第一篇：《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》之讀后感

《和教師談話》是蘇聯著名的教育家、心理學家贊可夫著作中，被譽為“教師必備書”的著作之一。這本著作中，通過對話的形式，闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對小學教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果。這種形式，讓我們在讀的過程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個章節主要內容帶給我們的震撼和思考。

目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒

童章節中所闡述的內容。贊可夫在本章中說：“師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學生由衷的尊重老師。”這句話讓我想到，現今多數師生之間關系，要么是管理專制型的師生關系，要么就是放任摯愛型的師生關系。建立在互相尊重基礎上的民主型師生關系卻很少。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關系，那首先就要獲得學生由衷對教師的尊重。可是，學生對教師由衷的尊重卻是建立在教師對學生真正的尊重基礎上，即教師要尊重學生人格，尊重學生的興趣愛好，尊重學生正當的權利。

那怎樣做才是真正的尊重學生呢？用“愛”的態度去對待他們，是否就是做到了對學生的尊重？如果是的話，那些放任型的師生關系中難道教師沒有用“愛”的態度嗎？尊重做法有沒有一個明確的界限？我有些茫然了！接著讀下去，當我看到贊可夫說：“不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注 的態度對待他們。這種態度當然是需要的。但是對學生的愛，首先應當表現在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應當同合理的嚴格要求相結合。”我明白了，尊重學生是要愛中有嚴，嚴中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子，而不是個別的孩子。這樣的愛才是高尚的師德。我們用這樣的愛，不僅會在學生面前樹立真正的威信，也會感化那些學困生，有助于教學任務的高效完成。

但是，“嚴”是不是意味著，就像傳統教學那樣，老師說什么就是什么呢？很明顯答案是否定的。如果真是傳統教學那樣，那老師和學生之間的師生關系豈不是很快就會變成專制型的嗎？所以，這里的“嚴”是在不違背新課程理念中‘學生為主體’的原則下，給學生提供獨立活動教學的基礎上進行的態度。這里的“嚴”和“愛”是緊密結合的，比如，在學生不認真聽講的，我們可以過去拍拍他的肩，給其傳遞一種這種行為是不可行的眼神；或者對其說‘XX，老師需要你的合作，請你把書關上···（稍微遲疑一下），謝謝你!’這也是對錯誤行為的一種嚴格管教，但它卻是在愛中的嚴格。老師尊重了學生，那學生也會在感激中，尊重老師，并在以后的行為中不再出現類似的錯誤。對于教學中，學生對問題的回答，教師不應該著急，應認真聽完學生的話；在此過程中，教師只是引導者，不應該是主宰者。二年級學生在回答問題上，并不能完整的回答一個問題，不會說出思考的過程，教師只要引導說出自己的想法，時間長了，他們就會有種習慣，回答問題就會越來越棒。所以，我特別同意贊可夫所說的：“給兒童提供獨立活動的機會，是培養意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信。”

當然，要真正做到“嚴中有愛”，需要教師去了解每一位學生。只有了解了

他們，我們才可能對陣下藥付出我們的愛。那如何了解一個學生，這就需要教師細心、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教、發展學生個性的教學的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個別。其最終還是要面向每一位學生，愛每一位學生，才是真正愛的態度。師生之間的關系才會真正的民主化。學生才能獲得良好的健全發展。

正如贊可夫所說：“兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。”愛與其他東西不同的是：它會越分越多。這樣的愛，需要我們在實踐的過程中，慢慢學會付出，慢慢體會其價值所在。這樣我們才可能獲得進一步的成長，成為一名真正的教師。

第二篇：《和教師的談話》讀后感

《和教師的談話》讀后感

初看該書，便被作者的眾多頭銜震驚了——蘇聯心理學家、教育科學博士、蘇聯教育科學院院士、蘇聯教育科學院普通教育研究所“教學與發展問題我實驗室”領導人——贊科夫。可見這是一個風云人物，而，真正令我折服是他對教育的突破理解，前衛的教育理念。

在蘇聯，那個年代，無可厚非，贊科夫是教育的引領者。他自1957年開始組織和領導“教學與兒童發展”課題的大規模試驗研究和理論研究，在20多年的試驗與理論研究中，形成了發展性教學理論體系。他的教學論思想曾對蘇聯學校教學的理論和實踐做出了巨大貢獻，至今仍然有著極大的現實意義。贊科夫有諸多著作和論文，其中包括《教學與發展》、《論教學與生活》、《論教學的教學論原理》、《小學教學新體系的試驗》等。

《和教師的談話》是贊科夫以其長期實驗積累起來的研究成果，他克服舊教育課程的矛盾，建立了適應社會要求的新教育課程。他的指導思想是，在教學中著重抓“能力培養”，這正是近20多年來美、日、德等國家教學改革的共同趨勢。《和教師的談話》包括課堂上的生活，教師和兒童，學習的誘因，認識周圍世界，知識的廣度和鞏固性，勞動教學，在美的世界里，教學和發展，教學大綱和教學方法，掌握知識和學生的發展，教師的勞動及其創造性11章節，深入淺出地概述了他的教育、教學思想，是專門為中、小學教師而寫的，已成為當代蘇聯深受中、小學教師歡迎的必讀書，它對我國中、小學教師和教育理論工作者，也有積極的參考價值。

捧起書本，打開第一章——課堂上的生活，講述的是對傳統教學的看法和作者的教學暢想。記得書中有那么幾句話：如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進的巨大步伐；如果班級里能夠創造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的引導并且參加到談話里去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果；如果預先就規定好：什么東西、按什么順序應當成為兒童內心注意和感受的對象，難道能夠激發兒童的生動活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的感情嗎；使兒童在課堂上過著一種積極的——甚至可以說是沸騰的精神生活。這些話都是對課堂教學的美好期待，讀完之后我收獲頗豐。我開始思考，傳統教學方法對學生有什么樣的意義？能否提高學生的發展能力？就拿語文課來說，為什么分析課文一定要先經過死板的幾個階段？為什么朗讀因時間而可有可無？ 在經歷了12年的中小學學習，早已習慣了傳統的課堂模式，步入大學，大學相對多變輕松地上課方式反而讓人一時無法適應。聽課時可能會一時找不到重難點，不知如何記筆記。諸如此類的困擾都是傳統教學的弊端。

傳統的教育常常忽視孩子的能動性，對于一些孩子日常的生活中的個人體會、想法無法帶到課堂中來，從而形成不了充滿豐富的精神生活和積極活躍的課堂氣氛。學習中的孩子，尤其是幼兒園的孩子，通常對事物充滿新奇感，他們喜歡將問題帶進課堂，這時便需要老師適時的引導與溝通，實現課堂與孩子的互動。

種種跡象表明，中國的課堂教育仍需要大幅度的改善，師資力量的培養，教學環境的優化，這些都是教育機構該考慮的問題。

該書的第二章講述的是兒童與老師，這正是我們所關注的熱點問題。老人都愛說“3歲看到老。”意思是我們能從小孩子的習慣想象到他長大后的性格等諸多個人情況。而小孩子各種習慣的養成除了家庭環境大部分受幼兒老師的影響。幼兒老師在孩子的成長中扮演著重要角色。4到6歲是孩子各種能力發展的時期。在此期間，需要成人正確的引導。孩子需要老師教她如何洗手，如何上廁所，如何聽課等等。

書中有這么一段話：“給兒童提供獨立活動的機會，是培養意志的必要條件，而意志在人的一生中起著重大的作用。如果一個教師老是牽著學生走路，那他就是不懂得意志力形成的條件和源泉。讓學生們自己提出目標、擬定行動計劃，可以產生一種強有力的動機，使他們去克服在完成既定任務的道路上所遇到的困難和障礙。這正是一種克服困難的練習，也就是意志努力的鍛煉。”我認為一個老師培養孩子的意志可以體現在任何一方面，舉例來說，老師和家長一樣，都過度的保護著孩子的安全，在體育活動上，老師時刻盯著孩子，護著孩子，玩個健身球，一路跟隨，怕摔倒，一方面老師提心吊膽，另一方面，孩子能力發展受阻礙，會讓孩子今后遇事無法果斷地做出判斷，無法實行自己的計劃。我記得我小的的時候經常摔得青一塊紫一塊的，當然，心疼是必須的，但更多的，爸媽想讓我懂得摔倒就得自己爬起來的道理，摔的痛了才知道下次小心。在我實踐的幼兒園，老師給小朋友們布置了這樣一份作業——帶一盆小植物來，放在教室里，每天照顧它，和它一起長大。我認為這就是培養孩子意志的一種有效方法。讓小孩子照顧盆栽既是培養孩子的愛心，又是教育他們做事要有計劃有恒心負責任。每天小朋友給植物澆水，堅持下來的小朋友會因此而收獲成長，養成良好的個人習慣。小朋友看到自己的植物一天天成長，一種成就感油然而生，有收獲就有動力，小朋友會因此變得積極向上。

“凡是未經過緊張的腦力活動而獲得的東西，以及沒有和興趣結合起來的東西，是很容易從記憶中喪失。”是第三章中令我印象最深刻的一句話。的確，人腦只有對感興趣的事物記憶深刻。對于小孩來說，他們的大腦具有很大開發潛能，記憶力更是驚人的。對幼兒的教學要想取得好成效需要配合孩子的興趣而不是以讓孩子多學為目的強加給孩子知識。

該書接下來幾章的內容是圍繞著兒童發展的三個方面展開，提倡5大教學原則。贊科夫的發展論以學生為出發點，意在使學生的能力得到充分的發展，這便是素質教育的內涵和真諦。贊科夫的教育理論與教改實踐，可以給我們很大啟示。而“使班上所有學生都得到一般發展”是贊科夫教學發展思想的精髓。

讀完這本書，我受益頗豐，作為未來的幼兒教師，我應該多閱讀此類書籍，增加自己的內涵。贊科夫的教育思想是偉大，我們需要站在前人的肩膀上更上一層樓。

杭州幼兒師范學院

學前（3）班

11950341

張霞

第三篇：和教師談話讀后感

和教師的談話讀后感

讀了第一章，我看到了自己的落后，我開始深思自己的課堂。在我的課堂上，學生到底學到了多少？之前我也有對自己課堂的反思，相比較而言，現在的反思更有針對性和現實意義。

對于課堂上的生活，作者提出了?學習應該聯系生活?。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這個提出了自己的理由：?課堂上的時間有限，應該著眼于課本，孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當他們滿懷著新的印象來到學校上課時候，我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語帶過，孩子的新鮮感頓時跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學們的發言，如同他們體驗著同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。

我的課堂中也偶爾涉及到聯系到生活方面的對話，但都是極其簡單，甚至是我一筆帶過，學生附和幾句便是。現在我認識到課堂時間是有限，但是如果能夠不浪費時間，再把這些時間用到課堂談話，這堂課就非常有意義了，學生也真正學到了知識。與此同時，學生也能把自己在談話中的感悟和思想過程運用到語文課堂上，真正實現了學生的主體性。

《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學生，它不僅教會了我許多教學上的技巧和知識，也教會了我從正確的角度去反省自己的教學，更好地培養我的學生。最重要的一點是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內涵，直到有一天我能夠發自內心地說出這句話。

一、愛學生，就是要深入地了解他們。

每個學生都有一個豐富的內心世界，這個世界里有他們的夢想，有他們的喜怒哀樂。通過多途徑了解學生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，我們找到他壞習慣的成因，才能讓他們形成良好的人格。而學生良好人格的形成，對于學生的學習也是有極大的促進作用。每天，我們都有責任讓學生在快樂中學習，在快樂中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。?學生的很多命運，其實掌握在教師的手里?。我們班有個學生行為習慣懶散，上課總愛打瞌睡，沒有一點學習的積極性，后來經過和家長聯系，和學生談話，得知這個孩子的父母也常年不在身邊，自小跟隨爺爺生活，加上自己有狐臭，常受同學排擠，因此自信心受到很大打擊。得知這個情況后我便找他談話，動之以情，曉之以理，用他爺爺的愛感化他，告知他要自強自立，懂得用行動去感恩。因為身體原因，許多同學不愿和他搭檔，于是我特意讓科代表做其師傅，輔導他學習。很快我便發現他狀態好轉，并能主動地和我接近。了解就是教育的鑰匙。

二、教育學生，就要充分挖掘孩子的潛能。

作為一名老師，面對這樣有獨特生命的?精靈?，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。放大他們的閃光點，賞識他們的優點，充分釋放潛能。因為沒有賞識，就沒有教育。賞識用老百姓的話說就是?看得起?，對孩子而言，就是?你真棒，你真行?。這是讓孩子快樂成長的奧秘。在我們的教育行為中，要多說一些?太好了！??你真棒，你真行?。這樣的話，能讓孩子感到自信，一個?行?字，消除了孩子的恐懼感；一個?行?字，激發了孩子的求知欲；一個?行?字，喚起了對生命的熱愛；一個?行?字，找到了學習的快樂感覺。這樣，就能夠使孩子在各項活動中保持良好的狀態，能夠積極參與活動，充分體現了活動中的主體意識，也

能夠縮短老師與孩子之間的距離，使孩子更能親近老師、信任老師。而我始終堅信這樣一句話?用陽光的笑容對待陽光的學生，我們的教育必定會充滿陽光。?以前有個學生上課老愛趴桌子，課堂提醒她，她反而很厭煩。課后我找她談話，說她基礎不錯，完全可以成為語文科的.種子選手。結果這次談話讓她大受鼓舞，上課便開始積極發言，后來發現他朗讀功底不錯，于是在課堂上有意識地給她很多朗讀的機會，在同學們的好評和掌聲中，她終于有了學習的熱情。事后她對我說，她很感謝我這么重視她。其實我只是一根火柴，點亮了那根燈芯。

三、愛是耐心和熱情的結合。

《和教師的談話》的第二章講到了教師和兒童之間相互的情感關系。他提到教師對學生的愛，首先應當體現在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們的精神成長上取得最好的成果。教育工作很瑣碎，學生們在成長中總會反反復復出錯，這就需要我們要任勞任怨，持之以恒。心平氣和地面對各種學生錯誤。教學初，因年輕氣盛，常為學生的錯誤而惱怒不已，大發雷霆，教育缺少足夠的耐心。因此教育效果很不好，學生不僅不能正視錯誤，還產生了逆反心理，怨恨心理。后來發現冷靜得傾聽，細心的教導，持續的關注，不斷的鼓勵，嚴格的要求才能讓學生聽話。其次，教師的愛還應該與合理的嚴格的要求相結合。贊科夫同時也說到教師還需要很大的熱情。沒有熱情就不可能會很好地去愛學生。這時候對照我自己，有時候我沒有一點熱情就走進了教室里，結果學生聽了一堂乏味無聊的課，我自己是窩了一肚子火出來。相反，我精神抖擻，學生也是激情高漲，課堂熱鬧，課后有收獲。老師要把課堂變成自己的舞臺，走上舞臺，就要進入角色。

這學期，我拿到了一本蘇聯列·符·贊科夫的《和教師的談話》一書。贊科夫是蘇聯心理學家、教育科學博士、蘇聯教育科學院院士、蘇聯教育科學院普通教

育研究所?教學與發展問題實驗室?領導人。

雖然蘇聯已經解體了，但蘇聯的教育曾經是世界上最優越的教育之一。眾所周知，中國教育受蘇聯教育的影響很深，建國之初，我們曾根據蘇聯教育的經驗對舊中國的教育進行了徹底改造，這給當時我國的教育帶來過積極影響。

在蘇聯教育界涌現了一批著名的教育家：有鼓動用共產主義教育青年的加里寧，他對教育下的定義至今仍影響著教育理論界；有運用馬克思主義觀點分析歐美教育的克魯普斯卡婭，她對少年兒童的教育思想至今仍散發著光芒；有改造流浪兒童的教育家馬卡連柯，他提出的許多教育原則不僅豐富了教育理論寶庫，也被廣大教師所運用；有提倡教育促進發展的贊科夫，他的實驗研究為教育科學實驗提供了范例，他的發展能力的理解對教育適應時代的要求、實現教育職能的轉變具有重大的意義；有主張個性和諧發展的教育理論家和實踐家蘇霍姆林斯基，他可以說是蘇聯教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞著千百萬的教師，他已經成為廣大教師心中追求的偶像，此外還有像維果茨基、巴班斯基等一批教育家，他們都為教育理論的發展作出了重要貢獻。

本書是作者以其長期實驗積累起來的研究成果。全書分十一章，以各種談話形式闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對小學教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果，是專門為中小學教師而寫的。

翻開書來，剛看第一章，我就被吸引住了。第一章講的是?課堂上的生活?。其實這個說法和?教學聯系生活?有些類似。書中有人認為像是在作文里描寫兒童觀察到的東西就是聯系生活，或學語文時舉生活中的例子就是聯系生活。依我的理解，這確實是聯系生活。也有人認為：

——兒童是那么渴望多了解一些周圍的事物，如果學校不能給以響應，那將會對他們欠下一筆多么大的無法償還的債務啊！在此，指的是那些記憶猶新的、昨天或者前天才在我們眼前發生的事件。孩子們滿懷著新的印象來到學校上課。可是結果怎么樣呢？在課堂上，常常是根本不談這些重大事件，或者是三言兩語的一帶而過，而孩子們很想傾吐自己的滿腔熱情，并且希望對不懂的問題得到解答。

因為是談話，所以會有各種不同的意見。可是，我本以為既然孩子們從自己家里的人那里，從電視里已經聽到或者看到了，課堂上又何必重復講解呢？書中有一段話說得很好：

——就是在課堂上跟老師、同學交談自己的想法，跟在校外偶然聽到別人的談論并不是一回事兒。如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門兒而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進的巨大的步伐。這里就會萌發出幼芽，從里面培育出愛國主義的情感來。

是呀，這種無拘無束的談話，對于班級集體的形成也有不可估量的意義。每一個孩子聽著同學們的發言，如同他們體驗著同樣的內心感受，共同的感受也就有助于集體的團結。

讀到這里，我感覺到這一切很需要，但是做起來就有困難。首先，在上課時哪里有時間跟兒童進行這種談話？其次，怎樣跟兒童進行這種談話？

——當教師解釋他要說明的事件和談話的時候，必須克服那種形式主義、裝腔作勢的作風。如果班級里能夠創造一種推心置腹的交談思想的氣氛。孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的機智引導并且參加到談話中去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果。

后面以語文課的講讀課時的做法為例。比如說，我們一般會這樣上課：把課文初讀之后進行分段閱讀和分析，然后把全文重讀一遍，再把全文來個表情朗讀。還不算完結，還要進行分角色朗讀。

—－按照上面所說的方法進行教學，課堂上的氣氛是多么的枯燥乏味。即使教師竭力想把課上的活躍一些，向兒童提出幾個引起注意的問題，說幾句有特色的話，但是仍然達不到目的。看得出來，兒童眼光里剛剛露出一點火花來，可是剎那之間就熄滅了。有時候，眼看著兒童就要?熱情奔放?起來了，可是并沒有發生這樣的事。因為，按照教學法的規定，這時候卻要轉到重復朗讀課文的階段去了。

我想，這些話觸及了一個怎樣上課的問題的一個新方面：兒童在課堂上的生活。那什么叫生活呢？生活就是人的（也包擴一切有機體的）生理的存在。這就是說，人在呼吸，他的心臟在跳動，消化器官在工作，感觀在活動，等等。從這個意義上來說，當然，在任何一節課上，不管課是怎樣上的，學生都在生活。但是，還應從精神生活（人的思想、感情、愿望）的意義上來理解生活。精神生活可能是積極的、豐富的、多方面的，也可能是貧乏的、萎靡不振的、單調的。

第一章的前半部分是對傳統教學方法的質疑，提出一系列的問題：這種傳統教學方法到底對學生有什么樣的意義？能否提高學生的發展能力？為什么分析課文一定要先經過六個階段，才開始闡述作品的中心思想呢？為什么加深對課文的完整感知一定要和闡明它的中心思想分開進行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內容和它的語言表達手段無法分割的！起初呢，我還覺得原來的這種教學方法很嚴整，很有邏輯性，我上學的時候老師就是這樣教授的，而且一直是這樣教的。但是，現在讀了專家的談話，我也開始懷疑它的優點究竟在哪里了。

《和教師談話》是蘇聯著名的教育家、心理學家贊可夫的著作，被譽為?教師必備書?的著作之一。這本著作中，通過對話的形式，闡述了低年級教學中的一系列基本問題，把對小學教學的各種不同的教學論觀點、各種不同的教學方法和方式進行了對比，分析了它們的特點和效果。這種形式，讓我們在讀的過程中容易的多，更能夠思路清晰地去感受書中每個章節主要內容帶給我們的震撼和思考。

目前，雖然這本書并沒有完全讀完，但是在前六章的閱讀過程中，感受最深刻的就屬贊可夫在第二章教師和兒童章節中所闡述的內容。贊可夫在本章中說：?師生之間互相有好感的氣氛，首先要求學生由衷的尊重老師。?這句話讓我想到，現今多數師生之間關系，要么是管理專制型的師生關系，要么就是放任摯愛型的師生關系。建立在互相尊重基礎上的民主型師生關系卻很少。贊可夫的這句話，讓我明白了，師生之間要建立民主型的師生關系，那首先就要獲得學生由衷對教師的尊重。可是，學生對教師由衷的尊重卻是建立在教師對學生真正的尊重基礎上，即教師要尊重學生人格，尊重學生的興趣愛好，尊重學生正當的權利。

那怎樣做才是真正的尊重學生呢？用?愛?的態度去對待他們，是否就是做到了對學生的尊重？如果是的話，那些放任型的師生關系中難道教師沒有用?愛?的態度嗎？尊重做法有沒有一個明確的界限？

我有些茫然了！接著讀下去，當我看到贊可夫說：?不能把教師對兒童的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態度對待他們。這種態度當然是需要的。但是對學生的愛，首先應當表現在教師毫無保留地貢獻出自己的精力、才能和知識，以便在對自己學生的教學和教育上，在他們精神成長上取得最好的成果。因此，教師對兒童的愛應當同合理的嚴格要求相結合。?我明白了，尊重學生是要愛中有嚴，嚴中有愛。而且這種愛是要面向全體的孩子，而不是個別的孩子。這樣的愛才是高尚的師德。我們用這樣的愛，不僅會在學生面前樹立真正的威信，也會感化那

些學困生，有助于教學任務的高效完成。

但是，?嚴?是不是意味著，就像傳統教學那樣，老師說什么就是什么呢？

很明顯答案是否定的。如果真是傳統教學那樣，那老師和學生之間的師生關系豈不是很快就會變成專制型的嗎？所以，這里的?嚴?是在不違背新課程理念中‘學生為主體’的原則下，給學生提供獨立活動教學的基礎上進行的態度。這里的?嚴?和?愛?是緊密結合的。老師尊重了學生，那學生也會在感激中尊重老師，并在以后的行為中不再出現類似的錯誤。

對于教學來說，學生對問題的回答，教師不應該著急，應認真聽完學生的話；在此過程中，教師只是引導者，不應該是主宰者。二年級學生在回答問題上，并不能完整的回答一個問題，不會說出思考的過程，教師只要引導說出自己的想法，時間長了，他們就會有種習慣，回答問題就會越來越棒。所以，我特別同意贊可夫所說的：?給兒童提供獨立活動的機會，是培養意志的必要條件，也有助于鞏固教師的威信。?

當然，要真正做到?嚴中有愛?，需要教師去了解每一位學生。只有了解了他們，我們才可能對陣下藥付出我們的愛。那如何了解一個學生呢？

這就需要教師細心、耐心和善于觀察的能力。這也正是因材施教、發展學生個性的教學的首要條件。教師不僅要想到集體，也要想到個別。其最終還是要面向每一位學生，愛每一位學生，才是真正愛的態度。師生之間的關系才會真正的民主化。學生才能獲得良好的健全發展。

正如贊可夫所說：?兒童對教師給予他們的好感，反應是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。?愛與其他東西不同的是：它會越分越多。這樣的愛，需要我們在實踐的過程中，慢慢學會付出，慢慢體會其價值所在。這樣我們才可能獲得進一步的成長，成為一名真正的教師。

初看《和教師的談話》這本書，覺得它很枯燥，沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書心得，于是耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發。

作者首先回想了?教師?這個詞，毫無疑問，在紛繁復雜的人生社會大舞臺上，每個人都扮演著一定的角色，即在各種各樣的社會群體中居于一定的地位，具有相當的身份。而古今中外有諸多學者對此作過精辟的的論述。如?古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑者也。?作者還認為，在教育工作中的缺點之一，就在于教師雖然不否認自己有著教育學生的任務，但是常常把它們看成次要的任務。

我很贊同作者的觀點，原因是：

1、作者只是認為教育工作沒有和教學有機的結合起來，但我認為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學工作上去。

2、我個人認為教師就是應當在教學時間內上好自己的課，提高自己的業務水平，而不是一天到晚忙著干這個想著干那個，因為論文以及其他活動影響自己，特別是新教師教學能力的提高。

3、我覺得每個教師都渴望得到上級領導的重視而不是一味培養自己比較眷顧、看重的人，如果長久下去，勢必會嚴重影響教師的教學進取心。

那么，到底教什么？如何教？教師在學生面前如何樹立自己的威信？如何去愛學生？如何用正確的愛去教育學生？

現在的孩子大多是獨生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們缺乏誠心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂

和憂愁，恐怕沒有比這點更重要的事情了。

學生良好人格的形成，對于學生的學習也是有極大的促進作用。每天，我們都有責任讓學生在快樂中學習，在快樂中玩耍，他們的世界應該有藍藍的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲。?學生的很多命運，其實掌握在教師的手里?，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。

作為一名老師，面對這樣有獨特生命的?精靈?，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們在學校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達，善待他們。而我始終堅信這樣一句話?用陽光的笑容對待陽光的學生，我們的教育必定會充滿陽光。?

第四篇：《和教師的談話》讀后感

《和教師的談話》讀后感

初看該書，便被作者的眾多頭銜震驚了——蘇聯心理學家、教育科學博士、蘇聯教育科學院院士、蘇聯教育科學院普通教育研究所“教學與發展問題我實驗室”領導人——贊科夫。可見這是一個風云人物，而，真正令我折服是他對教育的突破理解，前衛的教育理念。

在蘇聯，那個年代，無可厚非，贊科夫是教育的引領者。他自1957年開始組織和領導“教學與兒童發展”課題的大規模試驗研究和理論研究，在20多年的試驗與理論研究中，形成了發展性教學理論體系。他的教學論思想曾對蘇聯學校教學的理論和實踐做出了巨大貢獻，至今仍然有著極大的現實意義。贊科夫有諸多著作和論文，其中包括《教學與發展》、《論教學與生活》、《論教學的教學論原理》、《小學教學新體系的試驗》等。《和教師的談話》是贊科夫以其長期實驗積累起來的研究成果，他克服舊教育課程的矛盾，建立了適應社會要求的新教育課程。他的指導思想是，在教學中著重抓“能力培養”，這正是近20多年來美、日、德等國家教學改革的共同趨勢。《和教師的談話》包括課堂上的生活，教師和兒童，學習的誘因，認識周圍世界，知識的廣度和鞏固性，勞動教學，在美的世界里，教學和發展，教學大綱和教學方法，掌握知識和學生的發展，教師的勞動及其創造性11章節，深入淺出地概述了他的教育、教學思想，是專門為中、小學教師而寫的，已成為當代蘇聯深受中、小學教師歡迎的必讀書，它對我國中、小學教師和教育理論工作者，也有積極的參考價值。

捧起書本，打開第一章——課堂上的生活，講述的是對傳統教學的看法和作者的教學暢想。記得書中有那么幾句話：如果真正的、廣闊的生活沖進教室的門而來到課堂上，教室的天地就開闊了，兒童們就會感覺到我們祖國前進的巨大步伐；如果班級里能夠創造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問題帶到課堂上來，展開無拘無束的談話，而教師以高度的引導并且參加到談話里去，發表自己的意見，就可收到預期的教育效果；如果預先就規定好：什么東西、按什么順序應當成為兒童內心注意和感受的對象，難道能夠激發兒童的生動活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的感情嗎；使兒童在課堂上過著一種積極的——甚至可以說是沸騰的精神生活。

這些話都是對課堂教學的美好期待，讀完之后我收獲頗豐。我開始思考，傳

統教學方法對學生有什么樣的意義？能否提高學生的發展能力？就拿語文課來

說，為什么分析課文一定要先經過死板的幾個階段？為什么朗讀因時間而可有可

無？ 在經歷了12年的中小學學習，早已習慣了傳統的課堂模式，步入大學，大

學相對多變輕松地上課方式反而讓人一時無法適應。聽課時可能會一時找不到重

難點，不知如何記筆記。諸如此類的困擾都是傳統教學的弊端。

傳統的教育常常忽視孩子的能動性，對于一些孩子日常的生活中的個人體

會、想法無法帶到課堂中來，從而形成不了充滿豐富的精神生活和積極活躍的課

堂氣氛。學習中的孩子，尤其是幼兒園的孩子，通常對事物充滿新奇感，他們喜

歡將問題帶進課堂，這時便需要老師適時的引導與溝通，實現課堂與孩子的互動。

種種跡象表明，中國的課堂教育仍需要大幅度的改善，師資力量的培養，教

學環境的優化，這些都是教育機構該考慮的問題。

該書的第二章講述的是兒童與老師，這正是我們所關注的熱點問題。老人都

愛說“3歲看到老。”意思是我們能從小孩子的習慣想象到他長大后的性格等諸

多個人情況。而小孩子各種習慣的養成除了家庭環境大部分受幼兒老師的影響。

幼兒老師在孩子的成長中扮演著重要角色。4到6歲是孩子各種能力發展的時期。

在此期間，需要成人正確的引導。孩子需要老師教她如何洗手，如何上廁所，如

何聽課等等。

書中有這么一段話：“給兒童提供獨立活動的機會，是培養意志的必要條件，而意志在人的一生中起著重大的作用。如果一個教師老是牽著學生走路，那他就

是不懂得意志力形成的條件和源泉。讓學生們自己提出目標、擬定行動計劃，可

以產生一種強有力的動機，使他們去克服在完成既定任務的道路上所遇到的困難

和障礙。這正是一種克服困難的練習，也就是意志努力的鍛煉。”我認為一個老

師培養孩子的意志可以體現在任何一方面，舉例來說，老師和家長一樣，都過度的保護著孩子的安全，在體育活動上，老師時刻盯著孩子，護著孩子，玩個健身

球，一路跟隨，怕摔倒，一方面老師提心吊膽，另一方面，孩子能力發展受阻礙，會讓孩子今后遇事無法果斷地做出判斷，無法實行自己的計劃。我記得我小的的時候經常摔得青一塊紫一塊的，當然，心疼是必須的，但更多的，爸媽想讓我懂

得摔倒就得自己爬起來的道理，摔的痛了才知道下次小心。

在我實踐的幼兒園，老師給小朋友們布置了這樣一份作業——帶一盆小植物

來，放在教室里，每天照顧它，和它一起長大。我認為這就是培養孩子意志的一

種有效方法。讓小孩子照顧盆栽既是培養孩子的愛心，又是教育他們做事要有計

劃有恒心負責任。每天小朋友給植物澆水，堅持下來的小朋友會因此而收獲成長，養成良好的個人習慣。小朋友看到自己的植物一天天成長，一種成就感油然而生，有收獲就有動力，小朋友會因此變得積極向上。

“凡是未經過緊張的腦力活動而獲得的東西，以及沒有和興趣結合起來的東

西，是很容易從記憶中喪失。”是第三章中令我印象最深刻的一句話。的確，人

腦只有對感興趣的事物記憶深刻。對于小孩來說，他們的大腦具有很大開發潛能，記憶力更是驚人的。對幼兒的教學要想取得好成效需要配合孩子的興趣而不是以

讓孩子多學為目的強加給孩子知識。

該書接下來幾章的內容是圍繞著兒童發展的三個方面展開，提倡5大教學原

則。贊科夫的發展論以學生為出發點，意在使學生的能力得到充分的發展，這便

是素質教育的內涵和真諦。贊科夫的教育理論與教改實踐，可以給我們很大啟示。

而“使班上所有學生都得到一般發展”是贊科夫教學發展思想的精髓。

讀完這本書，我受益頗豐，作為未來的幼兒教師，我應該多閱讀此類書籍，增加自己的內涵。贊科夫的教育思想是偉大，我們需要站在前人的肩膀上更上一

層樓。

杭州幼兒師范學院

學前（3）班

11950341

張霞

第五篇：和教師的談話讀后感

《和教師的談話》讀后感

新圍小學沈佳波

在學校里學生有作業，老師也應該有作業來不斷提高自身的修養因此我打算在看了這本書后寫一本書寫一篇讀后感。初看《和教師的談話》這本書，就知道這是一本教育理論書籍，我覺得很枯燥，沒興趣看。可這是作業，作業總該完成。于是我耐著性子認真地看了一遍，沒想到還有些收獲和啟發。

看完這本書，我不得不驚嘆蘇聯的教育如此先進，如此科學。雖然距今已有幾十年了，但就站在現代的教育角度來看，蘇聯的有些教育思想還是有一定的先進性。蘇聯的教育為社會主義教育提供了豐富的經驗，特別是對中國教育產生了重大的影響。在蘇聯教育界涌現了一批著名的教育家，贊科夫就是其中一位。贊科夫對傳統教學思想進行挑戰，并指出其重大缺點，我們不能不說他是一位大膽、有創造性的革新家。嚴格來說，他的教育思想在更大的程度上是對傳統教育思想的修正、補充和發展。

我特別欣賞贊科夫實驗教學體系的教學原則，他的實驗教學的主要思想就是：“以最好的教學效果來達到學生最理想的發展水平。”體現這一主導思想并指導各科教學工作的五條“教學原則”是：（1）以高難度進行教學的原則；（2）以高速度進行教學的原則；（3）理論知識起指導作用的原則：（4）使學生理解學習過程的原則；（5）使全班學生包括“后進生”都得到發展的原則。

在這，我主要談一談第二條原則——以高速度進行教學的原則。在現實的教學工作中，經常強調復習，而且是多次的單調的重復。上學年，我任教一年級。每上一項新內容，幾乎要花半節課復習，教學進度很慢，慢得讓我擔心完不成教學任務。說真的，復習多了，我自己都覺得沒勁，更何況學生，那些優秀的學生早就掌握了，可是后進生恐怕還是一知半解。然而，一年級畢竟是學習的起始階段，多次復習還是有必要的。但是高年級呢？教師一遍又一遍地反復講同一個材料，學生則必須一遍又一遍地聽教師講解。比如一篇語文課文，單是講新課的時候就以各種名目讀四五遍，課后還要求學生熟練，復習時又要讀。用兩節課可以講完的課文，卻要用三四節課。其實，有些課文是淺近的，只要教師有表情地朗讀一遍，學生就懂了。讀第一遍，學生還喜歡聽。再讀，學生就不要聽了。學生知道你以后還要讀許多遍，索性連第一遍也不注意聽。贊科夫說：“這里我想起條件反射論的創始人巴甫洛夫的話。如果刺激集中在大腦皮層的一個地方，或者像巴甫洛夫實驗室里常說的那樣，老是叮在一個細胞上，就會使它進入無興奮狀態，于是出現睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，學生在課堂上打瞌睡，半睡半醒，提問他時表現出那種惘然若失的樣子，并不奇怪。據觀察，采用這種教學法，到一個學習日結束時，兒童神經系統的抑制現象很嚴重。

上述的例子說明：單調的重復、煩瑣的哲學和形式主義，不僅浪費了大量的教學時間，把教學進度拖得很慢，而且更嚴重的是阻礙了學生的發展。

復習和鞏固是一個值得研究的問題，因為用在這上面的時間太多了。贊科夫認為，有許多知識和技能是不需要當時就練到那么純熟的。要求一下子練熟，勢必要搞機械重復和死記硬背。例如打算盤，讓學生練得極其純熟，但是以后不用算盤了，幾年之后幾乎忘光。贊科夫說，成年人對于自己的專業知識，也不一定都是一下子背出來的，只是因為他們常常要用到它，談到它，所以達到了高度熟練和終身難忘的程度。而對于年齡尚幼的小學生，為什么要強迫他們一下子都記牢呢？這種要求學生連續重復而“一下子”記住的識記方法是很不科學的。

“高速度”不是“開快車”、“趕速度”，不是一節課上學的東西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、單調的重復，以至把教學進度拖得很慢。這個原則要求不斷地前進，不斷地以豐富多彩的智慧，使他們更深刻地理解所獲得的知識，把這些知識納入一個廣泛的體系。

我覺得，贊科夫實驗教學體系的教學原則是值得我學習和借鑒的，在以后的教學工作中要盡量靈活地遵循這五個原則，特別要遵循以高速度進行教學的原則。

作為一名年輕的教育工作者，要避免浮躁，確實應該靜下心來，多看看教育理論書籍，肯定會對自己的教學工作有幫助。雖然理論離實踐有一定的距離，但是理論終歸對實踐是有指導作用的。