第一篇：馬原重點總結

第一章

一：近代哲學的基本問題

全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題 二：馬克思主義物質的定義

物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映——列寧 三：馬克思主義物質觀理論意義

第一：堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。第二：堅持了能動的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。第三：體現了唯物論和辯證法的統一。第四：體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史論的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。四：聯系特征

首先，聯系具有客觀性。其次，聯系具有普遍性。最后，聯系具有多樣性。五：發展的知識點

實質：是新事物的產生和舊事物的滅亡。

新舊事物：新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西； 舊事物是指喪失歷史必然性，日趨滅亡的東西 為什么新事物是不可戰勝的？

①新事物符合事物發展的必然趨勢，具有強大的生命力和遠大的發展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發展前途，因而必然被新事物所代替。② 新事物優越于舊事物。新事物否定了舊事物中腐朽過時的東西，吸收并發展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內容。③ 在社會領域中，新事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求，因而得到廣大人民群眾的擁護和支持，它必然戰勝舊事物。

第二篇：《馬原》教學重點

緒論

P2什么是馬克思主義

P3馬克思主義的三個組成部分，狹義的馬克思主義，廣義的馬克思主義 P4馬克思主義產生的條件（馬克思主義的發展可以發揮）P8－9馬克思主義的理論來源及其代表人物

P14馬克思主義理論的本質屬性：實踐性、科學性和革命性 P14馬克思主義是科學性與革命性的統一（四個方面）

第一章

P27什么是世界觀？什么是方法論？ P28哲學的基本問題

P30物質的定義，物質的唯一特性，意識的定義。P31馬克思主義物質觀的理論意義。P32物質和運動的關系，靜止和運動關系 P34實踐的定義、特征和基本形式

P37－39社會生活在本質上是實踐的。P40聯系的定義和特點

P41發展的實質，什么是新事物和舊事物？

P43－44矛盾及其屬性，矛盾是事物發展的內在動力 P45矛盾的普遍性和特殊性及其相互關系。P46量、質、度，量變、質變及其相互關系 P47辯證否定觀的基本內容 P54規律及其客觀性

P57意識的能動作用，主觀能動性與客觀規律性的辯證統一

第二章

P63實踐觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點；實踐的主體、客體和中介

P64實踐在認識中的決定作用（四點）P68認識的基本規律，“認識運動是一個辯證發展的過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發展”。P69感性認識和理性認識的辯證關系

P71－75真理的定義，真理的特性客觀性、絕對性和相對性。（其中，客觀性重點講解，而絕對性和相對性讓同學了解）P75－76真理與謬誤的對立統一關系 P77實踐是檢驗真理的唯一標準 P85-87一切從實際出發，實事求是

第三章 P94歷史觀的基本問題，唯物史觀和唯心史觀

P95社會存在的三個內容：物質生活資料的生產及生產方式、地理環境和人口因素。

P95社會意識是什么（上層建筑的和非上層建筑的社會意識）P97社會存在社會意識的辯證關系

P100生產力的定義，生產力的基本要素 P101生產關系的定義（狹義的），生產關系的內容，生產資料的所有制關系是生產關系最基本的內容。

P102生產力與生產關系的相互關系 P105經濟基礎與上層建筑的定義

P107經濟基礎與上層建筑的相互關系

P113社會基本矛盾是社會發展的根本動力（三點），P130人民群眾是什么，人民群眾在創造歷史中的決定作用。關于階級斗爭、科學技術、改革與革命在社會發展中的作用，應讓同學有所了解。如何正確地評價歷史人物，也是必須讓同學了解的內容

第四章

P141原始積累的定義、途徑 P143商品經濟產生的條件

P144商品的二因素，勞動的二重性，二因素和二重性的關系 P145決定商品價值量的是社會必要勞動時間 P146勞動生產率和商品價值量的關系 P147價值規律的內容、表現和作用 P154勞動力商品特殊的使用價值 P157剩余價值的定義

P158不變資本和可變資本的劃分依據、內容及意義 P159生產剩余價值的兩種基本方法（了解）P165資本循環的三個階段、三種職能和兩個條件 P169資本主義的基本矛盾

第五章

P182資本主義經歷了兩個階段，壟斷階段又分為私人壟斷資本主義和國家壟斷資本主義

P183壟斷的定義

P184金融資本的定義，金融寡頭的政治、經濟統治 P186什么是國家壟斷資本主義

P202－203資本主義的新變化及其原因 P207資本主義必然被社會主義代替的原因

第六章

P213社會主義發展史的兩次飛躍 P215無產階級革命的兩種形式，暴力革命是基本形式

P221二十世紀社會主義制度對人類歷史的發展做出了哪些巨大的歷史貢獻 P232-234經濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性

第七章

P255-260共產主義的基本特征

P262共產主義是社會歷史發展的必然趨勢，共產主義必然會實現 P267兩個必然和兩個決不會（只要求理解，不必背誦）

第三篇：馬原復習重點

馬原復習重點

第一章

一.馬克思主義的物質觀

1.恩格斯對物質概念的定義：物、物質無非是各種物的總和，而物質就是從這個總和中抽象出來的。物質這個名詞是一種簡稱，我們用這種簡稱把感官可感知的許多不同的事物依照其共同的屬性概括起來。

2.列寧對物質概念的定義：物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。

3.馬克思主義物質觀的理論意義

a.堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

b.堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。c.體現了唯物論和辯證法的統一。

d.體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。

二.運動與靜止的關系

世界是物質的，而物質是運動的。運動是物質的存在方式和根本屬性。物質和運動是不可分割的，一方面，運動是物質的存在方式和根本屬性，物質是運動著的物質，脫離運動的物質是不存在的；另一方面，物質是一切運動變化和發展過程的實在基礎和承擔者，世界上沒有離開物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體。

靜止是物質運動在一定條件下的穩定狀態，包括空間的相對位置和事物的根本性質暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態。

運動是絕對的，靜止是相對的。運動的絕對性體現了物質運動的變動性、無條件性，靜止的相對性體現了物質運動的穩定性、有條件性。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動中有靜、靜中有動”。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的矛盾運動。

三.社會的物質性的主要表現：

1.人類依賴于自然界，是整個物質世界的組成部分。

2.人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造武物質力量的活動，仍然是物質性的活動。

3.物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性。

四.實踐

1.實踐的定義：實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。2.實踐的特征：a.實踐是物質性的活動，具有直接現實性。

b.實踐是人類有意識的活動，體現了自覺的能動性。

c.實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性的特點。3.為什么說社會生活的本質是實踐

a.實踐是人類能動的改造客觀世界的物質活動。

1）實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。首先，實踐是物質性的活動，具有直接現實性；其次，實踐是人類有意識的活動，體現了自覺的能動性；最后，實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性的特點。

2）人類實踐活動的具體形式是豐富多樣的。實踐的基本形式包括物質生產勞動實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗等物質生產勞動是人類最基本的實踐活動，處理設和調整社會關系，使人們在改造自然必須進行的實踐活動，科學是以探索和認識客觀事物的本質和規律為目的，3）實踐是人的存在方式。人類的產生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標志的。

b.從實踐出發才能理解社會生活的本質。

1)實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎。2)實踐是人類社會的基礎，一切社會現象只有在社會實踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學說明。首先，實踐是社會關系形成的基礎，其次，實踐形成了社會生活的基本領域，最后，實踐構成了社會發展的動力，總之，全部社會生活在本質上是實踐的。

4.社會生活的實踐性主要體現為三個方面：（1）實踐是社會關系形成的基礎。（2）實踐形成了社會生活的基本領域。（3）實踐構成了社會發展的動力。

五.對立統一規律

對立統一規律是事物發展的根本規律，是唯物辯證法體系的實質和核心。對立統一規律揭示了事物普遍聯系的根本內容和永恒發展的內在動力，從根本上回答了事物為什么會發展的問題；對立統一規律是貫穿質量互變規律、否定之否定規律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規律和范疇的“鑰匙”；對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

六.矛盾的同一性和斗爭性

1.矛盾的同一性：是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面之間相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉化。

2.矛盾的斗爭性：矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。分為對抗性和非對抗性兩種基本形式。

3矛盾的同一性和斗爭性之間的關系：矛盾的同一性和斗爭性是相互聯結、相輔相成的，沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的絕對的，矛盾的同一性是有條件的相對的。矛盾斗爭性的絕對性體現了物質運動的絕對性，矛盾同一性的相對性體現了物質靜止的相對性。無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。

七.矛盾的普遍性和特殊性 1.矛盾的普遍性：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的發展過程之中，矛盾存在于一切事物發展過程的始終。簡言之，矛盾無處不在，無時不有。

2.矛盾的特殊性：矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾以及每一矛盾的各個方面都有其特點。

3.矛盾特殊性的3中情形：一是不同事物的矛盾各有特點，二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點，三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。

4.矛盾普遍性和特殊性之間的辯證關系：1）矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。所以矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系就是矛盾的共性和個性的關系，而這是對立統一的關系。2）二者相互區別聯系，在一定條件下可以相互轉化。3）矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理是馬克思主義的普遍真理同中國特色社會主義相結合的哲學基礎。

5.主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物的發展起決定作用的矛盾。次要矛盾是處于服從地位的矛盾。

6.矛盾的主要方面與矛盾的次要方面：矛盾的性質主要是由矛盾的主要方面決定的。

八.量變與質變

1.量變是事物數量的增減和組成要素排列次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事物漸進過程的連續性。

2.質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。

3.量變和質變的辯證關系：1）量變是質變的必要準備。2)質變是量變的必然結果。3）量變和質變是相互滲透的。

九.辯證否定觀

1.辯證否定觀的基本內容：1）否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。2）否定是事物發展的環節。3）否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物，新舊事物是通過否定環節聯系起來的。4）辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。否定之否定的規律揭示了事物發展的前進性與曲折性的統一。

十.自然規律與社會規律的區別

自然與社會都具有客觀物質性，都有其自身的發展規律。自然規律是自然現象固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。社會規律是通過人們的活動表現出來的社會生活過程諸現象間的本質的、必然的、穩定的聯系。兩者之間的聯系主要表現在：自然規律和社會規律都具有不以人的意志為轉移的客觀性。

兩者之間的區別主要表現在：自然規律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現的。在社會規律中既存在著客觀制約主觀的關系，又存在著主觀制約客觀的關系。自然規律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以以完全相同的形式反復出現。社會規律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。這就使認識社會規律比認識自然規律困難得多。社會矛盾的成熟程度以及人們認識的局限性和階級的局限性也影響著人們對社會規律的認識。人們對社會規律的認識是一個不斷深化的過程，往往要經過反復實踐、反復探索，才能達到正確認識。

第二章

一.實踐與認識的關系

1.實踐是認識的基礎，對認識具有決定作用。a.實踐產生了認識的需要。b.實踐為認識提供了可能。c.實踐使認識得以產生和發展。

d.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

2.認識對實踐有著巨大的指導作用，正確的理論對實踐活動起促進作用，錯誤的理論對實踐活動起阻礙作用。

二.感性和理性認識

1.感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。2.理性認識是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。

3.感性認識和理性認識有著密不可分的辯證聯系。a.理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎。b.感性認識有待于發展和深化為理性認識。c.感性認識和理性認識相互滲透、相互包含，二者的區分是相對的，人們不應當也不可能把它們截然分開。

三.真理的絕對性和相對性

1.真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、無限性。包含了兩個方面的含義：a.任何真理都必然包含著同客觀對象相符合的客觀內容，都同謬誤有原則的界限，都不能被推翻。b.人類認識按其本性來說，能夠正確認識無限發展著的物質世界，認識每前進一步，都是對無限發展著的物質世界的接近，這一點也是絕對的、無條件的。

2.真理的相對性即具有相對性的真理，是指真理的有條件性、有限性。包含了兩個方面的含義：a.真理所反映的對象是有條件的、有限的。b.真理反映客觀對象的正確程度也是有條件的、有限的。3.真理的絕對性和相對性是辯證統一的。

a.具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；具有相對性的真理之中，包含著絕對性的顆粒。另一方面，真理的絕對性通過相對性表現出來，無數具有相對性的真理之總和構成具有絕對性的真理。

b.具對性的真理向具有絕對性的真理轉化。

四.價值觀以及樹立正確的價值觀

1.價值觀是人們關于價值本質的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和評價方法的觀點的體系。

2.樹立正確的價值觀的意義：正確的價值觀是先進的社會集團或階級在實踐中形成的，反映了人民群眾的要求，對歷史發展和社會進步起著促進作用。

五.認識世界和改造世界的關系

1.認識世界和改造世界是人類創造歷史的兩種基本活動。認識世界和改造世界是相互依賴、相互制約、辯證統一的。認識世界是為了改造世界；正確地認識世界，是有效地改造世界的必要前提，改造世界是認識世界的目的。認識世界和改造世界的統一，決定了理論與實踐必須相結合。馬克思主義理論與具體實踐相結合，是達到正確認識世界和有效地改造世界的根本途徑。2.認識世界和改造世界的過程，既是認識和改造客觀世界的過程，也是認識和改造主觀世界的過程。

3.認識世界好改造世界是一個充滿矛盾的過程。4.認識和改造世界、改造客觀世界和改造主觀世界的過程，也就是從必然走向自由的過程。

第三章

一.社會存在和社會意識

1.社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。2.社會意識是指社會精神方面，是社會存在的反映。

3.社會存在和社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。a.社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是物質生活過程及其條件的主觀反映，社會意識產生的最切近的基礎，是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了意識反應的能動性。社會意識是人們進行社會物質交往的產物。隨著社會存在的發展，社會意識也相應地或遲或早地發生變化和發展。b.社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識反映了社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著積極地促進作用；落后的社會意識不符合社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著阻礙的作用。

二.社會存在的相對獨立性

1.社會意識與社會存在發展的不完全同步性和不平衡性。

2.社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。3.社會意識對社會存在的能動的反作用。

三.生產力與生產關系的辯證關系

1.生產力是人類實踐中形成的改造和影響自然以使其適應社會需要的物質力量。2.生產關系指人們在物質生產過程中形成的不以人的意志為轉移的經濟關系。3.辯證關系原理：生產力與生產關系矛盾運動的規律。a.生產了決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質。生產力的發展決定生產關系的變化。

b.生產關系對生產力具有能動的反作用。當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展的客觀要求時，它就會阻礙生產力的發展。3.從過程上看，這一規律表現為生產關系對于生產力總是從基本相適合到基本不相適合，再到新的基礎上的基本相適合；與此相適應，生產關系也總是從相對穩定到新舊更替，再到相對穩定。

四.經濟基礎與上層建筑

1.經濟基礎是指由社會一定發展階段的生產力所決定的生產關系的總和，是構成一定社會的基礎。

2.上層建筑是建立在經濟基礎之上的意識形態以及與其相適應的制度、組織和設施，在階級社會主要指政治法律制度和設施。3.經濟基礎與上層建筑是辯證統一的。a.經濟基礎決定上層建筑，經濟基礎是上層建筑賴以生產、存在和發展的物質基礎。經濟基礎的性質決定上層建筑的性質，經濟基礎的變革必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。b.上層建筑對經濟基礎起反作用，上層建筑為自己的經濟基礎的形成和鞏固服務，確立或維護經濟基礎在社會中的統治地位，當它為適合生產力發展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發展的進步力量，則會成為阻礙社會發展的消極力量

五.科學技術在社會發展中的作用

科學技術是社會發展的重要動力，是第一生產力。首先，對生產力產生了深刻影響；其次，對生活方式產生了巨大影響；最后，促進思維方式的變革。科學技術的社會作用具有兩重性，既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，同時也可能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果。科學技術的發展標志著人類改造自然能力的增強，能夠更多地創造出人們所需的物質財富，對社會發展的積極作用是主要的、基本的方面。

第四章

一.商品的二因素和勞動的二重性

商品的二因素：使用價值和價值。

勞動的二重性：任何一種勞動，一方面是特殊的具體勞動，另一方面又是一般的抽象勞動。

二.價值量的決定

價值量的決定因素是社會必要勞動時間。

生產商品所需要的社會必要勞動時間隨著勞動生產率的變化而變化：a.商品的價值量與生產商品所消耗的勞動時間成正比，與勞動生產率成反比。b.商品的價值量同簡單勞動和復雜勞動有密切關系。

三.價值規律及其作用

價值規律:商品的價值量是有生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規律。

作用：1.自在的調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例 2.自發的刺激社會生產力的發展 3.自發的調節社會收入的分配

第四篇：馬原重點

第一張

一、馬克思主義最根本的理論特征？（1）馬克思主義最根本的世界觀和方法論是什么 辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論（2）馬克思主義最鮮明的政治立場是什么 馬克思政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場（3）馬克思主義最重要的理論品質 堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質（4）馬克思主義最崇高的社會理想 實現物質財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發展的共產主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想

二、馬克思主義物質的定義 物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映

三、意識的概念：意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映象。

四、實踐的概念：實踐是人類能動的改造世界的客觀物質性活動。實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。

五、社會生活實踐的本質？一是，實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎；二是，實踐是人類社會的基礎，一切社會現象只有在社會實踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學說明。

六、辯證法的基本方法？

1、事物是普遍聯系和永恒發展的；

2、矛盾分析法；

3、尊重客觀規律發揮主觀能動性。

七、發揮主觀能動性與客觀規律性的關系？首先，必須尊重客觀規律。發揮人的主觀能動性必須以承認規律的客觀規律為前提。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。承認規律的客觀性，并不是說人在規律面前無能為力的，人們通過自覺活動能夠認識規律和利用規律。

八、人們要正確發揮主觀能動性，應當注意以下幾點？首先，從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律；其次，實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑；最后，主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。第二章

一、認識的兩條路線？一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。

二、認識的兩次飛躍？（1）從實踐到認識:第一，勇于實踐，深入調查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。第二，必須經過理性思考的作用，將豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工，才能將感性認識上升到理性認識。（2）再從認識到實踐：第一，必須從實際出發，堅持一般理論和具體實踐相結合的原則。第二，理論要回到實踐中去，需要一定的中介環節。第三，必須為群眾所掌握。第四，要有正確的實踐方法即工作方法。

三、真理的客觀性、絕對性和相對性？ 客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。首先，真理的內容是客觀的。其次，檢驗真理的標準也是客觀的 絕對性：即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性，無限性。相對性：即具有相對性的真理，是指真理的有條件性，有限性。

四、真理和價值在實踐中存在著怎樣的辯證統一關系？ 首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。（意義：一方面真理的發展促進價值的實現；另一方面，價值的實現又推動著真理的發展。）第三章

一、社會基本矛盾的內容？（1）生產力與生產關系矛盾運動的規律（生產關系一定要適應生產力狀況規律）

①生產力決定生產關系，生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的發展決定生產關系的變革。②第二，生產關系對生產力具有能動的反作用。即當生產關系適合生產力發展時，它對生產力發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展時，它會阻礙生產力的發展。（2）經濟基礎與上層建筑的矛盾運動規律 經濟基礎與上層建筑是辨證統一的：①經濟基礎決定上層建筑。②上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它會促進經濟基礎的鞏固和完善;當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，它會阻礙經濟基礎的發展和變革。

二、社會意識的相對獨立性主要表現在哪幾方面？首先，社會意識與社會存在發展的不平衡性；其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性；最后，社會意識對社會存在的能動的反作用。

三、科技革命實踐的作用？（1）科學技術革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿，是社會發展的重要動力：首先，對生產方式產生了深刻影響。其次，對生活方式產生了巨大影響。最后，促進了思維方式的變革。（2）科學技術的社會作用具有兩面性：科學技術像一把雙刃劍，既能通過促進經濟和社會發展以造福于人類，同時也能在一定條件下對人類的生存和發展帶來消極后果

四、人民群眾、群眾觀點？(1)概念：人民群眾：人民群眾是一個歷史范疇，從質上說是指一切對社會歷史發展起推動作用的人們，從量上說是指社會人口的絕大多數。人民群眾的最穩定的主體部分始終是從事物質資料生產的勞動群眾及其知識分子。群眾觀點：就是堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點，及虛心向群眾學習的觀點。（2）人民群眾在創造歷史過程中的決定作用：人民群眾是歷史的創造者，是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。第四章

1、勞動價值論的基本內容？資本的原始積累；商品的二因素和生產商品的勞動二重性；價值量與價值規律；私有制基礎上商品經濟的基本矛盾。

2、剩余價值論的本質和生產方法？（1）本質：深刻揭露了資本主義生產關系的剝削本質（2）生產剩余價值的兩種基本方法： 資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產和相對剩余價值的生產。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長勞動日的長度而生產的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產的剩余價值。

3、資本主義意識形態的評價？（1）資本主義意識形態也是人類文化發展的特定形式和環節之一，這些文化成果同樣是人類文明進步的成就和體現。（2）在資本主義國家建立起來并經過一段鞏固和發展時期以后，其社會作用就開始走向反面，逐漸與歷史發展方向背道而馳。（3）從歷史發展角度來看，由于資本主義意識形態同時也是人類文明發展的重要載體，因此我們必須注意用辯證批判的態度對待它。第五章

1、國家壟斷資本主義？(1)壟斷資本主義的實質:帝國主義的實質，即壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤.(2)國家壟斷資本主義的形成及作用 ⑴國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發展，它對資本主義經濟的發展產生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上有利于社會生產力的發展。再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國家的農業、工業、商業、通訊及交通運輸業的現代化水平迅速提高，社會生產和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經濟的現代化進程。⑵國家壟斷資本主義在本質上是資產階級國家力量同壟斷組織力量結合在一起的壟斷資本主義。

2、經濟全球化？⑴表現：一是生產的全球化。二是貿易的全球化。三是金融的全球化。四是企業經營的全球化。⑵后果：經濟全球化是一個充滿矛盾的進程，它在產生積極效應的同時，也會產生消極的后

果。主要表現是：其一，發達國家與發展中國家之間的差距擴大。其二，在經濟增長中忽視社會進步，環境惡化與經濟全球化有可能同時發生。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內部和國際社會都出現不同程度的治理危機。其四，經濟全球化使各國的產業結構調整變成一種全球行為，它既為一國經濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。

3、社會主義代替資本主義的必然性？ 第六章

1、社會主義的兩次飛躍？（1）社會主義從空想到科學的發展；（2）無產階級革命與社會主義制度的建立。

2、建設社會主義的艱巨性和長期性？（1）生產力發展狀況的制約；（2）經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約；（3）國際環境的嚴峻挑戰；（4）馬克思主義執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。

3、社會主義在曲折中前進（1）社會主義在曲折中前進的客觀性： 第一，社會主義作為新生事物，其成長不會一帆風順。第二，社會主義社會的基本矛盾推動社會發展，是作為一個過程而展開的，人們對它的認識也有一個逐漸發展的過程。第三，經濟全球化對社會主義的發展既有機遇又有挑戰。（2）社會主義在自我發展和完善中走向輝煌(社會主義如何進行改革)第一，要堅持正確的理論指導。第二，要堅持改革的正確方向。第三，要選擇正確的改革方式和步驟。第四，要妥善處理改革、發展與穩定的關系。第七章

1、展望未來的方法？（1）在揭示人類社會發展一般規律的基礎上指明社會發展的方向；（2）在剖析資本主義舊世界中闡發未來新世界的特點；（3）立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細節描繪。

2、人類發展與社會進步的關系？（1）實現人的自由而全面的發展，是馬克思主義追求的根本價值目標，也是共產主義社會的根本特征；（2）在共產主義社會，人的發展是自由的發展，是建立在個體高度自由自覺基礎上的發展，而不是強迫的發展；（3）舊式分工的消除為人的自由而全面的發展創造了條件；（4）自由時間的大大延長為人的自由而全面的發展提供了廣闊的前景，這種自由時間的活動反過來又成為提高勞動者能力和創造性，促進生產力進一步發展的強大動力；（5）在共產主義社會，勞動不再是單純的謀生手段，而成為樂生的活動，成為“生活的第一需要”；（6）共產主義是人類解放的實現，那時人類將最終從支配他們生活和命運的異己力量中解放出來，開始自覺的創造自己的歷史。

第五篇：馬原考試重點總結準

對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心1對立統一規律揭示了事物普遍聯系的實質內容和變化發展的內在動力2對立統一規律是貫串辯證法其他規律和范疇的中心線索3建立在對立統一規律基礎之上的矛盾分析法是最根本的認識方法4是否承認對立統一規律，是辯證法和形而上學兩種世界觀對立和斗爭的焦點。實踐是檢驗真理的唯一標準：實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的1從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發展規律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯系起來加以比較、對照，才能判定它是不是真理。檢驗認識真理性的標準，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯系起來的橋梁——社會實踐2從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質性活動，具有直接現實性的特點。實踐的直接現實性的特點，是作為檢驗真理標準的主要根據，使它成為最公正的審判官，具有最高的權威。在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補充作用。邏輯證明便在一定意義上具有了檢驗理論的真理性和普遍性的作用，成為對實踐標準的一個重要的補充。在實踐中，人們常常對所提出的計劃、方案進行理論論證，以確認其可行性，當論證通過后便可認為是一套可付諸實際的正確的計劃、方案。這就是邏輯證明發揮作用的過程。當然，邏輯證明并不能取代實踐檢驗認識真理性的標準，已被邏輯證明了的東西，還必須最后經過實踐的檢驗，才能最終被認為是確定無疑的認識，邏輯證明必須服從實踐檢驗的最后結果。真理一定是符合邏輯的，但符合邏輯的不一定是真理。是不是真理，需要通過實踐的檢驗才能得到最終的證明。價值規律內涵、表現形式及作用：1商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換原則進行，形成價值規律。價值規律是貫穿整個商品經濟的一般規律，它既支配商品生產，又支配商品的流通2在商品經濟中，價值規律的表現形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發波動。由于供求關系變動的影響，商品的價格總是時而高于價值，時而低于價值，不停地圍繞價值這個中心上下波動3價值規律是在市場配置資源的過程中體現出它的客觀要求和作用的。價值規律的作用表現為：一，自發調節生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例。二，自發刺激社會生產力的發展。三，自發調節社會收入的分配。4價值規律在對經濟活動進行自發調節的同時，必然會產生一些消極的后果。一，可能導致壟斷的發生，阻礙技術的進步。二，可能引起商品生產者的兩極分化。三，可能導致社會生產各個部門之間的資源配置出現比例失衡的狀況，造成社會資源的浪費。矛盾的普遍性和特殊性及相互關系1矛盾的普遍性是指矛盾無處不在，無時不有2矛盾的特殊性是指具體事物的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點，這是一事物區別于他事物的本質，是世界上事物之所以有差別的根據3矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統一的關系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現實存在的事物都是共性和個性的有機統一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒用離開共性的個性。二者之間在一定條件下相互轉化。共產主義社會基本特征：1社會財富極大豐富，消費品按需分配2社會關系高度和諧，人們精神境界極大提高3每個人自由而全面的發展。哲學基本問題，內容和理論意義：哲學基本問題包括兩方面的內容：1思維和存在或意識和物質何者是第一性的問題2思維和存在有無同一性，即意識能否認識現實世界的問題。哲學基本問題具有重要的理論意義：對其第一方面的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。對其第二方面的不同回答，是區分可知論和不可知論的標準。馬克思主義產生的條件1資本主義社會化大生產成為主導趨勢 2生產的社會化與生產資料私人占有之間矛盾激化 3無產階級和資產階級之間的矛盾尖銳化4 無產階級以獨立的政治力量登上歷史舞臺。馬克思主義本質特征：1辨證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法觀2馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應致力于實現以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明的政治立場3堅持一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理,是馬克思主義最重要的理論品質4實現物質財富極大豐富,人民精神境界極大提高,每個人自由而全面發展的共產主義社會,是馬克思主義最崇高的社會理想.馬克思主義歷史必然性 1資本主義經濟的發展為馬克思主義的產生提供了經濟、社會歷史條件2無產階級反對自唱借機的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈的要求3再而，馬克思主義理論本身是在對前人的優秀成果批判性吸收的基礎上的創新4再而，馬克思主義理論本身是在對前人的優秀成果批判性吸收的基礎上的創新。社會意識相對獨立性及主要表現①指社會意識在反映社會存在、被社會存在是決定的同時還具有自身發能動性和獨特的發展規律,他的發展與社會存在的發展并不總是保持一致和平衡。②表現在：1社會意識與社會存在變化發展的非完全同步性。2社會意識與社會經濟發展水平具有不平衡性3社會意識的發展具有歷史繼承4社會意識各種形式之間相互作用、相互影響5社會意識對社會存在的反作用或能動性是社會意識的相對獨立性的重要表現，社會存在和社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題,歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識。實踐標準確定性和不確定性的統一：實踐標準是確定性和不確定性的辯證統一，這是真理標準問題上的辯證法。1實踐標準的確定性的主要表現1）實踐能夠檢驗認識的真理性，即使有些認識不能為當前的實踐所檢驗，但將來的實踐終究能夠檢驗出它是否具有真理性2）凡是被實踐證實為真理的認識，它與其反映的客觀事物之間的符合就不會被將來的任何情況所改變2實踐標準的不確定性的主要表現1）任何具體的實踐都是在一定的歷史條件下進行的，必然要受到各種主、客觀因素的制約，因而它不可能完全證實或駁倒人的一切認識2）當具體的實踐證實某種認識是真理時，往往也只是從總體上證實了這種認識與它所反映的客觀事物相符合。“兩個必然”，“兩個決不會”及關系：“兩個必然”指資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利，“兩個決不會”指無論哪一個社會形態，在它所能容納的全部生產力發揮出來以前，是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前，是決不會出現的。關系：“兩個必然”和“兩個決不會”是對資本主義滅亡和共產主義勝利必然性以及這種必然性實現的時間和條件的全面論述。前者講的是資本主義滅亡和共產主義勝利的客觀必然性，是根本的方面;而后者講的是這種必然性實現的時間和條件，它告誡我們，“兩個必然”的實現需要相應的客觀條件，而在這個條件具備之前決不會成為現實。影響資本周轉速度的因素：1資本的周轉時間和周轉次數。資本的周轉時間是資本的生產時間和流通時間的總和2生產資本的構成。按照生產資本不同部分在資本運動中的價值周轉方式不同，生產資本劃分為固定資本和流動資本。辯證否定觀基本內容：① 否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果 ② 否定是事物發展的環節 ③ 否定是新舊事物聯系的環節 ④ 辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。人民群眾創造歷史的決定性作用：①人民群眾是社會物質財富的創造者。人民群眾創造的社會物質財富，是社會得以存在和發展的物質保障。人民群眾的這一創造作用同生產力是社會發展的最終決定力量這一原理具有邏輯上的一致性，因為作為人民群眾主體的勞動群眾，乃是生產力的體現者②人民群眾是社會精神財富的創造者。首先,人民群眾的社會實踐活動是科學、文化、藝術的惟一源泉；其次,勞動群眾為人們從事精神文化活動提供了一切物質手段和物質條件；再次，勞動知識分子在精神財富的創造過程中起著極其重要的作用③人民群眾是社會變革的決定力量。既是社會革命的決定力量,又是社會改革的決定力量。社會變革、社會改革根源于社會基本矛盾，但生產關系一定要適合生產力發展狀況的規律、上層建筑一定要適合經濟基礎發展狀況的規律不可能自發地起作用，必須通過人民群眾這一社會變革的主體才能實現其作用。總而言之，人民群眾是先進生產力和先進文化的創造主體，是社會變革的主體，同時也是實現自身利益的根本力量。量變和質變含義以及二者的辯證關系：量變是指事物量的規定性的變化，是事物數量的增減、場所的變更以及事物內部各個組成部分在空間排列組合上的變化。質變是事物根本性質的變化，是一事物變為他事物。辯證關系1量變是質變的必要準備2質變是量亦物質基礎必然結果3量變和質變互相滲透。理解實踐及在認識中的決定作用：實踐是認識的基礎，它對認識的決定作用主要表現在：1實踐產生了認識的需要2實踐為認識提供了可能3實踐使認識得到產生和發展4實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。從資本主義向社會主義過渡是一個長期的歷史過程：資本主義必然為社會主義所代替，并不意味著資本主義社會將在短期內自行消亡。資本主義制度目前還能為生產力的發展提供一定的空間。它向社會主義的轉變會觸及資產階級的根本利益，必然會遭到阻撓和反抗，因而資本主義向社會主義的過渡必然是一個復雜的、長期的歷史過程。1任何社會形態的存在都有相對穩定性，從產生到衰亡都要經過相當長的時間跨度2資本主義發展不平衡決定了過度的長期性3當代資本主義的發展，還顯示出生產關系對生產力容納的空間，說明資本主義為社會主義若代替尚需長期的過程。商品的二因素和生產商品的勞動二重性及其相互關系：商品的二因素：使用價值和價值，生產商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動生產商品的勞動，關系：具體勞動和抽象勞動是生產商品的同一勞動的兩個方面或兩重屬性。勞動的這種二重性是商品具有價值和使用價值二因素的決定條件。經濟文化相對落后的國家社會主義建設具有艱巨性和長期性1生產力發展狀況的制約2經濟基礎和上層建筑發展狀況的制約。3國際環境的嚴峻挑戰。4馬克思主義執政黨對社會主義發展道路的探索和對社會主義建設規律的認識，需要一個長期的艱苦的過程。5對于經濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性，必須有充分的估計。矛盾的同一性和斗爭性及其在事物發展中的作用：矛盾的同一性：是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。矛盾的斗爭性：是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。①同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件②同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展③同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢。斗爭性作用；①矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件②矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量。矛盾的相互排斥、否定促成舊的矛盾統一體破裂和新的矛盾統一體產生，從而使舊事物發展為新事物。馬克思主義物質觀：1物質是標志著客觀實在的哲學范疇，唯一特性是客觀實在性。它不依賴于人的感覺而存在，通過人的感覺為人所感知、復寫、攝影和反映2物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀映象3物質世界是聯系的，發展的，發展的根本原因在于事物的內部矛盾4時間與空間是物質運動的存在形式5不僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在于它的物質性。辯證否定觀的基本內容①否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果②否定是事物發展的環節③否定是新舊事物聯系的環節④辯證否定的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。意識的作用：1意識是能動的，具有目的性和計劃性2意識活動具有創造性3意識具有指導實踐改造客觀世界的作用4意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。正確發揮：1要堅持物質決定論和意識能動論相統一的觀點，恰當估計意識的能動作用是第二位的2要以尊重客觀規律為前提，正確認識客觀規律并按照客觀規律辦事3要有一定的物質條件和物質手段4發揮意識能動作用的基本途徑是社會實踐。把觀念的東西化為物質感性的活動即實踐并通過實踐使客觀世界發生合乎目的的改變。國家壟斷資本主義具有社會主義因素：這句話是錯誤的。因為1國家壟斷資本主義的基本經濟形態在表現形式上發生了某些變化，采取了某些調節經濟的政策和手段，但它沒有改變資本主義的經濟基礎，仍然是資本主義私有制。它沒有改變資產階級國家的階級本質和內部的階級關系，國家壟斷資本主義的實質是壟斷資本利用國家政權獲得高額壟斷利潤。國家壟斷資本主義只是為社會主義革命提供物質準備，并不具有社會主義因素，認為國家壟斷資本主義具有社會主義因素是錯誤的。實現主觀和客觀的統一，就是要使主觀同客觀相一致：這句話是錯誤的。因為1馬克思主義哲學的認識論，要求人們在改造世界認識世界的過程中實現主觀和客觀的統一，包括主觀要正確地反映客觀，符合客觀，達到真理性認識；主觀要反作用于客觀并通過實踐改造客觀，使客觀達到主觀的目的、要求即客觀和主觀一致，實現價值的創造；在實踐基礎上實現主客觀的具體的歷史的統一。2該命題只承認主觀同客觀相一致的方面，而未承認在實踐的基礎上實現客觀同主觀相一致的方面。這是片面的形而上學的觀點。科學技術對社會發展作用：①對生產方式產生了深刻影響②對生活方式產生了巨大影響③促進了思維方式的變革。科學技術的社會作用具有兩重性（雙刃劍）資本主義為社會主義代替歷史必然性①馬克思主義認為人類社會的發展是生產力與生產關系之間矛盾運動的必然結果。②人類社會的發展規律，社會主義社會也是在生產力和生產關系的矛盾運動中不斷發展的。③社會主義制度，為生產力的發展開辟了廣闊道路社會主義發展道路多樣性的原因1個國家的生產力發展狀況和社會發展階段決定了社會主義發展道路具有不同的特點。2歷史文化傳統的差異性，是造成社會主義發展道路多樣性的重要條件。3時代和實踐的不斷發展，是造成社會主義發展道路多樣性的現實原因。認識運動的基本規律:1感性認識:事物的現象、外部聯系、各個方面的認識。包括感覺、知覺和表象2理性認識：事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識。包括概念、判斷、推理3感性認識和理性認識有著密不可分的辯證聯系。首先，理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎.其次，感性認識有待于發展和深化為理性認識。最后，兩者相互滲透、相互包含。實現共產主義要在實踐中長期探索 共產主義事業畢竟是人類歷史上完全嶄新的事業，無產階級在爭取解放、建設社會主義和實現共產主義的過程中，沒有現成的經驗可循。必須在實踐中去探索和創新。而人們對共產主義社會還存在許多未被認識的“必然王國”，實現共產主義所要經歷的具體階段，適合各國國情的社會主義革命和建設的道路，所應采取的經濟和政治體制，以及向共產主義過渡的實施步驟，都要在反復的實踐中去探索和創造。無產階級必須在共產主義的實踐中，善于總結經驗，吸取教訓，開辟道路，不斷進取。共產主義作為一個新生事物的成長道路，必然要在實踐中經歷長期的探索過程。

社會存在和社會意識是辯證統一的關系：1社會存在決定社會意識 2社會意識反作用于社會存在 3社會意識的相對獨立性。生產力和生產關系之間的矛盾運動： 生產力和生產關系之間的矛盾，在生產發展的不同階段具有不同的情況。在一種生產關系產生和確立起來后一段時間內，它與生產力性質和發展要求是基本適合的。促進生產力以前所未有的速度向前發展。雖然這時生產力和生產關系之間也有矛盾，但卻不會引起生產關系的根本變革。而當生產力發展到一定程度，原來的生產關系逐漸變得陳舊，它與生產力性質和發展地求變為基本不適合，從而阻礙生產力的發展時，就要求變革舊的生產關系，建立新的生產關系。而新的生產關系一旦產生和確立起來，就又出現了生產關系與生產力性質和發展要求之間在新的基礎上的基本適合，開始了生產力和生產關系之間的新的矛盾運動。私人勞動和社會勞動的矛盾構成私有制商品經濟的基本矛盾 ：首先，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品經濟的本質及其發展過程。其次，私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經濟的其他一切矛盾的基礎。最后，私人勞動和社會勞動的矛盾決定著商品生產者的命運。認識的本質：首先，實踐是認識的基礎和來源，認識既不是“生而知之”、主觀自生，也不是直接來源于客體，而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得。正如恩格斯所說：“人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身”。其次，堅持了唯物主義反映論原則，認識是對客體的反映或摹寫，即認識是以客體為原型的，認識一定含有反映或摹寫客體的內容。再者，認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特征，包括一定的選擇性、重構性，而不是簡單的、直接的摹寫。