第一篇：我對初中美術教學的新認識

我對初中美術教學的新認識

摘 要：初中美術教學既要重視素質教育，感受美術文化，同時也要掌握一定的美術技能、技巧，兩方面都要得到發展的話，還是讓我們從生活美術教育的角度進行美術教學。我們要關心學生，研究學生，了解學生；我們要關注社會，把握時代的脈搏，了解美術時尚。

關鍵詞：初中；美術教學；美術文化；美術技能

美術教育越來越被人們所重視，人們也清楚地認識到美術教育是提高學生素質教育的重要途徑。審美能力作為人文素養不可或缺的重要組成部分，得到了社會各界的廣泛認同，美育的地位也隨之上升。但是處在心智發展特殊期的初中生對美術課缺乏興趣，一小部分學生甚至有厭煩情緒，致使教育的預期目的難以實現。面對初中階段美育的兩難境地，如何做到既適應當前素質教育新要求又符合受教育者的心智發展規律，發揮美育在素質教育中的重要作用，本人認為應從以下幾個方面入手。

一、把握學生心智發展規律，激發學生學習美術的興趣

1.教學內容、方法、形式要符合學生年齡特征和認知習慣。學習興趣是個體力求探究事物并帶有強烈情緒色彩的認知傾向，是一個人對事物感覺喜愛的一種情緒。學生對學習內容有無興趣，直接影響教學任務的完成。書本上的教學內容不一定是學生最感興趣的，所以教師要分析學生的實際情況，根據教學需要選擇能更好完成教學任務的內容，尋找新授知識在學生頭腦中“相合”的結合點，提高學生的學習興趣。此外，在教學方法和教學形式的選用方面要靈活多變，遵循學生年齡特征和認知習慣，滿足學生好奇、求新的心理，才容易引起學生的注意，使學生樂于接受。

2.給學生以希望，培養學生學習美術的信心。初中學生的情感豐富而且易外露，當他們看到自己繪制的作品被老師和同學們贊美時，情緒就會振奮，并能帶動其他學生的學習熱情，從而引發求知、探究、創作的欲望與信心。在教學安排上堅持循序漸進的原則，使學生覺得只要稍加努力就會獲得成功，在不斷獲得成功的喜悅中變得更加努力。

3.營造輕松愉快的學習氛圍。中學美術教學的最終目的是對全體學生進行審美教育，提高學生感受美、欣賞美、鑒別美的能力，而不是把所有學生培養成為藝術家。作為美術教師，要承認學生中存在的個體差異，允許學生個性的自由發展，允許學生興趣的不同發展方向，給學生以足夠的空間和時間來消化和掌握知識，營造一個愉快、寬松又充滿藝術情趣的學習環境，以培養學生參與美術教學的主動性和積極性。

二、豐富教學的組織形式與手段，緊密聯系生活實際

中學美術課程標準要求：“以學習活動方式劃分美術學習領域，加強學習活動的綜合性和探索性，注重美術課程與學生生活經驗緊密關聯，使學生在積極的情感體驗中提高想象力和創造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責任感，發展創造美好生活的愿望與能力。”緊扣新課標，美術教師必須對以往的美術課堂常規經驗和教學組織形式重新審視，立足美術色彩沖擊力、渲染力和愉悅身心的獨特魅力，探索適應新課標的教學組織形式。

教學組織形式不能采取“填鴨式”的灌輸，眼光也不能只盯住課本，而應根據實際情況，讓學生走出課堂，在老師的指導下主動學習更多的知識。新學期伊始的第一節美術課對那些剛入初中的學生來說充滿著新鮮感，而課本中的第一課全是理論，很是枯燥。如何把這些理論同實際結合起來，讓學生獲得最真切的感受呢？筆者決定在畫展廳上第一節課。色彩繽紛、風格各異的繪畫及工藝作品深深地吸引和打動了學生。教師在對這些作品一一講解的同時，把書中的知識點巧妙地穿插進去。對這一教學形式，學生的興致特別高，收到的效果也特別好，既增長了學生見識，又學到了知識，激發了他們學習美術的熱情，變被動為主動。

此外，在美術教學中要積極采取各種生動有趣的教學手段，如影視、錄像、多媒體、范畫甚至故事、游戲、音樂等方式，全方位展現教學內容，讓學生更多地接觸實際事物和具體環境，增強對形象的感受能力和審美想象能力，不斷給學生以高尚的審美體驗。

藝術一旦脫離現實生活，也就失去了它生存的土壤與意義。這一點對中學美術教學尤為重要，這也要求在組織教學過程中盡量多地與生活聯系，引導學生主動探求生活中的美，積極投身于審美體驗。如在講圖案設計時，可把它與民族服飾上的圖案、家中的沙發靠墊圖案、床單上的圖案等有機地聯系起來講解，還可以穿插講一些關于顏色的搭配、服裝色彩與個人氣質等學生感興趣的內容。

三、密切聯系各學科，拓展美術教育視野

美術是一門相對獨立的學科，但不是孤立的學科，它與許多學科都有著密切的聯系。在中學的各科教材中，有許多需要運用圖像來闡明科學內容、剖析理論的問題，甚至有些問題，僅用語言文字符號難以表達，而運用圖像符號則一目了然。美麗的圖像又能使學生產生美感，滲透著美的教育。因此，積極主動地加強與各科教學的聯系，拓展美術教育視野，是有效發揮學生想象力、提高學習興致的教學途徑。如有機結合初中語文課的景物描寫文章繪制插圖，教師通過文與畫密切配合，增強了講課的藝術效果，同時也增進學生對課文的理解。又如在平面構圖設計中穿插平面幾何知識，有效地加強兩個學科間的知識溝通，培養學生的發散思維能力。

初中美術教育同樣隸屬于基礎教育，從現狀來看，初中生不可能將主要的精力放在學習美術上，將來從事美術作為終身職業的也很少，但也不能就此拋棄美術區別于其他學科的主要特征，就是有很強專業性的技能、技巧。因此，初中美術教學既要重視素質教育感受美術文化，同時也要掌握一定的美術技能、技巧，兩方面都要得到發展的話，還是讓我們從生活美術教育的角度進行美術教學。我們要關心學生，研究學生，了解學生；我們要關注社會，把握時代的脈搏，了解美術時尚。應該說，在學校課程這個層面上，美術教育的空間是十分廣闊的。

第二篇：我對社區工作新認識

我對社區工作新認識

——學習北環路街道辦事處實習有感

○五級行政管理本科 姜鋒

前幾天，我們在老師帶領下，我們來到了秦皇島北環路街道辦事處實習。辦事處的領導和工作人員，就有關行管方面給我們作了細致的講解，使我受益匪淺。特別是有關社區服務的內容，使我了解到社區工作的重要。原來以為，街道辦事處不過是婆婆媽媽的事情，卻原來，社區工作是發展和提高人們生活的質量，保證社會安定、推進社會全面進步的重要方面。辦事處幾位行管工作人員的綜合素質，就是社區隊伍的一個亮麗的縮影。

在實習中我們了解到，隨著市場經濟的快速發展，加強城市社區建設日趨重要要。市場經濟體制的確定和政、企的分開，使得社會事務逐步轉移到社區來。轉型期間群體的利益和矛盾需要社區發揮協調作用，以維護社會治安的穩定團結。社區功能的完善，有利于建立社會保障體系，有利于對本社區居民開展思想教育、文化體育、家庭文明等活動。為此社區工作人員作了大量細致而艱苦的工作。

實習后，我開始對這方面有所關注。從有關信息中得知，蘇州是我國社區建設的標兵。該城市經濟發達，社會安定，文化繁榮，社區建設有創新。它的特色是以發展社區服務為龍頭，建立社區服務體系和框架。我市的社區建設也很有起色，其中衛生服務中心、醫療站、老年公寓、文化館、幼兒園等機構，極大的方便了社區居民的生活。由于科學合理的調整社區組織，初步形成了社區管理模式，把社區制度建設放到突出位置。管理人員努力探索新的管理體制和運行機制，特別是強化了人的工作的重要。“為政之要，唯在得人”，人事行政是政府人力資源開發的宏觀管理和對國家公職人員的直接管理活動，它是立國之本，治國之本，也是社區工作之本。人在行政管理中的核心和關鍵地位，已經成為人們的共識。

當然，社區工作是復雜而煩瑣的，會遇到許多困難和問題。但是我們親眼目睹了北環路街道辦事處行管人員的敬業精神和才干風采，我們完全有理由相信，在這些年輕的行管干部面前，一切困難和問題都會迎刃而解，社區的各項功能也會逐步完善。隨著工作的深入，社區建設的工作會做的更好，更全面，在國家的各項事務當中起到穩定團結、不可或缺的作用。

我相信，在以后的日子里，當我們再度去北環路街道辦事處實習的時候，會分享他們工作的成就和驕傲。

2005年4月

金色夕陽

金色夕陽

社區教育

社區教育

青年聯盟

青年聯盟

我家三十年——談對社區工作重要性和認識

發布時間：2008-10-28

我家三十年——談對社區工作重要性和認識

我是一九**年五月從部隊回地方到計量局工作的，一九八五年從五原路搬遷來長樂路1222號的。長期從事群眾工作，也經常參加攝取活動。一九九八年底退休，從單位人向社會人轉。為了老有所為，充實精神生活，我更加積極投入到社區工作中去，下面讓我談談二十多年來對社區工作的認識和體會。

居民區工作千頭萬續，事事都涉及到居民切身利益，關系到安居樂業和改革開放社會穩定。胡錦濤同志說“要把基層打基礎工作抓得很牢很好”。江澤民同志說“基礎不牢地動山搖”黨中央特別重視加強黨的執政能力建設，社區黨組織是執政興國的基礎，在抗擊非典、抗洪、汶川大地震斗爭中。我們華山居民區黨組織發揮了凝聚黨員凝聚群眾的戰斗堡壘作用，我們老百姓非常滿意。

胡錦濤同志說“群眾利益無小事，要時刻把群眾的安全冷暖放在心里。“ 社區黨建工作是為人民服務的，社區工作是社會穩定人民安居樂業的基礎，社區居民的小事涉及千家萬戶，在職人員的情緒，涉及到對未成年人的健康成長。我們一定要處理好改革穩定的關系，建設好現代化的國際級大都市，為全國服務，為全國社會主義現代化作出貢獻，這是黨中央對上海的期望，也是上海人民的志氣和意愿。為此必須把社區這個家庭建好。我們華山居民區黨總支也是按照黨中央市委的要求這樣想和做的。

在“單位人“向”社會人“轉變的情況下，老年人退休職工很需要社區黨組織的關系壞。社區的精神文明建設社會管理，社區安全巡邏等也需要他們參加。社區是大家、建設靠大家，要有黨領導居民參加。如何創造一個和諧相處安居樂業的社區大環境，我們華山社區在黨總支的正確領導下每年重陽節為七十歲以上老人集體吃壽面，為幾十對金婚銀婚老人舉行慶典。每年組織老人郊游親眼目睹郊縣改革開放的巨大變化。居民區對70歲以上老年人都有黨員結隊關心，我們華山小區還組織合唱隊、腰鼓隊、讀書會、編織組、笛子隊、舞蹈隊、太極拳等大大豐富了老年人的生活，使老年人生活早黨關心心的大家庭里，對老年人有感召力、凝聚黨員、凝聚群眾、凝聚社會，就是鞏固黨的執政基礎。

為了安好社區這個家，必須加強與居民的聯系，除了建立聯系箱外，我們還充分發揮黨員和塊長的作用，拓寬了新時期聯系群眾渠道，這樣我們及時聽到群眾聲音，知民情，聚民智，解民憂實現黨組織為黨員服務。

我們社區黨員在黨總支的正確領導下，政治學習帶頭，社區服務帶頭，幫困結對帶頭，關心老人關心青少年，帶頭爭創一流的文明社區，適應上海國際大都市的需要。總之，我們社區黨建工作中充分發揮共產黨員的先鋒模范的作用，同時發揚黨內民主，黨內要討論小區大事，充分聽取群眾意見，實行民主決策，民主管理，為了小區精神文明，實現居民自治打好扎實的基礎。

我們華山居民區由于黨總支的正確領導，全體工作人員積極努力，黨員先鋒模范作用，群眾一起合力，多次榮獲上海市文明小區的光榮稱號。

華山

韓寶根

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第三篇：我對初中地理教學的認識和體會

我對初中地理教學的認識和體會

陽邏一中

邱中國

中學地理學科的專業性強，它以整個地球為對象，要求學生掌握有關地球、地圖、世界氣候和自然帶以及分洲區域地理等基礎知識；掌握閱讀和運用圖表、地圖的初步技能，初步懂得地理環境各要素之間、人類與地理環境之間的相互聯系。涉及的時間悠久，地域廣闊，加上內容復雜，且以描述為主，理解難度大，背記知識多。令人感覺煩雜，枯燥乏味。面對這些情況，如何教好這門課？十幾年來，我從以下幾個方面進行了一點探索。

一、認清教與學的關系，充分發揮師生兩個積極性

教與學是矛盾的兩個方面，兩者相輔相成決定教學的效果。從兩者關系看，學是目的，教是手段，教師的“教”，歸根結蒂為了學生的“學”；“教”的好壞要通過“學”的好壞來衡量。這告訴我們：教師的“教”要為學生的“學”服務；教師的教學方法應以符合學生的認識規律，讓學生原意學、容易學作為出發點和落腳點。

總之，教學活動是師生的雙邊活動，老師除自我主觀努力外，必須取得學生的配合，充分發揮學生的主體作用，充分調動學生在教學工作中的主動性和積極性。才能取得良好的教學效果。基于這樣的認識，我采取了如下做法：

首先，自己以高度的工作責任感，充分發揮老師的主導作用，努力備好每一堂課。對于備課教案的作用，很多老師有不同的看法，但我也許是習慣使然，對備課教案的依賴性很大。不備好一節課，不寫好詳細的教案，就好象心里沒有底一樣，我是不敢進課堂的。并做到每一節課后有小結。五個班級，每講完一個班，都對教案進行補充完善，發現問題，改進教法，力求精益求精；我覺得只有充分地備好課，作好有關方面準備和設計，才會胸有成竹，從容上陣，忙而不亂。

其次，注重講好緒論課，打響頭一炮。“良好的開端等于成功的一半”。緒論課講解什么叫地理學。為什么要學、怎樣學等問題，教育學論文，是一門課的總綱；是對學生進行學習目的教育，激發學習自覺性和興趣的關鍵課；是給學生第一印象，為日后課程鋪道路的奠基課。因此，我牢牢遵循理論聯系實際的原則，從學生身邊的地理現象講起、與人類生存悠息相關的生產、生活資料之源泉，滄海桑田的變遷，威脅人們生命財產的地震開始，引出地理學科的研究對象和任務；通過對比中國地形圖和展示中國名勝掛圖，提出了：為什么形成了地形的如此格局？為什么中國氣候東南濕潤、西南高寒、西北干旱？為什么“春風不度玉門關”？祖國的名山奇峰為什么如此奇麗多姿、栩栩如生？等問題，揭示地理學與其他學科的關系，在整個知識體系中的地位和作用，激發學生的神奇感和求知欲；又跟大家交底：地理作為中學七科統考學科之一，經過短短兩年的學習，就要參加全市的地理結業會考，考試成績將按50%的比例計入中考升學成績，并強調“師傅領進門，修行在個人”，著重闡明教與學的關系，希望同學們以主人翁的態度為學好地地理這一學科而共同努力。

第三，在課堂教學這個環節中，關鍵是要調動學生的積極性。所以我注意采用豐富多彩的教學方法和生動的語言，來營造寬松愉快的學習氛圍，結合“地理就在身邊”教研活動，幾乎每節課都穿插與本節知識點有關的聯系學生實際的資料。比如：講氣候，就聯系長島的氣候特點；講季風，就聯系本地的冬夏風向；講地層，就聯系海邊懸崖的層疊現象；講地震，就聯系長島地震頻繁的原因；等等。使課本知識結合于實際，使理論知識具體化，抽象知識形象化，便于學生理解和掌握，容易激發學生的學習興趣。

第四，教法學法兩手抓，重視學法指導。教法和學法是辯證統一的關系，沒有好的教法，就談不上培養科學的學法，它是學生良好學習習慣和自學能力形成的前提和基礎，但有只研究教法不一定就能培養學生科學的學法，對學法的指導實質上是培養學生的學習能力。對一個教師來說，通過自己的教學能夠形成學生較強的學習能力才是自己教學能力的綜合體現。因此，強調學法指導，才是抓住了根本。我在教學中，主要從以下三方面入手，通過教師的“教”去指導學生的“學”：

(一)凸顯前后知識點的內在因果聯系，交給學生理解記憶為主的學習方法。比如：世界氣候類型的分布一節，是世界地理教學的重點，但也是教學上的“老大難”。因為要在四課時的時間內學會辨別八種熱帶、溫帶和寒帶氣候的特征和成因以及分布，每種氣候特征及其成因對于初一的學生來說，很難理解，尤其是涉及到氣壓帶和風帶的部分，當初我自己在學習這部分內容時，上課聽老師一種一種地講，也很感枯燥無味；我在教授這節課時，就嘗試從分析各種氣候類型的形成原因入手，在此基礎上提出了“記成因、知特征、推分布”的理解記憶法。使學生學會“舉一反三”，對成因理解了，那么對特征、分布也就自然容易記憶了。

(二)指導創造靈活記憶方法，提高學習效率。在中學各個學科中，地理可以說是個介于文理科之間的“邊緣”學科。雖說是要以理解記憶為主為基礎，做到“知其然更知其所以然”，但還是難免許多死記硬背的東西，遇到這種情況，我教給學生許多靈活的記憶方法，比如：對于枯燥的數據，多采用諧音記憶法。“爸爸誓爬珠峰顛，（8848米）姨舞舞進吐魯番，（-155米）”，“海岸線有一把錢，(18000千米)” “我國水能儲量大，不要浪費留點吧！（6、8億千瓦）”“馬里亞納最深處，累得堯堯扔三次。（-11034米）” 對于重要的規律，多編成歌訣。象《雨帶推移歌》《全國省名歌》，對難記的圖形，多采用象形法，比如“非洲是梯形加三角”“澳大利亞象螃蟹”“南極洲象逗號”，諸如此類。也鼓勵學生自己去發現此類方法，去聯想，去編寫。有效地減輕了學生的記憶壓力，提高了學習效率。

(三)用新舊對比法，以舊引新，講新復舊，異中求同。講新概念、新知識時，利用新舊對比法和前后聯系法，啟發學生尋求新舊之間的共性和內在聯系，找出它們間的個性和區別，例如：學習“在地圖上辨別方向”，先回顧復習“地球的經緯網和經緯網所指示的方向”；講授“季風的形成”，先復習“海陸的熱力差異”；從而把新知識納入到舊知識的網絡中，既便于掌握新知又利于復習鞏固舊知識。達到了“溫故知新”的效果。

二、正確認識教書與育人的關系，建立民主平等的師生關系。

我原先想，作為任課老師教育論文教育學論文，尤其是所謂的副科小科教師，盡全力把書教好就行了，與學生的距離比較遠。可教育教學實踐告訴了我：一個學生學習上不去，固然有智力問題、方法問題，但首先是學習目的和對待困難的態度問題，一句話是思想問題、精神狀態問題。使我進一步認識到：教書不育人不可；教師的主導作用要著力于調動學生的主體作用。充分發揮兩個積極性。擰成一股繩，勁往一處使，才能取得良好的教學效果。教書與育人是不可分割的。不掌握學生的思想脈搏，不及時排除他們學習上的思想障礙，書也是決然教不好的，何況培養德智體全面發展的新人是每個老師的共同責任，從此后，較自覺地把教書和育人緊密地結合起來，把了解學生和教育學生列入教學工作日程，把它作為提高教學質量的重要環節來做；把課外教育和課內講授很好結合起來，把它當作教學工作的重要組成部分來抓。常到同學中走走、看看、問問，既關心他們的學習，也關心身體、思想、和生活；平時以平等寬容的態度，以“過來人”的身分與他們談心、交心。積極引導、幫助鼓勵學生學習，漸漸與他們的關系融洽了，心心相通了。大部分同學有話敢跟我講也愿跟我講了。這使我最大限度的了解每一位學生的品質、個性特點和家庭情況，建立融洽、和諧的師生關系，便于營造生動活潑、主動探索的課堂氛圍，為我的教學工作創造了非常有利的條件。

三、突出地理學科特點，理論聯系實際，加強直觀教學。目的、方法、效果是辯證統一的。教學方法為學科教學服務；只有抓住本學科的學科特點才能選擇相應的適當的教學方法，從而得到良好的教學效果。地理學科以地球和自然界為對象，研究地理事物空間分布。一方面，特別強調現實性、實踐性、實用性；而另一方面，我們又不可能都到各地典型現場去參觀，更不能直接感知那些或緩慢或激烈的地質作用過程和地理規律展示。如果光憑書本理論教學，既抽象又枯燥，既死板又脫離實際，難以取得良好效果。為此，我在教學中，盡可能多的聯系生產和生活實際，多用直觀教學法，力求把平面問題立體化，抽象問題形象化。

（一）、啟發提問處處結合實際。地理規律和理論很枯燥，但地理教材可聯系實際的方面很多，既可聯系生產生活實際，又有豐富人文知識、人地關系充實教材，并明確要求學生運用所學的知識，能解決實際問題，這就為教師結合實際進行啟發，然后上升為理性知識提供了豐富的材料。比如講述中國地勢的特點時。先提疑問，我國的許多大河都向哪個方向流？為什么？思考題的出現，調動了學生求知的熱情和希望作出解答的好奇心。學生自學課文后，分組討論，選出最佳答案是：河流大多向東流。因為我國的地勢西高東低，并呈三級階梯。我適時提問：“西高東低的地勢對氣流和河流有什么的影響？”同學們認真讀課文領會全文后學生得出：使我國多數大河滾滾東流，溝通了東西交通；使東部海洋的濕潤氣流順著東低西高的地勢深入內陸，形成降水。再如，講述中國地形變化時，我先從黃河的淤塞說起：“歷史上黃河寬闊的河道由于河水帶來的泥沙日積月累，慢慢被淤平，形成沖積平原——華北平原，河口處也形成越來越大的三角洲；而一個地區發生地震時，卻由平坦的地形變的高低不平。那么地形變化的原因是什么？”同學們想得到答案，他們急切的去讀課文，從而得出了地形變化是內力和外力共同作用的這一結論。

（二）、重視運用地圖和圖片導教、導學、導練。地圖是地理教材的重要部分，具有全面、形象、直觀的特點，被稱為“百科全書”，是地理知識的重要載體，也是學習地理知識的重要工具。因為地圖不僅能反映地理事物的分布，從中我們還能分析出地理事物之間的聯系、地理現象產生的原因等。我把閱讀、記憶、使用地圖視為學好地理的秘訣。首先，教給學生閱讀地圖的“三看法”：一先看位置和輪廓。地理位置包括經緯度位置和海陸位置，所以打開地圖后，先看該區域的經緯度是多少，是位于沿海還是地處內陸，該區域大致是什么形狀。這樣就有了空間感和方位感，以后一提到這里，在頭腦中就有一個比較確切的印象。二看顏色。在分層設色地形圖上，不同的顏色代表不同的海拔高度，通過仔細觀察不同的顏色的范圍大小、地區分布，即可掌握該地的地形地勢特點。三看“面、線、點”。就是指按“面、線、點”的順序認識地理事物的分布。“面”是指像高原、平原、湖泊、海洋等地理事物，它們所占的空間范圍大，在地圖中最為顯眼，所以先從認識它們入手較好，要看清這些事物的名稱、位置、范圍等特點。“線”是指像山脈、河流、交通線等地理要素，要注意其走向、名稱等；“點”是指城市、村莊、工礦區等點狀分布的地理要素。然后，還要學會分析不同的地理事物之間的聯系。如，地形對氣候、河流走向、工農業生產、交通運輸等各方面的影響。其次，不管是講授新知識，還是復習舊知識，還是做練習，我都以地圖為先導，沒有掛圖，就用手繪板圖，課上畫圖費時間教育論文教育學論文，就在課前畫好小黑板。在實踐中，我體會到，加強地圖運用，既激發學生的學習興趣，又培養學生的觀察、記憶、想象的能力，又能最大限度的展示地理各要素之間的聯系，比如地形、氣候、工業和農業的分布等。

另外，我們平時注意 想方設法，盡力收集有關的地地理圖片，如：火山噴發、錢塘大潮、壺口瀑布、海嘯與地震等，緊密結合教學內容適時出示，進行生動、形象的教學，且寓學于樂，大大激發了大家的學習興趣。對于教學中涉及到的事物和規律，也盡量以圖片圖像直觀的展示在課堂上。例如在教水資源開發利用中存在的問題時，我先出示《熟視無睹》和《就地取材》兩幅掛圖，然后出示疑問：“我國水資源相當緊張，但利用中又存在哪些問題？”激勵學生聯系圖像得出答案：①是浪費驚人；②是污染嚴重。課堂講授中，也隨時手繪板圖，比如：火山的構造、高低氣壓帶的形成、地形雨、河流流域與分水嶺，等等。以圖像的形式直觀再現了在自然界中很難直接面對的現象和規律，生動形象，深入淺出，受到學生的歡迎。

（三）、結合演示實驗激發興趣。利用地理教學儀器進行演示，并提出啟發性的問題，符合從感性認識到理性認識的過程，這樣做不但使學生對所學知識印象深刻，而且理解透徹。例如在講述等高線地形圖時，我設計了山峰演示圖，在山峰（用玉米棒代表）上纏上等高線（鐵絲），并標上海拔。然后把玉米拿走，按住頂端壓下去，等高線圖出現，是一個閉合多圈圖，并且海拔由外向內逐漸升高，從而根據此圖判斷它是山峰。在此基礎上，讓同學們自己動手制作盆地地形圖、陡崖地形圖，由于是自己動手，所以印象深刻。在講述地殼運動時，褶皺和斷層對地形的影響很明顯，它們的作用會形成兩種不同的山脈。學生們很難判斷到底是哪種作用所形成。我制作了《褶皺模型》和《斷層模型》在課堂上演示，并提出疑問“為什么斷層形成的山邊緣往往是陡崖？”（因為斷層形成的山，是沿著斷裂部分錯動而形成的，所以邊緣往往是陡崖）。通過演示實驗，讓學生親自觀察，增加了學生的感性認識，發展了形象思維，比較輕松地理解和掌握了一些重點和難點知識。

2013 12 6

第四篇：我對人生的新認識

我對人生的新認識

小時候，人生這個字眼是多么的陌生、抽象，每天都沒有煩惱，玩耍便是生活的全部；上學了，慢慢發覺原來人生是這么的復雜、多變，有快樂，也有痛苦；大學了，思修課告訴我們，人生也可以很簡單、明確，只要我們擁有正確的人生價值觀，并為之努力奮斗。

人生是什么？人生，一個樸實而深刻的字眼，人生是一個為自己而創造的過程；人生是一個讓自己發光發熱的瞬間。人生如書，一本深沉厚重的書，一本一輩子才能寫完，讀完。但并非所有的人都能寫好，讀懂這本書。所以，我們一輩子的目標便是努力地寫好，讀懂這本書。

人生是一本書，人生觀便是這本書的基調。基調好不好，正確不正確，便決定了你這本書的結局是喜劇還是悲劇。每個人的人生觀都不一樣，但大致還是可以分為以下幾類：

1,、享樂主義人生觀：它從人的生物本能出發，將人的生活歸結為滿足人的生理需要的過程，提出追求感官快樂，最大限度地滿足物質生活享受是人生的唯一目的。

2、厭世主義人生觀：宗教的厭世主義認為，人生是苦難的深淵，充滿各種煩惱與痛苦，唯有脫俗滅欲，才能真正解脫。

3、禁欲主義人生觀：它將人的欲望特別是肉體的欲望看作一切罪惡的根源，主張滅絕人欲，實行苦行主義。

4、幸福主義人生觀：一種觀點是強調個人幸福是人生的最高目的和價值；另一種觀點是在強調個人幸福的同時，也強調他人幸福和社會公共幸福，認為追求公共幸福是人生的最高目的和價值所在。

5、樂觀主義人生觀：它認為社會發展的前途是光明的，人生的目的在于追求社會的文明和進步，在于追求真理，對人生抱著積極樂觀的態度。

6、共產主義人生觀：它是無產階級的科學的人生觀。它把人的生命活動歷程看作是認識和改造客觀世界的過程，把消滅資本主義，實現共產主義，為絕大多數人謀利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。顯而易見，幸福主義人生觀、樂觀主義人生觀、共產主義人生觀才是我們 所應該追求的，才是人生這本書正確的基調。

人生觀是關于人生目的、態度、價值和理想的根本觀點。它主要回答什么是人生、人生的意義、怎樣實現人生的價值等問。所以人生觀與人生價值觀是緊密相連、密不可分的。要想有正確的人生觀，必須要具備正確的人生價值觀。

所謂人生價值，是指人生對于滿足社會、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。人的價值也是如此。個人通過自身的活動從他人和社會那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發展的需要，這就是所謂人生的自我價值。另一方面，他又成為他人和社會的價值客體，以其活動及成果，來滿足他人和社會的需要，這就是他的人生的社會價值，也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一，人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。

我們要樹立科學的人生觀、價值觀，就必須端正人生坐標，保持積極向上、樂觀開朗的人生態度。

1、珍惜人生。是珍惜人生還是游戲人生，這是人們經常會遇到的關于人生態度的一種選擇。諸如信奉和推崇金錢萬能的“拜金人生”；我行我素，不要約束的“瀟灑人生”；玩世不恭、及時行樂的“游戲人生”；“留一半清醒留一半醉”的“糊涂人生”；不惜鋌而走險的“賭博人生”等。這些都是很不負責任的人生態度。之所以會產生，歸根到底是一些人的人生價值取向發生了傾斜，步入了人生實踐的歧途。其實，人在社會生活中，總是有這樣那樣的責任和義務的，應該認真履行，不能游戲；人生總是有許多寶貴的東西，值得我們去珍惜。特別是革命軍人，對國家和人民負有神圣的使命，應該認真履行自己的責任和義務，盡心盡力地做好各項工作，這樣才能不辱使命。正如馬克思所說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到達一點，那都是無所謂的。這個任務是由你的需要及其與現存世界的聯系而產生的”。珍惜人生、熱愛生活、努力工作，都是履行使命和義務的具體表現。當然，珍惜人生，并不否定勇于犧牲，二者是辯證統一的。勇于犧牲不等于不珍惜生命，珍惜人生也不等于茍活偷安。在革命軍人的人生觀中，勇于犧牲和珍惜人生統一在為祖國為人民無私奉獻的人生價值中。當祖國和人民需要的時候，在生死攸關的緊急時刻，革命軍人可以毫不猶豫地赴湯蹈火甚至獻出生命，這是革命軍人人生價值的體現；在工作、訓練和日常生活中，革命軍人格盡職守，勤奮努力，百般珍惜人生，認真對待人生，這同樣是革命軍人人生價值的體現。

2、選擇樂觀的人生。人生總會有酸甜苦辣，樂觀還是悲觀?這又是一種人生態度的選擇。有人認為“人生如苦海”，“世事艱難”；有的人一遇挫折失敗，就煩惱苦悶，彷徨悲觀，甚至自甘沉淪，厭世輕生，這是悲觀主義的人生態度，是不可取的。唯物辯證法告訴我們，人生的道路曲折漫長而又充滿矛盾。成與敗，苦與樂，災禍與幸福，等等，常與人生相伴。這是客觀事實，應該實事求是地對待它，正視它。同時，事物又是辯證的，生活中雖有假丑惡，但真善美總是主流；人生之路雖然坎坷崎嘔，但艱難中包含著順利，愁苦中孕育著歡樂，黑暗中透露著光明，“艱難困苦，玉汝于成”，這就是人生的辯證法。一些人之所以陷入悲觀主義，關鍵就在于他們不懂得這個辯證法。我們革命軍人持樂觀人生態度，就是以這個辯證法為基礎，它指引我們笑對人生，正確地去承受生命歷程中任何挫折和不幸；同時，勇敢地去迎接一切挑戰，去解決各種矛盾和困難，并以此磨碩堅強意志和高尚品格，在不懈地追求奮斗中，實現自己崇高的人生理想。偉大的音樂家貝多芬之所以能夠戰勝雙耳失聰的打擊，以百折不撓的毅力創作出《英雄》、《命運》等輝煌樂章，就在于他有熱愛生活、熱愛音樂的樂觀主義的人生態度和為神圣的音樂藝術事業而獻身的人生觀、價值觀。

3、選擇拼搏進取的人生。在人生的旅途上，是拼搏進取，贏得成功，還是無所事事、碌碌無為?這也是人們經常遇到的人生態度的選擇。有入覺得“人生苦短”，“當及時行樂”，拼搏進取，難得成功，苦了自己苦家人，不值得，這實際上是一種得過且過、無所作為的人生態度。我們作為革命軍人當然不能持這種人生態度，為了實現自己的人生價值，為了使自己的人生更有意義，應該選擇拼搏進取的人生態度。古往今來，一切閃光的人生，有價值的人生，都是在頑強拼搏和不懈進取中獲得的。被譽為我軍“槍榴彈之父”和“中國的保爾·柯察金”的著名兵工專家吳運擇，為了徹底改變八路軍、新四軍武器裝備陳舊落后的面貌，冒著生命危險研制武器彈藥，盡管九死一生仍矢志不渝，繼續拖著傷殘之軀銳意進取，為我軍兵工生產奠定了堅實基礎，為我軍以較小的代價奪取重大勝利立下了汗馬功勞，他的一生，就是為我軍兵工事業拼搏進取的一生。所以，沒有拼搏進取的精神，就難以克服人生路上的一個個困難；沒有拼搏進取的精神，就不能成就任何事業；沒有拼搏進取的精神，就不能實現我們的宏偉戰略目標和遠大理想??在拼搏進取中，一個個閃光的足跡，顯示著珍貴的人生價值。樹立了正確的人生觀、人生價值觀，并不代表你的人生就會一帆風順，成功也不會唾手可得，人生的旅途中還是會充滿坎坷，所以我們需要不斷地激勵自己，明確目標：

1、人活著是為了生活更快樂，更幸福，而幸福生活要自己努力爭取。人為追求自己幸福，就有了為之奮斗的欲望，為了人生奮斗目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快樂過好每一天。這就是每個人都要尋找的快樂。如沒有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人種種手段而艱難生存。因此為使自己生活更幸福，必須樹立人生奮斗目標，盡己最大努力去實現這個目標。自己努力了，他去實現的過程心情就會快樂

2、人活著必須要有追求，如沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活得很空虛迷茫，不知道自己為了什么而活著。我們必須清楚知道自己要什么東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什么，他沒有具體的概念，也許是種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現在這個社會。但是精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無窮，意念是神奇的，只有精神富有，才會有更高層次的追求。人要有物質追求，生活的質量才有保障，但不可以為物質所迷惑，物質的背后是對理想的執著。我們只有實現自己的理想，完成自己的使命，這一生就是有意義的。做個有修養有品位的人，活灑脫點，人生時刻面臨困境和挑戰，敢于面對生活的波浪的人才是真正的強者。時刻追備著，為美好的生活而努力，為我們深愛和深愛我們的人好好活著

3、人生就是這樣，我們無法回避不開心和痛苦的事，怎樣讓自己在經歷這些傷心和痛苦后還能開心起來呢？我覺得真正快樂源自于對痛苦領悟，因為沒有痛苦人生是無法感受到快樂的，我們只有正確地面對它，理智地剖析它，只有這樣我們才能學會放棄，才懂得珍惜，才能記住該記，忘記該忘記的，才能剖析人生中的痛苦，讓它成為你人生一種財富、一段經歷、一份回憶、一種領悟而不是痛苦，這樣我們就能坦然直視過去，坦蕩人生快意人生，無悔人生，人生才有真正快樂，而不是逃避和掩飾，更不是強作歡顏。因為我相信，人生是要我們面對的，不是逃避，我們可以傷心但決不能沉溺和逃避

4、天天開心,無優無慮是人生生存意義?和驚天地一樣,那就要事事想得開,把挫折樂觀對待,把困難看簡單.遇風躲起來,遇雨把傘帶.讓自己適應氣候變化,讓心情隨時調整,只要堅信快樂是你的,開心就會與你相伴.人生的路不是這樣簡單,但你可以簡單的面對,面對只要開心的現在.小的插曲,還要欣賞,聽過品過,就要收起來,回味它的甜,丟掉無奈.相信開心快樂永遠在你身邊陪伴,愿你永遠笑開懷其實每個人都有自己要面臨的問題，而人生中煩惱也好像總是如影隨形，不論你想得開想不開，日子還是天天過，開心不開心也是一天，人要學會調整心態，或用種心理暗示的方式來使自己愉快，想想你擁有的，別人沒有的，知足常樂.學會快樂.快樂是一種心理感受。要不要快樂由你決定。生活是自己的 全看你自己如何選擇。愛因斯坦曾經說過：“不要去嘗試做一個成功的人，要盡力去做一個有價值的人。” 一個好的人生觀、人生價值觀應該是對世界有價值的，也就是說，當你離開這個世界時，你會留下一些對世界有價值、值得他人回味的東西，這樣你的人生才算是沒有虛度。

以上便是我上大學以后，對人生的新認識。希望在接下來4年的大學生活里，我可以嚴格按照以上正確的人生觀要求自己，努力實現人生的價值。

第五篇：我對酒店的新認識

我對酒店的新認識

在進行酒店培訓之前，一直認為酒店無非就是端茶倒水，打掃房間衛生，都是一些很容易做的事，哪有什么太多太大的講究。可這幾天的培訓改變了我的看法，讓我從心底對這一行有了個自己的看法，而非外界看到的那種簡簡單單。

經過短短幾天的培訓后，我學會了服務賓客的原則；服務賓客的程序；服務中工作細則；宴會出菜程序；托盤的技巧及端托行走的步伐；鋪臺、擺臺的注意事項；換煙灰缸的重點；點菜、寫菜單、取消菜式的注意事項及推銷菜品的技巧；斟酒水的基本方法、程序和酒水的一般知識。我對酒店有了新的看法，酒店是一個高雅的地方，它是企業的一部分，是集團公司的形象窗口，有正規的規章制度。表面看起來，酒店確實是魚龍混雜，什么人都有，作為星級酒店，優秀的員工才是酒店的精髓所在。這是我的切身感受，我重新審視了酒店，認識到酒店這個服務性行業，對個人的素質、修養要求比較高。

首先，要學會微笑。微笑是一種愉快的心情放映，也是一種禮貌和涵養的表現。要以真誠的微笑來迎接賓客，讓賓客看到你的誠意，這是贏得賓客好感的“魔杖”。

其次，是優質的服務。堅持始終如一的待客態度。賓客消費后，不論滿意與否，都要微笑熱情；及時詢問賓客在酒店消費是否心情舒暢，既能及時發現問題，同時也能挽救下定決心的回頭客人。身為酒店的一員，應該“眼觀六路、耳聽八方”，及時發現客人的需求。及時提供，別等客人開后才著手做。

儀容、儀表，顧名思義就是說表現在外表上的。一貫整潔、服飾發型，外表要給賓客莊重、大方、親切的感覺。同時，也要精神抖擻，忌穿奇裝異服、濃妝艷抹；走、站、坐都要有正確的姿勢。禮儀、禮貌是酒店服務工作中的最重要的職業技能之一。不僅體現酒店對賓客的態度，也反映了從事本行業工作人員的文化素質和修養。語言方面講究談吐文雅、謙虛委婉、自然得體，不得與賓客斗嘴頂撞，行動要文明、彬彬有禮。工作中不可有應付、敷衍的態度，等等。這些在學校里沒有接觸和學到的東西，在酒店培訓中得到了提升。

還要學會從不同的顧客身上得到自己需要的信息，學會與不同的人打交道，既要服務周到，自信大方，還要不卑不亢。做為一名員工，要得到的不僅是顧客的認可，還有其他員工以及你的上司的認可。這就要求必須時刻保持開朗愉悅的心情，情緒是可以傳染的，讓別人感到你的開心你的快樂，你的樂觀也會將他們折服；在酒店工作不能太懶，自己分內的事情干完了，看見別人忙的焦頭爛額的時候，要主動給予一定的幫助，自然別人對你的好感就提升一個層次。酒店就相當于一個濃縮的社會，你可以遇見形形色色的人，我們喜歡的、討厭的甚至不恥的，這時心態就要調整好。

作為一名服務人員，我們和顧客的關系是主人與客人的關系。當客人進入酒店，我們要盡到地主之宜，盡我們的熱情和認真向他們提供服務。飯店里無所不在的是服務文化、禮儀文化、地域文化、飲食文化、解困文化等等，在飯店里所有的工作人員都是主人，所有的賓客來到飯店都會對飯店和飯店人產生或多或少的依賴，除了在接受服務的過程中接收文化或知識，他們還在遇到困難時向飯店人尋求幫助。因此，我們可以說，飯店是一個到處充斥著文化和知識的場所。于是，在這里工作的人們必須更有知識、文化和涵養。

通過這次培訓，我重新認識了酒店服務業，他是一個腦體高度結合的服務行業，既要勤勞能干還要學會讀懂顧客的心理，收集顧客信息。這次培訓也使我樹立了正確的從業觀念，改變我認為干餐飲服務是沒有前途的消極想法；樹立了干一行，愛一行的思想，知道了一個人是否有所作為，不在于他從事何種職業，而在于他是否盡心盡力把所從事的工作做好，端正了我的工作態度。