第一篇：福建省福州市文博中學高二數學上學期期末考試試題 文 新人教版

福建省福州文博中學2014-2015學年高二上學期期末考試數學（文）

試題

一、選擇題：（本大題共12小題，每小題5分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1.若a,b?R,i為虛數單位，且(a?i)i?b?i則（）

A．a?1,b?1 B．a??1,b?1 C．a??1,b??1 D．a?1,b??1 2.拋物線y??16x的焦點坐標是()A.(0,4)B.(0，-4)C.(4,0)D.(-4,0)3.設動點P到A(－5,0)的距離與它到B(5,0)距離的差的絕對值等于6，則P點的軌跡方程是()2y2x2x2y2x2y2y2x2A.??1 B.??1 C.??1 D.??1

9169169169164.用反證法證明命題：“三角形的內角中至少有一個不大于60度”時，反設正確的是（）。(A)假設三內角都不大于60度；(B)假設三內角都大于60度；

(C)假設三內角至多有一個大于60度；(D)假設三內角至多有兩個大于60度。

5．已知命題p:“若a?b，則|a|?|b|”，則命題p及其逆命題、否命題、逆否命題中，正確命題的個數是（）

A．1個 B．2個 C．3個 D．4個

226.正弦函數是奇函數，f(x)＝sin(x＋1)是正弦函數，因此f(x)＝sin(x＋1)是奇函數，以上推理()A．結論正確

B．大前提不正確 C．小前提不正確 D．全不正確

x2y27.已知橢圓??1焦點在y軸上，若焦距為4，則m等于()10?mm?2A.8 B.7 C.5 D.4 8．設a,b?R，則“a+b?4”是“a?2且b?2”的（）.A.充分非必要條件 B.必要非充分條件 C.充要條件 D.既非充分又非必要條件

x2229.已知雙曲線2?y?1(a?0)的右焦點與拋物線y?8x的焦點重合，則此雙曲線的a漸近線方程是()A.y??5x B.y??53x C.y??3x D.y??x 53-123

??

20.解：（1）an?2?()n?1?22?n-----------------------------3分 ∴數列?an?是首項a1?2，公比q?121的等比數列，22(1?∴Sn?1)2n?4(1?1).------6分

n121?2

（2）依題意得：bn?an??2?2(n?1)?2n?47分

∴bn?2n?4?an?2n?4?22?n--------9分

設數列{bn?an}的前ｎ項和為Pn

則Pn? n(?2?2n?4)?n(n?3)------10分

2122?n.------------------12分)?n?3n?4?2n2∴Tn?Pn?Sn?n(n?3)?4(1?

22.（1）將（0，4）代入C的方程得∴b=4.????????2分 ?1，b2a2?b29c3?，又e??，得 a225a5即1?169 ?，2a25 ∴a=5，????????5分

x2y2??1.????????6分 ∴C的方程為251644的直線方程為y=(x-3).????????9分 554設直線與C的交點為A(x1,y1)，B(x2,y2)，將直線方程y=(x-3)代入C的方程，得

5（2）過點(3,0)且斜率為x2?x?3?3?413?412??1，即x-3x-8=0，解得x1?????????12分，x2?，2525222∴AB的中點坐標x?x1?x23y?y226 ?，y?1??x1?x2?6???，22255即中點坐標為(,?).????????14分 3265

第二篇：福建省福州文博中學高二政治第一單元測試題

福州五佳教育教研中心

福州文博中學2013-2014學年第一學期

高二年級政治科第一單元考試（題目卷）

（完卷時間：45分鐘，總分：100分）

本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時間45分鐘。

第Ⅰ卷(選擇題 共50分)

一、選擇題(在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題意的，每小題2分，共50分)

1．哲學社會科學工作者應以改革開放和現代化建設中的重大理論和現實問題為主攻方向，堅持貼

近實際、貼近生活、貼近群眾，圍繞三個方面展開研究。之所以要這樣做，是因為()

A．哲學的任務是指導人們有效地認識和改造世界B．哲學的任務是獲得正確的認識

C．哲學是自己時代的精神上的精華D．普通的社會成員是不具備哲學知識的2．“幾十年的經驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。”

下列觀點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是()

A．哲學對生活與實踐具有促進作用B．哲學源于實踐活動

C．哲學是在處理人與外部世界關系的實踐中形成和發展起來的D．哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能

3．眼下的校園，不少中學生熱衷于明星緋聞、追求超前享受、個人主義思想膨脹。這些現象的存在，說明要迫切凈化社會文化環境、加強對中學生進行榮辱觀教育。這是因為()

A．方法論決定世界觀B．世界觀和方法論互相轉化

C．世界觀決定方法論D．世界觀和方法論都有相對獨立性

4．蘇格拉底曾經和美諾一起討論什么是“美德”。美諾講了男人的美德是什么，女人的美德是什么，老人和青年人的美德是什么。蘇格拉底認為，這只是具體的美德，而不是哲學的回答。由此可見，哲學的特點是()

A．揭示自然、社會和思維某一具體領域的規律和奧秘

B．哲學是現成的知識，可以隨意接受和套用

C．揭示世界最一般的本質和最普遍的規律

D．哲學把自然界、人類社會和人類思維的特定規律作為自己的研究對象

5．當你聽說放鞭炮可以驅邪的時候，你為什么不驚訝？只要你驚訝，你就會產生聯想，你也許會問：

鞭炮是什么？是怎樣生產制造的？其原料是什么？“邪”是什么？“邪”是哪里來的？“邪”被鞭炮驅走后，又到哪里去了？到外國去了嗎？還是到月球去了？如果第二天“邪”又回來了，要不要再放鞭炮？“邪”到底是什么，多長、多高、多寬、多重??正如古希臘著名哲學家柏拉圖曾在《泰阿泰德篇》中所說：“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。”這一材料說明()

A．哲學是驚訝等情感因素的集合B．哲學就是驚訝、恐怖等一些情緒化的東西

C．哲學產生于人類的生活與實踐D．哲學產生于閑人對一些無聊問題的思考

6．幾十年的發展道路，使我們逐漸認識到了粗放型經營的不可持續性，科學發展觀應運而生，“十

二五”規劃更要把轉變發展方式作為重點任務。從哲學上看，這說明()

A．哲學是給人智慧的科學B．哲學產生于人們的實踐活動

C．哲學的任務在于指導實踐D．哲學總是自覺、不自覺地影響我們的工作、學習和生活

7．英國哲學家羅素5歲的時候，家人帶他去海邊玩，他發現自己無法把礁石上的海螺弄下來，非常

生氣。于是他問姑姑：“海螺會思考嗎？”姑姑回答：“我不知道。”“那你就應該學習”，羅素說。是啊，人會思考，動物會思考嗎？什么叫思考？為什么說動物不會思考？這些起初不顯眼的問題，一旦認真起來，大有文章可做，有一門“精神哲學”專門討論這些問題。這說明()

A．每個人都是天生的哲學家B．兒童的哲學停留在經驗和無意識的層次

C．人們創造哲學是為了滿足自己的好奇心D．驚訝和困惑是一切哲學活動的引線或動因

8．2012年5月25日，貴州省高校哲學社會科學工作會議指出，要大力提高大學生人文素養，全面

推進高校哲學社會科學繁榮發展。強調發展哲學是因為()

A．哲學產生于實踐B．哲學對實踐起積極的促進作用

C．人們總是自覺地用哲學指導實踐D．哲學對生活和實踐起指導作用 9．在實際生活中，人們對某種事物的存在與否感到難以預料、心中無底時，往往就認為“信則有，不信則無”。這種觀點從哲學上說是認為()

A．世界不是由神創造的，而是由人創造的B．思維是世界的本原，思維決定存在 C．存在決定思維D．世界觀不同，對事物的看法就不同 10．我國東漢時期的王充認為：“人，物也；物，亦物也，物死不為鬼，人死何故獨能為鬼？”下列觀點與之不一致的世界觀是()

A．生死有命，富貴在天B．形者神之質，神者形之用 C．心之官則思D．人病則憂懼，憂懼則鬼出

11．國家天文臺預測，2012年6月6日上午，天空將上演一出金星凌日的精彩天象。這與古時人們

對其現象與本質不能認識形成鮮明對比。這體現了哲學基本問題上的()A．辯證法與形而上學的統一B．思維與存在何為第一性 C．唯物主義與唯心主義的對立D．思維與存在有沒有同一性

12．羅馬教皇曾說：“(天主教)信仰并不反對生物進化論。”“如果人的身體源于業已存在的有生命的物質，人的精神和靈魂則是上帝直接創造的。”上述觀點()

A．肯定了世界的本原是物質B．認為人的精神是對物質的反映 C．認為人的主觀精神是本原(第一性)D．是客觀唯心主義觀點

13．(2012·廣州石基三中高三月考)因對核糖體結構和功能的研究，美國科學家文希南泰茨和以色列科學家約納特共同獲得2009年的諾貝爾化學獎。核糖體是生命細胞內的蛋白質生產者。三名獲獎者在各自漫長旅途上尋獲“金鑰匙”，成功破解蛋白質合成之謎的“最后一塊碎片”。這說明()A．思維和存在具有同一性B．物質與意識相互依賴C．物質決定意識D．唯心主義是非科學的 14．哲學要成為“高鳴報曉的雄雞”，先得老老實實地做好“在黃昏中起飛的貓頭鷹”。為此，它必須①正確地反映時代的任務和要求 ②牢牢地把握住時代的脈搏 ③正確地總結和概括時代的實踐經驗和認識成果 ④反映一定社會和時代的經濟和政治

A．①③B．②④C．①②③D．①②③④

15．專家認為，雖然目前由于人們的認識水平和科技水平有限，對地震的準確預測難以實現，但是我們可以通過觀察地震的一些前兆，及時地做出預防措施。這說明()

①思維與存在具有同一性 ②人們能夠能動地認識世界

③世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物 ④人們能夠能動地改造世界 A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④ 16．道家哲學認為“道”是宇宙的本源。下列觀點與此一致的是()

A．萬物產生于水，又復歸于水

B．人不過是一架像鐘表那樣的自動機，心臟是發條，神經是游絲，關節是齒輪

C．世界是感覺要素的復合D．萬物皆是一理，有理則有氣，天者，理也 17．從哲學的角度講，下邊漫畫的做法()

①忽視了社會實踐是哲學產生的基礎 ②沒有認識到思維離不開存在 ③否認了存在對思維的決定作用 ④否認了教育在文化傳承中的作用

A．①④B．①②④C．①②③D．②③④

18．2012年3月12日，央行行長周小川在十一屆全國人大五次會議記者會上就貨幣政策和金融改革回答中外記者的提問時表示：我國貨幣政策要隨市場變化而不斷調整和完善。貨幣政策不斷調整、完善，這是()

A．否認意識能夠反映物質的形而上學唯物主義B．肯定物質決定意識的唯物主義觀點

C．否認物質決定意識的唯心主義觀點D．否認人能夠認識客觀事物的錯誤觀點

19．在某校高二(1)班的一堂哲學探究課上，同學們圍繞《哲學與經濟學的關系》這一課題爭論不休，各抒己見，互不相讓。在你看來，哲學和經濟學的關系應是()

①哲學和經濟學同時產生，密不可分 ②哲學以經濟學為基礎

③哲學可以為經濟學研究提供

世界觀與方法論的指導 ④經濟學以哲學為基礎，隨哲學發展而發展

A．①③B．②④C．②③D．③④ 20．2012年11月15日即11月的第三個星期四是第十一個“世界哲學日”。聯合國教科文組織“世界哲學日”的發起人說：哲學就是要讓人認識自己，回到并守護自己的精神家園。這表明()A．哲學源于社會生活B．哲學是世界觀和方法論的統一 C．哲學作為世界觀和方法論的統一體，只能讓人在精神上得到滿足 D．哲學是指導人們生活得更好的藝術

21．馬克思主義理論的巨大生命力在于能夠給實踐提供科學指導，使人們在認識規律、把握規律、運用規律的基礎上更好地改造客觀世界和主觀世界。從哲學對社會變革的作用看，它體現了 A．哲學對時代具有批判的功能B．哲學對社會變革起決定作用 C．哲學對時代具有塑造、引導的功能D．哲學對社會變革總是起促進作用 22．2011“感動中國”人物評選活動于2012年2月3日揭曉。“感動中國”人物普遍具有堅

定的道德信念、忠誠的愛國之心、忘我的奉獻精神和無私的人間大愛。這表明()

A．道德信念對每一個人的成長起決定作用B．世界觀是人們自覺形成的哲學思想體系 C．世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用 D．哲學是科學的世界觀和方法論的統一

23．習近平同志在中央黨校秋季學期開學典禮上的講話中指出，馬克思主義為人類社會提供了最科

學、最完整、最嚴謹的世界觀和方法論。下列能夠體現馬克思主義哲學完整性的是()A．以新的實踐觀為基礎B．形成了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀 C．是世界觀和方法論的統一D．建立了百科全書式的完備的知識體系

24．2012年6月24日，天宮一號與神舟九號手控交會對接取得圓滿成功。從哲學基本問題的角度

看，人類成功探索太空，要正確處理好()

①物質和意識的關系 ②客觀規律性和主觀能動性的關系 ③思維和存在的關系 ④實踐和認識的關系

A．①②B．②③C．①③D．①④ 25．下列對科學發展觀理解正確的是()

①科學發展觀是以人為本，全面、協調、可持續的發展觀 ②科學發展觀的根本著眼點是用新的發展思路實現更好更快發展 ③科學發展觀是與時俱進的馬克思主義發展觀 ④科學發展觀是現代化建設指導思想上的理論創新

A．①②B．②③C．①③④D．①②③④

第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)

二、非選擇題(共50分)

26．長期以來，我國一直以GDP作為衡量政績的重要指標。為了追求政績，一些地方熱衷于上項目

鋪攤子，貪大求洋，搞一些華而不實、勞民傷財的大廣場、大馬路等“形象工程”、“政績工程”。這些不正確的政績觀，導致了資源浪費和環境的嚴重破壞，導致了經濟結構的不協調，老百姓怨聲載道。對此，中共十七屆五中全會不再將GDP作為硬指標。

(1)有人認為，哲學基本問題的意義僅僅在于為人們提供一個劃分唯物主義與唯心主義的標準。你同意上述觀點嗎？請陳述你的理由。(10分)

(2)請結合上述材料，運用思維和存在的關系原理，分析說明我們樹立科學的發展觀與政績觀的依據。(6分)

27．材料一 貝克萊認為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺構成的。黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產物。

材料二 我國北宋哲學家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結構說。他認為世界是由兩部分構成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。

(1)材料一中兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？(5分)(2)材料二集中體現了什么觀點？這一觀點有何局限性？(5分)

28．科學發展觀回答了新時期黨和國家面臨的重大歷史性課題，涵蓋改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各個方面，統攝經濟、政治、文化、社會和黨的建設等各個領域，是指導發展的世界觀和方法論的集中體現，是馬克思主義在中國的新發展。

上述材料體現了什么哲學道理？(11分)

福州文博中學2013-2014學年第一學期

高二年級政治科第一單元考試（答題卷）

命題人：劉權審核人：陳冠群

（完卷時間：45分鐘，總分：100分）

姓名班級座號分數

26．(1)有人認為，哲學基本問題的意義僅僅在于為人們提供一個劃分唯物主義與唯心主義的標準。

你同意上述觀點嗎？請陳述你的理由。(10分)

(2)請結合上述材料，運用思維和存在的關系原理，分析說明我們樹立科學的發展觀與政績觀的依據。(12分)

27．(1)材料一中兩位哲學家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？(8分)

(2)材料二集中體現了什么觀點？這一觀點有何局限性？(8分)

28．上述材料體現了什么哲學道理？(12分)

文章來源：福州五佳教育網(中小學直線提分，就上福州五佳教育)

第三篇：廣東省揭陽市第一中學高二政治上學期期末考試試題 文

廣東省揭陽市第一中學 學年高二政治上學期期末考試試題 文

第一部分

選擇題（共60分）

（本部分共30小題，每小題2分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求）

1．哲學是“智慧之學”。在古漢語里，知識的“知”字通假“智”，但有知識不等于有智慧，要將具體知識轉化為哲學智慧應

A．對豐富的具體知識加以概括、總結和反思

B．離開具體知識對整個世界進行深入思考 C．發揮哲學智慧不斷揭示具體領域的規律

D．堅持科學性與革命性，為具體科學提供世界觀和方法論的指導 2．休謨認為：“物質實體的存在與否，是人們的經驗不能解決的。”此觀點 ①承認了物質決定意識

②否認了思維與存在具有同一性 ③否認了意識的能動性

④認為思維決定存在

A．①②

B．①③

C．②④

D．②③

3．辛棄疾《木蘭花慢》是一首“送月”的詞，對西落之月展開了一連串探索性的追問：

“是別有人間，那邊才見，光景東頭?”大意是：當這邊月兒西落時，那邊的人們是不是正好看見明月東升?對此，哲學家王國維先生評論說：“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。”這里的“神悟” A．源自辛棄疾的猜測

B．表明藝術來自于科學探宄

C．表明認識一定要以感性為基礎

D．是辛棄疾對自然現象長期觀察的合理想象 4．“真正的智慧不在于洞察眼前的一切，而在于預見即將發生的事。”這句話強調 A．哲學的任務在于預見未來

B．意識是對事物發展趨勢的主觀反映

C．意識具有主動創造性

D．意識能夠指導實踐活動 5．“雜交水稻之父”袁隆平說：“電腦很重要，書本知識也很重要，都是基礎，但是電腦里面，書本里面種不出水稻出來的。”他的話從哲學上說明 A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識的目的

C．理論對實踐具有重要的指導作用 D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

6.2014年，是我國開啟全面深化改革元年。“單獨二孩”新政全面啟動、收入分配改革細節、新型城鎮化規劃、不動產統一登記制度、招考改革總體方案面世、國企改革提速、養老金并軌破題……從生活與哲學角度看，我國之所以堅定推進改革，是因為

①改革解決了生產力發展過程中各要素之間的矛盾，人們獲得更多的經濟利益 ②改革使生產關系適合生產力狀況，使上層建筑適合經濟基礎狀況 ③通過改革，可以根本解決社會的主要矛盾，推動社會向更高級發展 ④通過改革使制度完善和發展，為發展中國特色社會主義提供強大動力

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④

7．《菜根譚》中說：“有妍必有丑為之對，我不夸妍，誰能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰能污我？”這段話的哲學寓意是

①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

②矛盾的同一性寓于斗爭性之中

③世界上任何事物都處在相互聯系之中

④要加強自身的思想道德修養

A．①②

B．③④

C．①③

D．②③ 8．心理學家提出“一萬小時定律”，認為天才不過是做了足夠多練習的人。如莫扎特6歲開始作曲，但直到21歲才寫出堪稱偉大的作品，這時他已經寫了10年，超過1萬小時。下列選項與“一萬小時定律”蘊 含相同哲理的是

①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

②豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙

③操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器 ④千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

9．物聯網向人們展示了這樣一幅生活圖景：通過在物體上植入各種微型感應芯片使其智能化,然后借助無線網絡,實現人和物體“對話物體和物體之間“交流”,生活中任何物品都可以變得“有感覺、有思想”。物聯網的出現說明

①人的意識活動具有主動性和創造性

②人們可以通過科技使物體具備意識功能 ③人的意識能夠創造人為亊物的聯系

④人們可以利用事物固有的聯系建立新的具體聯系 A．①③.B．②④

C．②③ D．①④

10．在我國，紅色因喜慶而被人喜愛。但最近有傳2013年本命年禁紅色，紅腰帶、紅繩等一概不能用，紅色屬火，穿紅色會進一步破壞五行平衡。從哲學角度看，這種傳言屬于

A．主觀唯心主義

B．客觀唯心主義

C．樸素唯物主義

D．辯證唯物主義

11．通常望遠鏡的視放大率等于物鏡焦距和目鏡焦距之比。但我們的眼睛不可能看清成像比視神經細胞更小的景物，在一定的物鏡口徑條件下，單純增加視放大率不會看清更多細節，反而會降低主觀亮度。由此可見

A．意識活動具有目的性和計劃性

B．意識活動依賴于人體的生理過程

C．物質的有規律運動是普遍存在的D．規律的發生作用不以人的意志為轉移

12．中西方文化中有許多相似的真知灼見。下列成語中，與英國民間諺語“只管干活不玩耍，頭腦遲鈍人變傻”蘊含哲理相似的是

A．近朱者赤，近墨者黑

B．智者千慮，必有一失

C．兼聽則明，偏信則暗

D．大勇若怯，大智若愚

13．西晉初年思想家傅玄在《雜詩》中說“志士惜日短，愁人知夜長。”下列與之蘊含的勵 志理念一致的詩句是

A.君子坦蕩蕩,小人長戚戚

B.往者不可諫,來者猶可追 C.少壯不努力,老大徒傷悲

D.天意憐幽草,人間重晚晴

14.某地區黨委在多年實踐基礎上，積極建設反腐倡廉制度體系，懲治和預防腐敗的有效性得到加強，駕馭市場經濟能力不斷提高。從歷史唯物主義角度看，創新反腐體制體現了 A．調整上層建筑適應經濟基礎的發展

B．制度改革是促進社會發展的動力 C．調整生產關系適應生產力的發展

D．體制創新是鞏固黨執政地位的保證

15．為我國航母事業作出巨大貢獻的羅陽同志，生前忠于事業，將自己的全部精力和智慧都奉獻給祖國的航空事業。羅陽的先進事跡說明

A．實現人生價值需要百折不撓的精神

B．維護人民的根本利益才是最高的價值追求 C．實現人生價值要全面提高個人素質

D．社會客觀條件是實現人生價值的基礎

16.《舌尖上的中國》是中央電視臺播出的美食類紀錄片，讓海內外觀眾領略中華飲食之美，進而感知中國的文化傳統和社會變遷。具有標簽意義的火鍋文化和碼頭文化深深植根于巴渝土壤，又對當地社會生產和人們的人文精神的形成和發展產生重要影響。上述事實主要表明

A 文化是一種精神力量

B人們在社會生活中獲得和享用文化 C 中華文化博大精深

D 文化與經濟相互影響，相互交融

17.蝴蝶翩翩起舞，可它并不懂得欣賞自己的舞姿；孔雀會開屏，但不是為了讓其他的鳥兒欣賞它美麗的羽毛；蜜蜂筑造蜂房，也不是為了展現建筑藝術的精巧。只有人才會為了自己和他人的精神愉悅，去從事各種各樣的文化活動。這說明

A．文化是人類社會特有的現象 B．文化是人的唯一素養 C．文化是一種社會力量

D．文化是人區別于動物的根本標志

18.安徽共有兩處世界遺產: ①、皖南古村落(西遞、宏村)--世界文化遺產, ②、黃山--世界自然、文化雙遺產。世界文化遺產的確定，既能促進中國傳統文化的保護、開發和利用，豐富人們的精神文化生活，也能大大促進當地旅游經濟的發展。由此可見

A．文化對經濟發展具有促進作用

B．文化與經濟發展同步前進

C．文化對經濟的發展具有重要影響

D．文化與經濟相互決定、相互影響

19.現代認知心理學認為：思維定勢是一種復雜的心理現象，是人的大腦的一種能力，是思維的一種慣性。這種慣性表現為：這次這樣解決了一個問題，下次遇到類似的問題或表面看起來相同的問題，不由自主地還是沿著上次思考的方向或次序去解決。思維定勢現象主要表明，文化 A．決定人的交往行為和交往方式 B．影響人的實踐活動和思維方式

C．對人的影響有深遠持久的特點 D．對人的影響既有積極的又有消極的

20.2014年是毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發表70年來，70年來“文化為人民服務”的思想激勵一代又一代文藝工作者走出書齋，投身沸騰的生活，走入人民大眾之中，創作出一批批無愧于時代和人民的作品。這表明

A． 優秀文化可以增強人的精神力量 B．文化對人的影響來自于特定的文化環境 C．優秀文化可以豐富人的精神世界 D．文化對社會發展具有先導性作用

21.“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，節日總是在外打拼的中國人最想家的時候。關于民族節日，下列說法正確的是

A．人類社會的基本特征

B．民族文化成就的重要標志

C．民族歷史文化的長期積淀

D．民族生存和發展的精神根基

22.中華文化的國際傳播，應該是思想的潛移默化而不是模式的簡單輸出。在文化交流和貿易中，不要把對方當成異類、當成敵人，要解疑釋惑。這就是文化的功能，也是文化的責任。材料告訴我們 ①要提升我國文化產品的思想性、藝術性

②要接納不同民族文化的共性和普遍規律

③要尊重各民族文化的個性和特征

④尊重文化多樣性是文化傳播和交流的目的 A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

23.2014年南京青年奧林匹克運動會于8月16日20時在中國南京開幕。這不僅是一場體育盛會，也是一場世界文化盛會。假如當時你是一位奧運志愿者，在服務過程中應當 ①遵循各國文化一律平等的原則 ②尊重各國文化之間的差異

③做各國文化的弘揚者、建設者 ④做中外文化交流的友好使者

A．①②④

B．①③④

C ．②③④

D．①②③

24.對于某地傳統的狗肉節，愛狗人士強烈要求禁止，而當地人認為狗肉節沒什么不妥，認為中國人有中國人的習俗，不必照搬西方觀念，民族的就是世界的。對此，下列看法正確的是 A．傳統習俗不應受到外來文化影響 B．吃狗肉作為落后習俗應該摒棄 C．要用世界眼光衡量地域文化優劣 D．多元社會需要相互理解與包容

25.“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥你喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘……三十晚上熬一宿”。這首兒歌描述的年俗活動經過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結。以上材料說明

①傳統習俗是展現傳統文化的重要標志

②傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶

③傳統習俗是中華文明進步的重要動力

④傳統文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

26．著名的文化遺產——川劇，因劇目繁多，遺產豐富，藝術特色顯著而家喻戶曉。川劇的表演藝術有濃厚的生活基礎，較高的文學價值，表演真實細膩，幽默風趣，生活氣息濃郁，為群眾喜愛。川劇變臉更是獨特新穎，嘆為觀止。這說明 A．文化具有非常豐富的形式，是一種社會力量

B．文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 C．文化能夠在人們認識世界、改造世界中轉化為物質力量

D．人們在實踐中創造和發展文化，也在社會生活中獲得享用文化

27．中國巨大的發展潛力形成了全球“漢語熱”現象,而遍布世界五大洲的孔子學院,更是讓中國的語言文化在全世界煥發出生機。這說明

①文化交流能夠增強文化影響力

②文化對經濟有積極的反作用

③文化既是民族的,又是世界的④教育是文化傳播的重要手段 A.①②

B.②③

C.①④

D.①③ 28．“車匪路霸”“駕校除名，自學成才”，這些個性車貼能讓車主的車與眾不同，但是個性玩過火，就可能傷害公共文明，甚至帶來公共安全隱患。這啟示我們

①脫離社會實踐的文化鮮有裨益之處 ②文化的意義在于為社會提供正能量而不是負影響 ③文化既應有個性特征更要有社會屬性 ④文化由人所創造，是人類社會實踐的產物

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

29．二十世紀七十年代，上大學是那個時代青年人的夢想，擁有城鎮戶口是農村家庭的夢想；進入二十一世紀，人們的夢想更加多樣、豐富，更好的教育、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更美麗的生態……人生夢想差異的原因在于

①不同時代的政治經濟 ②不同時代個人實踐差異 ③各種形式的活動 ④教育所具有的特定功能 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問題。

材料一 作為改革開放的先行省份，廣東今后將繼續推進城鎮化步伐，預計到2015年將達到70%。然而，沒有文化談不上城鎮化。近年，廣東省致力于建設“文化強省”“幸福廣東”，以提高社會文明和人民素質。目前，在進一步提升城鎮化的同時，正在加強公共文化建設，打造城市“十分鐘文化圈”、農村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驅動城鎮轉型。

材料二 “2013年中國土耳其文化年”活動3月在北京和上海開幕，一年間來自土耳其的戲劇、電影、芭蕾、民間舞蹈、手工藝、美術、音樂等多個領域的藝術家們華獻藝。此外，文化年活動還赴深圳、張家界、成都、南京、天津等多個城市，集中展示土耳其民間舞蹈、手工藝、美術、音樂等內容。（1）運用文化與生活相關的知識，談談廣東省“以文化驅動城鎮轉型”的依據。（10分）（2）結合材料二。請從文化多樣性的角度談談舉辦土耳其文化年的認識。（10分）

32.材料：2014年繼續實施穩健的貨幣政策，保持穩定的貨幣金融環境，促使市場主體形成合理和穩定的預期，推動經濟結構調整和轉型升級，更好地服務實體經濟發展。也是防范通貨膨脹，統籌考慮促進經濟增長和保持物價穩定的合理選擇。

結合材料，分析我國繼續實施穩健的貨幣政策，體現了唯物論的哪些道理？（10分）33．材料：全國十大杰出青年、誠實守信道德模范——湘潭大學學生文花枝，在生死關頭把生的希望讓給游客，把死的威脅留給自己。她以不惜生命、先人后己的行動，兌現了誠實守信、服務游客的諾言。記者采訪時問：“花枝，你現在在網上人氣很旺，有很多網友推薦你為‘雙百’人物候選人，你有何感受？”她莞爾一笑：“誰最終當選并不重要，重要的是我們得到了一次很好的自我教育、自我提升的機會。” 結合材料，運用人生價值觀的相關知識，從文花枝的言行中闡述應如何實現人生的價值。(10分)

一、選擇題（共60分）

1A 2D 3D 4C 5B 6C 7C 8D 9D 10A 11D 12C 13C 14A 15B 16B 17A 18C 19B 20A 21C 22C 23A 24D 25C 26D 27D 28B 29A 30D 二非選擇題（共40分）31.（1）（10分）①文化作為一種社會精神力量，能夠對個人成長和社會發展產生深刻影響。加強文化強省建設有利于建設幸福廣東，構建和諧社會。（2分）

②文化與經濟、政治相互影響、相互交融。加強文化建設有利于促進社會精神文明，為廣東省城鎮化發展提供方向保證、精神動力和智力支持。（2分）③優秀文化能夠豐富人的精神世界、促進人的全面發展。（2分）通過文化惠民工程能滿足人民群眾的精神文化需要，維護人民群眾的基本文化權益，提高人們的文明素養。（1分）④文化對人的影響來自于特定的文化環境和各種形式的文化活動。（1分）文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。（1分）加強加強公共文化建設，有利于在全社會營造了良好的文化氛圍。（1分）（2）（10分）①文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力。尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求。（2分）

②文化是民族的，文化又是世界的。各民族都有自己的文化個性和特征，又都是世界文化中不可缺少的色彩。（2分）

③對待文化的多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（3分）

④承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。（3分）

33.①人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，應在勞動和奉獻中創造價值。（2分）文花枝在生死關頭把生的希望讓給游客，在奉獻中實現了價值。（1分）

②在個人與社會的統一中實現價值，要把個人理想與社會需求統一起來。（2分）她不惜生命、先人后己，正確處理個人與集體、社會的關系，實現自己的價值。（1分）

③在砥礪自我中走向成功。實現人生價值，要全面提高個人素質，充分發揮主觀能動性，要有堅定的理想信念和正確的價值取向，不斷“自我教育、自我提升”。（4分）

第四篇：江蘇省泰州中學高二數學下學期期末考試 文(掃描版)蘇教版

江蘇省泰州中學10-11學年高二數學下學期期末考試 文（掃描版）蘇

教版

第五篇：福建省泉州市2017-2018學年高二政治上學期期中試題 文

福建省泉州市2017-2018學年高二政治上學期期中試題 文（無答案）

時間：90鐘

計分：100 分

Ⅰ卷 選擇題

一、單項選擇題（下列各題四個選項中，只有一項最符合題意；本大題26小題，2分/題，共計52分）

1.錢鐘書先生曾言：“你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”你認為下列時政要聞屬于文化現象的是（）①商業銀行吸收居民存款

②福建省泉州市舉辦海絲之路文化節

③聯合國教科文組織將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》

④2017年10月18日，中國共產黨第十九次全國代表大會在北京舉行 A、①② B、②④ C、②③ D、③④

2.教育部發布《關于2017年高考考試大綱修訂內容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個考試科目將加重中華傳統文化考核的比重一時成為熱議，有人認為通過高考的風向標，可以倒逼中小學加強傳統文化教育，讓孩子更主動接觸、了解、學習傳統文化。這一觀點的合理性在于（）①教育是一種間接的文化傳播方式

②傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 ④人們接受文化的影響是消極被動的 A、①② B、①④ C、②③ D、③④

3．在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明（）①文化創新可以推動社會實踐的發展 ②學習外來文化要堅持以我為主、為我所用 ③異域文化日漸成為我國文化發展的重要根基 ④文化發展要反對“封閉主義”和“民族虛無主義” A．①② B．①④ C．②③ D．②④

4．近些年來，隨著人們對國學的關注度不斷提高，一些幾歲的孩童開始誦讀包括 《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《孝經》、《中庸》、《論語》、《大學》、《老子》等在內的古文書。有人認為，讓孩子們了解我國傳統文化是應該的，但是籠統地提倡學習傳統文化是很危險的。這一觀點表明（）

①傳統文化中對兒童成長的起到消極作用 ②辯證地認識傳統文化在現實中的作用 ③對待傳統文化要取其精華、去其糟粕 ④傳統文化具有鮮明的階級性

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

5.下圖為北京申辦2022年冬奧會標志。該標志以漢字書法“冬”字為主體，將滑道、冰雪運動形態與書法巧妙結合起來，冬字下方兩點又順勢融入2022，生動自然。北京冬奧會標志中漢字書法之美的呈現印證了（）A.文化的發展離不開文化的傳播

B.文化創新的根本途徑是體現時代精神 C．文化的發展離不開文化的繼承 D．文化創新要面向世界，博采眾長

6.達．芬奇說：“藝術借助科技的翅膀才能高飛。”這表明（）A.科技是藝術發展的源泉 B.科技是推動藝術發展的重要因素 C.科技是藝術創新的動力 D.藝術是科技發展的結果

7.文化的發展與社會基本矛盾運動有關，你認為合理的傳導順序為（）①社會生產力的發展 ②新舊文化斗爭促進文化進步 ③生產關系的調整 ④社會制度發生新舊更替 A.①→②→③→④ B.①→③→④→② C.④→①→③→② D.③→④→①→②

8.習近平主席在亞非領導人會議上提出要繼承和弘揚萬隆精神，建設人類命運共同體，這一思想植根于“天下大同”的中華文化傳統，著眼于中國夢與世界夢的契合、相通，將目光投向共同發展、合作共贏的亞非新未來、人類新圖景。這說明 ①文化創新要面向世界，博采眾長 ②文化對政治具有重大影響 ③經濟對文化的發展具有決定性作用 ④不同民族文化具有共性和普遍規律 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

9.近年來，在國家的提倡和鼓勵下，越來越多的國人樂于回歸傳統節日，重新認知傳統文化的內涵與價值，這樣的現象值得欣慰。不過，也有不少人只是熱衷于過節享受，熱衷于傳統節日所帶來的商機，卻忽視或歪曲其中的文化含義，令人遺憾。這反映了我們在文化創造中要()①充分發揮政府的文化創造主體作用

②追求卓越質量，強化經濟效益 ③增強對優秀傳統文化的自覺和自信

④加強對優秀傳統文化思想價值的挖掘和闡發 A．①② B.①④ C.②③ D.③④

10.2016年8月30日，德國第17家孔子學院——施特拉爾松德學院舉行隆重的成立儀式，總理默克爾在開幕儀式上發表講話，盛贊中德教育合作領域結出的新碩果。作為中外語言文化交流的窗口和橋梁，孔子學院為促進世界文明發展做出了重要貢獻。這主要表明()A．教育在中華文化自身傳承中扮演著重要角色 B．教育是現代文化傳播的主要手段 C．教育是中華民族振興和社會進步的基石 D．教育是文化傳播的重要途徑

11.中國作家曹文軒獲得2016國際安徒生獎。在獲獎后，曹文軒說，中國經歷了那么多苦難和災難，鄉土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源。這表明文化創新要()①立足于社會實踐

②推陳出新、革故鼎新

③面向世界、博采眾長 ④植根于自己民族的文化土壤 A．①② B．①④ C．②③ D．③④

12.在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明()①文化創新可以推動社會實踐的發展 ②學習外來文化要堅持以我為主、為我所用

③異域文化日漸成為我國文化發展的重要根基

④文化發展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義” A．①② B．②④ C．②③ D．①④

13.2017年海南黎族“三月三”活動在瓊中舉辦，從構建和諧社會的目標出發，通過全省互動、社會各界參與，把“三月三”傳統節日辦成文化“三月三”、歌舞“三月三”、民俗“三月三”和歡樂“三月三”。讓黎族、苗族人民體會到黨的溫暖，同時激發熱愛祖國、熱愛家鄉的熱情，促進海南少數民族地區經濟發展，文化繁榮，社會和諧。舉辦文化“三月三”，是因為

① 文化對人的影響來源于的特定文化環境和多種形式的文化活動 ②文化活動對人的影響是有形的，強制的

③文化對人的影響具有潛移默化，深遠持久的特點

④文化促進人的全面發展

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

14.全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結合，不僅會增加發展的創新力量，而且會增強社會的道德力量。這體現了 A.接受健康向上的文化影響是自覺學習主動接受熏陶的過程 B.全民閱讀對社會發展能產生直接的物質性影響 C.閱讀作為一種生活方式影響人們的交往行為和交往方式 D.閱讀環 境和閱讀能力是人們文化素養的核心與標志

15.盡管已在德國定居幾十年，祖籍福建泉州的林先生還是喜歡喝鐵觀音茶，習慣用筷子，見到家鄉人仍講地道的閩南話。這說明文化對人的影響 A.具有深遠持久的特點

B.具有潛移默化的特點 C.總是無法抹去的 D.總是積極健康的

16.當不少“藝術家”坐在辦公室里“憋”小品，在舞臺上“喊”笑話時，趙本山更顯得有底氣，有定氣。宋丹丹說，“他是個雙腳沒離地的人。”這說明（）①文化創新能夠促進民族文化的繁榮 ②文化創新可以推動社會實踐的發展

③社會實踐是文化創新的動力 ④社會實踐是文化創新的源泉 A．②③ B．①②

C．③④

D．②④

17.青少年正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵期，他們作為網絡用戶中最龐大、最活躍的群體，對網絡中的海量信息缺乏辨識能力，容易出現價值迷失、道德滑坡等問題。因此，青少年在上網過程中，一定要堅持正確的世界觀、人生觀、價值觀。這是因為 A.文化對人的影響難以抹去 B.優秀文化能夠創造美好幸福的生活 C.世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養的核心和標志 D.文化對人的影響一般不是有形的、強制的

18.2017年9月28日，在隆重慶祝新中國建國68周年之際，某校舉行“紅歌大家唱”活動。全校師生登臺演唱了《黃河大合唱》《歌唱祖國》《沒有共產黨就沒有新中國》等經典老歌。大家群情激揚，干勁大增。這表明

A.優秀的文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增 B.文化作品是指引人們走向勝利

C.文化作品對人的影響是積極的 D.文化作品豐富人的精神世界

19.青少年甚至成年人因為沉迷于網絡世界而造成心理問題，從而導致惡性事件時有發生。重慶一男子沉迷于網游，閉門4月不出，后因網線被拔跳樓身亡。下面針對網絡游戲，表述正確的是

A.導致青少年精神世界空虛，人格發生扭曲，不利于健康成長 B.使青少年失去積極向上的精神力量，迷失生活方向 C.青少年要參加健康有益的文化活動，培養健全的人格 D.青少年要增強辨別能力和自控力，對網絡游戲要敬而遠之

20.2017年3月以來電視劇《人民的名義》強勢登陸中國電視熒屏，成為了當下中國最火的電視劇。目前這部反腐電視劇已經吸引了數百萬觀眾收看，有人將它稱作中國版《紙牌屋》。《人民的名義》之所以能引發國人共鳴，是因為 ①優秀文化能給人以特有的感染力和感召力

②優秀的文化作品對人的發展起決定作用

③文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧

④優秀文化能夠豐富人的精神世界

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

21．印度電影《摔跤吧，爸爸!》獲得了多國影迷的廣泛好評，該片講述印度摔跤冠軍在退役之后將自己的女兒培養成摔跤冠軍的故事，對印度社會男女不平等的現象進行了抨擊，片中“誰說女子不如男”的主題通過摔跤比賽得以闡釋。這表明（）①文化既是民族的，又是世界的 ②不同國家和民族文化逐漸趨同 ③文化多樣性是人類社會基本特征 ④文化創作需要認同其他民族文化 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

22.2017年7月8日廈門鼓浪嶼申遺成功，成為中國第52項世界遺產項目。鼓浪嶼入遺是基于（）

A．保護鼓浪嶼文化—民族情感集中表達－民族文化的傳承－增強民族凝聚力 B．保護鼓浪嶼文化－世界文化的多樣性—研究人類文明演進—繁榮世界文化 C．保護鼓浪嶼文化—中國傳統文化標志—研究中國文明演進—傳承民族文化 D．保護鼓浪嶼文化—中華文化源遠流長—人類文明的標志—民族文化交流

23．“有錢無錢，剃頭過年。”因此歲末大小理發店都爆滿。古時候正月是不能剃頭、理發的，民間一直要等到“二月二龍抬頭”后，才開始剃頭，即“剃龍頭”。“剃頭過年”和“剃龍頭”都是對（）

A．傳統理論的繼承

C．傳統文藝的繼承

B．傳統習俗的繼承 D．傳統建筑的繼承

24．2017年2月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳公布了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，這是新中國歷史上第一次以中央文件形式，專題闡述中華優秀傳統文化傳承發展工作。這主要表明（）

A.我們要保護傳統文化，挖掘傳統文化的歷史意義 B.我們要尊重文化傳統，發揮優秀傳統文化的作用 C.我們要捍衛中華文化，提升傳統文化的國際地位 D.我們要弘揚傳統美德，完善社會主義道德體系

25.教育部發布《關于2017年高考考試大綱修訂內容通知》，修訂了高考各科考試大綱，其中多個考試科目將加重中華傳統文化考核的比重一時成為熱議，有人認為通過高考的風向標，可以倒逼中小學加強傳統文化教育，讓孩子更主動接觸、了解、學習傳統文化。這一觀點的合理性在于：（）

①教育是一種直接的文化傳播媒介 ②傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶 ③教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 ④人們接受文化的影響是消極被動的

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

26.習近平主席在中國—阿拉伯國家合作論壇第六屆部長級會議開幕式上說，人類文明沒有高低優劣之分，因為平等交流而變得豐富多彩，正所謂“五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平”。下列做法符合上述主張的是（）①不同民族文化間相互借鑒，求同存異

②借助文化滲透方式，推銷本國價值觀 ③防止經濟現代化對傳統文化的影響

④尊重文化多樣性，共同促進世界文化繁榮 A．①② B．③④ C．②③

D．①④

二、問答題（三大題 共48分）

27、為順應世道要求和加快發展的愿望，我國提出了“絲綢之路經濟帶”和21世紀“海上絲綢之路”（簡稱一帶一路）的構想。中國從不希望以鄰為壑，中日關系能否正常發展的關鍵在于日本能否正視歷史，真正卸掉歷史包袱。為了悼念日軍南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，牢記侵略戰爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災難，表達對南京大屠殺遇難同胞的深切哀悼，2014年12月13日10時我國舉行了南京大屠殺死難者國家公祭儀式。國家公祭日的設立，是體現國家意志的最高規格的祭祀儀式，有助于培養大國公民應有的歷史價值觀，讓全國人民更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統一強大的重要，讓民族精神提升，讓我們更加緊密地團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。

結合材料，運用文化對人影響的相關知識，說明舉辦國家公祭日紀念儀式活動的重要意義。（16分）

28、2017年開學第一課以“中華驕傲”為主題，共分為五節課，分別為字以溯源、武以振魂、棋以明智、文以載道、絲綢新路，引導中小學生從博大精深的傳統文化中尋找中國自信的源泉，繼續傳承和保護中國傳統文化。

（1）結合材料，運用“文化與社會”的相關知識，闡釋傳承優秀傳統文化的理由。（9分）（2）結合材料，從“傳統文化的特點”角度，說明應怎樣正確對待中國傳統文化。（9分）

29、戲曲是中國傳統審美文化孕育出的一道亮麗景觀，作為唯一一個有著數千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、覆蓋城市鄉村廣大幅面和十幾億民眾、生生繁衍至今而順勢融入現代社會的舞臺藝術門類，它成為人類三大古老戲劇樣式（古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國戲曲）的唯一存活體，有世界文化名人關漢卿、與莎士比亞齊名的劇作家湯顯祖、世界三大愛情經典劇作之一《西廂記》（與《沙恭達羅》《羅密歐與朱麗葉》并稱），其舞臺綜合性發展到精淳的地步，其美學原則使之成為人類寫意型藝術的典型代表，以自身的獨特與豐富，自立于世界藝術之林。中華文化和人類文明因有戲曲而豐富、而完滿、而驕傲。

結合上述材料，試運用《文化生活》中文化繼承與創新的知識，談談新時期應如何促進戲曲文化的發展。

馬甲中學2017年秋季期中考高二政治（文科）試題答案

一、選擇題（52分）

1——5 CCDCC 6——10 BBDDD 11——15 BBAAA 16——20 CCACC 21——25 BBBBB 26 D

二、問答題（48分）

27、①文化對人的影響來自于特定的文化環境，來自于各種形式的文化活動．舉辦國家公祭日紀念儀式是營造良好文化環境，加強社會主義精神文明建設，促進人的全面發展的體現． ②文化影響人們的交往行為、交往方式，影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式．舉辦國家公祭日紀念儀式活動有利于幫助人們形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高人自身的素質．

③優秀文化能豐富人的精神世界、增強人的精神力量、促進人的全面發展．舉辦國家公祭日紀念儀式活動有利于塑造人生．

④文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點．舉辦國家公祭日，無形中在我們的身邊形成一股紀念先輩，崇尚愛國的氛圍，讓全國人民更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統一強大的重要，無形之中讓民族精神提升．

28、（1）①文化作為一種精神力量，能在人們認識世界和改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展產生深刻影響。優秀的傳統文化能促進一個國家和民族的發展。

②文化與政治相互影響、相互交融。從優秀傳統文化中吸取營養，有助于提高國家治理能力，維護和實現人民的利益。

③文化是綜合國力競爭的重要因素。弘揚優秀傳統文化有助于增強我國文化軟實力。（2）①傳統文化具有相對穩定性。在保留中華優秀傳統文化基本特征的同時應賦予其時代內涵，使其順應時代的變遷。

②傳統文化具有鮮明的民族性。應充分認識和發揮中華優秀傳統文化在維系民族生存發展中的精神紐帶作用，增強人們的價值認同，促進社會和諧穩定。

③對待傳統文化的正確態度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

29、文化發展的實質在于文化創新。

①文化創新需要推動文化內容、體制機制、傳播手段等創新，解放和發展文化生產力。戲曲等傳統文化的發展。②戲曲等傳統文化的發展。需要在立足于社會實踐的基礎上繼承傳統，推陳出新。要繼承傳統文化的優秀部分。

③文化創新需要面向世界，博采眾長，不同民族文化進行交流、借鑒、融合。豫劇觸合其他藝術門類優秀藝術元素.④堅持正確方向，克服錯誤的傾向。把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關糸。

⑤著眼于群眾的精神文化需求，虛心向群眾學習，激發群眾的創造活力，積極創新。