第一篇：學(xué)生思想道德建工作總結(jié)(修改稿)

著眼道德形成 著手習(xí)慣養(yǎng)成 切實做好學(xué)生思想道德教育工作

——二里初中加強學(xué)生思想道德教育工作總結(jié)

加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是新的歷史條件下黨和政府為了下一代的成長和祖國的未來做出的一項重大決策，目前已在全國各地展開。作為山區(qū)的學(xué)校，我們結(jié)合山區(qū)特點和二里初中的實際情況，充分發(fā)揮學(xué)校在未成年人思想道德建設(shè)工作中的主力軍作用，在學(xué)生思想道德教育方面進(jìn)行了深入、開創(chuàng)性的、實質(zhì)性的探索，取得了較為明顯的實效，現(xiàn)總結(jié)匯報如下：

一、我們的認(rèn)識及工作思路：

百年大計，教育為本。青少年學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，加強未成年人思想道德教育，是關(guān)系到祖國前途命運和社會主義建設(shè)事業(yè)成敗以及中華民族偉大復(fù)興的大事。對下一代的教育培養(yǎng)，就要努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，深入進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育，切實改進(jìn)學(xué)校德育工作，廣泛開展精神文明創(chuàng)建活動和形式多樣的社會實踐、道德實踐活動，促進(jìn)廣大未成年人的綜合素質(zhì)不斷提高。

教育是系統(tǒng)工程，必須進(jìn)行綜合治理，全面施教。人的綜合素質(zhì)的提高，體現(xiàn)在人的思想、文化、身體心理、情感

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態(tài)度及各項技能的全面優(yōu)化，這需要內(nèi)外兩個方面因素共同影響。外部影響，說的就是教育的影響。學(xué)校是對未成年人進(jìn)行教育影響的主要場所和主渠道，因此，學(xué)校教育的成敗是未成年學(xué)生成長、提高綜合素質(zhì)的關(guān)鍵。教育是一個系統(tǒng)工程，需要通過各種渠道，采取多種形式和內(nèi)容，對受教育者進(jìn)行多層面、立體、深入持久地影響，才能使受教育者形成一定的心理品質(zhì)和行為品質(zhì)。我們必須對教育工作進(jìn)行綜合治理，對學(xué)生全面施教，才能促使教育工作步入良性發(fā)展的軌道，加強教育工作的針對性和長效性。所謂內(nèi)部影響，說的是受教育者自身的感悟、約束和自我發(fā)展。一個人要提高綜合素質(zhì)，不能單一地發(fā)展某一方面的習(xí)慣、品質(zhì)和技能，必須要德、智、體等方面全面發(fā)展，才能提高綜合素質(zhì)。

反思過去的教育。

近些年來，從全國的大氣侯來講，廣大中小學(xué)校在對青少年進(jìn)行思想道德教育時存在著“高”、“大”、“空”以及教學(xué)與德育“兩股道”的弊端。其實日常教學(xué)是德育最基本、最經(jīng)常的形式，教師人格示范的德育力量以及教師教學(xué)中所產(chǎn)生的德育效果具有潛移默化的作用，學(xué)生知識涵養(yǎng)的增加和人格的成長也應(yīng)統(tǒng)一于日常的教與學(xué)之中。這是教育的客觀規(guī)律。但是，一談到德育，大都只是認(rèn)為要上好思想品德課、搞好德育活動，認(rèn)為德育和智育可以分開并獨立施教。有的教師為了學(xué)科教學(xué)的榮譽而弄虛作假，搞經(jīng)過包裝的示范課、公開課，為了提高學(xué)科成績而從心靈上懲罰學(xué)生，甚至“公選”差生，以停課和勸其退學(xué)的方式剝奪學(xué)習(xí)成績

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差的學(xué)生受教育的權(quán)利。這些現(xiàn)象對于青少年學(xué)生道德品質(zhì)形成和行為習(xí)慣養(yǎng)成都有很大的誤導(dǎo)作用。導(dǎo)致學(xué)生理論掌握多，道德實踐少，道德品質(zhì)差。說起來問起來什么都懂，行為表現(xiàn)上又是另外一回事。

學(xué)校教育的指導(dǎo)思想受長期的應(yīng)試教育模式的影響，偏離了正常的軌道，存在著不同程度的“重智育、輕德育，重教書、輕育人”的傾向，導(dǎo)致貫徹教育方針不夠全面。

一是近年來由于受“考試指揮棒”、“升學(xué)壓力”、“社會評價”等諸多方面因素的影響，使得學(xué)校、教師、學(xué)生在工作和學(xué)習(xí)中，不自覺地形成了“片面追求文化課成績”的現(xiàn)象，而在思想品質(zhì)教育、道德法制教育、社會公德教育、紀(jì)律安全教育、情感態(tài)度、心理品質(zhì)、勞動和社會實踐教育等方面有所削弱或忽視，導(dǎo)致教育蒼白無力、惡性循環(huán)，甚至教育的失敗。

二是重視少數(shù)“尖子學(xué)生”的培養(yǎng)和教育，而“冷落”了大多數(shù)學(xué)生，偏離了“面向全體”的要求。品行端正、成績優(yōu)秀的少數(shù)學(xué)生，在學(xué)校得到了長足發(fā)展，加之老師的“偏愛”、關(guān)照和精心輔導(dǎo)，學(xué)業(yè)有望，考入高一級學(xué)校，繼續(xù)得到發(fā)展；而相反，還有大多數(shù)學(xué)生，由于基礎(chǔ)欠缺，學(xué)習(xí)無興趣，自身努力不夠，老師關(guān)愛缺少等原因，在校得不到良好發(fā)展，迫于學(xué)校紀(jì)律約束和家長督促，勉強在校維持學(xué)業(yè)。這些學(xué)生，考學(xué)路不通，其他方面能力得不到鍛煉，又未形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，在校“渾渾噩噩”、“碌碌無為”，這些“半成品”和“次品”

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被推向社會，將會造成新的社會問題。

三是素質(zhì)教育推行不力，只停留在理論中、口頭上，顯得空泛、無力。在過去，一些學(xué)校在推行素質(zhì)教育的過程中，只重視了理論的學(xué)習(xí)宣傳和表面的、外圍的工作，未真正落實素質(zhì)教育的核心和實質(zhì)。往往是：“素質(zhì)教育喊得震天動地，應(yīng)試教育搞得扎扎實實”。從而導(dǎo)致一大批學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段得不到任何發(fā)展，相反還會形成一些不良的行為習(xí)慣，影響他們今后一生的發(fā)展。

我們的努力方向。

未成年人每天有1／3的時間在學(xué)校度過，僅僅靠理論上的說教和幾堂德育課是無法培養(yǎng)出優(yōu)良的道德品質(zhì)和美好的心靈的。那么，如何正確引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生健康成長，使他們從小確立遠(yuǎn)大志向？那就應(yīng)從規(guī)范行為習(xí)慣做起，從提高基本素質(zhì)做起，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為，培育勞動意識、創(chuàng)造意識、效率意識、環(huán)境意識和進(jìn)取精神、科學(xué)精神、團隊精神以及民主法制觀念、誠信觀念，形成朝氣蓬勃、昂揚向上的精神狀態(tài)，使學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)不斷得到提高，從而提高綜合素質(zhì)。

我們理清了抓學(xué)生思想道德教育的思路，同時還要注意方法問題。德育工作要貫穿于教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，科學(xué)文化教育是不是德育這并不是一個需要討論的問題。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”傳達(dá)的就是教學(xué)與德育相長的常識。同樣一節(jié)課，不同的教師給予學(xué)生的學(xué)識和道德影

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響截然不同。但我們并不能將未成年人的成長僅僅臵于老師們參差不齊的道德水準(zhǔn)。教育部門應(yīng)盡快就日常教學(xué)中的德育考評拿出可操作的實施對策來，讓孩子們在正常的學(xué)習(xí)中獲得道德品質(zhì)的提升。這樣一個重要的德育規(guī)律一定要遵循，這樣一個重要的德育渠道被絕不能忽視！根據(jù)中小學(xué)生各個階段的不同特點，制定出切實可行的《學(xué)校思想道德建設(shè)規(guī)劃》和《學(xué)期學(xué)校德育工作計劃》，把德育工作任務(wù)層層分解到團、隊、班、組和個人，到活動開展周周有安排，件件有落實，人人有擔(dān)子。發(fā)揮未成年人的主體作用是共青團、少先隊加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要課題。胡錦濤總書記在全國加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會議上的講話中指出，要堅持以人為本，把誠心誠意為未成年人健康成長服務(wù)作為思想道德建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，既教育人，又服務(wù)人。對未成年人要多尊重、多理解、多關(guān)心、多幫助，不能僅僅把他們當(dāng)作教育和管理的對象。這重要的論述充分體現(xiàn)了馬克思主義青少年觀，對于我們不斷增強未成年人思想道德教育的針對性和實效性具有重要的指導(dǎo)意義。

在教育引導(dǎo)青少年的過程中必須注意發(fā)揮青少年本身內(nèi)在的積極性和主動性。青年團要照顧青年的特點，為青少年設(shè)想；青少年教育要研究青年特殊的要求，特殊的問題。在進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作中，必須充分發(fā)揮未成年人的主體作用。

未成年人是成長的主體，道德的養(yǎng)成、理想的樹立，離不開

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他們的親身體驗和真切感受。未成年人健康成長，成人社會的關(guān)心、愛護(hù)和引導(dǎo)教育是前提，但不能包辦代替。在全社會共同關(guān)心的氛圍中，讓孩子學(xué)會自己教育自己特別重要，內(nèi)外因相結(jié)合，知與行相統(tǒng)一，思想道德教育才能見到實效。中學(xué)共青團員正處在即將成人的關(guān)鍵階段，少先隊員正在度過未成年人進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)的重要時光。共青團和少先隊組織開展未成年人思想道德建設(shè)的一個重要任務(wù)就是發(fā)揮未成年人的主體作用，以獨具特色的組織教育、生動活潑的實踐教育、扎實有效的自我教育，全面提高未成年人的思想道德素質(zhì)。

發(fā)揮未成年人的主體作用，就要尊重未成年人在學(xué)習(xí)、生活以及社會參與等方面的主體地位，就要理解未成年人，就要貼近未成年人。思想道德教育不僅僅是把做人做事的道理直接單向地傳授給未成年人，更重要的是引導(dǎo)他們在親身實踐中逐步懂得做人做事的道理，并學(xué)習(xí)和掌握正確的方法，使未成年人既是受教育者，也是教育者。因此，我們設(shè)定的教育目標(biāo)就要體現(xiàn)滿足他們成長的主體需求，教育內(nèi)容既是他們必須的也是他們能夠理解的，教育形式要為他們所喜聞樂見，教育過程要使他們成為教育活動的設(shè)計者、主導(dǎo)者和成效的檢驗者。總之，要通過充分調(diào)動他們參與的主動性和積極性，提高教育的針對性和實效性，把未成年人思想道德建設(shè)真正落到實處。

二、我們的具體做法：

首先從教育工作者理念的更新入手，改革了教育工作思

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路。鮮明提出——“教育是一個系統(tǒng)工程，必須綜合治理，全面施教”。把德、智、體等擺在同等重要的位臵，既狠抓學(xué)生的道德品質(zhì)教育，又注重學(xué)生知識技能的訓(xùn)練，同時，通過深入廣泛的開展各種教育活動，讓學(xué)生在教育活動中“耳聞目染、身體力行、自我反省、比學(xué)趕幫、點滴積累、感悟升華”，從而逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、勞動、生活、衛(wèi)生、文明禮貌等一系列受益終身的良好行為習(xí)慣，使學(xué)生獲得全面發(fā)展、自我發(fā)展、終身發(fā)展的基礎(chǔ)。

其次，從管理做起，改革學(xué)校管理模式，強化內(nèi)部管理。從學(xué)校管理體制的改革、制度的的完善入手，推動學(xué)校管理進(jìn)一步深化。健全思想品德教育、社會公德教育、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、法制教育、紀(jì)律安全教育等協(xié)調(diào)統(tǒng)一，共同促進(jìn)的教育體系，發(fā)揮教育的綜合、立體、整和效能，使得學(xué)校各方面的教育、管理、教學(xué)活動既獨立、完整，又和諧、統(tǒng)一，最終促進(jìn)全體學(xué)生生動、活潑、自主、全面地發(fā)展。牢固樹立起“以人為本”的現(xiàn)代管理理念。發(fā)揮各管理主體的主觀能動性與創(chuàng)新能力，創(chuàng)造“鋼柔相濟，民主和諧、平等互督、人人參與”的整體教育管理氛圍。

建立健全“層層負(fù)責(zé)，各負(fù)其責(zé)”的管理機制。從校長到中層領(lǐng)導(dǎo)到班主任到科任教師要層層負(fù)責(zé)，對各自所做的工作向上一級負(fù)責(zé)，向全體學(xué)生及家長負(fù)責(zé)，實行責(zé)任追究制。學(xué)校黨、政、工、團、以及政教、教導(dǎo)、總務(wù)、等各組織、各處室、各職能部門要各負(fù)其責(zé)，各司其職，充分發(fā)揮其職能作用，既要相互協(xié)調(diào)配合，又要相對獨立，開創(chuàng)性的第7頁

開展各自的工作，發(fā)揮整體管理效能。通過健全“層層負(fù)責(zé)，各負(fù)其責(zé)”的機制，克服被動、教條、空泛的弊端，形成自主、活潑、創(chuàng)新的管理機制。

深化制度的改革和創(chuàng)新。隨著形勢的不斷發(fā)展，對已老化，效能低，空泛的管理制度要及時修正、完善或廢止，對一些新問題，管理制度未涉及到的要隨時補充，或制定新的管理制度。狠抓制度落實，做到一切制度從實際出發(fā)，從實際問題出發(fā)，強化制度的“鋼”性，克服制度的“彈”性，充分發(fā)揮管理制度的靜態(tài)約束效能。一年來，二里初中修訂、補充了《二里初中教育教學(xué)常規(guī)基本要求》、《教學(xué)成績獎懲制度》、《檔案管理制度》、《教育質(zhì)量目標(biāo)》、《學(xué)藉管理制度》、《二里初中師德師風(fēng)建設(shè)基本要求》、《二里初中學(xué)生十不準(zhǔn)》、《二里初中教學(xué)區(qū)十要十不準(zhǔn)》、《二里初中學(xué)生思想道德教育實施細(xì)則》、《二里初中創(chuàng)建安全單位工作實施方案》等管理制度。做到一切制度從實際出發(fā)，從實際問題出發(fā)，強化制度的落實。學(xué)校與各處室、各處室與教職工簽訂了崗位目標(biāo)責(zé)任書。對違反制度要求的現(xiàn)象加大了處罰力度，從而進(jìn)一步強化了制度的“剛性”，減少制度的“彈性”。同時加大了對教職工的工作實績、能力和師德師風(fēng)的考評、更加規(guī)范了教職工的行為，強化了學(xué)校的內(nèi)部管理。

第三，教育工作中，堅持把學(xué)生思想道德建設(shè)放在首位，以學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為切入點，倡導(dǎo)環(huán)境育人，凈化美化校園，規(guī)范學(xué)生行為、凈化學(xué)生心靈，養(yǎng)成良好品質(zhì)。把

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學(xué)生思想品德教育的著眼點放在從小抓起，從自覺拾起一片紙屑、垃圾做起，人人當(dāng)好愛護(hù)學(xué)校的小衛(wèi)士。同時開展豐富多彩的學(xué)校教育活動，使每個學(xué)生在活動中受到教育，得到鍛煉，日積月累，學(xué)生整體良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成了，學(xué)生良好思想品質(zhì)也就形成了，克服了思想教育“高”、“大”、“空”的局面。從而創(chuàng)造了整體良好的思想教育氛圍。

主要措施

①、組織全校廣大師生認(rèn)真學(xué)習(xí)中、省、市、縣關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的一系列文件精神，深入開展思想教育大討論活動，進(jìn)一步明確加強未成年人思想道德建設(shè)工作的重大意義和工作職責(zé)要求，把思想統(tǒng)一到中央的精神上來，把行動落實到工作的各個環(huán)節(jié)中去。

②、以新《守則》和《規(guī)范》和《二里初中教學(xué)區(qū)學(xué)生十要十不準(zhǔn)》的貫徹落實執(zhí)行為切入點，專題報告會、主題班會、團隊會、晨會、夕會、國旗下講話等時間，采取朗讀比賽、模擬情境表演、知識競賽等生動活潑的形式，加強對新《守則》、《規(guī)范》的理解、宣傳教育，加強文明習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

③、加強法制、安全教育管理，提高管理育人的效能。上好政治、思想品德和心理健康課程，切實把中小學(xué)生思想道德教育貫穿于教育教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)和全過程,強化管理育人、教書育人。

④、全面實施素質(zhì)教育，開展豐富多彩的校園文體活動。通過隊列隊形、體操比賽、軍訓(xùn)、歌詠會、書畫比賽和讀書

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活動，豐富學(xué)生課外生活，開展創(chuàng)建文明校園活動，進(jìn)一步凈化美化校園，優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境，強化環(huán)境育人。

⑤做好有關(guān)未成年人思想道德建設(shè)各項工作及每一項活動的檔案搜集、整理和保存，為今后的工作提供清晰的思路、明確的目標(biāo)和有力的指導(dǎo)。

另外，我們根據(jù)本校的特殊情況和學(xué)生的特點，在繼續(xù)落實以往的工作思路、管理措施，強化執(zhí)行力度的同時，結(jié)合現(xiàn)階段有力輿論氣候，確立了適合本校特點的《二里初中學(xué)生思想道德建設(shè)實施細(xì)則》，并抓好落實。

一是轉(zhuǎn)變觀念，走出應(yīng)試教育的誤區(qū)。“教育是一個系統(tǒng)工程，必須綜合治理，全面施教”。廣大教職工要樹立“教書育人、育人為本，德智體美、德育為先”的理念，把強化學(xué)生的思想道德教育放在首位。以新《守則》、《規(guī)范》、學(xué)校有關(guān)規(guī)定的落實為切入點，全面貫徹教育方針，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，健康成長。二是實施“學(xué)生思想道德”量化考評。開展?fàn)幾觥八挠小毙氯耍ㄓ欣硐搿⒂械赖隆⒂形幕⒂屑o(jì)律）的活動。三是開展?fàn)巹?chuàng)“思想道德建設(shè)模范班”活動。四是組建“三結(jié)合”教育網(wǎng)絡(luò)，成立家長學(xué)校。五是從課本中挖掘“思想道德教育結(jié)合點”，把思想道德教育融入各科教學(xué)之中。六是實施“四育人”工程。（1）、教書育人。（重點抓好課堂教學(xué)中思想道德教育的滲透。）（2）、管理育人。（重點從《守則》、《規(guī)范》的學(xué)習(xí)教育入手，強化內(nèi)部管理，從學(xué)習(xí)生活小事抓起，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。）（3）、服務(wù)育人。（重點從食宿、第10頁

生活管理，后勤服務(wù)，扶貧幫困等方面著手，為師生做好各項服務(wù)工作。）（4）、環(huán)境育人。（凈化美化校園，辦好板報、專欄，懸掛偉人、名人畫像等，創(chuàng)設(shè)良好育人氛圍。）七是開展教師和“問題學(xué)生”交朋友、結(jié)對子的活動。做好“問題學(xué)生”的幫教轉(zhuǎn)化工作。八是堅持升降國旗制度，規(guī)范、豐富國旗下講話的內(nèi)容和形式。大力開展“三講兩實踐”（講傳統(tǒng)、講誠信、講守則；道德實踐、創(chuàng)新實踐）教育活動。九是加大法制教育的力度，開齊開足法制教育課。寓法制教育于“二課”活動之中。知識競賽，以案說法，模擬法庭，專題講座等，力求形式多樣，求真求活。十是充分利用課余時間和電教設(shè)備，組織學(xué)生觀看有關(guān)思想道德教育的影視片。寓教育于各項娛樂活動之中。

三、取得的教育效果和工作成績：

在2003年8月以來的一年多時間里，我校全體師生扎實工作，勤奮進(jìn)取，不斷加強學(xué)校管理，優(yōu)化育人環(huán)境，改進(jìn)德育工作，從學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育入手，全面加強學(xué)生思想品德、社會公德、法紀(jì)安全及行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，取得了明顯實效。學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，講究衛(wèi)生，文明禮貌，愛校如家。學(xué)校校風(fēng)大為改觀，安心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)生越來越多，說臟話、打架罵人的現(xiàn)象幾乎絕跡了；校園整潔有序，窗明幾凈，師生團結(jié)進(jìn)取，教育事業(yè)蒸蒸日上。

在二00四年度工作中，二里初中著力抓好了“安全單位”創(chuàng)建、學(xué)生思想道德建設(shè)以及教育教學(xué)質(zhì)量的提高三個重點工作。通過對教育的綜合治理，以學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成第11頁

教育的不斷深化，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)，使得學(xué)校的法制安全工作，思想道德教育工作和教育教學(xué)質(zhì)量相互促進(jìn)，取得了全面的進(jìn)步。十一月初，二里初中學(xué)生思想道德建設(shè)工作接受了縣委宣傳部的檢查，給予了充分肯定。二里初中被縣委、縣政府命名為二00四年度“社會治安綜合治理安全單位”。這些成績的取得，有力地證明了我們的工作思路和具體做法是可行的，取得的教育效果是明顯的，達(dá)到了綜合治理，促進(jìn)教育良性發(fā)展之目的。

四、今后的打算：

今后一個時期，我們按照上級要求，堅持既定的工作思路和目標(biāo)，著眼全國各地進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的全局，結(jié)合山區(qū)學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀，從落實新《守則》、《規(guī)范》，加強學(xué)校各項校規(guī)扎實落實，促進(jìn)學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為切入點，進(jìn)一步深入落實《二里初中學(xué)生思想道德建設(shè)實施細(xì)則》，努力把我校學(xué)生思想道德教育不斷引向深入。長期堅持加大力度，從日常生活的每一件小事做起，從入細(xì)入微處抓起，從現(xiàn)在做起，從你、我、他做起，全校師生群策群力，相互促進(jìn)，共同進(jìn)步。

進(jìn)一步強化措施，在教育活動實施的方式上力求“實”、“新”、“活”，教育手段要象春雨那樣，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。強化思想品德、社會公德、法紀(jì)安全、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，努力構(gòu)建管理育人、教書育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人、實踐育人和主體育人的綜合、立體育人體系，對學(xué)校教育工作進(jìn)行綜合治理，全面施教，促進(jìn)學(xué)

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生全面發(fā)展，最終全面做好學(xué)生思想道德教育工作。加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是全黨全社會的的共同任務(wù)，我們必須上下一心，精誠團結(jié)，齊心協(xié)力，共同參與，按照中省市縣各級黨政的統(tǒng)一規(guī)劃和要求，站在教育改革發(fā)展的新視覺，著眼道德教育，著手習(xí)慣養(yǎng)成，切實把加強中小學(xué)生思想道德教育的各項工作落在實處，為祖國下一代的成長負(fù)責(zé)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

城固縣二里初級中學(xué)

二○○五年三月十八日

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第二篇：學(xué)生思想道德工作總結(jié)

學(xué)生思想道德工作總結(jié)

1、認(rèn)真研究現(xiàn)階段學(xué)生在思想道德行為上出現(xiàn)的新特點，把早戀、不文明上網(wǎng)、追求奇裝異服、崇尚暴-力等行為作為工作重點，積極探索解決的方法，使德育工作有了新的進(jìn)展和突破，學(xué)生思想道德工作總結(jié)。

2、建立了學(xué)校德育領(lǐng)導(dǎo)和班主任組成的德育工作隊伍，有效開展德育工作，效果明顯。

3、加強和改進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，有效地貫徹落實了《守則》、《規(guī)范》和《校規(guī)校紀(jì)》，促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的盡快養(yǎng)成。

4、結(jié)合民族精神活動月大力開展民族精神的培養(yǎng)和教育，以班級為單位，依據(jù)民族精神講座材料進(jìn)行講解教育，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和自強心。

5、切實加強了對學(xué)生的誠信教育，把誠信教育落實的學(xué)校教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，使學(xué)生真正了解了誠信的內(nèi)容，懂得了誠信的基本內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生誠實守信的良好品質(zhì)，工作總結(jié)《學(xué)生思想道德工作總結(jié)》。

6、有效開展了對學(xué)生的理想信念教育，通過教育，使學(xué)生的人生觀和價值觀進(jìn)一步提升，學(xué)習(xí)目的更加明確，為學(xué)生的成長奠定了堅實的基矗

7、結(jié)合教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)了學(xué)生尊師、敬老的傳統(tǒng)美德，使校園更加和-諧。

8、有效開展對學(xué)生的心理健康教育，及時化解學(xué)生的心理障礙，使學(xué)生健康快樂的成長。

9、開展學(xué)生喜聞樂見的文體活動，豐富學(xué)生的學(xué)校生活，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

(www.tmdps.cn)

第三篇：未成年人思想道德建

2011年襄州區(qū)住房保障和房屋管理局

未成年人思想道德建設(shè)實施方案

為了認(rèn)真貫徹落實《國務(wù)院關(guān)于加強未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神，切實推進(jìn)社區(qū)教育資源和社會力量的有效整合，實現(xiàn)單位社區(qū)、家長、未成年人思想道德教育的良好互動，進(jìn)一步促進(jìn)單位職工子女思想道德建設(shè)示范點工作有序開展，切實起到點上重點突破，面上整體帶動的示范作用，為此計劃并制定以下關(guān)于未成年人思想道德建設(shè)工作方案。

一、指導(dǎo)思想

堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹十六大精神，全面落實《國務(wù)院關(guān)于加強未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《公民道德建設(shè)實施綱要》精神，緊密結(jié)合本單位實際，針對單位社區(qū)內(nèi)未成年人身心成艮的特點，積極探索新時期未成年人思想道德建設(shè)工作的規(guī)律，發(fā)揮本單位優(yōu)勢，突出本單位特色，堅持科學(xué)發(fā)展觀，堅持以人為本，教育和引導(dǎo)廣人未成年人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，養(yǎng)成高尚的思想品德和良好的道德情操，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，為建設(shè)和諧社區(qū)奠定良好的基礎(chǔ)。

二、工作重點

(一)明確目標(biāo)，加強領(lǐng)導(dǎo)，形成未成年人思想道德建設(shè)長效工作機制。要成立社區(qū)未成年人思想建沒工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立健全了領(lǐng)導(dǎo)機制，明確單位工作人員，制定工作實施方案，明確目

標(biāo)任務(wù)，并將職工未成年子女思想道德建設(shè)工作納入單位精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，做到同部署、同要求、同考核、同獎懲，確保工作任務(wù)的有效落實。制定職工未成年子女思想道德建設(shè)工作制度、學(xué)習(xí)制度和活動制度，促進(jìn)社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)工作制度化、規(guī)范化和經(jīng)常化。

(二)選準(zhǔn)活動載體，豐富活動內(nèi)容，拓寬單位社區(qū)教育渠道。一是開展各類道德實踐活動。要按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，廣泛開腱小公民“四德”教育活動，爭做“文明小公民”、“小小公德之星”、爭當(dāng)“誠實守信好少年”等實踐活動，積極開展未成年人進(jìn)社區(qū)活動。二是開展各類主題宣傳教育活動。在單位社區(qū)未成年人中廣泛開展“學(xué)習(xí)歷史人物、做新時代棟梁”和“知榮明恥、我與祖國共奮進(jìn)”及唱響“八榮八恥”主題活動，并在 “六一”、“三八”舉辦各類踩氣球、猜謎語、乒乓接力等有意義文娛活動，營造健康向上的單位社區(qū)文化氛圍，形成良好的育人氛圍。

(四)動員社會力量，為青少年健康成長營造良好社會環(huán)境。

1、是凈化朱成年人學(xué)習(xí)生活環(huán)境。積極聯(lián)系公安、文化等部門集中開展的整治單位區(qū)域周邊環(huán)境整治活動，對周邊的歌舞廳、網(wǎng)吧、電子游戲廳等娛樂場所進(jìn)行清理整頓，合力推進(jìn)社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)工作。

2、是積極組建職工志愿者隊伍。逐步探索組建單位社區(qū)未成年人教育志愿辦公室，開展面向術(shù)成年人教育的志愿服務(wù)工

作。

3、是充分發(fā)揮單位退休干部、職工隊作用。單位社區(qū)內(nèi)的老干部、老黨員、老模范是末成年人思想道德建設(shè)的寶貴資源和重要力量。充分利用我社在職人員父母大多是信用社退休職工的特點，積極組織祖孫參與的各類活動，讓他們在頤養(yǎng)天年的同時老有所為，在保重身體的前提下發(fā)揮余熱。

4、足加強法律法規(guī)宣傳，確保未成年人健康成長。制定一些法律宣傳漫畫、刊物等分發(fā)給職工子女。

5、是充分調(diào)動積極因素，為未成年人做好事、辦實事。從關(guān)心教育、關(guān)心下一代健康成長入手，在單位轄區(qū)開展“獻(xiàn)愛心助學(xué)”活動，想方設(shè)法為他們解決實際困難。

三、工作措施

l、加強領(lǐng)導(dǎo)，逐步規(guī)劃。組成立單位社區(qū)未成年人思想道德教育辦公室，確定工作人員，明確工作責(zé)任。

2、高度重視，盡快開展。按照“當(dāng)好排頭兵，工作創(chuàng)一流”的目標(biāo)要求，把抓好未成年人思想道德建設(shè)工作作為本單位精神文明建設(shè)一項工作來抓、加快和諧單位社區(qū)建設(shè)步伐的重要舉措，高度重視，認(rèn)真抓好各項建設(shè)任務(wù)的落實。

襄州區(qū)住房保障和房屋管理局

2011年5月5日

第四篇：未成年人思想道德建學(xué)習(xí)心得

未成年人思想道德建學(xué)習(xí)心得

大沙壩九校——王強

今天，秋高氣爽，藍(lán)天白云。懷著愉快的心情，我們來到教師辦公室，參加貴州省“千校萬師”未成年人思想道德建設(shè)骨干教師結(jié)業(yè)培訓(xùn)工程的學(xué)習(xí)。短短的一節(jié)課時間，彈指而過。可是，對我們心靈世界的震感，卻是永遠(yuǎn)的！

這是一次學(xué)習(xí)之旅。省委宣傳部部長諶貽琴的講話較為全面、深刻地闡述了當(dāng)前加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的重要性和緊迫性，為在新時期加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)提供了方向；省教育廳基教處鄒聯(lián)克處長的《貴州省未成年人思想道德建設(shè)思考》系統(tǒng)地分析了未成年人思想道德建設(shè)思考面臨的問題，分析存在的原因，解決的辦法等，為我們理性地思考未成年人思想道德建設(shè)提供了思路；貴州大學(xué)教授謝萍老師的《教師人文素養(yǎng)》為我們進(jìn)行未成年人思想道德建設(shè)找到了基點；師大心理學(xué)何克教授的《中學(xué)生心理特點及心理健康分析指導(dǎo)》為我們進(jìn)行未成年人思想道德建設(shè)提供了方法；貴州未教所李婧科長的《未成年人違法犯罪的思考》為我們進(jìn)行未成年人思想道德建設(shè)提供了法理依據(jù)。

這是一次精神之旅。團校老師組織的《勵志訓(xùn)練在未成年人工作中的運用》教會我們團隊的作用，溝通的力量，改變了我們?yōu)榻逃逃膫鹘y(tǒng)思想，讓我們認(rèn)識到勵志在細(xì)節(jié)中成長，素質(zhì)在團隊中茁壯；觀看“祖國好，家鄉(xiāng)美”短片，讓我們感受到家鄉(xiāng)祖國的美好，激發(fā)起為家鄉(xiāng)為祖國而投身教育的熱情；春暉中心蔡老師的《播灑感恩的種子》激勵著全體學(xué)員，使我們的思想為之震動，精神為之改變；特別是貴州省道德模范彭旸投身山區(qū)六年的事跡，更是像一股清泉，洗滌著我們的靈魂，覺得這平時的渺小庸俗都在她的面前暴露無余，覺得這人活著的意義突然之間得到了升華，心胸為之開闊。

這是一次友誼之旅。省團校組織的形式多樣的、內(nèi)容各異的分組討論，讓來自全省各地州市的132名學(xué)員，彼此之間得到了溝通，各校的辦學(xué)特色得到了彰顯，彼此之間的友情在接觸中建立，在互相學(xué)習(xí)中濃郁；聯(lián)歡晚會內(nèi)容精練，但形式多樣，各地教師盡顯風(fēng)流，盡展才藝，學(xué)員之間，師生之間也在歌舞中、逗趣中加強了解，升華友情。

落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。六天的學(xué)習(xí)，將會像隨風(fēng)入夜的春風(fēng)，滋潤全省各地的教師們的心，他們將會在教育的土壤上，開成美麗的花！

第五篇：學(xué)生思想道德工作報告

學(xué)生思想道德工作報告范文

為進(jìn)一步了解我區(qū)中小學(xué)生的思想狀況，把握新時期學(xué)生的新特點，提高教育的針對性和主動性，近期，區(qū)教委基教科對各直管學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)各校開展了大規(guī)模的德育調(diào)查活動。調(diào)查在我區(qū)城鄉(xiāng)12所小學(xué)，18所初中、5所高中中進(jìn)行，共收到有效答卷4383份。內(nèi)容涉及學(xué)生的理想與追求、自我認(rèn)識、基礎(chǔ)文明、親子關(guān)系、興趣愛好、兩性交往、法制意識、心理狀態(tài)等8個方面。調(diào)查兼顧了城市、農(nóng)村的各級各類學(xué)校，基本能反映我區(qū)中小學(xué)生的真實現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，區(qū)教委組織各校德育骨干進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計、歸因分析和對策研究，形成報告材料，以期為今后進(jìn)一步加強和改進(jìn)學(xué)校教育提供一些較為客觀的依據(jù)。

一、學(xué)生思想道德的基本狀況

(一)理想與追求

調(diào)查顯示，當(dāng)今的中小學(xué)生有較強的自我意識，他們更務(wù)實、更現(xiàn)代、更人性，也更重視個人的發(fā)展，這是社會的人本化和價值觀的多元化的具體體現(xiàn)。無庸質(zhì)疑，這一代的中小學(xué)生是歷史上最優(yōu)秀的一代，他們的獨立性很強，不來虛的，失去了崇高的理想，但卻有扎實的追求，雖然在太強調(diào)自我的時候可能忽略了對別人的關(guān)照;他們在追求物質(zhì)利益的時候，可能對社會的責(zé)任想的不多，但這些都不能否認(rèn)這一代人本質(zhì)的優(yōu)點。

1、功利的學(xué)習(xí)目的，務(wù)實的人生態(tài)度。

“人生的意義何在?”這是一個體現(xiàn)人生價值取向的鄭重的問題。調(diào)查顯示，接近半數(shù)的學(xué)生把金錢、地位和安逸的生活作為人生追求的目標(biāo)。在被問及“你認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是什么?”時，多數(shù)學(xué)生選擇了“為自己以后能找個好工作”，只有三分之一的學(xué)生選擇了“報效祖國，服務(wù)大眾”。可見，昔日學(xué)子“為中華之崛起而讀書”的豪情在今天學(xué)生身上以漸漸消退，取而代之的是更加功利的人生態(tài)度。

日益激烈的社會競爭讓孩子們早早地感受到了生存的壓力。他們目睹了下崗的危機，暴富的神奇，逐漸拉開的貧富差距使他們十分現(xiàn)實地考慮自己的將來。這種表現(xiàn)在城市學(xué)生身上體現(xiàn)的尤為明顯(城市小學(xué)、初中、高中學(xué)生選擇為自己而學(xué)習(xí)的比例均大大超過農(nóng)村學(xué)生)。我們不能簡單地把這種傾向作為個人主義來批判，而是應(yīng)該幫助學(xué)生很好地處理個人與他人以及個人與社會的關(guān)系，充分肯定他們重視個人、重視個**利以及自我價值的傾向。但從另一方面來說，過分地關(guān)注自我，也會產(chǎn)生社會化方面的不良傾向，會產(chǎn)生不能很好適應(yīng)社會的問題，這也是當(dāng)前教育中應(yīng)該重視的問題。

但是近年來，老師們似乎也不再喜歡用高尚的道理來教育學(xué)生，他們已經(jīng)習(xí)慣于用“不好好學(xué)習(xí)就找不到工作”等通俗的小道理來激勵學(xué)生，他們認(rèn)為為國為民的大道理太過空泛，遠(yuǎn)不如小道理來得實在，但這些看似實在的小道理永遠(yuǎn)無法搭建起青年一帶神圣的精神的殿堂。

從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)明顯的滑坡。市場經(jīng)濟的發(fā)展和對外開放傳進(jìn)來的種種基于個人本位的思想觀念，既強化了中學(xué)生自我奮斗、自我拼搏的意識，又強化了中學(xué)生注重個人利益、滿足個人欲望的思想，以及追求名利的人生觀念。這在客觀上促使中學(xué)生的價值觀念從社會本位向個體本位轉(zhuǎn)移，進(jìn)而表現(xiàn)出較強的個性和自主性。近年來，各中學(xué)間的競爭日趨激烈，分?jǐn)?shù)漸漸成為老師們最重要的追求。大家都忙于“授業(yè)”，卻漸漸忘卻了“傳道”的責(zé)任。長期流水線式的工作方式讓中學(xué)老師們對教育的神圣內(nèi)涵日漸麻木。這一點在“非典”肆虐之時表現(xiàn)的尤其明顯，危難當(dāng)頭，大戰(zhàn)在即，中學(xué)老師們的熱情與責(zé)任心遠(yuǎn)不如小學(xué)的同行。在這種功利的社會背景和教育氛圍之下，相當(dāng)比例的學(xué)生對學(xué)習(xí)的目的表現(xiàn)出迷茫與困惑，這種困惑在初中生身上最突出，調(diào)查顯示：初中生選擇“說不清楚為什么學(xué)習(xí)”的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于小學(xué)生和高中生。

2、尊重知識卻鄙視勞動。

在被問及自己理想的職業(yè)時，學(xué)生的選擇呈現(xiàn)多元化的傾向，再也沒有過去“我長大了要當(dāng)一名科學(xué)家”那種異口同聲，可見當(dāng)代學(xué)生的獨立思考能力以遠(yuǎn)勝與前人。希望成為高級知識分子或科技工作者的人數(shù)最多，排在第三位的是選擇做一個機關(guān)工作人員，這三項合計人數(shù)接近80%，想當(dāng)老板的人并不算多，僅占16.7%，只有愿做知識分子的人數(shù)的一半。可見隨著社會的發(fā)展，人們對知識的作用普遍認(rèn)同，而且學(xué)生對金錢的態(tài)度比一般想象的要冷淡的多，在他們心中知識更重于金錢。但93.2%的學(xué)生還是趨向于收入穩(wěn)定而豐厚的職業(yè)。

調(diào)查顯示，選擇做技術(shù)工人或農(nóng)民的人數(shù)合計不到8%，這樣的結(jié)果并不令人意外，當(dāng)前工人和農(nóng)民的境遇和社會地位的確無法與其他幾種職業(yè)相比。而且這一代孩子多為獨生子女，即使農(nóng)村學(xué)生，參加生產(chǎn)勞動的時間也遠(yuǎn)不如以前的孩子，城市的學(xué)生勞動的機會更少。家長、老師僅對學(xué)生的成績提出要求，甚至還向?qū)W生灌輸“勞心者治人，勞力者治于人”的落后思想，這些都增加了學(xué)生對勞動的鄙夷。事實上國家的發(fā)展需要大批高素質(zhì)的勞動者，而且學(xué)生中的大多數(shù)也將進(jìn)入普通勞動者的大軍，追求較高層次的職業(yè)本也無可厚非，但學(xué)生對勞動的鄙夷的態(tài)度既不利于國家的發(fā)展，也不利于個人成長。因此在中小學(xué)加強勞動教育，培養(yǎng)學(xué)生對生產(chǎn)勞動的深厚感情是一項亟待加強的重要工作。

3、長大成為一名共產(chǎn)黨員仍是孩子們的首選。

69%的學(xué)生希望自己長大后能成為一名共產(chǎn)黨員，22.7%的學(xué)生不想?yún)⒓尤魏握谓M織，希望自己成為**黨派成員的學(xué)生占8.7%。希望加入中國共產(chǎn)黨的學(xué)生中有相當(dāng)一部分對黨的知識了解很少，但長期的教育使他們對黨有一種樸素的感情，這其中也不能排除其他動機的參與，但至少說明對黨的支持與信任是當(dāng)代學(xué)生思想的主流。這為進(jìn)一步加強中小學(xué)生政治思想教育提供了良好的基礎(chǔ)。

(二)基礎(chǔ)文明

1、基礎(chǔ)文明水平顯著提高。

調(diào)查顯示，43.1%的學(xué)生認(rèn)為自己“在任何時候都能做到不隨地吐痰”，40%以上的學(xué)生表示在日常生活中，自己基本能做到不隨地吐痰。兩項合計人數(shù)超過80%，這個比例應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過成人。72%的女生和61.54%的男生在風(fēng)景區(qū)會將吃剩的果核放在包里，遇到垃圾箱再扔;68%的女生、61%的男生在進(jìn)敞開的別人的房間時會先敲門，這無疑是十分有禮貌的行為。有不少同學(xué)在點點滴滴的小事中處處展現(xiàn)著自己的道德素質(zhì)，把口香糖吐在紙中扔進(jìn)垃圾箱，公共場所低聲說話，男孩子知道謙讓和照顧女生等等。同學(xué)們都喜歡與有愛心，彬彬有禮，文明守紀(jì)的人交往，很少有人會喜歡一個總是不顧忌別人感受，行為粗魯?shù)娜俗鲎约旱呐笥选?/p>

可見隨著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，公德意識已漸入人心。另外，進(jìn)入21世紀(jì)以來，學(xué)校德育的方向從高高在上的政治說教轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，多年扎扎實實的工作，目前已初見成效。

但也要看到，學(xué)生在問卷中所反映出的道德水平與人們的感覺有很大出入，在日常生活中大家感覺亂扔雜物、隨地吐痰在中小學(xué)生中十分普遍，這說明問卷調(diào)查的結(jié)果并不完全反映了真實的情況，很多同學(xué)只是紙上談兵，答案只是答案，大家都知道應(yīng)該怎樣做，但落實到行動上就不是這樣了。因此加強學(xué)生基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育仍然任重道遠(yuǎn)。

2、城市學(xué)生優(yōu)于農(nóng)村。

城市學(xué)生選擇“任何時候都能做到不隨地吐痰”的比例遠(yuǎn)高于農(nóng)村學(xué)生。其中城市初中此選項比例為49.4%，農(nóng)村為20.4%，相差29個百分點;城市高中為48.2%，農(nóng)村為38.5%，相差近10個百分點。這一方面說明基礎(chǔ)文明水平與物質(zhì)環(huán)境密切相關(guān)，城市孩子的居住環(huán)境、公共活動場所、學(xué)校環(huán)境都大大優(yōu)于農(nóng)村。另一方面也說明農(nóng)村學(xué)校基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育還需進(jìn)一步加強。可喜的是農(nóng)村小學(xué)生不隨地吐痰的比例已與城市學(xué)生不相上下。文明的習(xí)慣需要長期的積淀，相信隨著農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民生活條件的改善，學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平還會不斷提高。

3、初中生行為習(xí)慣最差。

“在任何時候都能做到不隨地吐痰”的學(xué)生小學(xué)有45.6%，高中有43.4%，初中只有38.5%。而初中學(xué)生選擇“能意識到，但做不到”或“認(rèn)為做到做不到無所謂”的比例卻遠(yuǎn)高于小學(xué)和高中。最通俗的解釋是：小學(xué)生聽話，高中生已經(jīng)懂事，初中學(xué)生最難管。誠然，初中正處于反叛與激變的關(guān)鍵年齡，他們不再像小學(xué)生那樣對師長的指令言聽計從，而且還沒有像高中生那樣的自我修養(yǎng)意識，許多人對個性的理解極不成熟，在訪談中發(fā)現(xiàn)，很多初中學(xué)生把奇裝異服當(dāng)作“美”，把污言穢語，不拘小節(jié)當(dāng)作“酷”，初中生的違紀(jì)率，和違法犯罪事件的發(fā)生率都要高于小學(xué)和高中。

從另一個角度看，隨著小升初考試的廢止，小學(xué)素質(zhì)教育漸入正軌，小學(xué)生的基礎(chǔ)文明習(xí)慣大大改善。高中生本就是優(yōu)秀初中畢業(yè)生的集合(本次調(diào)查職高比例較小)，諸多習(xí)慣差、學(xué)習(xí)也差的學(xué)生沒有機會進(jìn)入高中校門。因此，高中學(xué)生整體素質(zhì)較高這是不爭的事實。隨著初中間的競爭日益激烈，各校都感受到實實在在的壓力，對升學(xué)率片面追求，使初中德育得不到足夠的重視，因而實效性也大不如小學(xué)和高中。

初中是人生的關(guān)鍵年齡，此時的學(xué)生逐漸開始形成關(guān)于人生的最初的觀念，行為習(xí)慣也漸漸定型，此時的教育往往會對學(xué)生的一生產(chǎn)生重要影響。因此，抓好初中德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣有著十分重要的意義。

(三)家庭教育

1、家庭教育水平顯著提高。

調(diào)查顯示：“只知給吃穿，別的都不問”的家長僅占2.7%，可見絕大多數(shù)家長都開始重視家庭教育，對孩子采取放任態(tài)度的家長人數(shù)極少。對孩子“百依百順”的家長占9.3%，這和大家的感覺有很大差距，一方面，此次調(diào)查的對象是學(xué)生，即便家長對他們百依百順，許多學(xué)生還會感覺不滿足，因此他們不會選擇此選項;另一方面，說明溺愛型的家庭的確在逐漸減少。在大家的觀念中，現(xiàn)在的孩子多為獨生子女，溺愛是家庭教育中普遍存在的問題。大家把獨生子女們戲稱為“小皇帝”、“小太陽”，以為他們是被慣壞的一代，事實上家長們只是在家務(wù)勞動方面有嬌慣孩子的傾向，但在學(xué)習(xí)方面卻從不馬虎，要求之嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)之高，都是以前的家長無法比擬的。“對孩子什么都管，讓孩子受不了”的家長占12.6%，嚴(yán)苛型和溺愛型的家庭大致都保持在10%的比例，而且嚴(yán)苛的家庭還要稍高一些，重視家庭教育是中華民族的傳統(tǒng)，隨著人民生活條件的改善(以往的許多老百姓忙于生計，顧不上子女教育)，對家庭教育的重視程度還將不斷提高。74.3%的孩子認(rèn)為家長“能支持、理解自己，而且不溺愛孩子”，此選項比例最大。而且在被問及“遇到心理困惑習(xí)慣于求助于誰”時?6.8%的孩子會求助家長，高于求助老師的比例;在被問及“在你成長過程中受誰影響最大”時，58.5%的孩子認(rèn)為家長的影響最大。當(dāng)前中小學(xué)生的家長多出生于六七十年代，多數(shù)接受過系統(tǒng)的初等教育，其文化水平較以前有很大進(jìn)步。加上媒體、書刊和各類家長學(xué)校對家教知識的普及，家長的教育觀念及行為也有很大改善。

2、家長對初中生管得最嚴(yán)。

如果隊把“對孩子百依百順”的家長作一個縱向比較，會發(fā)現(xiàn)小學(xué)與高中的比例明顯高于初中。小學(xué)生年齡小，高中生已不太需要家長操心，而初中的孩子界于懂事與不懂事之間，代際沖突比較突出。

3、對子女不管不問的家長仍占一定比例。

調(diào)查顯示，1.3%的孩子反映得不到家長的疼愛，如果把部分孩子“家丑不外揚”的心理考慮進(jìn)去，這個比例還會升高，估計要達(dá)到3%左右。這一部分孩子多出自離異家庭，父母雙方都不愿意盡監(jiān)護(hù)責(zé)任，有的跟著爺爺奶奶過，有些干脆脫離家長的監(jiān)護(hù)。由于長期得不到家庭的溫暖，他們對人對事十分冷漠，而且有很強的反社會心理。有些孩子在學(xué)校成績和表現(xiàn)極差，而且對老師的批評教育十分敏感。許多人整晚混跡于網(wǎng)吧、游戲機廳之中，與社會青年相交結(jié)，拉幫結(jié)派，滋擾校園。很多孩子早早的輟學(xué)，甚至走上違法犯罪的道路。我們國家的《民法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》雖明確規(guī)定了家長對孩子監(jiān)護(hù)責(zé)任，但缺乏得力監(jiān)督保證機制。社區(qū)、公安、民政等部門在法律上雖然對該部分孩子也有教育和管理的職責(zé)，但落實的情況很不好。通過司法程序雖然在理論上可以解決孩子的監(jiān)護(hù)問題，但只有形成訴訟，法院才可能介入，孩子年齡尚小，有幾個能想到訴諸法律呢?即便告了家長，法院執(zhí)行起來也十分困難，即使得到了執(zhí)行僅僅可以解決經(jīng)濟上的問題，也無法解決情感和教育上的問題。這一部分孩子所占比例雖小，如果把這個比例乘以長壽學(xué)生總數(shù)，那將是一個很大的數(shù)字。社會越發(fā)展，就越應(yīng)關(guān)心弱勢群體的生存狀態(tài)，這些孩子就是學(xué)生中的弱勢群體，被社會忽略的一群。他們從小得不到社會的關(guān)懷，長大就有可能報復(fù)社會，這是一個潛在的不安定因素，所以應(yīng)該引起全社會的關(guān)注。

(四)自我感覺

1、只有六成學(xué)生感覺幸福。

調(diào)查顯示，只有62.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是幸福的，32%的學(xué)生選擇“一般”，還有4.5%的學(xué)生認(rèn)為自己是不幸福的。

生活在新世紀(jì)這一代青年人所擁有的物質(zhì)財富是前所未有的豐富，對未來的選擇也是前所未有的廣闊和自由。在上一代人的眼里，他們是最沒有理由抱怨或侈談“不夠幸福”的一代人。然而現(xiàn)實生活中,在社會各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下，受應(yīng)試教育的驅(qū)使，中學(xué)生被迫投入競爭;隨著父母的離異、破損家庭的增多以及社會環(huán)境的某些消極影響，造成了中學(xué)生的種種心理問題。由于缺乏對正確幸福觀的宣傳教育，使得人們對幸福的理解與追求存在著種種誤區(qū)。受拜金主義和享樂主義幸福觀影響，相當(dāng)一部分中小學(xué)生判斷自己的幸福或不幸福的依據(jù)是，家庭條件是否優(yōu)越，父母有沒有本事掙錢，能否滿足自己在物質(zhì)方面的需要等等。有的學(xué)生甚至認(rèn)為家里每天省吃儉用的生活使他的生存沒有意義。

由于年齡和地域的差別，青少年對于生活幸福的理解也不同。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，城市青少年的幸福感略高于農(nóng)村青少年的，農(nóng)村初中生認(rèn)為自己不幸福的比率最高，這可能和農(nóng)村中學(xué)生所面臨的學(xué)習(xí)和生活上的壓力較大有關(guān)，農(nóng)村小學(xué)生中有4.5%的人愿意長大后當(dāng)一名農(nóng)民，農(nóng)村初中學(xué)生中有93.8%的希望成為老板、機關(guān)工作者或者是高級知識分子，只有0.3%的人愿意繼續(xù)務(wù)農(nóng)，受這種思想的影響，農(nóng)村初中生在學(xué)習(xí)上所承受的壓力最大，遇到的困擾也最多。

在當(dāng)前中小學(xué)生的心目中，幸福還表現(xiàn)為一種自由。說白了，就是獲得說想說的話，做想做的事的權(quán)利。他們在家庭和學(xué)校里受到紀(jì)律的約束，無法最大程度地實現(xiàn)自己的愿望，使他們產(chǎn)生不幸福感。對于高中學(xué)生，則更重視家庭成員之間的相互信任，相互理解和支持，尤其是來自父母方面的。

2、小學(xué)生最幸福，初中生最不幸福。

小學(xué)生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占69.4%，其中尤以農(nóng)村小學(xué)生選擇“幸福”的選項比例最高，占70%以上。可見，生活在清新自然的鄉(xiāng)野中的小孩子最幸福，他們不必去趕場似的上各種特長班，去學(xué)鋼琴、攻外語，課余時間可以自由嬉戲，盡情的享受童年。初中生認(rèn)為自己目前的生活幸福的學(xué)生占56.2%，在三個年齡段中比例最低。初中是人生的多事之秋，有所謂的成長的煩惱，幸福感較低一方面和他們的年齡特點有關(guān);另一方面，近年來，高校的擴招使中考迅速增溫，中考之熱尤甚于高考，這使學(xué)生們小小年紀(jì)就感受到競爭的殘酷，讓這本就多事的年華又彌滿了應(yīng)試教育的陰云，很多孩子感到壓抑，被學(xué)習(xí)逼得喘不過氣。其實教育者的責(zé)任不僅僅是傳授知識，還應(yīng)該給孩子們一個快樂的童年和青少年時光，從小讓他們感知人生的美好，這種情感的培養(yǎng)對學(xué)生一生的發(fā)展都具有重要的意義。

3、學(xué)業(yè)壓力仍是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。

在對學(xué)生的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，在青少年成長中造成困惑的較大問題依次為學(xué)習(xí)方面(36%)、人際交往方面(21.6%)、父母方面(8.4%)等。其中學(xué)業(yè)壓力是孩子們最大的負(fù)擔(dān)。主要表現(xiàn)在：①學(xué)生學(xué)習(xí)的心理壓力越來越大，造成精神上的萎靡不振，從而導(dǎo)致食欲不振、失眠、神經(jīng)衰弱、記憶效果下降、思維遲緩等。②厭學(xué)是目前學(xué)習(xí)活動中比較突出的問題，不僅是學(xué)習(xí)成績差的同學(xué)不愿意學(xué)習(xí)，一些成績較好的同學(xué)亦出現(xiàn)厭學(xué)情緒。③考試焦慮，特別是遇到較為重要的考試時焦慮更為嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)焦慮泛化現(xiàn)象。某中學(xué)有一學(xué)生在寫過一篇名為《童年無趣》的習(xí)作，馬上引發(fā)了全班同學(xué)的共鳴，“每天奔波于學(xué)校和家庭兩點一線之間，休息日還不得不穿梭于各種補習(xí)班。我實在沒有感受到人們常說的那種童年的快樂”。有學(xué)生在接受訪談時這樣說：“小學(xué)三年級時我數(shù)學(xué)考了100分，爸爸很高興，那天晚上他鄭重的對我說：‘孩子，好好努力!我們?nèi)业南Ｍ技耐性谀愕纳砩狭恕＿@句話像一塊大石頭一樣在我心中壓了五年。”許多家長“望子成龍”、“望女成鳳”的心太切，希望自己年輕時沒實現(xiàn)的夢想能在下一代身上實現(xiàn)，還有很多家長自己孩子的成績作為相互攀比的內(nèi)容，這都使這個年齡段的孩子承受了太多的負(fù)擔(dān)。有一首校園民謠的歌詞是這樣說的：“起的最早的是我，睡得最晚的是我，最苦、最累的是我是我還是我。”這也從一個側(cè)面反映了當(dāng)今學(xué)生的心態(tài)。

另外，人際關(guān)系問題也是中學(xué)生反映較多的問題。其中包括與教師的關(guān)系問題、同學(xué)間的關(guān)系問題、與父母的關(guān)系問題等。另外還有一些青春期心理問題，如：青春期閉鎖心理、早戀等。

(五)心理調(diào)節(jié)

1、更加孤獨的一代。

學(xué)生遇到心理困惑時，選擇“把它悶在心理，進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，不對外人說”的學(xué)生最多，占42.7%。人們時常把現(xiàn)在的孩子看成為“陽光少年”，以為他們活潑、開朗、外向、大方，其實他們的內(nèi)心很孤獨。這是一代沒有兄弟姐妹的孩子，電視占據(jù)了他們童年的大部分時間，從小缺少玩伴，失去了很多與人交流的機會。獨生子女的孤獨在此得到了充分的體現(xiàn)，孤獨的心靈仿佛潮濕的天氣，是滋生心理疾病和不良情緒的重要土壤。學(xué)生們早早的把心靈封閉起來，也給教育帶來了很大的難度。如果從另一個角度看，這也是孩子們獨立與個性的一種體現(xiàn)，自己的問題自己解決，不借助于外力。因此教育者一方面要給孩子們多創(chuàng)造交流與合作的機會，另一方面還要教給他們自我調(diào)節(jié)的技能，培養(yǎng)他們健康的心理。

有37.2%的學(xué)生愿意將心中困惑與伙伴交流，尤其是關(guān)于娛樂問題以及與異性關(guān)系問題;有16.8%的同學(xué)愿意向父母敞開心扉;只有4.4%的學(xué)生愿意同老師交流他的心事。這是個飛速發(fā)展的時代，有人說兩年就是一個代溝，孩子與成人的思想差別很大，這是妨礙代際間交流的重要因素。有個學(xué)生說：“老師對我要求嚴(yán)，說了怕惹他們生氣，說得不對怕受批評，說了沒用不如不說;父母工作忙沒時間和他們說;學(xué)校抓學(xué)習(xí)，沒人聽我說。”學(xué)生是否向教師和家長敞開心扉，是教育中十分重要的因素，學(xué)生不講心里話，教育工作無法開展，心理問題就不能解決。而學(xué)生能否說心里話，關(guān)鍵取決于教師、父母的態(tài)度和教育方式。

另外我們也欣喜的看到，2%的學(xué)生遇到心理問題時會求助心理咨詢熱線，如果用2%乘以學(xué)生的總?cè)藬?shù)，那將是個很大的數(shù)字。這說明心理熱線開通的確可以解決不少學(xué)生的問題，而且漸漸深入人心，成為學(xué)生傾訴心聲的新途徑。

2、城市初中孩子的心理最封閉。

調(diào)查顯示，城市初中孩子的心理最封閉，65.5%的人不愿向外人吐露心聲;城市高中占45.1%，居第二位;農(nóng)村高中第三，占44.1%，再其次是農(nóng)村小學(xué)生、城市小學(xué)生，分別占37%和34.2%;而農(nóng)村初中生選這一項的比例卻最少，僅占30.1%。這是一個很奇怪的現(xiàn)象，初中生正處于青春期，心理波動大，較容易受外界的影響。城市的孩子居住在單元樓中，鄰里之間很少溝通，節(jié)假日還要參加各種補習(xí)班。城市環(huán)境雖好，文化娛樂場所雖多于農(nóng)村，但可供中學(xué)生活動的場所卻很少。據(jù)統(tǒng)計，多數(shù)初中生的閑暇時間用看電視來打發(fā)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，許多孩子用打游戲、上網(wǎng)來打發(fā)時間，他們更喜歡在虛擬的世界里和人交流，而不愿意面對面地與人交流。這種自我封閉顯然不利于學(xué)生的成長，因此，關(guān)注城市實踐學(xué)生的心理健康，應(yīng)該引起各方面的重視。

相反在農(nóng)村，孩子上了中學(xué)，就被認(rèn)為是大孩子了。他們開始擔(dān)負(fù)一些家庭的責(zé)任，家長也會給他們更大的自主權(quán)。鄉(xiāng)村的居住環(huán)境更有利與小伙伴們的交往，他們的孤獨感比城市的孩子要少得多。遇到心理困惑求助于父母的學(xué)生，農(nóng)村多于城市;遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生，城市多于農(nóng)村。調(diào)查顯示:遇到心理困惑求助于朋友的學(xué)生比例，城市各年齡段均高于農(nóng)村;助于父母的學(xué)生比例，農(nóng)村學(xué)生偏高。這說明農(nóng)村學(xué)生的家庭觀念稍強，城市學(xué)生的獨立意識更突出。

3、年齡越大，朋友越重要。

如果把三個年齡段的學(xué)生作縱向的比較，會發(fā)現(xiàn)遇到心理困惑求助于老師的比例基本相當(dāng)，求助于父母的比例逐漸降低，求助于朋友的比例似乎與年齡成正比，年齡越大，朋友越重要。調(diào)查中可以看出老師、家長、和朋友在各年齡段孩子心中的地位。大人們經(jīng)常慨嘆自己的十句話，不如小伙伴的一句話。光慨嘆沒有用，教育者一方面要重視對孩子交往的指導(dǎo)，“近朱者赤，近墨者黑”，許多孩子正是因為交上了壞朋友才逐漸走上了歪路的。另一方面要不斷更新教育觀念，放下師長的架子，走進(jìn)孩子們的生活，作為教師和家長，為什么不能成為孩子的朋友呢?

4、教師在孩子們心中地位的降低是最令人痛心的現(xiàn)實。

在被問及：“遇到困惑，你求助于何人時”，只有不到5%的學(xué)生選擇老師，遠(yuǎn)低于求助朋友和父母的比例，連小學(xué)生也是如此，這說明學(xué)生對老師的信任度正在逐漸降低。在被問及“對你的成長影響最大的人是誰”時，選擇老師的人數(shù)也在家長和朋友之后，教師的社會形象以及對學(xué)生影響力的不斷降低很值得大家認(rèn)真反思。

從客觀上講，隨著文化事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校教育已不再是學(xué)生獲得知識和信息的唯一渠道，書刊、電視、網(wǎng)絡(luò)不斷的給學(xué)生提供更符合時代潮流的觀念。教育在市場經(jīng)濟環(huán)境下走下圣壇，漸漸被人們理解為一種等同于醫(yī)療、保險等行業(yè)的社會服務(wù)。近幾年媒體又不斷在教育收費、加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)等方面揭教育的短，甚至用個別老師的惡劣行為影射整個教育。這都降低了教師在人們心中的地位。

主觀的原因更值得深思。第一，長期的自我封閉很容易讓老師患上社會適應(yīng)不良癥，變得迂腐、守舊、遲鈍。從大學(xué)校門中剛剛畢業(yè)，緊接著又走進(jìn)了中小學(xué)的校門，幾乎很少有機會和社會接觸。而且一天中的大部分時間都在和孩子們打交道，傳道、授業(yè)、解惑，高高在上地接受學(xué)生們的請教。這樣的工作氛圍很容易讓人自我滿足，把自己封閉在象牙塔中，當(dāng)了先生就不再想當(dāng)學(xué)生了。然而世界每一天都在飛速變化，不經(jīng)意間，自我感覺良好的老師就被拋到了時代的后面。南方某城曾進(jìn)行過一次測試，測試的內(nèi)容是社會上近年來出現(xiàn)的新科技--克隆技術(shù)、納米科學(xué)、基因等等新名詞，以及時事政治--國際、國內(nèi)最新的熱點問題。被測者是一所中學(xué)初二年級的學(xué)生和正在教他們的老師。結(jié)果令人大吃一驚。老師的成績竟然遠(yuǎn)低于他們的學(xué)生。學(xué)高為師，老師對社會現(xiàn)象的認(rèn)識不能令學(xué)生信服，是導(dǎo)致其影響力下降的重要原因。第二，受長期應(yīng)試教育模式的影響，在老師中存在著嚴(yán)重的只教書，不育人的傾向。即便是傳授知識，許多人也忽略了知識背后的人文意義，把它們肢解為知識點、練習(xí)題。陶行知曾說：“先生的任務(wù)是教人做人。”由是觀之，“師道之不復(fù)，久矣”!第三，少數(shù)老師的確存在師德問題，以教謀私，開學(xué)店，體罰學(xué)生等現(xiàn)象并未得到根治。教育的**與法制進(jìn)程是大勢所趨，規(guī)范教育行為的法規(guī)不斷出臺，尊重學(xué)生的呼聲越來越高，家長和學(xué)生的維權(quán)意識也不斷增強。近幾年來，教師因為師德問題而被處理的事件屢見報端。身正為范，老師的道德狀況是決定他在學(xué)生心中影響力的關(guān)鍵因素。

(六)興趣愛好

1、閱讀興趣日趨多元化，學(xué)習(xí)方面的書籍仍是學(xué)生的首選。

調(diào)查顯示，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有了過去那種對武俠、言情小說的狂熱，他們的閱讀興趣日趨多元化。調(diào)查顯示，學(xué)生最愛看的還是學(xué)習(xí)方面的書。這是激烈的學(xué)業(yè)競爭所致，也是目前教輔類書籍如此暢銷的原因。這個結(jié)果與老師們的感覺之間存在偏差。可見，學(xué)生們這樣愛學(xué)習(xí)，教師還是不滿意，也許在許多教師眼里學(xué)生裝的腦子只能裝滿課本，天天只能想著學(xué)習(xí)，不允許任何東西占他們的內(nèi)存。排在第二位的是漫畫書，占30.1%。漫畫的簡潔、直觀、視覺的沖擊力和奇特的想象力很符合學(xué)生的胃口。而卡通的內(nèi)容多為武俠，科幻，校園愛情故事。內(nèi)容平庸，格調(diào)不高，其間低級、庸俗、灰色，甚至略帶黃色的不健康的東西比比皆是，對武士的精神和校園戀情的宣傳給青少年造成很壞的影響。但漫畫的流行也給教育者許多啟示，為什么不能用學(xué)生喜聞樂見的形式把需要傳授的知識包裝起來呢?排在第三位的是文化體育類書刊，占17.3%。通過訪談了解到，學(xué)生關(guān)心的主要是新聞、逸聞、雜談、時評等項內(nèi)容，其中男生多愛看體育類的書報，女生多愛看娛樂界的歌星、影星的信息。各類明星們的懶散、玩世不恭的形象在孩子們眼中成為了一種時尚，犯小錯誤，缺乏紀(jì)律性，隨便、懶惰不被視為譴責(zé)的對象，而被視為一種風(fēng)度，一種美。愛讀漫畫和文體報刊的學(xué)生比例合計達(dá)47%，說明現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)沒有耐心讀大部頭的書籍和需要深入思考領(lǐng)會的內(nèi)容，他們閱讀是快餐式的，把讀書當(dāng)娛樂，更喜歡短小、直觀、輕松、愉快的內(nèi)容。

喜愛武俠、言情小說的人雖然也占一定比例，但早已不如前幾年那樣人數(shù)眾多。那些書太長，太費心思。金庸的小說和美國的大片、日本的漫畫比起來，還顯得太過優(yōu)雅，不夠刺激。瓊瑤言情小說中描繪的浪漫情節(jié)對現(xiàn)在的孩子來說太老套，遠(yuǎn)沒有明星的做法生猛、鮮活。在金庸和瓊瑤的作品里我們還能感受到一些中國古典文化的馨香，但在日本漫畫和垃圾快餐中，學(xué)生只能得到感官的刺激。因此，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，學(xué)會思索是一項十分重要的工作。

2、不同年齡段的學(xué)生閱讀興趣有很大的差別。

小學(xué)生最愛看漫畫，學(xué)習(xí)類的書籍只能屈居第二。一上中學(xué)，二者的比例就發(fā)生急劇的變化，讀漫畫書的人數(shù)從40.9%跌到21.5%，讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)則從34.9%上升到41.8%。到了高中這種狀況又有微小的變化，但讀學(xué)習(xí)方面書籍的人數(shù)還是最多。孩子們對文化體育的關(guān)心卻是與日俱增，武俠小說的愛好者始終保持在12%左右。小學(xué)生不懂言情，初中生看此類書籍的人數(shù)最多，到了高中人數(shù)又略有回落。

3、農(nóng)村學(xué)生迷武俠，城市學(xué)生愛文體。

調(diào)查可以看出，城市學(xué)生喜歡閱讀問題類書刊的學(xué)生明顯高于農(nóng)村，城市信息暢通，許多市民都有讀報的習(xí)慣，《重慶晚報》、《重慶晨報》、《長壽文化》都有相當(dāng)規(guī)模的讀者群，許多孩子也有讀報的習(xí)慣。學(xué)生最愛看的就是文化、體育的版面。農(nóng)村學(xué)生信息相對閉塞，學(xué)生讀報人數(shù)遠(yuǎn)小于城市，因而對文體新聞的關(guān)心程度不如城市。但他們看武俠小說的人數(shù)比率較城市學(xué)生稍高。

4、網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生的生活必需品。

隨著社會的發(fā)展網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的各個方面，它既是了解信息的重要渠道，又是人們相互間交流的平臺。網(wǎng)絡(luò)的使用以日漸成為現(xiàn)代公民的必備技能。互聯(lián)網(wǎng)為青少年提供了求知和學(xué)習(xí)的廣闊園地;有助于拓寬思路、開闊視野，加強學(xué)生之間的交流和溝通，增強他們的社會參與度，開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的潛能。調(diào)查顯示，我區(qū)已有近一半的學(xué)生經(jīng)常接觸網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該講網(wǎng)絡(luò)已成為學(xué)生的生活必需品。這主要和長壽經(jīng)濟的發(fā)展有關(guān)，目前學(xué)生家庭擁有電腦的比例比較高，家庭上網(wǎng)的也比例高。目前家長、老師對學(xué)生上網(wǎng)大多持否定態(tài)度，視網(wǎng)絡(luò)為洪水猛獸。談起網(wǎng)絡(luò)，馬上就想到“游戲+聊天+色情”，媒體也經(jīng)常“告誡”學(xué)生要遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)。其實網(wǎng)絡(luò)只是一種工具，孩子接觸網(wǎng)絡(luò)并非壞事，關(guān)鍵看怎樣引導(dǎo)孩子科學(xué)地使用它。對孩子玩電腦、上網(wǎng)，正確的態(tài)度應(yīng)該是：既有支持，又有約束。孩子特別渴求新知識，網(wǎng)絡(luò)世界里也有許多知識在等待著他們?nèi)ゼ橙　５嗌倌曜钥亓Σ睢⒎直婺芰θ酰议L和教師有責(zé)任引導(dǎo)他們跨過“聊天+游戲”的坎，讓他們在網(wǎng)絡(luò)中汲取營養(yǎng)，健康成長。

5、多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)知識。

調(diào)查表明：32.6%的學(xué)生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽歌，9.9%是因為好奇，9.4%是因為無聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學(xué)生查找資料的百分比大于高中的學(xué)生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學(xué)生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽歌的比重也最大，初中生次之。從上述對比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠正確利用網(wǎng)絡(luò)幫助自己學(xué)習(xí)。這一點，中小學(xué)生做的比成人好。網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來越受到中小學(xué)生的接納、認(rèn)可和喜愛。

7、相當(dāng)比例的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間。

調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的負(fù)面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡(luò)世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網(wǎng)絡(luò)游戲”的主要消費者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動的游戲音響，血腥的打斗場面，形形色色的游戲人物，無不給人以強烈的感官刺激。而且通過“過關(guān)”、“升級”、“積分”等方式讓自制力較差的學(xué)生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學(xué)、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，損害了健康。

“網(wǎng)絡(luò)聊天”是青少年網(wǎng)絡(luò)交往行為的主要方式。與一般的社會交往相比，有四個基本特征：一是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)中沒有人知道你究竟是男人還是女人。網(wǎng)絡(luò)的天空任你幻化，任你彌補在現(xiàn)實生活中所不能體會的“缺失”。二是交互性。可以使人在很短的時間內(nèi)結(jié)識很多朋友，節(jié)省了寶貴的時間，而且使交流變得更加自由和自然，選擇的余地很大。三是超時空性。天南海北，男女老幼，無須甚至也無從考慮自身以及對方的年齡、學(xué)歷、知識、社會地位和外貌，大家可以自由的無拘束的交往。四是符號互動性。“網(wǎng)絡(luò)流行語”能讓網(wǎng)民之間心領(lǐng)神會、心照不宣。一位教師說，現(xiàn)在的學(xué)生開口“mm”，閉口“美眉”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學(xué)生在作文中，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似“網(wǎng)絡(luò)流行語”的語言。中小學(xué)生天性好奇，渴望友誼，網(wǎng)絡(luò)聊天正好滿足了他們的需求。許多人深陷其中，難以自拔。網(wǎng)絡(luò)“色情文化”身心健康的重要威脅。有些青少年有意或無意闖入了“美女世界”，在一陣觸目驚心的瀏覽之后，有的往往難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。

(七)法制意識

1、法制、權(quán)利意識明顯增強。

當(dāng)合法權(quán)益受到侵害時，選擇“用法律武器保護(hù)自己的人最多”，占40.9%。可見學(xué)生的法制意識明顯增強。選擇“忍氣吞聲”的學(xué)生僅占2.8%(其中農(nóng)村3.2%，城市2.5%)，現(xiàn)在孩子的維權(quán)意識大大超過前人，用一位接受訪談的家長的話說：“現(xiàn)在的獨生子女，一點虧也不愿意吃”。從某種意義上講，不愿意吃虧是一種進(jìn)步，尤其在自己的權(quán)利遭受侵害時。排在第二位的是“看情節(jié)大小而決定”，這應(yīng)當(dāng)是一個很理智的答案。選擇這一答案的比例隨學(xué)生年齡的增長而逐漸增高，小學(xué)占26%，初中36.7%，高中43%。可見學(xué)生越大，考慮問題就越理智。

2、自己的問題自己解決

選擇“求助父母、老師”的比例僅占10.5%，在人們的觀念里，學(xué)生是未成年人，合法權(quán)益受到侵害求助與父母、老師是最正常的，但孩子們卻選擇自己的問題自己解決，選擇“不知道”的人數(shù)最少，僅占1.6%，這都是新一代學(xué)生獨立與個性的充分體現(xiàn)。

3、近一成的學(xué)生選擇以牙還牙

這是一個很令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，這說明以暴制暴的所謂“黑道原則”，還是悄然侵入了某些學(xué)校，占領(lǐng)了一部分學(xué)生的思想、道德陣地。在這個原則的指導(dǎo)下，一些學(xué)生開始“拜把子”，受人欺負(fù)之后，他們就不再向老師或家長尋求幫助，而是通過拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解決。這種以暴制暴的心理，在不少受過校園暴力傷害的學(xué)生中都不同程度地存在著，尤其是那些長期忍氣吞聲的學(xué)生，這種心理更加明顯。同時，一些學(xué)生在受到高年級同學(xué)的欺負(fù)后，也往往會依賴“拜把子”后形成的團伙力量，變本加厲地在低年級同學(xué)身上尋找“補償”：勒索他們的財物，向他們收“保護(hù)費”。受害的學(xué)生用以暴制暴的方式解決問題是愚蠢的，它不但不能讓暴力遠(yuǎn)離自己，反而會使暴力離自己越來越近，直至使自己完全滑進(jìn)暴力的泥潭中無法自拔。

(八)兩性交往

1、異性交往的尺度和比例

調(diào)查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異性交往過當(dāng)”的底線放在“擁抱、親吻”上，此項的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點不同，有52.2%的人認(rèn)為“有性行為”才算是異性交往過當(dāng)。這一方面說明城市高中生受環(huán)境的影響，在異性交往的問題上表現(xiàn)的更為開放，不少同學(xué)的性意識已經(jīng)萌芽，另一方面也在提醒人們，當(dāng)老師、家長還在對孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時，孩子們的所思所為，可能已經(jīng)早就超出了他們的想象。

5、多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)是為了學(xué)習(xí)知識。

調(diào)查表明：32.6%的學(xué)生是為了查找資料、13.8%的是打游戲，12.7%是聽歌，9.9%是因為好奇，9.4%是因為無聊，剩下的9.2是為了聊天交友。小學(xué)生查找資料的百分比大于高中的學(xué)生，初中生最低。打游戲的高中生人數(shù)要多于小學(xué)生，同樣也是初中生最低。高中生上網(wǎng)聽歌的比重也最大，初中生次之。從上述對比數(shù)據(jù)中，我們可以看到上網(wǎng)的學(xué)生中，大部分學(xué)生能夠正確利用網(wǎng)絡(luò)幫助自己學(xué)習(xí)。這一點，中小學(xué)生做的比成人好。網(wǎng)絡(luò)在中小學(xué)生身上發(fā)揮了積極的作用，它正以特有的快捷與高效越來越受到中小學(xué)生的接納、認(rèn)可和喜愛。

7、相當(dāng)比例的學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)空間。

調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的負(fù)面影響也十分突出，具體的講，目前網(wǎng)絡(luò)世界存在三大危害：暴力游戲、沉溺聊天、泛濫色情。青少年是“網(wǎng)絡(luò)游戲”的主要消費者，精彩的游戲內(nèi)容，絢麗的游戲畫面，生動的游戲音響，血腥的打斗場面，形形色色的游戲人物，無不給人以強烈的感官刺激。而且通過“過關(guān)”、“升級”、“積分”等方式讓自制力較差的學(xué)生們欲罷不能，漸漸成癮。許多孩子因此而逃學(xué)、曠課、離家出走，徹夜泡在網(wǎng)吧里，荒廢了學(xué)業(yè)，損害了健康。

“網(wǎng)絡(luò)聊天”是青少年網(wǎng)絡(luò)交往行為的主要方式。與一般的社會交往相比，有四個基本特征：一是虛擬性。網(wǎng)絡(luò)中沒有人知道你究竟是男人還是女人。網(wǎng)絡(luò)的天空任你幻化，任你彌補在現(xiàn)實生活中所不能體會的“缺失”。二是交互性。可以使人在很短的時間內(nèi)結(jié)識很多朋友，節(jié)省了寶貴的時間，而且使交流變得更加自由和自然，選擇的余地很大。三是超時空性。天南海北，男女老幼，無須甚至也無從考慮自身以及對方的年齡、學(xué)歷、知識、社會地位和外貌，大家可以自由的無拘束的交往。四是符號互動性。“網(wǎng)絡(luò)流行語”能讓網(wǎng)民之間心領(lǐng)神會、心照不宣。一位教師說，現(xiàn)在的學(xué)生開口“mm”，閉口“美眉”的，讓人不知所云。更可怕的是，有些學(xué)生在作文中，尤其是日記、周記里充斥著大量的類似“網(wǎng)絡(luò)流行語”的語言。中小學(xué)生天性好奇，渴望友誼，網(wǎng)絡(luò)聊天正好滿足了他們的需求。許多人深陷其中，難以自拔。網(wǎng)絡(luò)“色情文化”身心健康的重要威脅。有些青少年有意或無意闖入了“美女世界”，在一陣觸目驚心的瀏覽之后，有的往往難以自拔，甚至走上違法犯罪的道路。

(七)法制意識

1、法制、權(quán)利意識明顯增強。

當(dāng)合法權(quán)益受到侵害時，選擇“用法律武器保護(hù)自己的人最多”，占40.9%。可見學(xué)生的法制意識明顯增強。選擇“忍氣吞聲”的學(xué)生僅占2.8%(其中農(nóng)村3.2%，城市2.5%)，現(xiàn)在孩子的維權(quán)意識大大超過前人，用一位接受訪談的家長的話說：“現(xiàn)在的獨生子女，一點虧也不愿意吃”。從某種意義上講，不愿意吃虧是一種進(jìn)步，尤其在自己的權(quán)利遭受侵害時。排在第二位的是“看情節(jié)大小而決定”，這應(yīng)當(dāng)是一個很理智的答案。選擇這一答案的比例隨學(xué)生年齡的增長而逐漸增高，小學(xué)占26%，初中36.7%，高中43%。可見學(xué)生越大，考慮問題就越理智。

2、自己的問題自己解決

選擇“求助父母、老師”的比例僅占10.5%，在人們的觀念里，學(xué)生是未成年人，合法權(quán)益受到侵害求助與父母、老師是最正常的，但孩子們卻選擇自己的問題自己解決，選擇“不知道”的人數(shù)最少，僅占1.6%，這都是新一代學(xué)生獨立與個性的充分體現(xiàn)。

3、近一成的學(xué)生選擇以牙還牙

這是一個很令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，這說明以暴制暴的所謂“黑道原則”，還是悄然侵入了某些學(xué)校，占領(lǐng)了一部分學(xué)生的思想、道德陣地。在這個原則的指導(dǎo)下，一些學(xué)生開始“拜把子”，受人欺負(fù)之后，他們就不再向老師或家長尋求幫助，而是通過拜了“把子”的兄弟或姐妹自行解決。這種以暴制暴的心理，在不少受過校園暴力傷害的學(xué)生中都不同程度地存在著，尤其是那些長期忍氣吞聲的學(xué)生，這種心理更加明顯。同時，一些學(xué)生在受到高年級同學(xué)的欺負(fù)后，也往往會依賴“拜把子”后形成的團伙力量，變本加厲地在低年級同學(xué)身上尋找“補償”：勒索他們的財物，向他們收“保護(hù)費”。受害的學(xué)生用以暴制暴的方式解決問題是愚蠢的，它不但不能讓暴力遠(yuǎn)離自己，反而會使暴力離自己越來越近，直至使自己完全滑進(jìn)暴力的泥潭中無法自拔。

(八)兩性交往

1、異性交往的尺度和比例

調(diào)查顯示，城、鄉(xiāng)初中生和鄉(xiāng)村的高中生都把“異性交往過當(dāng)”的底線放在“擁抱、親吻”上，此項的選擇率最高，分別為38.2%和25.5%。只有城市高中生觀點不同，有52.2%的人認(rèn)為“有性行為”才算是異性交往過當(dāng)。這一方面說明城市高中生受環(huán)境的影響，在異性交往的問題上表現(xiàn)的更為開放，不少同學(xué)的性意識已經(jīng)萌芽，另一方面也在提醒人們，當(dāng)老師、家長還在對孩子們的某一封火辣辣的信耿耿于懷時，孩子們的所思所為，可能已經(jīng)早就超出了他們的想象。

雖然社會和教育都對青少年有許多非議，但我們認(rèn)為其中相當(dāng)一部分僅僅反映了兩代人之間的認(rèn)識差異，這在認(rèn)知心理學(xué)中被稱為投射作用?即人們很容易把自己身上的某些特征或自己的某些想法歸屬到學(xué)生身上，從而產(chǎn)生認(rèn)識的偏差。實際上在社會變革日速，多元化日彰的今天，教師與學(xué)生的差異很大，在價值觀念上的分歧尤為明顯，學(xué)生大多把人生價值定位于自我完善，而教師卻大多認(rèn)為學(xué)生把人生價值定位于建設(shè)自己的小環(huán)境上。調(diào)查表明，教師一般并不象自己想象的那樣了解學(xué)生。人們的負(fù)面猜測多數(shù)是個人主觀的臆斷，或者是把個別現(xiàn)象擴大化，其實并沒有數(shù)據(jù)上的支持。這在認(rèn)知心理學(xué)中被稱為刻板印象，例如在訪談中發(fā)現(xiàn)，老師們往往認(rèn)為學(xué)生閱讀的書籍多為武俠言情類的小說，但調(diào)查顯示學(xué)生最愛讀的還是學(xué)習(xí)類書籍，事實證明，大家低估了學(xué)生的上進(jìn)心。因此不能僅僅以成人的看法作為評判青少年道德面貌的依據(jù)。況且由成人社會去評價新生代，這種做法本身就存在問題。成人的判斷標(biāo)準(zhǔn)僅僅屬于他們的時代，而不同的時代應(yīng)該有不同的道德判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此大家對孩子們的種種看不慣，可能不反映孩子的道德問題，也許是教育者自己老了。

2、在肯定學(xué)生積極發(fā)展的同時，我們也不能忽視學(xué)生思想道德方面存在的問題。從調(diào)查可以看出，(1)學(xué)生的現(xiàn)代文明修養(yǎng)在進(jìn)步，但傳統(tǒng)文明修養(yǎng)在弱化。傳統(tǒng)文化中一些美好的道德要求和價值取向在新生事物面前和追求新穎時尚的青少年心中吸引力不足、感染力不強。

(2)在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的過程中，社會利益多元，人們的價值觀念多元，學(xué)校的主流教育在復(fù)雜的社會環(huán)境和不良的家庭教養(yǎng)的負(fù)面影響下使得學(xué)生時時處于矛盾沖突之中，許多學(xué)生形成了知行不能統(tǒng)一的雙重人格，形成了孤獨、偏激、情緒不穩(wěn)定的個性心理。

(3)激烈的升學(xué)競爭、就業(yè)競爭、生存競爭強化了學(xué)生對個人利益的片面關(guān)注。學(xué)生比較重視依法對自己權(quán)益的保護(hù)但較少體現(xiàn)依法對他人、集體權(quán)利的維護(hù)，普遍存在著集體意識、大局觀念淡漠的問題，比較多地存在著責(zé)任心不強的問題。許多學(xué)生分不清楚自我發(fā)展和完善與自我中心的區(qū)別，行為更多地來源于個人的功利趨動。

三、幾點建議

1、協(xié)調(diào)學(xué)校、社會、家庭各方面力量，努力形成全社會都關(guān)心教育的氛圍和促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的合力。

教育是全社會的事。政府要對影響學(xué)生成長的不利得因素加以監(jiān)管，要在社區(qū)中加大有利于學(xué)生全面健康發(fā)展的活動場所建設(shè)，要鼓勵興辦民間的旨在培養(yǎng)青少年多方面能力和對各種問題學(xué)生進(jìn)行幫助的志愿者服務(wù)組織和進(jìn)行各種教育咨詢服務(wù)的中介機構(gòu)。教育部門要積極協(xié)調(diào)各方面的力量，在做好學(xué)生教育工作的同時要做好家長的引導(dǎo)和教育工作。

2、力戒教育的功利傾向，讓學(xué)生走出應(yīng)試教育的陰云，在愉悅寬松的環(huán)境中自然的成長。

近年來一系列改革措施的出臺無一不在表明黨和國家的一種決心--教育要轉(zhuǎn)軌，必需從應(yīng)試教育的死胡同中走出來，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康的發(fā)展。可實際情況是，智育一家獨大，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并未減輕，加班加點屢禁不止，德育只能在夾縫中堅難的生存。今天的學(xué)生比以往任何時候都辛苦。所有的新觀念、新思想對他們來講不過是一場游戲一場夢。身在其中的校長和老師們總是在感慨，人在江湖，身不由自己啊!其實身不由已的背后有更深層次的原因。今天的教育太功利了!學(xué)校當(dāng)以育人為本，育人當(dāng)以立德為先，德育是素質(zhì)教育的靈魂，提高青少年一代的道德素質(zhì)，是教育最要根本、最重要，也是最迫切的任務(wù)。

3、德育工作要與時俱進(jìn)，努力提高工作的科學(xué)性、針對性、實效性。

德育應(yīng)該隨著整個教育改革的進(jìn)程而不斷發(fā)展，這就要求德育工作者要有研究意識、改革精神和創(chuàng)新能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出德育目標(biāo)是課程目標(biāo)不可缺少的組成部分，因此，德育就要認(rèn)真思考如何能夠更好地實現(xiàn)德育與智育的有機滲透，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。德育也要對自己的理念、內(nèi)容、方式、手段進(jìn)行反思，從時代特征出發(fā)，努力弘揚主旋律，從學(xué)生的內(nèi)心世界和發(fā)展需求出發(fā)，努力實現(xiàn)德育的生活化、心理學(xué)化。教育者更要反思自己的教育素養(yǎng)，高度重視教師對學(xué)生影響力正在降低的問題，要更新教育觀念，改善師德狀況，提高業(yè)務(wù)水平，改善教育行為，用豐富、美好、高尚的優(yōu)秀文化去構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。

4、現(xiàn)階段的德育工作要努力抓好幾個具體工作。

要堅定不移地抓好對學(xué)生的理想與信念的教育。教育不能世俗化，不能只講小道理，要理直氣壯地宣傳共產(chǎn)主主義的理想與道德，信仰是精神之根，沒有科學(xué)的信仰就會失去精神的家園。

要持之以恒地抓好學(xué)生的基礎(chǔ)文明的養(yǎng)成教育，使道德、文明真正形成為學(xué)生的日常習(xí)慣，內(nèi)化為穩(wěn)定的信念并在時時處處體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人的精神與氣質(zhì)。

要特別關(guān)注問題學(xué)生群體的教育。孩子們在成長的過程中遇到了問題，就象是人生的道路上遇到了岔道，若不能得到及時有效的指導(dǎo)，他的生命旅途很可能就會從此呈現(xiàn)另外的景觀。同時，問題學(xué)生又象是生了病的孩子，他們自己最痛苦，最需要關(guān)懷與幫助。問題學(xué)生雖然所占比例不大，但他們也是社會的一分子，他們的表現(xiàn)對校園的秩序，社會的穩(wěn)定有很大的影響。

要切實加強勞動教育、心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育以及性道德的教育。調(diào)查顯示，好逸惡勞，缺乏責(zé)任感、敏感脆弱是當(dāng)今學(xué)生的三大弱點。培養(yǎng)學(xué)生對勞動的感情，形成正確而又現(xiàn)實的勞動觀念是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者的基本要求。要加強對學(xué)生的心理健康教育，做好心理疏導(dǎo)、咨詢工作，培養(yǎng)學(xué)生健康的個性心理。這是一個開放的時代，網(wǎng)絡(luò)道德、性道德的教育雖然剛剛為人們所重視，但可以預(yù)見，如果不以負(fù)責(zé)的態(tài)度去落實這些工作，很可能就有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生掉入成長的陷阱。

5、教育部門要進(jìn)一步加強對中小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與研究，以坦誠、務(wù)實、負(fù)責(zé)的態(tài)度去研究新時期中小學(xué)生面臨的新問題。

這是一個變革的時代，社會的每一點變化都會對學(xué)生產(chǎn)生巨大影響，對學(xué)生狀況的調(diào)查應(yīng)當(dāng)經(jīng)常化，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，這樣教育才會有針對性。面對不斷涌現(xiàn)的新生事物，教育者應(yīng)當(dāng)更加虛心，對學(xué)生思想中的新動態(tài)，要報有寬容的態(tài)度。在新的教育氛圍里，教育工作者不在再是道德的評判者，而是新舊道德對話中的一方，而勝利永遠(yuǎn)屬于學(xué)生，因為他們才是新道德的締造者。教育要求和學(xué)生需求之間的矛盾是客觀存在的，而這并不意味這悲哀，在師生雙方的矛盾斗爭中，學(xué)生成長了，教師成長了，教育也就發(fā)展了。