第一篇：山西省太原市2017-2018第一學期高二階段性測評語文試題

山西省太原市2017-2018學年第一學期高二階段性測評

語文試卷

（時間150分鐘，滿分150分）

一、現代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。

戲曲是中華文化的瑰寶，這一點即便不是戲迷的朋友也知道。生旦凈末丑，手眼身法步，絲竹管弦鼓，唱念做打舞……中國戲曲與希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化，流派繁多，魅力獨特，千百年來為廣大群眾所喜聞樂見。

而戲曲進校園，意義重大。“三五步走遍天下，六七人千軍萬馬”，戲劇這種藝術形式吸收了詩歌、音樂、舞蹈、美術、武術等各種文化藝術之精華，展現著獨特的審美風范。教育家蔡元培說過，美育是人類打開心靈窗戶不可缺少的工程。戲曲能幫助學生認識美、發現美，見證傳統文化藝術的迷人風采。除了美之外，還有真和善。岳飛戲、關公戲、包公戲、楊家將戲……很多經典曲目講述是非、善惡、忠奸，弘揚家國情懷、優秀品格、善良人性，傳遞著中華民族的崇高價值追求。所以，戲曲進校園，可以幫助學生陶冶情操、涵養心靈，從唱念做打中加深對傳統文化的理解和感悟。

此外，對戲曲本身而言，進校園也是圈粉良機。看過去，從城里到鄉間，處處搭臺唱戲；從引車賣漿者到王公貴族、商賈文人，多是戲曲“粉絲”。比如魯迅不愛看戲，也難忘幼時看戲的場景。他在《社戲》里深情追憶：“真的，一直到現在……也不再看到那夜似的好戲了。”但看如今，很多劇種失寵，戲迷銳減——其實很多人只是缺少接觸、了解的機會，而戲曲進校園讓學生與戲曲文化親密接觸，有望讓更多年輕觀眾“路轉粉”，促進傳統藝術薪火相傳。

不過，戲曲進校園雖易，要達成以上效果卻不簡單。為什么？因為校門好進，“心門”難開，戲曲進校園的對手主要是學生的“內心戲”。很多同學一聽說表演傳統戲曲，直接敬而遠之。在部分年輕人眼里，戲曲的表演比較“拖沓”，而且唱詞晦澀，很多人覺得無法欣賞，所以即便不要錢，也不太愿意去看。

所謂“強扭的瓜不甜”，想讓每個學生每年欣賞一場戲曲，這要求戲曲進校園時要“會玩”。比如在曲目選擇上，除了針對不同學齡階段的特點、由淺而深，還可以提供“菜單”式服務，讓學生“點菜”。當然，戲曲進校園也不能只是觀看表演，學校可以“定制”戲曲知識普及讀本、引導孩子動手制作戲劇道具、試戲服等。此外，藝術表演講究“臺上一分鐘，臺下十年功”，其實藝術熏陶也是如此。它是一個長期的、潛移默化的過程，一年一兩次進校園活動即便聲勢再浩大，其影響力也畢竟有限。所以，比戲曲進校園更可貴的，是戲曲“在”校園。早在2014年，廣州就每年開展粵劇專家授課、成立小小劇社、交流演出等多項活動。以荔灣區三元坊小學為例，如今很多學生不僅對粵劇略知一二，有的還學會了吹拉彈唱，能在舞臺上體驗跌宕的人生。

總之，戲曲進校園是弘揚傳統文化、實施素質教育的一項重要舉措。對學生來說，審美、情操等都是“熏”出來的，它是慢的藝術，不能急，不能“暴飲暴食”。相信假以時日，“生旦凈末丑”能覓得更多知音，戲曲進校園也能帶給人們更多驚喜。

（摘編自《每年一場，全國大中小學生可免費看戲！》）1.下列關于中國戲曲的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A．中國戲曲盡管流派繁多，但作為一個藝術門類的整體，有著中華文化的獨特魅力。B．中國戲曲有著獨特的審美風范，是包含詩歌在內的多種文化藝術精華的集中展現。C．中國戲曲有著很高的價值追求，弘揚了高貴、美好的精神，是傳統文化中的經典。D．中國戲曲的表演節奏比較慢，唱詞不易理解，讓部分年輕人無法欣賞，敬而遠之。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）

A.文章從兩個角度論證了戲曲進校園的意義，較為深入地闡述了戲曲對受眾的影響。B．文章引用蔡元培的話語，意在說明戲曲在審美教育中的重要作用，這樣更具說服力。C．文章舉出荔枝灣三元小學的事例，意在強調戲曲“在”校園比戲曲進校園更有效果。D.文章論證層層深入，針對戲曲進校園的不利之處，提出了具體可行的改進建議。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.戲曲進校園既讓學生從傳統文化中獲益，又讓傳統文化與時俱進，代代傳承。B．如魯迅這般不愛看戲的人都追憶幼時看戲情景，可見戲曲在當時社會很流行。C．只有讓學生更多接觸戲曲文化，而不只是看表演，才會讓戲曲藝術薪火相傳。D.審美、情操的培養是慢的藝術，不能“暴飲暴食”，推動戲曲進校園也不能急。

（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

多余一句話 秋林

那天，我坐公交車去找朋友。

車上人不多，但也沒有空位子，有幾個人還站著吊在拉手上晃來晃去。一個年輕人，干干瘦瘦的，戴個眼鏡，身旁有幾個大包，一看就是剛從外地來的。他靠在售票員旁邊，手拿著一個地圖在認真研究著，眼不時露出茫然的神情，估計是有點兒迷路了。

他猶豫了半天，很不好意思地問售票員：“去頤和園應該在哪兒下車啊？”

售票員是個短頭發的小姑娘，正剔著指甲縫呢。她抬頭看了一眼外地小伙子說：“你坐錯方向了，應該到對面往回坐。”

要說這些話也沒什么錯了，但是售票員可沒說完，她說了那多余的最后一句話：“拿著地圖都看不明白，還看個什么勁兒啊！”售票員姑娘眼皮都不抬。

外地小伙兒可是個有涵養的人，他嘿嘿笑了一笑。旁邊有個大爺可聽不下去了，他對外地小伙子說：“你不用往回坐，再往前坐四站換904也能到。”

要是他說到這兒也就完了那還真不錯，既幫助了別人，也挽回北京人的形象。可大爺一定要把那多余的最后一句話說完：“現在的年輕人哪，沒一個有教養的！”

站在大爺旁邊的一位小姐就忍不住了：“大爺，不能說年輕人都沒教養吧，沒教養的畢竟是少數嘛，您這么一說我們都成什么了！”

這位小姐穿得挺時髦，兩細帶子吊個小背心，臉上化著鮮艷的濃妝，頭發染成火紅色。可您瞧人這話，不像沒教養的人吧，跟大爺還“您”啊“您”的。誰叫她也忍不住非要說那多余的最后一句話呢：“就像您這樣上了年紀看著挺慈祥的，一肚子壞水兒的可多了呢！”

沒有人出來批評一下時髦的小姐是不正常的。這不，一個中年的大姐說了：“你這個女孩子怎么能這么跟老人講話呢，要有點兒禮貌嘛，你對你父母也這么說嗎？”

您瞧大姐批評得多好！把女孩子爹媽一抬出來，女孩子立刻就不吭聲了。要說這會兒就這 么結了也就算了，可大姐的“多余的最后一句話”還沒說呢：

“瞧你那樣，估計你父母也管不了你。打扮得跟雞似的！”

后面的事大家就可想而知了，簡單地說，出人命的可能都有。這么吵著鬧著，車可就到站了。車門一開，售票員小姑娘說：“都別吵了，該下的趕快下車吧，別把自己正事兒給耽誤了。”

當然，她沒忘了把最后一句多余的話給說出來：“要吵統統都給我下車吵去，不下去我車可不走了啊！煩不煩啊！”

煩不煩？煩！不僅她煩，所有乘客都煩了！整個車廂這可叫炸了窩了。罵售票員的，罵外地小伙子的，罵時髦小姐的，罵中年大姐的，罵天氣的，罵自個兒孩子的。真是人聲鼎沸，甭提多熱鬧了！

那個外地小伙子一直沒說話，估計受不了了，大叫一聲：“都別吵了！都是我的錯，我自個兒沒看好地圖，讓大家跟著生一肚子氣！大家就算給我面子，都別吵了行嗎？”

聲音很快平息下來，但你們不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句還沒說呢：“早知道北京人都是這么一群不講理的王八蛋，我還不如不來呢！”

想知道事情最后的結果嗎？ 我那天的事情沒有辦成，大伙兒先被帶到公安局錄了口供，然后到醫院外科把頭上的傷給處理了一下。我頭上的傷是在混戰中被售票員小姑娘用票匣子給砸的。你們可別認為我參與了他們打架，我是去勸架來著。我呼吁他們都冷靜一點兒，有話好好說。

我多余的最后一句話是這么說的：“不就是售票員說話不得體嗎？你們就當她是個傻瓜，和她計較什么呢？”（有刪改）4．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說開頭“有幾個人還站著吊在拉手上晃來晃去”，能夠表現出乘坐公交車時乘客無聊的心態，為下面的爭吵埋下了伏筆。

B．小說中的人物基本上前一句是好話，后一句卻引入反感，這說明人們既有講理的一面，也有修養缺失的一面。

C．小說情節并不復雜，以對話為主，也有少許議論，中間穿插人物外貌、神情、動作等措寫，突出了不同人物的身份特點。

D.“我”本是旁觀者，而在結尾的時候也成為事件的參與者，讀來既在意料之外，又在情理之中；既幽默有趣，又引人深思。

5．從小說中看，你覺得造成“多余一句話”的主要原因有哪些。請簡要說明。（5分）6．小說情節中每當事情要解決時卻被“多余一句話”所打破，這樣安排有什么樣的藝術效果？請結合作品進行分析。（6分）

（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：

中國快遞進入“單日億件時代”！市場規模自2014年起穩居世界第一！國家郵政局近日公布的2017年上半年快遞行業運行情況讓不少人激動了一回。從今年第二季度開始，我國已常態化進入單日快遞億件時代。從2012年的56.9億件到2016年的312.8億件，再到2017年上半年就已達173.2億件。

不僅快遞業務量持續高速增長，中國的快遞服務時限水平也基本保持平穩上升趨勢，全程時限處于58-60小時，72小時準時率從2012年的72,4%提升到2016年的75.53%；距離在1000 公里以下的快件中，有84.62%能在48小時內送達。此外，快遞申訴率更是創下歷史新低，上半年全國快遞服務有效申訴率為百萬分之6.6，同比減少3.9個點。

（摘自王鐘毅、郝斐然、王若蕾《中國快遞進入“單日億件時代”市場規模世界第一》）材料二：

高速發展的現代物流業，呼喚更精細的現代治理，而法治無疑是不可或缺的重要一環。近日，國務院法制辦公布《快遞暫行條例（征求意見稿）》。根據相關規定，“收寄快件未查驗寄件人身份并登記身份信息，或者發現寄件人提供身份信息不實仍予收寄”，快遞公司就要遭罰。

一個產業遭遇的問題，不是靠行業自律或市場競爭就能完全得以解決，尤其離不開法律法規的規范約束。條例重點關注物品寄送安全和個人信息安全，直擊快遞業發展的隱患和瓶頸。要落實“妥善保管用戶信息等電子數據，定期銷毀快遞運單”，既需要整個快遞業為數據“加把鎖”，也呼喚管理部門在監管上“站好崗”。從數據流通環節看，只有盡快實現信息數據的“總對總”共享，才能確保實名信息數據在快遞公司總部與郵政總局之間單向封閉流動。

其實，從手工分揀到快遞機器人，從幾日達到當日達，國內快遞業從未停止自我升級的步伐；從一家獨大到多家放開經營，行業改革一直在路上。只不過，當一個行業的發展速度遠超人們的預期之時，注定要求治理的腳步也相應加快。

（摘自何鼎鼎《加速補齊快遞業的治理短板》）材料三：

（資料來源于高健《中國快遞行業結構性分析》）材料四：

郵政普遍服務業務下滑已是大勢所趨，而快遞業務則仍有較大增長空間。作為國家基本公共服務的重要組成部分，郵政普遍服務是郵政發展的立業之基。國家郵政總局發布的2015年郵政行業發展統計公報顯示，2015年全國函件業務同比下滑18,3%，包裹業務同比下滑29.6%，匯兌業務同比下滑34.1%。下滑幅度最小的是訂銷報紙和雜志業務，下滑幅度分別為1.7%和7.1%。

注：郵政普遍服務，是國家要求郵政承擔的提供普遍服務的義務，即郵政服務網點要普及、資費要低廉、對傳播文化類及具有社會公益性質的郵件要給予優惠，并力求做到國家每個公民都能使用郵政。

（摘自《郵政普遍服務全線下滑快遞業務還有機會提升5個百分點》）7．下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（）（3分）

A.時限縮短、準時率提高、申訴率降低是快遞服務時限水平基本保持平穩上升的表現。B．解決快遞產業遇到的問題，需要行業自律和市場競爭，也需要法律法規的規范約束。C．要確保用戶信息安全，既需要快遞業為數據把關，也需要管理部門實施有效的管理。D.數據流通環節的安全必須實現信息數據在快遞公司總部和郵政總局之間的共享。8．下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是（）（）（5分）

A.中國快遞業發展喜人，市場規模目前已穩居世界第一，從2017年第二季度開始，我國快遞業務量單日已達億件，進入“單日億件時代”。

B．從材料三可知，國有企業無論在吸納人員就業方面還是在行業收入方面，都高于其他四類企業，是快遞業的主力軍。

C．物品寄送安全和個人信息安全存在的問題是限制快遞業健康發展的關鍵，所以受到《快遞暫行條例（征求意見稿）》的重點關注。

D．外資企業顯示了良好的發展勢頭，它的不斷壯大有利于國有企業的發展，也有利于給廣大消費者提供更多的服務選擇。

E．與快遞業務較大增長形成對比的是，郵政普遍服務業務呈現下滑勢頭，說明該業務已不適應新時代的發展要求，被快遞業取代只是時間問題。9．根據上述材料，你覺得快遞業的繼續發展除了法治化，還需要如何做。請概括說明。（4分）

二、古代詩文閱讀(35分)

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。

虞詡字升卿，陳國武平人也。詡年十二，能通《尚書》。早孤，孝養祖母。縣舉順孫，國相奇之，欲以為吏。詡辭曰：“祖母九十，非詡不養。”相乃止。后祖母終，服閡，辟太尉李府，拜郎中。后朝歌賊寧季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。故舊皆吊詡曰：“得朝歌何衰！”詡笑曰：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節，何以別利器乎？”及到官，設令三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者為上，傷人偷盜者次之，帶喪服而不事家業為下。收得百余人，詡為饗會，悉貰其罪，使入賊中，誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數百人，賊由是駭散，咸稱神明。遷懷令。后羌寇武都，鄧太后以詡有將帥之略，遷武都太守，引見嘉德殿，厚加賞賜。詡始到郡，戶裁盈萬，及綏聚荒余，招還流散，二三年間，遂增至四萬余戶。鹽米豐賤，十倍于前。永建元年，代陳禪為司隸校尉。數月間，奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目，號為苛刻。三府劾奏詡盛夏多拘系無辜，為吏人患。詡上書自訟曰：“法禁者俗之堤防，刑罰者人之銜轡。今州曰任郡郡曰任縣更相委遠百姓怨窮以茍容為賢盡節為愚臣所發舉臧罪非一二府恐為臣所奏遂加誣罪。臣將從史魚死，即以尸諫耳。”順帝省其章，乃為免司空陶敦。詡好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰。而剛正之性，終老不屈。永和初，遷尚書令，以公事去官。朝廷思其忠，復征之，會卒。臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行已無愧，所悔者為朝歌長時殺賊數百人，其中何能不有冤者。” 節選自《后漢書》

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.今州曰／任郡郡曰／任縣更相委遠／百姓怨窮／以茍容為賢／盡節為愚／臣所發舉／ 臧罪非一／二府恐為臣所奏／遂加誣罪

B．今州曰任郡／郡曰任縣／更相委遠／百姓怨窮／以茍容為賢／盡節為愚臣所發舉／臧罪非一／二府恐為臣所奏／遂加誣罪

C．今州曰任郡／郡曰任縣／更相委遠／百姓怨窮／以茍容為賢／盡節為愚／臣所發舉／臧罪非一／二府恐為臣所奏／遂加誣罪

D.今州曰／任郡郡曰／任縣更相委遠／百姓怨窮／以茍容為賢／盡節為愚臣所發舉／臧罪非一／二府恐為臣所奏／遂加誣罪

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．《尚書》，是儒家經典著作之一，簡稱“書”，與《詩》《禮》《易》《春秋》合稱“五經”。B．服闋，古代守喪時的禮節，指在守喪期間要穿喪服，忌穿鮮艷，喪服一般用粗麻布做成。C．太守，是秦至漢時期對郡守的尊稱，漢景帝更名為太守，后來也作為刺史或知府的別稱。D.三府，三公府簡稱。東漢曾設太尉、司空和司徒，并稱三公，亦泛稱國家最高行政長官。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.虞詡孝敬長輩。他早年喪父，擔負起奉養祖母的責任。國相認為他非凡出眾，打算任用他為府吏，他卻因祖母年老需親自奉養而婉拒。

B．虞詡治理有方。他任朝歌長時，設計平息賊亂，眾稱神明。他擔任武都太守時，撫恤百姓，僅用兩三年就讓武都人口增加，物豐價低。

C．虞詡自省悔過。他面對三府對自己的彈劾能夠主動檢舉自己，而對平息朝歌叛亂時可能錯殺無辜之事，他耿耿于懷，臨死都不能釋然。

D.虞詡剛正不屈。他任司隸校尉時不畏權貴，彈劾多人，百官為之懼怕，都說他過于嚴厲刻薄；他也因此遭到彈劾，但并不屈服。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節，何以別利器乎？（5分）(2)詡好刺舉，無所回容，數以此忤權戚，遂九見譴考，三遭刑罰。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。

送湖南部曲① 辛棄疾

青衫匹馬萬人呼，幕府當年急急符②。愧我明珠成薏苡③，負君赤手縛於菟④。觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。萬里云霄送君去，不妨風雨破吾廬。

【注釋】①部曲：即部屬。古代大將的軍營都設有各司其事的屬官，稱之為“部曲”。②急急符：緊急命令。③薏苡：語出《后漢書·馬援傳》，馬援從交趾還，載一車薏米，有人告發他私載一車珍珠。后世用“薏苡明珠”指因涉嫌而受誹謗的人。④於菟：楚人“謂虎於菟”。14.下列對這首詩的賞析，不恰當的兩項是（）（）（5分）

A.詩的第一句中“萬人呼”采用側面描寫的手法，突出了部屬的勇猛形象。B．

三、四句暗示自己遭讒言而去職，有負部曲戰功，點明“負君”而愧之因。c．

五、六句夸贊部曲年紀雖老而眼光明亮，談論國事能仗義執言，膽量驚人。D．第八句化用杜甫詩句渾然無跡，實寫作者悲涼處境，突出對部屬的美好祝愿。E．詩人借寫為部曲送行，表達了對現實的感慨，既有豁達之情，也有不平之氣。15．本詩的尾聯表現了詩人怎樣的思想情感？請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1個題，5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)作者舉現實生活中的很小的實物也需要依憑外物的實例，與大鵬鳥的“海運將徙”作類比的句子是：

。

(2)韓愈《師說》中士大夫之族恥學于師的原因是“

，”。

三、語文文字運用(20分)17．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）（3分）

①陳忠實在《白鹿原》中寫出了白家與鹿家在黃土地上幾十年的恩怨情仇，對人物的刻畫簡直是入木三分，力透紙背。

②大學生去農村做社會調查，有助于加深對復雜國情和基層現狀的理解和把握，避免枯坐書齋之中形成的獨斷，防止知識人將一孔之見強加于人。

③他的母親病重急需大筆醫療費用，當鋪老板得知他這種情況后非但不能雪中送炭，反而落井下石，狠壓當品價格。

④人流、資金流、物流、知識流等正在伴著虛擬“信息流”而涌向“地球村”的每一個村落，世界范圍內的電商經濟和分享經濟的發展如日中天。

⑤常言道：欲壑難填。領導干部一旦利欲熏心，就難免利令智昏，將黨紀國法置于腦后，腐化墮落，以致葬送自己的前程乃至性命。

⑥王老師身體本來就不好，再加上最近一段天天為孩子上學的事情著急上火，結果一病不起，只好離開崗位，久假不歸。

A．①②④

B．①③⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.中國推動世界經濟增長，并為全球金融穩定與改革注入新活力，以約7%左右的經濟增速走在世界前列，貢獻全球經濟增量的三分之一。

B．立秋以來，太原的氣溫是早上涼中午熱，呈現出特別明顯的兩個溫差，穿多穿少都不舒服，倒是應了七八月亂穿衣的俗語。

C.一些逆全球化現象的出現，盡管在形式上為這一理論“喝著倒彩”，但虛擬技術的發展卻正在為“歷史向世界歷史的轉變”開辟著真切的嶄新空間。

D.中國提出“一帶一路”倡議，出發點是希望實現沿線各國的共同發展和共同繁榮，秉持的是構建命運共同體的精神理念。

19.下列各句中，表達得體的一句是（）（3分）

A.聽說家父得病，近日工作一直很忙，沒能及時到府上探望，敬請原諒。B．令尊對我有恩，這次他來太原，我一定從百忙中抽出時間親自接他。

C．這節公開課效果很好，師生之間、生生之間解惑答疑，不恥下問，形成了良性互動。D.書稿終于完成，但還不知能否通過，在附言中我忐忑寫道：“張編輯，請您斧正。” 20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）兩會期間，國企改革成為焦點。人們常常把市場比作商海，①。有過游泳經驗的人都知道，②，就得精簡負重。如果身上綁滿鐵塊，即便世界冠軍也未必游得過小孩子。省屬國企光處級干部就有一兩千個，③ ？怎么走出國企改革的困境？

①

②

③

21．下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式。說明另外兩處問題。（5分）

現在社會物質誘惑太多，只有通過有意義的文藝節目才能提升人的精神境界。央視《中國詩詞大會》節目的走紅，使得中國詩詞能夠很好地被繼承和發展下去。中國詩詞語言和意象的美感，不僅會讓中國人怡養性情，也必將讓外國人深深嘆服。①不是只有有意義的文藝節目才能提升人的精神境界。

②

③

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

租住在杭州某小區的小晨講述了一件令她心頭暖暖的事。凌晨一點，她被一個陌生妹子的電話吵醒:我是1901租客，密碼鎖壞了，你能幫忙開下門嗎?盡管開始內心拒絕，但想到姑娘的慘境馬上下樓去開了門。第二天早上，她的房門外出現了一袋水果和一張字跡娟秀的便簽:周三晚上打擾你了，謝謝你替我來開門，打了5個租客電話，你是我最后一個希望。那一刻，小晨很感動：“我想我們是一座城市小而暖的縮影”，而此事也引發了網友的廣泛熱議。你對此有怎樣的認識和看法呢？請寫一篇文章表明你的觀點和態度。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800 字。

第二篇：山西省太原市2015-2016學年高二上學期階段性測評(一)語文試題

太原市2015-2016學年高二上學期階段性測評

（一）語文

第Ⅰ卷閱讀題

一、現代文閱讀（6分，每小題2分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

藝術真實是作假在假定性的情境中，以主觀性感知與詩藝性創造，達到對社會生活的內蘊，特別是那些規律性東西的把握，體現著作家的認知和感悟。無疑，這是一種特殊的真實，是主體把自己的“內在尺度”運用到對象上去而創造出來的審美化的真實。它既不同于生活真實，也不同于科學真實。

生活真實雖然為文學創造提供了原型啟示，而且是取之不盡用之不竭的源泉，然而藝術真實又是對生活真實的超越，它對社會生活的本質及其必然性進行揭示，并表現在假定性情境之中。中國傳統戲曲藝術最講究藝術情境的假定性，如七八個人就等于千軍萬馬，騎馬只有動作沒有實具等等。其實，以假定性情境反映或表現社會生活的內蘊是一切藝術，包括文學的共同特征。這是由于，文學既然不是對生活真實的照搬照抄，作家就必然會從自己的認識和感悟出發，對生活真實進行選擇、發掘、提煉、補充、集中、概括，通過想象和虛構予以重組、變形及再塑。浪漫型和象征型作品的藝術情境的假定性顯而易見：它們或者把現實形象與幻想的非現實形象融匯成一個荒誕不經的情境世界，或者完全拋開現實的形象而以虛擬的形象世界取而代之。現實型作品雖然保留著社會生活的原生態，形象是寫實的，但是其藝術情境也是虛構的、假定的。假定性情境是藝術真實呈現的基本方式，是文學反映生活本質求“真”這一審美價值取向存在的普遍形態。因此，魯迅說：藝術是“以假為真”、“假中見真”的。這種“以假為真”、“假中見真”的藝術效應，建立在它們符合事理邏輯或情感邏輯的基礎上，建立在能為讀者所接受的基礎上。與科學真實不同，藝術真實對客體世界的反映具有主觀性和詩藝性。文學創造是站在人的生命體驗和審美感受以及對社會生活給予人文關懷的立場上，因而其對客體世界的認知、感悟與表現帶有濃厚的主體性或主觀性。如我國歷代詩、詞、曲、劇中的王昭君，歷史人物只有一個，而她的藝術形象卻千姿百態，面貌各異。文學按照主觀化方式把握客觀世界以激發人們的審美情感為目的的價值取向，使它必然要講究“詩藝”。“詩藝”即藝術手段和藝術技巧。運用藝術手段和藝術技巧創造的藝術真實，能夠使其價值取向得到理想的表現，產生強烈的感染力和震撼力。如李白名句“白發三千丈，緣愁似個長”，推究起來第一句嚴重失實，然而經過第二句一點化，情況就不同了，讀者可以接受這種夸張之言，而且被感動了：白發因愁而生因愁而長，而今竟達三千丈，便沒有藝術真實。

（摘編自童慶炳《文學理論教程》）

1.下列各項中，不屬于原文所論述的“藝術真實”的一項是

A．吳承恩的《西游記》中，一塊仙石吸收天地之精華，孕育而生出孫悟空，孫悟空神通廣大大鬧天宮，又重情重義矢志不渝，護唐僧西天取經。

B．劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”兩句詩，運用對比手法，描繪了沉船旁邊千帆競發、病樹前頭萬木爭春的畫面。

C．曹禺的《雷雨》中，周樸園、魯侍萍、繁漪、周萍等八個人物之間的矛盾糾葛于一晝夜之間在周家、魯家兩個場景中展現出來。

D．王昭君的一生，她從湖北秭歸進入大漢宮廷，又從大漢宮廷遠嫁匈奴呼韓邪單于，其間的經歷撲朔迷離。答案：D 2．下列理解，不符合原文意思的一項是

A．審美化的真實有別于生活真實和科學真實，是作家主觀認知、體驗與假定性情境結合，并揭示一定的社會內蘊，從而達到的一種真實。

B．作者從自己的生命體驗和審美感受出發，對生活真實進行重組、變形及再塑，并且運用一些藝術手段，從而實現其作品的藝術價值。

C．浪漫型作品和現實型作品的根本區別在于，浪漫型作品講究藝術情境的虛構性，而現實型作品更加注重現實的真實性。

D.文學之所以必然要講究“詩藝”，是因為藝術手段和藝術技巧能更好地激發人們的審美情感，從而理想地實現作品的藝術價值。答案：C 3.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A.藝術真實是對生活真實的超越，可以借助假定性情境來實現，例如《竇娥冤》中以“劊子做開刀，正旦倒科”來表現竇娥被殺的情境。

B.作家筆下的作品只有建立在對社會生活本質把握的基礎上，建立在符合事理邏輯或情感邏輯的基礎上才能達到生活的真實。

C.李白的名句“白發三千丈，緣愁似個長”雖不符合生活及科學真實，但符合藝術真實。這種藝術真實也需要讀者調動自己的情感去體驗才能實現。

設置“假定性情境”及“詩藝”的運用都是構建文學作品藝術真實的手段，二者在實際的藝術創作中是緊密聯系的。答案：B

二、古代詩文閱讀（28分）

（一）文言文閱讀。（15分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。

姚樞，字公茂，柳城人，后遷洛陽。少力學，楊惟中乃與之偕覲太宗。歲乙未，南伐，詔樞從惟中即軍中求儒、道、釋、醫、卜者。會破棗陽，主將將盡坑之，樞力辨非詔書意，他日何以復命，乃蹙數人逃入篁竹中脫死。拔．德安，得名儒趙復，始得程頤、朱熹之書。辛丑，賜金符，為燕京行臺郎中。時牙魯瓦赤行臺，惟事貨賂，以樞幕長，分及之。樞一切拒絕，因棄官去。攜家來輝州，作家廟，別為室奉孔子及宋儒周敦頤等象，刊．諸經，惠學者，讀書鳴琴，若將終身。時許衡在魏，至輝，就錄程、朱所注書以歸，謂其徒曰：“曩．所授受皆非，今始聞進學之序。”既而盡室依樞以居。

憲宗即位，詔凡軍民在赤老溫山南者，聽世祖總之。世祖既奉詔，宴群下，罷酒將出，遣人止樞，問曰：“頃者諸臣皆賀，汝獨默然，何耶？”對曰：“今天下土地之廣，人民之殷，財賦之阜，有加漢地者乎？軍民吾盡有之，天子何為？異時廷臣間之，必悔而見奪，不若惟持兵權，則勢順理安。”世祖曰：“慮所不及者。”乃以聞，憲宗從之。壬子夏，從世祖征大理，至曲先腦兒之地。夜宴，樞陳宋太祖遣曹彬取南唐不殺一人、市不易肆事。明日，世祖據鞍呼曰：“汝昨夕言曹彬不殺者，吾能為之，吾能為之！”樞賀曰：“圣人之心，仁明如此，生民之幸，有國之福也。”明年，師及大理城，飭．樞裂帛為旗，書止殺之令，分號街陌，由是民得相完保。

世祖即位，立十道宣撫使，以樞使東平。既至郡，置勸農、檢察二人以監之，推物力以均賦役，罷鐵官。二年，拜太子太師。樞曰：“皇太子未立，安可先有太師？”以所受制還中書，事見《許衡傳》。改大司農。四年，拜中書左丞，奏罷世侯，置牧守。十三年，拜翰林學士承旨。十七年，卒，年七十八，謚曰文獻。4.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（2分）A.拔德安，得名儒趙復拔：攻下 ．B.刊諸經，惠學者刊：修改 ．C.曩所授受皆非曩：先前 ．D.飭樞裂帛為旗飭：命令 ．

B 5.下列對文中畫波浪線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（2分）A.覲是古代政治禮節，本義指古代諸侯秋天朝見君王，帝王只能給每一位諸侯大約數分鐘的時間的見面交談時間，后泛指朝見君主或朝拜圣地。B.辛丑屬“干支紀年”，古人把十二天干和十地支依次相配，組成六十個基本單位，以此作為年、月、日、時的序號。C.太子太師，古代官職，西晉始置，與太子太傅、太子太保合稱為“東宮三師”，都是太子的老師，多為虛銜，無實職。D.謚號是古代王侯將相、高級官吏等死后，根據他們生平事跡和品德修養，評定褒貶，而給予一個帶有評判性質的稱號。答案：B 6.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（2分）A.姚樞愛惜人才。在主將欲坑殺他搜羅的各色人才時，他極力爭辯，全力施救，使眾人免于被害。B.姚樞鏈接淡泊。他拒絕牙魯瓦分給他的賄賂，辭官而去，攜家眷來到輝周，建立家廟，讀書撫琴。C.姚樞仁愛百姓。他跟隨世祖征戰大理，直言進諫，使世祖幡然醒悟，當地的百姓也因此免受屠戮。D.姚樞目光敏銳。在世祖獲得赤老溫山以南的軍民處置權時，他勸告世祖要隱忍蓄勢，免遭他人陷害。答案：C 7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）

（1）今天下土地之廣，人民之殷，財賦之阜，有加漢地者乎。(3分)（2）異時廷臣間之，必悔而見奪，不若惟持兵權，則勢順理安。（3分）

答案：（1）如今天下土地之廣，人民之眾，財賦之多，超過了漢人所占有的區域嗎？（“阜”“加”各1分，句意1分）

（2）日后若有廷臣從中挑撥，皇帝一定會后悔并且你的權利也將被剝奪，不如只把持兵權，這樣形勢就平順安穩了。（“問”“見”各1分，句意1分）

8.請將《陳情表》中的一句翻譯成現代漢語。（3分）而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

答案：而祖母劉氏早被疾病纏身，時常臥床不起，我侍奉湯藥，不曾間斷和離開過。（“嬰”“廢”各1分，句意1分）

（二）古代詩歌閱讀（7分）閱讀下面這首宋詩，完成9～1 0題。

望海樓①

云間鐵甕③近青天，縹緲飛樓百尺連。三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。幾番畫角催紅日，無事滄洲起白煙。忽憶賞心何處是？春風秋月兩茫然。

【注】①望海樓：宋朝時在鎮江內。②米芾，北宋書畫家，因不肯與世俯仰，故仕途不順。這首律詩，是其晚年寓居鎮江時所作。③鐵甕：鎮江古有“鐵甕城”之稱。9.詩歌首聯寫出了望海樓的什么特點？詩人是怎樣描繪的？請簡要分析。（3分）答案：首聯采用夸張映襯的手法，借助高聳接近青天的鎮江城來映襯云煙繚繞的望海樓，一個“飛”字形象的寫出了樓體的飛騰之勢，體現了望海樓高峻奇偉的特點。（特點1分，手法及分析2分，共3分）

10.詩歌尾聯表達了作者怎樣的思想感情？請結合全詩簡要分析。（4分）

答案：尾聯由“忽憶”二字領起，讓詩人想起哪里才是自己的歡樂之處呢？和煦的春風，皎潔的秋月卻讓他感到茫然，透露出作者因六朝繁華不再，美好的夕陽西沉而心情黯然，也表達出自己因仕途不順的傷感。（情感2分，分析2分，共4分）

（三）名篇名句默寫（6分）

11.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）陶潛在《歸去來兮辭》中以“

，”兩句，感嘆萬物暢育，自己人生將盡。（2）《滕王閣序》中“

，”兩句，精彩地描繪出了山光水色變化之美。（3）《陳情表》中“

，”兩句，營造了悲傷凄楚的氛圍，并作為全文苦情的總領。

答案：（1）善萬物之得時，感吾生之行休（2）潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫（3）臣以險釁，夙遭閔兇

三、文學類文本閱讀（16分）

12.閱讀下面文字，完成（1）～（4）題。

演說家 契訶夫

一天早上，基里爾·伊凡諾維奇下葬。他死于俄國廣為流行的兩種疾病：老婆太兇和酒精中毒。在送殯行列離開教堂前往墓地的時候，波普拉夫斯基坐上出租馬車，去找他的朋友扎波伊金。這個扎波伊金，誠如許多讀者知道的那樣，具有一種罕見的才能，他擅長在婚禮

爛醉如泥也行，發著高燒也行。他的演說，好似排水管里的水，流暢、平穩、源源不斷。他總是講得娓娓動聽，長而又長，所以有的時候，特別是在商人家的喜慶宴席上，為了讓他閉嘴，不得不求助于警察。

“我呀，朋友，找你來了！”波普拉夫斯基正碰到他在家，開始說，“你快穿上衣服，跟我走。要是死個把小人物，我們也不會來麻煩你，可要知道這人是秘書??某種意義上說，是辦公廳的臺柱子。給這么一個大人物舉行葬禮，沒人致辭是不行的。”

“啊，秘書！”扎波伊金打了個哈欠，“是那個酒鬼吧？”

“沒錯，就是那個酒鬼。這回有煎餅招待，還有各色冷盤??你還會領到一筆車馬費。走吧，親愛的！” 扎波伊金欣然同意。他把頭發弄亂，裝出一臉的悲傷，跟波普拉夫斯基一起走到了街上。

“我知道你們那個秘書，”他說著坐上出租馬車，“詭計多端，老奸巨滑，但愿他升天，這種人可少見。”

“得了，罵死人可不妥啊。”

在墓地上做了安魂祈禱。死者的丈母娘、妻子和小姨子遵照古老的習俗痛哭一陣。等大家安靜下來，扎波伊金朝前跨出一步，向眾人掃了一眼，開口了：““能相信我們的眼睛和聽覺嗎？這棺木，這些熱淚漣漣的臉，這些呻吟和哭號，豈不是一場噩夢？唉，這不是夢，視覺也沒有欺騙我們！眼前躺著的這個人，不久前我們還看到他是如此精力充沛，像個年輕人似的如此活潑而純潔，這個人不久前還在我們眼前辛勤工作，像一只不知疲倦的蜜蜂，把自己釀的蜜送進國家福利這一總的蜂房里，這個人，他??如今已變成一堆骸骨，化作物質的幻影。不可彌補的損失啊！現在有誰能為我們取代他呢？好的文官我們這里有很多，然而普羅科菲?奧西佩奇卻是絕無僅有的！他直到靈魂深處都忠于他神圣的職責，他不吝惜自己的精力，通宵達旦地工作，他無私，不收受賄賂??由于他忠于職守，一心行善，他不知道生活的種種樂趣，甚至拒絕享受家庭生活的幸福。你們都知道，他至死都是一個單身漢！現在有誰能為我們取代他這樣的同事呢？就在此刻我也能看到他那張刮得干干凈凈的、深受感動的臉，它對我們總是掛著善意的微笑??”

扎波伊金繼續說下去，聽眾卻開始交頭接耳。他的演說也還讓人滿意，也博得幾滴眼淚，但是其中許多話令人生疑。首先，大家弄不明白，為什么演說家稱死者為普羅科菲·奧西佩奇，死者明明叫基里爾·伊凡諾維奇呀。其次，大家都知道，死者生前一輩子都同他的合法妻子吵架，因此他算不得單身漢。最后，他留著紅褐色的大胡子，打生下來就沒有刮過臉，著肩膀。

“普羅科菲?奧西佩奇！”演說家眼睛望著墓穴，熱情洋溢地繼續道，“你的臉不算漂亮，甚至可以說相當難看，你總是愁眉苦臉，神色嚴厲，可是我們大家都知道，正是在這樣一個有目共睹的軀殼里，跳動著一顆正直而善良的心！”

不久，聽眾開始發現，就連演說家本人也發生了某種奇怪的變化，他定睛瞧著一個地方，不安地扭動身子，自己也聳起肩膀來了。突然他打住了，吃驚得張大了嘴巴，轉身對著波普拉夫斯基。

“你聽我說，他活著呢！”他驚恐萬分地瞧著那邊說。

“誰活著？”

“普羅科菲·奧西佩奇呀！瞧他站在墓碑旁邊呢！”

“他本來就沒有死！死的叫基里爾·伊凡諾維奇！” “可是你剛才親口說的，你們的秘書死了！”

“基里爾·伊凡諾維奇是秘書呀。普羅科菲·奧西佩奇，這沒錯，是我們的前任秘書，但他兩年前就調到第二科當科長了。”

“咳，鬼才搞得清你們的事！”

“你怎么停住了？接著講，不講可不妙！”

扎波伊金又轉身對著墓穴，憑他的三寸不爛之舌繼續致中斷了的悼詞。墓碑旁果真站著普羅科菲·奧西佩奇。一個臉刮得干干凈凈的年老文官。他瞪著演說家，氣呼呼地皺著眉頭。

“你這是何苦呢！”行完葬禮之后，一些文官跟扎波伊金一道返回時說，“把個活人給埋葬了”（有刪改）

（1）下列對這篇小說的分析和理解，最恰當的兩項是（）（）（4分）

A.小說開始介紹伊凡諾維奇死于老婆太兇和酒精中毒，看似不經意的交待卻為后文的誤會埋下了伏筆，且使扎波伊金。

B．扎波伊金之所以能夠如此有名，與整個社會喜好演講的風氣有著密切關系，只不過扎波伊金本人將演講發揮的過分了，才導致文中的一場鬧劇。

C．奧西佩奇和伊凡諾維奇應該有很多相同之處，比如都喜歡喝酒、都做過辦公廳的秘書，所以，扎波伊金的誤會是不可避免的。

D.扎波伊金得演講中出現三處省略號，它們在文中所起的作用是相同的，都是表示演講內容的省略。

小說運用語言、動作、神態等多種描寫手法刻畫了扎波伊金的形象，諷刺了像他一樣的演說家們，對于其他人也頗有諷刺之意。答案：AE（2）小說中扎波伊金有哪些性格特點？請簡要分析。（4分)答案：①巧舌如簧：他能在各種紀念會上、在任何時候開講，在發現悼詞悼念的對象錯誤的情況下仍能繼續講下去。長于言辭。②虛偽做作：心中認為普羅科菲·奧西佩奇“詭計多端、老奸巨猾”，卻在悼詞中稱其“純潔”“正直而善良”。（每點2分，概括1分，分析1分）（3）波普拉夫斯基這個人物在小說中有什么作用？（4分）

答案：①引出主要人物：波普拉夫斯基既是死者的同事，又是扎波伊金的朋友，他介紹扎波伊金來為這次葬禮致辭。②推動情節發展：正是波普拉夫斯基開始含糊的介紹導致了后文扎波伊金的誤會，最后又借波普拉夫斯基揭開懸念。③有利于表現主旨：從波普拉夫斯基身上可以看到當時的社會風氣，這是滋生扎波伊金這種人的溫床。（每點2分，概括1分，分析1分，答出兩點給4分）

（4）有人認為小說的最后一段可以刪去，請針對這一問題，談談你的看法。（4分）答案一:可以刪去。

① 情節上顯得拖沓：“小說題為《演說家》，主要記敘扎波伊金在葬禮上的一次演講，最后一段與此關系不大。

② 無益于表現主旨：小說倒數第二段已經完成對扎波伊金這種人的諷刺，最后一段再次嘲諷顯得沒有必要。

答案二：不能刪去。①使情節上更加完整：小說從出殯寫起，到行完葬禮后結束，首尾呼應，情節完整。②加強諷刺意味：“把個活人給埋葬了”以詼諧的言語說出扎波伊金這一番悼詞的效果，使其形象更加荒誕，諷刺意味更濃。（每點2分，概括1分，分析1分，答出兩點給4分）第Ⅱ卷表達題

四、語言文字運用（10分）

13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當的一組是（2分）①他在最拮據時，也未與人，現在，討人便宜就更不可能了。②為了些雞毛蒜皮的事，你與朋友，是不會收獲友誼的。

③在文學作品中，我們常看到一類人，他們心胸極窄，對大小仇家絕對不放過。

斤斤計較睚眥必報錙銖必較 B.睚眥必報斤斤計較錙銖必較 C.錙銖必較斤斤計較睚眥必報 D.斤斤計較錙銖必較睚眥必報 答案： C 14.下列各句中，沒有語病的一句是（2分）

A.關于《三國演義》一書的主題傾向，是學術界論爭不已的熱門話題，且迄今為止，仍是眾說紛紜，莫衷一是。

B.屠呦呦在發現青蒿素和治療瘧疾上的卓越研究，顯著降低了瘧疾患者死亡，為促進人類健康作出了無法估量的貢獻。

C.美國國務卿克里強烈指責俄羅斯向敘利亞運送軍用裝備、提供軍事援助的行為是極不負責的。

D.9月9日，習近平主席給“國培計劃”北師大貴州研修班的教師回信，希望他們做教育改革的奮進者，教育扶貧的先行者，學生成長的引導者。答案：D 15.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（3分）

當兩個人的性情非常接近時，①，在這兩種情況下，我們的本能下判斷最快，立刻會感到默契或抵牾。對于那些中間狀態，②。斟酌的快慢和兩人之間性情的契合值相關。這說明兩個人成為朋友，基本上是一件在他們開始交往之前就決定了的事情，也就是說，人與人之間關系的親疏，并不是由愿望決定的，而是③。

答案：1.或者非常遠離時 2.我們也許要稍微斟酌 3.由人的性情決定的（每處1分，共3分，大意對即可）

16.在參觀河南許昌灞陵橋廟宇時，同學們記錄下一副對聯： 赤面秉赤心騎赤兔追風馳驅時無忘先帝 青燈觀青史仗青龍偃月隱微處不愧蒼天

請寫出對聯中涉及的人物，并結合《三國演義》具體情節分析該人物的主要性格特點。（3分）答案：人物：關羽。性格：義薄云天、勇武神威 情節：溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒等（人物1分，性格特點1分，結合情節分析1分，共3分）

五、作文（40分）

17.閱讀下面的材料，要求寫一篇不少于800字的文章。

2015年9月18日《青島日報》報道，隧道巴士分公司聯手青島中能足球俱樂部在公交車上

301路、304路、305路公交車主動讓座的市民，都將獲得乘務員現場贈送的足球賽門票一張，作為主動讓座的獎勵。此活動一開展就引發了網友的熱議：有網友認為，物質獎勵有賣座之嫌，愛心不需要一張門票證明；也有網友認為，讓行善舉的人們得到獎勵，愿意做善事的人將會越來越多。

對于以上事情，你怎么看？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文。

審題分析：兩種觀點可任選其一或二者結合。（圍繞“義”與“利”的關系論述即可）角度1：變味的愛心不可取；愛心功利化誠可悲。角度2：善心應有善報；適當的舉措有利愛心延續。角度3：方式可靈活多樣順應時代，但無論如何應當心中有愛，心中有善。文言文譯文參考：

姚樞，字公茂，柳城人，后遷洛陽。少年時楊惟中曾同他去拜見過太宗。太宗七年(1235)，蒙古軍南伐宋朝，詔令姚樞隨惟中往軍中尋求儒、道、釋、醫、卜諸色人等。蒙軍破棗陽，主將要坑殺該城居民，樞極力勸阻，說這樣做并非詔書的旨意，以后如何向皇帝復命，于是緊迫催逼眾人逃到竹林免除被殺是命運。攻下德安后找到名儒趙復，這時他才得到程頤、朱熹的著作。太宗十三年(1241)，任命姚樞為燕京行臺郎中，并賜金符。當時牙魯瓦赤行臺只喜好接受賄賂，因為姚樞是幕僚中最年長的，他常把賄賂分一份給姚樞，姚樞一概拒接接受，于是辭官而去。攜家遷居輝州，在那里建立家廟，專有一室，供奉孔子及宋儒周敦頤等人的畫像，刊印經書，使求學的人受惠，每日讀書撫琴，打算終老于此。當時許衡住在魏縣，他到輝州，在姚樞家中來抄錄程、朱所注的經書并將之拿回家中，回去后對門徒說“先前我教授的、你們接受的不是真正的學問，如今才聽聞使學業有進益的方法了。不久全家都在姚樞家旁邊居住下來。

憲宗即位，詔令凡在赤老溫山以南的軍民，聽從世祖的統領。世祖接受詔書后，大宴群臣，酒宴結束將離開，派人阻止姚樞，世祖問他：“剛才群臣都恭賀，唯獨你沉默，為什么？”姚樞回答說：“如今天下土地之廣，人民之眾，財賦之多超過了漢人所占有的區域嗎？若軍民盡屬殿下管轄，還要天子干什么？日后若有廷臣從中挑撥，皇帝聽信，必定后悔，你現在的權力也會被剝奪。倒不如現只握兵權，這樣形勢就平順安穩了。”世祖說：“這是沒有考慮到啊。”于是讓憲宗聽聞這個決定，憲宗聽從了世祖的決定。憲宗二年(1252)夏，姚樞隨世祖征戰大理，到達曲先腦兒這個地方，晚上舉辦宴會，姚樞陳述長宋太祖派遣曹彬奪取南唐不殺一人，集市沒

有變動交易的事。；第二天，世祖按著馬鞍喊道：“你昨天晚上說曹彬不殺人的事情，我能

氣。”第二年軍隊到達大理城，命令姚樞裁剪錦帛做旗幟，上面寫上止殺令，分別號令街巷，因此當地人民能夠完好保全。世祖即位，設置十道宣撫使，以姚樞為東平宣撫使。樞到任后平均農民的賦稅負擔，罷去鐵官，設勸農、檢察二人監理其事。根據資產來均衡農民的賦稅徭役，罷除鐵官。中統二年(1261)，拜為太子太師，姚樞說“皇太子還沒有確立，怎么可以先有太師呢？“把接收的誥書返還到中書省，事見《許衡傳》，又改任大司農。至元四年(1267)，拜姚樞為中書左丞。樞奏請飛出世侯，設置牧守。至元十三年，樞拜為翰林學士承旨。十七年卒，年七十八歲。謚“文獻”。

第三篇：山西省太原市2016_2017學年高二政治上學期期末考試試題

太原市2016-2017學年高二第一學期期末考試

高二政治

一、選擇題(本大題包括25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。請將正確答案的字母填在下列表格內。請注意21?25題為文理科選做。）

1.“十三五”規劃在文化建設方面再次把“文化產業成為國民經濟支柱性產業”作為重要的戰略目標。高度重視發展文化產業是基于（）

①文化與經濟相互影響、相互交融 ②文化競爭力日益成為綜合國力競爭的重要因素 ③ 文化促進社會經濟、政治發展 ④文化作為社會精神力量可直接轉化為物質力量

A.①② B.②③ C.①④ D.③④

2.國產動畫片《喜羊羊與灰太狼》深受人們喜愛。有人喜歡聰明機智、臨危不亂的喜羊羊，說做人要做喜羊羊?，有人喜歡灰太狼，說要學習灰太狼屢敗屢戰的精神。這表明（）A.文化的性質因人而異 B.人創造了文化,文化影響著人

C.文化是社會實踐的產物 D.文化對人的影響是深遠持久的

3.2016年“國際安徒生獎”獲得者曹文軒常說,兒童文學作品是給孩子心靈打底子的。優秀的兒童文學作品（）

①以其深刻的內涵，對人產生直接有形的影響 ②以其強大的感染力,對人產生深遠持久的影響 ③使人得到精神上的愉悅和情操上的陶冶 ④其創作來源于創作者的靈感與想象

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

4.中華文化在世界上的影響力越來越大,假如寫一篇中華文化走向世界的文章，需要確定一組符合我國對外文化交流政策或主張的關鍵詞，你認為下列各組中最準確的是（）

A.相互借鑒 拒絕融合 維護我國文化安全

B.和平共處 文化滲透 擴大中華文化影響力

C.尊重差異 理解個性 維護和固守傳統文化

D.相互尊重 和睦相處 各民族文化一律平等

5.孔子提出的“己所不欲，勿施于人”表達了中華民族平等待人、尊重他人的思想。這一思想在今天仍然受到人們的推崇。這表明傳統思想（）

A.是一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚和禮節

B.是民族文化的集中展示，同時是民族情感的集中表達

C.滿足人們的精神需求，對人的發展始終起著積極作用 D.對當今中國人的價值觀念、生活方式仍具有深刻影響

6.中央電視臺的《中國成語大會》在傳統競賽形式的基礎上,融入了更多獨特多元的創新構思，充分展現了中國成語獨有的語境之美，引發了觀眾對成語的熱議以及全社會對國學文化的思考。這說明（）

①文化創新是文化富有生機活力的保證 ②文化創新應該堅持面向世界，博采眾長 ③大眾傳媒具有文化傳遞、共享的功能 ④成語是國家和民族歷史文化成就的標志

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

7.2016年8月15日，中國文字學高端論壇召開。與會專家學者聚焦漢字的發展演變規律，描述漢字的歷史發展譜系，強調要面向社會需求，開展漢語漢字的現代應用研究。這是因為（）①漢字是人類進入文明時代的標志 ②漢字是中華文化源遠流長的見證

③漢字展現了中華民族的精神向往和美好追求④漢字在書寫中華文化，傳承中華文明中發揮著巨大作用

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

8.北京四合院庭院方正，是為冬季多納陽光;晉、陜、豫等地夏季西曬嚴重，院子南北窄長;東北土地遼闊而氣候寒冷,為更多接納陽光，院子寬大、宅墻內空地甚多。這些特點體現了（）①我國各地文化的差異性 ②自然條件的不同決定于文化的不同 ③一方水土，一方文化 ④傳統建筑對研究人類文明演進的意義

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

9.海峽兩岸關系的發展歷程表明，不管兩岸同胞經歷多少風雨，有過多長時間的隔絕，沒有任何力量能把我們分開。從文化生活角度看,這是因為（）①民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定的重要作用 ②兩岸人民對共同擁有的中華文化的強烈認同感和歸屬感 ③傳統文化使中華民族歷經滄桑而銳氣不減，是民族之魂 ④民族精神是推動中華民族走向偉大復興的強大精神動力

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

10.神舟十一號載人飛船成功發射是廣大科技工作者共同努力的結果，我國發射“神舟”系列飛船的目的是和平利用太空，為人類謀福。這主要體現了中華民族精神的（）

A.海納百川 源遠流長 B.團結統一 愛好和平

C.自強不息 勤勞勇敢 D.團結統一 勤勞勇敢

11.當代文藝要把愛國主義作為文藝創作的主旋律，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。把愛國主義作為文藝創作的主旋律,是因為（）

A.愛國主義包含偉大的中華民族精神的所有內涵

B.愛國主義是中國人民特有的對祖國的深厚感情

C.愛國主義是鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟

D.愛國主義是人類文明進步的重要動力和基本特征

12.如果說中華文化是中華民族延續的血脈，那么民族精神就是中華民族自立于世界民族之林的基石。在當代中國，弘揚和培育民族精神，最重要的是要（）

A.發揮中國特色社會主義理論體系的作用

B.發揚中華民族優良傳統

C.大力弘揚以改革創新為核心的時代精神

D.正確對待外來思想文化

13.實現中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心 的時代精神。弘揚中國精神有利于

①鼓舞人民團結奮斗，積聚實現中國夢的正能量②發揮先進文化作用，為民族振興提供物質保障③凝聚強大精神力量，為國家富強提供重要保證④傳播正確的價值觀，為實現文化創新提供源泉

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

14.文化市場的自發性和傳媒的商業性，給我們的文化生活帶來了令人憂慮的現象。對此，國家應該

A.加強管理、正確引導 B.限制大眾傳媒的發展

C.提高眼力、拒絕污染 D.繼承傳統、推陳出新

15.發展中國特色社會主義文化、建設社會主義精神文明的根本任務是

A.培育和建設和諧文化 B.大力發展教育科學文化事業

C.培育“四有”公民 D.加強社會主義思想道德建設

建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發展道路，增強全民族文化創造活 力，樹立高度的文化自覺和文化自信。回答16?17題。

16.走中國特色社會主義文化發展道路是建設文化強國的必由之路，這個路徑

①是由我國社會制度、發展道路和黨的性質宗旨決定的②是由繼承和創新中華民族優秀 歷史文化的要求決定的③是由實現我國文化霸主地位的需要決定的④是發展中國特 色主義文化的中心環節

A.①② B.②④ C.①③ D.②③

17.樹立高度的文化自覺和文化自信，我們青年學生要 A.拒絕接受一切外來文化的影響 C.健全和完善公共文化服務體系

C.向社會提供高質量的文化產品 D.主動擔當發展文化的歷史責任

18.《山西省“十三五”基本公共服務均等化規劃》提出，要構建覆蓋城鄉、惠及全民的現代公共文化服務體系,大力推進全民閱讀和全民健身，更好地滿足人民群眾精神文化需求。這一 舉措意在A.大力發展文化產業，繁榮我國文化市場

B.展示多樣民族文化，吸收外來優秀文化 ^ C.開展精神文明建設，轉變文化消費方式

D.發展公益文化事業，保障人民文化權益

19.近年來《感動中國》節目向全國觀眾推出了 100多位道德模范人物,他們每個人身上都有 一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，因此該節目被譽為“中國人的精神史詩”。開展 “感動中國”人物評選活動的意義在于

①發揮道德模范在精神文明建設中的榜樣作用②發揮大眾傳媒在文化傳播和文化發展中的作用③弘揚主旋律，倡導人們踐行社會主義核心價值觀④傳遞正能量，是凝魂聚氣、強基固本的基礎工程

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

20.—種道德觀念，只有通過千萬人的道德實踐，才能蔚成風尚，成為改變社會風貌的強大力量。這告訴我們，追求更高的思想道德百標要

①不斷提高科學文化修養②腳踏實地、不尚空談、重在行動③從我做起、從現在做起、從點滴小事做起④樹立崇高的共產主義理想

A.①② B.②③ C.①④ D.③④(文科做）

21.下列關于哲學、世界觀、方法論三者關系的表述正確的是

A.哲學是系統化理論化的世界觀

B.科學的世界觀決定科學的方法論

C.哲學是世界觀與方法論的統一

D.只有學習哲學知識才能獲得世界觀和方法論

22.有人認為哲學總攬一切，綜括一般，“仰觀宇宙之無窮，俯究萬類之運動，觀古今之須臾，撫 四海于一瞬”。這說明哲學

A.是包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學

B.是自然、社會和思維等具體科學知識的總和

C.可以使我們正確看待社會和人生問題 D.能揭示整個世界最一般的本質和最普遍的規律 23.哲學的基本問題是

A.唯物主義和辯證法的關系問題 B.思維和存在的關系問題

C.思維和存在有無同一性的問題 D.思維和存在何者為本原

24.古代樸素唯物主義在根本觀點上是正確的,但也存在不足之處，主要表現在A.承認世界是物質的而不是神創造的 B.具有機械性和形而上學性等局限性

C.把物質歸結為物質的具體形態 D.實現了唯物主義和辯證法的統一

25.孔子認為“生死有命，富貴在天”，孟子主張“萬物皆備于我”。這兩種觀點的區別是

A.前者屬于唯物主義，后者屬于唯心主義

B.前者屬于唯心主義，后者屬于唯物主義

C.前者屬于客觀唯心主義，后者屬于主觀唯心主義

D.前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義(理科做）

21.關于中華文化和中華民族精神的關系，下列說法正確的是

①中華文化就是中華民族精神②中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量③中華民族精神深深植根于綿延數千年的優秀傳統文化之中④中華民族精神以愛國主義為核心

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

22.《2016互聯網不良信息對青少年的危害分析白皮書》中提到，近80%的青少年在上網期間接觸過不良信息，其中，詐騙、色情和暴力為青少年接觸最多的不良信息類型。因此，文化建設應當 ①加強文化市場管理，凈化網絡文化環境②積極推廣信息技術，促進傳媒的商業化發展 ③以人的需求為導向，滿足人的各種需求④深入開展道德教育，提高未成年人道德修養

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

23.發展中國特色社會主義文化，牢牢把握先進文化的前進方向,關鍵在于

A.深化文化體制改革，解放和發展文化生產力 B.堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位 C.堅持弘揚和培育以勤勞勇敢為核心的民族精神

D.發揚優秀傳統，大力建設社會主義核心價值體系

24.某地文化志愿者們在當地開展了公益講座、圖書導讀、文藝匯演等一系列的文化活動，深受當地民眾歡迎。這種志愿活動

①決定經濟發展水平②是踐行社會主義核心價值觀的體現③是群眾性精神文明活動的形式④能夠促 進各種思想文化的發展

A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

25.中國傳統文化蘊藏著豐富的道德資源，有完整的德行人格理想和道德準則體系,這些都是現代思想道德建設的寶貴財富。這啟示我們

A.思想道德建設必須完全回歸中國傳統文化

B.思想道德建設是文化建設的中心環節

C.思想道德建設必須與中華傳統美德相承接 D.思想道德隨時代發展被賦予新的內涵

二 材料分析題（共3小題，共24分。請注意28題為文理科選做。）

26.(6分）山西文化歷史悠久，燦耀古今，是中華文明的“主題公園”。下表為不同視角展現出的山西文化。

結合材料,簡要說明其中蘊含的中華文化特征。

27.（8分）運用“思想道德修養與科學文化修養”的相關知識，評析漫畫中的現象。28.(10分）總書記強調：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。”“理想信念就是共產黨人精神 上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會4缺鈣’就會得4軟骨病’。”要把學習掌握馬克思主義理論作為看家本領，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。

(文科做)結合材料,運用“馬克思主義哲學的基本特征”知識，說明共產黨人為什么要把學習掌握馬克思主義理論作為看家本領。

(理科做)結合材料，運用“文化作用”的知識，說明共產黨人為什么要把學習掌握馬克 思主義理論作為看家本領。

三、生活踐行題(共12分）

29.(12分)2016年是紅軍長征勝利80周年。“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。”偉大的長征給中華民族留下了“不怕犧牲、前赴后繼，勇往直前、堅韌不拔，眾志成城、團結互助，百折不橈、克服困難”的長征精神。

結合你的生活實例與文化生活知識，談談繼承和弘揚長征精神給你帶來的收獲。

四、實踐探究題(共14分）

30.(14分）“文以載道，成風化人。”全面建成小康社會，必須大力推進文化小康建設，讓人民群眾享有更優質的精神文化生活。

“十二五”期間，山西省以“文化惠民在三晉”系列活動為龍頭，為基層配送流動舞臺、圖書車323輛，組織藝術院團深入農村貧困山區、老區演出3000余場；文化服務機構實現城 鄉全覆蓋，美術館、公共圖書館、文化館（站）全部實現免費開放；163個國有文藝院團全部 完成轉企改制任務，促進文化產業發展；初步建成省市縣三級非遺保護體糸，啟動“鄉村文 化記憶工程”，探索對鄉村歷史脈絡、文化烙印、發展軌跡、傳統街區和鄉風民俗等文化文脈 進行原生態保護。(1)結合中國特色社會主義文化的知識，簡要概括十二五期間山西省文化建設的成績。（6分）(2)請用圖表展示你班學生參與各類文化活動的情況。（要求列出調查數據)。（4分)(3)結合你的展示結果，為中學生參與文化生活提出兩條建議。（4分)

8

第四篇：山西省太原市高二語文下學期期中試題新人教版

康杰中學2012—2013學第二學期期中考試

高二語文試題

第Ⅰ卷（選擇題

共45分）

一、(27分，每小題3分)1.下面加點詞的讀音注釋全都正確的一項是

A.將（qiāng）進酒：請

玉箸（zhù）:筷子

塞草腓（féi）:病，枯萎 B.殷（yīn）巖泉：震響

酩酊（mǐngtǐng）：喝醉了酒 槲（hú）葉：樹名 C.菡萏(hàndàn):荷花

歡謔（nuè）：玩笑

空記省(xǐng)：記的清楚 D.征鐸（duó）：大鈴

危(weī)闌倚：危險

雨橫（héng）風狂：放縱，兇暴 2.下列各句中，沒有語病的一句是

A.300多人只能睡在陰濕的地上，沒有鋪的就找來谷草，蓋的除個別人有大衣可充當被子外，絕大多數人擠在一起和衣而睡。

B.一個省的文化系統如果能肩負起繼承當地文化傳統的使命，那么這個省的文化底蘊就會得到保持，而不至于中斷和流失。

C.圖書館、影劇院、籃球場、老年活動室，這些城里有的文化娛樂設施，在很多村子里都有，對村民免費開放。

D.責任感是沉甸甸的，為我們社會所需要，每個人都應該具備，在所有價值中它處于最高的位置是毋庸置疑的。

3.下列句子中的成語，使用恰當的一句是

A.那是一張兩人的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰士，右邊是一位文弱的莘莘學子。B.這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結果落選了。C.齊白石畫展在美術館開幕了，國畫研究院的畫家竟相觀摩，藝術愛好者也趨之若鶩。D.這部精彩的電視劇播出時，幾乎萬人空巷，人們在家里守著熒屏，街上顯得靜悄悄的。4.根據語境下列排序最恰當的一項是

古往今來的畫家，可謂恒河沙數，不可勝計，可大致分為三類：第一類，畫社會認為最好的畫；第二類，；第三類。第一類人，；第二類人，；第三類人，與道合而為一，“其人若天之自高，地之自厚，日月之自明”。他的藝術

。①“朝聞道夕死可矣”

②置好壞于度外，受冥頑不朽的力量驅動作畫 ③終身勤于斯而不聞道

④世俗形骸消亡之日，正是他的藝術走向永恒之時 ⑤畫自己認為最好的畫 ⑥就是天然本真的生命

A.①④⑤②⑥③

B.①④⑤②③⑥

C.⑤②③①⑥④

D.⑤②①③④⑥ 5.下面詩句吟詠的詩人對應不正確的一項是

A.酒入豪腸，七分釀成了月光/剩下的三分嘯成劍氣/繡口一吐，就半個盛唐 →（詠李白）B.把漂泊的暮年托付給一棹孤舟/把孤舟托給北征的湘水/把湘水付給濛濛的雨季/似海洞庭,日夜搖擺著乾坤

→（詠杜甫）

C.巴山夜雨已經淹沒了晚唐的歌聲/一代人多年沒有回家/而誰是那雙秋池漲水的明眸/被千里之外的一首《無題》徹底照亮

→（詠李商隱）

D.石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空/這時，我乍見窗外/有客騎驢自長安來/背了一布袋的/駭人的意象/人未至，冰雹般的詩句/已挾冷雨而降

→（詠杜牧）6.古代詩歌中，因聲律的要求，常常顛倒詞序，請把沒有顛倒的那一項選出來 A.多情應笑我，早生華發 B.不知江月待何人，但見長江送流水。

C.巧笑東鄰女伴

D.鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。

7.“楊柳岸曉風殘月”采用意象疊加的方式，營造生動可感的意境，收到言有盡而意無窮的效果。下面詩句也采用了這一手法的是 A.雞聲茅店月，人跡板橋霜。

B.遲日江山麗，春風花草香。C.白日依山盡，黃河入海流。D.人閑桂花落，夜靜春山空。

8.下列有關文體常識的表述，正確的一項是

A.中國古代詩歌可分為古體詩和近體詩兩大類，唐代以前的詩統稱古體詩，唐代以后的詩統稱近體詩。

B．律詩每首四聯，每聯兩句，依次稱首聯、頸聯、頷聯和尾聯。律詩每句平仄都有嚴格規定，凡雙數句都要押韻。

C.詞調中除少數小令不分段，稱為“單調”外，大部分詞調分為兩段，甚至三段，四段，分別稱為“雙調”、“三疊”、“四疊”。

D.詞的風格往往具有繼承性，但北宋前期詞的風格卻一反唐五代詞的精神，以婉約為主，以抒寫閑情逸致和兒女情長的離愁別恨為重要內容。9.下列有關文學常識的表述，不正確的一項是

A.婉約派是詞中一大流派。該派詞作題材狹窄，多為男女戀情和個人遭遇。作品情思曲折，含蘊深厚；語言婉轉綺麗。代表作家有柳永、秦觀、周邦彥、李清照等。

B.豪放派為宋詞又一大流派，由北宋蘇軾開創，經南宋辛棄疾而達到高峰。該派詞作題材廣泛，氣勢雄渾，境界開闊。代表作家有蘇軾、辛棄疾、張元干、陳亮等。

C.蘇軾之前，詞的創作已是名家迭出，名篇薈萃，詞人對于詞的認識總體偏高，蘇軾以其橫放杰出的創作，“以詩為詞”，在題材、立意、語言、境界等方面全面開拓了詞的表現世界。

D.新樂府運動是指唐朝后期白居易、元稹等人倡導的一種詩歌內容和形式的革新運動。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，主張描寫民生疾苦，反映社會現實，白居易的新樂府五十首都是新樂府運動中的優秀作品。

二、閱讀下面的文字，完成l0一12題。（9分，基礎題6分，發展題3分）境與象

袁行霈

意境是指詩人的主觀情意與客觀物境互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。但是，所謂主觀情意與客觀物境的交融，不能簡單地理解為情景交融或意境相加。情景交融，這四個字本沒有什么不好，也許因為用濫了，反給人以膚淺的感覺。我所說的“主觀情意”，不只是“情”，而是包括了思想、感情、志趣、個性等許多因素，所以我有時索性用叫“情志”這個提法。我所謂“物境”也不等于“景”，“景”只是“物境”的一種，這是常識，無須贅言。至于意境相加則是一種很膚淺的說法，任何一部辭典，也不會把“交融”解釋為“相加”。意與境交融之后所生成的這個“意境”是一個新的生命，不明白這一點，就很難討論關于意境的其他問題了。

這里還有一個境和象的關系問題。劉禹錫所謂“境生于象外”常被人引用和發揮；然而，只要從中國古典詩歌的實際出發(而不是作概念的演繹)，聯系自己欣賞詩歌的心理活動來考察這個問題，就不難發現，境和象的關系并不這樣簡單，對劉禹錫這句話的發揮也未必符合他的原意。若論境與象的關系，首先應當承認境生于象，沒有象就沒有境。劉禹錫雖然說“境生于象外”，但也不否認這一點。細讀其《董氏武陵集紀》全文，其中有一段話稱贊董延的2 詩：“心源為爐，筆端為炭，鍛煉元木，雕礱群形，糾紛舛錯，逐意奔走。”可見劉禹錫也十分重視象的攝取與加工。

可是，“境生于象”只說到了問題的一個方面，還有另一個方面就是“境超乎象”，由象生成的境，并不是一個個象的和，而是一種新的質。意境超出于具體的象之上，也就超越了具體的時間與空間，而有了更大的自由，更多的想象余地。由象到境，猶如從地面飛升到天空；人站在地上，被周圍的東西包圍著、壅塞著，所看到的是一些具體的景物。一旦翱翔于廣袤的天空，就能看到超越于具體景物的一片氣象。杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯視但一氣，焉能辨皇州”。借用這兩句詩可以說明超乎象而進入境的情況。沒有大地就沒有飛升的起點，但不飛離地面也不能進入意境。善于讀詩和鑒賞詩的人都有類似的體驗，讀詩進入意境的時候，自己的心好像長上了翅膀，自由地飛翔于一個超越時空的無涯無涘的世界之中。所謂“境超乎象”，并不意味著意境的形成必須借助意象的比喻、象征、暗示作用。的確，英美意象派所講的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的藝術形象，中國古典詩歌中的松、菊、香草、美人，庶幾近之。但中國一向對意象的理解卻不限于此。那種具有比喻、象征、暗示作用的意象也不是很普遍。只要是熟悉中國詩歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。諸如：“野曠天低樹，江清月近人。”“大漠孤煙直，長河落日圓。”“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”“岱宗夫如何，齊魯青未了”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。”以上這些最見意境的詩句都不足靠比喻、象征、暗示形成的，把英美意象派所講的意象硬搬過來套在中國傳統詩歌的意境上，總顯得不那么合身。

總之，境與象的關系全面而確切的表述應該是：境生于象而超乎象，意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華。意象好比細微的水珠，意境則是飄浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦凝聚為云，則有了云的千姿百態。那飄忽的、變幻的、色彩斑斕、千姿百態的云，它的魅力恰如詩的意境。這恐怕是每一個善于讀詩、可以與之談詩的人都會有的體驗。

(選自《學術丈化隨筆·詩學篇一一意與境》，有刪改)10.下列對意境及相關概念解說不符合原文意思的一項是

A.意境是藝術家在作品中創造的主觀情志和客觀物境互相交融的藝術境界，成功的意境可以使讀者沉醉其中。

B.詩歌的意境不是詩人主觀情意與客觀物境的簡單組合，而是兩者交融后所形成的能讓讀者陶醉其中的新的審美境界。

C.意境的形成可以借助意象的比喻、象征、暗示作用，給欣賞者以聯想和想象的空間。D.境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華，意境一旦形成，即和原來的意象脫離了關系。

11.對文中材料作用的理解，正確的一項是

A.引用“心源為爐，筆端為炭……逐意奔走”，意在證明長期以來人們對劉禹錫“境生于象外”的理解和發揮是正確的。B.借用杜甫“俯視但一氣，焉能辨皇州”這兩句詩，意在形象地闡述“境生于象又超乎象”這一詩歌意境鑒賞理論。

C.用“大漠孤煙直，長河落日圓”等最見意境的詩句，是為了說明中國古典詩歌意境的創造都不是靠比喻、象征、暗示形成的。

D.用“意象好比細微的水珠，意境則是飄浮于天上的云”這一比喻，是為了準確描述詩歌意象審美活動時的心理體驗。

12.下列說法中，符合原文意思的一項是

A.談論境和象的關系，就必須承認“境由象生”，即劉禹錫所說的“境生于象外”，后人對劉禹 錫說法的理解是不正確的。

B.“境生于象”應該包括兩層含義：一是沒有象便沒有境；二是意境不是具體的象之和，而是對具體的象的超越與升華。

C.大凡善于讀詩的人都會有這樣的體驗：詩歌的意境，恰如廣衰無垠的世界，讀者的心就如長了翅膀，自由翱翔在詩歌本身所創造的和讀者所想像的時空之中。

D.借鑒英美意象派的“意象”理論來解釋和欣賞中國古典詩歌的意境，可以很好地解決中國文藝理論界的困境，也更有助于把握中國古典詩歌意境的本質特征。

三、閱讀下面的文言文，完成13—15題。（9分，每小題3分）

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢監察御史。時蔡京當國，剛論秦無所避。以親老求補外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業，既而他盜入順昌，部使者檄剛撫定，剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強主威。愿稽舊制，選精銳為親兵，居則以為衛，動則以為中軍，此強干弱枝之道。”又言：“國家艱難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意、”丁母憂，服闋，復拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉餉，浙民已困，欲救此患莫屯田。”因獻三說，將校有能射耕，當加優賞，每耕田一頃，與轉一資，百姓愿耕，假以糧種，復以租賦。上令都督府措置。時朝廷推究章淳、蔡卞誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜淵圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內庭。”從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。

（節選自《宋史·廖剛傳》）13.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 A.部使者檄剛撫定

檄：文告。B.剛遣長子遲喻賊

喻：開導。C.愿稽舊制，選精銳為親兵

稽：查考。D.以杜金人窺伺之意

杜：制止。

14.以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗爭”的一組是 ?順昌民以剛為命??謂即如此，何以示懲A.?剛喻從盜都使反業?有何面目尚在朝廷乎

B.?散去?賊知剛父子有信義，亦?是欲置我何地耶C.?

D.以糧種，復以租賦?百姓愿耕，假??但歲時行家人禮于內庭

15.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.廖剛是南劍州人，任監察御史時正值蔡京當權。他敢于直言，秦事議論無所避忌。又很孝順雙親，以親老求往地方任職，父親去世后又因母親病辭任工部員外郎。

B.廖剛認為古代天子親自率軍，是為防備不測增強主威。當今也應精選親兵，平時守衛，戰時打仗。他又認為，當前國家危難，應率軍往建康固守，防備金人入侵。

C.廖剛提出國不可一日無兵，兵不可一日無食，如今儲將率領部隊布于江淮之間，人多糧4 少，因而要重耕戰、行屯田，將校若即能打仗又能種田，應當給以優待。

D.廖剛敢于直言，鄭億年因秦檜的關系而得美官，廖剛上疏奏其惡行，秦檜因此忌恨廖剛。金人叛盟，廖剛起用有德望的舊相，以遏制秦檜，又引起秦檜的強烈不滿。第Ⅱ卷（共105分）

四、（16分）

16.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）日待哺于東南之特餉，浙民已困，欲救此患莫若屯田。

譯文：

（2）兄為君則君之，已為君則兄之可也。

譯文：

17.寫出下面句子的上句或下句。(每空1分，共10分)

，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）

，使我不得開心顏！（李白《夢游天姥吟留別》）邊庭流血成海水。（杜甫《兵車行》）

，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）

⑸，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)⑹疑怪昨宵春夢好。笑從雙臉生。（晏殊《破陣子》）⑺

。酒入愁腸，化作相思淚。（范仲淹《蘇幕遮》）⑻漸

，關河冷落，殘照當樓。（柳永《八聲甘州》）⑼，明月夜，短松崗。（蘇軾《江城子》）⑽似花還似非花。（蘇軾《水龍吟》）

五、詩歌鑒賞（23分）

18.閱讀下面宋詞，回答問題。（4分）定** 蘇軾

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風無晴。

這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？ 有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯系全詞，談談你對這句話的理解。（4分）

19.為了使思想更精深，情感更精美，許多詩人嘔心瀝血，苦心經營。有的人“吟安一個字，捻斷數莖須”，有的人“兩句三年得，一吟雙淚流”，有的人“語不驚人死不休”……請你從所學的詩詞中任意挑出一個精心錘煉的字詞，說說它們在表情達意上的作用。（4分）

20.閱讀下面這首詞，回答后面的問題。（7分）菩 薩 蠻 溫庭筠

翠翹金縷雙鸂鶒①，水紋細起春池碧。池上海棠梨，雨晴花滿枝。繡衫遮笑靨，煙草粘飛蝶。青瑣②對芳菲③，玉關④音信稀。

注：①鸂鶒：又名紫鴛鴦，一種同鴛鴦一樣成雙成對、象征愛情的鳥。②青瑣：指華貴人家。③芳菲：美好時光。④玉關：玉門關。

（1）簡析“繡衫遮笑靨”所表現的人物神態和心情。（3分）

（2）這首詞中與“春色滿園關不住”意境相同的句子是哪句？你認為作者在這首詞中表現的思想感情是什么？（4分）

21.閱讀下面這首詩，回答后面的問題（8分）初見嵩山

張耒【注】

年來鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風吹雨去，數峰清瘦出云來。

[注]張耒：北宋詩人，蘇門四學士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。

（1）作者初見嵩山是什么樣的心情？這樣的心情是怎樣表現出來的？請結合全詩簡析。（4分）

（2）“數峰清瘦出云來”一句妙在何處？“清瘦”有何精神內涵？（4分）

六、語言運用（6分）

22.將下面四句詩，按恰當的順序填入橫線處。（2分）

一次，唐朝詩人賀知章、王之渙、杜甫、李白四位好友在一起飲酒賞月。席間有人提出以圓月酒杯為內容各吟一句聯成一首絕句，吟不上者不得喝酒。賀知章先吟出第一句：“

。”吟罷，他斟了一杯酒。王之渙續吟第二句：“

。”隨即，他也給自己斟了一杯酒。杜甫先斟了一杯酒，放在自己面前吟道：“

。”下面該李白了，只見他慢條斯理伸手將三杯酒全端在自己面前一吟而盡，然后哈哈笑著吟道：“

。”另三位詩人大笑不已。

金樽斟酒月滿輪

②手舉金樽帶月吞 ③圓月跌入金樽內

④一輪圓月照金樽 順序依次為：

23.仿照下面的示例，另寫一段話。（4分）

世上有多少這樣的事呢？樹在，葉去;葉在，花去；花在，香去；香在，聞它的人去。世上有多少這樣的事呢？。

七、作文（60分）

24.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。（馮驥才）

要求：⑴必須符合文體要求；⑵角度自選；⑶立意自定；⑷題目自擬；⑸不得抄襲，不得套作。

高二語文參考答案

1.A

B.殷（yǐn）酊(dǐng)C.謔(xuè)D.危，高高

橫(hèng)，2.C【解析】A句式雜糅，“蓋的除個別人有大衣可充當被子外”把“蓋的除個別人有大衣外”和“除個別人有大衣可充被子外”兩種說法糅在了一個句子中。B語序不當，把“如果”調至“一個省的文化系統”之前。D搭配不當，把“責任感是沉甸甸的”改為“沉甸甸的責任感 3.B 孚：信服。不能使大家信服，未符合大家的期望 4.C

D 詠李賀

6.B

7.A C

9.C 10.D.與升華并非毫無關系。

11.B思路分析/A.是為了證明“劉禹錫也十分重視象的攝取與加工”，目的在于指出人們在引用和發揮“境生于象外”時的誤解。C.以偏概全，是說明中國古典詩歌的意境主要“不是靠比喻、象征、暗示形成的”。D.是形象說明“意象”與“意境”的關系，而非“意象審美活動時的心理體驗”。

12.C信息整合及理解/A.“境生于象”并不等于“境生于象外”。B.第二點屬“境生于象外”的含義。D.生硬地搬用英美意象派的“意象”理論來解釋和欣賞中國古典詩歌的意境，顯然沒有中國古典詩歌意境的本質特征

13.【參考答案】A 【解析】 【本題重點考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力，需要結合原 文語境來推斷詞語的含義，采取篩選的辦法排除不符合題干要求的選項。A 項 “檄”，這里作動詞，意思為“用檄文征召、聲討”，引申為“下令”。再根據上 下文詞義推斷可知其余各項詞的解釋，均為正確的。】

14.【參考答案】B 【解析】 【本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時，先要準確理解 題干文句的含義，再推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合。B 項“從 盜者使反業”是他安撫百姓的一個方面，“有何面目尚在朝廷乎”是他直言抗爭的 語言表現，符合要求。A 項中，“昌民以剛為命”是廖剛安撫百姓的結果；C 項中 “賊知剛父子有信義，亦散去” 與 “是欲置我何地耶”都不是直接表明廖剛“安 撫百姓”和“對不公事敢于抗爭”的；D 項中“但歲時行家人禮于內庭”一句是對 圣上的勸諫之言，不能說是“敢于抗爭”。因而，A、C、D 三項均不能選。】

15．【參考答案】D 【解析】 【本題考查考生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答時要整體理 解文章的內容，把握人物、事件以及文中人物的觀點態度和作者的觀點態度等內容，尤其要重視選文細節處的理解。D 項寫廖剛敢于直言，原文是“剛乞起舊相之有德望者，處以近藩”，“乞起”是“請求起用”的意思，這里說成“起用”，因此該項不正確。A 項是對廖剛的總體介紹，B 項和 C 項分別概括了廖剛軍事思想和重視 糧食生產，均為正確選項。】

16.（1）每天等著吃從東南地區運來的軍糧，浙地人民已經困乏，要解救這一患難 不如屯田。（2）兄長為國君時就用國君禮待他，自己為國君時用兄長禮節對待他就可以了。17.天生我材必有用，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！（李白《夢游天姥吟留別》）邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。（杜甫《兵車行》）

星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）⑸ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)⑹疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。（晏殊《破陣子》）⑺明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。（范仲淹《蘇幕遮》）⑻漸霜風凄慘，關河冷落，殘照當樓。（柳永《八聲甘州》）⑼料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。（蘇軾《江城子》）⑽似花還似非花，也無人惜從教墜。（蘇軾《水龍吟》）

18.（1）詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮定從容、曠達樂觀的形象。（2分）

（2）詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。（2分）

19.略

20.（1）這句詩寫出了人物（少女）的嬌羞神態和慌亂心情。（2）“雨晴紅滿枝。”作者在詞中既回憶了雨晴初遇時的情意綿綿，也表達了因音信稀少而產生的怨愁之情。

21.（1）答案：初見嵩山，作者的心情驚喜而又親切。這種心情是鋪墊出來的：①作者奔走風塵，全靠青山開闊情懷，所以嵩山未露面就給作者一種期待感；②接著作者運用迂回之筆，一道雨幕被拉開，最后嵩山從云層中聳現，驚喜和親切之感撲面而來。（答出驚喜和親切的，給2分；答出鋪墊來表現的，給1分；結合全詩加以分析給1分。意思對即可。）

【方法點撥】解析本題一可先看標題。標題對作品而言，為眼睛，為窗口。透過標題把握大意，或能感知情感。本標題中“初”就是關鍵字眼。二可看抒情字眼。本詩中第二句中“豁”就是抒情字眼，蘊含著詩人的喜悅之情。

⑵答案：①高峻山峰在一片積云中突現，基于這種觀感，作者運用了擬人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語新奇；一個“出”字，作者運用了以動寫靜的手法，賦予山峰動感，使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動與靜態相結合的畫面。②“清瘦”表現了作者清高獨立、人格堅守的精神氣質。（答出擬人手法并加以分析，給1分；答出以動寫靜并加以分析，給1分；答出“清瘦”的精神內涵，給2分。意思答對即可。如有其他見解，只要言之成理，也可。22.⑷⑴⑶⑵ 23.略

24.【馮驥才說：“運動中的賽跑，是在有限的路程內看你使用了多少時間；人生中的賽跑，是在有限的時間內看你跑了多少路程。”】根據以上材料寫一篇800字的作文。

一個寫人生成就的題目，很好入手。寫法上，如果結合“行萬里路”的實際路程，會讓文章呈現出豐富的層次感，整體顯得較立體。不過，馮驥才本人除了關注路程的“長度”以外，同樣在意生命的寬度與深度。可惜的是，這種對于人生多維度的思考，在這個題目里都只能描述為“路程”，某種意義上說，遭到扁化，變得單一。如果考生能夠聯想到不停奔跑的阿甘，從立意上也能做到立體豐滿。《羅拉快跑》化用到這個題目中的可能性不大。(劉純)

文言文翻譯參考： 廖剛字用中，是南劍州順昌人。宜和初年，從漳州司錄授國子錄，提升監察御史。當時蔡京掌權，廖剛論奏無所顧忌。因雙親年老要求補授地方官，出朝為興化軍知 軍。欽宗即位，以右正言召回。父親去世服喪，服喪期滿，授工部員外郞，因母親 有病推辭不受。紹興元年，鄰州出現了盜賊，官吏全都逃走，順昌人聽廖剛的命令。廖剛告知跟隨 盜賊的人回來就業，接著其它盜賊進入順昌，路監司下令廖剛安撫平定。廖剛派長 子8 廖遲規勸盜賊，賊知道廖剛父子有信義，也都散去。不久召入任吏部員外郞，進諫說： “古代天子一定有親兵自己率領，用來防備意外 并加強君主的威勢，希望考核舊制，挑選精銳為親兵，平常作為防御，行動時作為 中軍，這是強干弱枝之法。”又進諫說：“國家艱難已達到頂點，現在正要圖謀革 新，像會稽這樣的地方確實不是可以長久停留的。請營建建康，親率六軍前往作為 固守的計策。以杜絕金人有攻占的想法。” 母親去世服喪，服喪期滿，重新為給事中。廖剛進諫說： “國家不能一天沒有軍隊，軍隊不能一天沒有糧食。現在眾將的軍隊防守江、淮，不知幾萬人，開始沒有儲蓄，每天等待東南運來的糧餉開飯，浙民已經貧乏，想除去這個憂患不如屯田。”于是 獻上三說，將校有能射獵耕種的，應當給予優厚的獎賞，每耕田一頃，給他升一級 武階； 百姓愿意耕種的，借給他們糧種，用租賦償還。皇上命令都督府安排這件事。當時朝廷追究章惇、蔡卞誤國之罪，追貶他們，又下詔子孫不得在朝中做官。到這 時章杰從崇道觀任婺州知州，章僅從太府丞提舉江東茶監事。廖剛密封交還詔書，認為這樣做，以什么來表示懲戒，于是一并給與祠祿官。當時徽宗已經去世，皇上遇到初一十五還率領群臣遙拜洲圣，廖剛進諫說： “禮有 厚薄，哥哥為君就用君禮對他，希望抑制圣心，只要逢年過節在內廷行家人禮就可 以了。” 鄭億年因與秦檜關系而得到美官，廖剛上疏明顯揭發他的惡行，秦檜恨廖剛。金人 背叛盟約，廖剛請求起用德高望重的舊相，安排到近藩，秦檜知道后說：“這是想 把我放到什么地方呢？” 改授工部尚書，而以王次翁為御史中丞。當初，邊報到時，從官聚集在都堂，廖剛對鄭億年說：“你用百口保金人，現在金人已經背叛盟約，有什么面目還待在朝廷呢？”鄭億年為祠祿官而離朝。廖剛第二年退休，紹興十三去世。

第五篇：山西省太原市2017屆高三上學期期中階段性測評 歷史.doc

2016-2017學年第一學期高三年級階段性測評（期中）

歷史試卷

（考試時間：上午7:30-9:30）

說明：本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，考試時間120分鐘，滿分150分。

第I卷(選擇題共75分)

一、選擇題：本大題共30小題，每小題2.5分，共75分。在每題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將正確答案的字母填在下方答題欄內。1.中國古代講究“同姓不婚”，據下圖判斷

A.晉燕兩國可以通婚

B.燕宋兩國不能通婚

C.晉魯兩國可以通婚

D.燕齊兩國可以通婚

2.皇位的嫡長子繼承制度在中國古代是一種成熟的繼承制度，但各種權貴勢力如干政的宦官、外戚后妃集團常常出于各自的利益，干擾嫡長制的實行，出現了許多白癡皇帝或幼帝，造成了朝政混亂。這反映了

A.君主權力受到挑戰

B.皇權至上帶來的后果

C.中央集權遭到削弱

D.嫡長制影響社會穩定

3.刺史是漢武帝時設置的監察地方的官員，西漢后半期其權能有所擴大，到東漢后演變為地方最高行政長官。這說明

A.中央集權促成地方行政制度變遷

B.中央對地方的監察力度越來越弱

C.監察官位卑權重的特征得以改變

D.漢代地方行政制度為后世所沿用 4.魏晉時期，九品中正制在實施過程中出現了由世家大族壟斷用人和掌權的狀況，隋唐確立了科舉制之后，基本糾正了這一狀況。這一變化說明科舉制

A.是公正公開的人才選拔制度

B.適應了加強中央集權的需要

C.完善了朝廷選拔官吏的機制

D.導致了世家大族勢力的衰落

5.“省”這一名稱起源甚早，最初是官署名，如中書省、尚書省等，設在宮禁之中。元朝時，在全國重要地帶設立行中書省，作為中央行政機關中書省在外地的代理機構，亦簡稱為省。據此推斷，行省的設置

A.適應了加強皇權的需要

B.體現了國家權力中心的變化

C.加強了中央對地方的控制

D.破解了“藩鎮割據”難題

6.《禮記?王制》記載：農戶幫助耕種公田，私田就不再納稅；公家分配的農田和宅地不準出賣。對這一記載所涉及的土地制度評述正確的是

A.是國家抑制土地兼并的手段

B.鐵犁牛耕成為主要耕作方式

C.這種制度具有公私二重性質

D.土地商品化的趨勢非常嚴重

7.公元前651年，齊桓公主持葵丘會盟，盟約規定各諸侯國要“無忘賓旅”、“無遏汆”，即要保客商、不阻礙糧食流通。這反映出當時

A.糧食是各諸侯國爭奪的主要目標

B.諸侯爭霸方便了商人的活動

C.商業已成為經濟發展的主要部門

D.求富重利成為各諸侯國共識

8.中國古代的租佃制不斷發展變化，從地租這一角度來看，就經歷了由實物地租向貨市地租、分成租向定額租的轉變。這一轉變反映出

A.佃農生產經營自主權的擴大

B.土地兼并現象的日益嚴重

C.租佃關系日趨占據主導地位

D.勞動力商品化的進程加快 9.下表所列內容為中國某朝代所具有的一些特征。據此判斷該朝代是

A.漢朝

B.唐朝

C.宋朝

D.明朝

10.明朝有人描述當時情景燕趙秦晉齊梁江淮之貨，日夜商販而南；蠻海閩廣豫章南楚甌越新安之貨，日夜商販而北。”這反映出當時

A.抑商政策有所松動

B.經濟重心的不斷南移

C.區域性商幫的出現

D.跨區域貿易迅速發展

11.《閱世編》里記載（晚明上海）標布（一種優質棉布）盛行，富商巨賈操重資而來市者，白銀動以萬計??以故牙行奉布商如王侯，而爭布商如對壘。”據此可知當時

A.商人社會地位提高

B.政府鼓勵商業發展

C.對外貿易十分發達

D.棉布成為主要衣料

12.明清時期，我國長江中下游地區出現了大量新型的工商業城市，與傳統市鎮相比其主要的區別是

A.興起和發展的基礎不同

B.城市的密度前所未有

C.城市的結構發生了變化

D.城市的規模急劇擴大

13.“人主之患在于信人，信人則制于人。人臣之于其君非有骨肉之親也，縛于勢而不得不事也，故為人臣者窺覘（偷偷的察看）其君心也，無須臾之休。”韓非子在此強調的是

A.人性惡前提下的君臣之道

B.推行改革變法的重重阻礙

C.加強中央集權的艱難過程

D.貴族政治體制的多種弊端

14.有學者認為，漢代儒學開啟了儒學神學化、儒家宗教化、孔子教主化的進程，其試圖努力去把儒家從講起來很好聽的比較迂闊的理論變為可以運作的東西。這說明漢代儒學

A.繼承了先秦儒學的神學思想

B.吸收佛道思想而闡釋儒學 C.充滿了主觀唯心主義的色彩

D.契合時代要求而重新整合

15.中國古人對女性的評價，唐以前推崇美女，四大美女都是唐以前的人物，而宋以后則更多的推崇才女。導致這一變化的最合理因素是

A.社會的進步

B.理學的興起

C.女權的發展

D.教育的發展

16.黑格爾評論某一思想:“希臘英雄們都是出現在法律尚未制訂的時代，或者他們自己就是國家的創造者，所以正義和秩序，法律和道德，都是由他們制訂出來的，作為和他們分不開的個人工作完成的。”據此判斷，黑格爾評論的是

A.智者學派

B.蘇格拉底

C.柏拉圖

D.亞里士多德

17.亞里士多德提出，一切政體都要有三個要素：其一為有關城邦一般公務的議事機構，其二為有關公務執行的行政機能，其三為審判機能。他認為“如果三個要素都有良好的組織，整個政體也將是一個健全機構”。亞里士多德的上述觀點

A.是雅典民主政治的真實寫照

B.最早提出了權力制衡的理論

C.關注到政治統治的制度化問題

D.反映了城邦居民的共同愿望

18.羅馬法學家把古希臘的自然法哲學注入法律，例如人是生而平等的，每個人都有追求生命、自由、財產和幸福的權利，他們認為法律的一切規定都必須以此為最高準則。據此判斷，下列說法正確的是

A.羅馬法繼承了古希臘的法律條文

B.自然法是與自然有關的法律條文

C.羅馬法的制訂遵循了自然法原則

D.體現了羅馬法司法程序的進步性

19.政權組織形式是指國家權力的組織形式以及國家權力的實現或運作機制，在實際的政治操作中，逐漸形成了一系列運作原則，其中有一條“由誰產生對誰負責”。據此判斷，符合這一原則的是

A.英國的首相和議會

B.美國的總統和國會

C.英國的國王和議會

D.德國的首相和議會

20.英國資產階級革命是從1640年查理一世召開新議會的事件開始，到1688年詹姆斯二世退位的事件結束，歷時近50年，但最終的結果卻并未“革了國王的命”，反而確立了君主立憲制。對此的合理解釋是

A.受啟蒙思想的影響

B.王權勢力的壯大 C.英國政治傳統的影響

D.人民群眾的要求

21.“本憲法及依本憲法所制定的合眾國法律，以及與合眾國締結的條約或將要締結的條約，概應成為全國的最高法律；每個州的法官都應受其約束，任何一州憲法或法律中的任何內容與之抵觸時，均不得有違這一規定”。這一規定體現了

A.聯邦制原則

B.分權制衡原則

C.共和制原則

D.各州自治原則

22.《地理大發現探幽》中評價新航路開辟時指出：“它讓各地出現了許多前所未知的動植物新品種，改變了大陸的生態文明，在一定程度上改變了人們（尤其是歐洲人）的飲食結構與生活習慣。”其觀察視角立足于

A.人類社會由分散走向整體

B.農業文明向工業文明演進

C.物質文明改變了政治文明

D.人類社會經濟生活的變遷

23.從16世紀開始，葡萄牙、西班牙、荷蘭曾先后活躍于世界舞臺上，但到了18世紀下半葉，英國確立了海上霸主地位。導致英國“后來者居上”的最主要原因是

A.英國資本主義制度確立和經濟的發展

B.率先完成工業革命增強了英國的實力

C.葡西荷缺乏保持高速擴張所需的資源

D.緊鄰大西洋的英國地理位置得天獨厚

24.某一歷史時期“西歐國家在生產活動中的動力來源率先實現了從動植物向礦物的轉變”，據此，與這一時期相符的生產組織形式是

A.家庭作坊

B.手工工場

C.工廠制度

D.壟斷組織

25.有學者在評論17至18世紀的法國人時指出，“他們除了土地、保險箱、他們自己所控制的企業或他們認為自己懂得的企業以外，畏懼把自己的儲蓄投入任何事業”。據此分析，19 世紀法國工業落后的原因是

A.人們落后的價值觀念

B.工商業資本嚴重缺乏

C.缺乏大批自由勞動力

D.君±專制軟體的束縛

26.下表為1820?1913年主要工業國家在世界工業中的比重表（％），對此表解讀正確的是

A.法國的工業發展始終呈現為倒退狀態

B.獨立戰爭促進了美國工業的迅猛發展

C.第二次工業革命后德國開始發展工業

D.科技水平是影響工業發展的重要因素

27.“從文藝復興到宗教改革，主要反對的是神秘主義和教會的腐敗，而不是基督教。它不像其它宗教一樣往往把崇拜對象具體化，而是將上帝作為抽象的存在。”這段話旨在強調

A.宗教改革改變了基督教的信仰對象

B.基督教思想與神秘主義的辯證統一

C.基督教思想與理性精神的內在關聯

D.宗教改革推動了資產階級思想解放

28.美國學者孟德衛認為：“在18世紀的法國，沒有神圣啟示的儒學，作為一種令人贊賞的哲學被反基督教的啟蒙思想家接受。信奉自然神論和開明專制的中國君主成了啟蒙思想家向歐洲宣傳的極好典范。”這表明

A.中國制度符合啟蒙思想家的設想

B.啟蒙思想家吸收了儒學合理成分

C.中國已經成熟實施開明專制制度

D.啟蒙思想和儒學有共同的價值觀

29.恩格斯認為《物種起源》“寫的簡直好極了”，馬克思也曾經幾乎“有好幾個月不談論什么其它的東西，而是談論達爾文和他發現的革命力量”。社會達爾文主義者認為，社會的組織結構、階級層次，可以用生物學中的生存斗爭加以說明。這表明進化論

A.為馬克思主義誕生創造條件

B.是無產階級革命的指導思想 C.推動社會結構的變化和整合D.適合了不同認知群體的需求

30.“它排斥虛無縹渺的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構，不需要神話故事，不需要夢幻世界。”這番言論反映的文學流派

A.熱情的謳歌國家和民族的獨立

B.是對現代主義文學的重大發展

C.以獨特的個性化視野描繪感覺

D.強調真實客觀的再現典型人物

第II卷(非選擇題共75分)

二、非選擇題：本大題共5小題，共75分。

31.（14分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一元年者何？君之始年也。春者何？歲之始也。王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公將平國而反之桓。曷為反之桓？桓幼而貴，隱長而卑。其為尊卑也微……故凡隱之立，為桓立也。隱長又賢，何以不宜立？立適，以長不以賢，立子以貴不以長。桓何以貴？母貴也。

——摘編自《春秋?公羊傳》

材料二如春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣。春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣。春秋時猶嚴祭祀、重聘享，而七國則無其事矣。春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣。春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣。春秋時猶有赴告策書，而七國則無有矣。邦無定交，士無定主，此皆變于一百三十三年間，史之閥文，而后人可以意推者也，不待始皇之并天下，而文、武之道盡矣。

——摘編自顧炎武《日知錄》

材料三呂思勉認為：“封建者，統一之反也。封建之制廢，則統一之業成矣。然后世又有為統一之梗者，則叛民、叛將之割據是也。柳子厚（柳宗無）謂秦有叛民，而無叛吏；漢有叛國，而無叛郡；唐有叛將，而無叛州。蓋郡縣之設，既無世襲，不得私有其土而有其民，而又不假之以兵，其勢固無從叛。”

——摘編自呂思勉《中國制度史》（1）根據材料一并結合所學知識，概括西周“大一統”思想的內涵。（6分）

（2）根據材料二并結合所學知識，分析西周“大一統”國家形式在戰國時期面臨的困境。（4分）

（3）根據材料三并結合所學知識，指出秦以后維護“大一統”的制度保障。（4分）

32.（15分）閱讀材料，完成下列要求。材料一王者雖以武功克定，終須用文德致治。三百余年，待士大夫以禮。

——摘編自《續資治通鑒》

材料二蓋惟州縣癢序之教沉迷俗學，而科舉利誘之習蠱惑士心，故俾學者于是焉講道。

——摘編自《中國書院史資料》

材料三宋代江西書院有149家，為全國之最。其中江西廬山白鹿洞書院還被公認為全國四大書院之首。

——摘編自俞兆鵬《宋代江西文化繁榮的原因》

特取凡圣賢所以教人為學之大端條列如右，而揭之楣間。諸君其相與講明遵守而貴之于身焉……熹竊觀古昔圣賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其務記覽，為詞章，以釣聲名，取利祿而已也。

——摘編自《白鹿洞書院揭示》（1）根據材料一并結合所學知識，概括宋代書院興起的原因。（6分）（2）根據材料二、三并結合所學知識，概括宋代書院的特點。（9分）

33.（18分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一（法國）在與歐洲其它強國的爭霸過程中，特別是統一的民族國家形成之后，法國的現代化道路曲折而漫長。由于法國特有的理想化的思想基礎和浪漫的文化特征，也由于法國的歷史和現實傳統，法國沒有選擇漸進式的現代化方式，而是采用了非此即彼的極端手段，用激進革命的方法實施政治現代化，為此付出巨大的代價。

——摘編自錢乘旦《現代化歷程?西歐卷》

材料二與西歐許多國家相比，德意志的現代化進程起步相對較晚，直到19世紀初才真正開始向現代的邁進。在德意志的現代化啟動和展開過程中，普魯士——德國的統治集團始終發揮了主導的作用：其中的遠見卓識者為了維護傳統統治體制，一再適過自上而下的改革促進現代化，由此形成了一種防御性的現代化模式。

——摘編自錢乘旦《現代化歷程?西歐卷》

材料三就現代化的進程和結果而言，美國的歷史無疑是一部成功的記錄。在英屬北美殖民地建立之初歐洲移民及其后裔力圖按照他們所熟悉的模式重建社會；然而，北美不同的環境和其他條件，迫使他們不得不放棄原來的打算，對來自母國的觀念、制度和方式加以創造性的轉化，逐漸建成了一個與母國不完全相同的社會。

——摘編自錢乘旦《現代化歷程?北美卷》（1）根據材料一并結合所學知識，指出法國政治現代化以革命方式展開的“理想化的思想基礎”和“歷史和現實傳統”各指什么？（4分）

（2）根據材料二并結合所學知識，指出普魯士在德國的政治現代化進程中發揮了怎樣的主導作用，并且分析這種

“防御性的現代化模式”是如何“維護傳統統治體制”的。（6分）

（3）根據材料三并結合所學知識，指出美國的“創造性轉化”在政治民主化進程中的“成功的記錄”。（6分）

（4）綜合上述材料，指出影響近代歐美各國不同政治走向的共性因素。（2分）

34.（16分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一在現代經濟秩序中，只要千得合法，賺錢就是職業美德和能力的結果與表現……一個新型企業家只有性格異常堅強，才能避免喪失忍耐自制，避免道德上和經濟上的敗落……沒有任何其他東西能夠給他力量，去克服無窮無盡的障礙，首先是現代企業家所必須做的強度無限的工作……禁欲主義的節儉必然要導致資本的積累，增加在財富消費上的種種限制，使資本用于生產性投資成為可能，從而也就自然而然地增強了財富……勞動是一種天職、是最善的、歸根到底常常是獲得恩寵確定性的唯一手段。

——摘編自馬克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》

材料二長期以來很多歷史學家在解釋工業革命時都準備以技術為中心，即便今日這種單項式解釋不那么時興時，也很少有人愿意完全否定技術進步所起的作用……最先進的技術一般來說，只要哪個國家想要它，它就可以得到它，但多數國家卻仍然落后，因為他們不要這些技術……更重要的是，它們不愿接受先進技術必然會帶來的社會改組，不允許企業家精神充分發揮以圖大規模運用這些技術。

——摘編自弗林《工業革命的起源》

材料三從17世紀末開始，一種追求和進取的精神開始在全英國彌散，并得到社會的承認與鼓勵，結果就激發了人的創造力，引發出技術大革命，這是工業革命重要的文化和社會因素。作為這種追求的結果，英國在物質財富的生產方面發生突飛猛進的發展，英國成為“世界工廠”，率先跨進了“工業民族”的行列。

——摘編自錢乘旦《在傳統與變革之間——英國文化模式溯源》（1）根據材料一，概括工業精神的主要內容。（6分）

（2）根據材料二并結合所學知識，分析工業精神發端于英國的原因。（6分）（3）根據材料三并結合所學知識，分析工業精神對英國的影響。（4分）

35.（12分）閱讀材料，完成下列要求。

材料中國實質上的停滯被表面上的繁榮遮蓋了，明清兩代耕地面積擴大了，糧食總產量增加了，民間手工業普遍建立，商品交換的數量品種明顯增加，商路的擴展與市鎮的崛起又使市場容量倍增。但與此同時，生產工具無重大

改進，人均勞動生產率沒有明顯提高，相反，人口大量增加，租稅負擔加重，人民生活更加困難??總之，這是一種沒有實質性發展的增長，是一種沒有效率的數量上的膨脹。

根據安古斯?麥迪森教授的分析，公元1300?1500年，中國是世界經濟實力最強、社會經濟發展水平最高的國家之一；公元1500?1800年，中國是世界經濟實力強、社會經濟發展水平中等的國家； 1800年以后，準確的說，19世紀中期以后，中國逐漸變為落后的國家。

——摘編自齊濤《中國古代經濟史》

根據材料并結合所學知識，就材料中中國傳統經濟發展的“悖論”展開評論。（要求：觀點鮮明，論證嚴密，表述成文，富有邏輯。）