第一篇：個人總結投資原則。

[個人總結投資原則。]個人總結投資原則，個人總結投資原則。基本面：選擇長期高成長股，避開周期性行業股票，一，投資一個企業的經營發展而不是投資股市的冷熱。二，賣出一只股票的理由是，買入一家更便宜，更值得持有的股票。

三、股市的每一次暴跌，不是世界末日即將來臨，就像北方的嚴冬，天冷了，多加衣服，而不是認為下一個冰河世紀來臨。冬天來了，春天還會遠嗎?

四、買好公司，最重要的標準就是這只股票不管熊市還是牛市，它的股價是否每年能創新高。

五、確定性比什么都重要，安全邊際，護城河可簡單理解成確定性，看不到確定性的公司，不能買入。

六、目前分析投資分為四大路線，1、以蘇寧電器為代表的輕資產，快速復制，高效管理類的公司，商業連鎖的魅力，商業連鎖分2種，一種是輕資產，一種是重資產，輕資產公司中財務穩定，管理層優秀的公司，必定成為大牛股。商業連鎖需要不停融資，大規模的資金可以用來進行投資，取得很高的股東收益，這也是投資這類公司的重點，關注股東收益。a股一定會出現第二個、第三個蘇寧電器，找住機會把握2-3只。參考的美股為沃爾瑪，麥當勞，肯德基等等，商業零售，飲食業，還可以關注理發等競爭非常激烈行業，管理出眾的公司，管理的重要性，個人認為足以給予公司1倍以上溢價，投資這類公司必須注意確定性和管理層的管理風險。

2、以貴州茅臺為代表的輕資產，具有定價權、能不停的提價，品牌價值不斷增加、壟斷、傻瓜都會經營的企業，代表美股有可口可樂，耐克，行業主要有飲料，服裝鞋業，a也會出現類似的公司，目前可以參考服裝類的七匹狼，具備一定的定價權，品牌價值不斷增加，可以提價，無法壟斷，公司管理層一般，醫藥消費類的公司云南白藥，具備定價權，提價權，品牌價值不斷增加，壟斷，公司管理層非常優秀，需要擔心的是公司的成長空間。飲料類的伊利股份，具備一定定價權，品牌價值增加不太明顯，無法提價，一定壟斷性質，公司管理層有待考察，還有具備定價權的旅游類上市公司，是具備定價權、能不停的提價，但屬于公共事業類股，這類公司需要進一步研究其成長性后做出投資抉擇。醫藥上市公司，具備一定的不確定性，醫藥類公司需要進一步學習巴菲特投資理念來分析。

3、制造業，代表公司美股的吉列剃須刀，這類公司具備非常高的競爭力，公司管理層非常優秀，冷門激烈競爭行業脫穎而出的企業必定是偉大的企業，這歸結于管理層足夠優秀，只有優秀的管理層才能造就如此優秀的企業，也具備了定價權、提價權、品牌價值不斷增加，壟斷，管理層十分優秀，財務穩健。a股市場一定也會出現類似的公司，目前國內某些企業經過國家經濟粗狂發展，一些公司業績非常優秀，并非是優秀的管理層造就公司的發展，而是企業本身也在粗獷發展，必然給未來管理層帶來很大的風險，例如國美電器,管理層一點小錯誤，就會造成公司大損失，一定要避免這樣的損失，目前一些發展很好的國有企業也一定有類似的問題，是國有企業機制決定的，所以投資時盡量選擇民營企業，目前a股的制造業公司我了解有限，大概了解三一重工，需要進一步花大量時間來研究，軍工企業也屬于制造業，軍工行業很特殊。4，資源壟斷型企業，這類企業a股市場上較多，這類股票一般看不懂，摸不透，但由于a股的特殊性，這類公司往往具備這大國有企業背景，具備大量的壟斷資源，而上市卻是為了股份制改革，以及私有化，這類企業風險很大，但是機會也很大，值得深入研究和關注適當的配置。技術面：適當高拋低吸，降低持股成本。巴菲特推薦投資者要讀的書股神巴菲特賺錢神力讓熱衷投資的人羨慕不已，如何能得到這些神力的哪怕一點點呢?抽時間讀讀巴菲特推薦給投資者閱讀的書籍也許有些幫助。《證券分析》(格雷厄姆著)。格雷厄姆的經典名著，專業投資者必讀之書，巴菲特認為每一個投資者都應該閱讀此書10遍以上。《聰明的投資者》(格雷厄姆著)。格雷厄姆專門為業余投資者所著，巴菲特稱之為有史以來最偉大的投資著作。《怎樣選擇成長股》(菲利普.a.費舍)。巴菲特稱自己的投資策略是85%的格雷厄姆和15%的菲利普.a.費舍。他說：運用菲利普.a.費舍的技巧，可以了解這一行…有助于做出一個聰明的投資決定。《巴菲特致股東的信：股份公司教程》。本書搜集整理了20多年巴菲特致股東的信中的精華段落，巴菲特認為此書是整理其投資哲學的一流工作，工作總結《個人總結投資原則。》。《杰克·韋爾奇自傳》(杰克·韋爾奇著)世界第一ceo自傳。被全球經理人奉為ceo的圣經。在本書中首次透露管理秘訣：在短短20年間如何將通用電氣從世界第十位提升到第二位，市場資本增長30多倍，達到4500億美元，以及他的成長歲月、成功經歷和經營理念。巴菲特是這樣推薦這本書的：杰克是管理界的老虎伍茲，所有ceo都想效仿他。他們雖然趕不上他，但是如果仔細聆聽他所說的話，就能更接近他一些。《贏》(杰克·韋爾奇著)。巴菲特稱有了《贏》，再也不需要其他管理著作了，這種說法雖然顯得夸張，但是也證明了本書的分量。《贏》這類書籍，及《女總裁告訴你》、《影響力》都是以觀點結合實例的方法敘述，如果你想在短時間內掌握其中的技巧，那么你只需要抄寫下書中所有粗體標題，因為那些都是作者對各種事例的總結，所以厚厚的一本書，也不過是圍繞這些內容展開。但如果你認為這便是本書精華，那么你就錯了，書中那些真實的實例以及作者的人生經驗才是這類圖書的賣點。技巧誰都可以掌握，但是經歷卻人人不同，如果你愿意花時間閱讀書中的每一個例子，相信你會得到更多寶貴的東西。最后，巴菲特是這樣概括他的日常工作：我的工作是閱讀。巴菲特神力的源泉應該是來自閱讀。價值投資結合彼得林奇選股-股票池2010年11月24日個人評級名稱好的方面*蘇寧電器好公司，好管理，商業模式中國沃爾瑪！*云南白藥上市以來20年高速增長，非周期性行業，不會倒閉，白藥產品有口皆碑。公司多元化發展之路是否成功，進軍日化能否成功是未知數。*興業銀行凈資產收益率高，目前股價24元，每股凈資產12元，凈資產收益率20%。經濟倒退?*七匹狼名字取得好，產品用過不錯，品牌價值持續提升。管理?*大揚創世創世品牌，關注奢侈品之路是否成功*愛爾眼科全國每個大中型城市開一家店的話，可以開至少100家店,目前20家。醫院行業不了解，能否持續盈利?經過分析，最有可能成為下一個蘇寧電器，公司發展模式屬于重資產公司，每開一家店投資巨大，比起蘇寧電器的商業模式有所不如，蘇寧電器2004年到2010年股價翻40倍，預期愛爾眼科股價可以增長10倍，即蘇寧電器1/4，是大概估計，還要看單店盈利水平。持續關注*安琪酵母早餐奶很好喝，目前生產酵母，未來有望在保健品，和食品發展，生物醫藥，釀酒，牛奶都可以做，發展空間很大，多元化發展之路不確定，安琪品牌能否被大家認知?*福耀玻璃公司生產汽車玻璃，近幾年業績有很大增長空間！發動機可以汽油換電動，玻璃不可能換成薄膜啊。這個值得分析下，我要分析下福耀玻璃這個股，看看怎么樣*青島海爾口碑好，產品質量好。電器產品的行業周期性?不確定因素。公司能否長期保持發展下去*美的電器產品價格不貴，質量不錯。電器產品的行業周期性?不確定因素。公司能否長期保持發展下去*美邦服飾買過他的衣服，價格便宜，穿著舒適，適合年輕人。公司產品是否有持久競爭力，公司盈利水平能不持續增長，公司品牌價值能否持續提升*湘鄂情餐飲業連鎖上市公司，比起全聚德要好得多，股價不可能比全聚德便宜。*步步高超市連鎖上市公司，在湖南取得成功，觀察在其他省份的發展。*永輝超市根據機構以及基金的分析買入被低估的股票1,一。對云南白藥的持有理由：1.云南白藥的配方國家保密。2.持續保持多年的高凈資產收益率和凈利潤增長率。3.不錯的管理層，從08年利用經濟危機建設呈貢新廠房，為公司節省了很多資金，可見一斑。4.產品已經打入美國市場，為大規模進入國際市場，打開了良好的開端。5.2010年完成整體搬遷后，能突破產能不足的瓶頸，從而提高產能。6.2009年完成對七花公司的股權收購，實現了對白藥生產的100%統一，真正實現了云南白藥的壟斷市場。7.收購西雙版納制藥廠，今后可能布局白藥、傣藥兩大傳統中藥領域,為公司業績增長尋找到新的市場。8.不斷開發新產品，繼創可貼和云南白藥牙膏后，繼續開發出了急救包、沐浴素、牙刷等等，以后還要進軍化妝品領域。9.處理突發事件的手段恰到好處，從最近南京功效門事件的處理可以看出公司的老練。10.公司2009年的業績是每股1.13元，2010年因為醫改受益和云南白藥牙膏的快速增長業績可能會超預期(去年預測2010年的業績是每股1.5元)，2011年是整體搬遷以后的第一年，可能會受益于產能的擴展，業績也會超預期。11.公司在經濟危機下能不斷的提高市場占有率，以及通過收購提升了競爭能力，不斷的推出新產品為提升盈利能力打下了扎實基礎。二。云南白藥股票的賣出條件：我以為在a股中沒有股票能比云南白藥更好的了，我想不出有什么能夠賣出云南白藥股票的理由。今年在60.5元賣出了許多股票，心里想等股票跌到50元時再接回來，可能再也沒有機會了。三。對云南白藥的期望：1.能夠做大傣藥產業。2.成功的打開國際市場。3.在新產品中能夠再出幾個億元以上的產品。四。可能發生的意外事件：1.云南白藥牙膏銷量大減。2.藥品出了問題，嚴重的影響了云南白藥的品牌。3.配方公開出現了強勁的競爭對手。4.盲目的多元化，做一些與醫藥不相干的行當。5.股價大跌達到除權后的30元以下。五。計劃：現在云南白藥在我的股票組合中占14%權重，持股成本為負數。如果股價跌到除權后的40--45元之間的任一點位，沒有再往下跌而上漲，等上漲2.5%時買入2000股。如果跌破40元就等創新低后上漲3%時買入2000股，再創新低就等新低后上漲3%買入2000股，使云南白藥的股數達到10000股后停止買入。

第二篇：馬原實踐個人總結

個人實踐總結

實踐只是一種磨練的過程，對于結果，我們應該有這樣的胸襟：不以成敗論英雄。我們不一定非要用成功作為自己的目標和要求，在實踐的過程中所獲得的經驗和道理也是很有意義的。

在老師說要自由組隊時，我只希望能有一個團隊接收我，對于去什么樣的團隊里并不是很在意。可是，最后我居然做了一個有9個成員的團隊的隊長。

開始時我感覺挺有壓力的，我不知道自己能不能帶領團隊順利完成這次實踐，因為在之前的活動中都是聽組長的安排，然后完成組長安排的事務而已。可是在我們小組開完第一次會議時，我感覺大家都非常配合，我順利的安排好了大家各自的任務，大家都表示很支持，我感覺自己很幸運，能有一個優秀的團隊為我們的共同的目標在一起奮斗，我的壓力漸漸減少。在第二次會議上，我組織大家討論了上次會議留下的任務，大家都拿出了自己的方案，各抒己見，互相補充，最終確定了扶貧的方案，我把扶貧計劃書分為了6個部分，并安排大家回去后各自找資料，有問題在QQ群里討論，大家對安排表示支持，我感覺當組長其實也沒那么難，只要自己盡心去做了，團隊里大家都會理解的。在第三次會議時，大家都基本把各自所負責的部分完成了，每個人都展示了自己所負責的那部分，有問題大家一起提意見，一起修改，各部分不斷融合，我們在討論中也漸漸地放開自己，有問題就提，有意見就說，有話大家一起聊，我感覺這是一個溫暖的團隊。會議結束前，大家把資料都發給我，由我來做扶貧計劃書的最后的整合，回到宿舍，我認真地看著他們寫資料，我感覺他們為整個團隊所做的比我所做的要更多，而他們卻還跟我說我辛苦了，我很感動。

在這次實踐中，或許我們的結果不是最優秀的，但是這次實踐的過程確實是有滋有味的。通過這次實踐，我感受到了許多。首先一點就是一旦決定了要做某件事就一定要有信心，缺乏自信，那連自己的那一關都過不了，更別想怎么去帶領一個團隊了，有了自信才能跨越自己的心理障礙，才能做出正確果斷的決定，才能得到別人的信任，才能帶領好一個團隊。第二點就是要善于與人交流，善于與人交流才能讓別人容易地理解自己的觀點，同時也能更加全面地理解別人的觀點，減少誤會，更重要的是，這種能力能夠使我們在會議討論時不會冷場，讓大家有話可說，各抒己見，這樣才能集思廣益，最終得到團隊里認為最好的方案。第三點就是要有團隊精神，面對一個扶貧計劃書，以個人的力量不是不可以完成，但是效率恐怕沒有團隊合作要高，思考的問題恐怕沒有團隊合作全面，在一個團隊中，最不好的就是大家各自搞各自的，組員之間沒有什么交流，只顧著自己的觀點，不在意其他人的觀點。學會求同存異，有整體思想，這樣才能在團隊中收獲更多。

在這次實踐中，我獲得了寶貴的經驗，以后要敢于擔當，相信自己！

第三篇：原個人工作總結

個人工作總結

本學年，有幸在學生活動中心進行實踐活動教育教學工作，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學生，教書育人，為人師表，確立以學生為主體，以培養學生主動發展為中心的教學思想，重視學生的個性發展，重視激發學生的創造能力，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。我工作責任心強，服從領導的分工，積極做好本職工作，認真備課、上課、評課，廣泛獲取各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，在領導的支持關心以及同事的幫助下，不斷提高自己的教學水平，順利完成教育任務。

一、政治思想方面：

認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。比起學科課程，綜合實踐活動是學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經驗，密切聯系學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。也更具有實踐性、活動性、自主性、創造性。綜合實踐是學生的實踐，是學生的活動，因此，綜合實踐活動課程的核心理念之一

就是突出學生主體，即突出學生在綜合實踐活動課程實施過程中的主體地位和主動性、積極性；突出教師在綜合實踐活動課程中實施過程的有效指導。所以我不但注重理論學習，更注意對學生的主體性，對學生進行指導，培養其動手創新能力。認真學習仔細體會新形勢下如何適應教育的發展，怎樣做一名好教師。

二、教育教學方面：

本學期，主要對三、四、五、八年級的學生開展綜合實踐活動。綜合實踐活動的實踐性、活動性、自主性、創造性，使同學們對這門課投入了巨大的熱情，每一次活動都是那么積極踴躍。我主要帶領學生進行蛋糕制作的實踐活動，同學們在活動中積極參與，自己動手，樂于創新，品嘗到了成功的喜悅與快樂……

要培養學生的能力，達到預期的教育目的，關鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：

（一）課前準備：備好課。在課前，我到蛋糕店進行了專業的制作蛋糕的學習，學會了蛋糕制作的具體方法步驟，了解了蛋糕制作需要的材料，并做好材料準備。之后又搜集了大量的關于蛋糕知識的資料，并將世界著名的蛋糕圖片打印出來，準備好在活動中向學生展示。

（二）認真鉆研活動內容，把握活動的基本思想內涵，了解活動的重點與難點，掌握活動知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。并對活動課進行了周密的安排，保證了這項活動的有序進行。

（三）了解學生原有的能力以及年齡特征，如他們的興趣、需要、方法、習慣等，考慮可能會遇到哪些困難，應采取什么相應的預防措施。

（四）考慮教法，解決如何把已掌握的蛋糕制作的方法教給給學生，更重要的是如何在活動中注重培養學生的能力。

（五）課堂上的情況。

活動期間，同學們克服了各種困難，全身心地投入到活動中，我注意組織好活動，關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的積極性，鼓勵學生親自動手，同時，激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛。在活動中，還注意運用教育機智，靈活的組織活動，應對活動中出現的各種情況。不僅進行知識的擴充，還鼓勵學生積極參與，積極創新，讓學生感受到了勞動和創新的快樂。他們的各種能力如實踐能力、勞動能力、創新能力、合作交往能力等都有了一定的發展。在活動中，學生們學到了校園里、課堂上無法獲取的知識和能力。

（六）我深深地體會到，實施綜合實踐活動，要重視對學生的評價。

1、重視過程評價。在活動結束進行評價時，我沒有過于看重于學生所獲得的知識的多少及作品的優劣，而特別關注學生參與的態度、解決問題的能力和創造性，關注學習的過程和方法，關注交流與合作，關注動手實踐以及所獲得的經驗與教訓。采用形成性評價的方式，重視對過程的評價和在過程中的評價，使評價成為學生學會實踐和反思、發現自我、欣賞別人的過程。同時強調評價的激勵性，鼓勵學生發揮自己的個性特長，施展自己的才能，努力形成激勵廣大學生積極進取、勇于創新的氛圍。

2、以學生自我評價為主。評價可采用多種方式，如對書面材料的評價與對學生的口頭報告、活動、展示的評價相結合；教師評價與學生的自評、互評相結合；小組的評價與組內個人的評價相結合等。在活動后，我以學生的自我評價為主。由于是讓學生自我評價，其壓力較小，學生可以充分地暢談自己參與活動的體驗、經驗和教訓，自由地交換意見。這樣的評論不僅可以使學生吸收他人的有益經驗，而且還可以促使學生加深對問題的認識，有助于培養學生敢于和善于發現問題并發表個人見解的優良品質。同時，這種集體和個人的自我評價也可以使學生享受到健康的民主風氣的熏陶和教育。

（七）積極參與聽課，虛心向領導以及同事學習教學方法，博采眾長，提高活動教學水平。

（八）熱愛學生，平等的對待每一個學生，讓他們都感受到老師的關心，良好的師生關系促進了學生的能力的提高。

三、工作考勤方面：

我熱愛自己的事業，不因為個人的私事耽誤工作的時間。不遲到，不早退，積極運用有效的工作時間做好自己分內的工作。在工作上，我嚴格要求自己，工作實干，并能完成學校給予的各項任務，為提高自身的素質，我積極的和領導以及同事們虛心請教，聽取領導以及師門的意見和建議，平時，經常查閱有關教學資料來不斷的擴充自己的知識。同時經常在活動后與學生溝通交流，在生活上也時時關心他們，照顧他們。

反思本學期的工作，我想有成功也有不足！

成功之處是：

1、激發了學生對綜合實踐的巨大熱情。

2、開展了蛋糕制作這項活動，鍛煉了學生的動手能力、合作能力、創新能力。還用實際行動教育了學生要珍惜糧食，要對父母心存感恩。

不足之處有：

1、面對這門課程，深深了解到自己知識儲備的不足，以后還需在平時的生活、學習中給自己不斷充電。

2、對于綜合實踐活動，學生光有熱情是不夠的，還需要有更好的主動學習、主動發現、主動研究的精神。展望下學期的工作，我將更嚴格要求自己，努力工作，發揚優點，改正缺點，開拓前進，盡我的所能把這門課教好，使學生獲得發展與進步，為美好的明天作出自己的奉獻。

學生活動中心：

二O一二年二月一日

第四篇：原個人工作總結

個人工作總結

本學年，有幸在學生活動中心進行實踐活動教育教學工作，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學生，教書育人，為人師表，確立以學生為主體，以培養學生主動發展為中心的教學思想，重視學生的個性發展，重視激發學生的創造能力，培養學生德、智、體、美、勞全面發展。我工作責任心強，服從領導的分工，積極做好本職工作，認真備課、上課、評課，廣泛獲取各種知識，形成比較完整的知識結構，嚴格要求學生，尊重學生，發揚教學民主，使學生學有所得，不斷提高，在領導的支持關心以及同事的幫助下，不斷提高自己的教學水平，順利完成教育任務。

一、政治思想方面：

認真學習新的教育理論，及時更新教育理念。比起學科課程，綜合實踐活動是學生自主進行的綜合性學習活動，是基于學生的經驗，密切聯系學生自身生活和社會實際，體現對知識的綜合應用的實踐性課程。也更具有實踐性、活動性、自主性、創造性。綜合實踐是學生的實踐，是學生的活動，因此，綜合實踐活動課程的核心理念之一

就是突出學生主體，即突出學生在綜合實踐活動課程實施過程中的主體地位和主動性、積極性；突出教師在綜合實踐活動課程中實施過程的有效指導。所以我不但注重理論學習，更注意對學生的主體性，對學生進行指導，培養其動手創新能力。認真學習仔細體會新形勢下如何適應教育的發展，怎樣做一名好教師。

二、教育教學方面：

本學期，主要對三、四、五、八年級的學生開展綜合實踐活動。綜合實踐活動的實踐性、活動性、自主性、創造性，使同學們對這門課投入了巨大的熱情，每一次活動都是那么積極踴躍。我主要帶領學生進行蛋糕制作的實踐活動，同學們在活動中積極參與，自己動手，樂于創新，品嘗到了成功的喜悅與快樂……

要培養學生的能力，達到預期的教育目的，關鍵是上好課。為了上好課，我做了下面的工作：

（一）課前準備：備好課。在課前，我到蛋糕店進行了專業的制作蛋糕的學習，學會了蛋糕制作的具體方法步驟，了解了蛋糕制作需要的材料，并做好材料準備。之后又搜集了大量的關于蛋糕知識的資料，并將世界著名的蛋糕圖片打印出來，準備好在活動中向學生展示。

（二）認真鉆研活動內容，把握活動的基本思想內涵，了解活動的重點與難點，掌握活動知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。并對活動課進行了周密的安排，保證了這項活動的有序進行。

（三）了解學生原有的能力以及年齡特征，如他們的興趣、需要、方法、習慣等，考慮可能會遇到哪些困難，應采取什么相應的預防措施。

（四）考慮教法，解決如何把已掌握的蛋糕制作的方法教給給學生，更重要的是如何在活動中注重培養學生的能力。

（五）課堂上的情況。

活動期間，同學們克服了各種困難，全身心地投入到活動中，我注意組織好活動，關注全體學生，注意信息反饋，調動學生的積極性，鼓勵學生親自動手，同時，激發學生的情感，使他們產生愉悅的心境，創造良好的課堂氣氛。在活動中，還注意運用教育機智，靈活的組織活動，應對活動中出現的各種情況。不僅進行知識的擴充，還鼓勵學生積極參與，積極創新，讓學生感受到了勞動和創新的快樂。他們的各種能力如實踐能力、勞動能力、創新能力、合作交往能力等都有了一定的發展。在活動中，學生們學到了校園里、課堂上無法獲取的知識和能力。

（六）我深深地體會到，實施綜合實踐活動，要重視對學生的評價。

1、重視過程評價。在活動結束進行評價時，我沒有過于看重于學生所獲得的知識的多少及作品的優劣，而特別關注學生參與的態度、解決問題的能力和創造性，關注學習的過程和方法，關注交流與合作，關注動手實踐以及所獲得的經驗與教訓。采用形成性評價的方式，重視對過程的評價和在過程中的評價，使評價成為學生學會實踐和反思、發現自我、欣賞別人的過程。同時強調評價的激勵性，鼓勵學生發揮自己的個性特長，施展自己的才能，努力形成激勵廣大學生積極進取、勇于創新的氛圍。

2、以學生自我評價為主。評價可采用多種方式，如對書面材料的評價與對學生的口頭報告、活動、展示的評價相結合；教師評價與學生的自評、互評相結合；小組的評價與組內個人的評價相結合等。在活動后，我以學生的自我評價為主。由于是讓學生自我評價，其壓力較小，學生可以充分地暢談自己參與活動的體驗、經驗和教訓，自由地交換意見。這樣的評論不僅可以使學生吸收他人的有益經驗，而且還可以促使學生加深對問題的認識，有助于培養學生敢于和善于發現問題并發表個人見解的優良品質。同時，這種集體和個人的自我評價也可以使學生享受到健康的民主風氣的熏陶和教育。

（七）積極參與聽課，虛心向領導以及同事學習教學方法，博采眾長，提高活動教學水平。

（八）熱愛學生，平等的對待每一個學生，讓他們都感受到老師的關心，良好的師生關系促進了學生的能力的提高。

三、工作考勤方面：

我熱愛自己的事業，不因為個人的私事耽誤工作的時間。不遲到，不早退，積極運用有效的工作時間做好自己分內的工作。在工作上，我嚴格要求自己，工作實干，并能完成學校給予的各項任務，為提高自身的素質，我積極的和領導以及同事們虛心請教，聽取領導以及師門的意見和建議，平時，經常查閱有關教學資料來不斷的擴充自己的知識。同時經常在活動后與學生溝通交流，在生活上也時時關心他們，照顧他們。

反思本學期的工作，我想有成功也有不足！

成功之處是：

1、激發了學生對綜合實踐的巨大熱情。

2、開展了蛋糕制作這項活動，鍛煉了學生的動手能力、合作能力、創新能力。還用實際行動教育了學生要珍惜糧食，要對父母心存感恩。

不足之處有：

1、面對這門課程，深深了解到自己知識儲備的不足，以后還需在平時的生活、學習中給自己不斷充電。

2、對于綜合實踐活動，學生光有熱情是不夠的，還需要有更好的主動學習、主動發現、主動研究的精神。展望下學期的工作，我將更嚴格要求自己，努力工作，發揚優點，改正缺點，開拓前進，盡我的所能把這門課教好，使學生獲得發展與進步，為美好的明天作出自己的奉獻。

學生活動中心：

二O一二年二月一日

第五篇：馬原總結

馬原總結

唯物論相關原理

物質和運動的辯證關系原理

物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。

世界是物質的，物質是運動的。運動和物質是不可分割的。一方面，運動是物質的根本屬性和存在方式，物質是運動的物質，脫離運動的物質是不存在的，設想不運動的物質將導致形而上學。另一方面，物質是一切運動變化和發展過程的承擔者，世界上沒有離開物質的運動，設想無物質的運動將導致唯心主義。

運動和靜止的辯證關系原理

運動是標志一切事物和現象的變化及其過程的哲學范疇。物質世界的運動是絕對的，運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性。

靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態，包括空間的相對位置和事物的根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。物質在運動過程中有相對的靜止。靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。

運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動中有靜、靜中有動”。

運動的物質與時間空間的辯證關系原理

時間是指物質運動的持續性、順序性，特點是一維性。空間是指物質運動的廣延性、伸張性，特點是三維性。

時間和空間是物質的存在形式。物質運動總是在一定時間和空間中進行的，沒有離開物質運動的“純粹”時間和空間，也沒有離開時間和空間的物質運動。

時空的絕對性和相對性，有限性和無限性的辯證關系原理

時間和空間是物質的存在形式。物質運動總是在一定時間和空間中進行的

具體物質形態的時空是有限的，而整個物質世界的時空是無限的；物質運動時間和空間的客觀存在性是絕對的；物質運動時間和空間的具體特這個是相對的。

主觀能動性和客觀規律性的辯證關系原理

規律是客觀的。客觀性是規律的根本特點，它的存在不依賴于人的意識。意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。

首先，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎，只有尊重客觀規律才能更好地發揮人的主觀能動性。人們對客觀規律認識愈深刻、全面，主觀能動性愈充分地發揮。

其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。尊重事物發展的規律與發揮人的主觀能動性是辯證統一的。實踐是客觀規律性與主觀能動性統一的基礎。

自在世界人化世界的辯證關系原理

自然界（自在世界）和人類社會（人化世界）是物質世界存在的兩種不同形態。

自然界（自在世界）是指獨立于人的活動或未被納入人的活動范圍內的客觀世界，其運動變化是自發的。人類社會（人化世界）是人們在特定的物質資料生產基礎上相互交往、共同活動形成的各種關系的有機系統。它是在自然界發展到一定階段上隨著人類的產生而出現的。

自然界和人類社會都具有客觀實在性，它們相互聯系、相互作用。自然界是人類社會形成的前提，是構成人類社會客觀現實性的自然基礎。人在實踐活動中創造了人類社會，人類社會的存在和發展，又反過來影響和制約自然界，不斷改變著自然界。

物質和意識的辯證關系原理

物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。物質的唯一特性是客觀實在性。

意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映像。意識從其本質來看是物質世界的主觀映象,是客觀內容和主觀形式的統一。意識是物質的產物，但又不是物質本身,意識是特殊的物質——人腦的機能和屬性，意識在內容上是客觀的，在形式上是主觀的。

世界物質統一性原理

世界物質統一性原理：其一，世界是統一的，即世界的本原是一個；其二，世界的統一性在于它的物質性，即世界統一的基礎是物質，而不是某種“始基”的物體；其三，物質世界的統一性是多樣性的統一，而不是單一的無差別的統一。世界物質統一性原理說明，世界上的一切事物和現象，包括意識現象，歸根到底都是物質的表現形態或物質的屬性和存在形式；世界上的一切發展、變化和過程都是物質運動的具體表現，其原因在物質世界自身。

辯證法相關原理

意識的能動性原理

意識是物質的產物，是物質世界在人腦中的主觀映像，意識于物質有能動的反作用。第一，意識反映世界具有自覺性、目的性和計劃性。第二，意識反映事物的現象、本質和規律，具有能動創造性。第三，意識具有指導實踐對改造客觀世界的作用。第四，意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。

矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系原理

同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中；二是矛盾的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉化。

斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。

矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相輔相成，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。在事物的矛盾中矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的，矛盾的同一性是相對的有條件的。矛盾斗爭性的絕對性體現在了物質運動的絕對性，矛盾的同一性的相對性體現在了物質靜止的相對性。無條件的絕對的斗爭與有條件的相對的同一性結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理

矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程中，每一事物的發展過程中都存在著自始至終的矛盾運動，即所謂矛盾無處不在，無時不有。矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。具體表現為三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點；二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點；三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何存在的事物都是共性與個性的統一體，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的共性和個性、絕對和相對的原理是關于事物矛盾問題的精髓。

矛盾的不平衡性原理（主要矛盾和次要矛盾原理，矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理）

一個系統的矛盾都有其特殊矛盾。在矛盾群中又存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。根本矛盾貫穿事物發展過程的始終，規定著事物的性質。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面。

矛盾的主要方面處于支配地位，起主導作用。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定。相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物的發展起決定作用，次要矛盾也影響主要矛盾的發展和解決。

矛盾是事物發展動力的原理

矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性，二者共同推動了事物的發展。

同一性對于事物發展的作用主要表現在：①由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自己獲得發展；②由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發展；③ 由于矛盾方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展，并規定著事物發展的方向。

斗爭性對事物發展的作用主要表現在：①斗爭推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變；②斗爭促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變。

矛盾的同一性和斗爭性不能孤立地起作用，它們對事物發展的作用只有在兩者的結合中才能實現，矛盾推動事物發展是同一性和斗爭性共同作用的結果。

內因和外因的辯證關系原理

事物的內部矛盾是事物發展的內因。內因即內部矛盾是事物存在的基礎，是一事物區別于他事物的內在本質，是事物變化的根據，規定著事物發展的方向，是事物發展的根本原因。

外因是事物之間的相互聯系、相互影響，是事物變化的條件，它能夠加速或延緩甚至暫時改變事物發展的進程，但它必須通過內因而起作用，是事物發展的第二位的原因。

矛盾推動事物的發展，說明事物發展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內部的矛盾性。內因是事物發展變化的根據。外因是事物發展變化的條件。外因通過內因起作用。

世界是普遍聯系的原理

聯系是指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。辯證聯系是以事物之間的區別為前提的，相互區別的事物又通過聯系而相互過渡。

事物聯系的普遍性有三層含義：其一，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，即任何事物都具有內在的結構性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯系之中。其三，整個世界是相互聯系的統一整體，每一事物都是世界普遍聯系中的一個成分或環節，并通過它表現出聯系的普遍性。

馬克思主義關于事物普遍聯系的原理，要求人們要善于分析事物的具體聯系，確立整體性、開放性的觀念，從動態中考察事物的普遍聯系。

整體與部分的辯證關系原理

唯物辯證法的普遍聯系原理認為，聯系具有普遍性。任何事物都是一個整體，同時又包含了各個部分，事物的整體由部分構成，沒有部分就沒有整體。整體和部分是相互聯系的。整體由部分構成，但不是各個部分的簡單總和。

實際工作中，人們所從事的任何一項工作都是一個整體，有確定的目標和任務，不能簡單的把整體簡單機械的分割為部分。

系統與要素的辯證關系原理

唯物辯證法的普遍聯系原理認為，任何事物內部的不同部分和要素是相互聯系的，即任何事物都具有內在的結構性。

系統由要素構成，系統內部各個要素都具有獨特的、其他要素不可替代的功能。沒有要素就沒有系統，二者是相互聯系的。

系統內部各個要素各司其責，要注重系統的整體性，構成一個協調、高效的有機系統。

新生事物是必將戰勝舊事物的原理

新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新生事物是不可戰勝的。

第一，就新生事物與環境的關系而言，新事物有新的結構和功能，它適應已經變化了的環境和條件；舊事物的各種要素和功能已不適應環境和客觀條件的變化。第二，就新事物與舊事物的關系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內容。這兩方面也就是新事物在本質上優越于舊事物，具有強大生命力的原因所在。

唯物辯證法過程論的原理

事物的發展是一個過程。一切事物只有經過一定的過程才能實現自身的發展。

過程是指一切事物都有其產生、發展和轉化為其他事物的歷史，都有它的過去、現在和未來。自然界、人類社會和思維領域中的一切現象都是作為過程而存在、作為過程而發展的。事物發展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續性和空間土的廣延性的交替；從內容上看，是事物在運動形式、形態、結構、功能和關系上的更新。

度的原理

度是事物保持自己質的數量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關節點，超出了關節點，事物就形成了新的質量統一。認識度才能確切地把握事物的質，不致混淆不同的事物；認識度才能為實踐活動提供正確的準則即適度原則，防止“過”或“不及”。當然，也不能把“度”絕對化。

質變和量變的辯證關系原理

量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定的不顯著的變化，體現了事物漸進過程的連續性。

質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。

①量變是質變的必要準備。任何事物的變化都有一個量變的積累過程，沒有量變的積累，質變就不會發生。②質變是量變的必然結果。單純的量變不會永遠持續下去，量變達到一定程度必然引起質變。③量變和質變互相滲透。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質變；另一方面，在質變過程中也有舊質在量上的收縮和新質在量上的擴張。

肯定和否定的辯證關系原理

任何事物都包含肯定和否定兩種因素。肯定是事物中保持其存在的因素；否定是事物中促使其滅亡的因素。肯定和否定既是對立的，又是統一的，它們相互依存、相互滲透。當肯定方面居于主導地位時，事物處于量變狀態；當否定方面上升到主導地位時，促使事物發生質變，轉化為他事物。

事物的辯證發展經過第一次否定，使矛盾得到初步解決。而處于否定階段的事物仍然具有片面性，還要經過再次否定，即否定之否定，實現對立面的統一，使矛盾得到解決。事物的辯證發展就是經過兩次否定，出現三個階段即“肯定一否定一否定之否定”，形成一個周期。其中否定之否定階段仿佛是向原來出發點的“回復”，但這是在更高階段的“回復”，是“揚棄”的結果。

辯證的否定觀

辯證否定觀的基本內容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發展的環節。它是舊事物向新事物的轉變，是從舊質到新質的飛躍。只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變。第三，否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起來的。第四，辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

原因和結果

引起某種現象的現象叫原因，而被某種現象所引起的現象叫結果。辯證法把這種引起與被引起的關系稱為因果關系。

原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇：

第一，原因和結果既是確定的又是不確定的，第二，原因和結果相互作用，原因產生結果，結果反過來影響原因，互為因果。第三，原因和結果互相滲透，結果存在于原因之中，原因存在于結果之中。第四，原因和結果的關系是復雜多樣的，有一因多果、同因異過、一果多因、一因同果、多果多因、復合因果。

必然性和偶然性

必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生、確定不移的趨勢。偶然性是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的趨勢。

二者是對立統一的。對立性：必然性在事物發展中居于支配地位，決定著事物發展的方向。偶然性居于從屬地位，對發展的必然過程起促進或延緩作用。

必然性和偶然性又是統一的：必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現出來，并為自己開辟道路；偶然性背后隱藏著必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表現形式和補充；必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉化。

本質和現象

現象和本質既對立又統一的。對立性：現象是事物的外部聯系和表面特征，人們可通過感官感知，現象是個別的、具體的、多變的、生動、豐富的。本質則是事物的內在聯系和根本性質，只有靠人的理性思維才能把握；本質是一般的、共同的，相對穩定的，比較深刻。

統一性：二者相互聯系、相互依存。任何本質都是通過現象表現出來，沒有不表現為現象的本質；任何現象都從一定的方面表現著本質，現象是本質的外部表現，即使假象也是本質的表現。現象和本質的辯證關系要求我們通過對事物現象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程，不斷深化對事物本質的認識。

可能和現實

可能性是指事物發展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預示事物發展前途的種種趨勢。現實性是指已經產生出來的有內在根據、合乎必然性的存在。

可能與現實是既對立又統一的。

對立性：可能性是目前尚不存在的，它還不是現實性；現實性則是已經存在的，它不再是可能性。不要把二者相等同。

統一性：二者緊密相聯、不可分割。現實性不能離開可能性，它是由可能性轉化而來的；可能性也不能離開現實性，它的內在根據存在于現實之中。另一方面，可能性和現實性在一定條件下可以相互轉化，客觀世界的發展，就是在可能性和現實性的相互轉化中實現的。

形式和內容

內容是構成事物一切要素的總和，是事物存在的基礎。形式是內容諸要素相互結合的結構和表現形式。

形式與內容是既對立又統一的。一方面，內容和形式相互依賴不可分割。任何事物的形式都有一定的形式，任何形式也都有一定的內容。另一方面內容和形式相互作用、相互影響，內容決定形式，形式反作用于內容，當形式適合于內容時，可以促進內容的發展，當形式不適合于內容時，就阻礙內容的發展。

認識論的相關原理

絕對真理和相對真理的辯證關系原理

絕對真理（絕對性、無條件性）：首先，絕對真理在內容上的客觀性，真理總是反映客觀事物的本質規律。其次，就整個人類認識而言，隨實踐的無限發展可達到對整個物質世界的無限認識，反映了人類認識的至上性，是絕對的、無條件的。

相對真理（相對性、有條件性）：在一定條件下人類的認識只能達到對物質世界的一定的廣度和深度的認識——反映了人類認識的非至上性，是相對的、有條件的。

絕對真理和相對真理是對立統一：任何客觀真理都是絕對和相對的統一。二者相互聯系、相互滲透。相對之中有絕對，絕對寓于相對之中，任何相對真理中，都包含有絕對真理的顆粒；絕對之中有相對，相對是絕對的一個成分，絕對真理通過相對真理表現出來，無數相對真理之總和構成絕對真理。真理是由相對不斷走向絕對的永無止境的發展過程，任何真理都是由相對真理向絕對真理轉化的一個環節，這是真理發展的又一個規律。

真理的具體性的原理

真理是客觀性、絕對性和相對性的統一，表明真理是具體的，而不是抽象的。

真理的具體性是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。

真理和謬誤的辯證關系原理

真理和謬誤決定于認識的內容是否如實地反映了客觀事物，因此真理和謬誤是性質不同的兩種認識，它們是對立的。

真理和謬誤是統一的，二者相互依存、相互轉化。

真理和謬誤相比較而存在，沒有真理也無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理；真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤的方面或因素，謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽；在一定條件下，真理和謬誤可以相互轉化。真理和謬誤在一定范圍內的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會互相轉化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。真理和謬誤之間相互依存、相互斗爭和相互轉化，是促進真理發展的重要動力，也是真理的無限發展過程的一個重要方面。

真理和價值的辯證統一關系的原理

追求真理和創造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界，追求和服從真理。價值原則是指人類必須按照自己的需要去認識和改造世界，創造和實現價值。

真理原則和價值原則是有區別的：①真理原則側重于客體性，價值原則側重于主體性；②真理原則主要表明人的活動中的客觀制約性，價值原則主要表明人的活動中的目的性；③真理原則體現了社會活動中的統一性，價值原則體現了社會活動中的多樣性。

真理和價值統一于人類的實踐活動之中。人類在自己的實踐活動中，要把真理原則和價值原則結合起來，通過一定的自我調節來解決真理和價值的沖突，實現真理與價值的統一。首先，成功的實踐必然是以真理和價值的統一為前提的。其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。

價值的主體性和客觀性原理

價值具有客觀性。價值關系的各個環節都是客觀的，包括人的需要、用來滿足人的需要的對象以及滿足人的需要的過程和結果都具有客觀性。

價值具有主體性。這是因為客觀事物的某種屬性能否具有價值及具有何種價值要以人的需要為基準。

同一客體對于不同主體的價值是不同的，帶有主體的個性特征；主客體之間的價值關系不是一種自然的、現成的關系，也不是主體需要與客體屬性之間隨機相遇的關系，而是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的一種創造性的關系。

實踐是檢驗真理唯一標準的原理

實踐是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗認識的真理性，就是檢驗人的主觀認識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗標準只能是把主觀同客觀聯系起來加以比較對照，從而確定認識是否符合客觀實在。實踐是主觀見之于客觀的物質活動，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點和優點，而且具有直接現實性的特點和優點。

實踐標準的確定性和不確定性

實踐作為檢驗認識真理性的標準，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統一。

實踐標準的確定性即絕對性是指：實踐是檢驗真理的唯一標準，此外再無別的標準； 實踐標準的不確定性是指：一定歷史階段上的具體實踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認識的真理性；實踐檢驗真理是一個過程，不是一次完成的；已被實踐檢驗過的真理還要繼續經受實踐的檢驗。

實踐和認識的辯證關系原理 實踐對認識的決定作用：

第一，實踐是認識的來源。第二，實踐是認識發展的動力。第三，實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。第四，實踐是認識的目的。

認識對實踐的指導作用： 實踐和認識是相互作用的，認識特別是反映事物本質和規律性的理性認識，對實踐具有能動的反作用。首先，人的實踐活動不能離開認識的指導。其次，認識活動及其成果具有相對獨立性，遵循其特有的活動方式和發展規律。再次，認識對實踐的指導作用表現在許多方面：認識指導主體自覺地按照客觀規律去從事改造世界的活動；認識可以實踐活動作出預測和規劃；認識指導主體選擇實現目的的最佳行為方式；認識可以指導主體自覺調整自己的活動，以適應改造客體的需要。最后，認識反作用于實踐有兩種情況：一是正確的認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果；二是當錯誤的認識誤導實踐時，就會對實踐產生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。

主體和客體的辯證關系原理

主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人；客體是指實踐和認識活動所指向的對象。

主體和客體之間關系從根本上說是認識關系和實踐關系，其次是改造和被改造的關系。主體反映客體的過程也是主體改造客體的過程。主體和客體相互作用，主體對客體具有能動的改造作用，這種能動性又受到客體的制約。

主體和客體相互作用的過程主要包括以下環節：一是確立實踐目的和實踐方案；二是實踐主體按照實踐目的和實踐方案借助一定手段實際地作用于客體，把實踐方案變為實際的實踐活動；三是通過反饋和調節，使實踐目的、手段和結果按一定方向運行。

感性認識和理性認識的辯證關系原理

感性認識是認識的低級階段，是人在實踐中通過感官對事物外部形態的直接的、具體的反映，它包括感覺、知覺、表象三種形式。感性認識的特點是直接性和具體性。

理性認識是認識的高級階段，是人通過思維對事物內部聯系的間接的、概括的反映。它包括概念、判斷、推理以及假說和理論等形式。理性認識的特點是它的間接性和抽象性。

感性認識和理性認識既有區別，又有聯系。感性認識和理性認識在內容和形式上都有質的區別。

感性認識和理性認識又是相互聯系的。首先，感性認識和理性認識互相依存。其次，在實際的認識過程中，感性認識和理性認識又是互相交織、互相滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素。另一方面，理性中滲透著感性的因素。

感性認識和理性認識是辯證統一的，兩者統一的基礎是實踐。

感性認識向理性認識的飛躍、理性認識向實踐飛躍的條件

從感性認識向理性認識的飛躍，必須具備兩個基本條件：一是勇于實踐，深入調查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。這是正確實現由感性認識上升到理性認識的基礎。二是必須經過理性思考的作用，將豐富的感性材料加工制作，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，才能將感性認識上升為理性認識。

從理性認識到實踐的飛躍，必須具備一定的條件。第一，要從實際出發，堅持理論和實踐相結合的原則。第二，要把關于客觀事物本質和規律的認識同主體自身的需要和利益的認識結合起來，形成正確合理的實踐觀念。第三，要把理論的正確性與現實的可行性統一起來，尋求實現理想客體的具體途徑和工作方法。第四，理論必須被群眾掌握，內化為群眾的自覺行動。

認識過程中的理性因素和非理性因素

理性因素是指人的理性直觀、理性思維等能力，它在認識活動中的作用主要有：指導作用、解釋作用、預見作用。

非理性因素是指人的情感、意志，包括動機、欲望、信念、信仰、習慣、本能等，以非邏輯形式出現的幻想、想象、直覺、靈感等也屬非理性因素。非理性因素，對人的認識活動的發生與停止，對主體認識能力的發揮與抑制起著重要的控制和調節作用。主要表現在：動力作用、誘導作用、激發作用。是一種重要的認識能力。

馬克思主義哲學既肯定理性因素在認識活動中的主導作用，強調非理性因素要受理性因素的制約，同時也承認并重視非理性因素的重要作用，它全面分析了非理性因素在認識中的積極作用和可能產生的消極影響，從而同非理性主義劃清了界限。

認識過程的反復性和無限性的辯證關系原理

認識過程的反復性是指，由于客觀事物的復雜性，人的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。客觀上，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；主觀上，人的認識能力的提高也是一個過程。

認識發展的無限性是指，由于客觀世界是無限發展的，因而人類認識的發展也是無止境的，它表現為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環，它在形式上是循環往復，在實質上是前進上升。

實踐和認識具體的、歷史的統一的原理

從實踐到認識，從認識到實踐，實踐、認識、再實踐、再認識，認識實踐不斷反復和無限發展。所謂具體的，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐想符合；所謂歷史的即主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐想適應。由于客觀實踐是具體的、歷史的，所以主觀認識也應是歷史的、具體的。

歷史唯物論的原理

社會存在和社會意識的辯證關系原理

社會存在屬于社會生活的物質方面，是社會實踐和物質生活條件的總和，包括物質生活資料的生產以及生產方式、地理環境和人口因素。

社會意識是社會生活的精神方面，它既包括社會意識的各種形式，也包括社會心理與自發形成的風俗、習慣。

社會存在和社會意識是辯證統一的，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在；首先，社會存在是社會意識內容的來源。其次，社會意識是人們進行社會物質交往的產物。再次，隨著社會存在的發展，社會意識也相應的或遲或早地發生變化或者發展。

社會意識具有相對獨立性，它在反映社會存在的同時具有自己特有有發展形式和規律。首先，社會意識與社會存在的發展不平衡性。其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識具有相對獨立性的突出表現。

生產力和生產關系的辯證關系原理（生產關系一定要適應生產力的發展規律）

生產力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力，是人類改造自然使其適應社會需要的物質力量。

生產關系是人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。生產關系是社會關系中最基本的關系。

生產力決定生產關系。這種決定作用表現在兩個方面：第一，生產力的性質決定生產關系的性質。第二，生產力的發展決定生產關系的改變。

生產關系反作用于生產力。這種反作用表現為兩種情況：第一，適合生產力性質和發展要求的先進的生產關系，促進生產力的發展；第二，不適合生產力性質和發展要求的落后的生產關系，阻礙生產力的發展。

經濟基礎和上層建筑的辯證關系原理（上層建筑一定要適應經濟基礎的發展規律）

經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和。

上層建筑是指建立在一定經濟基礎之上的意識形態以及相應的制度、組織和設施。

經濟基礎決定上層建筑。這種決定作用表現在以下兩個方面：第一，經濟基礎決定上層建筑的產生和上層建筑的性質；第二，經濟基礎的變化決定上層建筑的變化。

上層建筑反作用于經濟基礎。這種反作用集中表現為它是為經濟基礎服務的。當一定社會的經濟基礎是先進的經濟基礎的時候，這一社會的上層建筑就幫助它確立、鞏固和發展，從而推動生產力發展和社會進步；當這一社會的經濟基礎變為腐朽落后的經濟基礎的時候，這一社會的上層建筑就極力維護它，妄圖使它免予滅亡，這時它就阻礙生產力發展和社會進步。

社會形態更替的多樣性與統一性、前進性與曲折性的原理

社會形態是關于社會運動的具體形式、發展階段和不同質態的范疇，是同生產力發展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統一體。

社會發展的決定性和主體的選擇性使社會發展過程呈現出統一性和多樣性。統一性是社會形態運動由低級到高級、由簡單到復雜的過程，人類的總體歷史過程表現為五種社會形態的依次更替。

社會形態更替的多樣性并不能否定人類總體歷史過程。某些民族可以實現跨越，但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進程制約的。

社會發展過程中的這種統一性基礎上的多樣性，充分顯示出人類以及各個民族解決自身矛盾的能力及其創造性。

(社會形態更替的前進性與曲折性

社會發展過程的前進性是指社會形態通過新陳代謝、吐故納新而向前發展，包括社會形態的質變和量變。社會進步是一種必然的趨勢，它最深刻的根源是由于生產力的發展引起社會基本矛盾的運動；又在于社會發展是一個辯證否定即揚棄的過程；還在于社會發展符合人民群眾根本利益的要求。

社會發展過程的曲折性是指社會前進過程中所出現的反復、停滯和倒退現象。曲折前進是歷史的普遍規律。從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。