第一篇：讓詩歌教學綻放光彩解讀

讓詩歌教學綻放光彩

摘要：古詩文是我們中華民族的文化瑰寶，我們必須把這些寶貴文化遺產傳承下去。國家的A類課題“誦讀經典詩文”的課題活動已開始啟動，我們必須認真鉆研，使我們的古詩文教學更加有聲有色。那么要想使我們的課堂綻放光彩，我覺得教師不僅要有深厚的文化底蘊和扎實的語文基本功，而且還要能從多種渠道調動學生的積極性，訓練學生語文技能方面，提高學生的語文素養。

關鍵詞：文化底蘊

學習興趣

體裁變化 正

文：

一、教師深厚的文化底蘊會使課堂更精彩。

我們以前常說，要想給學生一杯水，自己需要有一桶水。但現在我們早已改變了這種說法，要想給學生一杯水，教師必須要有源源不斷的活水，這樣才能適應我們的教育發展的需要。在我們的古文教學中這一點尤為重要，教師能根據所學的內容，再拓寬學習的空間，那么課堂就會更加精彩，如我曾聽了我校一位教師所執教李白的《曾汪倫》這首古詩中，一開課教師就向學生娓娓道出詩歌的背景，讓學生聽得入迷。，仿佛沉浸在了當時踏歌送別的場面中，這也為學生了解詩意，感悟情境作了很好的鋪墊。在學完古詩后，教師隨機又吟誦李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，讓學生又體驗另一首送別詩，在最后兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”。教師一邊打拍，一邊和學生共同吟誦，使得整節課高潮迭起，聽課的教師也為之動容，為他們拍起了喝彩的掌聲。聽了這一節課使我深深地感受到一位教師的文化底蘊對于一節課的成功是否有著直接的關系，在教學時如果教師能根據教學內容侃侃而談，學生不但會崇敬你，而且課堂也會大放光彩。

二、從多種渠道，調動學生的學習興趣。

興趣是最好的老師，《語文課程標準》十分注重學生學習興趣的培養，把激發學生的學習興趣，使學生嘗到學習的樂趣作為重要的目標提出來。結合我自己的教學經驗，我覺得古詩文教學要想提高學生的學習興趣，可以從以下幾個方面入手。

1、從多種形式的朗讀喚起學生學習的渴望。

讀書是我們教學呈現于課堂的一種方式，但我們的讀不是空洞的，要起到深化學生情感的作用，要讀出情，讀出自己的個性，這就要求我們的教師要根據內容多設計讀的環節來激發學生的情感，如我在教學王昌齡的《出塞》這一首詩的時候，這一首詩是表達將士們思念家鄉，決心將匈奴趕出境的情感，所以在教學時我讓學生采用集體讀、分小組讀、指名讀、對讀等形式來體會感情，最受學生喜歡的是打拍子讀，讓學生自己體會節奏感，在讀的時候隨機打拍子，使學生對匈奴那份憎惡更加形象地體現出來，課堂也達到了高潮。只要教師善于運用讀書的形式，那么學生會變得更加愛讀書。

2、配樂唱詩，激發興趣

《新課程標準》強調學科之間本是相連的，不可能有獨立的學科內容。為此，在教學中可以滲透許多其他學科的知識，也可以讓其他學科為我們的語文教學所用。我們都知道一首詩就有一個意境，如讓學生把這美的意境唱出來，那也是一種成功的教學，在教學《望天門山》這首古詩的時候，讓學生理解完內容，體會到這首古詩是體現長江那龐大的氣勢時，引導學生找找自己所聽到的或所會唱的哪首歌適合這首古詩，給它配上樂曲，試唱一唱。剛說完，班里就炸開了鍋，學生們紛紛議論，有的選《紅梅贊》、有的選《你是誰》，這時我放開首讓學生自己去配唱。頓時，課堂儼然成了一節音樂課，但這節音樂課的主旋律還是圍繞著語文課的。學科融合會給我們的課堂帶來意想不到的效果。

3、學習仿寫，提高興趣。

我們都知道古詩文是我們中華民族文化的一塊瑰寶。如果學生在學習的基礎上，還能能仿寫那么就更好了，這樣才能把我們的傳統文化傳承下去。在學生學習韓愈的《早春呈水部張十人員外》這首詩時，學生體會到這是一首贊美春景的古詩，于是我靈機一動，讓學生也觀察自己的校園，也寫一首有關自己校園景色的詩歌。話一說完，學生們便探著小腦袋向教室外張望。索性我帶領著大家走出教室，讓他們更認真地去觀察，我們學校的一大美景是學校有一棵榕樹，有些學生就選定榕樹動筆。我記得有一個學生是這樣寫的“晨霧彌漫榕樹間，乍看置身于天宮。最是新圩好去處，榕樹底下樂無窮。”他把榕樹的美和樂寫了出來，寫出的詩雖然稚嫩一些，但也充滿了童趣，而這正是我想要的效果，也是對學生能力的一種挑戰，能激發學生的拼搏精神，這樣學生的興趣得到了更好的培養。

4、畫、演結合，興趣盎然

我們知道詩歌有很多都是意境很美的，這樣教學時，我們就可以靈活多樣。在學李白的《望廬山瀑布》的時候，體會“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這兩句的時候，為了更深入的理解那雄壯的氣勢，我讓學生動筆畫一畫，瀑布飛流直下的樣子，接著展示自己的圖畫，讓學生學著作者的樣子吟誦古詩，隨機播放瀑布直瀉下來的撞擊聲，使學生進入到詩的意境中去，仿佛身臨其境，達到很好的效果。

三、體裁變化，豐富課堂內涵

我們知道古詩文是通過簡短的語言來表達一件事或一個意境。我們的現代文相比意思較難理解，所以在教學時我們可以把古詩文的形式另換一種體裁。如我們六年級中有一篇文言文《兩小兒辯日》教師在引導學生理解內容之后，教師要求學生根據內容把這篇文章改為一篇敘事文，在寫的過程中可以合理的展開一些想象，很多學生都寫得不錯。記得有一位學生這樣編寫的：一日霞光萬丈，兩個小伙伴在外游玩。他們玩累了就躺在草地上休息。一個小朋友看著紅似火的太陽說：“我覺得早上的太陽最大。”而另一個小朋友則不服氣地說：“不對，我覺得中午的太陽最大。”.兩人你一言我一語的爭得面紅耳赤……。原來難弄懂的語句一下變得通俗易懂，我校有一位教師在執教《曉出凈林寺送林子方》這一首詩時，在課堂臨近尾聲的時候也采用了換體裁此寫文章的方法。有些學生抓住后兩句來寫，想象荷花的各種狀態，寫得惟妙惟肖。變化了體裁來寫文章，不但可以檢測出學生對古文內容的掌握情況，而且也能鍛煉學生的習作能力，體現出語文的工具性。教學路程漫漫，我相信只要我們用心去鉆研古詩文教學那么在我們的教研課改的路途上，定會有許許多多的奇花綻放，可想而知我們中華民族的文化瑰寶也定會在祖國的花朵上奕奕生彩。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

第二篇：讓個性化教學綻放光彩

讓個性化教學綻放光彩

[摘 要]讓學生個性得到充分的發展，是一切教育教學改革的終極目標。數學教學要重視學生個性的存在和發展，以學生的個性差異為依據，運用個性化的教學方法和策略，在和諧中建構，激發學生個性；在活動中體驗，培養學生個性；在探究中創新，發揮學生個性；在合作中完善，彰顯學生個性；在質疑中反思，發展學生個性，讓個性化教學綻放光彩。

[關鍵詞]個性化 和諧 活動 探究 合作 質疑

[中圖分類號] G623.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）17-057

《義務教育數學課程標準（2011版）》明確指出：“要面向全體學生，適應學生個性發展的需要，使得人人都能獲得良好的教育，不同的人在數學上得到不同的發展。”“學生學習應當是一個生動活潑的、主動的和富有個性的過程。”讓學生個性得到充分的發展，是一切教育教學改革的終極目標。個性化教學以學生為主體，以“發展個性，培養創新精神”為思想精髓，鼓勵學生獨立思考、標新立異，以逐步形成獨特的思想意識，提高數學素養。數學教學要重視學生個性的存在和發展，以學生的個性差異為依據，運用個性化的教學方法和策略，把學習活動變成自我探究、自我體驗的活動，讓個性化教學綻放光彩。

一、在活動中體驗，培養學生個性

體驗是個性化的行為，具有鮮明的個體特點，成功的體驗對于學生良好個性的培養有著巨大的推動作用。在教學中要為學生提供廣闊的活動空間，讓他們以適合自己的認知方式投入到操作活動中去，讓他們在自主學習中獲得成功的情感體驗，從而使他們的創造潛能得到最大限度的發揮。如教學“三角形的面積”時，（1）猜想。怎樣算出紅領巾的面積？能不能把三角形也轉化成學過的圖形面積？（2）拼擺。將兩個完全一樣的直角三角形進行拼擺，看能拼出哪些圖形。（3）思考。直角三角形面積與平行四邊形面積有什么內在聯系？（4）拼擺。兩個完全一樣的銳角三角形進行拼擺，看能拼出學過的哪些圖形。（5）思考。①拼成的平行四邊形的底、高分別與銳角三角形的底、高有什么關系？②銳角三角形的面積與拼出的平行四邊形面積有什么聯系？（6）拼擺。將兩個完全一樣的鈍角三角形進行拼擺，看能拼成學過的哪些圖形。（7）思考。①拼成的平行四邊形的底、高分別與鈍角三角形的底、高有什么關系？②鈍角三角形的面積與拼成的平行四邊形面積有什么關系？（8）歸納。三角形的面積=平行四邊形的面積÷2=底×高÷2。（9）多媒體展示下圖。很早以前，我們的祖先就已經發現割補法，先作底邊上的高和中位線，沿高的一半旋轉180°就可拼成一個平行四邊形。

這樣教學，學生在動手操作、動腦思考、動眼觀察、動口表達的活動中經歷和體驗了三角形面積公式推導過程，逐步建立清晰而深刻的表象，體現了學生的自主性，使不同層次的學生在活動中建立三角形面積公式，獲得豐富的數學活動經驗。

二、在探究中創新，發揮學生個性

贊可夫認為：“學生的反映是個體能動的反映過程，應該鼓勵學生在教師的指導下獨立的探索。通過探索，在掌握知識的同時發展能力。”學生因知識水平、經驗不一，興趣愛好不同，對同一事物的觀察方法與角度不同，個性表現也不同。教學中必須尊重學生的個性差異，鼓勵學生用自己獨特的方式，表示具體情境中的數、數量關系或變化規律，讓學生經歷“具體事物――個性化表示――數學化表示”的過程，使學習過程成為學生展示個性、表現個性、發揮個性的過程。如 “乘法分配律”的教學中，可引導學生對下面問題進行探究。

1.口算并給算式分類。

（2+10）×4 9×7+11×7（2+8）×5 2×4+10×4

2×5+8×5（12+18）×5（9+11）×7

2.分類整合。有括號的一類，沒有括號的一類。

（2+10）×4（2+8）×5（9+11）×7（12+18）×5

2×4+10×4 2×5+8×5 9×7+11×7

3.觀察思考。上、下算式有什么特點？

4.感知規律。觀察等式，你發現了什么？

（2+10）×4=2×4+10×4（2+8）×5=2×5+8×5

（9+11）×7=9×7+11×7

5.驗證規律。照樣子寫出幾個這樣的算式驗證。

6.表示規律。用自己喜歡的方式表示規律。①文字表示。兩個數的和同一個數相乘，可以把兩個加數分別同這個數相乘，再把兩個積相加，結果不變。②字母表示。（a+b）c=ac+bc。③圖形表示。（△+□）×○=△×○+□×○。④漢字表示。愛×（數+學）=愛×數+愛×學。

這樣，學生在探究中用文字、字母、圖形、漢字代替具體的數據，將乘法分配律用符號表達出來，既是符號思想的具體應用，也是學生數學抽象思維能力的提升。

三、在合作中完善，彰顯學生個性

心理學研究表明：一個人在小組內學習，除了可以分享同組人的智慧外，還可以最大限度地發揮個人的聰明才智。小學生的自尊心日益增強，他們喜歡受人尊重，渴望個性地發展自我；不同的學生思考問題的方法、解決問題的策略都有自己固有的特點，這種個性化的方法和策略正是展開教學活動最有價值的數學資源。因此，教師在教學中要適當開展合作學習，把課堂有限的時空變成人人參與、個個思考的無限空間，鼓勵學生大膽將自己的思維過程展示出來，同時引導學生在合作中學會尊重和欣賞他人，從而使學生在合作學習中不斷完善自我。在合作學習中每個學生都有發言交流的機會，可以學習別人的優點，當某一個學生對問題理解有困難時，可以請求其他同學幫助，以達到共同提高的目的。如教學“三角形的認識”時，讓學生合作學習。（1）圍一圍。從4厘米、5厘米、6厘米、10厘米四根小棒中任取三根圍一圍，看能否圍成三角形。（2）填一填。把圍三角形的情況填入下表。（3）議一議。通過實踐，你們發現了什么？（4）歸納小結，得出結論：三角形任意兩邊的和大于第三邊。

這樣合作學習，使學生暢所欲言，滿足了學生之間的情感交流，有利于學生自由地發表意見，學生在無拘無束和非強制性的學習中認識了三角形，個性得以充分發展，最終達到互相提高的目的。

四、在質疑中反思，發展學生個性

古人云：“學起于思，思源于疑。”疑是思維的開端，是創造的基礎；敢于和善于質疑是學生個性的顯著特點，讓學生質疑問難是調動學生學習的積極性和主動性的重要手段。發展學生的個性，提高學生的個體素質，既要對有個性的學生持理解、寬容和鼓勵的態度，又要鼓勵學生質疑問難。教學中教師要引導學生在知識易混處質疑，在課將結束時質疑，在質疑中發展學生個性；同時讓學生在體驗中學會反思，實現學生與知識的平等對話，最終實現“不僅知其然，而且還知其所以然”，使學生在質疑問難中實現自我超越。如教學“互質數”時，學生容易把“互質數”和“質數”混淆起來，教學中應引導學生質疑：質數和互質數有什么不同，主要區別在哪里？此時，再引導學生通過討論，明確質數是指一個數，是從一個數約數的個數來定義的，而互質數研究的是兩個數之間的關系，是基于兩個數的公約數來研究的。又如，教學“十幾減9”結束時，我問學生是否還有其他想法，一位學生質疑：15-9，5-9不夠減，我是倒著減的。先用9-5得4，再用10-4得6，因此，15-9=6，這樣做可以嗎？問題一提出，立刻引來大家議論紛紛，我及時表揚了這位學生，并引導學生討論、交流，最終達成共識：這種做法是合理的。

這樣質疑問難，在比較中解決問題，在反思中深化知識，使學生的情操潛移默化地得到陶冶，個性得到發展。

（責編 黃春香）

第三篇：讓生命綻放光彩

讓生命綻放光彩

打開相約生命的書，體會生命的美好與意義。當我們呱呱墜地那一刻開始，便注定了和生命掛上鉤，生命是公平的，它給予我們每個人只有一次，它是神圣可貴、來之不易的，那么，我們該怎樣好好地去愛護生命，讓自己的生命更具光彩呢？

生命教育概論是一門幫助我們認識、珍惜、尊重、熱愛生命，提高生存智慧和生命質量的教育活動的課程。所以，要想使自己的生命更具光彩，就必須首先學會珍惜生命，懂得生命的獨一無

二、來之不易，然后才能在此基礎上提高生命的質量。

通過本學期教學過程中思考過的內容和切身體會，具體的談談我對如何使自己的生命更具光彩的看法吧！第一，我們要對自己的生命負責，三餐要記得準時吃，晚上不要經常熬夜，不要吃太多垃圾食品，多喝水，少喝有色素的飲料；當然，還要保持一顆積極向上的心態，不管什么時候都不要有輕生的念頭，我們沒有權利這樣對待自己的生命！第二，在珍惜生命的基礎上，當然就要提高到更高層次了，記得又一次上課老師跟我們講了關于煩惱的問題，其實長大了我們每個人都會有煩惱，學習上的煩惱、感情上的煩惱、交際方面的煩惱……關鍵是要懂得怎樣去消除煩惱，有的人會自己一個人去散散心，有的人會聽聽音樂，有的人會找朋友傾訴，但不管怎樣，只要能消除煩惱的就是好辦法。當然，要想提高自己的生命質量，還得樹立自己的理想并為之奮斗，因為有了目標我們才會有前進的動力，在到達理想的道路上會荊棘遍地，但只要我們持之以恒，沒有什么事可以難倒我們的，我們沒有辦法做到想海倫凱特、霍金那樣的堅強，但至少我們能堅定的用戶自己的理想，不要給挫折打敗，在哪跌倒就在那站起來。多看書，書中自有黃金屋，看書有很多好處，看書能提升我們精神境界，能滿足我們的精神需求，在如今這個物欲橫流的社會，多看書就變得更有意義了。要有接受批評的勇氣，人無完人，每個人都不可能事十全十美的，所以，當別人批評你的時候不要將別人拒之門外，也許正因為別人指出自己的不足，自己才能取得成功。不斷的超越自我，我們每個人的潛力都是無限的，我們要爭取今天做的比昨天好，明天做的比今天好，每天進步一點點，成功就指日可待了。

生命教育分為三個層次：一是生物性生命即人首先作為自然生理性的為個體生命而存在的；二精神性生命即人有超越生物性生命的精神世界；三是價值性生命即人對于生命意義會有發自內心的追問是人對價值生命的一種訴求。要使自己的生命更具光彩也就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，然后努力地實現人生價值，那么怎么實現人生價值呢？我們都知道，人的價值包括社會價值和自我價值，社會價值就是人對社會的貢獻，自我價值就是社會對自我的滿足程度。那么，實現人生的價值就要盡可能的對社會做出貢獻以滿足自我需求。這樣我們的生命就能綻放光彩。

第四篇：讓青春綻放光彩

讓青春綻放光彩

當星星還在夜幕中玩耍時，黎明已悄然而至；當烏云還在飄飄然時，陽光已經灑下黃金；當我們還在無止境地嬉笑玩鬧時，年齡已悄然增長。就這樣還沒來得及和童年說再見，我們已經踏上了青春的列車。我們一群“不知愁滋味”的懵懵懂懂的少年，開始了我們的青春。不知倦怠地屬于我們自己的密碼在時空中寫下故事，在樂譜中留下音符。

青春，我們多夢。

青春的我們，小小志高。夢想著踏上異國的土地，領略迥異的風俗人情；盼望著成為文壇上的托爾斯泰、雨果，科學上的牛頓、居里夫人，音樂上的貝多芬、莫扎特。青春的我們有著無數的夢想，當一個幻滅時，另一個又冉冉升起，永遠生生不息。

青春，我們浪漫。

青春的我們，會獨自登上峰頂，體會“一覽眾山小”的豪情，會一步步踏上臺階，認識“人往高處走”的人生哲理；青春的我們，會對著悠悠長夜輕吟“明月幾時有，把酒問青天”；青春的我們，會找一條僻靜的小河，細細體會垂釣人生。青春的我們，浪漫如絲，如霧，如雨，如風，悠柔地綻放浪漫。

青春，我們迷惘。

青春的我們，有時煩躁不安，心情惡劣，只會仰天長嘯，最后疑心自己是否提前到達“更年期”；青春的我們，有時會躺在草地上，望著無盡的天空思索，生活是什么？我們在干什么？有太多的“什么”于“為什么”；青春的我們在生活不解時，會在馬路上無盡地徘徊游蕩，似乎是尋找失落的自我。青春的我們??一半清醒一半夢。

青春，我們奮進。

青春，我們年輕，我們精力充沛。我們對任何事情都充滿了好奇，探索，追尋，我們不要老后悔，不要“老大徒傷悲”。因此，我們抓緊分分秒秒，為了目標而奮進。青春，我以夸父的毅力，追尋我們的夢，一朝有一朝，無怨無悔。

青春，多姿！

青春，多彩！

江西省萍鄉市上栗中學初一：***

第五篇：用詩歌綻放生命光彩

用詩歌綻放生命光彩

——讀《汪國真詩文集》有感

“誰比誰活得更長”，這句話一直刻在我心里。不只是因為蘇聯人這本諾貝獎文學獎巨著太棒了，生活的重量、生命的規律也讓我明白，歲月不管是殺豬刀還是雕刻刀，留下有形無形的印記，都值得真誠面對，值得感恩反思。生命是一種輪回，一個人不能活得越久，就越失去本心和初心，覺得自己生來深刻，生而圣賢。

這番感慨，是因為剛剛逝去的汪國真，連日來招致各種調侃嘲諷，從否認詩歌作品，走向鄙薄人格。如此對待過去，對待人生，對待生命，我覺得太不真誠，太不客觀，是一種很虛偽的文化生態。

“我要飛翔，哪怕沒有堅硬的翅膀，我要歌唱，哪怕沒有人為我鼓掌。”我要用生命和熱血鋪路，奏一曲凱歌高唱，因為沒有一個季節能把青春阻擋。“可總會有憂傷，總會有那么一片愁云，籠罩在我們晴朗的臉上。”是的，青春是一道明媚憂傷，蓬勃的朝氣中摻進了那么一絲惆悵，就像霧靄中挺立的蓮花，燦爛的風景中那一抹淡薄的陰暗。但希望就在我們的心里，“如果忘不掉秋雨，那就暫且把記憶疊起，如果想念那朵落英，那就再載一片新綠。”但未來就在我們的手中，“如果摸不到黎明，那就再以點早起，如果遇不到愛情，那就走向更廣闊的天地。”在這花開花落的季節，笑是醉，哭也是醉，那湖水的清澈是我們真摯的過去;那大山的堅定是我們蓄滿的深情;那空氣里激蕩著我們我們露珠般閃爍的歡笑，我們微笑著走向火熱的生活!我喜歡汪國真的詩，是因為他的詩總是積極向上，勸人奮進。能給人帶來對生命的尊重與希望。不想過多爭議對汪國真詩歌的否定是否真的足夠客觀全面。即便是這種觀點體現的進步性，也一定是有限的。如果按照某些“雞湯論”“不深刻”的批評標準，李白《靜夜思》也肯定可以說成是“口水”。按照很多人“不要雞湯要政治”的價值導向，現在我們又有幾個詩人真的做到瓦萊里說的那樣，“凡是真正的詩人，必定是第一流的批評家”？更何況，即便是我們很多津津樂道的批評，又有多少同樣不是被集體主義捆綁，被權力操縱，被利益驅動的？

“我們都是這個世界上的迷路者，我們都是按照自己認定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯了，或者有時候對了，有時候錯了。”這是余華在《活著》里面說過的話。我認為，一個人活著，得不斷進行“生命重建”，但是，不是每一次重建就一定超越過去，遇上更好的自己。人們每一次在文化海洋的沙灘上，撿拾起的那一塊，也未必一定就是文明的貝殼，一切都還是需要交給時間來證明。

失敗后徘徊，成功后喜悅，他告訴我“失敗并不可怕，因為我們還站在山腳，真正可怕的是成功，因為我們已經站在山巔了。”于是我知道了不以物喜，不以己悲，用超然的姿態平視整個人生。

很多故作高深笑罵調侃汪國真是“雞湯鼻祖”的人，有多少不是喝著各類雞湯長大的呢？現在一講到雞湯，就如同面對糞池，像是看到毒藥，我覺得，這不只是傲嬌虛偽，更多還是無知無聊，是價值迷失。也許你現在非常不喜歡汪國真，但是你不要以為曾經用手抄本供著汪國真的詩歌就有多么丟人，更不要以為自己動輒露出的不屑與鄙夷就有多么迷人。一個人如果不懂得真誠面對過去，就不可能看清曾經的自己，也不可能在未來真正拒絕平庸。

在帕斯捷爾納克那句“誰比誰活得更長”的后面，還有一句話是“其實我對長命百歲本身并不是很有興趣，相比之下，卻珍惜和感恩那種一點點就可以提高生命體驗和質感的小事”。我們活著，真的不知道誰比誰活得更長，能做的就是懂得感恩過去，知道珍惜今天，做到努力而不輕慢。過去汪國真努力過，現在我們不應輕慢，否則，生命輪回，也一定有人站在不遠處一臉鄙夷地看著你，哪怕在你身后。

長大后的我追求成熟的魅力，他告訴我“男人的魅力在勇敢，女人的魅力在含蓄。”于是我知道了魅力不是衣飾，不是化妝，是一種從內散發出的風韻。