第一篇：淺談在聾校美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

淺談在聾校美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

郭志強

美術(shù)教學(xué)大綱指出：“通過美術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、形象記憶能力、想象能力和創(chuàng)造能力。”聾生由于自身的殘疾缺陷，視野和知識面十分狹小，想象能力與同齡正常兒童相比來說相對較差，因而對他們想象力的培養(yǎng)更顯得困難和重要。那如何培養(yǎng)聾生的想象力呢？下面談一下我的幾點做法。

1、營造寬松氣氛，培養(yǎng)主體意識，創(chuàng)設(shè)想象氛圍

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切?！币虼?，在聾校的美術(shù)教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生大膽地想象，激勵他們創(chuàng)造思維活動，并進而提高創(chuàng)新能力。

由于聾啞孩子有耳聽不到，有口說不出，所以聾校美術(shù)教育不同于一般的知識學(xué)科教育，每一堂美術(shù)課，不論是欣賞課還是創(chuàng)作課，都應(yīng)營造一種輕松、愉悅的充滿美感的氣氛--因為這是學(xué)生想象力得以充分發(fā)揮的心理氛圍條件。聾啞學(xué)生相互間交流還是比較方便的，所以在課堂上，我常常讓學(xué)生互相討論比較作品，提出各式各樣的意見，有的作業(yè)（特別是一些手工作業(yè)），我鼓勵學(xué)生團結(jié)協(xié)作共同完成，座位也可以自由安排，這樣一來，學(xué)生上課積極性高，而且課堂氣氛活躍，完成的作業(yè)內(nèi)容豐富，質(zhì)量很高。

同時，在教學(xué)中還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。聾啞學(xué)生由于缺少了聽覺這一塊，需要由其他方面來補償，因此我盡量給學(xué)生提供更多的獨立感知（用其他感官）、思考、操作的條件和機會，特別是啟發(fā)學(xué)生特有的豐富想象力，使他們在自己的作品中表現(xiàn)聰明才智和富有個性的創(chuàng)造，從而激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們積極主動地參與到創(chuàng)造活動中來。

2、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)問題，啟發(fā)求異思維，鼓勵學(xué)生大膽想象

求異是創(chuàng)造思想的一個重要特點。創(chuàng)造性思維的特點是其思路具有多向性。而聾啞孩子的思路相對要狹窄些，根據(jù)這一特征，在教學(xué)中我有意識地引導(dǎo)學(xué)生開展多方向、多角度的觀察與思考，還鼓勵學(xué)生敢于打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新，以求獲取更多的答案。例如在教學(xué)《設(shè)計帽子紋樣》（聾校教材第五冊）時，我先展出日常生活中常見的帽子，讓學(xué)生自己去看，自己去嘗試著畫，結(jié)果是依樣畫葫蘆，畫出來的比較雷同而沒有新意。學(xué)生也意識到了這一點，也發(fā)現(xiàn)了自己存在的問題，他們迫切需要解決問題的方法。于是我指導(dǎo)學(xué)生分別從形狀、款式、紋樣、顏色等多種角度去觀察，并給他們欣賞一些同齡人的畫作，最后分析得出：設(shè)計時可以打破常規(guī)，運用夸張、變形、概括等手段，大膽想象；可以從觀察中求異，從聯(lián)想中求異；在仔細觀察的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。這樣，解決問題的方法有了，學(xué)生的積極性高漲，設(shè)計出來的帽子各式各樣、千奇百怪，非常漂亮，全班找不出相同的作業(yè)，學(xué)生的求異思維得到了很好的鍛煉。

3、創(chuàng)設(shè)繪畫情境，激發(fā)學(xué)生想象

在美術(shù)教學(xué)活動中，教師要借助審美媒介，創(chuàng)設(shè)沒的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生架起學(xué)習(xí)知識、積極思維和積極想象的橋梁，讓學(xué)生在良好的情境中感受美、創(chuàng)造美。繪畫創(chuàng)作是學(xué)生根據(jù)自己的感受去創(chuàng)造新形象的過程,創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵在于：學(xué)生對表現(xiàn)的對象感受程度的深淺。而聾啞孩子對事物感受程度比正常兒童要淺，需要教師在教學(xué)中想辦法補償、加深，因此，在教學(xué)中設(shè)計一個學(xué)生有興趣、有情感的情境非常重要。可以用學(xué)生熟悉的人、物、景來設(shè)置情境，也可以利用背詩詞、講故事、做游戲等形式啟發(fā)學(xué)生想象。例如在教學(xué)《小花貓在做什么》（聾校教材第三冊）時，我在教室里貼滿了各種有關(guān)貓的圖片，以及一些以貓為題材的畫，讓學(xué)生處在“貓的世界”當中。課堂上我簡單介紹了一下貓的結(jié)構(gòu)特點、生活習(xí)性，告訴學(xué)生：貓是人類的朋友。并指導(dǎo)學(xué)生觀察、思考小貓能干什么？又給學(xué)生講了“小貓釣魚”的故事，啟發(fā)學(xué)生想象：小貓釣魚時的心情、動作、神態(tài)。以及后來三心二意時的動作、神態(tài)。創(chuàng)設(shè)了一個較好情境，極大地調(diào)動學(xué)生的想象力，然后要求學(xué)生結(jié)合自己的想象畫下來。這樣一來，學(xué)生的積極性都調(diào)動了起來，每個學(xué)生都能根據(jù)自己的想象畫出各式各樣、神態(tài)各異的小貓。

4、傾注情感，引起共鳴

實現(xiàn)想象一幅優(yōu)秀的學(xué)生作品（特別是兒童畫），就是一個美麗的童話，它是孩子們情感大膽、真切的流露，沒有半點做作和拘謹，這是兒童畫最精彩、動人的地方。例如在教學(xué)《美麗的海底世界》（聾校教材第四冊）時，我先介紹了海洋、海洋中的動植物以及海洋與人類的密切關(guān)系，考慮到大多數(shù)同學(xué)沒見過大海，也沒聽到過海的聲音，就播放了一段有關(guān)大海的錄像（重點表現(xiàn)的是大海的壯美以及海洋生物的豐富多彩）又舉了一些破壞海洋、破壞大自然的例子，教育他們要保護海洋、保護大自然，任何破壞海洋、破壞大自然的行為都是不對的，在學(xué)生心里引起了強烈的共鳴。于是，就有學(xué)生這樣畫：大海里各種魚兒在歡快地游來游去，岸邊堆著很多折斷了的魚桿、魚鉤，還有扯破的魚網(wǎng)。還有學(xué)生是這樣畫的：一群小朋友在岸邊守衛(wèi)著大海，還有一群小朋友穿著潛水衣在大海里和魚兒舉行聯(lián)歡會，盡情地歌唱、跳舞……這些都強調(diào)了一個主題：要保護大自然，保護生態(tài)環(huán)境！孩子們之所以有如此大膽的想象，很重要的一點就是把自己情感傾注到了畫面里了，從而表現(xiàn)了自己的意愿。

5、鼓勵多方聯(lián)想，發(fā)展想象力

聾啞學(xué)生的聯(lián)想角度、聯(lián)想能力相對比較單

一、薄弱，因此應(yīng)培養(yǎng)聾生從不同角度、不同側(cè)面考慮問題，拓寬解決問題的思路，這樣不僅能有效的培養(yǎng)聾生的自由聯(lián)想能力，更重要的是在聯(lián)想的過程中使學(xué)生的聰明才智得以發(fā)揮，培養(yǎng)他們的想象能力。在教學(xué)中，老師應(yīng)提供各種機會訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象力。例如在教學(xué)《畫一群麻雀》（聾校教材第六冊）時，我先講了麻雀的結(jié)構(gòu)特點，以及中國畫中麻雀的畫法，然后讓學(xué)生思考：其它與麻雀類似的小鳥應(yīng)怎樣畫？讓他們根據(jù)麻雀的基本畫法，進行聯(lián)想，最后得出：其它如八哥、山雀、翠鳥、鴿子等很多鳥在形體上和麻雀基本一致，只是在個體特征以及顏色上略有區(qū)別，掌握了畫麻雀就可以學(xué)會畫其它很多類似的小鳥，可以觸類旁通。這樣一來，學(xué)生學(xué)畫的積極性高，充分動手、動腦，學(xué)習(xí)中國畫進步很快。這有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，發(fā)展他們的想象力。

總之，作為一名聾校的美術(shù)教師應(yīng)充分挖掘教學(xué)的創(chuàng)新因素，結(jié)合聾啞學(xué)生的特點，有效運用各種方法、手段，調(diào)動起學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，發(fā)展他們的想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造思維，讓他們學(xué)會創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)與思考，以適應(yīng)未來的社會與生活。

第二篇：淺談在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力

淺談在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力

摘?要：本文分析了造成中國學(xué)生想象力退化的原因，包括傳統(tǒng)思維方式的影響、師長對學(xué)生在知識方面的過分苛求、傳統(tǒng)教育模式的缺陷、拔苗助長式的教育和學(xué)生社會實踐的缺失等，并指出職業(yè)學(xué)校德育課肩負著培養(yǎng)學(xué)生想象力的重要任務(wù)，提出了培養(yǎng)學(xué)生想象力的多項措施：建立融洽的師生關(guān)系和生生關(guān)系，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境；創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)想象；指導(dǎo)學(xué)生開展多層觀察，展開想象；落實新大綱教學(xué)理念，改變教法，加強訓(xùn)練，開發(fā)想象力等。

關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校?德育課?想象力?培養(yǎng)

想象是人腦在原有表象的基礎(chǔ)上加工改造形成新形象的心理過程。人在認識客觀世界的時候，不僅能夠再現(xiàn)過去感知過的事物形象，而且能在過去感知的基礎(chǔ)上在頭腦中形成新的形象。人類的想象力是一種能動的認識活動，是人類區(qū)別于其他動物的特有天賦和才能，是人類創(chuàng)造能力的重要表現(xiàn)形式。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，知識是有限的，而想象力是無限的，它能概括世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！?/p>

但是在我國，想象力的培養(yǎng)現(xiàn)狀卻不容樂觀。中國學(xué)生想象力退化嚴重。那么，學(xué)生的想象力是如何退化的？原因是什么？為什么年齡越大，學(xué)歷越高，想象力表現(xiàn)越差？這不得不引起教育工作者的思考。本文就在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力談幾點看法。

一、中國學(xué)生想象力退化的主要原因

應(yīng)當說，造成中國學(xué)生想象力退化的原因十分復(fù)雜，既有民族思維方式的原因，也有學(xué)校教育和家庭教育的原因。筆者關(guān)注此問題多年，認為導(dǎo)致中國學(xué)生想象力退化的原因主要有如下幾個方面。

1.在知識方面的過分苛求導(dǎo)致學(xué)生想象力下降

從20世紀90年代開始，中國家長對孩子在知識方面的要求來了一個180度的大轉(zhuǎn)變，要求越來越高。“不讓孩子輸在起跑線上！”這是新時期家長的追求。那么，怎樣不讓孩子輸在起跑線上？家長的答案就是：孩子應(yīng)就讀一所好學(xué)校，在好教師的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)。而怎樣的學(xué)校才是好學(xué)校，怎樣的教師才是好教師呢？家長認為，能讓學(xué)生考試考出好成績的就是好學(xué)校、好教師。

另一方面，學(xué)校和教師為了讓學(xué)生考出好成績，拼命給學(xué)生加壓。題海戰(zhàn)術(shù)是出成績的最主要方式，無論是小學(xué)、初中還是高中，學(xué)生都有做不完的機械性、重復(fù)性作業(yè)。為了不讓孩子輸在起跑線上，家長還要孩子在晚上、周末和寒暑假到培訓(xùn)班學(xué)這學(xué)那。孩子們的時間除短暫的睡眠外，幾乎都在這種“學(xué)習(xí)”中度過了，思考的時間、娛樂的時間、實踐的時間沒有了，想象力也因此得不到鍛煉了。

2.傳統(tǒng)的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的想象力

學(xué)生想象力的發(fā)展與教學(xué)模式息息相關(guān)。哈佛大學(xué)博士、香港城市大學(xué)副教授岳曉東經(jīng)過多年的研究與思考后提出，中國學(xué)生創(chuàng)造力不足，更多是當今教學(xué)方法的僵化與知識運用的不足所造成的。

素質(zhì)教育提了30多年，教學(xué)改革也已經(jīng)提了10多年。第一輪教改已經(jīng)結(jié)束，第二輪教改從2008年開始已經(jīng)有5年之久，可是現(xiàn)在絕大多數(shù)教師的教學(xué)模式仍然是傳統(tǒng)“滿堂灌”式。這種模式的基本操作方式是：老師講，學(xué)生聽。特點是：重知識傳授，輕思維能力培養(yǎng)；重知識落實，輕方法訓(xùn)練。這一模式造成學(xué)生能力低下，特別是缺乏創(chuàng)新能力。這種重知識傳授、輕能力培養(yǎng)的模式把復(fù)雜的人腦變成了簡單的容器，不利于開拓型、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)。很顯然，傳統(tǒng)的教學(xué)模式扼殺了學(xué)生的想象力。

3.拔苗助長式的教育泯滅了學(xué)生的想象力

人的智力發(fā)展是一個漫長的過程，它是與人腦的發(fā)育息息相關(guān)的，教育的內(nèi)容和形式必須與人的智力發(fā)展相適應(yīng)。3～7歲時，人的右腦發(fā)育快，這個年齡段的思維特征是形象思維，是通過感知、活動和游戲進行學(xué)習(xí)的。7歲以后，人的左腦才開始發(fā)育，7～11歲是人左右腦的共同發(fā)展期，這時候右腦越來越成熟，左腦也開始活躍。在左腦沒有形成的時候，用理性科學(xué)進行教導(dǎo)是困難的。這一階段人的學(xué)習(xí)活動以形象的東西為主，輔之以抽象的東西。11～15歲時，人的右腦幾乎發(fā)展飽滿，15歲以后左腦進入高速發(fā)展期。這個時期人會喜歡模型、喜歡推理，學(xué)數(shù)、理、化變得非常輕松，甚至對哲學(xué)產(chǎn)生興趣。

可是，由于學(xué)校和家長對知識的過分強調(diào)，從幼兒園開始，教師就不是讓學(xué)生通過感知、活動、游戲感知自然、社會，而是拼命教學(xué)生拼音、識字、數(shù)學(xué)運算，甚至背英文字母、單詞……這樣把幼兒教育小學(xué)化了。

進入小學(xué)教育階段后，好多老師把初中的內(nèi)容拿到小學(xué)來，學(xué)生甚至開始學(xué)習(xí)初中數(shù)學(xué)中的方程、函數(shù)。家長、老師樂此不疲，要求學(xué)生學(xué)奧數(shù)。語文教師則讓學(xué)生讀著初中甚至高中語文書中的文章。學(xué)生過早地步入學(xué)堂，過早地被灌輸理性的東西，反而影響了他們的智力發(fā)育。正如過早地讓嬰兒吃米飯一樣，最終傷害了孩子的消化系統(tǒng)。這種拔苗助長式的教育造成的另一個惡果就是，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一件痛苦的事，最終使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果與學(xué)校、家長的期望大相徑庭。

4.學(xué)生社會實踐缺失使想象力的培養(yǎng)喪失了根基

實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是想象的基礎(chǔ)和源泉。想象力不會是空中樓閣，而是建立在一定的知識、經(jīng)驗和實踐基礎(chǔ)之上的。20世紀80年代以前的學(xué)生，兄弟姐妹多，家庭條件差，從小就得參加生產(chǎn)勞動、家務(wù)勞動、社會活動，學(xué)校也要開設(shè)勞動課。這樣學(xué)生們從小就積累了豐富的實踐經(jīng)驗，從小就有了許多對人生的體驗，這些都為想象力的培養(yǎng)提供了豐富的材料。

而現(xiàn)在的90后學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，被長輩們慣著，家庭生活條件好，遠離生產(chǎn)勞動、家務(wù)活，學(xué)校的勞動課也取消了，他們不是忙著讀書、接受培訓(xùn)，就是忙著玩電子游戲……學(xué)生的動手能力弱了，大腦缺少了經(jīng)驗的支撐，人生缺少體驗，自然不利于學(xué)生思維能力的提高，想象力也就無法得到培養(yǎng)和提高。

其實，生產(chǎn)中的事、生活中的事讓學(xué)生自己去做一做，是大有益處的。在處理事情、解決問題的過程中，自然會提高學(xué)生的動手能力，當然也會提高學(xué)生的思維能力和想象力。愛因斯坦自己動手做小凳子，而且一做就是三把，他對做凳子產(chǎn)生了感覺，也做出了一些味道。

5.其他因素

這些因素主要有，中國人的以求同為特征的文化價值取向，追求整齊劃

一、忽視個性培養(yǎng)的學(xué)校管理理念和以聽話為標準的家長教育理念等，這一切都妨礙了學(xué)生想象力的發(fā)展。

二、在職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的途徑

教育的真諦是啟智，即開發(fā)學(xué)生智力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是教育工作者的重要任務(wù)。下面筆者以職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)為例，就如何在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生想象力進行探索。

1.融洽關(guān)系，優(yōu)化環(huán)境

在教學(xué)過程中，教師的教在很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)。一方面，學(xué)生想象力的培養(yǎng)具有極大的可能性，教師通過教學(xué)可以促進這種可能性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化；另一方面，教師本身所具有的能力結(jié)構(gòu)和性格，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)也產(chǎn)生著潛移默化的影響。不同類型的教師在學(xué)生想象力培養(yǎng)過程中所起的作用是不同的。許多研究表明，民主型的教師，往往師生關(guān)系融洽，有利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。

德育課教師要熱愛學(xué)生，要尊重并信賴學(xué)生，態(tài)度要和藹可親，以建立起在民主基礎(chǔ)上的良好的師生關(guān)系。教師在教學(xué)中切忌厭煩、訓(xùn)斥學(xué)生，否則學(xué)生會產(chǎn)生被遺棄感、自卑感及怨恨心理，從而給師生關(guān)系帶來不和諧的因素。同時，教師還要協(xié)同班主任幫助學(xué)生建立良好的同學(xué)關(guān)系，使班集體充滿愉快的氣氛，盡量減少緊張和妒忌現(xiàn)象。因為學(xué)生在一個相互妒忌、互不支持的學(xué)習(xí)環(huán)境中生活，會感到厭煩、焦慮，從而影響自己的身心健康；而愉快的氛圍和良好的人際關(guān)系，會使學(xué)生感到師生之間的溫情、同學(xué)之間的溫馨，保持身心愉快，有助于調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，當然也會有助于想象力氣培養(yǎng)。

2.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)想象

心理學(xué)研究表明：人的大腦功能，左右兩半球分工合作，左半球掌管邏輯、理性和分析等抽象思維活動，包括言語的活動；右半球負責直覺、創(chuàng)造力和想象，包括情感的活動。當左右兩半球互不沖突、協(xié)調(diào)工作時，便能很好地挖掘出大腦的潛能。

因此，教師在教學(xué)工作中，語言要力求生動、形象、充滿激情，態(tài)度要親切和藹，表情要豐富，手勢要自然恰當、具有美感等等，這些均有利于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。教師要改進教學(xué)方法和手段，摒棄傳統(tǒng)的“滿堂灌”“填鴨式”教學(xué)方法，從學(xué)生實際出發(fā)，采取有效的形式和手段來調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。重視學(xué)生想象力的培養(yǎng)，就是要引導(dǎo)學(xué)生從同一問題出發(fā)，從不同角度思考問題，提出不同的解決方法，不僅要培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，更要培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力和習(xí)慣。愛因斯坦說“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”，因為提出新的問題需要創(chuàng)造性想象。此外，教師要重視對現(xiàn)代教學(xué)媒體的學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用，廣泛應(yīng)用電視、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，增加課堂教學(xué)的信息量，增強教學(xué)的直觀性。最終，教師通過多種途徑和方法，努力創(chuàng)設(shè)一個和諧、熱烈、寬松、愉悅的課堂教學(xué)氣氛，使學(xué)生獲得充分的形象感受，從而激發(fā)學(xué)生的想象力。

在“經(jīng)濟?政治?生活”課關(guān)于“我國人民民主專政國家職能”的教學(xué)中，筆者帶領(lǐng)學(xué)生參觀當?shù)爻菛|經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、靈湖公園建設(shè)工地、防洪工程工地、銀泰商城工地、路口交警值勤等，指導(dǎo)學(xué)生思考，并要求學(xué)生撰寫《假如我是市長》的小文章，上課時讓學(xué)生進入角色，暢想、暢談怎樣為自己所在的城市謀發(fā)展。

學(xué)生甲：我要采取措施，出臺優(yōu)惠政策，鼓勵海內(nèi)外投資者來臨海開發(fā)，搞活臨海經(jīng)濟。

學(xué)生乙：我要抓社會治安，特別要嚴厲打擊偷、搶等不法行為。

學(xué)生丙：我要治理好靈江，讓靈江水變清。

學(xué)生丁：我要在臨海辦一所大學(xué)，發(fā)展教育事業(yè)，為經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)人才。

……

教師在黑板上分類記錄下學(xué)生的發(fā)言，然后指導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。在這一教學(xué)過程中，學(xué)生參與意識強，積極、踴躍發(fā)言，不僅輕松掌握了知識，而且想象力得到了鍛煉，表達能力得到了提高。只要教師能長期堅持這種教學(xué)方法，必能使學(xué)生的想象力和整體素質(zhì)得到提高。

3.多層觀察，展開想象

想象是在知覺材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過人腦的信息整合創(chuàng)造出新形象的心理過程。人想象事物時，就是捕捉該事物和頭腦中經(jīng)歷的事物發(fā)生聯(lián)系的外部和內(nèi)部的屬性、特征。由此可見，要展開想象，首先要有知覺材料，而知覺材料的獲得要靠觀察，觀察即認識某事物具有什么樣的特征和屬性。而觀察是學(xué)生展開想象的前提，第二步才是想象，即把事物之間的屬性和特征加以比較和聯(lián)系。觀察能力是指人捕捉事物、現(xiàn)象屬性和特征的能力，一個人觀察能力的強弱直接影響到他的想象力。

德育課必須重視對學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，以達到理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生想象力、鞏固德育知識、塑造美好心靈的目的。學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，可以分三個層次來進行。

一是以觀察靜物為主，注意觀察順序和觀察重點，培養(yǎng)學(xué)生想象能力。如觀察國旗時，教師引導(dǎo)學(xué)生想到新民主主義革命和社會主義建設(shè)，想到祖國統(tǒng)一大業(yè)，聯(lián)想到這是國家的標志；觀察黨旗時，教師引導(dǎo)學(xué)生想到黨的奮斗歷程、黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想等。

二是以觀察動態(tài)事物為主，注意事物的發(fā)展變化，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。例如組織學(xué)生到企業(yè)參觀，學(xué)生看到工人忙碌的身影，聽到隆隆的機器聲，不由得想起新中國的改革開放政策、中國特色社會主義理論、西部大開發(fā)以及改革開放中的人生觀、價值觀等。

三是以情感體驗的觀察為主，以求培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。如筆者布置休息日的德育作業(yè)，要求學(xué)生積極參加公益活動，多與父母交流，為父母分憂。許多學(xué)生在完成作業(yè)的過程中會體會到勞動的艱辛與快樂，體會到父母的辛勞與期望，自然而然地會想到公民的權(quán)利和義務(wù)、社會的安定團結(jié)等。這樣可喚起學(xué)生的時代責任感、緊迫感，激發(fā)了學(xué)生立志成才的愿望。

4.改變教法，加強訓(xùn)練，開發(fā)想象力

職業(yè)學(xué)校學(xué)生年齡一般在16～19歲之間，他們思想活躍，正是培養(yǎng)想象力的大好時機。教師要摒棄傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生認知水平、社會經(jīng)濟發(fā)展和專業(yè)實際，從學(xué)生思想、生活實際出發(fā)，深入淺出，寓教于樂，多用鮮活通俗的語言，多用生動典型的案例，多用學(xué)生喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，增強德育課的吸引力和感染力，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。

在教改實踐中，筆者感到下列方法是比較有效的。一是參與、合作、探究的方法。教師以問題為引線，在教學(xué)中給學(xué)生以想象的空間，多啟發(fā)、多質(zhì)疑，提問題少用“是什么”“對嗎”，多用“為什么”“怎么辦”，激發(fā)學(xué)生好奇心，鼓勵學(xué)生勤動腦筋，展開想象，深入鉆研，做到不僅知其然，還要知其所以然。

二是聯(lián)想法。教師在教學(xué)中要提供多種機會，對學(xué)生進行聯(lián)想能力的訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、對比聯(lián)想、因果聯(lián)想的方法與技巧。

三是討論法。在教學(xué)過程中，教師要避免“一言堂”“滿堂灌”的弊病，針對教學(xué)內(nèi)容提出問題，讓學(xué)生自學(xué)思考并進行討論，視具體情況還可以組織演講賽、辯論賽等，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，以提高他們的求異求新的思維能力。

四是比較法。教師設(shè)置問題，讓學(xué)生從不同角度來觀察和分析，以此訓(xùn)練學(xué)生多角度、多層次思考問題的方法，舉一反三，觸類旁通。

五是實踐法。教師引導(dǎo)學(xué)生積極參加并開展社會實踐活動，學(xué)生在社會實踐中積累經(jīng)驗材料，探索新思想，追求新知識。如鼓勵學(xué)生參加技能活動，嘗試小發(fā)明、小制作，心手并勞，一舉兩得。寒暑假期間，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)參與生產(chǎn)實踐，開展參觀訪問等。

現(xiàn)代競爭歸根結(jié)底是人力資源的競爭，創(chuàng)新能力、創(chuàng)造力是人力資源最重要的因素，而想象力正是創(chuàng)造型人才必須具備的素質(zhì)，是開辟未來綠洲的工具。在德育課教學(xué)中，教師只有把每堂課都當成學(xué)生創(chuàng)造探索的陣地，以想象佐學(xué)，讓學(xué)生敞開心扉，放飛思路，使學(xué)生的思維極大地活躍起來、自由起來，學(xué)生才能學(xué)得實、學(xué)得精、學(xué)得活，想象力才能得到培養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)競爭型社會、創(chuàng)造型社會發(fā)展的需要。

參考文獻：

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第三篇：在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

日常教學(xué)中，常見學(xué)生的習(xí)作思路狹窄，內(nèi)容空泛。怎樣才能指導(dǎo)學(xué)生寫出思路開闊、內(nèi)容豐富多彩的文章呢？我認為：培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力至關(guān)重要。有了合理豐富的想象，才能有妙趣橫生的文章。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，無疑給學(xué)生的寫作插上騰飛的翅膀。

所謂聯(lián)想，是指人們根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系由甲事物想到乙事物的一種思維活動。它是一種由此及彼的心理思維過程。聯(lián)想是聯(lián)系眼前的事物與以往曾接觸過的相似、相反或相關(guān)的事物之間的紐帶和橋梁。通過聯(lián)想，可以從眼前的事物生發(fā)開去，由一點發(fā)散到另一點。如由“綠”會想到植物、春天、希望、春風又綠江南岸、青春等等。什么是想像呢？將已有表象加工改造成新形象的思維過程就是想象。如根據(jù)圓的外形特征進行想像，可以想到皎潔的滿月，明亮的眼睛，高高的石拱橋，地動儀，圓周率等等。

有人說，聯(lián)想和想象是創(chuàng)新思維的兩種不同形式，聯(lián)想的內(nèi)容都是已知的、客觀存在的，它是一種由此及彼的思維過程；想象通過思維產(chǎn)生新的，是從無到有的過程。不過，二者有很多共同點，一是聯(lián)想和想象都不是憑空產(chǎn)生的，都要有一定的知識作為基礎(chǔ)。比如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，大家都說聯(lián)想的好，那么至少你要知道“銀河”、“九天”這些詞語、典故；你要想象一萬年以后的世界，你就應(yīng)該懂得一點基因知識、環(huán)保知識、宇宙和外星探索知識，電腦知識等等，要不然，你的想象就沒有依據(jù)，想出來也不會精彩。有的人把好的想象和聯(lián)想看成是靈感爆發(fā)得來的，其實，靈感也要以知識基礎(chǔ)和思考習(xí)慣為前提。二是都要抓住事物的特征。把兩件事物聯(lián)想在一起，主要看它們有沒有共同特征，比如長腿和圓規(guī)，大橋和彩虹，網(wǎng)絡(luò)和高速公路；再如想象中的未來世界，要有未來世界的特征。三是最好得有創(chuàng)造性，想得新鮮、獨特。比如人們把美國籃球明星喬丹比喻為“飛人”這是有創(chuàng)造性的，把羅納爾多稱為“外星人”，這是第一次這樣比，所以人們的印象十分深，可是如果再把另外的人也稱為“飛人”“外星人”那就不夠有創(chuàng)造性，至少應(yīng)該加一點改造，比如叫“小飛人”，“賽外星人”，“超人”等，大家才會認可。

同一道作文題，我們?nèi)魪亩嘟嵌?、多層面運用聯(lián)想和想像，就可以使學(xué)生開闊思路，豐富想象，變被動作文為主動作文。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力呢？我是按以下三個步驟去做的。

第一步任由腦子天馬行空進行聯(lián)想和想象。聯(lián)想是客觀事物之間的聯(lián)系在人腦中的反映。它可以由當前直接感知的事物引起，也可以由頭腦中想到的事物所引起。按內(nèi)容分，可分為想實和想虛兩類。想實的包括具體事物或日常生活場景存在和出現(xiàn)的事物形象；想虛的包括文化知識積累和社會生活哲理，甚至并不存在或尚未出現(xiàn)的形象等。想象是創(chuàng)造的源泉之一，豐富的聯(lián)想能誘發(fā)創(chuàng)新意識且驅(qū)動創(chuàng)新思維，對腦子里的記憶表象進行加工改造，構(gòu)成新的形象，想象具有加重、聯(lián)合、喚起和合并的能力。馳騁想象，寫作素材才能具體豐富，文章才能生動形象。正如愛因斯坦所說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識的源泉?！逼┤纭八边@個詞，當你看到后，你就能聯(lián)想到“村里的池塘、山泉、溪水、長江、大海”等具體事物，聯(lián)想到日常生活場景如“水往低處流，自來水未關(guān)，水管破裂等浪費水的現(xiàn)象”。還可以從典型事例進行聯(lián)想，如“南水北調(diào)工程，98年洪澇災(zāi)害，水資源短缺等情況”。也可調(diào)動自己在平時的文化積累，如關(guān)于“水”的詩句和與“水”有關(guān)的典故，樂府詩有“盈盈一水間，脈脈不得語”；蘇軾有“大江東去，浪淘盡”；李白有“孤帆遠影碧空盡”。典故有荊軻刺秦王“風蕭蕭兮易水寒”；項羽自刎烏江等。還可以開啟思維的大門，從社會生活哲理入手，從“江河之水日夜奔騰，想到人應(yīng)該有一種生命不息的精神，從一滴水融入大海才不會干涸聯(lián)想到集體的力量”。當我們展開想象的雙翼之時，記憶中的表象由模糊漸趨清晰，由薄積而厚重，由暗淡轉(zhuǎn)成明朗，無生命的素材就會呼之欲出。

運用聯(lián)想和想象，腦子里“再現(xiàn)”這些素材時，不要考慮到先后次序，也不要去管再現(xiàn)的東西是不是有寫作的價值，而首先考慮的是盡最大可能把凡是想到的，都一一用提綱的形式記錄下來。朱光潛先生在談作文思路時曾說：“在定了題目之后，我取了一張紙條擺在面前，抱著那些題目四面八方地想，想是全憑心理學(xué)家的所謂‘自由聯(lián)想’，不拘大小，不拘次序，想得三五個字，就用三五個字的小標題寫在紙條上，如此一直想下去，一直記下去，到當時所能想到的意思都記下來了為止。”你不妨也學(xué)學(xué)朱光潛先生的做法，拿筆快速記下你腦子里 2

閃現(xiàn)的字眼，如此一來。“千軍萬馬”在你面前匯聚，你隨時可以調(diào)兵遣將，各盡所能。

第二步對所匯聚的材料加以甄別，進行篩選。有了材料還不能將它們統(tǒng)統(tǒng)寫進作文里頭，要不然就成了一鍋大雜燴。這好比買菜，應(yīng)葷素搭配才有營養(yǎng)，揀菜時記得將黃葉、根、莖等無用的東西去除，切菜時還得考慮切塊還是切絲，這樣準備之后，才能奉上一盤色香味俱全的菜肴。寫作也如同炒菜，看一看其中哪幾項或哪一項最有內(nèi)容可寫，最容易寫得生動。要從想象的內(nèi)容中篩選出有用的信息。怎樣進行篩選、甄別？要注意三點：

1、要注意材料的熟悉性。即選擇習(xí)慣的、常見的，自己知道最清楚的材料。這樣的材料才有話可寫，不僅寫來得心應(yīng)手，而且容易寫出真情實感。以“水”為例，如果你對日常生活場景比較熟悉就可以寫一寫你看到的景象：清清的溪水、甜甜的山泉、洶涌的大海；如果你文化積累比較深厚，就選擇古詩詞來抒發(fā)情懷；如果你擅長寫議論文，就可以從“水”的形體進而聯(lián)想到社會生活哲理，寫出富含哲理性的文章來。如：大海的包容并不掩蓋大海的豪放。面對大海，可以看到避風的港灣，亦能領(lǐng)略驚濤的駭浪。也許這就是所說的風險和磨難。圣地亞哥在與海浪搏擊了三天三夜后，以堅定的口吻告訴我們：“人可以被毀滅，但不能被打敗”。也許我們的一生會遇到無數(shù)風險，經(jīng)受許多磨難，但我們要有向大海發(fā)難的準備，向巨浪叫板的勇氣。只有征服了大海，征服了巨浪，才征服了困難，征服了自己。相信，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。片段作者由“水”聯(lián)想到“大海”，憑借深厚的文化積累，旁征博引，以寬廣震撼的文筆氣勢抒發(fā)了自己的情懷。

2、要注意材料的新穎性。即不是“老一套”、“老面孔”?！靶隆睆暮蝸恚繌乃伎贾衼?。我們要勤于動腦，留心觀察，緊扣時代脈搏，從豐富多彩的現(xiàn)實中“捕捉新意”；要充分展開聯(lián)想，從無垠廣闊的天地中“尋覓新意”：要善于逆向思維，從習(xí)以為常的素材中“挖掘新意”。這樣，我們就能夠推陳出新，標新立異，寫出“有創(chuàng)新”的好文章了。當然，也不能各唱各的調(diào)——“一行白鷺上青天”，這樣也不對。如看到“圓”聯(lián)想到日出、拱橋、月餅等，這些事物大家都很熟悉，不夠有新意。有人獨辟蹊徑，由圓和老師的頭進行了一番有趣的聯(lián)想：我們的語文老師的頭真圓！他的面部又白又胖，像剛剛出鍋的饅頭。鼻子又扁又 3

大，像個壓癟了的餃子?？谶叺暮?，沒有一點黑的痕跡。光光的頭頂，亮亮的前額，放射出知識和智慧的光芒。作者把圓與肖像描寫結(jié)合起來，開啟人們的未見未聞未思，注意材料的新穎性，文筆幽默，又無不恭之嫌。又如由“水”聯(lián)想到鋼筋、混凝土及其他，如果用水把它們摻和起來，就能制成堅硬耐磨的建筑材料。這一現(xiàn)象說明，在部分和整體的過程中，“條件”是至關(guān)重要的，明白了這一點，就可以篩選別人沒體察到的：一個強有力的集體，重要的條件是要大家有一個共同的奮斗目標。這樣聯(lián)想悟思創(chuàng)新，變換角度，就能出奇制勝。

3、要注意材料的哲理性。即在諸多思路中選一條最佳思路，并以此為思維軸心進行第二次發(fā)散聯(lián)想，同時對兩次發(fā)散思維中引發(fā)的社會哲理進行比較、篩選，為定向構(gòu)思行文準備豐富的素材。它完全可以超越時空限制，對寫作對象產(chǎn)生強大的溶解力和穿透力，為深化主題打下堅實的基礎(chǔ)。如由“大?！甭?lián)想到的片段：儒家之道提倡“泛博愛而近仁”。提倡人要懂得博愛，要懂得寬容。從前不理解莫里老人那句“相愛或者死亡”，讀了歐亨利的《最后一片葉子》才明白了一個人對他人的愛是可以用生命作為代價的，有了海的博愛，“北海道面館”的老板可以為身處逆境的母子多煮一碗陽春面，有了海的包容才讓人感受到父母、老師、朋友的關(guān)懷，面對大海，我們要懂得博愛。片段由“大?！笔侨f條小溪江河匯聚而成，大海的廣闊無垠，大海的包容一切這一特點進行第二次發(fā)散聯(lián)想，進而想到“只有面對大海，才能懂得什么是寬大的博愛”這一社會哲理。本片段注意了材料的哲理性，使得主題得到升華，從而更好地深化了主題。

第三步對篩選好的材料進行整理，下筆成文。整理材料就是對中心有幫助的留下來，與中心無關(guān)的要學(xué)會忍痛割舍，可以將日常觀察、廣泛閱讀的內(nèi)容融入自己的生活經(jīng)驗中，使自己的情感得以升華，改變思維方向，達到“聽唱新翻楊柳枝”的境界。俗話說“巧婦難為無米之炊”，現(xiàn)在有了“米”，不同的人也會煮出不同的口味。要煮出一鍋香濡可口軟硬適中的飯出來，就要采用各種手法，準確、形象而富有創(chuàng)造性地對篩選好的材料進行整理布局，然后付諸語言與筆端，最后下筆成文。

聯(lián)想和想象是作文的雙翼，有了這一對翅膀，作文才會騰空而起，才能高瞻遠矚，如何使自己的聯(lián)想和想象更豐富，構(gòu)想出新穎奇特的新形象來？首先要注意多觀察生活現(xiàn)象，多留心生活常識，平時多讀報刊文摘，關(guān)心時事，了解社 4

會動態(tài)。其次加強文學(xué)素養(yǎng)，多接觸古典文學(xué)，多背誦唐詩宋詞。還要將所學(xué)與思考聯(lián)系起來，孔子說“學(xué)而不思則罔”，在聯(lián)想的基礎(chǔ)上再想象、再思考，從而創(chuàng)造出新形象來。

亞里士多德曾說：“沒有想象，心靈就不會思想”；著名散文家秦牧說：“要把平常的東西寫得光彩照人，就要注意觀察事物發(fā)揮聯(lián)想能力”；黑格爾在他的《美學(xué)》中談到：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象”。因此在作文教學(xué)中要有計劃地對學(xué)生進行聯(lián)想和想象的訓(xùn)練，學(xué)生才會“寫得光彩照人”，達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的境界，寫作能力才得以高飛遠揚，達到“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)”。

寫作素材積累：

聯(lián)想的常見類型

一、相類聯(lián)想。

指同類事物間的質(zhì)同聯(lián)想。如由三國時期隨兄經(jīng)商的董遇利用“冬者歲之余，夜者日這余，陰雨者時之余”的“三余”時間讀書終成學(xué)問家聯(lián)想到歐陽修利用“馬上”、“忱上”、“廁上”的“三上”時間進行藝術(shù)構(gòu)思，終成北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖。這都是惜時如金黃色的同類同質(zhì)的聯(lián)想。這種聯(lián)想一般思維方式是由此及彼、由遠及近、由古到今或由今到古以及具體與抽象互換等。

二、相似聯(lián)想。

指兩種不同的事物，因在某一點上有所相似而展開的聯(lián)想。相似而不同質(zhì)是其特點?！垛叶〗馀！分辛夯萃趼犃蒜叶∫幌劊虺隽损B(yǎng)生之道。這“養(yǎng)生”與“解?！北臼秋L馬牛不相及的，但梁惠王卻明白了，這就是相似聯(lián)想。

三、反向聯(lián)想。

由事物間相反的特點而引起的聯(lián)想，也叫對比聯(lián)想。這種相關(guān)的兩性事物之間的逆向聯(lián)想，可以是一正一反，鮮明對比，來去分明；也可以此一彼一，方向相反，是非清醒。

四、連鎖聯(lián)想。

從已知的信息，聯(lián)想到某一觀點，然后由此及彼地聯(lián)想下去，思維流向隨之一層一層向縱深發(fā)展下去，就是連鎖聯(lián)想。

五、變形聯(lián)想。

從原信息點出發(fā)，合理地增加一些與它有關(guān)的信息材料，來誘發(fā)思維、拓展思維的又一種心理過程。這有如幾何學(xué)的證題，在適當?shù)奈恢蒙咸懋嬕欢ǖ妮o助線，里面圖形間的關(guān)系就明確起來一樣，目的是啟發(fā)思維，拓展思維，吃準題旨。

第四篇：美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生想象力

在這新舊世紀交替之際，科技競爭日益激烈，一個沒有創(chuàng)新意識的民族就不可能具有參與國際競爭的潛力。江總書記用一句話點明了這與國家民族生死存亡相攸關(guān)的問題：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，一個民族缺乏獨創(chuàng)能力，就難以屹立于世界民族之林?！比欢?，無論是科學(xué)家、發(fā)明家、設(shè)計師還是作家、攝影師，他們的構(gòu)思創(chuàng)新都必須建立在想象的基礎(chǔ)之上，想象是創(chuàng)造的源泉，正如法國評論家波德亞所說：“想象是藝術(shù)家一切才能中的女皇?！?/p>

想象是人類所特有的一種本能，對孩子而言則是一種天性，從小教育、培養(yǎng)、發(fā)展孩子的想象力將會使他們終生受益。如何在美術(shù)教學(xué)中做到這一點呢？以下談?wù)勥@幾年來我的幾點做法和體會：

一、同玩同樂，營造氛圍。

寬松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境是放飛心靈、誘發(fā)想象的起點。學(xué)生是教學(xué)的主體，和諧活潑的氛圍，使學(xué)生以輕松的心態(tài)進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境、和藹親切的教學(xué)態(tài)度，不僅能夠贏得學(xué)生的信任和愛護，同時能夠鼓舞信心和士氣，有助于學(xué)生獲得靈感，發(fā)展想象力。

教師的任務(wù)是“刺激潛藏在每一個幼小心靈中的天生的沖動，即創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望。”在教育教學(xué)中，教師不但要做一名導(dǎo)航員，更重要的是做學(xué)生的朋友，將自己的姿態(tài)降低到與學(xué)生視線同一高度，和學(xué)生們一起玩，在玩樂中引導(dǎo)學(xué)生放松身心，喚起記憶，遨游自由想象的空間。比如在《畫手》一課中，為了給學(xué)生一個輕松自在的學(xué)習(xí)環(huán)境，課前，我在教室的四面墻上貼滿了白紙，課桌集中到教室中間，讓學(xué)生圍著桌子坐成一圈，面前各有一個擠有顏料的調(diào)色盤，讓他們在墻上的白紙上印上他們的指紋和掌紋，看到他們興奮的樣子，我趕緊趁熱打鐵，故作得意地對他們說：“我可以把我印制的指紋添畫成一只小鴨子?！睂W(xué)生的注意力馬上被吸引過來，我用彩筆簡單添畫兩筆，一只小鴨子就出現(xiàn)在畫面上?！罢l來添畫小鴨子的朋友？”學(xué)生們的小手爭先恐后地高高舉了起來，很快，一幅生趣盎然的小鴨子找朋友就躍然紙上了。“他們要去捉小魚”、“他們要去做游戲”。緊接著《螃蟹一家》、《鸚鵡生病了》等一幅幅有情節(jié)的畫面出現(xiàn)在我眼前，在這堂課上，學(xué)生學(xué)得活，學(xué)得生動，想象力得到極大的發(fā)揮。

二、文學(xué)故事，誘發(fā)想象

孩子越小，他的天地越大。根據(jù)心理學(xué)的角度來看，五歲左右的孩子想象力最發(fā)達，一二年級的小學(xué)生正處于這個時期，對于他們可通過故事、詩歌、兒歌的敘說，激發(fā)好奇心和興趣，從而促進想象力的發(fā)展。

學(xué)生來說，把想象變成圖畫，差不多是每一個學(xué)生都愿意做的事情，在他們的畫面上，人可以比山大，一棵樹上可以同時長出蘋果和香蕉，在我們看來一條破舊的板凳也會成為他們手中開動的汽車。

課堂上用來啟迪學(xué)生思維的語言要通俗易懂，描繪情景時講述速度要適當放慢一些，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想，根據(jù)自己已有的知識和生活經(jīng)驗，在頭腦中形成一種新的形象。比如在《海底世界》一課中，先讓學(xué)生觀看一些海洋小動物的圖片，然后用緩慢而有節(jié)奏的語言給學(xué)生描繪了一個夢幻般的情景：海水閃爍著朦朦朧朧的藍光，成群結(jié)隊的小魚和慢悠悠的大魚穿插交錯，游來游去，溫柔美麗的魚和兇猛怪誕的魚在水中共同生活著，海底有地殼裂縫，有平坦的沙灘，還生長著美麗的珊瑚、碩長的海草、海菜，飄動著游離的海藻，我們認識的螃蟹、貽貝、蝦等各種動物上下出沒，也有我們從未見過的怪物，活象陸地上的蒲公英??各種各樣我們不認識的生物太多了，如果我們能潛入海底，將會看到什么景象呢？語言的描述開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的表現(xiàn)欲望，打開了想象的閘門，文字的內(nèi)容在學(xué)生頭腦中自然而然地形成一幅畫面，吸引學(xué)生一步步邊想邊畫，用稚拙的筆表現(xiàn)他們體會到的美麗多姿的海底世界。

三、發(fā)現(xiàn)自然美，啟迪思維

自然界的美對學(xué)生想象力的發(fā)展也產(chǎn)生著深刻的影響。大自然即是一個天然的大課堂，它不僅開闊心靈，陶冶人的性格情操，還能增長科學(xué)知識，培養(yǎng)探索精神。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然美，不但要欣賞，不但要領(lǐng)略，還必須要通過想象和聯(lián)想產(chǎn)生審美過程中的“再創(chuàng)造階段”。正如康德所說：“想象力是一個創(chuàng)造性的認識功能，它有本領(lǐng)能從真正的自然界所提供的素材里創(chuàng)造出另一個相像的自然界?！?/p>

學(xué)生創(chuàng)作熱情源于美的啟迪。風景優(yōu)美的大自然更是激發(fā)想象力的搖籃。我們可以利用小學(xué)生好奇好問的心理特征，引導(dǎo)學(xué)生進行細致觀察，做到多看多問多想，抓住事物的整體特征，琢磨局部與整體的關(guān)系，品味不同的美感，加深記憶。這時只要給他們一點點啟發(fā)，想象就象長了翅膀一樣，他就會把一個普普通通的小樹林變成一座美麗的莊園，天空中飄動的白云，他們可以看作小鳥、大象、小羊等各種形象，充滿詩情畫意。

陳鶴琴在《談?wù)剝和L畫》一文中指出：“小孩子喜歡畫畫，是因為他受了外界事物的刺激，在他腦子里留下一個深刻的印象，借圖表現(xiàn)出來?！贝笞匀坏拿啦粌H能令人心曠神怡，而且可以使學(xué)生的心靈受到美的熏陶，情感升華，有力地促進了想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

四、音樂熏陶、啟發(fā)想象

俗話說：“音美不分家”。美術(shù)課上我們也可以用音樂來感染學(xué)生，誘發(fā)想象力。音樂是一門聽覺藝術(shù)，不能象繪畫和文學(xué)一樣直接描繪出事物的具體形象，音樂既有形象思維，也包含著抽象思維，它對反映人的思想感情、心理活動和精神境界方面都有獨到之處，可以喚起人們對生活回憶的聯(lián)想，誘發(fā)想象，同時也間接反映一些生活現(xiàn)象。比如在《鳥的世界》一課中，我先給學(xué)生講述小鳥的體形特點之后，播放了一段悠揚的音樂，讓每個孩子閉上眼睛邊聽邊想，隨著音樂做一個“夢”。一個學(xué)生告訴我說，他看到了一片翠綠的小樹林，清清的小河里魚兒自由自在地游來游去，各種各樣的小鳥和睦相處，有輕巧的百靈、長嘴巴的翠鳥，還有森林醫(yī)生——啄木鳥??真美啊！也有一個同學(xué)說，這是小鳥夢想中的樂園，他的畫面一半是砍伐后所剩的樹樁、被污染的小溪和滿地的垃圾，一半是鳥語花香。他要呼吁人們保護環(huán)境，給小鳥一個美麗祥和的樂園。音樂中的聽覺形象只能引導(dǎo)學(xué)生去感受，畫面上的具體物象是學(xué)生們通過想象來完成的。

五、作品評價，增強自信

美國心理學(xué)家詹姆斯曾說過：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定。”小學(xué)生更不例外。作為一名教師，在引導(dǎo)學(xué)生繪畫中應(yīng)該充分理解他們單純、幼稚、好動、愛幻想的天性，絕不能用成人的眼光來規(guī)范評判他們的畫，他們有自己的年齡特點和個性。當然，學(xué)生的作品不一定每一幅都成功，但卻凝聚著學(xué)生的思維和勞動，代表著學(xué)生的不同個性。當他們滿懷信心地創(chuàng)作出自己的作品之后，美術(shù)課上應(yīng)給學(xué)生一個展示個性和潛能的舞臺，讓學(xué)生在相互評價中相互學(xué)習(xí)，相互促進，教師及時給予鼓勵和肯定，有利于樹立成就感，挖掘潛力。學(xué)生的幻想俯首皆是，有時讓人吃驚，花草、樹木、小河、藍天都可以讓他們插上想象的翅膀，給他們大一些的繪畫紙，去掉束縛想象思維的邊邊框框，鼓勵學(xué)生異想天開，用筆大膽豪放，讓他們毫無顧忌地涂抹出自己的世界。

除此之外，美術(shù)課上也可運用欣賞優(yōu)秀美術(shù)作品來培養(yǎng)學(xué)生的想象力。欣賞是美術(shù)教育中不可缺少的一環(huán)，小學(xué)課本上的欣賞內(nèi)容一般是學(xué)生易于理解的作品，容易感悟和體驗，可以充分發(fā)揮直觀教學(xué)的作用，不但能提高學(xué)生的審美能力，同時也給學(xué)生留下了深刻的印象，將學(xué)生帶入畫面之中，產(chǎn)生連篇的想象。作為美術(shù)教師，就要從各個方面給學(xué)生創(chuàng)造誘發(fā)想象力的客觀條件，讓學(xué)生放開手腳，盡情去想，盡情去畫。

記得一位哲學(xué)家說過：“想象對于孩子，比擁有萬貫家財更為重要?！焙⒆邮翘煺鏌o邪的，想象是他們生活中不可缺少的一部分，他們是用心在畫，是真與幻、虛與實、大膽與幼稚交織而成的畫面，愿我們的教師都能理解孩子們的想象力，并盡所能給他們充分的想象空間，促進孩子身心的全面發(fā)展。

美術(shù)課堂培養(yǎng)學(xué)生想象力

星光小學(xué)

張埼

第五篇：如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力

如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力

情感是創(chuàng)造的靈魂,興趣是創(chuàng)造的先導(dǎo),想象是創(chuàng)造的核心,沒有想象,就不會有創(chuàng)造。在今天充滿激烈競爭的社會里,只有具有創(chuàng)造性的人才,才能獲得發(fā)展的機遇,成為社會的高級人才。最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象,而想象本身就是一種創(chuàng)造。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。

一、培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生對美術(shù)興趣

興趣是信心的推動力,對美術(shù)興趣盎然的兒童,總是信心十足敢于大膽表現(xiàn),他們思想活躍經(jīng)常表現(xiàn)出創(chuàng)造的欲望和熱情。在教學(xué)中,我們教師可以采取多種方法,讓學(xué)生去感受事物并對事物產(chǎn)生充分的聯(lián)想,從而激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。

二、培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于改變教學(xué)方法

即老師掛一張范畫,學(xué)生照著畫；或老師畫一筆,學(xué)生跟著畫一筆,誰畫的像誰的分就高。這些傳統(tǒng)的,錯誤的兒童繪畫教學(xué)方法只能扼殺孩子們的想象力和創(chuàng)造力。在教學(xué)中,要強調(diào)引發(fā),引發(fā)學(xué)生內(nèi)在的感受,情緒、想象、氣質(zhì)和才能等等。由引發(fā)然后產(chǎn)生聯(lián)想,聯(lián)想是形象思維的重要方法之一,美術(shù)作品恰恰就是形象思維的產(chǎn)物,通過培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力,不僅能使學(xué)生得到形象思維訓(xùn)練,而且能提高創(chuàng)造思維能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于讓學(xué)生插上想象的翅膀

一位科學(xué)家說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉?！睂W(xué)生常常在生活中產(chǎn)生豐富的想象,又罩上純自我的神秘色彩,創(chuàng)作出的作品有稚拙美,有時像童話一樣引人入勝,不要看不起小學(xué)生捏泥人,小時候有想象力,思維得到了健全的發(fā)展,以后才能夠有更好的創(chuàng)造。玩沙子、捏泥人、看螞蟻搬家,對孩子來講都是十分重要的,是一個人在成長過程中的必要的營養(yǎng)素。想象是記憶為原材料的智力活動,想象力與創(chuàng)造性的關(guān)系密切,想象力越豐富,創(chuàng)造力越強。在美術(shù)教學(xué)中,首先要尊重兒童神奇的想象,挖掘這審美的奧妙,進行一些能引起學(xué)生聯(lián)想、發(fā)揮想象的創(chuàng)造活動,讓學(xué)生展開想象的翅膀?？梢詥l(fā)學(xué)生為兒歌配畫、講故事配畫、記憶畫、命題畫等等。他們的技能可能會幼稚,表現(xiàn)能力也很有限,但他們的構(gòu)思往往很新穎,別有趣味,對于學(xué)生們這些閃光的創(chuàng)造性火花必須給予鼓勵,通過鼓勵一個學(xué)生,而激勵起全體學(xué)生進行再創(chuàng)造的熱情。

四、培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于充分運用多謀體輔助教學(xué) 教學(xué)中運用多謀體輔助教學(xué)增強教學(xué)的直觀性,趣味性,從而豐富教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)效益。美術(shù)教學(xué)要適應(yīng)時代的發(fā)展,運用電教多謀體可提高教師的工作效率,把教學(xué)的重難點通過圖文并茂來傳達給學(xué)生,喚起他們的審美知覺,開啟他們的聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的特定情感,且有益于創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛,使他們生動活潑地學(xué)習(xí),大膽地進行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造,既有助于發(fā)展學(xué)生的形象思維能力,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

總之,教學(xué)中應(yīng)采取多種方法,培養(yǎng)學(xué)生的個性和創(chuàng)新精神,使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨特性得到發(fā)展,最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,而創(chuàng)造型學(xué)生的培養(yǎng)必須先有創(chuàng)造型的老師,多學(xué)習(xí)多思考,不斷地創(chuàng)新我們教師的教學(xué)方法, 不斷地培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力, 使他們能創(chuàng)作出更多更好的美術(shù)作品,增強學(xué)生美化和裝點我們的生活環(huán)境的能力和學(xué)生美術(shù)素養(yǎng),為學(xué)生的全面進步打下堅實的基礎(chǔ)!