生大多是獨生子女，他們沒有太強的集體觀念，也對集體利益不太看重。因此，張秀平（河北省灤縣響鎮李興莊中學063701）淺談如何在語文教學中提高學生的整體素質摘要：很多人認為語文學習的是漢字知教師要利用語文教學對學生實施集體主義教育的滲透，使他們能夠明白集體與個人的辯證關系，幫助學生樹立正確的集體觀念。如進行《斑羚飛渡》的教學時，學生都被斑羚那種為了集體利益而自愿赴死的行為所感動，他們明白了為了團隊而犧牲的意義所在。隨后，我又進行引導，讓他們明白現實生活中也需要這種集體主義精神，我們每個人都是集體的一員，都要為集體而貢獻自己的力量。

四、利用語文教學進行生命意識的滲透

目前，有些中學生對生命的認識不足，他們肆意揮霍自己的青春，罔顧生命，吸毒、輕生的狀況時有發生。對此，我們很有必要在教學中對學生進行生命意識的教育。在學習《熱愛生命》這篇文章時，我就在學習結束后召開了一個主題為“珍愛生命”的班會，教導學生珍惜自己現有的幸福生活，不要盲目攀比，將時間利用起來做一些有意義的事。雖然人生來都會死，但我們不能因此就浪費生命，要發現生命過程的美好，做任何事都要三思后行。

五、利用語文教學進行環保教育的滲透

隨著科學技術的不斷發展，人們對大自然的破壞日益嚴重，空氣污染、環境污染、生態平衡遭到破壞等現象已經成為人們需要引起足夠重視的社會化問題。對此，我利用《喂，出來》的教學讓學生意識到了環境污染會給人類帶來什么樣的危害，且這些危害會導致哪些不可修復的后果。隨后，我指導學生從自身做起，注意生活中的點滴細節，對我們賴以生存的環境進行維護，只有這樣我們才能擁有藍天、綠地和豐富的水源。

六、利用語文教學進行誠信教育的滲透

“誠信”對于古往今來的人們來說都是一種立世之本，也是我們中華民族的一種崇高的精神和美德，是我們能夠獨立于世界民族之林的基本保證。“人無信而不立”，如果缺乏誠信，我國的社會經濟與社會形態可能就會發生重大的變化，甚至會對中學生的健康成長產生危害。因此，教師有必要對學生進行誠信教育。于是，我就利用《信客》的學習契機，努力激發學生的誠信意識。在《信客》中，主人公是一個誠信無私的人，他不僅任勞任怨，還非常的善良、正直，很受人們的尊敬和愛戴。在新的時代，誠信仍是我們應該大力弘揚的高尚品質，中學生肩負著祖國興旺的責任，更應該培養自己的誠信意識，做一個誠實守信的人，將“行必信，行必果”作為自己的座右銘，并終身奉行這種精神。

七、利用語文教學進行理想教育的滲透

在人的前進過程中，有理想才會有奮發向上的目標，也會有源源不斷的動力，這種動力會為學生帶來無盡的力量，激勵他們積極投入學習和日后的工作中。當前，很多學生覺得自己的人生沒有目標，他們的內心十分空虛，也對自己的前途和未來感到很迷茫，對待學習的態度也不夠端正，時常抱著得過且過的思想庸庸碌碌地過著每一天。為了改變學生的現狀，我們就要在教學中對學生進行理想教育的滲透。如學習《音樂巨人貝多芬》時，我就讓學生重點體會貝多芬為了自己熱愛的鋼琴事業不怕任何困難的精神，哪怕條件再困難也無法磨滅他的理想，最終他終于成為了舉世聞名的鋼琴家。在學習中，學生在無意識的情況下就受到了良好的理想教育，他們也堅定了自己的信念，決定要為了自己的理想去奮斗。

總之，在初中語文教學中，教師要抓住教材的德育因素，對學生進行德育滲透，促進學生素質全面提高。