第一篇：團縣委關于開展“樹立正確成長觀”教育活動工作總結

**團縣委關于開展“樹立正確成長觀”教

育活動工作總結

按照團市委主題教育的總體部署，**團縣委從8月2日開始開展了“樹立正確成長觀”主題教育。我縣嚴格按照主題活動階段安排，認真動員學習，深入調查研究。通過教育活動的開展不斷提升工作能力，通過工作實踐不斷鞏固和加強教育活動效果達到了預期目標。現將情況總結如下：

一、主要做法

1、全面動員，提高認識

8月2日，團縣委召開了主題教育動員大會，全體干部職工參加了這次大會。劉書記就如何開展主題教育作了重要講話，要求每一位團干部要認識到這次主題教育的重要性和緊迫性，要提高思想認識，將教育活動擺上重要議事日程，認真謀劃，精心組織，狠抓落實。要堅持將教育活動與開展創先爭優活動結合起來，與推動共青團和青年工作創新發展結合起來，與加強團組織自身建設結合起來，真正做到團市委要求的 “兩手抓、兩不誤、兩促進”。廣泛動員廣大團干部明確了開展集中教育活動的目的意義、指導思想、方法步驟和具體要求，進一步統一了思想，提高了認識，增強了參與的主動性和自覺性，確保了集中教育整頓活動有步驟、有重點、高標準、高質量開展。

2、加強領導，精心組織

為了搞好這次主題教育，團縣委統一部署，成立了領導小組，設立了主題教育辦公室，制定了《**團縣委關于開展“樹立正確成長觀”教育活動實施方案》，全體干部職工參加主題教育積極性高，集中學習實行簽到制，大家都能夠按時參加集中學習、討論，從來沒有遲到、早退現象，收到了顯著效果。

3、結合實際，開展學習

在學習階段，團干部堅持按照自學與集中學習相結合的方式，做到了學習時間、地點、人員、學習內容、學習效果的五落實。一是對方案進行了討論。組織主題教育領導小組成員對《**團縣委關于開展“樹立正確成長觀”教育活動實施方案》進行了討論，組織大家就活動的具體時間安排和階段劃分等方面的問題進行了詳細講解，使全體黨員和干部職工做到了學習目標明確，思想準備充分。二是積極組織學習。結合工作實際，利用工作空擋組織全體團干部集中學習、討論，每人完成了1萬字以上的學習筆記，并撰寫心得體會3篇。

通過學習動員階段的學習，提高了團干部的理論素養。由于學習時間的充分保證和精心組織安排，團干部進行了一系列比較系統地學習，提升了理論素養。

二、主要成效

1、團干部的宗旨意識、自律意識進一步增強。通過開展主題教育，進一步增強了團干部正確貫徹執行黨的基本路線和決策的自覺性，提高了政治意識、大局意識和責任意識。一是牢固樹立了宗旨意識。通過集中教育，廣大團干部進一步牢固樹立了全心全意為人民服務的宗旨意識，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂，謀群眾之所盼，干群眾之所需已成為廣大干部職工的自學行動。二激發了先進意識。我們在主題教育中，緊緊圍繞主要工作，進行了深入討論，有效地激發了團干部爭先創優，爭做貢獻的積極性和創造性。

2、探索和建立“樹立正確成長觀”長效機制。一是建立健全了教育培訓機制。包括團干部學習制度、集中教育培訓制度、學習效果督察制度、學習測試問答制度。通過堅持這些制度，把團干部的集中教育和經常性學習有機結合起來，初步形成使團干部長期受教育、永葆先進性的有效機制，增強了學習教育的規范性和自覺性。二是建立健全了管理監督機制。實行團干部目標管理、設崗定責，制定出臺了紀律作風管理制度、考勤制度、黨員干部責任制、結對共建制度。通過設計有效載體，搭建有形舞臺，確立可行目標，讓單位風氣“活”起來，讓團干部“動”起來，激發團干部奮發向上的動力。

3、團組織的凝聚力、戰斗力切實得到了提高。通過開展“樹立正確成長觀”教育活動，團干部自覺圍繞黨政大局開展工作，時刻在行動上、思想上與大局保持高度一致；堅持一流標準，強化服務意識，發揚擔當精神，努力提高解決青年問題的本領，讓黨放心、青年滿意；自覺養成勤于學習的習慣，在干中學，在學中干，拓展視野，提升素質，在干事創業中砥礪品德和意志；自覺樹立默默奉獻、甘于吃虧、謙虛謹慎的理念，經受住名利、挫折、事業的考驗，在開闊胸懷、認識自我中健康成長；良好的發展氛圍形成了，團組織的凝聚力、號召力、戰斗力切實增強了

第二篇：婚戀觀教育：樹立正確的婚戀觀

婚戀觀教育：樹立正確的婚戀觀 培養高尚婚戀情操

教育目的：通過教育，使全體官兵正確認識樹立正確婚戀觀的重要意義，進一步增強保持軍人本色、正確處理婚姻戀愛關系的思想道德基礎，確保官兵思想健康、文明、穩定。授課要點：

一、培養高尚的婚戀道德

二、陶冶高尚的婚戀情操

三、保持良好的婚姻家庭美德 授課方式：多媒體教學 授課時間：2課時

婚戀觀是人們對待戀愛、婚姻和家庭的根本看法和態度。婚戀情操則是指人們在戀愛、婚姻以及家庭生活中表現出來的情感和節操。兩者相互聯系、相互促進，正確的婚戀觀是高尚的婚戀情操的前提和基礎，培養高尚的婚戀情操是正確認識和對待戀愛、婚姻、家庭問題的客觀要求和必然發展。古今中外文學藝術作品里的愛情故事，像《天仙配》、〈西廂記》、〈紅樓夢》、《羅密歐與朱麗葉》等，無一不是漚歌青年男女對美好生活的追求，忠貞不二的情操和患難與共的品德等社會屬性的。當代革命軍人不僅要樹立正確的人生觀、價值觀，樹立崇高的理想信念，而且要自覺樹立科學的婚戀觀；不僅在對黨、對祖國、對人民、對同志的關系中應表現出高尚的品

德，而且在婚戀關系中同樣要有高尚的情操。

一、培養高尚的婚戀道德

培養高尚的婚戀道德，是樹立正確的婚戀觀的必然要求。所謂婚戀道德，是指人們在對待擇偶標準、戀愛方式行為、婚戀目的等方面所持的觀點、態度和應有的品質。它是一個人思想品德修養的具體體現，涉及到價值判斷標準、道德判斷標準和審美判斷標準等等。正確的婚戀觀從萌發到確立的過程，也是思想道德純潔化的過程。軍人在婚戀中遵循一定的道德準則，無論對當事人還是對社會，都是必要的。

(一)堅持“事業高于愛情、愛情服從事業”

如何確定愛情與事業的關系，不僅是革命軍人戀愛生活中必須解決的問題，也是整個婚姻生活中始終面臨的問題。游離于事業至上的愛情，無異于斷了線的風箏。這句格言道出了愛情與事業的內在聯系。也就是說，只有把愛情置于偉大事業之中，才能使愛情更有意義。我們每個人不僅是為了獲得理想的伴侶而戀愛，更重要的是為了推動革命事業不斷前進。因此，堅持“事業高于愛情，愛情服從事業”，是軍人戀愛的基本準則，反映了革命軍人應有的生活目的和個人感情服從革命利益的高尚品德。婚戀活動是人生活動中不可缺少的組成部分，但它不是人生的全部內容，更不是人生的惟一目的。正如列寧所說“愛情是生活的一方面，但并不是全部”。人的生存需要愛情，但并非為了愛情才生存。軍人活著，不僅需要愛情，更需要理想、需要信念、需要事業。青年軍人是軍隊建設的

中堅力量，必須有崇高的理想信念和事業追求，要為全黨全軍全國各族人民的共同愿望和共產主義的遠大理想而奮斗不息，為建設一支強大的現代化、正規化的革命軍隊，為保衛祖國、建設祖國奉獻自己的青春熱血和全部智慧。否則，軍人人生價值的實現就無從談起。因此，革命軍人只有自覺將愛情與事業統一起來，愛情才會更加甜美，事業才會取得更大成功。

在愛情與事業的關系上，必須始終堅持事業第一、愛情次之。馬克思主義婚戀觀認為，愛情與事業是辯證統一的，共同的理想和事業是愛情的社會內容。崇高的理想和事業追求才能產生真摯而偉大的愛情，愛情因為有了事業的充實才更加鞏固和持久。軍人在戀愛過程中，要努力爭取愛情與事業的統一，既在共同的理想和事業中尋求、鞏固和加深愛情，又以愛情作為成就事業的精神動力，使兩者交相輝映，相互促進。當愛情與事業發生矛盾時，要努力使愛情服從事業，在不妨礙工作、學習的前提下發展愛情，將對一個人的愛服從于對整個國家和民族的愛，真正實踐“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”的崇高人生追求。作為跨世紀的新一代革命軍人，堅持事業高于愛情的原則，就是要自覺遵守部隊的條令條例和各項規章制度，堅決杜絕早戀早婚，把主要精力投入到緊張的工作、訓練、學習之中，愛軍習武，愛崗敬業，認真學習科學文化知識，刻苦鉆研現代軍事技術戰術，不斷提高自身素質，增強滅大火、救大災的適應力、承受力和戰斗力，不辜負黨和人民的重托和期望。

(二)以志同道合為擇偶的首要條件

所謂志同道合，就是指戀愛雙方有共同的理想、抱負和人生觀價值觀。偉大導師馬克思的妻子燕妮說得好：“同志，不一定是妻子和丈夫，但丈夫和妻子應該是同志，這就是所謂兩相‘志同道合’”，革命烈土方志敏認為，愛情應該以共同革命理想和目標為基礎，“沒有革命的志同道合，就沒有共同的思想感情，這樣的愛情是不會牢固的”。我們這里所說的“志同道合”主要是指男女雙方基于一定的社會關系和共同的生活理想，各自向對方獻出互相傾慕的真摯感情，同甘共苦，同舟共濟，攜手同行，終身相伴。堅持以志同道合為擇偶的首要條件，把愛情建立在雙方人格平等、理想一致、志趣相投的基礎上，反映了革命軍入純潔的戀愛觀和高尚的戀愛情操，這同時也是軍人婚戀幸福、家庭美滿的重要保障。而真正的志同道合不僅僅是指職業相適、興趣愛好相同，更重要的是男女雙方要有共同的理想，共同的追求，是心靈的維系，是命運相通而不是職業的結合。這樣的志同道合可以經得住風雨和艱難曲折的考驗，夫妻攜手渡難關。志同道合的愛情在平坦的大道上是一種動力源，在逆流而上時又是一種推進器。法國著名科幻小說家儒樂·凡爾納，曾連續15次把自己寫的第一部小說《氣球上的五星期》投寄出版社，結果慘遭退稿，巨大的挫折使他的自尊心受到極大傷害，幾乎陷人絕望的境地，正是他的妻子在他苦悶痛苦之際給了他深情的關懷與鼓勵，使他再次鼓起勇氣，將妻子從火中搶出的書稿寄給了第16家出版社。出人意料的是，小說不僅獲得了出版，而且成

為當時法國最暢銷的熱門書。從此，凡爾納的創作熱情一發不可收拾，為后人留下了100多部科幻小說。盛名滿天下的晚年，他曾經深情地說：“使我感激的并不是成功的恭維，而是失敗時從妻子那里得到的鼓勵”。可以說，凡爾納的妻子在丈夫事業的緊急關頭挽救了一位文學天才，使一位世界級文學大師獲得了成功。

1919年7月，21歲的周恩來和15歲的鄧穎超在“五四運動”后的革命活動中相識了，對舊世界的共同仇恨和對新世界的共同向往，使他們在火熱的革命活動中走近了。1920年冬，周恩來、郭隆真等赴法留學。在歐洲追求真理的三年中，通過大量的書信來往，周恩來同鄧穎超堅定了對共產主義的信仰，走到了一起。在長達半個多世紀的革命生活中，他們相濡以沫，生死與共為中華民族的振興不懈奮斗。從周總理和鄧大姐身上，我們不難看出真正的愛情是以共同理想為基礎的。

從上述事例我們不難看出，真正的志同道合是男女之間真誠的互相理解、互相支持、互相鼓勵、互相幫助。因此，對革命軍人而言志同道合不僅是對軍人的嚴格要求，同時也是對其戀愛對象的較高要求。軍人職業直接與奉獻犧牲緊密聯系在一起，只有志同道合的人，才可能忍受兩地分居的痛苦，獨立承擔生活的重負，毫無怨言地支持軍人戍邊衛國；才有可能在軍人擔負特殊任務、出現傷病、遇到波折、確定復轉時，給予真誠的信任、深深的理解和熱忱的幫助；才有可能當祖國需要軍人奔赴戰場時，鼓勵軍人英勇作戰，殺敵立功。對軍人的伴侶來說，如果沒有對軍人職業及其崇高志向的

理解，沒有和軍人同樣高尚的奉獻與犧牲精神，就很難在生活中與軍人相伴始終。這是青年軍人在選擇戀愛對象時必須重點考慮的問題。當然，把志同道合作為擇偶的首要條件，并不排除考慮其他因素，如經濟條件、學歷層次、職業、長相、家庭情況等等。應該說這些也是擇偶過程中必然要涉及到的問題，是不可缺少的因素。但相對志同道合而言，它們又是次要的，如果過多地考慮這些次要因素，甚至錢不豐不考慮、貌不俊不考慮、工作不好不考慮，這就勢必將愛情推向商品化、金錢化，不僅得不到真正的愛情，還會給自己、給他人、給社會帶來種種負面影響。無數事實已經證明，只有志同道合才是保證愛情真摯、高尚和持久的牢固基石，那種以錢看人、以貌取人的擇偶方式是有害的，也是不可取的。

(三)嚴肅慎重地對待戀愛

戀愛生活作為一種社會活動，它必然要受社會道德的制約。革命軍人能否正確對待愛情，戀愛方式是否健康、文明都反映出他的思想情操和道德水平。

首先，要謹慎確立戀愛關系。戀愛不僅要對個人負責，也要對社會、對他人負責。列寧深刻指出：“戀愛牽涉到兩個人的生活，并且會產生第三個生命，一個新的生命。這一情況使戀愛具有社會關系，并產生對社會的責任”(《回憶列寧》第5卷，第45頁)。誠然，戀愛生活是溫馨浪漫的，但它又決不是某一個人的事，而是關系到兩個人的人生，關系到新的生命，因此必須慎之又慎，嚴肅對待。青年軍人在確定戀愛對象時，必須本著對社會、對他人、對

自己高度負責的責任感，全面考慮諸方面的因素，謹慎地作出決定，千萬不能憑一時的感情沖動定奪終身大事。特別是年輕戰士在服役期間，要把異性間的交往嚴格限制在同志、友誼的關系上，不發展相互間的戀愛關系，更不應有超越同志、戰友、朋友關系的親昵行為。同時要嚴格遵守總部關于士兵不能在駐地談戀愛、找對象的規定，尤其是不能借警民共建之機與地方青年攀老鄉、套近乎、稱兄道妹。這樣做既是為了維護軍人的良好形象，更是保證戰土健康成長、促進部隊穩定的需要。因此，每一個革命戰士都應以對自己、對社會、對軍隊負責的態度認真執行有關規定，這是其一。其二，作為革命軍人，一旦踏入戀愛門檻，不僅自己向人求愛要慎重，而且面對求愛者，不要在對對方還不夠了解的情況下就輕易定情。在同時面對幾個求愛者時，應當盡快作出選擇，及早表明態度，切不可腳踏幾只船，以免卷入危險的多角戀愛漩渦，造成不良后果。

其次，戀愛行為要文明。表達愛的方式多種多樣，但一個總的原則就是求愛要注意場合和分寸，不僅要合乎中華民族的風俗習慣和道德傳統，而且也要符合軍人身份。求愛跟結婚一樣，不同的民族、不同的地區會有不同的方式。有的熱情開放，有的拘謹含蓄，有的行為親昵，有的行為端莊，有的簡便易行，有的則相當復雜。在戀愛行為上，中華民族的傳統是既熱烈又含蓄，注重心靈的溝通和情感的交融。那種輕挑放蕩、隨心所欲的舉動是對愛情的玷污，有失軍人的尊嚴。青年軍人在戀愛過程中，要自覺培養高尚的情趣，與戀愛對象談理想、話人生，交流工作學習經驗，開展健康的娛樂，共同讀名著、聽名歌、參觀畫展攝影展等等。在戀愛過程中特別是進入熱戀階段，舉止要彬彬有禮，落落大方，端莊文雅，熱情而不放縱，活潑而不輕狂，處處體現出當代軍人的道德修養和較高的文明禮貌水準。切勿粗魯、莽撞行事，以免給對方、給自己造成心靈的刺激和傷害。

再次，熱烈而理智。從初戀到熱戀，是男女雙方感情深化的過程。男女雙方經過一段時間的深入了解后，可能進入熱戀期，雙方親密無間，覺得生活無比甜蜜。此時出現以擁抱、接吻來表示相互親昵的動作，是不奇怪的，但是需要特別注意的是，熱戀中要保持理智。如果讓感情沖破理智的堤岸，發生越軌行為，甚至未婚而孕，就會帶來難以挽回的苦惱和悔恨。因為戀愛本身就存在兩種可能性：或者談成，最后結成百年之好；或是談不成，最后各自離散。如果戀愛期間發生性行為，一旦雙方感情破裂，其所造成的傷害和損失是無法補償的，所以，戀愛的男女雙方都應十分注意克制。作為男方，首先要做到不要提出不合理的要求，用道德和意志的力量抑制自己的感情。如果你真心愛你的女朋友，就應該對她負責，不應當為滿足自己一時的感情需要而不顧及女方的一切。作為女方，則應該冷靜而有涵養，有分寸地掌握自己感情的流露，當男方提出不合理的要求時，要耐心加以解釋，婉言加以拒絕，千萬不能百依百順。有的女戰士擔心不答應男方的要求會影響感情的發展，甚至誤以為只要有了兩性關系，兩人的戀愛關系就會更加鞏固，這種天真幼稚的想法，心理上的弱點，往往給一些作風不正派、心地卑鄙、以談戀愛為由玩弄女性的流氓分子以可乘之機。一個有理想有抱負的青年，應當使自己的愛情生活像山澗里的泉水一樣純潔晶瑩，像春天里的綠葉一樣充滿生機。我們是革命軍人，更應該善于控制感情的閘門，嚴格把握戀愛和結婚的界限，決不能失去控制，突破道德的禁區，做出違紀違法的事情來。這不僅是對自己負責，更是對對方的尊重。要明確，兩性關系在婚前婚后有質的區別。嚴格遵守法紀規范，是保持愛情的純真，升華戀愛情感，增加相互信任和敬重，推動愛情進一步發展，締結美滿婚姻的重要條件。

(四)冷靜理智地對待失戀

正確地對待失戀，也是革命軍人戀愛道德情操的重要表現。革命軍人都希望自己的愛情之舟能順利地抵達婚姻的彼岸，但并不是人人都能如愿以償。面臨戀愛的挫折，無論是由于來自社會方面的阻力，使情侶不能發展愛情關系，還是一方的戀情得不到另一方的回報，軍人都應該正確對待，做到失戀不失志，不失德，不失態。我們應該記住莎士比亞說過的一句話：當愛情的波濤被推翻之后，我們應該友好地分手，說一聲“再見”！

首先，失戀不失志。無論什么樣的失戀，對當事人來講都不可能很快由痛苦回憶中走出來。但是，作為一個有志氣有抱負的革命軍人，必須知道，有愛情的生活是歡樂幸福的，但僅僅為愛情而生活卻是庸俗的。愛情只能從屬于軍人偉大的事業，作為一個有理想的革命軍人，失戀后應盡快從煩惱和苦悶中解脫出來。失戀，并不意味著自我價值的降低，沒有任何自卑的理由，更不能淡漠對理想、對事業的追求，淡漠戰友之間的友誼，影響自己的學習和工作。要把主要精力用于工作、訓練和學習之中，以飽滿的熱情投入到部隊各項工作中去，愛軍習武，愛崗敬業。一個有理想、有道德、有文化、有事業心的革命軍人，經過努力，一定會得到真摯的愛情，所謂“天涯處處有芳草，何愁不能遇相知”。

其次，失戀不失德。失戀是痛苦的，但不能因此失去理智，做出違背道德的事來。戀愛是雙方的事情，只有在相互了解、相互愛慕的基礎上建立起來的愛情才是幸福的愛情。俗話說“強扭的瓜不甜”，作為革命軍人，更應該尊重對方自由選擇伴侶的權力。既然對方不愛自己，就要友好地分手，做到愛情不在友誼在，讓對方在自己的生活道路上去結識新的伴侶，決不能不講道德，蓄意敗壞對方的名聲，嫉妒并傷害對方乃至對方新的朋友。作為黨的好戰士、人民的子弟兵，革命軍人在處理失戀問題上應該表現出更高的道德風尚，多一份理解，多一份寬容。近幾年來新聞媒體多次報道了因為不能正確對待失戀而導致的一系列慘案、血案，如使用烈性化學藥液毀人容顏的，殘殺昔日戀人甚至戀人父母親屬的，敲詐勒索的，不擇手段污辱昔日戀人等等，這當中就有現役軍人，我們革命軍人都應以這些事件為鑒，樹立科學的婚戀觀，正確對待失戀。

第三，失戀不失態。少數干部戰士失戀后往往整天悶悶不樂，萎靡不振，有的則痛哭流涕，整日以淚洗面，更有甚者輕言生死，還有的看什么都不順眼，甚至拿戰友出氣，這些做法都是很不應該的。革命軍人應該在失戀中培養自己的自制能力，不能因為失去了

某一個人的愛，就感到“失去了一切”。要知道，部隊是一個團結友愛的大家庭，戰友情、同志愛才是我們最可寶貴的感情。失戀后更應有寬廣的胸懷，坦然自若地面對人生中的風風雨雨，不斷加強與戰友的交往，增進彼此之間的友誼，以博大的情懷善待生活、珍惜生命、珍惜友情，在部隊這所大學校中努力鍛煉自己、提高自己。

二、陶冶高尚的婚戀情操

愛情，作為一種崇高的精神活動，自古有之。真正的愛情，會使生活絢麗多彩，賦予人生更美好的意義；會掀起青年人豐富的感情波瀾，帶來青春的歡樂和家庭的溫暖；會給人以鼓舞和力量，激勵人們奮發向上。而真正的愛情，得益于對愛情真話的把握，得益于個人對戀愛、對婚姻、對家庭生活的不懈追求和努力。一句話，戀愛、婚姻、家庭也是一種社會關系，在這種關系中，人們同樣應有高尚的情操。

(一)高尚的婚戀情操是真摯愛情的堅實基礎

追求真摯愛情是青年軍人美好生活理想的重要內容。真摯愛情對于革命軍人來說，決不是可有可無的點綴，它是完美人格的客觀需要。為了給愛情奠定堅實基礎，革命軍人必須具有高尚的婚戀情操。沒有高尚的婚戀情操，即使一時獲得對方的感情，也不會長久，因為牢固的感情基礎是由高尚的品德培育出來的。首先，愛情的平等互愛性，要求戀愛雙方必須作出愛的奉獻。馬克思主義愛情觀認為，愛情是以男女平等為基礎，以相互尊重人格為前提，沒有誰高誰低、誰依附誰或誰占有誰的問題，憐憫、同情、恩賜都不是愛情。

在愛情關系中，愛與被愛是雙向的，一方愛上了另一方，同時又得到了對方的愛才能構成愛情關系。也就是說，只有雙方平等互愛，把追求愛情的過程作為奉獻愛情的過程，彼此之間才能產生感情的共鳴。其次，愛情具有專一排他性，這就要求戀愛雙方真誠相待、真誠相愛。男女雙方一旦渴望對方成為自己的終身伴侶，必然排斥其他人進入既定的互愛關系，不允許其他異性與自己的戀人有超越正常交往和友誼的親近行為。所謂“三角戀愛”、“多角戀愛”都是極不道德的，以戀愛為名玩弄異性則是犯罪行為。無數事實證明，只有付出真誠的愛，才可能得到愛的回報。第三，愛的熱烈持久性，要求戀愛雙方重視愛的堅貞。真正的愛情是貫穿于人生全過程的，它不僅存在于婚前的戀愛過程，而且存在于婚后的長期直至終身的夫妻生活，不僅存在于生活的順境，而且應經得起逆境的考驗。所謂“不求天長地久，只求曾經擁有”的愛情，或者以輕率或錯誤方式得到的所謂愛情，都經不起時間的考驗。總之，只有具備了平等互愛、真誠專

一、熱烈忠貞的高尚婚戀情操，才能構筑起堅實的感情基礎，獲得持久的愛情。

(二)高尚的婚戀情操是家庭幸福的必要條件

實踐證明，家庭幸福美滿需要以高尚的婚戀情操為基礎。幸福美滿的軍人家庭應該熱愛部隊，心系人民，以隊為榮，全力支持軍人在部隊建功立業；應該內部和睦，夫妻恩愛，尊老愛幼，溫馨和美；應該生活樸實，勤儉節約；應該同甘共苦，相敬如賓；應該善良友愛，助人為樂。以真摯的愛情，找到志同道合的生活伴侶，就

為建立這樣的幸福家庭打下了良好的基礎。但是，家庭生活畢竟不同于戀愛生活，仍然需要培養高尚的婚戀情操，夫妻攜手共同營造和鞏固幸福美滿的家庭。

首先，要有強烈的責任感，但又不能陷入家庭事務。軍人的社會價值主要表現于軍人與社會、人民、國家的關系之中，同時也表現在軍人的家庭生活之中，成家與立業是相輔相成的。一方面，軍人贏得了愛情，建立了家庭，就必須承擔起相應的責任和義務，這是軍人必須具備的家庭美德。如果不是這樣，就是對自己的事業不盡責，也就是對社會不盡責。另一方面，軍人職業的特殊性決定了他又不能將主要精力投入“小家”，而必須以國家、軍隊和人民的需要為己任。否則，只顧“小家”忘“大家”，陷入家庭事務之中，即便“小家”和和美美也只是暫時的。

其次，既要努力創造“天倫之樂”，也要自覺抵制享樂思想。軍人長期生活于軍營這個大集體之中，結婚成家后享受天倫之樂也是情理之中的事，正如人們所說的，家庭就是遠航歸來的船只棲身的港灣。但是，如果一味追求享受，而忘了工作學習，不努力創造物質的、精神的財富，甚至沉湎于小家庭的溫馨歡娛之中，這種幸福也是不可能長久的。

再者，要防止以我為主，也要避免無原則的遷就。少數軍人在戀愛時能夠較好地尊重對方，但成家后就不再注意這些了，往往以自我為中心，凡事一個人說了算，不給對方任何商議考慮的余地；只要求對方溫柔體貼，滿足自己的種種享受，而對對方工作、生活、精神上的正當需要漠不關心；缺乏一般生活道德，動輒罵人打人，表達愛情的方式一般比較單調和間接。軍人大多靠鴻雁傳情，婚前婚后兩地分居，信來信往，思想和感情的交流往往受“言不盡意”所限，探親也如“牛郎織女”相見短暫，缺乏廣泛深入的感情交流，很難多形式、多方面地表達愛情，體貼、照顧對方。軍人配偶的家庭義務具有超負荷性，軍人配偶常常一面工作，一面又要照料老人小孩，還要為愛人牽腸掛肚，生活上的重壓，精神上的孤獨、苦悶與煎熬，久而久之，就容易產生疲勞感，引發感情波動和厭煩情緒。上述這些情況，大多是引發軍人婚戀矛盾甚至沖突的客觀原因，如果軍人沒有高尚的婚戀情操，就可能因主觀上的失誤造成更多的婚戀矛盾，高尚的婚戀情操是妥善處理婚戀矛盾的前提。

革命軍人只有加強思想品德修養，努力培養自己的婚戀情操，才能為解決好婚戀矛盾創造良好條件，才能妥善處理好各種矛盾，以更加飽滿的熱情投入到部隊工作中去。

曾傳為佳話的陳毅元帥和妻子張茜的戀愛經歷，相信一定能給戰友們以有益的啟迪；當年陳毅正擔任新四軍第一支隊司令員，其地位可謂一呼百應；而年僅17歲的張茜，卻只是他手下那個戰地服務團里的一個小小演員，對陳毅只能高山仰止。幾次接觸后，陳老總覺得自己已強烈地愛上了她，可他這個當司令員的卻只能頑強地克制著自己。因為他過去結過婚，年齡比張茜大得多。他以張茜的乳名春蘭為題，把自己的一片愛心真誠地傾瀉在一首小詩上：小箭含胎初出崗，似是欲綻蕊露黃。嬌顏高雅世難覓，萬紫千紅妨幽

香。一次，張茜向陳毅借軍裝做演出服，偶然讀到了這首由衷贊美她的小詩，為陳毅的真誠深深地打動了，主動向陳毅暢開了感情的閘門。統率千軍萬馬的司令員，為什么對自己部下的一個小小女兵，欲愛又被這愛所困撓？原因很簡單，這是因為愛情是平等的，應該建立在相互尊重和自愿的基礎上，雖然陳毅在工作上可以任意指揮張茜，但在感情上卻必須尊重她，聽從她的選擇。

首先，應實事求是地分析婚戀矛盾的性質和原因并予以妥善處理。婚戀矛盾有各種不同情況，有的屬于思想品質問題，有的屬于感情基礎問題，有的是誤解，有的是受外來因素的影響，有的是偶然過失，也有的是正常的“沖撞”。矛盾的性質是什么，責任在哪一方，外界有時很難作出判斷，但軍人自己必須認真負責地分析矛盾，找準問題的癥結點，然后再區別不同情況予以正確解決，切不可意氣用事，輕率地作出結論，也不能簡單地處理問題，更不能制造借口，達到個人不道德的目的。

其次，作為革命軍人，更應勇于承擔婚戀矛盾中的個人責任，在盡力化解矛盾的基礎上促進婚戀關系進一步發展。調查顯示，軍人婚戀中的多數矛盾并不危及婚戀關系，可以通過軍人自身的努力，調整自己的婚戀行為，促進婚戀關系向好的方向轉化。在這種情況下，軍人應積極主動地采取補救措施加以解決。矛盾因誤解而起，應該保持冷靜，多承擔責任，盡快消除誤解；屬于情感交流不夠，就要通過一定的方式和途徑加強交流，以加深感情；屬于擇偶標準或婚姻生活上的分歧，除個人努力設法消除分歧外，必要時還

要依靠組織妥善解決。軍人應理解和贊美配偶的辛勤勞動和奉獻，并盡可能地為其分擔重任，遇到問題，必須平等協商、合理解決，這樣才能盡量減少家庭矛盾。

再次，要高尚、理智地處理“死亡婚姻”。所謂“死亡婚姻”，是指感情確已破裂，或志不同道不合，經過努力仍然無法彌補而失去維系和存在價值的婚姻。對這種婚姻，軍人應果斷、理智地予以解決，必要時依靠組織按照一定的法律程序來處理。在涉及經濟利益或子女撫養等問題時，應表現出應有的情操和風格，不提過分要求，依法承擔責任和義務。對于離婚的配偶，不管他(她)應負多大的責任，都應予以人格上的尊重，千萬不能喪失理智或借機發泄，做出有損軍人形象的事情，同時，要從中吸取教訓，振奮精神，重新創造自己新的婚戀生活。

三、保持良好的婚姻家庭美德

愛情一旦成熟，就必然走向婚姻的殿堂。戀愛雙方彼此情投意合，攜手組建起新的家庭，不久的將來還會迎來新的生命的誕生，于是婚姻和家庭就構成了為社會所承認的一種社會關系。因此，堅守婚姻家庭生活中的道德準則，保持良好的婚姻家庭美德，維護婚姻家庭的穩定，不僅關系到家庭成員的工作和生活，而且與社會利益息息相關。

(一)堅持忠貞不渝

鄧穎超說過，“我們認為男女的愛情，應該講究忠實堅貞。愛情不應是占有，而應是雙方互信互守的專一。只有專一的愛情，才

能鞏固婚姻，獲得幸福和愉快”。婚姻是社會確認的兩性之間的夫妻關系，是受法律保護的，它與愛情一樣具有專一排他性。夫妻雙方對彼此之間的恩愛感情要忠誠專一，要堅守節操，要講婚姻道德，而不能朝三暮四，喜新厭舊，更不能不顧對方的痛苦去尋歡作樂。我國《婚姻法》明確規定實行“一夫一妻、男女平等”的婚姻制度，任何一方都不能同第三者戀愛、結婚，夫妻雙方有互相撫養的義務。作為革命軍人，堅持婚姻家庭生活中的忠貞不渝主要應該從以下三個方面入手：

一是互相尊重，相敬如賓。互相尊重是忠貞不渝的第一要求。夫妻之間沒有互相尊重，就沒有愛情，也就不會有幸福的婚姻生活，夫妻間的互相尊重是保持婚姻幸福的基本因素。夫妻之間沒有高低貴賤之分，需要的是平等互敬，彼此尊重，彼此愛戀。生活上同甘共苦，互相體貼，互相照顧；工作上，互相支持，攜手奮進，這樣才能保持夫妻恩愛，家庭美滿。

二是互信互諒，推心置腹。由于軍人職業的特殊性，大多數軍人夫妻長期兩地分居，因此夫妻之間的信任顯得尤為重要。無論哪一方，都要相信對方，珍惜夫妻情意，不能道聽途說，疑神疑鬼，無端猜疑，特別是軍人一方。在愛情婚姻問題上要有豁達大度的胸懷、視配偶為同志，利用探親休假或配偶來隊的機會多與之做全面的思想交流和心理溝通，有什么疑問、有什么難處要打開窗戶說亮話，切不可埋在心里。同時，夫妻間難免磕磕碰碰，有了矛盾，有了誤會，要相互諒解，心平氣和地交換看法，軍人一方更應帶頭謙

讓對方，克制自己，態度和氣，盡量做到以理服人，以情感人，而不能針鋒相對，大吵大鬧。

三是互相幫助，共同奮斗。俄國作家車爾尼雪夫斯基曾經說過：“愛情的意義就在于幫助對方提高，同時也是提高自己，唯有那因為愛而變得思想明澈、雙手矯健的人才算愛著”。夫妻間的互相幫助，體現著愛情的助動力，會產生異乎尋常的巨大力量。真正的愛情決不是單純地愛一個人，還要涉及到其內心世界，支持對方的事業，有思想上的共鳴。真正的婚姻總是以對對方作出犧牲為代價的，不僅僅是為了得到，更多的還是付出。人生的道路曲折而漫長，既有成功的喜悅，又有失敗的痛苦；既有創業的艱辛，也有離合的悲歡。因此，夫妻之間有責任、也有義務支持對方、幫助對方、鼓勵對方，在生活的道路上攜手前進，共創輝煌。

四是同甘共苦，同舟共濟。有人把家庭生活比作五味湯，酸甜苦辣咸，樣樣滋味，應有盡有。的確，在夫妻的共同生活中，可能會遇到人世間的陰晴冷暖，經濟上的貧富變化，或天災人禍的突然降臨，有幸福和歡樂，也有痛苦和不幸。因此，在夫妻之間提倡同甘共苦、同舟共濟是必要的。軍人夫妻更應在這方面走在全社會的前列，要經受起社會風浪、生活苦難、兩地分居、家庭不幸等考驗，既不能因為一方條件、地位發生了變化而拋棄對方，另覓新歡；也不能因為一方遇到患病等生活不幸而冷漠對待甚至加以遺棄，這些都是極不道德的，革命軍人更不能如此。在家庭生活的方方面面，夫妻雙方都要互諒互讓，互相扶助，特別是在一方遇到挫折或遭受

不幸時，應給予關懷和支持，與之共同經受風風雨雨，共同渡過難關。不論什么情況，夫妻雙方都應該做到忠貞專一，永不變心，這樣才是終身生活的真正伴侶。

(二)積極承擔婚姻家庭中的各種義務

軍人積極承擔婚姻家庭中的各種義務，是維系家庭的有力紐帶，是加深夫妻感情，促進婚姻生活幸福的重要保障。

1、體貼、照顧配偶。這是婚姻家庭義務中不可缺少的重要內容。作為軍人，在不影響工作的前提下，對配偶盡可能給予更多的關心、體貼、照顧是應該的。雖然夫妻長期兩地分居，軍人不可能經常直接地照料家庭，卻可以借助書信、電話、賀卡等形式保持雙方的感情交流，用自己工作、學習的出色成績給配偶以安慰。家務活是繁重的，配偶在工作之余還要長年獨自一人承擔起上顧老、下顧小的重任，軍人在探親休假時應該積極主動地承擔起家務勞動，盡量彌補夫妻分居期間未能盡到的義務，使配偶能夠盡可能多地享受到體力上和精神上的安慰，以增進夫妻感情。那種休假就休息、當官做老爺的思想是錯誤的，久而久之，就會影響到夫妻感情，帶來一系列不良后果。

2、贍養老人，撫育子女。這是婚姻家庭關系中任何一方都必須無條件承擔的法律及道德義務。尊老愛幼是中華民族的優良傳統和美德，也是我國的法律規定。老人應該受到社會的尊重，更應得到子女的贍養照顧。軍人的父母，不僅為軍人的成長嘔心瀝血，而且往往還要承擔撫育軍人子女的繁重家務，軍人應該義不容辭地擔

負起贍養照顧的責任，更不用說老人喪失了勞動能力或生活自理能力。軍人獻身國防，忠孝兩難全，但是，在可能的情況下，要努力盡到做子女的責任。不僅要讓父母吃飽穿暖，更重要的是要敬重父母，不敬就談不上孝，要使他們在精神上感到愉快舒心，多與老人談心交流，搞一些簡便易行的家庭娛樂活動，如猜謎、唱歌等等，在活動中增進一家人的感情，給老人的晚年以更多的精神享受。同時，撫養和教育子女也是父母應盡的義務。孩子是祖國的未來，需要家庭、學校、社會的共同關心與教育，特別是父母是孩子的第一任老師，更應努力盡到責任。除了生活上的照顧外，更重要的是用正確的思想加強對孩子的教育引導，教他們做人的道理，積極引導他們愛學習、愛勞動，從身邊的點滴小事做起，確保他們健康成長。

3、艱苦樸素，勤儉持家。這是中華民族的傳統美德。黨的幾代領導人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤都曾多次強調要發揚艱苦奮斗優良傳統，艱苦創業。革命軍人更應響應黨中央號召，繼承和發揚艱苦奮斗的好傳統，堅持勤儉持家、勤儉辦一切事業。我們提倡勤勞致富，要用我們勤勞的雙手去創造物質財富，勤勞是致富的根本，但只勤不儉也不行。在生活安排上要堅持“量人為出、略有節余”的原則。不能有了錢就大手大腳胡亂開支，鬧得月初大把花，月底緊巴巴，甚至經常借債過日子，這樣勢必影響夫妻感情和家庭生活。因此，要計劃著用錢，置買東西要有急有緩，有先有后，對吃、穿、用等必要的日常生活開支必須首先保證。在生活標準上不能要求過高，不能脫離現有的經濟條件去追求物質享受，特別是

在家庭經濟條件還不十分寬裕的情況下，要分清輕重緩急，把錢花在刀刃上。如果一味追求物質享受，一旦得不到滿足就會走歪門邪道而走上違法犯罪的道路。另外，作為軍人，除了盡可能地少抽煙、少喝酒外，還應該注意不要沾上賭博的惡習，已經參與的應該自覺戒除。賭博的危害大家都明白，一句話，它會敗家，會給家庭帶來不幸，這個必須引起我們每一個軍人的高度重視。總之，堅持勤勞節儉過日子，生活才會愉快幸福，而夫妻在共同勤儉持家的過程中也會進一步增加感情，使婚姻生活更加和諧溫馨和持久。

(三)模范執行晚婚和計劃生育政策

我國《婚姻法》規定，晚婚晚育應予鼓勵。總政治部頒發的《關于軍隊貫徹執行4中華人民共和國婚姻法的暫行規定》也明確規定：未婚的干部、戰士、職工，要積極響應黨和政府關于晚婚的號召，不要過早的戀愛和結婚。這既是對軍人婚戀生活的特殊要求，也兼顧了國家和民族的興旺發達，對于控制人口增長具有重要意義。

青年軍人應該懂得，青年時代是個人成長進步的最關鍵時期，這一時期也是人生旅途中精力最充沛、記憶力最強、工作學習效率最高的黃金時期。怎樣利用好這段寶貴的青春時光，對每一個軍人來說都至關重要。革命軍人應該把主要精力投入到工作和學習當中，使自己的生活和事業更加充實。如果過早地涉入愛河，將風華正茂的青春年華用于談情說愛之間，勢必影響自己今后的發展。而在戀愛和婚姻生活中，感情熱烈的交流，完全在情理之中。熱戀的

情人，婚姻的配偶，卿卿我我在所難免，但是，戀愛婚姻不僅是一種感情活動，而且需要理智、身心的投入，熱衷于此。忘卻一切，就會占用大量寶貴時間，嚴重影響學習、工作的正常進行。同時，過早戀愛結婚，會因為生理、心理發育的不夠成熟，影響愛情婚姻的穩定和持久，最終給雙方帶來無盡的傷害，這已為無數事實所證明。青年軍人要做到晚婚晚戀，服役期間、學習期間不談戀愛、不結婚，關鍵在于把精力集中到學習和工作之中，樹立一種積極的人生信念，有一點精神，多一些抱負，有主人翁意識，主動為國分憂，為自己的前途和理想著想，做一名合格的革命軍人。

同時，軍人結婚后必須堅決執行計劃生育的基本國策，既做到晚育，又模范遵守一對夫婦只生一個孩子的規定。要努力克服舊社會遺留下來的“重男輕女”“多子多福”等陳舊觀念，樹立“男女平等”“少生優生”的新觀念，為自己、為家庭負責，同時也是為國家、為民族負責。

同志們，我用下面這段話來結束這一課：“無情未必真豪杰，有情才是偉丈夫”。通過以上的講述我們可以得出這樣的結論，軍人的愛情應該是這樣的：以純潔的婚戀目的為基礎，以志同道合為條件，以忠貞專

一、尊重對方、品行端正為表現形式，以事業重于愛情為原則，這就是一個軍人正確的戀愛觀。最后讓我表達一個小小的祝愿：愿天下的好姑娘都能理解軍人；愿軍中的好兒郎都能收獲美滿的愛情。

第三篇：就業創業教育與樹立正確就業創業觀

就業創業教育與樹立正確就業創業觀教育活動總結材料

廣東輕工職業技術學院畢業生就業工作圍繞以促進學生就業和職業發展為核心，以提高學生就業競爭能力和就業質量為重點，在工作實踐中不斷探索促進就業工作的有效辦法，從提高學生就業的主體意識入手，引導學生建立合理的擇業標準，認清形勢，樹立正確的擇業觀，清醒認識到經濟危機帶來的嚴峻就業壓力，從發展大勢中尋求就業創業契機，促進學生充分就業。近五年，學校的總體就業率保持在99%以上。

一、開展“職業素質拓展訓練”活動，播撒職業種子

學校在新生入學教育中開展職業素質拓展訓練活動，把新生入學教育與職業素質教育有機結合起來。活動著重開發和訓練學生的非智力素質，如主動、守時、溝通、合作、負責、危機意識等最基本的職業素養，幫助學生建立成才的目標，提高學生的職場商數，為成功就業播下種子。

二、開展“大學生學業生涯設計”活動，夯實就業基礎 學校從新生入學開始就開展“大學生學業生涯設計”活動，學生每學期在班主任的指導下認真填寫《學業生涯設計手冊》。通過引導學生正確認識自己、認識自己所學的專業、了解未來可能從事的職業，從而盡早確定目標，明確學習方向，規劃好自己的課內課外的學習和活動，充分利用好大學時光，夯實基礎，提高綜合素質，為成功就業做好準備。

三、開展“大學生職業生涯規劃”大賽，提高認知能力 為了幫助學生明確目標，使自己有足夠的能力去應對未來。我校從2001年開始對學生進行系統的職業生涯規劃教育，并從2006年開始組織“大學生職業規劃”大賽，到今年已組織了四屆，共有1萬5千多人次參加過比賽活動，在廣東省第3、4屆大學生職業規劃大賽中，我校共選送了6名學生參賽，共有3名學生獲得十佳職業規劃之星，1 人獲得優勝獎，1人獲得激勵獎；在廣東省第5屆大學生職業規劃大賽中，我校選送的2名學生都獲得十佳職業規劃之星，其中1名學生獲得高職高專組總冠軍。

“職業生涯規劃”活動，主要由班主任、輔導員以及就業指導老師指導并幫助實施，同時通過邀請企業成功人士為學生職業生涯規劃導航，并通過廣東輕工行業領軍人物論壇、成功企業家演繹精彩職業人生、校友報告會、杰出人物訪談、專業風采show、face to face（與企業家面對面）等活動，引導學生正確認識自己、認識自己所學的專業、了解未來可能從事的職業，從而盡早確定目標，制訂一份可行的職業生涯規劃，為成功就業做好準備。“大學生職業生涯規劃”比賽，對職業生涯規劃教育的普及、對提高大學生對自我、社會、企業和職業的認知起著重要的作用。

四、“家、校、企”聯動，轉變就業觀念

“工作要穩定、高薪、舒服，要留大城市”，這是大部分畢業生和其家長根深蒂固的觀念，這是影響就業的最大障礙。“冰凍三尺，非一日之寒”，為此，我校采取家校企聯動，一方面通過給家長通報目前的就業形勢、其子女就業的優劣勢等情況，引導家長先降低心理預期；另一方面，學校加強第一課堂滲透式職業觀念教育，試行通過評選良師益友活動，促進所有的教學過程都滲入職業觀念的教育，對培養學生良好的職業態度和調整就業期望起到了較好的作用。同時學校還加強就業形勢的宣傳，不僅在就業指導課上講，各畢業生班還組織了由就業工作副主任親自主講的主題班會以及校友座談會。針對學生不愿到經濟欠發達地區尤其是村鎮工作的情況，我們專門組織學生代表走訪一些落戶在村鎮的企業和行業協會、與企業合作舉辦“走進企業 體驗職場”活動，讓學生通過實地考察、聽取來自企業家的創業經歷、企業對年輕大學生的職業態度評價和期望等，使學生及時調整自己的心態，并通過學生代表向其他同學作宣傳引導。通過各種方式的教育引導，使學生能保持積極主動的良好心態。

五、推進職業指導課程改革，促進學生職業發展

全程的職業規劃與就業指導課程建設注重理論教學與實踐緊密結合，由課內向課外延伸，強調學生自主探索，提高了教學效果。

我校就業指導課程從2001年開始列入教學計劃后，通過幾年的不斷實踐、總結和改進，已取得了較好的教學效果，對畢業生的問卷調查結果顯示有近70％學生對就業指導課程表示滿意。課程從一年級到三年級，實行全程的職業規劃與就業指導教育。2006年課程由原來的“就業指導”更名為“職業規劃與就業指導”，課程實現了從原來關注提高學生就業率向關注學生職業發展和就業質量的過渡。

課程建設走出了固有的理論教學的思維模式，強調學生在實踐中自主探索的理念。通過課堂教學與社會實踐、課內教學與課外活動相結合的方式實現全程的就業教育理念。課堂（內）教學以案例教學為主，引導學生在掌握基本職業發展理論的同時學會及時更新觀念，學會選擇與決策。社會實踐以職業生涯目標人物訪談、用人單位需求情況及人才標準調查（這兩個調查都是課程的作業要求，每個學生都必須要做，在調查的基礎上撰寫調查報告和組織分享會）、學業生涯設計、職業生涯設計大賽等活動為主，引導學生通過實踐活動積極探索自己的職業興趣和職業價值觀，找出自己與社會的差距，并找到縮短差距的辦法，同時付諸行動，使大學生活充實而有意義。同時培養主動學習的意識，自覺培養就業競爭力，為順利就業打下基礎。課外活動主要以五個板塊（走進職場、職場應變、職業發展、自我保護、邁向成功）的就業輔導系列活動為主軸，輔以校友沙龍、就業征文、就業演講等活動，通過相互交流和分享，使學生對未來有了更加明確的方向，老師根據學生的興趣和能力進行職業導航，助推學生職業成功。

由于課程采取了多種形式相結合的方式進行，教學效果明顯。不僅學生普遍認為收獲匪淺，老師也普遍認為這門課程對幫助學生明確學習目標，培養學生主動學習的意識起了很重要的作用。

人民日報、廣東衛視、廣州電視臺等媒體分別以 “找準定位易謀職位 高職高專輕松就業”；“校企合作，雙贏共進”；“高職畢業生繼續走俏”為專題進行了報道。

六、逐步加強創業教育，提升學生創業創新意識

學校創業教育起步較晚，一直以來，學校都提倡大創業意識的培養，注重培養學生的職業意識和創新意識，即在條件不允許的情況下，先在本職崗位上發展自己的內職業生涯，積累創業資本，在崗位上建功立業。目前學校創業教育主要有幾種形式：

1、課程教學。學校開設了創業的選修課程，2009年學校在大學生職業生涯規劃與就業指導課程里加入了2個學時的創業教育。

2、創業講座、創業沙龍。學校邀請創業成功企業家和創業政策專家通過講座的形式為學生開展創業教育，解答創業疑問；還邀請正在創業的校友通過沙龍的方式與在校學生進行交流，分享創業的苦辣酸甜。

3、創業大賽。學校舉辦創業大賽，通過大賽普及創業基本知識，提升學生創業意識。

4、跳蚤市場。這是一個周末的學生創業體驗市場，為學生提供一個小資本創業體驗平臺。

學校在開展創業教育過程中還面臨一些困難和問題，如：創業教育理論教學多，實踐教學少；缺少有創業經驗的老師等。這些都較大的約束了學校創業教育的進一步開展。針對這些問題，學校一方面積極聯系創業企業家，邀請他們加入學校的創業教育，加快創業教育師資隊伍建設。另一方面學校也努力打造學生創業實踐平臺。學校設計學院的創意工廠已經基本完成規劃建設，由老師帶著學生做設計項目，通過做項目提升學生的創業意識和能力；學校思想政治演練中心的二期工程——就業創業研練中心也進入建設期，建設完成后將為學生提供模擬的就業創業研練環境。

歸根到底，造成大學生就業難的原因除了全球性金融危機的影響，社會對勞動力需求速度不及勞動力增長速度、高校專業設置與市場脫節、用人單位不愿意承擔勞動力再生產的責任等因素外，家長期望過高，大學生擇業定位不準、擇業觀出現偏差，也是造成就業難的原因。所以我們高校應該從培養學生的就業創業意識入手，對學生進行正確的思想引導，讓學生在學校不僅僅是學到專業知識，讓高校的職能不僅僅停留在教書育人，而更大程度上，是要讓學生走出校門后，能迅速融入社會，迅速讓其所學轉變為所用。我也曾經跟一些學生探討過畢業后先擇業還是先就業的問題，大部分學生都表示現在工作難找，要先就業再擇業，看著他們充滿朝氣、充滿信心的臉，我相信，他們的選擇絕不是迫于形勢的無奈之擇，而是由一種早已培養成的良好的就業意識促成的。也許，這就是青春與夢想的價值。然而，不經歷風雨，哪能見彩虹？我希望學生們在畢業之后，在步入社會之后，在碰到困難之后，依然能有如今天這般的自信風采，愿他們在政府和社會各界搭建的創業舞臺上，克服等、靠、要的思想，自強不息，勇于拼搏，在布滿荊棘的創業路上踏出一條條的寬敞明亮的大道來！

第四篇：如何樹立正確的成長觀 周書明

如何樹立正確的成長觀

一、深入學習是成長的基礎

“人之為學，不日進則日退”，當今社會，知識就是資本，就是財富。腹有詩書氣自華，這個氣就是氣質，就是內在美，它是人格魅力的核心，最容易打動人、折服人，可見，學習就是一種“最清潔的投資”，也是“最好的美容師”。

1、向理論學方法。理論學習能增加一個人的底氣，如深入掌握了理論，就掌握了考慮問題的基本方法，能夠講出道道，能夠入木三分，能夠理出頭緒，說話就有深度，就有感染力、號召力，人就充滿自信。“仕而優則學，學而優則仕”，我們年輕干部有學習理論的便利條件和氛圍，更應認真、系統地學習一些經濟社會理論，把理論的積累作為增強影響力的主要手段，把學習作為生活的自覺和習慣。

2、向基層學社會。基層是中國社會的根，如果把基層這個根吃透、摸清了，就會對中國社會的枝葉有一定感知。基層有各種社會組織單元，如學校、家庭、企業、協會等等；有各種素質的人，如農民、干部、教師等等；有各種社會中的事，如個體性事務、群體性事務、行政性事務、民間性事務等等。

3、向典范學做人。焦裕祿、孔繁森、史來賀、吳仁寶等等典范人物，牢記職責，不辱使命，一心一意為群眾謀福利，他們沒有去刻意追求名利，更多的是注重個人名節，都在群眾中贏得了很好的名聲。我們年輕干部更應該看得透、遠、高，能夠受得起清貧，耐得起寂寞，經得起誘惑，頂得住歪風，管得住自己，切實把注意力放到學習、干事上。

二、務實苦干是成長的路徑

空談誤國，實干興邦，年輕干部要把干事創業作為一種使命、一種追求、一種學習的方法，把自己所在額崗位看作是實現個人價值、為黨建功立業的舞臺，重實干、辦實事、求實效，多做少說，以實實在在的工作贏得支持和擁護。

1、按規矩干事讓人信。一個國家安定平穩，孔子認為需要三條：“足兵、足食、民信之矣”。我們是青年干部，更應該帶頭講誠信，講規矩，為青年做好表率，讓人民群眾相信黨和政府的后備力量。不要存在安安穩穩占位子，忙忙碌碌做樣子，疲疲沓沓混日子的狀態，而要做到不讓做的，一點就不做；應該做的，百分之百地做；說過要做的，馬上就做。

2、多做實事讓人服。人生的歷史是靠做的事情來記錄的，沒有做事情的歷史是空洞蒼白的歷史。焦裕祿說過的一句話對我感觸很大，“共產黨員應該在群眾最困難的時候，出現在他們面前，為他們排憂解難”。我想，這句話充分說明了為什么群眾那么服氣焦裕祿同志，為什么群眾現在還念念不忘焦裕祿同志。我們要把實干作為一種作風和政治品格，要“善謀大事，樂辦小事，多辦實事”，用一樁樁有意義的往事來記錄我們的人生歷史。

3、勇于創新讓人富。現如今，年輕人在學業有成參加工作后，幾乎是以下級絕對服從上級決策，照章辦事，不折不扣完成工作任務為主導意識，人們都生活、工作在這種慣圈里，很少有創新、破格而出的意識。

4、敢于吃虧讓人隨。“當干部就應該能吃虧，能吃虧自然就少是非；當干部就應該肯吃虧，肯吃虧自然有權威，吃虧吃得你眾心歸，吃虧吃得你人格閃光輝。”這是《村官李連成》的一段唱腔，說明了干部吃虧的辯證關系。年輕干部要有大風范、大氣度，要看的遠，首富李嘉誠說過：“有時看似一件很吃虧的事，往往會變成非常有利的事”，還有古訓“欲先取之，必先予之”，這些話是用很樸素的方式說明了干部應該怎樣看待名利，如何贏得民心。現今，從政風險是很大的，那些不能吃虧、驕奢淫逸、貪污腐敗的人是沒有人敢跟著干的，跟不好就跟進牢里了。

三、寵辱不驚是成長的心態

內鄉縣衙有副對聯：“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”這反映了一個從政的心態。由于年輕干部的知識結構還不完善系統，經驗閱歷還不豐富，承載壓力的能力有限，因此，年輕干部保持一種積極平穩的從政心態顯得尤為重要。

1、重用知不足。我們很年輕就被安排在機關的崗位上來，不一定是因為我們有很強的能力，更多的是因為我們有一定為人民服務的潛力，因此年輕干部受重用之后，要靜下來思考工作，不要“這山望著那山高”，剛坐下位上，就盤算著自己何時可以動一動，要更注重自身積累，注重實干，注重高標準，要不滿足工作慣例性干過了，不滿足任務一般性完成了，不滿足于縱看進步了。

2、棄用更堅韌。年輕干部被棄用時一方面要考慮好為什么從政，是為了高位還是為了實現人生價值追求，實現人生價值的方式很多，而高官位并不是實現價值的必然條件。另一方面在平凡的崗位上要堅忍不拔，正像鄭板橋的一首詩，“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風，”始終以傳統的美德做人，以一流的理念做事，以平民的心態做官。

四、個人成長和思想工作實際

1993年開始，我正式踏上了鎮平縣有線電視臺（現在的網絡公司）的工作之旅，當那一刻起，我成為一名真正的廣電人，那一刻起，廣電網絡就是不斷超越自我，高揚青春風帆的絢麗舞臺。

模擬電視、IP電視、數字電視三大品牌,相信您不再陌生,并且其中一定有一個就是屬于你的,在服務方面,臺自成立以來一直堅持創新、求精、貼近、高效的企業精神以及“我們今天從最小、最不起眼、最讓用戶不滿意的事做起、明天才會做的更好”的員工價值觀，時刻激勵著我們奮進。

我從一名稚嫩地實習生到一位合格的廣電人，每一步地成長，每

一份地堅持。離不開企業的發展，離不開各級領導的培養與信任，在這片夢想之地，我們全體員工精誠所致，為完成一個共同的心愿，為實現公司未來更好、更快的發展穩固根基。我志愿做一塊廣電的基石，撐起廣電傳媒事業明日更偉大的輝煌貢獻自己的一份力量。

我很幸運加入這個一天天不斷壯大的隊伍、幸運有幸加入這個一年年不斷創新、開拓、進取的企業。是企業的飛速發展為我們員工提供了一個更為廣闊的平臺，并帶著我們全體員工在向著自己的人生理想一點點挺進。將心靈扎根于自己熱愛的事業，將年輕的信念寄托于一個值得信道的企業，用一腔熱血拼搏屬于年輕人的一片新天地！中國有句古話：“欲窮千里目，更上一層樓。”當我站在新的高度重新審視這一年公司的發展，個人的進步，太多的往事銘刻于心，這一切感動的經歷只會更加深一個信念：我會在廣電網絡傳媒這條大道上一直走下去，奉獻廣電客戶，真真正正的通過努力工作使他們感受到由廣電網絡的發展而給生活帶來地翻天覆的變化，通過廣電人的辛勤奉獻讓他們過上幸福的生活！服務社會，造福人民，看似遙不可及的理想其實就在我們每一天地平凡工作中得以實現。

廣電網絡十八年，雖然成績以成為過去，但我們深深懂得“不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河。”這個道理。公司以吹響了前進地號角，時代召喚著我們，作為廣電公司的一員，我們首先要堅定理想信念，信念是一切工作地動力，是方向，是燈塔。只有明確了方向，才能高效的工作。

其次，我們要勤奮，不斷提高自身素質。古人云“修身、齊家、治國、平天下”。只有自身素質不斷提高，才能是我們的能力體現更大的價值。我們要堅持用科學理論武裝自己的頭腦，正確認識社會發展的趨勢，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成終身學習的習慣，不斷樹立新觀念，學習新知識，掌握新技能，為公司的發展貢獻自己的份力量。再次，作為廣電人，我們要開拓進取，勇于創新。我們必須堅持開拓創新的工作思路，把上級的要求、時代的特征與實際緊密結合起來，創造性的開展工作，我們要朝氣蓬勃，充滿活力，作為公司的員工，我們要激情的工作，快樂的生活。

俗話說得好“天道酬勤”，榮譽也總是偏愛那些勤奮工作地人，現在的鎮平廣電網絡公司以從過去的幾百戶模擬電視，發展到現在幾萬戶數字電視，這個榮譽是所有廣電人用勤勞的雙手，智慧的頭腦所鑄造的。但對于我們其實也沒有做什么，我們只知道，要對得起自己地崗位，也許有一天，我們離開了這個為之奮斗過的崗位時，回首往事，我們會自豪地說：“我曾經為廣電網絡事業做過點滴貢獻，我們也就無怨無悔了。”十八年來，廣電網絡走過了一條從無到有，由小變大的發展之路，回顧我們公司十八年來走過的歷程，公司的發展已經翻開了嶄新的一頁。公司在不斷的發展、不斷的前進，對我們的要求也在不斷的提高。我們只有始終保持良好的心態，立足崗位，扎實工作，學習更多的知識、掌握更新的技術，才能更好的為公司做貢獻。

春華秋實，耕種收獲，演繹的原本是大自然悄無聲息的歷程；海納百川，巨浪滔天，也只是水滴于水滴的相撞與涌動，朋友們，作為廣電公司的一員，面對著網絡數據業務市場的激烈競爭，讓我們永遠

遵循著“追求客戶滿意服務”。這一宗旨，程長風破萬浪，直撐風帆于平凡的崗位中，少一份懈怠，多一份勤奮；少一份奢華，多一份追求；少一份索取，多一份奉獻，用我們的真摯、熱情，迎接廣電網絡姹紫嫣紅的明天！

鎮平縣廣電局 周書明

2011年7月20日

第五篇：青年政工干部如何樹立正確的成長觀

青年政工干部如何樹立正確的成長觀

做好新形勢下的思想政治工作，加強干部隊伍建設是關鍵。這既是一個重要思想，也是思想政治工作的一條基本規律。立足本職崗位提高能力素質，是政工干部干好各項工作、成長進步的前提和基礎。作為國稅系統的一名青年政工干部，面對紛繁蕪雜的社會環境，面對價值觀的日益多元化，如何牢牢把握住前進的方向，成長為一名合格的基層青年政工干部，我認為應該從以下幾個方面努力，樹立正確的成長觀。

一、“學之有涯、而知無涯”，勤于學習是青年政工干部成長的關鍵環節。俗話說：“造燭水明，讀書求理”，在學習態度上，要堅持把學習作為第一需要，作為終生習慣，用以“博學而篤志，切問而近思”；在學習方法上，堅持理論聯系實際，學用結合，學以致用，防止“—語不能用，萬卷徒空虛”，努力在學習中形成戰略思維、系統思維、辯證思維；在學習內容上，堅持學崗位必需的、大綱要求的、工作相關的，做到學政治理論，把導航人生追求的信念堅定住，學規章制度，把開展工作的依據搞明白，學專業技能，把完成任務的基礎打扎實，學組織管理，把隊伍部屬的力量統籌好。

二、“艱難困苦、玉汝于成”，挫折困難是青年政工干部

成長的必經之路。古人云：一切快活皆庸富，萬種艱辛出偉人。人生沒有平坦的大道，逆境是常態、順利是意外，只有付出艱辛的努力，不斷克服前進中的困難，才會到達成功的終點。基層政工干部一定要以堅定的信心、堅強的毅力和大無畏的勇氣，想方設法戰勝閑難，千方百計掃除障礙，為自己的成長進步開辟通道。困難對弱者是絆腳石，對強者則是墊腳石。正如《沉思錄全集》所言，“艱難困苦可以毀滅一個人，也可以幫助一個人走向輝煌。”基層政工干部必須擺正心態、學會忍耐、苦心經營，在艱難閑苦中感悟和收獲。早晚是會有所成就的。

三、“九尺之臺、起于壘土”，基層歷練是青年政工干部成長的重要條件。基層干部要有“唯知躍進，唯知雄飛”是信條的思想。一是鍛造踏實肯干的品質。“圖難于其易，為大于其細”。要堅持從小事做起，從點滴開始，從崗位人手，保持一線垂范的形象，一步到位的標準，一馬當先的精神，一如既往的韌勁，一鼓作氣的作風。事實證明，無論成就一項事業，還是完成具體工作，既要有昂揚的精神狀態．更要有務實的態度。二是具備勇于創新的智慧。我們強調的腳踏實地、埋頭苦干，不僅僅是傳統的出大力流大汗式的拼命．還包含了新時代賦予的科學的創新精神。創新是一個民族興旺發達的不竭動力。把腳踏實地的務實精神和敢于創新的科學態度結合起來，我們的工作就會越干越好。三是保持務實的作風。務實的作風是每一名基層干部的內在形象。務實的關鍵是干，同時，還要如孔子所言“先之勞之”，在一線做好樣子，使群眾跟著干。要用質疑的態度、科學的精神、深究的作風查找問題，注重在關鍵時節發現，在薄弱環節洞察，善于透過表象分辨．遵循規律判斷。把職責使命扛在肩頭，把單位榮譽置于首位，把工作標準放在心中，做到問題不解決不撒手，任務不完成不罷休。四是保持良好的心態。良好的心態是成就事業的基礎，基層干部要善于自我調節自我疏導，要有“天生我材必有用”的自信，充滿“長風破浪會有時”的樂觀，不以進步快慢論得失，看到自己的優勢，看到自己的進步，看到自己的潛力；要善于調整自己，既要有“得而不喜、失而不憂”的從容，更要有“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天外云卷云舒”的境界。學會放下包袱，吸取教訓，不因小挫而氣餒，不因困難而退縮，不因失利而絕望，經得起挫折，經得起艱難，經得起批評，經得起考驗。

四、“壁立千仞、無欲則剛”，良好形象是青年政工干部成長的基本要求。青年政工干部既要在思想啟迪、精神激勵上下工夫，更要在模范帶動、行為感召上下功夫。思想政治工作的成效往往出在熏陶感染中，青年政工干部要善于以自己的親和力不斷強化思想政治工作的影響力。要塑造公道正派、廉潔自律的形象。要牢記“自重、自省、自警、自勵”的要求，自我約束，做到光明磊落，要做到掌權一身正氣，用權兩袖清風，不論什么時候都要慎欲、慎情、慎獨，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動，努力樹立政治干部廉潔自律、公道正派的良好形象。要塑造以身作則、模范帶頭的形象。俗話說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。政工干部首先要信政治、講政治、抓政治，堅定立場不迷向。強化政治意識，堅持用上級指示要求武裝自己的頭腦，帶頭貫徹執行黨的路線方針政策和上級的命令、指示，不搞變通，不打折扣；要帶頭遵章守紀，嚴格按照條令條例和各項規章制度辦事，努力以自己的言行影響和帶動大家，當好表率。抓好經常性的政治紀律、組織紀律教育，引導大家在大是大非面前，始終保持思想敏銳、立場堅定。