第一篇：走進生活,讓品生課生動有趣

走進生活，貼近學生，讓品生、品社課“活”起來

——如何讓品生、品社課上得生動而形象

《品德與生活（社會）課程標準》中提出：該課程是以兒童的社會生活為基礎，以促進學生良好品德形成和社會性發展為目標，以綜合課為課程形態。教科書的編寫把兒童當作主角，設計了一系列孩子成長過程中會遇到的問題和煩惱。因此，在教學實際中應努力走進生活，貼近學生，創設開放、互動、活潑的教學情景，營造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，讓學生與教材中的孩子一起面對并解決這些問題和煩惱，共同享受成長的福。

一、善于營造教學氛圖，激發學生學習的興趣

良好的教學氛圍，是學生學習保持最佳狀態的關鍵，它可以感染激發學生潛在的認識興趣，點燃學生思維的火花。激發學生的學習興趣，可以通過語言描繪、實物演示、游戲、猜謎、錄像、音樂等手段，為學生創造一個生動、形象的教育情境，使他們在課的一開始就集中注意力，形成最佳的學習狀態。因此，導入課文的環節很關鍵，一開始就把學生牢牢地吸引住，那么后邊的課上起來也就順利了。

如學習《繁忙的商業街》一課，我這樣進行引入：“我們已經知道，在我們身邊有各種各樣的商場，這些商場為我們的生活提供了方便。”接著提問學生：“天冷了，如果我想買件羽絨服，可以到哪去買、怎樣買呢？”頓時，學生紛紛舉手，爭先搶答。我抓住時機，總結：“看來買東西的學問可真多啊，今天我們就一起去逛商場吧！現在出發！”馬上板書課題，學生個個興致盎然。這樣，我利用學生已有知識進行導入，利用學生感興趣的事進行引導，能夠創設適宜的課堂氣氛，易于激發學生的學習興趣，很快地集中學生的注意力，使學生盡快進入最佳的學習狀態。

二、以人為本，精心引導學生活動。

學生的品德和社會性發展，不是一個依靠知識灌輸和傳遞過程，而是要依靠學生通過自身與外界的相互作用來建構的，無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉化為學生品德與社會性發展的結果。只有學生自覺、主動地參與到豐富多彩的教學活動中去，知識才能真正領悟，能力才能得以真正鍛煉和提高，情感才能被觸及和調動，態度和價值觀才可能真正改變或形成。在教學中，教師應設計一些活動，比如：采訪、調查、辯論、表演、辨析等，讓學生自己調查、自己畫、自己說、自己表現，在活動中成長，讓課堂充滿活力。

在教《春節里不休息的人》這一課時，對于“民工對城市發展有利嗎？”這個話題，學生們意見不一，在我拋出這個問題后，大家就議論紛紛。于是，我索性讓他們開展討論，在此基礎上開了個小小辯論會。全班分為正反兩方，大家依次陳述自己的觀點，有些學生還用一些具體事例來鞏固自己的論點，課堂氣氛相當熱烈。在聽完大家的觀點后，有些學生也意識到自己觀點的片面性，最后，全班達成了一個共識，那就是：“雖然在現實生活中民工確實會給城市生活帶來一些不便，但和他們為城市所作的貢獻相比是微不足道的，城市生活離不開民工。因此，我們在關注和尊重他們的同時，可以給他們提些合理化建議，讓民工能真正地融入到城市生活中去。”通過一個小小辯論會，不需要老師的講解，學生對民工有了客觀公正的認識，從內心理解、關愛農民工，學生的交流與表達能力也得以培養。

三、創設情境，引起學生情感的共鳴

教師要激發學生主體學習的興趣，就必須創設一定的教學情境來啟發引導學生主動學習，在情境中誘發學生探究性的思維活動，以增強教學的感染力。上《春節里不休息的人》時，在感知了有那么多人為我們的生活服務后，我創設了一個情景：沒有了這些人，我們的生活會變得怎樣？學生自主地發表意見，有的說：“沒有了警察，我好象看到有很多車都撞在了一起。”也有的學生說：“沒有了清潔工，我們就要生活在垃圾堆里了。”還有的學生說：“沒有了食堂的工作人員，我們每天就不能吃到這么好的午餐了。”學生通過這個假設，體會到為我們生活服務的人是多么重要。另外，我又選擇離我們生活最貼近的學校作為重點，通過播放保潔員的話，既讓同學感受到了這些工作人員的辛苦，也讓他們對照以往的生活習慣，在感情上也上升了一個層次。在這樣的情境中，學生自然而然地體會到每個行業的不易和存在的必要性，獲得了情感、態度、價值觀各方面的提升。

四、聯系學生的思想實際，解決實際問題

生活性是《品德與社會》課程的顯著特點之一。我們在教學中應遵循兒童的生活邏輯，在實際生活中發現問題、考慮問題，用多種廣泛的知識來探討問題、解決生活中的實際問題，讓課堂教學回歸生活，這樣才能使兒童在生活中發展，在發展中生活。在教學中，我們要重視兒童已有的生活經驗，找準教材內容與兒童生活實際的聯系，讓學生充分聯系自己的生活實際，在回顧生活過程中，深化道德認識。在學完教材上的內容后，教師可以選擇實際生活中的一些事例，拿出來讓學生討論，思考，真正做到學有所用。

另外，學生在課堂上明白的道理，還應回到生活中，進行體驗，從而使之真正成為學生內在的道德修養。在平時的學習生活中，遇到一些問題，就應及時討論，聯系課堂上的道理，讓學生明白時時處處都要牢記這些道理，用它們來規范自己的行為，讓課堂與生活緊密聯系起來。

總之，《品德與社會》的教學已經不能單以說教為手段，應從學生的實際出發，營造愉快的教學氛圍，采取多樣的教學方式，創設貼近生活的情境，以此達到提高學生道德認識，養成良好道德習慣，培養良好道德品質的教學目的。

第二篇：讓《品生.品社》教學融入生活

讓《品生.品社》教學融入生活

渠縣望溪鄉第二中心小學 代慶忠

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導品德教學回歸生活，強調以兒童現實生活為課程基礎。在《品生.品社》教學中我們要特別關注兒童正在進行中的現實生活，做到有實效性、針對性。

一、將學生的現實生活引進課程資源。

教材不是教學的唯一資源，學生的生活世界、直接經驗、感知體驗都是課堂教學的重要資源。課程標準在教學建議中提出了“豐富學生的生活經驗”、“充實教學內容”和“拓展教學空間”的要求，也就是在教學過程中要克服脫離兒童生活實際、說教式的教育方式。在品德教學中，我盡力做到把本課程的教學內容與學生豐富多彩的現實生活聯系起來。

如教學《家長關愛我成長》一課時：課前，我先把班上一名學生嬰兒時、幼兒園時、小學時的三張照片做成課件，再布臵學生準備一些小時候使用過的物品以及與之相關的故事。上課時，我用課件展示三張照片，請照片中的學生談談成長中的感受，讓鮮活的生活現實與教科書結合成一體，引出了教學主題。再讓學生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關的故事。印象最深的是，有一位學生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽一針一線親手勾出來的。這位疼愛孩子的母親打動了很多人的心。從一個個真實的故事中學生體會到父母在養育子女過程中所付出的艱辛，從而讓他們在心中油然升起對家長的愛。

由于我的教學設計讓教材與兒童的真實生活之間建立起一種“互相進入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的關系。因此，在課堂上的回歸生活使學生能在情緒上受到感染，情感上產生共鳴，從而撥動了學生的心弦，引發了學生的體驗。

二、教學方式生活化

兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，可以在各種活動中實現。

1、引導學生通過角色扮演與文本對話。

課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現在學生面前，喚起他們已有的經驗和體驗，并根據自己的認識水平參與辨析。

如在教學《寸金難買寸光陰》一課“快！快！不能快點嗎？”這一環節時，我讓學生根據教材中提供的幾個事例，結合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

2、引進日常生活事件中的角色扮演，進行價值引導。

引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學生閱讀文本，加上學生已有的經驗，再現生活中的某個行為片斷，讓學生產生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。

如教學《我要向你學習》“什么是真正的取長補短”環節時，可讓學生憑借文本范例和各自的生活經驗，進行小組討論，設計一些場景，再在組內分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導，諸如：誰有過這樣的體驗？這是真正的取長補短嗎？說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步，一起提高的過程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進一步提高了學生分辨是非的能力。

學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中，必須在立足課堂的基礎上，引導學生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學時空。

如教學《遵守交通規則》一課時，也可在校園內模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學生“真實”地體驗應該如何遵守交通規則，怎樣才是真正遵守交通規則的行為。

三、將課堂延伸至生活

在教學活動中，我們要善于聯結課堂內的生活與課堂外的生活，教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。要讓學生積極地參與社會實踐，體驗社會生活，并通過活動不斷豐富和發展自己的生活經驗。

陶行知說“社會即學校”，要“在生活中找教育”。學校課堂上、教材上的內容畢竟是有限的，必須拓寬到社會上去，讓學生去接觸社會，學生才會有更深刻的理解和感受。我們要充分調動學生的積極性，讓學生走進社會、體驗生活，在活生生的現實生活中，在真實豐富的情感體驗中，進行自我教育。

如教學《保護環境》一課，在課前調查中，學生發現環境污染特別嚴重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不時可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散發著臭味……要改變這些現狀，靠我們的孩子是力所不能及的。怎樣才能讓學生所掌握的觀點不是紙上談兵呢？我們學校聯合周邊村干部，開展了“碧水”行動。帶領學生再次實地考察污染情況，掌握第一手資料，探尋導致污染的各種原因；想想提高環境整潔的方法，并設計出實施方案。

正是在這富含生活性的情境引導下，把兒童與其真實的社會生活緊密聯系起來，有意識地把兒童帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體驗回歸生活、高于生活、引導生活的理念，實現品德教育的最終目的。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念。換言之品德課的教學要以兒童的生活為主線，以兒童豐富多彩的實際生活為內容，以密切聯系兒童現實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進兒童，讓兒童走進生活，讓品德融入生活。

第三篇：走進生活學品社

走進生活學品社

【摘要】《品德與社會》課是我國義務教育課程體系的核心，某些思品與社會教學，脫離了兒童的現實生活世界，局限于書本的世界，回避了現實生活，嚴重影響了《品德與社會》課的教學效果。文章提出了一些改變現狀的方法，力求使小學的《品德與社會》教學走進生活。

【關鍵詞】 品德與社會

走進生活

結合實際

現在的一些思品與社會教學，往往脫離了兒童的現實生活世界，局限于書本的世界，回避了現實生活，人為地造成了“純而又純”的教育。思品與社會教學無法真正觸及兒童的真實內心，未能真正從兒童的心靈深處產生和影響。而真正有效的教學，必須能觸及兒童的內心世界，從而影響他們的心靈。所以《品德與社會》教學必須回歸生活，強調以兒童現實生活為課程基礎。在品社教學中我們要特別關注兒童正在進行中的現實生活，做到有實效性、針對性。

一、培養學生對生活觀察的習慣。

《品德與生活》、《品德與社會》的教學是以學生的生活經驗為基礎的，課堂教學中離不開學生對生活的觀察，只有通過對生活的觀察，才能調動學生已有的生活經驗，也只有通過對生活的觀察，才能擴大學生的生活體驗。然而，學生對生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征。一般來說，低年級是兒童想象活動的敏感期，他們的觀察總會伴隨著豐富的想象，容易脫離現實生活；中、高年級學生逐步進入觀察活動的敏感期，他們會越來越多的觀察到細節和變化，因此《品德與生活》、《品德與社會》課要根據學生的年齡特征，有針對性地指導學生對生活的觀察，幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣。幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣要引導學生從觀察身邊的生活開始。“留心處處皆學問”，但學生的生活經驗和觀察角度往往會對身邊的現象“熟視無睹”，在課堂教學中教師必須從點點滴滴入手，幫助學生學做生活的有心人。

幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣，首先要引導學生從生活中的細節展開。由于學生的年齡特征，學生對生活的觀察往往容易忽視細節。而細微的生活細節正是有實效的道德教育展開的“生長點”。因此，在課堂教學中，教師要逐步培養學生不放過生活細節的觀察生活的習慣。幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣，還要讓學生學會從多角度觀察生活。觀察總會遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現實生活的落差。因此，學會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習慣的重要方面。在課堂教學中，教師要注意通過交流，不斷豐富學生觀察生活的視角。如教學二年級《秋天在哪里》的找秋天內容，教師引導學生從身邊的變化感受秋天，學生從學校里的樹葉變黃了、天氣涼了??進而觀察身邊的生活現象：稻子成熟了；水果多了；農民忙綠了；螃蟹肥了；蛐蛐唱歌了;秋風伴奏了??這樣的交流展開后，豐富了學生的觀察角度，引導學生從身邊的生活細節展開觀察，學生對季節的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學中，學生對生活觀察的學習習慣得到了良好的養成。

二、教學方式生活化 兒童是學習的主體，學生的品德形成和社會性發展，可以在各種活動中實現。

1、引導學生通過角色扮演與文本對話。課本劇的角色扮演旨在引導學生與文本進行對話，讓學生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現在學生面前，喚起他們已有的經驗和體驗，并根據自己的認識水平參與辨析。如教學《寸今難買寸光陰》，在“快！快！不能快點嗎？”這一環節，我讓學生根據教材中提供的幾個事例，結合平時的實際進行演出。這些事例有很大一部分是班上學生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

2、引進日常生活事件中的角色扮演，進行價值引導。引進日常生活事件中的角色扮演，旨在讓學生閱讀文本，加上學生已有的經驗，再現生活中的某個行為片斷，讓學生產生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊涵著十分豐富的行為思想方面的信息，可供他們觀察、體驗、探究，從而得出自身的價值判斷。如教學《我要向你學習》，在“什么是真正的取長補短”環節，可讓學生憑借文本范例和各自的生活經驗，進行小組討論，設計一些場景，再在組內分工合作進行角色扮演，然后全班展示。在展示過程中，教師隨機進行價值引導，諸如：誰有過這樣的體驗？這是真正的取長補短嗎？說說理由。學生通過觀察、傾聽、評價，感悟到真正的取長補短應該是大家一起進步，一起提高的過程。諸如：相互利用、武力征服他人的行為都是不可取的，進一步提高了學生分辨是非的能力。

學生品德形成是一個長期的、復雜的、漸進的過程。在教學中，必須在立足課堂的基礎上，引導學生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學時空。如教學《遵守交通規則》可以在校園內模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學生“真實”地體驗應該如何遵守交通規則，怎樣才是真正遵守交通規則的行為。

三、引領學生在生活中發展，在發展中生活 真理是在實踐中才能體驗其價值和科學的，學生的一些認識和新的道德觀念在生活中能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識與道德行為實踐產生沖突的根本原因，兒童的一貫的、善良的思想在現實生活中往往回遇到各種挫折，使學生對學校思品教學產生懷疑，薄弱了教育的引導功能。我們的品德與社會教學所給予學生的不應是一個簡單的結論，該是怎么才是讓學生親自去試一試。你會怎么做？人們會有怎樣的評價？從而生活中真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學必須向生活開放，向現實開放，讓學生到生活中去實踐課上的認識，不搞“純而又純”的教育。如在《珍愛生命遵守規則》的教學中，為了讓學生了解所居住的環境的交通情況及人們的交通意識和遵守的情況，我組織觀看了《中小學生安全教育視頻》讓他們從一些鮮活的事例中對交通事故的發生有了更明確的認識，從而對遵守交通規則的重要性理解得更深更透。并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導學生向著更高、更成熟的水平發展。有意識地把兒童帶回到真實生活中，去觀察、感受、體驗、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學能更加貼近兒童的生活，體驗回歸生活、高于生活、引導生活的理念，實現品德教育的最終目的。

總之，在教學中我們教師要樹立一種“教學即生活”和“生活即教學”的觀念。即:以兒童現實生活的活動為載體，以兒童的整個生活世界為教學空間，讓生活走進品社課堂，讓兒童走進社會生活，讓品德融入生活。

第四篇：讓作文走進生活

讓作文走進生活

作文是一項需要激情并創造激情的思維活動，一名教師，要想使學生充滿激情地寫作，就必須關注每一個學生，激發起學生對作文的興趣、信心和期望。

如果像以往那樣，給學生提出過多、過高的作文要求，讓學生閉門造車，必將泯滅學生的作文信心和熱情，使他們怕作文、煩作文。因此，使學生自主參與作文勢在必行。讓學生走進生活、走進社會、投進大自然的懷抱吧！讓他們用自己的眼睛去觀察身邊形形色色的人和事，用自己的心去感受大自然的美麗多姿，去體驗父母的辛勞，用自己的頭腦去判斷是與非、對與錯。教師會發現，把孩子真正當作了課堂的主人，讓他們從自己的角度尋找到適合自己的生長點，就等于給學生打開了通往世界的一扇門。學生在各種活動中學作文、用作文，從而使他們產生想寫、想寫好的內在動力，形成樂寫、會寫、善寫的良性循環。

一、讓學生成為自己生活的主人

“生活是寫作的源泉”，生活中的每個細節，只要被一雙充滿興趣的眼睛捕捉到，就可能成為美妙故事的開端。生活是無邊無際的，學生是自己生活的主人。凡是學生感興趣的事，都能成為作文中鮮活的材料，教師要給他們一個充分自由的取材空間，讓學生在社會的大課堂中進行作文訓練，在游泳中學會游泳。

如我教五年級上學期《智謀》這一單元時，結合單元主線，我帶領學生走出校門，讓他們分成小組自己批來報紙，然后在街上叫賣，看誰的辦法多、方法巧，能使自己的報紙在最短時間內賣完。學生們對這一活動感到特別新鮮有趣。因此，特別投入。有的學生賣了一上午的報紙，只賣了一張，賺了一角錢，而有的善于動腦筋、想辦法的孩子，一下就把報紙賣完了。這次活動讓孩子們受益非淺，他們總結了許多經驗，如：報紙要分門別類放好，標題要醒目，要善于吆喝，要找準目標??他們的感受也非常多，有第一聲吆喝的艱難，賣出第一份報的驚喜；也有賺錢的艱難，從而更加體會到父母的不易；還有的從賣報這次活動中看到了自己的不足。再讓學生寫自己的感受，學生怎能不文思泉涌呢？

還有一次，在執教三年級的開放單元《集市和超市》時，我帶學生到華聯去參觀采訪，一方面讓他們觀察商品分類、了解專有名詞、搜集最有趣的廣告語，還讓他們注意商品價格，試著用五元錢搭配幾個色香味美的菜（包括主料與配料），用一元錢買一樣最物美價廉的東西。在活動中，學生不知不覺學到了語文知識，同時積累了很多情感的體驗：深切感受到生活的快樂、學習語文的美好。有一個小組還給了我一個意外的驚喜，他們竟然查找華聯與其他商場的不同之處，并現場采訪一下營業員，找出它生意好的原因，有的看到顧客隨意亂扔 商品的現象,給商場提出了合理化建議,他們深切感到自己是 在做一件極有意義的事情。通過活動提高了學生對人對事的認 識,也提高了學生的社會責任感。這次作文光題目就叫人眼花繚亂：《我是配菜師》《采訪記》《有趣的語文》《我設計的廣告語》??

看來，只有把學生融入到社會 之中,融入到生活當中,讓他們自己真正成為生活的主人,他們 寫出的文章才會有血有肉,富有感染力。

二、注意情感互動,激發學生的主體意識。

列寧曾說過“沒有人的感情,就從來沒有也不可能有人對 真理的追求”。作文教學就要從作文的情感交流功能人手,在課 堂上激發情感的“火花”,讓學生體會到與人交流的快樂。如在執教三年級上學期《成長的經歷》這一單元時, 結合單元主題，本單元的作文訓練我想引領學生回顧成長的歷程，觸發學生對父母的一份感激之情。“情為所動,文思泉涌”, 如何找準切人點呢?我首先開了主題為“成長的足跡”的班會, 每個學生都帶來自己從出生到現在和爸爸媽媽在一起的照片, 向同學們講述照片背后的故事。這些平凡樸實

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孩子未來無小事，點點也是一種堅持！的家庭故事講述 出來,在幼小的心靈里攥起一圈圈漣滴。有的學生還把爸爸媽 媽珍藏著的小時候的紀念物也拿來了,有的拿-支胎毛筆,有 的拿來了父母記錄的《成長日記》??把這些珍貴的紀念物看 一看,讀一讀,心中怎會不激起對父母的無限感激之情呢?父母 關心自己的一幕幕場景就會像放電影似的一一重現。作文寫完后,我鼓勵學生依據作文內容給父母寫一封充滿 感情的信,并要他們的父母看了信后也寫一兩段自己的感想,孩 子的信雖然寫得很幼稚,但卻是用心寫出,真誠熱情,洋溢著對 父母深深的愛,父母從孩子的舉動中也體味到了人生的樂趣,感 受到親情的溫暖。這是情與情的碰撞,這是心與心的交流,它使 學生認識到作文也是生活中的一種需要。學生在運用作文進入 人際交流的過程中體驗到作文帶來的無限樂趣,從而產生積極 而持久的作文熱情

三、營造和諧的教學氛圍,促進學生個性的發展

在作文教學中營造一種輕松、愉快的氛圍,能使學生處于 最佳的精神狀態,讓學生在做中學作文、玩中學作文,游戲中學 作文,在課堂這個有限的空間里,構建活動情境,激發觀察動 機,引導自主觀察,使學生入境入情入理,能更好地促進學生個 性的發展。如我在教三年級第六單元《鳥兒》時，讓學生描寫小鳥。我讓學生從家中帶來了一只鸚鵡，這只鸚鵡色彩斑斕，逗逗它，如果它開心，還會叫你一聲“媽媽”呢！學生很感興趣，認真觀察鸚鵡的外形，千方百計逗鸚鵡說話。在活動過程中,我要求學生“用眼看、用耳聽、用心 想、嘴要動、手要寫”,為了讓學生注意力集中,我要他們作現場 解說,由于活動組織了全班同學的全員參與,使現場的解說模擬活動充滿了歡樂、真實的氣氛。全班每個學生都十分投 人,調動了大家的主動性和積極性,使作文的訓練效果呈現最 佳狀態。

還有一次,天氣晴朗,四年級第九單元的作文課時，我干脆把學生帶到操場的草地上,學生席地而坐,柔和的陽光灑向大地,微微的風掠過臉龐,我打開錄音機，讓學生靜聽了一段音樂，這段音樂中有雨聲、風聲、剎車聲、雞鳴狗叫聲??我讓每個孩子在心中想象這段音樂所描繪的意境。然后，我繪聲繪色地說了一個文章開頭:“在一個風雨交加的夜 晚,張小明正坐在桌前寫作業,突然窗前紅光一閃??”。學生 正側耳傾聽,我嘎然而止,然后要學生續編故事。由于環境的清 新,再加上身體無束縛,學生思想上的條條框框似乎都徹底解 除,他們暢想、暢言,精神上處于一種自由、放松的狀態。在這種 氛圍中,想象馳騁、感情激蕩,思路縱橫,學生想象非常奇特。有 的把紅光想成是飛碟,有的想成是時光倒流器??在教學過程 中,我盡量不打斷他們,我和周圍同學一樣沉浸在孩子們自己 創設的故事情境中,有時聽了他們故意設置的懸念,我也和其 他學生一樣問:“后來呢?”聽了學生的口頭作文,讓我大為驚 訝,驚訝學生思維的獨特性,驚訝于他們內在潛能的巨大。看來,營造和諧的教學氛圍,教師應減少對學生的束縛,與學生平等對話,把自己融入到學生當中,讓兒童“思維無禁區”, 使他們在課堂上活起來，動起來，這樣,就能讓學生碰撞出創造的火花，激發出創新的潛質，使學生的個性得到真正的發展。

四、自主選擇作文方式,放飛學生的思維

讓學生自己選擇作文方式，才能使他們常學常新,百寫不厭。一次，我結合五年級第六單元的單元主題《水》，讓學生觀察顯微鏡下水中的微觀世界，學生看到了平時難以發現的細菌，我讓學生自主命題,用自己喜歡的方式寫作。有的學生在觀察基礎上加以合理想象，寫的童話妙趣橫生;還有的學生不滿足于已有的知識，又通過查資料上網、向自然老師請教等多種途徑了解了更多的細菌知識，寫的科普小文章使人讀了受益匪淺。

五年級第二單元要求同學們分成小組合編探險故事,我給了孩子們充分的自由。首先讓他們自由討論，撰寫活動計劃，計劃中要寫明活動內容、時間安排，特別要寫清分工。然后根據計劃各施其責，分工搜集資料，集體討論撰寫形式、故事情節，沿著情節脈絡編寫故事。孩子們的文章異彩紛呈,很有個性。有的采

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孩子未來無小事，點點也是一種堅持！

用小劇本的形式，寫成了多幕劇；有的用章回小說的形式，每一節都設置懸念，使人讀來饒有趣味；還有的給每一部分加上小標題，整篇文章脈絡清楚。讀完他們的文章，我感到非常驚喜，看來，給了學生自主選擇作文方式的權利，尊重了學生的個性差異，把兒童當做兒童看待，尊重他們特有的觀察、思考的特殊性，學生們就能在作文的藍天上自由飛翔，產生更多的好作品。

五、積極鼓勵,讓每一個孩子體驗到成功的快樂

教育應面向每一個孩子的成長，讓每一個孩子都體驗成功的樂趣,享受到成功所帶來的愉悅。長期以來，我們的作文教學呈現給孩子的常常是冷酷的一面，作文寫得再好也不能得滿分，評語是冷冰冰的：描寫不具體，語句不生動，中心不明確??如此一來,誰還敢“親近”作文呢？我想，只有與學生進行心靈的交流，用心靈對話，才能真正激起他們對作文的熱愛。首先，我把評語情感化，呈現出評語“溫情”的一面，如：“你觀察得真仔細,老師都沒發現這一點呢!”“好可愛，老師真想見見它!”“這次沒考好，下次再努力，沒必要這么難過!”“這一處寫得不夠好，能把外貌部分再修改一下嗎?”??學生很喜歡看我的評語，因為這是一種朋友式的平等對話，即使我指出了作文中的不足，他也能從評語中感受到教師對他的關愛。每次改作文，我都努力尋找學生作文中的閃光點，用紅波浪線畫出來，看到學生欣賞自己作文的得意勁兒，我想：那滲入心田的甘泉不正是他們前進的動力嗎? 看來，只有改變過去那種閉門造車式作文教學方法，構建一種新型的開放式的作文教學模式，還給兒童一個完整的生活世界，尊重每一個學生的主體地位，才能解放孩子的身、解放孩子的腦、解放孩子的心，才能讓孩子們無拘無束地說，無拘無束地寫，讓作文教學真正“活”起來，讓寫作成為孩子們最快樂的事!

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孩子未來無小事，點點也是一種堅持！

第五篇：讓作文走進生活

讓作文走進生活

燕中心小學 成麗

何謂作文？簡單地說，作文就是將自己平日生活中的見聞真實地寫下來，并將自己真情實感表達出來的過程。

事實上，我們的孩子對作文總是敬而遠之，他們總以為，作文就像一尊佛像高高地占據在神壇之上；重視寫作技巧的訓練，強調作文格式、套路，使作文遠離了孩子，遠離了生活。

《語文課程標準》指出：寫作教學應貼近學生的生活實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達他們的真情實感。所以，作文教學，特別是小學起步階段的作文教學必須引導孩子們熱愛生活、留心生活、感悟生活、在與生活接觸中捕捉寫作素材，為孩子們打開豐富多彩的生活天地，讓作文變得新鮮有趣，使孩子想寫、樂寫、并漸漸成為他們精彩生活不可或缺的一部分。

一、熱愛生活

太陽每一天都是新的！一草一世界，一葉一菩提。春日的萬紫千紅，夏日的朝氣蓬勃，秋日的碩果累累，冬日的銀裝素裹??父母的呵護、老師的關愛、同學的互助??生活是美的，生活中不是沒有美，而是缺少發現美的眼睛，究根到底是因為缺少一顆熱愛生活的心！

我們在平時的課堂教學中應該教給孩子們健康的審美觀念，養成積極向上的樂觀心態，讓其和生活融合，在生活中感悟、在生活中成長，懂得我愛生活，生活才會更加愛我的道理，明白只要人人都獻出一點愛，世界才變成美好的人間。只有這樣我們孩子的作文中才會更加富有濃郁的人文氣息，才會愛意流淌，才會表達出他們內心的喜怒哀樂，也才會打動我們的心弦，進而愛上作文??

二、體驗生活

學會熱愛生活還不夠，作為生活的一個組成元素，我們還必須融入其中，走進生活。

我們的“生活”完整地說應該包括兩個部分：社會與自然。談起生活，我們的 孩子往往一臉茫然。因為，他們的“生活”實在不像是生活！——學習、還是學習，占據了他們的所有，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。孩子們與生活完全脫節——不論是自然生活，還是社會生活。即使有一些閑暇時間，也被電視、電腦“霸占”了，仿佛他們是天外飛仙，生活在他們的眼中，僅僅成為一個遙遠的名詞而已！鄉下孩子不再“鄉下”，這是我對當今孩子的感受！作為一名語文教師，我們有責任、有義務把孩子們帶出課堂，到社會這個“大課堂”去觀察、去觸摸、去聆聽、去感受。

臺灣著名女作家三毛曾經帶了幾個孩子出去野營，可是孩子們對自然美景熟視無睹，只顧看著各種卡通漫畫，于是三毛不禁驚嘆：孩子們被商業美術俘虜，拋棄大自然了??事實上，我們的孩子又何嘗不是如此呢？

芳草萋萋、鳥語花香，和風細雨、雪花紛飛??大自然無時無刻不在展現她那令人心醉的美。可是，我們的孩子卻被老師、父母圈禁在教室里、題海里、看似“精彩”的卡通動畫前，他們被俘虜了，對自然漸漸失去了興趣。

生活是寫作的源泉，離開生活，我們的寫作便成了無本之木，無水之源了。我們要帶領孩子們走出教室，投身到廣闊的大自然的懷抱中去，去欣賞紅花綠草，去領略湖光山色，去聆聽流水潺潺??

春天到了，我們可以開展“我與春天的約定”攝影活動，在活動中，孩子們通過手中的相機拍下自己心中最美的春天；端午節到了，我們可以開展“端午知識知多少”活動，孩子們通過閱讀、查找、尋訪，搜集到許許多多的相關知識，既鍛煉了自己又豐富了知識；為了感知童年的幸福，我們可以開展“我與爺爺奶奶比童年”的活動，通過對比，既了解了老人們辛酸的童年生活，又激發了他們熱愛生活，珍惜如今的美好生活??

三、思考生活

對于生活，我們不僅僅是欣賞者，更是參與者。我們應積極動員我們的孩子參加到社會的各項活動中去，去感知去體驗。

生活是什么？每個人的見解各不相同，因為他們對生活有著不同的理解。我們的孩子雖然留心觀察了生活，卻往往難以寫出很精彩的文章，不在于觀察不仔細，而在于缺少思考，缺少感悟生活，因而他們的作文往往空洞、流于形式，也就是我們常說的“流水賬”。

一個善于思考生活的孩子，他往往能夠從小草的執著中感受到堅強，能夠從太陽的升起與落山中感受到時間的飛逝，能夠從老師眼里的目光中讀懂老師的關愛，能夠從釣魚島事件中明白落后就要挨打的道理??

《語文新課標》提出：養成留心觀察周圍事物的習慣，有意識地豐富自己的見解，珍視個人的獨特感受，積累寫作素材。我們學習課文后、帶領孩子觀察自然之后，可以讓孩子進行一番不同角度的思考。他們憑借自己的理解，再根據自己的生活實踐，用不同的思維方式，從不同的角度來進一步感受思考，展開豐富、合理的想象，讓生活在腦中得以升華，只有如此，才會寫出靈動、個性張揚的佳作來。

總而言之，作文最重要的不是高超的技巧，而是真切的生活體驗。如果我們缺乏對現實生活的獨特感受，就難以積累寫作的生活素材，也就無從談起真情實感，寫作也就成了無本之木，無源之水。生活處處有作文，我們的作文教學只有扎根于生活的沃土，才能夠發芽開花結果，作為老師，我們更應該帶領孩子走進生活，讓作文走進生活。