第一篇：自我講評

自我講評

計量管理工作是企業的一項基礎工作、質量管理的組成部分，生產離不開計量。因此，只有搞好計量這項基礎工作，才能促進企業的生產。在這2011年即將到來之際，我回顧過去一年來工作，我主要負責以下幾方面工作：

一、計量檢測工作

我們加強了在用計量器具的校準，校驗工作，按照年初的工作安排對在用計量器具進行校準，校驗，并對在用計量器具進行監督檢查，保證了公司在用計量器具計量單位制的統一和量值的準確可靠。為企業的生產提供了可靠的數據保證。

參加對基層的電子秤每周進行一次校驗工作，確保了電子秤計量的準確性，也為我公司金屬平衡工作提供了可靠的數據依據。

二、特種設備的管理工作

為了確保特種設備的安全運行，今年5月份，通過向市質量技術監督局的申請，特在我公司舉辦了起重機械和廠內機動車輛的培訓。通過培訓，全部取得了特種設備作業人員證，同時也提高了操作人員的專業理論知識和實際操作水平。今年并為我公司特種設備作業人員證件復審123人次，做到了特種設備作業人員持證上崗的要求，確保為特種設備的安全運行，提供了技術保證。

三、負責防雷裝置的申請檢測工作 每年申請市氣象局來我公司對防雷裝置的進行檢測，通過檢測，使這些年的炸藥庫、加油站、微波站、鍋爐房等重點單位遭雷擊事故為零事故。

四、參加對公司產品的檢斤工作

同有關部門對公司的最終產品進行檢斤和記錄。

雖然在工作上取得一點點成績，但還有很多不足之處，我們對有關計量的法律法規宣傳的不到位，職工對計量方面的知識認識不夠。在2011年里要加大對職工的有關計量方面的法律法規宣傳貫徹。使每個職工對計量及特種設備管理加深理解，以保證特種設備安全運行和對崗位上能源計量器具的維護保養。

以上是我對自己這一年來工作的回顧總結，不足之處，望領導給予批評指正。

第二篇：堅守自我改變自我作文講評

堅守自我改變自我作文講評

閱讀下面的文字，根據要求寫作文。

一位哲人說：“一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益？”由此看來，真正的救世主便是那個擁有堅定的精神核心的自我，擁有這個精神的坐標軸，守住自我，我們就不會隨波逐流。另一個哲人說：“生命如一泓清水，需要流動。”他告訴我們，要打開心靈的堤壩，融入江海，改變自我，這樣的生命才能得到進一步提升。

在大千世界中，我們該以什么樣的態度來對待自我呢？請以“守住自我與改變自我”為話題，寫一篇文章。

（一）抬頭是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的堅守著自己的軌道，有條不紊的輪回。

抬頭是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云隨風的追尋著自己的夢想，輕逸自由的飄去。

高山巍峨，堅守一方沃土；清泉淙淙，舞動著一個靈動的魂魄。山川相繆，方顯自然之美。

“走自己的路，讓別人說去吧！”

“一個徑直走路的人遲早會走到盡頭！”

任爾云卷云舒，花開花落，高山只堅守“壁立于仞，無欲則剛”的箴言，守住自我；

無論秋風蕭瑟，人生幾何，流水總相信“窮則變，變則通”的警句，改變自我。

水活則靈，山活則碧，棋活則勝，人活則生。

生活并不是一個人工開鑿的運河，不能把河水限制在一些規定好了的河道內。泰戈爾

（二）堅守自我是“凌寒獨自開”的傲骨，是“任而東南西北風”的堅韌，是“清凈傲妙，抱玄守一”的清凈，是“一片冰心在玉壺”的高潔。堅守自我，就堅守了人性的崇高和愛的美好。

大江東去，淘不盡的是一個又一個執著堅守精神核心的靈魂。屈原“舉世皆濁而我獨清，世人皆醉而我獨醒”，魯迅在”奴隸”的時代傲然屹立；居里夫人的美麗被放射性物質吞噬，被譽為“唯一沒被榮譽迷住雙眼的人”；伽利略不畏強權，冒死解釋“日心說”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花開花落，云卷云舒，我心依舊。

改變就是打開心靈的堤壩，適當地融入江海，為了更好地生存，也為了提升生命的高度。

堅守的志者，改變的智者

（三）“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這一條道路一走走了半個多世紀，一直走到現在，而且還要走下去。”

《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩之一，2萬余頌，譯成漢語有9萬余行，季羨林經過10年堅韌不拔的努力終于譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事。

在悲哀、孤獨、恐懼之余，我還有一個牢固的信念。如果把這一場災難的經過如實地寫了出來，它將成為我們這個偉大民族的一面鏡子。常在這一面鏡子里照一照，會有無限的好處的。它會告訴我們，什么事情應當干，什么事情又不應當干，決沒有任何壞處。

人在“迷途中努力，終會尋著他的正道。”

歌德在生活中所經歷的“迷途”與“正道”表現于一個最可令人

注意的現象，這現象就是他生活中歷次的“逃走”，他的逃走是他浸沉于一種生活方向將要失去了自己時，猛然的回頭，突然的退卻，再返于自己的心中。

他從文學逃入政治，從政治逃入科學。老年時又由西方文明逃亡東風，借中國印度波斯的幻美熱情以重振他的少年心。

每一次逃走，他新生一次。他開辟了生活的新領域，他對人生有了新創造新啟示。他重新發現了自己，而他在“迷途”中的經歷已豐富了深化了自己，他說：“各種生活皆可以過，只要不失去了自己。”歌德之所以敢于全心傾注于任何一種人生方面，盡量發揮，以致有偉大的成就，就是因為他自知不會完全失去了自己，他能在緊要關頭逃走退回到他自己的心中。這是歌德一生生活的最大的秘密。

1922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴望上大學，可是僅受過小學教育，又沒有半點經濟來源的他，最終只能在北京大學旁聽，后來一邊在香山慈幼院打工，一邊勤奮寫作。在他生活最絕望的時候，曾寫信給郁達夫求助。郁達夫登門看望了這位衣衫襤褸的湘西青年，慷慨解囊，并寫下激憤的《給一位文學青年的公開狀》。

他發現，自己始終與都市文明有一種難以消除的隔膜，他將這種隔膜稱為“鄉下人”和“城里人”的隔膜。他的生命、情感，已經留在了那個給他生命、知識和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里聽到的，卻不是都市大街的汽笛和喧囂聲，而是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲??

在沈從文看來，“城市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類退化的根源。他要為現代的都市人呈現另一種生活、另一種人情，在他看來，鄉下原始、淳樸、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生狀態，他要展現這種人生的境界，為民族靈魂的再造提供他獨特的方案。

他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”。

造反派安排沈從文每天負責打掃歷史博物館的女廁所，對于一個上了年紀的文學老人來說，是一種侮辱。但沈從文對此卻很看得開，他幽默地說：“這是造反派領導、革命小將對我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠??”沈從文被下放到湖北咸寧干校一個叫雙溪的地方從事勞動，在那樣凄苦的境遇下，給他的表侄——畫家黃永玉寫信說：“這里的荷花真好，你若來......"身陷苦難卻仍為荷花的盛開驚喜贊嘆不已。

有一天，黃永玉和沈從文一起走過一個小胡同，胡同邊有一個廁所，當時廁所里有一個人邊上廁所邊吹笛子，沈從文聽后對黃永玉說：“你聽，‘弦歌之聲不絕于耳’！”還有一回，沈從文和黃永玉在一個胡同里相遇，那時正是文革高潮，彼此不能說話，互相看了一眼就匆匆而過，這時，黃永玉聽到沈從文頭也不回地說：“要從容啊！”

《隨想錄》對歷史的反思，對失去親友的懷念，對自我心靈的拷問以及對一些他不能認同的觀點言論的大膽批判。

他以一個歷史浩劫的見證人的身份，帶著一個知識分子的責任感，展開對歷史的深入反思。

巴金在談到自己的寫作動機時說：“十年浩劫教會一些人習慣于沉默，但十年的血債又壓得平時沉默的人發出連聲的吶喊。我有一肚皮的話，也有一肚皮的火，還有在油鍋里反復煎了十年的一身骨頭。火不熄滅，話被燒成灰，在心頭越集越多，我不把它們傾吐出來，清

除干凈，就無法不作噩夢，就不能平靜地度過我晚年最后的日子，甚至可以說我永遠閉不了眼睛”。

他用對人類真摯的深沉的愛，去點燃青年讀者的心，喚醒他們的良知、人性和愛。

我生活在瓦爾登湖，沒有地方比這湖更接近天堂和上帝了。我是他的石岸，是他掠過湖心的一陣清風，在我的手心里。是他的碧水，是他的白沙。

在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁。

一個人，一片湖，一座木屋，一程堅守，創造了一個不可復制的精神世界的傳奇。我們或許不能夠像梭羅一樣將生命的詩意與浪漫發揮到極致，卻可以在行色匆匆中始終秉持這樣的信念：選擇自己喜歡的生活方式，然后執著而心無旁騖地在這條路上且行且歌地走下去。

一個人的村莊給了世界一個家園

在如今這個城市化與工業化一往無前的時代，作者的鄉村就是這滾滾洪流中的微小孤島，守候著這種罕見的、空白而清醒的堅持。

以沉默十年為代價換得一兩聲高亢鳴叫

頹喪的戰士，慘白的沙場，一雙不屈的雙眼在且嘆且思——越王勾踐，以一顆堅毅而高貴的帝王氣節，立下復國誓言。布衣蔬食，改變的是浮華，磨礪的是執著；臥薪嘗膽，改變的是嬌奢，帶來的是不屈。于是十年以后，越國的旗幟插上曾經的國土，一個堅守自我同時也改變過自我的靈魂在歷史的天空凱旋。

畫圣畢加索，以一種對于藝術不變的崇拜和熱愛，譜寫自己一生多變的畫風，忠于自己的傳奇。大師一生多次變換畫風，從抽象派到野獸派又到風行至今的稚拙派，曾有許多人表示懷疑，他卻依然如故，因為他知道自己在改變自己的同時始終守住了自我對于藝術與靈魂的不變追求，于是藝術的殿堂，永遠有他這個殿堂級人物在那里淡定地微笑，為后人講述守住自我與改變自我的精妙和玄機。

仰視高山，“數峰無語立斜陽”，我穿越峰林看到了他堅毅的背影。學貫古今，道通中西，在多元文化的洪流沖擊下，他守住了精神家園，自成一派；正植壯年，生活如日中之光時他卻毅然遁入空門，只為心中無上的追求。他一生都不為外物所動，即使“悲欣交集”，他的遺謁“華枝春滿，天心月圓”就是他孜孜以求的人生境界所容括的一段寬廣——弘一法師，在奔流向前的歷史長河中，他因著自己的堅守留下了一方潔凈的天地，這座高聳的靈魂之峰一直在浩渺的蒼穹中熠熠生輝。

和紳，走的是自己的路，他沒有理會世人的唾罵，得到了金山銀山，可是路的盡頭卻是斷頭臺。

叢飛，走的是自己的路，他沒有因前妻的離異而動搖，失去了錢財與生命，可是路卻不因生命而結束。叢飛的盡頭是鮮花和掌聲，是孩子們的笑臉，是知己的敬佩。

（四）“看守心靈的月亮”并不是頑固不化，不是孔乙己般愚昧，不是守舊老人般扼殺新事物，而“流動的清泉”也并不意味著“變色龍”般見風使舵，不意味著李斯般見利忘義，而是一種“流水不腐，戶樞不蠹”的追求。

守住自我與改變自我同樣的重要，這架天平也會隨著時代的變幻歷史的變遷，尋找著它的平衡點。心靈的月亮，需要我們去守，去護，更需要流動的清水去凈化，不是嗎？

第三篇：“堅守自我,改變自我”作文講評

堅守自我改變自我作文講評

一位哲人說：“一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益？”由此看來，真正的救世主便是那個擁有堅定的精神核心的自我，擁有這個精神的坐標軸，守住自我，我們就不會隨波逐流。另一個哲人說：“生命如一泓清水，需要流動。”他告訴我們，要打開心靈的堤壩，融入江海，改變自我，這樣的生命才能得到進一步提升。

在大千世界中，我們該以什么樣的態度來對待自我呢？請結合你對上述材料的理解作文。

一、審題指導

這是一道關系類作文題。我們首先應該想到的是“辨證統一”，即既要能守住自我，又要能改變自我。這樣的觀點才全面辨證。如果只談堅守自我或改變自我就不能算是最佳立意，只能歸為二類文（36-40分）。

那么，守住自我的什么？改變自我的什么？

經過思考，不難得出這樣的結論：守住的應該是自己身上已有的好的東西：純真、質樸、人格、尊嚴、信念、追求??在當今這個物欲橫流的社會，人身上這樣一些本真的東西最容易流失；改變的應該是：

1、身上的一些陋習、缺點與不足，使自己日趨完善；

2、知識、技能等，使自己能夠與時俱進，以適應時代發展的要求。

這樣，文章的立意基本上就可以明確了：守住自我與改變自我，就如同圓規（其實也可以是“人”）的兩只腳，只有以“守住自我”為基點，用“改變自我”去畫圓，才能畫出一個圓滿的人生。

立意明確了，再考慮一下選用哪一種文體，再考慮一下材料的選用及相應的文章結構，就可以動筆了。

二、擬題建議

擬題的基本原則是：簡潔明了，生動靈活，明亮傳神。

作文的題目一般不能太長，字數以八個字以內為好。簡潔的題目給閱卷人眼睛發亮很舒服的感覺，而長題目則會讓人產生厭煩。而生動活潑新鮮醒目，則會在第一時間就緊緊地吸引住閱卷人的眼睛，調動起其欣喜閱讀的快感，“一見鐘情”。

作文擬題的基本方法是：

2013-4-12

1（一）靈活運用各種修辭方法：比喻（掌好舵，升起帆），擬人，借代，對比，移用等等。

（二）開門見山：（堅守的志者，改變的智者；堅守中改變；在堅守中攀升）

（三）引用化用名句名言

示例如下：本文要闡述“堅守自我與改變自我”對于自己成才對于人生具有重要意義，這樣堅守與改變了自我，人生就會更加有意義，自己可以成長為社會所需要的人才，由此作為擬題的根據。具體寫作時，計劃運用“長江堅守東去信念又能根據地勢變化來改變自我最終奔流到海”來做材料比喻闡述，由此題目也用這個比喻：在堅守與改變中花朵盛開，化用的蘇軾的詞句：“大江東去，浪淘盡千古風流人物”擬定的題目是：大江東去浪滔天；運用開門見山方法擬定的題目是：堅守與改變：波浪滔天。

三、優秀范文 【范文一】人生中的守與變

古人云：修身養性，然后治國平天下。修身、養性其實就是守住自我的同時改變自我的過

程。那么守什么，又變什么呢？

守住自己的誠實，守住自己的夢想，守住自己的靈魂。改變自己的懶惰，改變自己的平庸，改變自己的人生。守，給自己一片心靈的凈土，變，給自己一個提升的空間。

屈原汨羅江的一躍，守住了自己的公正廉明，不隨波逐流，不同流合污的高貴品質；李白

大唐宮殿門前的毅然轉身，守住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的豪氣；朱自清對美國空投糧食的拒絕，守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲，是歷史上的星光。他們的守，守住了靈魂，為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。

一個“守”字，簡單幾筆，卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂；一個“守”字，多少行動，才能真實的闡釋他。守住自我，即使舉世混濁，也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。

變，是好的，是需要勇氣的。可怎樣變，就決定怎樣的人生。李斯變了，從一個本可留芳

百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣，這變，是可恥的。唐玄宗變了，從“開元之治”到“安史之亂”，從一個明君到一個只知享樂的昏君，這變，是可悲的。可是還有一些人，他們變了，讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從，從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變，譜下了世間最美麗的心靈之舞；奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從，憑借一個人可以清貧困頓，但決不可沒有夢想的簡單信念，寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變，成就了一代傳媒女皇。改變自己，從平庸到出眾，從平凡到不平凡，從膽怯到勇敢，從成功到失敗，我們做得還很少，路還很長。

守，變，應是我們共同的追求。不死守，不亂變，改變我們性格上的缺憾，守住我們靈魂

上純潔，才能造就獨一無二，光彩照人的自我，才能寫下精彩絕倫，波瀾壯闊的一生

為你而守，為你而變，我珍貴的人生。

【范文二】 堅守為舟，改變為帆

海納百川，浩渺的胸懷在抱有堅定的內核之時接受了溪的忠告，浪的良言。

地容萬類，廣闊的心靈在接受風的絮語，露的傾訴之時堅守不變的心靈坐標。

于是我們看到了有容乃大，看到了萬類霜天，也看到了堅守內核，臨風、靈動對待外物最終取得成功的智慧。

頹喪的戰士，慘白的沙場，一雙不屈的雙眼在且嘆且思——越王勾踐一一顆堅毅而高貴的帝王氣節，立下復國誓言。布衣素食，改變的是浮華，磨礪的是執著；臥薪嘗膽，改變的是驕奢，帶來的是不屈。于是十幾年以后，越國的旗幟插上曾經的國土，一個堅守自我同時改變過自我的靈魂在歷史的天空凱旋。

堅守是一種氣節，改變是一種智慧，將二者結合而行，擁抱人生的至高之境。

激動的眼神，揮動的畫筆，一雙火熱的眸子在且嘆且作——華圣畢加索，以一種對于藝術不變的崇拜與熱愛，譜寫自己一生多變的畫風，忠于自己的傳奇。大師一生多次變換畫風，從抽象到野獸派又到風行至今的稚拙派，曾有多少人表示懷疑，他卻依然如故，因為他知道自己在改變自己的同時，始終守住了自我對藝術與靈魂的不變追求，于是藝術的殿堂，永遠有他這個殿堂級的人物在那里淡淡的微笑，為后人講述守住自我與改變自我的精妙與玄機。

堅守是一種根基，改變是一種思考，將二者結合，渡向人生勝利的彼岸。

看那海明威堅守自我之下幾易其稿，于是《老人與海》流傳至今；聽那貝多芬堅守自我之下聽從他見，于是《命運》之曲千古傳揚；讀那唐太宗堅守虛懷納諫，于是大唐盛況耀亮歷史長河。他們諳熟堅守與改變的玄妙，譜寫了自己多彩的人生。

然而，我們分明看到烏江之畔孤高的霸王堅守而亡；我們也真切聽到善變而無主張的袁紹混沌而死。歷史的教訓讓我頓悟：

讓堅守作為堅固的人生之舟，讓改變作為靈動的生活之帆，揚帆蕩舟，人生便會駛向勝利的遠方。

【簡評】：本文行文自然，立意深刻。將“堅守自我”“改變自我”并舉，運用了勾踐和畢加索的事例，各從兩個方面加以辯證分析，每個論據結束不忘用一句話收束，而且兩個收束句也構成了嚴密的照應。文章能放能收，進而將視野發散開去，列舉了反面的事例。在正反的對比中作者悟出了其中的道理：讓堅守為舟，改變怍帆，不僅很好的照應了題目，而且自然回扣了論點。

此文讀來讓人感覺在娓娓道述歷史，單獨后令人拍案叫絕，佩服作者細膩的文風和縝密的思維。通過此文，足以看出作者對文字的較高的駕馭能力，值得同學們學習和借鑒。

【精彩句段】

（一）“威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”是孟子對自己做人準則的堅守；“砍頭不要緊，只要主義真”是革命烈士夏明翰對自己崇高理想的堅守；“寧肯餓死，不吃美國救濟糧”是聞一多先生對自己人格和尊嚴的堅守。

堅守自我源于對生命價值的認可。堅守自我是對自我的一種信任，是笑對人生坎坷的一種

坦然，是身處逆境而追求不止的一種執著。如果沒有司馬遷遭受腐刑之后對自己事業的堅守，后人就看不到“史家之絕唱，無韻之離騷”。如果沒有陶淵明對自己“本性”的堅守，而“折腰于鄉里小兒”，我國歷史上哪會有偉大的田園詩人橫空出世。如果沒有蘇東坡面對“烏臺詩案”的從容和自若，中國文學史上豈不少了一位大家全才？可見，堅守自我，有時確是成功的前提，是跨越千山萬水、征服艱難險阻的不竭動力。

（二）堅守自我是“凌寒獨自開”的傲骨，是“任而東南西北風”的堅韌，是“清凈傲妙，抱玄守一”的清凈，是“一片冰心在玉壺”的高潔。堅守自我，就堅守了人性的崇高和愛的美好。

大江東去，淘不盡的是一個又一個執著堅守精神核心的靈魂。屈原“舉世皆濁而我獨清，世人皆醉而我獨醒”，魯迅在”奴隸”的時代傲然屹立；居里夫人的美麗被放射性物質吞噬，被譽為“唯一沒被榮譽迷住雙眼的人”；伽利略不畏強權，冒死解釋“日心說”真理。

（三）任爾云卷云舒，花開花落，高山只堅守“壁立于仞，無欲則剛”的箴言，守住自我；無論秋風蕭瑟，人生幾何，流水總相信“窮則變，變則通”的警句，改變自我。

仰視高山，“數峰無語立斜陽”，我穿越峰林看到了他堅毅的背影。學貫古今，道通中西，在多元文化的洪流沖擊下，他守住了精神家園，自成一派；正植壯年，生活如日中之光時他卻毅然遁入空門，只為心中無上的追求。他一生都不為外物所動，即使“悲欣交集”，他的遺謁“華枝春滿，天心月圓”就是他孜孜以求的人生境界所容括的一段寬廣——弘一法師，在奔流向前的歷史長河中，他因著自己的堅守留下了一方潔凈的天地，這座高聳的靈魂之峰一直在浩渺的蒼穹中熠熠生輝。

（四）“看守心靈的月亮”并不是頑固不化，不是孔乙己般愚昧，不是守舊老人般扼殺新事物，而“流動的清泉”也并不意味著“變色龍”般見風使舵，不意味著李斯般見利忘義，而是一種“流水不腐，戶樞不蠹”的追求。

（五）是誰高呼“焉為五斗米折腰”，是誰感嘆“實迷途其未遠，覺今是而昨非”，是誰喟嘆“久在樊籠里，復得返自然”，是誰低吟“采菊東籬下，悠然見南山”，是誰手撫菊花，眼戀歸鳥，是誰以菊泡茶，以水代酒也甘了此一生，是誰坐聽竹林蕭蕭，心如止水，是誰不覺勞之苦反覺勞之樂，是誰??是他--五柳先生！

（四）存在問題

1、不能準確把握關系型作文的立意方向，兼顧兩面。

2、話題擴大縮小或偏離材料。堅守（范圍大）（我們該如何對待自我呢）如：改變命運（不同于改變自我）堅守做人的底線（偏離）

3、舉例分析時不能將二者結合在一起談，只談堅守，或只談改變，不能做到辨證統一。

4、舉例時不能緊扣觀點敘述，分析時只是蜻蜓點水（如：**堅守自我，成就了美名），而不能具體分析“如何守”，“守什么”是面對誘惑不為所動，還是威脅面前守住本色？（面對黑暗動蕩的官場生活，于謙不被功名利祿所誘惑，始終堅守自我，才留下了“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”的絕唱。）

5、事例不典型，不能緊扣觀點。如：楊達才的微笑牽連出的名表事件，沒有鋪墊就說他沒堅守住自己，十分牽強，而曾錦城之例就能體現“沒守住”： 曾錦城在任時，曾以寫血書的方式給河南省委表白：“我以一個黨員的名義向組織保證，我絕不收人家的一分錢，絕不做對不起組織的一件事??”結果收受賄賂20多萬元，被判刑15年。（第二任張昆桐一上任便向省委領導表示，一定要吸取前任廳長的沉痛教訓，并提出口號：“讓廉政在全省高速公路上延伸。”結果受賄挪用公款判無期。第三任石發亮在剛上任時，也表示要吸取張的教訓，提出的口號是“一個“廉”字值千金”，并將其細化成“兩個原則”：“不義之財分文不取，人情工程一件不干”。結果受賄1900萬判無期。）

另附：【滿分作文】

看到這樣的兩個圖形，一個沉穩而平滑，線條柔和；一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人：通子與執子。

線條柔和者為通子。他們是通達之人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應時局地選擇，該進時則進，該退時則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歌于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風長嘯。心如澄澈秋水，行如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時”??

通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必

去認真。于是他們游閑山樂水，以綠水清猿、曲徑通幽為伴，倚馬揮毫，信可樂也。

然而，受命于危難，救民于水火的往往是執子們。他們胸中自有乾坤。

披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汩羅江，子蘭諂言，鄭袖內惑，人民如涸

轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時，也是

他命盡之刻。他把政治家的身份遠置于詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“圣人不凝滯于物”呢？

死可以明志，生卻可以踐志。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨

私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執著呢！他終成一家之言。

棱角分明，無所畏懼者如執子。他們執著著他們的追求，無悔無怨。那個“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無怨無悔。諸葛亮，執著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原，一生鞠躬盡瘁??

執子們執著著他們的執著，通子們通達著他們的通達。不論圓潤避世，明哲保身，還是棱

角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。

我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學會從容，在“千江水有千江月，萬里無云萬里天”中學會包容。通子們教會我們學會適應，沉穩柔和如圓；我們在執子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學會堅持；從嵇康繞粱的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。

歷覽前賢，如果我們擁有了執子的執著與通子的包容，該會有另一種更美的人生圖形吧！

【簡評】：這是一篇頗有文采，頗善論辯的議論文。作者從話題提供的兩幅圖畫，巧妙聯想，想到中國古代歷史中的兩種人：通子與執子。并用辯證唯物主義的解剖刀，深入腠理，探究辨析，認識到：執子沉穩平滑，豁達閑適，執著于事業；通子棱角分明，無所畏懼，包容于人事。無論是執子，還是通子，都各有千秋，都是中華萬代的不朽財富。

作者超乎常人的辨證眼光，超乎常人的理性思考；引經據典，表現出的深厚文化積淀；精心錘煉語言，亮麗自己的文面以及分明的層次，嚴謹的結構，嚴密的論證，理所當然地把這篇考場作文推上了滿分的寶座。

思考：這篇文章和我們的作文之間有何聯系與區別？

自己以后作文應注意的問題：

第四篇：講評材料

干部講評材料

推進干部隊伍建設，關鍵是要找準抓住問題，核心是要切實解決問題。雖然從總體上看我們的干部隊伍是好的，但在一些細節方面，也還存在這樣那樣的問題。為進一步加強我單位干部工作作風建設，不斷提高干部工作能力和水平，我們對全體干部工作作風方面存在的主要問題、產生的原因和解決的辦法進行了研究分析，情況如下：

一、我單位干部隊伍現狀

截止到2013年12月，我單位干部共xx人，其中大專以上學歷的占xx%，具有專業技術職稱的占xx%。近年來，通過黨員干部作風建設年、學習貫徹科學發展觀等活動的開展，我單位干部的素質已經有了很大的提高，干部工作作風大為轉變，絕大多數干部能夠從政治的視角看問題，在重大事件、大是大非、敏感事情面前能夠保持正確的立場；能夠正確理解上級有關政策，具有較強的責任心和使命感，主動關心單位建設，主動思考單位建設和崗位工作。有思路有辦法，對黨委部署的工作，能夠積極組織帶領所屬人員落實；能夠以身作則，要求別人做到的，自己先做到，要求別人不做的，自己堅決不做；能夠關心愛護廣大官兵，為單位的穩定和發展建設做出了自己的貢獻，有力地促進了各項工作的全面落實。

與此同時，我們也必須清醒地看到，目前單位干部隊伍建設方面也還存在著很多問題，與單位建設的需要還有一定

差距。對照干部德才標準的要求，主要有以下四個方面的問題：

（一）與時俱進、開拓創新意識不強。一些干部的思想仍然不能適應形勢和任務的要求，對新特點、新變化缺乏深入研究，視野不夠開闊，競爭意識還有待提高。一些干部工作中缺乏主動性、創造性，要么憑上級紅頭文件行事，要么憑經驗和慣例做事，等上級拍板表態干事。

（二）全局意識和協調能力有待提高。有些干部深入基層較少，不能掌握官兵思想和工作動態的一手資料，缺乏對基層工作的指導和支持；有些部門的干部不能站在“全局一盤棋”的高度思考和解決問題，一味強調本部門的利益；有些干部遇到矛盾和問題或與其他部門工作有交叉的時候，不能主動協調工作，而是消極地等、靠、要，甚至推給領導、同事。一些干部對自身崗位職責認識不夠明確，不能夠正確處理行政工作和黨務工作、局部工作和全局工作之間的關系。

（三）實事求是、求真務實的精神有待加強。一些干部以應付的狀態對待工作，不注重實際效果，工作落實不夠，有的應該向官兵傳達的精神沒有傳達下去，官兵關心的一些熱點問題沒有得到很好的解決。有的喜歡做表面文章，缺乏

對工作的深入思考和挖掘。

（四）勤奮學習、刻苦鉆研的精神有待加強。有些干部借口工作忙，不想學習，有的甚至將政治理論學習與行政工作對立起來，認為政治理論學習占用了行政工作的時間，影響了工作效率。一些干部缺乏對本職工作所涉及的政策文件的研究，致使某些方面的工作比較被動。

二、問題產生的原因

產生這些問題的主要原因，一是放松政治理論的學習，忽視世界觀的改造。應付學習任務的較多，比較系統學習政治理論少，主動鉆研業務知識的較少。二是沒有樹立科學發展觀和正確的政績觀，缺乏創先爭優的意識，工作上標準不高，得過且過，消極應付。三是工作思路不夠清晰。由于對工作職責不明確，對哪些是份內的，哪些是份外的，哪些是需要馬上辦的，哪些是可以緩辦的不夠清楚，導致工作落實不到位。四是考評機制和獎懲機制不夠健全。由于沒有相對健全的考評和獎懲機制，使一些干部對自己要求不嚴格，對下屬管理不力，造成各項工作的水平提不高。五是干部使用制度的終身制并沒有從根本上打破，只進不出，只上不下，如此則容易造成庸碌之風難除。庸者不下，智者難上，導致干部的流動不暢，新老交替困難，主觀能動性無法得到有效激活，新陳代謝功能得不到合理正常發揮，制約了干部隊伍結構的優化。

三、加強干部隊伍建設的措施

（一）從建立完善機制入手，以制選人、以制管人、以

制律人，提高干部隊伍的整體素質。

1、建立競爭機制。建立充滿生機和活力的選人用人制度，最根本的是要引入競爭機制，創造一個公開、平等、競爭、擇優的選人用人環境，這是加強干部隊伍建設和提高干部隊伍素質的治本之策。增加選人用人的科學性、合理性、全面性，真正以德才標準選人用人，從而使優秀的人才充實到干部隊伍中來，使優秀的干部走上領導崗位，促使機關干部在思想上有一種緊迫感、危機感、超跨感。

2、建立激勵機制。要激活干部的工作熱情，始終保持良好精神狀態，非常重要的是要建立完善一個考核評價和獎懲機制。要按照“平時與定期、定性與定量、領導與群眾、內部與外部”相結合的原則對干部進行考核，做到科學、合理、全面地評價干部的思想和工作，并將考核結果作為獎懲培養和使用的重要依據。對考核優秀和工作中作出突出貢獻的，要加大表彰、獎勵和使用力度；對考核不稱職或平時工作表現差的，采取告誡、降職、免職等約束措施。以此來激發干部的工作激情，使干部始終保持一種良好的工作精神狀態，多為群眾著想，更加務實工作。

3、建立退出機制。“能上難下、能進難出”是目前干部任用中的一個難題。要在重視思想觀念上引導和疏導的同時，建立和完善干部的聘任制、試用期制、辭職辭退制，積極探索建立具有較強“剛性”的優勝劣汰機制，從制度上保證“能下能出”的實現，真正體現“能者上、平者讓、庸者下”，從而優化結構，提高隊伍素質。建立退出機制，能讓干部在思想上

樹立起一種憂患意識，危機意識，促進干部自覺做好自身建設。

4、完善監督機制。對干部的監督要多管齊下，標本兼治，真正落實廉政風險防范管理各項制度，從制度上強化干部的自律意識，時時刻刻規范自己的行為，保持干部隊伍的純潔性。要把干部的談心談話、提醒告誡、民主生活會、經濟責任審計、群眾評議等行之有效的做法有機結合起來，并在廣度和深度上下功夫，求實效，逐步健全和完善定期監督與不定期監督、黨內監督與群眾監督相結合的監督體系，營造一個干部健康成長的良好環境。監督機制的完善，能促使干部時刻保持清醒的頭腦，真正做到自重、自省、自警、自勵。

（二）從轉變和規范干部的思想意識、行為作風、道德品質著手，加強干部的自身建設、提高自身素質。

1、樹立學習力是本質競爭力的觀念，創建學習型組織。干部必須重視學習、加強學習，全面提高理論素養、知識水平、業務本能和領導能力。只有認識了學習的重要性，才能自覺地不斷更新以前所學的知識，不斷充實自我。全體干部必須清醒頭腦轉變觀念，一是要有一種危機感，一種緊迫感，更要有一種責任感，樹立起“不進是退，慢進也是退”的新

觀念；樹立敢做敢為，勇于爭先的干部的新意識。二是要學會勤于學習，善于學習。干部不僅要自覺養成勤于學、敏于思、善于用的習慣，以增強工作的系統性、針對性和實效性；也要把學習與調研、決策統一起來。每名干部必須認真學習政治理論知識，及時準確地掌握各項方針政策，并積極向實踐學習，向基層學習，向群眾學習，以提高自身的道德修養和整體工作素質。三是要運用研討會、講座和中心組學習等多種教育活動，提高干部隊伍的思想政治素質。

2、工作上要求真、求深、求實。只有把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變為具體的行動、實際的效果，并且上級領導滿意、職工群眾滿意、廣大游客滿意，我們的工作才算做到了位。我們全體干部要對中心黨委、黨委議定事項一步一個腳印落到實處，要防止推諉扯皮、敷衍塞責。對一些需要大家合作完成、沒有明確職能界限的工作，要服從安排、積極配合、令行禁止。

3、開拓進取，努力提高攻堅破難的能力。當前，隨著社會的不斷發展，部隊管理也面臨著越來越復雜的難題，事業心和責任感是面臨各種矛盾問題和復雜局面不畏懼、不退縮的精神源泉，要堅持高起點、高標準、高質量，爭創一流，追求卓越。要有開拓進取的創新精神，站在時代發展的前列，在開拓中推進工作，在創新中完善管理。

第五篇：試卷講評

淺淡試卷講評

新邵八中謝文意

在當前教育體制下，高中課堂教學有很大一部分時間花在試卷講評上。不久前教研室組織教研員進駐部分學校進行教學調研，聽了部分 教師的各種課型的教學，在這里就試卷講評課談談自己的一點體會。

一、試卷講評存在的誤區及后果

1、教師不重視，隨意性很大，自認為所有題目自己明白而不備課，認為它比

一堂新課要容易2、3、從頭按順序串講，沒主次，不分重點與難點，就題論題 不進行同類題型、同類知識點及求解方法的歸納分析達不到提升能力的效

果、使學生停留在考前水平、他們的收荻就是知道了該題的答案

二、講評試卷的建議

1、整體把握試卷

明白這次測試的目的，這次測試是章節測試還是綜合模擬測試還是專題測試，主要考查了哪幾個知識點，考查了哪些概念，哪些定律，公式，用到哪些能力。做到心中有數。

2、統計得分率

每次測試既是檢查學生的學習，了解學生對知識的掌握、能的提高、技巧的應用程度。也是對教師的教的一種反饋，通過得分率的統計，可以使教師明白所出現的問題是學生沒認真學還是自己沒教到位或沒講清楚，是普遍存在的問題還是個別情況，以便及時調整教學的難度，改進教學的方法。

3、歸類分析

做好試卷的歸類可以有效地提高講評課的課堂效率，減少不必要的重復。以高一第一章單元檢測試卷為例。一是對試卷進行知識點歸類，具體的知識

點有力的概念、三種力對應的三要素、力的合成與分解、受力分析。指出各題分別屬于哪幾個知識點。必須掌握到什么程度，二是方法、思路的歸類，分析出題思路，把握規律。因為平時上課重在基礎知識的感性理解上，所以講評試卷時就更要突出到綜合能力的訓練上來。目前，隨著教育改革的深入，試題越來越重視考查綜合能力，也就是把知識放在生活的環境中去，這樣一來無疑講評的難度加大。這就要求教師在試卷講評中不能簡單地對答案，訂正錯誤，而要幫助指導學生進行考點分析，分析考查的主要和次要知識點是什么，綜合體現在什么地方，解題的關鍵是什么，突破口在哪里，什么是最佳答題途徑，并總結出一定的答題步驟和方法。三是失誤歸類，分析失誤，對癥下藥。在評試卷的過程中也應充分注意教師的主導作用和學生的主體作用，如果教師只是為了講評而講評，那就必然會使講評課只是教師在簡單的重復試題答案。要使學生全面深入地認識錯誤，教師應做好發現錯誤的工作，首先要廣泛地收集錯誤，并進行歸類整理，如審題不清出錯、復習不足出錯等。然后組織學生針對各種原因的錯誤，進行分析、總結。這樣，在教師的有意點撥下，可以使學生從根本上尋找到“病源”，從而對癥下藥，積極地對待錯誤。

4、延伸發散，指引變化。

就考試來說，考查點是相對穩定的，但命題人卻可以隨意變化題意、角度，在設計題目的條件、問題的設問方式上推陳出新，讓應試者眼花繚亂，防不勝防。因為變換情境，學生很可能會由于思維的定勢造成失分，此時善于分析和應變最為關鍵。所以每道題按原題講完后，教師要把原題進行變化，同學生一起進行解題小結和反思，即對某個知識從多個側面、多個角度進行合理的發散延伸，引發設題解題的積極性，拓展學生思維的空間。

總之，一節高質量的試卷講評課，需要教師精心準備，要能在抓住典型、擇其要點、精講精析的同時，延伸發散，創新思維，歸結技巧，才能達到真正提高試卷評講課教學效率的目的三、如何講評試卷

一是要抓住重點，講典型。試卷講評課不能從頭到尾面面俱全按部就班地講，而應有選擇，有側重。否則既浪費學生的寶貴時間，又難有成效。對此，教師要在閱卷后，盡可能地用雙項知識細目表來分析全班的各得分項，找出存在的共性問題，再結合學生的答題診斷清楚出錯的癥結，把握住哪些題目學生錯得多，哪些錯得少，錯的原因是什么，學生需要彌補的是什么，等等。

二是三是甄別題型，總結技巧。相對來說，近幾年考試題型題量變化不大，基本保持穩定，這為教師測評講解提供了方便。但是教師還是要善于將試題分類，總結解題方法與技巧，并教會學生進行比較性小結歸納。

四是要延伸發散，指引變化。就考試來說，考查點是相對穩定的，但命題人卻可以隨意變化題意、角度，在設計題目的條件、問題的設問方式上推陳出新，讓應試者眼花繚亂，防不勝防。因為變換情境，學生很可能會由于思維的定勢造成失分，此時善于分析和應變最為關鍵。所以每道題按原題講完后，教師要把原題進行變化，同學生一起進行解題小結和反思，即對某個知識從多個側面、多個角度進行合理的發散延伸，引發設題解題的積極性，拓展學生思維的空間。

總之，一節高質量的試卷講評課，需要教師精心準備，要能在抓住典型、擇其要點、精講精析的同時，延伸發散，創新思維，歸結技巧，才能達到真正提高試卷評講課教學效率的目的2005-2006學下學期物理教學工作總結

作者：黃雷邦簡介來源：本站原創點擊數：71更新時間：2006-6-9

撰稿人：黃雷邦

2005-2006學年下學期，是跨世紀后的又一個學期，這對于培養跨世紀人才的教師而言，這是最具歷史意義的一期。在這一期里，各級領導都提出了更深意義的思考，作出了更具意義的戰略部署，那就是要緊密團結在以胡錦濤同志為核心的黨中央周圍，全面推進素質教育，全面提高教學質量。我本人也緊緊圍繞和依靠了上級的精神和決定，順利地完成了本學期的物理教學任務。現將一期來的各項表現列舉如下：

一．提高覺悟，以思想為行動指南

一期來，我時時以一個園丁的標準嚴格要求自己，積極參加校生活，收看、收聽各類新聞報道，了解時事；在工作上發揚了一貫的任勞任怨的精神，做到不計個人得失，以校為家，以教為本；對待同事團結友愛，互相幫帶，并能虛心向有經驗的教師學習；對待學生則愛護有加，但決不放松嚴格要求。這一切行動，都源于一個思想上的目標──我要做一個優秀的人民教師。

二．立足本職，積極完成物理教學任務

1，本期, 我擔任了的是初二年級（1）（2）班的物理教學課程。為了滿足學生“一滴水”的需要，我在認真備課、上課之余，還盡可能地利用了大量的休息時間來自學各類知識，以提高自身素質。最近，為了適應新的教學工作，我又在努力自學電腦基礎知識。

2，作為一名物理教師，就是要用科學的方法去指導學生的學習，把科學的知識傳授給學生。教學中，我積極探討科學的學習方法，諸如興趣教學法、交互探求法、情感交流法等。從而，提高了學生學習科學知識的興趣，提高了學生學習的效率。

3，我深知學生組織的重要性。在素質教育的今天，巧妙組織學生活動，體現學生“五自”顯得更為重要。本學期, 我精心設計、編排了以下活動，做了以下工作：⑴科技作品制作比賽； ⑵ 開 辟物理科學知識探討專欄；⑶解難題競賽活動 ； ⑷尋找身邊科學知識的活動。三，一分耕耘，一分收獲。

本期，我所教的初二年級（1）（2）班的物理課程，在同年級的統考中，平均成績達60分，優秀率20%，及格率50%，在同類學科中居于領先地位。藝無止境，學無止境，工作亦無止境。二十一世紀才是人才培育的時期。在以后的工作道路上，我一定更加加倍努力，爭取更大的進步。