第一篇：體育教學中如何滲透德育教育

淺談體育教學中的德育教育

陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)陵厚小學吳會星***

體育具有特殊的精神作用，它能把人們團結在一起，它能使人積極向上勇于創(chuàng)新，它能促使個性、獨特氣質(zhì)的形成。在體育教學中滲透德育，關鍵是要解放思想，轉變觀念，結合學校和學生的實際情況，充分利用體育自身的優(yōu)勢，大膽創(chuàng)新，使德育工作貫穿于學校體育教學的各個環(huán)節(jié)之中。

一、德育教育中“形”與“質(zhì)”

體育教學的特殊性，與其它學科教師相比，體育教師與學生之間更存在著一種“親密性”，在這種“親密接觸”中，體育教師可能比其他教師更多一份人格暗示與輻射。因此，體育教師首先應具有希望在學生身上建構起來的普通公民道德，還必須率先修養(yǎng)希望學生們在體育教學過程中養(yǎng)成的一些特有的良好品質(zhì)（如尊重他人、公平競爭、敢于爭先、民主、果敢等）。“身正為師，學高為范”，教師必須實事求是，腳踏實地地去完善自己。可以說，當體育教學中的“育”與教師人格不一致時，真正起到有效性教育作用的只能是在言傳身教中的教師的道德修養(yǎng)，在宣揚與實現(xiàn)“快樂體育”的同時，在體育教學中落實德育教育也完全可以使其成為一種“愉快德育”，成為一種樂于接受的德育，一種讓學生個性盡情舒展的德育，一種能促使學生健康人格可持續(xù)發(fā)展的德育。

二、教學中德育滲透的途徑與方法

在體育教學中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢，有效利用其可能性，還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時進行教育。

1、教師的儀表和語言

教師用語要文明、簡練，應是有較強的邏輯性，通過自己的語言來影響和感染學生，使學生養(yǎng)成文明用語的良好習慣。在體育教學中，向學生進行思想品德教育，關鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。教師應舉止大方，談吐文明，教學中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學生樹立一個良好的教師形象，使學生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的。做為一名體育教師既要有一般教師計策嚴肅的風度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點——健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學生，并增強學生對儀表美及其重要作用的正確認識。

2、師生間的關系

體育教學中教師之間的配合顯得十分重要不僅要共同研究教學工作，而且要經(jīng)常在一個“大課堂”里一起上課。教師之間的關系往往會使學生聯(lián)想到人與人之間的關系上來，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學生從體育教師這個團結戰(zhàn)斗的集體中學到助人為樂、團結協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

教師尊重學生、關心學生既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對那些能力較差、組織紀律較差，以及不重視體育學科學習的學生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，侮辱謾罵學生。在教學中應創(chuàng)造機會給技術水平較差的學生鍛煉的機會。

教師關心并嚴格要求學生對學生來說雖說是外部條件，但能促使學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，從而轉化成為學生接受教育的內(nèi)部動力，培養(yǎng)學生對人、對事的正確觀念。

3、結合教材特點進行滲透

課堂中，選擇合理、科學的組織教法，教材的靈活應用是教師教學能力的體現(xiàn)，也是對學生進行思想教育的有效途徑。教師要善于把學生的心理活動和身體活動結合起來，尊重人格和自主

性，利用課堂的組織教法中的各個環(huán)節(jié)對學生進行思想品德教育。注重學生自我管理能力、獨立性、自主性、創(chuàng)造性以及熱愛美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感美的情感培養(yǎng)，促使學生個性的全面發(fā)展。

4、評價中進行滲透

在體育教學過程中，教師應敏銳地發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，并及時表揚、鼓勵。在運動之前用適當?shù)恼Z言鼓勵和表揚，使其放下心理包袱，輕松地完成運動，從而調(diào)動起學生地學習興趣和積極性。從學生實際出發(fā)，對進步學生鼓勵，培養(yǎng)他們的責任心、榮譽感及自覺學習、刻苦拼搏的精神。批評時，根據(jù)學生心理，把批評放在贊揚之后，可取得很好的效果。

通過體育教學可以使學生掌握正確的思想、理論與觀點，樹立正確的世界觀和人生觀，可以培養(yǎng)學生熱愛祖國和人民，遵守紀律、團結奮進的集體主義精神，尊重他人，誠實、公正、謙虛、禮貌的高尚品質(zhì)；培養(yǎng)學生的獨立性創(chuàng)造性、自信心和拼搏進取精神及頑強的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學生豁達開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。在體育教學中貫徹德育教育不僅是學校體育改革的需要，也是體育教育觀念更新的需要，它不是一朝一夕就能完成的，而要靠教師常年累月的辛勤勞動才能奏效。

第二篇：體育教學中如何滲透德育教育

體育教學中如何滲透德育教育

德育教育不是形成一種知識體系，而是要形成一種道德信念以及與此相適應的行為方式、生活方式，即讓學生過一種好的健康的生活。為此，在體育教學中落實德育教育，首先要把德育知識的學習轉移到自我判斷、自我選擇、自我教育等品德能力培養(yǎng)的軌道上來，避免品德評價的盲目性，充分發(fā)揮學生主體作用。其次，要實現(xiàn)德育教育由強制性向民主性轉變，充分利用體育教學相對動態(tài)的課堂環(huán)境，通過師生、學生之間、民主、平等的交流與合作，智慧地把學生引向既定目標，啟發(fā)學生進行自我教育和自我評價，培養(yǎng)學生的自我道德判斷能力、道德行為選擇能力和抑制不良影響的“免疫能力”。這種自育的能力養(yǎng)成，有助于學生走出校門后也能適應社會的變化。這樣才能使體育教學中的德育教育真正實現(xiàn)由灌輸性向實踐性轉變，通過學生的親自參與實踐，使學生形成知行統(tǒng)一的良好人格。例如，在體育課的耐久跑或跨欄跑中，常有學生摔倒后立即爬起繼續(xù)參加練習的生動事例，教師應及時給予恰當?shù)墓膭钆c表揚，這樣其他同學也會深受鼓舞和感動，對培養(yǎng)學生道德自育能力以及勇敢頑強、拼搏進取、為班級集體爭光的精神是很有作用的。又如，體操中的保護與幫助可培養(yǎng)學生關心他人、團結協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)；隊列隊形的練習可以培養(yǎng)學生組織紀律性和朝氣蓬勃的精神面貌；值日生輪流借還體育器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動和愛護公物，并逐步學會對自己的行為負責的良好品質(zhì)。

處理好德育教育中“形”與“質(zhì)”的關系

在體育教學中滲透德育教育時一定要摒棄形式主義，摒棄理論空話與教條，認清新時期德育教育的基本問題，不能夸大或只做表面文章。在這里，有必要再提一下體育教師的道德人格問題，因為它決定著教師以身作則，以身立教。由于體育教學的特殊性，與其它學科教師相比，體育教師與學生之間更存在著一種“親密性”，在這種“親密接觸”中，體育教師可能比其他教師更多一份人格暗示與輻射。因此，體育教師要以自己語言的優(yōu)美、行為的文雅、生活的樸實、衣著的整潔、態(tài)度的積極、思想的進步和作風的正派，給學生以耳濡目染。所以，體育教師首先應具有希望在學生身上建構起來的普通公民道德，還必須率先修養(yǎng)希望學生們在體育教學過程中養(yǎng)成的一些特有的良好品質(zhì)（如尊重他人、公平競爭、敢于爭先、民主、果敢等）。“身正為師，學高為范”，教師必須實事求是，腳踏實地地去完善自己。可以說，當體育教學中的“育”與教師人格不一致時，真正起到有效性教育作用的只能是在言傳身教中的教師的道德修養(yǎng)，而不是“育”。最后，在宣揚與實現(xiàn)“快樂體育”的同時，在體育教學中落實德育教育也完全可以使其成為一種“愉快德育”，成為一種樂于接受的德育，一種讓學生個性盡情舒展的德育，一種能促使學生健康人格可持續(xù)發(fā)展的德育。

2小學體育教育中德育滲透淺談

摘要：體育具有特殊的精神作用，它能把人們團結在一起，它能使人積極向上勇于創(chuàng)新，它能促使個性、獨特氣質(zhì)的形成。所以學校體育教育不僅是強體魄、長知識、增技能,更重要的一方面是讓學生的思想道德素質(zhì)得到培養(yǎng)和發(fā)展。在體育教學中滲透德育，關鍵是要解放思想，轉變觀念，結合學校和學生的實際情況，充分利用體育自身的優(yōu)勢，大膽創(chuàng)新，有的放矢地使德育工作貫穿于學校體育教學的各個環(huán)節(jié)之中。只有不斷的探尋滲透的方法才能最大限度地發(fā)揮德育滲透的力度，促進學生健康成長。

關鍵詞： 體育教學 滲透 德育 以學生為本

在小學體育中對學生進行思想品德教育是毫無疑問的，半個世紀以來，國家一直是這樣要求的，廣大體育教師也一直是這樣做的，學校教育的目的是使學生在體、智、德、美等方面全面發(fā)展，成為有理想、有文化、有紀律的社會主義新人，德育與體育又是學校教育的兩個重

要組成部分。在體育教學中貫徹德育，應該做到以學生為本，這樣，才能從學生的心理特點出發(fā)，系統(tǒng)地構建德育的環(huán)節(jié)。通過把學生推上德育的主體地位，讓學生做到自我認識，自我評價，自我激勵，自我總結。教育者退入后臺，只做點撥，不做指令，盡量發(fā)揮學生的主體作用。教師要做到：

1.尊重學生——樹立平等意識；

2.幫助學生——樹立服務意識；

3.影響學生——樹立師表意識；

4.相信學生——樹立民主意識；

5.倡導競爭合作的學生關系。

德育滲透，就是要在“以學生為本”，充分尊重學生身心發(fā)展的前提下，把德育本身的目標與體育學科教材所含的德育因素，自然、有機地結合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化的體育教學過程中，內(nèi)化為學生個體的思想品德。

一、教學中德育滲透的途徑與方法

在體育教學中既要發(fā)揮其德育滲透的優(yōu)勢，有效利用其可能性，還要根據(jù)事態(tài)形成發(fā)展過程適時進行教育，因此每位教師都應當在課中把握住有利的時機培養(yǎng)學生的優(yōu)良品質(zhì)，具體途徑與方法如下：

1.教師的儀表和教師的語言

在體育教學中，向學生進行思想品德教育，關鍵在于教師的言傳身教。作為教師必須加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。教師應舉止大方，談吐文明，教學中，講解清楚、示范規(guī)范、言行一致，給學生樹立一個良好的教師形象，使學生在潛移默化中受到熏陶，達到進行思想品德教育的目的。“親其師，信其道”、身教重于言教”。這兩句話同樣證明良好的德育形象在課堂教學中的深刻意義。做為一名體育教師既要有一般教師計策嚴肅的風度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點——健康而朝氣。通過教師的儀表來感染學生，并增強學生對儀表美及其重要作用的正確認識。

教師用語要文明、簡練，應是有較強的邏輯性，幽默是可取的，但切忌低級庸俗。教師通過自己的語言來影響和感染學生，使學生養(yǎng)成文明用語的良好習慣。

因此，我認為體育課堂教學時應做到“六規(guī)范”：

規(guī)范語言——使用普通話和文明用語；

規(guī)范示范——動作正確，熟練優(yōu)美；

規(guī)范板書——字跡工整，格式正確；

規(guī)范儀表——衣著合乎運動特點，精神飽滿；

規(guī)范行為——舉止大方，遇事得體；

規(guī)范環(huán)境——教具擺放有序，場地設計合理優(yōu)美；

體育教師言于律己，率先示范，帶動著學生的自我教育和良好的行為習慣的養(yǎng)成，這至關重要。

2.教師與教師、教師與學生之間

體育教學中教師之間的配合顯得十分重要不僅要共同研究教學工作，而且要經(jīng)常在一個“大課堂”里一起上課。教師之間的關系往往會使學生聯(lián)想到人與人之間的關系上來，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學生從體育教師這個團結戰(zhàn)斗的集體中學到助人為樂、團結協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

教師尊重學生、關心學生既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學生的靈魂中是一種巨大的力量。特別是對那些能力較差、組織紀律較差，以及不重視體育學科學習的學生要耐心幫助，決不能用諷刺的語言刺激他們，侮辱謾罵學生。在教學中應創(chuàng)造機會

給技術水平較差的學生鍛煉的機會。例如，在體操練習的最后講評時，除找出較好的學生示范小結外，還可以請雖然完成動作較差，但在某一環(huán)節(jié)有所進步的同學，再做一、二次練習，肯定他們的進步，并要求大家熱情鼓勵。這樣有利于增強他們完成動作的信心和感到集體的溫暖。對體育骨干和運動能力較強的學生則從嚴要求，絕不能袒護他們的缺點。

教師關心并嚴格要求學生對學生來說雖說是外部條件，但能促使學生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，從而轉化成為學生接受教育的內(nèi)部動力，培養(yǎng)學生對人、對事的正確觀念。

二、結合教材特點進行滲透

課堂中，選擇合理、科學的組織教法，教材的靈活應用是教師教學能力的體現(xiàn)，也是對學生進行思想教育的有效途徑。教師要善于把學生的心理活動和身體活動結合起來，尊重人格和自主性，利用課堂的組織教法中的各個環(huán)節(jié)對學生進行思想品德教育。注重學生自我管理能力、獨立性、自主性、創(chuàng)造性以及熱愛美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感美的情感培養(yǎng)，促使學生個性的全面發(fā)展。

下面是例1.大地復蘇的春季，許多學校為了保護草坪，常用柵欄和繩子將草坪圍住，形成一道“不雅”的風景。如果我們在此時的體育課的準備部分經(jīng)常讓學生吟誦“小草才露尖尖角，我的腳下把情留；等到綠草如蔭時，我在上面跑跳投”的詩句??我們能想象，無論是操場傷還是同學們的心中，一道美麗的風景線已經(jīng)形成了。含有保護自然、保護環(huán)境的德育目標，入情入理，自然會撥動學生們的心弦。

例2：在三年級下冊《模仿動物走》中，我只示范了兩個動物的模仿動作，之后，就安排讓學生自己模仿、自己想象動作進行練習5分鐘。在這5分鐘里，學生模仿了各種動物形象，并且有的學生還模仿起動畫片中的英雄人物和動物玩起游戲，使整堂課保持濃厚運動氛圍。

例3：在擲壘球教學中，有幾個學生的動作不正確，用直臂擲遠，還認為這樣的方法擲得最遠，不改動作。就此，我用形象的例子說明了發(fā)力原理，鞭打動作的科學性??此后，學生逐漸改了動作，成績有了明顯的進步。

例4：在課堂學習方法形式上，允許學生自己創(chuàng)新。在跳繩和呼啦圈教學中，在完成課的要求后，有幾個學生自己玩起了繩子和呼啦圈。我并沒批評他們，還表揚了他們，依次讓全部學生進行了創(chuàng)造練習，學生學習的積極性得到了充分的調(diào)動。

三、評價中進行滲透

心理學家認為“贊美有如孩子的營養(yǎng)劑”。一句由衷的贊美，便可使喪失信心，挫敗的兒童懸崖勒馬，表現(xiàn)不錯的孩子更加積極上進。在體育教學過程中，教師應敏銳地發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，并及時表揚、鼓勵。在運動之前用適當?shù)恼Z言鼓勵和表揚，使其放下心理包袱，輕松地完成運動，從而調(diào)動起學生地學習興趣和積極性。從學生實際出發(fā)，對進步學生鼓勵，培養(yǎng)他們的責任心、榮譽感及自覺學習、刻苦拼搏的精神。批評時，根據(jù)學生心理，把批評放在贊揚之后，可取得很好的效果。如有一學生的體育技能較好，但紀律觀念差，在集體中不能與同學友好相處。我贊揚他的長處之后，點出要當一名優(yōu)秀學生，還需得到同學們的信任和支持，學生聽后，慢慢自然收斂。《孫子兵法》中有句名言叫“賞罰分明”，其意不僅是說賞與罰之間必定要有道清楚的界線，更意味著有由才賞，有由才罰的道理。但一味的表揚，事事得賞，這不僅會變成毫無意義，而且變成“無聊”的代名詞。過重嚴厲的批評，往往可能毀滅孩子的興趣，變得自暴自棄，陷入自卑和孤獨，因此批評要遵循三個原則：

1、不傷害孩子的心理和身體；

2、言行避免粗暴；

3、就事論事，不以孩子為發(fā)泄對象，既往不咎。

總之，針對小學生的不同心理特點，體育教師應注意說話的種種機智與技巧，使學生自覺接受批評教育，從而朝著正確健康的方向發(fā)展。

四、體育教學中德育滲透的思考

對體育教學中德育滲透問題的探討，目的就是挖掘其特殊、鮮明、持久的教育功能，以提高學生思想覺悟，激勵學生積極科學地參加各項體育鍛煉，使他們從思想上熱愛體育，逐步形成終身體育意識；從行動上積極主動參加體育鍛煉，關心集體，團結互助，遵守紀律；從精神上培養(yǎng)學生勇敢頑強、不怕苦、不怕累、克服困難、努力拼搏的堅強毅力。

學校教育是促進學生認識客觀現(xiàn)實能力迅速而健康發(fā)展的主要客觀外因。學校體育運動是學校教育的重要組成部分，它蘊涵豐富而積極的教育功能。體育是培養(yǎng)學生品格的良好場所，體育可以批評錯誤、鼓勵高尚、陶冶情操、激勵品質(zhì)。事實證明，在教師的主持引導作用下，有目的、有計劃、有組織地對學生進行身心方面的影響，就能發(fā)揮體育運動自身積極的教育功能，即增強學生體質(zhì)，培養(yǎng)學生能力，磨練學生意志，陶冶學生情操的積極作用，并能對其它學科的學習產(chǎn)生良好的遷移。德國教育家第斯多惠曾指出：“為了對學生給予道德上的影響。教師本人必須是有高尚道德的人。”學高為師，身正為范，以身立教，為人師表是體育教師最基本的道德規(guī)范。因此，體育教師首先應是一個具有良好思想品德的人，必須嚴格要求自己，注重自己的儀表，以良好的教態(tài)，文雅的評語、強烈的事業(yè)心、認真的工作作風去影響、感染學生，使之成為一種感性的、潛移默化的巨大力量，從知、情、意、行幾方面影響著青少年的成長，從而達到教育的目的。另外，由于職業(yè)的特點，體育教師既要不斷加強政治、專業(yè)理論知識學習，也要加強現(xiàn)代教育技術的掌握，還要加強身體素質(zhì)訓練，不斷提高運動技能、技巧，使自己的教育水平適應二十一世紀的更高要求。

五、結語

學生高尚思想品德的形成，是在一定的社會環(huán)境下通過具體的實踐活動形成和發(fā)展起來的。實踐證明，通過體育教學可以使學生掌握正確的思想、理論與觀點，樹立正確的世界觀和人生觀，可以培養(yǎng)學生熱愛祖國和人民，遵守紀律、團結奮進的集體主義精神，尊重他人，誠實、公正、謙虛、禮貌的高尚品質(zhì)；培養(yǎng)學生的獨立性創(chuàng)造性、自信心和拼搏進取精神及頑強的意志品質(zhì)；還可以培養(yǎng)學生豁達開朗的性格和不服輸?shù)攘己玫男睦硭刭|(zhì)。小學體育教學應以“育人”的目標出發(fā)，堅持站在“育人”的角度備課，將“思想品德”的內(nèi)容寓于整個體育教學之中，提高學生自身心理素質(zhì)，養(yǎng)成自覺參加體育鍛煉的好習慣，培養(yǎng)獨立的從事科學體育鍛煉的能力，為終身體育打下堅實的基礎。

第三篇：體育教學中如何滲透德育教育1

體育教學中如何滲透德育教育

德育教育不是形成一種知識體系，而是要形成一種道德信念以及與此相適應的行為方式、生活方式，即讓學生過一種好的健康的生活。為此，在體育教學中落實德育教育，首先要把德育知識的學習轉移到自我判斷、自我選擇、自我教育等品德能力培養(yǎng)的軌道上來，避免品德評價的盲目性，充分發(fā)揮學生主體作用。其次，要實現(xiàn)德育教育由強制性向民主性轉變，充分利用體育教學相對動態(tài)的課堂環(huán)境，通過師生、學生之間、民主、平等的交流與合作，智慧地把學生引向既定目標，啟發(fā)學生進行自我教育和自我評價，培養(yǎng)學生的自我道德判斷能力、道德行為選擇能力和抑制不良影響的“免疫能力”。這種自育的能力養(yǎng)成，有助于學生走出校門后也能適應社會的變化。這樣才能使體育教學中的德育教育真正實現(xiàn)由灌輸性向實踐性轉變，通過學生的親自參與實踐，使學生形成知行統(tǒng)一的良好人格。例如，在體育課的耐久跑或跨欄跑中，常有學生摔倒后立即爬起繼續(xù)參加練習的生動事例，教師應及時給予恰當?shù)墓膭钆c表揚，這樣其他同學也會深受鼓舞和感動，對培養(yǎng)學生道德自育能力以及勇敢頑強、拼搏進取、為班級集體爭光的精神是很有作用的。又如，體操中的保護與幫助可培養(yǎng)學生關心他人、團結協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)；隊列隊形的練習可以培養(yǎng)學生組織紀律性和朝氣蓬勃的精神面貌；值日生輪流借還體育器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動和愛護公物，并逐步學會對自己的行為負責的良好品質(zhì)。

處理好德育教育中“形”與“質(zhì)”的關系

在體育教學中滲透德育教育時一定要摒棄形式主義，摒棄理論空話與教條，認清新時期德育教育的基本問題，不能夸大或只做表面文章。在這里，有必要再提一下體育教師的道德人格問題，因為它決定著教師以身作則，以身立教。由于體育教學的特殊性，與其它學科教師相比，體育教師與學生之間更存在著一種“親密性”，在這種“親密接觸”中，體育教師可能比其他教師更多一份人格暗示與輻射。因此，體育教師要以自己語言的優(yōu)美、行為的文雅、生活的樸實、衣著的整潔、態(tài)度的積極、思想的進步和作風的正派，給學生以耳濡目染。所以，體育教師首先應具有希望在學生身上建構起來的普通公民道德，還必須率先修養(yǎng)希望學生們在體育教學過程中養(yǎng)成的一些特有的良好品質(zhì)（如尊重他人、公平競爭、敢于爭先、民主、果敢等）。“身正為師，學高為范”，教師必須實事求是，腳踏實地地去完善自己。可以說，當體育教學中的“育”與教師人格不一致時，真正起到有效性教育作用的只能是在言傳身教中的教師的道德修養(yǎng)，而不是“育”。最后，在宣揚與實現(xiàn)“快樂體育”的同時，在體育教學中落實德育教育也完全可以使其成為一種“愉快德育”，成為一種樂于接受的德育，一種讓學生個性盡情舒展的德育，一種能促使學生健康人格可持續(xù)發(fā)展的德育。

第四篇：如何在體育教學中滲透德育教育

如何在體育教學中滲透德育教育

在小學體育工作中，我深深體會到，課堂教學不僅是知識轉移的過程，也是道德教育的過程，對學生的課堂教學中的道德教育健康發(fā)展具有十分重要的意義。因為學生喜歡體育，它對學生進行思想道德教育提供了天然條件。如何在體育教學中對學生的思維和正確的思維方式進行教育，我從以下幾個方面著手：

一，發(fā)揮教師的示范作用

在體育教學中，思想道德教育，關鍵在教師的言傳身教。”親其師，信其道”，“身教勝于言傳”，證明了教師良好形象在課堂教學中的深刻意義。教師的行為，外觀，外觀甚至習慣，所有的信息傳輸?shù)綄W生的大腦中，成為教學過程中的反饋。作為教師，我們必須加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。教師應舉止大方，談吐文明，教學，講解清晰，示范言行一致，樹立一個好的教師形象對學生影響深遠，更能實現(xiàn)思想道德教育的目的。在課堂教學中，教師要勇于吃苦耐勞，不怕累，不怕風吹，不怕日曬，工作認真負責，和學生一起做準備活動，盡量滿足學生的需求，在學生練習中，耐心幫助學困學生。要求學生做，教師必須先做到，用自己的實際行動來激勵學生，從而達到教育的目的。例如：學生穿運動服，但是老師自己穿休閑服；學生應該講文明，而老師卻滿嘴臟話，這樣的言傳身教給學生的教育效果好嗎？因此，做好學生的思想教育，教師必須嚴格要求自己，以身作則，言行一致，給學生留下一個好印象，使學生掌握和道德意識，自然而然的接受和模仿，因此，只有這樣教師才可以從不同的方面進行教育。

二，在課堂上對學生進行德育教育

1、在課堂上讓學生理解道德教育，在體育教學中，首先要做的是日常教學管理，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。所以每學期我的第一節(jié)課都會對學生進行日常行為規(guī)范的講解，讓學生從思想上注意。如果在以后的課堂上有違反常規(guī)教學的學生，就有必要和他進行談話，了解學生的思想動態(tài)，糾正學生的壞習慣。

2、從課堂紀律上對學生進行德育教育，在體育教學中，我要求每節(jié)課學生必須在上課鈴響完之前排好隊，剛開始有一些學生做不到，因為他們還沒形成上課前排好隊的習慣，這時候老師就應該通過教育來幫助學生做到，所以我采取了嚴格的隊形隊列和集合的訓練來培養(yǎng)學生的組織紀律性。通過幾節(jié)課的訓練與學習，在后來的課學生在鈴聲響完之前都能自覺地排好隊，而且站得十分整齊。

3、從排隊跑步中對學生進行德育教育，我們會經(jīng)常要求學生進行跑步，如在熱身，50米，100米跑，我們要求學生必須按照規(guī)定的隊形和路線進行跑步，不得插隊，不得推搡，不得串道，訓練學生跑的能力，培養(yǎng)良好的行為習慣。

三，根據(jù)學生的身心特點，讓他們在輕松愉快的游戲中接受德育教育。

1、在娛樂中對學生進行德育教育，我們都知道，學生喜歡體育，也喜歡體育游戲，體育游戲有著很好的教育作用，比如：結合教學材料，學習《投擲》，除了講解投擲的安全知識，還應強調(diào)投擲的秩序。

2、在游戲競爭中對學生的德育教育，學生喜歡的游戲，更喜歡競爭性的游戲，在游戲中我們應該教育學生團結合作，勝不驕，敗不餒的思想。如結合教材，學生在做《迎面接力》的游戲時，有些同學跑得慢，有些同學跑得快，還有同學棒沒有交好掉在地上，結果輸?shù)袅吮荣悾@時埋怨聲就出現(xiàn)了：“你怎么跑那么慢，都是因為你跑那么慢才輸了，都是你沒把棒子交好掉在地上，才讓我們輸了”在這埋怨聲中，那些跑得慢的學生，或者棒沒交接好的學生可能就委屈的哭了，這時教師應該對提出批評的學生給予指正，對跑得慢，棒沒交接好的學生給予鼓勵。讓同學知道只要努力，別人能做的自己也一定行。通過這類游戲培養(yǎng)了學生集體主義精神。

四、結合教學活動多方面對學生進行德育教育

1、體育教學是在教師組織和紀律的約束下進行的活動，各種體育項目活動中，有的要求快速，有的要求持久，需要集體配合。個人項目的成績會影響集體的成績，教師善于啟發(fā)和引導，幫助和培養(yǎng)學生勇敢、頑強、堅忍不拔的思想品質(zhì)以及團結奮斗的集體主義精神。體育有一個強競爭性的特點，只要是比賽都要爭第一，這樣可以培養(yǎng)學生奮發(fā)圖強，艱苦奮斗的拼搏精神和高度的責任感。因而在各種球類、拔河和接力等項目教學時，教師應在講授技戰(zhàn)術配合的同時，向學生強調(diào)集體配合的重要性，不失時機地向學生進行德育教育。

2、在課堂管理細節(jié)中對學生進行德育教育，上課前領取體育器材或課后回收體育器材，是引導學生熱愛勞動、愛護公物的大好時機。例如，老師叫學生們拿體操墊、計分牌、木馬時，要求學生不許拖、拉;領取球類項目不能用腳踢、不能扔等等，如果發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象教師要及時制止并進行教育，對于那些熱心協(xié)助老師和愛護公物的學生應給予當眾表揚。這樣，既保護學校體育器材，也促使學生們養(yǎng)成了熱愛勞動和愛護公物的良好習慣。

總之，課程改革的今天，我努力在不斷的探索，創(chuàng)新前進。在一個人的學校體育教育對一個人的思想品德的形成起著非常重要的作用，作為體育教師應以人為本，從學生的心理發(fā)展，滲透德育教育，以培養(yǎng)良好的習慣，使學生的思想走向健康發(fā)展。

第五篇：教學中滲透德育教育

數(shù)學教學中德育的滲透

數(shù)學傳授的是理性知識，其思想情感是隱藏的。需要我們不斷挖掘其豐富的內(nèi)涵，適時地創(chuàng)造滲透思想教育的環(huán)境，使學生在學習過程中鑄造健全的人格，成長為符合社會需要，時代需要的人。

俗話說，教師不僅僅是教書，更重要的是育人。新課程標準也強調(diào)了德育教育的重要性。德育，即思想品德教育，就是對學生進行政治思想和道德教育。如何在數(shù)學教學中進行德育滲透呢？這是我們應該深入研究和探討的。首先，要增強教師的德育意識，充分挖掘德育素材，注意德育工作的全面性。

一、數(shù)學知識的教學與生活實際的應用相結合，可以激發(fā)學生的學習興趣，明確學習目的。

知識來源于生活又應用于生活，在教學中，通過說明數(shù)學在日常生活、生產(chǎn)、科技方面的廣泛應用，可以不斷地激發(fā)學生的學習興趣，調(diào)動他們學習的主動性和積極性，深入淺出地對學生進行學習目的的教育，讓學生把今天的學習同國家的社會主義建設逐步聯(lián)系起來。在這方面，我經(jīng)常讓學生解決一些實際問題。如學了計量單位和長方形和正方形面積和周長公式后，讓學生測量操場的跑道長度、教室的面積等。還學習了解答應用題的方法，讓學生運用方法去解答生活中的實際問題。這樣，學生將逐步體會到：生活中處處有數(shù)學，人們生活與國家建設都離不開數(shù)學，只有學好數(shù)學，將來才能適應社會，更好地為建設祖國服務。從而不斷激發(fā)學習興趣，逐漸養(yǎng)成學好數(shù)學的信心和興趣。

二、通過數(shù)學教學訓練，培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和積極進取的良好品質(zhì)。

數(shù)學是一門系統(tǒng)嚴謹、論證嚴格的學科，要求運籌有章、計算有法、應用有方、分析有規(guī)，始終要求人們不可違背數(shù)學的科學規(guī)范。在數(shù)學教學中，應著意引導學生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過對數(shù)學解題規(guī)范性的訓練，嚴格要求書寫整潔，認真練習，有錯必改，使學生形成嚴謹認真的作風，明白數(shù)學來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、正直和實事求是的科學態(tài)度。

在解題教學訓練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵學生，去克服、解決一些困難，或者有意設置一些難點讓學生去突破，如一題多解、一題多變的訓練，以此來培養(yǎng)學生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數(shù)學家解決數(shù)學問題不屈不撓的故事激勵學生，用他們自己過去取得的成績，用已經(jīng)取得的進展鼓舞學生，設計一些問題在班級中征解，開展競賽式練習，并及時進行公布表彰。學生通過自己不懈的努力，才能領略到數(shù)學的真諦，對知識產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會主動積極地不斷進取，努力去探索數(shù)學天地的奧妙。

三、在教學中充分滲透思想品德教育。

《分數(shù)的初步認識》這節(jié)課，這一內(nèi)容與學生的生活實際聯(lián)系的非常緊密，因此，我在選擇題材時尤為注重其教育性。在上這節(jié)課的前兩天，正好是中秋佳節(jié)。在導入時我創(chuàng)設了這樣一種情境，問：同學們前天是什么節(jié)日呀！同學們異口同聲的說是中秋節(jié)。那你們吃月餅了嗎？你們在吃月餅時，是不是把最好吃的月餅讓給了你們的爸爸媽媽，今天我們這節(jié)課就以月餅入手??我是這樣設計，一方面讓學生了解我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日是那一天，另一方面就是要向學生滲透“如何做人、孝敬父母”。本節(jié)課始終是圍繞分月餅，在講解分數(shù)時，強調(diào)的是要平均分。我便順勢說：“在我們同學之間或其他的人面前，我們都要公平的對待，要誠實。因為老師和你們的爸爸媽媽最喜歡誠實的好孩子。我相信，只要在教學中結合學生的思想實際和對知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就可以達到德育、智育的雙重教育目的 以上是數(shù)學教學中滲透德育教育的幾點嘗試，數(shù)學學科在培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)方面有廣闊無限的領域，形式多樣，方法多異。我們要主動去琢磨、去思考、去挖掘，把教材、學生和當前的教育目標有機地結合起來，勇于探索實踐，寓德育于課堂教學之中，使學生逐漸形成健全、優(yōu)秀的思想道德素質(zhì)，推進素質(zhì)教育的全面實施。

在數(shù)學教學中滲透德育教育

教育，既是教書又是育人，它肩負著國家的興旺，民族的存亡，因此，教育好每個學生是我們每個教師的義務。作為數(shù)學教師，要根據(jù)小學數(shù)學的特點，把思想教育貫穿于教學之中。

一、在數(shù)學教學中加強對學生愛國主義教育。

一個人不愛自己的國家，這個人就不會有高尚的情操，不會有為他人服務的思想，那么這個人活在世上，不管他的知識是如何淵博，對社會也沒有多大的貢獻。所以，我們在課堂教學中，要注重對學生進行愛國主義教育，讓學生不但學會知識，更要學會做人。在小學數(shù)學教材里就有許多愛國主義的教育內(nèi)容，我們在教學時，就要把它深入地挖掘出來，變?yōu)閷W生可以接受的東西，開拓學生的認識視角，從而提高他們的認識能力，培養(yǎng)愛國情感。如我在教“圓”這一內(nèi)容時，在進行完知識的學習以后，我緊扣教材，講述我國數(shù)學家對數(shù)學的突出貢獻：南北朝時數(shù)學家祖沖之計算出的圓周率在3.1415926和 3.1415927之間，成為世界上第一個把圓周率的計算精確到六位小數(shù)的人，他的計算，比歐洲人把圓周率的計算精確到六位小數(shù)，要早1000多年。這樣，學生心中就油然產(chǎn)生一種民族自豪感和民族自尊心。

二、在數(shù)學教學中加強對學生節(jié)儉思想教育 勤儉，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，獨生子女的增多，攀比風、奢侈風盛行，這樣下去很不利于學生的健康成長。因此，在課堂教學中我會根據(jù)所教內(nèi)容對學生進行節(jié)儉思想教育。如我在教學分數(shù)應用題時，特意設計了這樣一道例題：一個農(nóng)民每次碾35千克大米，撒在碾米機螺縫里的米有，假設這個人700生活了70年，碾米50年，每年碾10次米，這個人一生撒掉了多少千克米？學生先試做，列出算式：35×1/700×10×50=25（千克）。“啊，要浪費這么多米！”學生算出后都驚訝地叫起來。平常看起來的這么一點點，通過累積，就會變成一個很大的數(shù)目。這時，我因勢利導，抓住時機，對學生進行節(jié)儉教育：在我們身邊，有很多同學一瓶牛奶只吃一半就扔了，饅頭只吃一丁點就把它扔進了垃圾箱，雖然我們每天只扔一點點，但時間一長，累積起來就是一個大數(shù)目。這樣，通過自己計算，再給他們講積少成多，積水成河的道理，使他們認識到，現(xiàn)在生活雖然比過去好多了，但也要勤儉節(jié)約，不能亂浪費。

三、在數(shù)學教學中加強對學生愛惜時光的教育

俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。但現(xiàn)在有些孩子，由于家庭環(huán)境比較好，學習不認真，上課不聽講或搞小動作，學習是一塌糊涂，白白浪費光陰。于是，我在數(shù)學教學中就對學生進行愛惜時間的教育。如我在教學“時、分、秒的認識”這一內(nèi)容時，首先讓學生感受一秒鐘有多長，一分鐘有多長，一個小時有多長，讓學生知道，光陰易逝，時光難追，告誡他們“少壯不努力，老大徒傷悲”，教育他們從小就要愛惜時間，努力學習，把自己培養(yǎng)成為一個有知識，懂科學的人，長大了報效祖國。

四、在數(shù)學教學中加強對學生的社會環(huán)境教育

現(xiàn)在的孩子是祖國未來的人才，他們素質(zhì)的好壞，直接關系到中國未來的發(fā)展，因此，培養(yǎng)孩子良好的素質(zhì)，讓他們養(yǎng)成好的習慣，是我們做老師的義不容辭的責任。現(xiàn)在有些孩子養(yǎng)成了亂丟亂扔的壞習慣，這樣，不但造成了巨大的浪費，也破壞了我們的環(huán)境。于是，我在教學“統(tǒng)計”這一內(nèi)容時，我就讓學生統(tǒng)計他們的家里一天要扔多少個塑料袋？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？假設以一個家庭每天用5個塑料袋計算，我們?nèi)Ｓ?500多名學生，一天要扔多少個？一周要扔多少個？一個月要扔多少個？現(xiàn)在的塑料它是一種不易分解的物質(zhì)，這樣，再過幾年，想像一下，我們的地球將會是什么樣子？這樣，學生通過統(tǒng)計、計算，著實地認識到使用塑料袋對環(huán)境的危害，他們就會自覺自愿地站在抵抗使用塑料袋的行列里來，減少白色污染。

總之，教育并不是簡單的說理，而是要通過實際的案例，計算，讓學生在潛移默化的影響下慢慢變成一個品德高尚的人，一人對社會有用的人，這也是我們做教師的責任。

談小學語文教學中的德育教育

小學語文教材中描寫革命英雄人物的高尚品質(zhì)，有的頌揚勞動人民的智慧和才干的，有的描寫祖國秀麗河山的，有的反映祖國發(fā)展文化、科技、等等，這些文章都蘊含深刻道理以及豐富的思想感情，語文教學的思想品德教育是憑借語文教材進行的。在教學中，教師要透徹熟悉教材后，引導學生從詞、句、段、理解課文內(nèi)容，體會文章的思想感情以及主要內(nèi)容，從而受到深刻的教育，根據(jù)小學語文德育的透徹結合我平時教學中，淺談我以下的幾點做法：

一、在“詞語”教學中進行思想品德教育。所謂“詞語”能體現(xiàn)文章的“道”，因為詞語是組成文章的基本單位。對詞語的理解，老師的引導更必須緊抓不放。例如：在《金色的腳印》一課中，“金色”一詞本質(zhì)是什么？小狐貍一家能得到人們的關心而合家團聚，回到樹林中，這是美好的臨陣脫逃意義的一件事，因而在“金色”來贊美這件事，小狐貍雖說動物，但是它也像人一樣，生命同樣珍貴，“金色”也包含著人們其他生命的珍重與愛護，體現(xiàn)著人類美好的思想感情，又如在《為中和華之掘起而讀書》，一文中的“中華不振”這個詞語的含義，在教學中，引導學生邊讀邊想象課文中的情景，如那位婦女是怎樣哭訴的？那個中國巡警又是怎樣訓斥的？站在一旁的洋人會說些什么？在讓學生談談作為中國人看到自己的同胞在自己的土地上受到欺凌是一種怎樣的感受。想想當時的畫面，使學生從中體會到當時我國貧窮落后，遭受帝國主義侵略的社會現(xiàn)實，更加深刻地理解“中華不振”的含義，從而鼓勵學生認真學習，激發(fā)對社會主義社會的熱愛。

二、在“句子”教學中進行思想品德教育。從文章的重點句子可以體現(xiàn)文章的思想內(nèi)容，在教學時，必須深入引導，理解文章的思想感情，從而受到教育。例如：《只有一個地球》一課中，文中引用的宇航員的感嘆“我們這個地球太可愛了，同時又太容易破碎了”是學生理解的一個難點，引導學生理解這一點，首先，讓學生找出句子讀一讀，說一說是在什么情況下講的？然后抓住這個句子的重點詞語“可愛”、“破碎”，同時聯(lián)系全文，說說“可愛”、“破碎”各表現(xiàn)在哪里?為什么要強調(diào)“同時”體會地球的“可愛”可從遙望地球所見到的景色和自然資源去考慮，理解地球的容易“破碎”可以“不加節(jié)制”，“隨意破壞”去思考，“同時”就是強調(diào)地球的重要性，既有可愛的一面又有破碎的一面。又如在《桃花心木》一課中，“不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉一棵獨立自主的心”這句含義深刻的話，可采用邊閱讀邊思考，使學生逐步從事情蘊含道理，比如，“不確定”，“樹木的“不確定”是指什么？人的“不確定”又是指什么？從而激發(fā)學生聯(lián)系生活實際，使學生從中受到了人要生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，去接受考驗和磨練。

三、在“段”中進行思想品德教育。

文章的重點段是體現(xiàn)作者的寫作目的，教學時必須引導學生細讀口味，體會文章的思想感情，例如在《白楊》一文中，先讓學生默讀“爸爸一手摟一個孩子??幾棵小樹正迎著風沙成長起來”可以從兩方面引導學生加以理解。一是提問；二是聯(lián)系上下文。爸爸在介紹白楊樹后為什么“一手摟著一個孩子，望著窗外閃過去的白楊樹，又陷入深思”？他沉思什么？為什么“他的嘴角又浮起一絲微笑”？啟發(fā)學生思考樹和人的關系，使學生從中體會到在爸爸的教育關愛下，會像小樹一樣，將來成為建設邊疆的棟梁之材。

四、在“朗讀”中進行思想品德教育。

這是幫助學生理解課文的內(nèi)容，明白所揭示的道理，感受寫作特點的重要手段。如：《在去年的樹》一課中，樹說的話飽含著請求，請求；鳥的回答語氣堅決，比較肯定，后面的三次對話，鳥都在尋找樹，要用詢問的語氣來讀，讀時要突出一次比一次傷心，三個角色的語氣其身份不一樣，朗讀也應有所區(qū)別，讀樹根的話要讀出同情，傷感，因為樹根也是樹的一部分；讀門先生的話，聲音要平淡；小姑娘的回答，聲音要嫩稚些。又例如：《豐碑》一文中，“一個凍僵的老戰(zhàn)士，倚靠光禿禿的樹干坐著??衣服緊緊貼在他的身上”，要懷著對凍死的老戰(zhàn)士的崇敬，要讀出一種莊嚴、悲痛的情調(diào)，語速較慢，句調(diào)平直，學生們通過閱讀，從中受到了珍惜今天的生活是來之不易的。

總之，在語文教學中參透德育的方法是多種多樣的，沒有一種萬能固定不變的方法，但應注意把思想教育與語言文字訓練結合在一起，結合學生實際情況和新時期德育的特點，對德育的方法不斷創(chuàng)新、總結、發(fā)展。