第一篇：音樂與歷史課的結(jié)合

把音樂融入歷史的舞臺-音樂與歷史課的結(jié)合

摘 要：夸美紐斯說：“興趣是一個創(chuàng)造歡樂光明的教學(xué)途徑之一。”要促進學(xué)生好奇心的發(fā)展，就必須喚醒其個人的內(nèi)在激情。在培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面，音樂給我們提供了一種全新的歷史教學(xué)資源。

關(guān)鍵詞：共性 橋梁 應(yīng)用

一、音樂與歷史的共性

音樂與歷史似乎風(fēng)馬牛不相及。

音樂是什么？音樂是表達或寄托人們感情的“藝術(shù)語言”，它帶給人們的是美感和幸福，它比一般的語言更直接地傳達情感，并且它始終與美感結(jié)合在一起。音樂不以說理方式來傳播，而是更多地通過熏陶及感染的途徑，潛移默化地影響人的心靈。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”是音樂作用的寫照。[1] 歷史學(xué)是什么？它是認識和闡釋人類社會發(fā)展進程及其規(guī)律的一門學(xué)科，與人類在政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的活動密切相關(guān)，具有提高國民素質(zhì)的教育功能，是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科。歷史學(xué)科的任務(wù)是什么？《中學(xué)歷史教學(xué)大綱》亦明確規(guī)定：“通過歷史教學(xué)??使學(xué)生繼承人類的傳統(tǒng)美德，初步形成正確的道德觀、人生觀和價值觀，形成健全的人格，具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。” [2](p2)因此，歷史教學(xué)應(yīng)該注重對學(xué)生進行人格教育，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，利用周圍可供進行人格教育的各種資源，充分發(fā)揮歷史課是人格教育的主渠道作用，幫助學(xué)生在完成基礎(chǔ)知識和基本技能訓(xùn)練的同時，促使他們健全人格的形成和發(fā)展。[2] 由此可見，歷史和音樂在培養(yǎng)人的思想，健全人的人格方面有著相同的作用。如何找到音樂與歷史課的最佳結(jié)合點呢？現(xiàn)代教育技術(shù)給了我們最好的媒介。

二、用多媒體搭建音樂與歷史的橋梁

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)今己進入視聽并重的信息時代，過去津津樂道的“一張鐵嘴，一支粉筆”的歷史教師的完美標(biāo)準(zhǔn)己經(jīng)過時。究竟采用一種什么樣的輔助手段，才能激活歷史這潭水，讓課堂生動起來，讓學(xué)生興趣盎然呢？現(xiàn)代科學(xué)實驗證明：在一段時間內(nèi)，各感官獲得的知識多少是不等的，它們的比例是：視覺占83％，聽覺占11％，嗅覺占3.5％，觸 覺占1.5％，味覺占1％，視覺和聽覺獲取的知識達94％之多。另一實驗還表明：信息的展示如果是純視覺，學(xué)習(xí)時注意的集中率是83.7％，而信息的展示如果是純聽覺的，注意的集中率只有54.6％。以上數(shù)據(jù)說明，視聽結(jié)合所接受的信息量和記憶度都超過單項感官接受的效率。因此，歷史教師應(yīng)積極采用現(xiàn)有的現(xiàn)代化教學(xué)手段，如電腦、投影機、電視面、放映機等多媒體技術(shù)，借助于電、光、聲等現(xiàn)代技術(shù)，在電腦軟件中可以技術(shù)性的加入一些音樂，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增大教學(xué)內(nèi)容的密度，加重教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生腦海中的印象力度。現(xiàn)代化多媒體設(shè)備無疑為歷史課與音樂之間搭建了最方便實效的橋梁。從而改變以往教師講得頭頭是道，如醉如癡，學(xué)生聽得昏昏沉沉，打不起精神的尷尬場面，讓學(xué)生在參與體驗的過程中發(fā)揮想象、創(chuàng)造力。

三、音樂在歷史課中的應(yīng)用

1、應(yīng)用旋律，創(chuàng)設(shè)意境，營造氛圍。

旋律和音調(diào)能創(chuàng)造出情感的共鳴。直接打動人心，喚起聽眾思想、感情和心理情緒的反映和共鳴。在教學(xué)過程中，引入音樂，應(yīng)用旋律，可創(chuàng)設(shè)一種氛圍，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，能讓每一個同學(xué)“入戲”。

在學(xué)習(xí)《法國大革命》時，我播放了法國的國歌《馬賽曲》，它表現(xiàn)了1792年法國人民在反抗普魯士和奧地利等封建帝國的戰(zhàn)爭中，馬賽的義勇軍開赴巴黎參加保衛(wèi)祖國戰(zhàn)斗的歷史事件。1792年6月，馬賽市一支500人的志愿軍開赴巴黎。士兵們沿途高唱這首戰(zhàn)歌，到達巴黎的巴士底廣場。[3](p.41)歌聲伴著鼓聲，極大地鼓舞了軍民士氣。其實對于這首法文歌的歌詞，學(xué)生并不能領(lǐng)會，但這波瀾壯闊、振奮人心的旋律能讓學(xué)生神入法國大革命中，從而進入角色。講拿破侖戰(zhàn)爭時，運用俄國著名作曲家柴可夫斯基的《1812序曲》，初段比較平緩，反映了戰(zhàn)前俄國的和平和寧靜，突然音樂變得激昂起來，一種戰(zhàn)爭的氣息撲面而來，拿破侖發(fā)動了遠征俄國的戰(zhàn)爭。高爾基曾經(jīng)高度評價這一曲目代表了俄國人民普遍的心態(tài)，我趁機利用這一曲目，給學(xué)生再現(xiàn)了法俄戰(zhàn)爭的來龍去脈。這樣，有效地利用音樂資源就起到先聲奪人、激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)之效。[3] 講拉丁美洲獨立運動時，我用了慷慨激昂的九八世界杯主體曲導(dǎo)入新課，伴隨著熱情奔放的旋律，我用富有激情的語言講述巴西與阿根廷的足球，講述拉美舞蹈倫巴、恰恰的熱情，向?qū)W生展示了拉美獨特的風(fēng)情，使學(xué)生對這片神奇的土地產(chǎn)生了濃厚的興趣，然后再追述拉美的歷史。這種先聲奪人聲情并茂的導(dǎo)入，產(chǎn)生了出其不意的效果。

其他如講項羽劉邦垓下之戰(zhàn)時，琵琶曲《十面埋伏》營造了緊張悲壯的戰(zhàn)爭場面，使學(xué)生對這場戰(zhàn)爭有直接的感知；講唐朝后期政治時用《霓裳羽衣舞》讓學(xué)生感知唐明皇與楊貴妃的糜爛生活，進一步理解唐朝后期政治腐敗這一歷史事實。

運用旋律，巧設(shè)氛圍。重現(xiàn)歷史事件的具體意境，對學(xué)生既是一次藝術(shù)熏陶，又不失為歷史教學(xué)的有效手段。

2、應(yīng)用歌詞，重溫歷史，激發(fā)激情。

歌詞往往是歷史的縮影。音樂，在人們生活中無處不在，它向我們展示著歷史的智慧，傳遞著歷史的遺韻。應(yīng)用歌詞，重溫歷史可以有效地點燃學(xué)生的激情。

在講五四運動時，我用了《共青團之歌》，“我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用青春點燃未來”。一曲激情澎湃的青春之歌引起了學(xué)生強烈的共鳴，激起了學(xué)生久違的青春自豪感。在熟悉的樂曲當(dāng)中我們開始追述青年節(jié)的由來，由此導(dǎo)入新課，學(xué)生從一開始就興奮起來。

“讓我告訴世界，中國命運自己主宰；讓我告訴未來，中國進行著接力賽。承前啟后的中國人帶領(lǐng)我們走進新時代。啊！帶領(lǐng)我們走進那新時代。我們唱著東方紅，當(dāng)家作主站起來，我們講著春天的故事，改革開放富起來。繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進那新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來。”講述《社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的迅速發(fā)展》時，以一首《走進新時代》，我設(shè)置了一道材料解析題。中國人何時當(dāng)家作主？中國人是如何以主人翁的身份開創(chuàng)了一條具有新時代中國特色的道路呢？在一種輕松愉悅的氣氛中，學(xué)生熱火朝天的討論并爭先恐后的回答著我的問題，整堂課學(xué)生非常活躍，努力搜索著自己的所見所聞來說明本堂課主題，他們切實體會到了改革開放的偉大成就。在學(xué)習(xí)《九一八事變和抗日救亡運動的興起》時，先播放歌曲《松花江上》，“我的家在東北松花江上，那里有森林煤礦，???”沉重而悲涼的音調(diào)飽含著憤怒的情緒，對東北同胞家破人亡的悲慘遭遇寄予深切的同情，“九一八，九一八，”反復(fù)出現(xiàn)四次，感情層層遞進，把東北人民反對侵略者，要求收復(fù)失地的思想感情充分地表現(xiàn)出來。“爹娘啊，爹娘啊”悲痛聲中蘊藏了東北同胞要起來斗爭的力量。這一切深深感染著學(xué)生，學(xué)生的求知欲被激發(fā)了，學(xué)生迫不及待想了解“九一八事變”的前因后果。“九一八為什么會出現(xiàn)？對中國產(chǎn)生了什么影響？”學(xué)生會主動學(xué)習(xí)、積極探究。這與直接講給學(xué)生分析九一八事變背景、經(jīng)過、影響的傳統(tǒng)教法相比，效果大不相同，歌曲起到烘托鋪墊、激發(fā)興趣的作用，學(xué)生還由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。

其它如：講《紅軍的長征》時采用《七律長征》；《抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)》時播放《大刀向鬼子們的頭上砍去》；講《人民解放戰(zhàn)爭的勝利》時，播放《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》；講大生產(chǎn)運動時用到了《南泥灣》；講《一國兩制和祖國的統(tǒng)一大業(yè)》時用到了《七子之歌》講抗美援朝戰(zhàn)爭時用到了《志愿軍之歌》。

旋律與歌詞是音樂的兩大要素，都在歷史課當(dāng)中得到了恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用。

3、歷史音樂的收集

歷史歌曲蘊含著豐富的歷史信息。通過對歷史歌曲的欣賞，可以提高從藝術(shù)的角度來了解歷史和感知歷史的能力。欣賞、學(xué)唱具有鮮明時代特征的歌曲，重溫歷史，從而加深對不同時期歷史的理解，這才是我們的出發(fā)點。如通過抗日救亡歌曲的欣賞，讓學(xué)生真切體會抗日戰(zhàn)爭時期億萬民眾奔赴戰(zhàn)場，捍衛(wèi)中華民族的愛國情感和萬眾一心、同仇敵愾的高昂斗志。

歷史音樂的收集，除老師動手進行外，也可以讓學(xué)生去搜集。教師可以給學(xué)生提供參考書目，將班級分為四個小組，組內(nèi)分工協(xié)作。各組或查閱相關(guān)書籍、影像資料，或借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，或采訪相關(guān)人士。通過小組合作收集資料，培養(yǎng)互相幫助，集體協(xié)作、主動獲取歷史知識的能力。

法國大文學(xué)家雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙：一是數(shù)字、二是文字、三是音符。”俄國著名文學(xué)家列夫托爾斯泰說過：“音樂的魔力，是使一個人對未能感覺的事有所感覺，對理解不了的事有所理解，使不可能的事變?yōu)榭赡堋！闭沁@特有的魅力使音樂成了歷史教學(xué)中的珍貴資源，在歷史新課程背景下，音樂作為一種課程資源在歷史教學(xué)中有了新的價值取向

第二篇：多媒體與音樂課堂的結(jié)合

多媒體與音樂課堂分層教學(xué)

濟川中學(xué)

何香

【摘要】音樂多媒體電腦系統(tǒng)為音樂教學(xué)改革提供了一個嶄新的視角。在音樂教學(xué)中利用多媒體手段能夠使學(xué)生獲得全面、豐富的審美體驗，從而在現(xiàn)代音樂教學(xué)境界中逐步完善自己的人格，實現(xiàn)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞:多媒體 音樂教學(xué) 課堂教學(xué)

我們生活在一個充滿生機又具有競爭性的時代，一個充滿希望又具有危機的時代，隨著目前全球化進程的不斷加深,我國在經(jīng)濟、貿(mào)易、文化和技術(shù)等領(lǐng)域的對外交流也日益廣泛和深入,并在國際事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。國家與國家之間的聯(lián)系越來越密切，音樂成為地球人溝通靈魂的橋梁。因此,音樂教學(xué)在國內(nèi)越來越受到人們的重視。

一、音樂教學(xué)如何迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)？如何與時代同步、與國際接軌？隨著科學(xué)技術(shù)日新月異的發(fā)展，電腦、多媒體手段CD、VCD、投影儀等相繼進入課堂，為我們課堂音樂教育豐富了教學(xué)手段，同時廣大學(xué)生課外接觸音樂的機會增多了，他們已不滿足單純的唱歌教學(xué)，不再滿足于簡單而傳統(tǒng)的一架鋼琴的教學(xué)模式。他們更希望通過音樂課感受音樂、理解音樂、開闊視野、潛移默化地增長音樂知識。如何讓學(xué)生喜歡音樂課，如何全面提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)這是擺在我們音樂教師面前的一個重要課題。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新和發(fā)展,多媒體技術(shù)集圖形、動畫、聲音、詞曲等信息功能結(jié)合為一體,動感強、容量大、震撼力強,給學(xué)生的視覺和聽覺以強烈的沖擊,并能更好地與其他教育手段相結(jié)合。因此,多媒體音樂教學(xué)越來越受到老師和學(xué)生的喜愛,逐漸成為目前教學(xué)技術(shù)手段改革的目標(biāo)之一。

二、現(xiàn)代音樂教育技術(shù)及其發(fā)展現(xiàn)代社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，一些現(xiàn)代化教學(xué)手段和傳播媒介先后進入教育領(lǐng)域，造就音樂的教育多方面協(xié)調(diào)發(fā)展的教育觀念不斷更新，人們在現(xiàn)代的教育中，更多地重視了素質(zhì)教育，對傳統(tǒng)的教育發(fā)起了挑戰(zhàn)，現(xiàn)代教育技術(shù)更多地滲入到現(xiàn)代學(xué)校教育中來。運用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),能充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使其積極地參與到課堂活動中來。興趣對音樂學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響,遠遠超過教師的督促和簡單的說教。過去傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方法,如編故事、畫圖片、講解、提示等等,但往往學(xué)生只記住老師說的,而對該聽的卻還是聽不進去。往往造成的后果是,學(xué)生喜歡音樂而不喜歡上音樂課。而多媒體教學(xué)為學(xué)生提供生動逼真、形象的教學(xué)情境、豐富多彩的教學(xué)資源、為學(xué)生營造一個色彩繽紛、聲像同步、能動能靜的教學(xué)氛圍。

三、多媒體技術(shù)在音樂教學(xué)中運用能起到非常好的作用與影響,是傳統(tǒng)音樂教學(xué)手段所無法比擬的。運用多媒體教學(xué)的基本措施和基本方法,可以擴展音樂課堂教學(xué)的形式與容量,豐富音樂教師的教學(xué)手段和教學(xué)技術(shù),增強了音樂教學(xué)過程中教與學(xué)的主動性,提高了課堂的教學(xué)效率與活躍氣氛,并有效地促進了教學(xué)質(zhì)量的提高。總之無論計算機技術(shù)如何完善，它都不可能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的音樂教學(xué)方式，這就要求音樂教師不僅要有扎實的音樂知識和基本功，還必須熟悉和掌握多媒體教學(xué)，將多媒體技術(shù)和傳統(tǒng)教學(xué)法有機地結(jié)合起來，在課堂上找準(zhǔn)使用多媒體的最佳時機，把握好“度”和“量”，充分發(fā)揮多媒體的功能，從而進一步優(yōu)化課堂教學(xué)，為全面推進音樂素質(zhì)教育發(fā)揮強有力的作用。

總之，多媒體在音樂教學(xué)中的運用,改變了傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式的弊端,學(xué)生也改變了原來 的被動接受的地位,通過課堂上的雙向互動交流,積極主動地參與到教學(xué)過程中去。我們運用多媒體教學(xué)手段,把聆聽、觀察與實踐密切聯(lián)系起來,再加上見解精辟的語言引導(dǎo)該學(xué)生以生動真摯的情景感染,像這樣的教學(xué)效果就大為改觀,可以使學(xué)生思維活躍,同時體驗到了自己創(chuàng)意的成功感,這樣就會巧妙的將多媒體與音樂課堂有效的結(jié)合起來！

初中生音樂教學(xué)中的分層研究

濟川中學(xué) 何香

[摘要]在初中音樂課中，欣賞教學(xué)領(lǐng)域被視為培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。因為欣賞具有最直接、最具體的審美教育價值。它以一定的音樂為審美對象，以參與欣賞活動的人為審美主題，形成一種特殊的審美觀，通過這種音響的聆聽，實現(xiàn)對音樂美的感受和鑒賞。[關(guān)鍵詞]音樂鑒賞能力 民族藝術(shù) 注重個人魅力

音樂,是音響,不是單純的語言文字,“聽懂”音樂的概念,就好像是一座大山擋在聽眾的耳朵與音樂之間。這座大山就是人們要力圖在音樂中獲得看得見、摸得著、說得出來、講得明白的文學(xué)性、美學(xué)性的內(nèi)容,不打破這種審美觀念,就難以真正走入音樂藝術(shù)的世界。

初級中學(xué)的音樂少不了欣賞課，在很多老師的眼里，認為欣賞課是多余的，學(xué)生學(xué)不到任何知識，我覺得這種觀點是錯誤的，音樂欣賞課不僅能學(xué)到知識而且能學(xué)到在一般的音樂課上所不能學(xué)到的知識，那就是擴大學(xué)生的音樂視野，勾起學(xué)生對音樂的興趣與愛好，陶冶他們的藝術(shù)情操，智慧得到啟迪，提高他們的音樂的審美情趣與能力，使他們在全方面的素質(zhì)得到全面發(fā)展。不但要上好音樂欣賞課，而且要持之以恒，把音樂欣賞貫穿在整個音樂教學(xué)之中。那么，又如何上好音樂欣賞課呢？

一、音樂的民族性

音樂都具有民族性，所以，在音樂教學(xué)，特別是音樂欣賞教學(xué)時，也要注意從民族性上對作品進行挖掘。有句話說，沒有個性便沒有藝術(shù)，音樂發(fā)展的源泉的民族文化，這也是音樂創(chuàng)作的基礎(chǔ)，音樂作品中個性的挖掘也要起源于民族文化。比如說《趕圩歸來阿哩哩》，這首曲子就有很強的民族性特點，作者本人當(dāng)年曾親臨彝寨體驗生活數(shù)年，根據(jù)彝族曲調(diào)創(chuàng)編了這首曲子，歌曲優(yōu)美歡快，具有民族特點，描述了彝族人如今幸福美滿的生活，表現(xiàn)了彝族姑娘的美麗的和她們滿載而歸的高興場景。在教學(xué)中，為使學(xué)生能很容易地欣賞到這些具有民族特點的流行音樂，我經(jīng)常選擇古今中外具有特定意義的作品比較與選擇，或者把某一作曲家的作品集中搜集起來，特別是中國的作品是我課堂的首選，讓學(xué)生了解我們祖國的優(yōu)秀文化，了解我國民族特點，通過與國外的作品進行比較，感受到我們偉大的民族的優(yōu)秀文化，感受有民族特征的中國音樂的美，接受中華民族音樂的感染熏陶，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的情感。

二、培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞性

培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力及良好的音樂欣賞習(xí)慣是音樂新課程的目標(biāo)之一。從音樂鑒賞能力方面說，應(yīng)該著重于樹立學(xué)生健康向上的音樂審美觀念，培養(yǎng)學(xué)生高尚的音樂審美情趣，掌握分辨真善美與假惡丑的是非標(biāo)準(zhǔn)及必要的音樂審美知識。從培養(yǎng)良好的音樂欣賞習(xí)慣方面說，應(yīng)該著重于培養(yǎng)學(xué)生的音樂注意力、意志力以及參加音樂會應(yīng)有的禮貌及習(xí)慣。在初中音樂課中，欣賞教學(xué)領(lǐng)域被視為培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。因為欣賞具有最直接、最具體的審美教育價值。它以一定的音樂為審美對象，以參與欣賞活動的人為審美主題，形成一種特殊的審美觀，通過這種音響的聆聽，實現(xiàn)對音樂美的感受和鑒賞。目前，我們學(xué)校以前的欣賞教學(xué)活動中所普遍采用的是以音樂知識、價值體系為教學(xué)內(nèi)容，以聽教師講解音樂、展示音樂(播放音樂)為主要教學(xué)方法，以先完整聽，后分段聽，再完整聽為唯一教學(xué)秩序的課程模式。顯然是與學(xué)生在音樂領(lǐng)域進行實踐相距甚遠的，并且不能有效地激起學(xué)生對音樂欣賞課的興趣。那么，怎樣在初中音樂欣賞課中喚醒學(xué)生的音樂感覺呢，這就要靠中學(xué)音樂教師按照新的課程理念，充分調(diào)動學(xué)生的耳、眼、手等感官來感受音樂，從而引導(dǎo)出學(xué)生豐富的敏感性，要更好地欣賞理解音樂,學(xué)習(xí)有關(guān)的音樂理論知識是很有必要的。對于一些大型的音樂,如交響樂、協(xié)奏曲、歌劇等,或多或少都要對音樂的知識進行了解才可以進行

全面欣賞。音樂的知識很廣泛,對于非專業(yè)的欣賞者來說,只掌握一些基礎(chǔ)知識就可以了,比如對音樂的節(jié)奏、曲式、織體等知識的了解。還有,對創(chuàng)作背景的了解,也是欣賞一部作品的前期準(zhǔn)備工作之一。！欣賞能力的提高需要文化藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的生活體驗,豐富的人生閱歷和情感體驗非常有助于欣賞者對音樂本質(zhì)的體驗和領(lǐng)會。

三、要注重教師的個人魅力

音樂教學(xué)不單要讓學(xué)生認識幾個音符，學(xué)唱幾首歌曲就可以完成的。特別是在欣賞教學(xué)中要求教師有全面的綜合素養(yǎng)，包括古今中外、各門類學(xué)科領(lǐng)域的知識。藝術(shù)源于生活而又高于生活。教師只有通過自己的生活體驗，收集素材，深入學(xué)習(xí)，與時俱進，盡量做到全面提高自己的綜合素質(zhì)，這樣才能在教學(xué)中如魚得水，在學(xué)生心目中樹立一個“德藝雙馨”的良好形象。

音樂是一門綜合的藝術(shù)，要求音樂教師具有良好的專業(yè)素質(zhì)，例如：吹、拉、彈、唱、說、跳、畫等等。雖然每個音樂教師在這方面不可能面面俱到，達到很高的境界，但也不能一竅不通，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生知識面逐漸廣泛起來了，對老師的要求也相對提高了。

二十一世紀(jì)的到來，預(yù)示著我們新時代的老師走出音樂欣賞的誤區(qū),慢慢培養(yǎng)各方面的素養(yǎng),具備音樂欣賞的能力,并在音樂視聽實踐中完善自己,才能真正“聽懂”音樂。沒有任何藝術(shù)的生活,就如同荒野一樣;沒有音樂的生活,絕不是幸福的生活。生活中有了音樂,生活內(nèi)容才能豐富多彩,愿每個人都能喜歡音樂,都能“聽懂”音樂。

第三篇：學(xué)生社團活動與高中歷史課改有機結(jié)合的探究

張啟來 張敏 劉雪利

學(xué)生社團活動與高中歷史課改有機結(jié)合的探究

摘要

內(nèi)容提要：本科題研究的內(nèi)容是把學(xué)生歷史社團活動與高中歷史課程改革有機的結(jié)合起來，利用歷史社團活動補課堂教學(xué)之不足，更好地、全面地貫徹國家課程改革精神，“培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。社團活動“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手”，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造精神。使他們更加熱愛學(xué)校、熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：學(xué)生社團；課程改革；結(jié)合；

一、問題的提出

國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。強調(diào)要“改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。提出實行“國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性” [1]這些都為課程改革指明了方向、規(guī)劃了藍圖。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出：“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。[2]可見，高中歷史教育是要通過歷史這門課程的學(xué)習(xí)來提高學(xué)生的“歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進學(xué)生個性的健康發(fā)展，最終達到促進學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)，這是高中歷史課程改革的出發(fā)點和歸宿。因此，歷史教學(xué)過程就是培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法和良好的科學(xué)素養(yǎng)，以及關(guān)心自身發(fā)展和人類命運的情感、態(tài)度和價值觀的過程。在整個學(xué)習(xí)的過程中，要通過師生共同體驗、探討、領(lǐng)悟歷史，大力提升學(xué)生具有歷史學(xué)科特點的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，從而為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》編寫的高中歷史課本，都設(shè)置了“探究活動課”（或稱綜合探究課）以及課后的“學(xué)習(xí)延伸·探究活動”或“解析與探究”、“活動建議”等內(nèi)容，[3]在注重知識學(xué)習(xí)的同時更突顯了“探究”和“活動”，目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，引領(lǐng)著高中歷史教學(xué)改革的方向。各級地方和學(xué)校也在積極構(gòu)建地方課程和校本課程，可謂是轟轟烈烈。

但是，目前高中歷史教學(xué)的狀況是什么樣子呢？由于受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)條件等諸多因素限制，課改精神的全面貫徹仍存在著嚴(yán)重困難。以現(xiàn)在高一年級第一學(xué)期使用的岳麓版教材《必修[Ⅰ]政治文明歷程》為例，全冊書共七個單元，28課（包括兩節(jié)綜合探究課）。有些課要用2—3課時才能學(xué)完（如第21課教參建議用3課時學(xué)完），一般認為學(xué)完全冊書要用40—50課時。而我們目前高一年級歷史課的設(shè)置是每周2課時，一學(xué)期20周，除去節(jié)假日、期中、期末考試、學(xué)校大型活動等只剩下15—16周、30—32課時用于新授，面對如此有限的時間，教師只能一再壓縮學(xué)習(xí)內(nèi)容，略去了大量的探究與活動，剩下的只有最基本的歷史知識（以應(yīng)付現(xiàn)行的考試，因為考試成績是學(xué)校評估教師的主要依據(jù)），這與課改精神是背道而馳的。這樣下去國家課程改革的精神是不可能得到真正貫徹的，學(xué)生的綜合素質(zhì)也不可能有真正的提高。如何解決這個問題呢？在實踐中，我們把學(xué)生社團活動與高中歷史課程改革有機地結(jié)合起來，用社團活動貫徹落實高中歷史課程改革精神，收到了很好的效果。

二、具體做法

我校自2000年成立了學(xué)生歷史社團——春秋學(xué)社，八年來我們以拓寬學(xué)生知識領(lǐng)域為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新精神為主要目標(biāo)，以提高學(xué)生的“歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)”為辦社宗旨，積極開展的豐富多彩的學(xué)生歷史社團活動。伴隨著課改的春風(fēng)，她越來越展現(xiàn)出巨大的活力，社團活動已經(jīng)成為我們?nèi)?面貫徹落實高中歷史課程改革精神、推動高中歷史課程改革的有力杠桿之一。

我校學(xué)生歷史社團在高中三個年級全面展開，每個年級為一個相對獨立單位，根據(jù)本年級歷史學(xué)習(xí)的實際情況開展活動，年級歷史教師即為學(xué)社的指導(dǎo)教師。

我們在開展學(xué)生社團活動中主要遵循以下幾個原則：一是主體性原則。每學(xué)期我們都在采集學(xué)生活動意向信息的基礎(chǔ)上安排和組織社團活動，突顯學(xué)生的主體地位。二是創(chuàng)造性原則。在社團活動中，指導(dǎo)教師鼓勵學(xué)生提出問題和解決問題，勇于提出自己的觀點，大膽和理性的質(zhì)疑一些問題，并能加以論證。三是激勵性原則。教師在指導(dǎo)學(xué)生社團活動中使用各種激勵機制，激勵學(xué)生主動參與、樂于探究，形成競爭向上的活動氛圍。四是愉悅性原則。學(xué)社活動中，指導(dǎo)教師致力于創(chuàng)造寬舒而愉悅的氛圍，使學(xué)生在輕松愉悅中獲得知識、提高能力、增長才干。在這里學(xué)生們把獲取知識和提高能力看作是一件愉悅的事情，而“不是作為一種艱苦的任務(wù)去負擔(dān)”。五實踐性原則。指導(dǎo)教師要創(chuàng)造條件，通過參觀、調(diào)查、小組研討等活動，讓學(xué)生去實踐、去認識、去思考，把歷史與現(xiàn)實緊密聯(lián)系起來，在學(xué)習(xí)歷史中認識現(xiàn)實，在分析現(xiàn)時中感悟歷史。

根據(jù)學(xué)生興趣和歷史教學(xué)需要，學(xué)社活動內(nèi)容主要圍繞以下幾個方面展開：完成教材設(shè)置的一些活動課內(nèi)容、組織學(xué)生外出參觀考察、召開參觀考察交流會或報告會、開展與學(xué)科教學(xué)有關(guān)或?qū)W生十分關(guān)注問題的專題講座和研討會。

我們組織學(xué)生先后外出參觀考察三十余次：包括山頂洞北京人遺址、抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館、國家博物館、故宮博物院、雍和宮、恭王府、焦莊戶地道戰(zhàn)遺址、中國軍事博物館等，還有我們區(qū)內(nèi)的文物古跡，如：燃燈佛舍利塔、李卓吾墓、八里橋遺址、張家灣皇木廠、通州清真寺、運河源頭、三教廟等，我們還組織參觀了本區(qū)的工業(yè)園區(qū)、果園、蔬菜大棚等。在參觀考察的基礎(chǔ)上，我們召開學(xué)生參觀考察交流會、報告會數(shù)十場，發(fā)表學(xué)生參觀考察作品數(shù)十篇。根據(jù)學(xué)生需要我們請校外專家學(xué)者以及本校教師為學(xué)生開講座數(shù)十場。學(xué)社活動的開展充分體現(xiàn)了當(dāng)前課程改革的精神，它已經(jīng)成為我們新一輪課程改革全面推進的有力杠桿之一。

三、取得的效果

（一）學(xué)生在參與熱點問題的探究中獲得真知

中學(xué)生喜歡談古論今、針砭時弊。針對這一特點，每當(dāng)國內(nèi)外發(fā)生重大事件、3 足以吸引學(xué)生眼球和耳朵的時候，我們都會根據(jù)學(xué)生的需要及時組織講座、討論或其他活動。臺海關(guān)系一直是國內(nèi)外關(guān)注的熱點問題，同學(xué)們也十分關(guān)注這個問題。我們以《和則兩利，分則具損——從近代國共關(guān)系看兩岸關(guān)系發(fā)展趨勢》為題引導(dǎo)學(xué)生進行了廣泛的討論。同學(xué)們興致高昂，他們查閱資料，開展小組研討，梳理和分析了近代歷史上的國共關(guān)系演化的過程，分析國共關(guān)系的發(fā)展變化情況對中國近代歷史發(fā)展進程以及對國共兩黨政治生命的影響。在這次活動中同學(xué)們發(fā)現(xiàn)中國近代歷史上，國共兩黨兩度合作，聯(lián)手打擊了中外反動勢力，贏得了北伐戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，使中國的國際地位大大提高，并大大推進了中國革命進程。中國近代歷史上國共兩黨關(guān)系合作是主流。同學(xué)們還認真分析了制約國共兩黨關(guān)系發(fā)展的因素，之所以出現(xiàn)國共兩黨的對立，主要是因為集團利益和階層利益作祟，不能從整個國家和民族利益著眼。有的同學(xué)說，世界歷史上的法國和德國打了那么多年，是歐洲大陸上的兩個夙敵，在二戰(zhàn)后都走到了一起，對推動歐洲經(jīng)濟政治一體化起了重要作用，我們作為炎黃子孫內(nèi)部還有什么障礙能阻擋我們的統(tǒng)一與合作呢？“和則兩利，分則具損”是歷史留給我們中華民族大家庭每個成員的教訓(xùn)。

中美關(guān)系不僅是當(dāng)今國際關(guān)系的重要內(nèi)容，也是我國開展對外關(guān)系的重要組成部分，青年學(xué)生十分關(guān)注這個問題。為了讓同學(xué)們對中美關(guān)系有一個比較全面地認識，我們先后請來了北京教育學(xué)院張學(xué)巖老師和首都師范大學(xué)歷史系博士生導(dǎo)師、國內(nèi)世界近現(xiàn)代史著名專家徐藍教授給學(xué)生作了有關(guān)中美關(guān)系的專題報告，徐教授首先引領(lǐng)學(xué)生回顧了近現(xiàn)代中美關(guān)系的一些史事，使學(xué)生認識半個世紀(jì)以來美國在世界范圍內(nèi)推行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，引起了世界上許多國家的反對，遭到了世界輿論的強烈譴責(zé)。教育學(xué)生面對當(dāng)前復(fù)雜的國際形勢，中國要想在國際舞臺上站穩(wěn)腳跟，必須努力提高我國的綜合國力。要理解我們政府的韜光養(yǎng)晦的戰(zhàn)略，要努力保持我們穩(wěn)定和諧的內(nèi)外環(huán)境，作為中學(xué)生要樹立“為中華崛起而讀書”的雄心大志，時刻準(zhǔn)備報效祖國。

（二）學(xué)生在社會實踐探究中拓展知識

愛國主義是歷史教育永恒的主題，我們的愛國主義教育是從培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)開始的。我們的學(xué)生雖然就生活在這片熱土上，但是由于學(xué)習(xí)任務(wù)的繁重等多種因素，他們對自己家鄉(xiāng)的過去和現(xiàn)在了解得太少了，一個連家鄉(xiāng)都不了解的學(xué)生怎么談得 4 上愛家鄉(xiāng)呢，一個連自己家鄉(xiāng)都不愛的青年怎么談得上愛國呢！因此，我們把培養(yǎng)學(xué)生知家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)和建設(shè)家鄉(xiāng)作為學(xué)社活動的一個主題。我們請通州博物館館長周良帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察通州區(qū)的所有文物古跡、參觀通州區(qū)的工業(yè)園區(qū)，參觀后學(xué)生們都寫了參觀考察報告，并召開了參觀考察交流會。另外我們請周良館長給學(xué)生講了通州歷史的沿革，使學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的過去有了比較全面的了解和認識。在此基礎(chǔ)上，我們又組織了學(xué)生以《改革開放前后——中國半個世紀(jì)的民生變遷》為主題的社會調(diào)查。[4]通過向父母、爺爺奶奶以及鄰居了解改革開放以來發(fā)生在日常生活中的新變化，再以自己的所見、所聞、所感撰寫調(diào)查報告，然后以小組為單位進行交流，在小組交流基礎(chǔ)上，每組推薦一名同學(xué)匯總本組調(diào)研成果在大會上交流。在交流大會上，一個小組代表發(fā)言題目是《從糧票到股票》，他向同學(xué)們介紹了我國人民生活必須品從限量供應(yīng)到敞開供應(yīng)、經(jīng)濟發(fā)展模式從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟的發(fā)展過程，這一切都歸功于改革開放的偉大決策。一個同學(xué)以自己家庭兩代人生活條件的變化：從只有三間土坯房，日以衣食為憂；到現(xiàn)在樓房、汽車一應(yīng)俱全。以活生生的事例熱情歌頌了改革開放、歌頌了黨的惠民政策。

（三）學(xué)生社團與高中歷史課改的有機結(jié)合促進了學(xué)生的發(fā)展

我們從關(guān)注社會發(fā)展入手，把關(guān)注學(xué)生發(fā)展作為學(xué)社活動的出發(fā)點，以實踐活動為主要形式，把學(xué)生自我獲得知識、自我體驗、自我感覺、自我思考放在首位，使學(xué)生產(chǎn)生了探究歷史真實的愿望，培養(yǎng)了學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。學(xué)生親自體驗學(xué)習(xí)實踐，有助于學(xué)生掌握終身受益的科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，并形成學(xué)習(xí)能力。在社團活動中，“歷史”再也不僅僅是紙上鉛印的知識和銀幕上光影組合的鏡頭，歷史已活化為學(xué)生的情感體驗，升騰為一股神圣的歷史使命感！她使學(xué)生迸發(fā)了激情，弘揚了個性，激發(fā)了創(chuàng)造精神。使他們更加熱愛學(xué)校、熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛創(chuàng)造。一位同學(xué)在聽完專家講座后在日記中這樣寫到：“每次社團活動都解決了我的一些疑問而歷史課本中又沒有講到的東西，我傾心于乘著歷史的纜車觀賞歷史文化這一獨特風(fēng)景。朱教授的講座使我對東西方文化有了更深的了解，使我如仗舟楫逆流而上，追本朔源；又如游覽勝者，一路靚麗風(fēng)景盡收眼底。使我?guī)е砣婚_朗的感覺重新投入學(xué)習(xí)生活。”在參加社會調(diào)查的過程中、在撰寫調(diào)查報告和進行社會調(diào)查成果交流的過程中，學(xué)生“收集信息的能力、獲取知識的能 5 力、分析和解決問題的能力、語言文字表達能力以及團結(jié)協(xié)作和社會活動能力”都有了明顯提高。

[5]雖然我們的社團還沒有達到全員參與，但是她已經(jīng)在學(xué)生中產(chǎn)生極大影響。她引領(lǐng)學(xué)生嘗試著新的學(xué)習(xí)方法和途徑、體驗著獲取知識的新奇與快樂、感受著合作的樂趣與力量。這些對學(xué)生一生的發(fā)展都是受益無窮的，這里留下了學(xué)生走向成功的堅實腳印。

豐富多彩的社團活動使我們感到課程改革之花已經(jīng)在這里結(jié)出了豐碩之果。我們有理由相信隨著課程改革的進一步深入，社團活動必將成為全面貫徹落實高中歷史課程改革精神的有力杠桿之一。

參考文獻

[1] 國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》

參見人教版和岳麓版教材

參考岳麓版教材《歷史必修[Ⅱ]經(jīng)濟成長歷程》第23課《綜合探究：調(diào)查改革開[2][3][4]放以來發(fā)生在日常生活中的新變化》

[5] 《2008年北京市普通高等校招生考試說明》

第四篇：淺談歷史課與學(xué)生心理

淺談歷史課與學(xué)生心理

自信是一個人對自己的積極感受、是一個人感受自己的方式，認識自己、評價自己的方式。從心理學(xué)角度講，自信心是個性心理的重要特征，自信心是指對自己以及自己所從事的事業(yè)的正確性深信無疑，堅信自己的事業(yè)一定成功。自信心強的人總認為自己的能力無窮，相信自己的能力，相信自己的價值，我國的跳水運動員高敏在高手林立的奧運場上鎮(zhèn)定自若，屢屢擊敗對手，在最高的領(lǐng)獎臺上微笑著，靠的就是自信心。一個人若經(jīng)常體驗到失敗的痛苦，就會低估自己的能力，喪失信心。教師要盡可能滿足學(xué)生的需要，使學(xué)生獲得成功，增強其成功的體驗，有了成功的體驗，肯定了自己，相信了自己，增強了自信心，從而激勵自己不斷地去探索，去爭取成功。為幫助學(xué)生成功，教師必須努力改革教學(xué)方法，滿足學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)成功機會，從情感維度上處理教材，使教材和學(xué)生需要相統(tǒng)一，在此基礎(chǔ)上獲得成功，以有效調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，培養(yǎng)自信

第五篇：如何將流行音樂與音樂教學(xué)有效結(jié)合

如何將流行音樂與音樂教學(xué)有效結(jié)合

流行音樂具有歌詞通俗易懂、曲調(diào)朗朗上口等優(yōu)勢。20世紀(jì)90年代中期以來，流行音樂受眾迅速低齡化。現(xiàn)在的中小學(xué)生可以說沒有不喜歡流行音樂的，有的甚至到了癡迷的程度。學(xué)生們受社會、家庭的影響，對流行音樂表現(xiàn)出濃厚的興趣，同時受其生活、心理、思維等發(fā)展規(guī)律的影響，他們對流行音樂又缺乏鑒別性，所有的東西一概接收，造成校園中經(jīng)常會聽到與學(xué)生年齡極不相稱的歌曲大行其道，會對他們的人生觀產(chǎn)生消極的影響 面對這樣的狀況，作為一名音樂教師，合理地將流行音樂帶進音樂課堂，是音樂教育的迫切需要，也是音樂教學(xué)的必然趨勢。我們將流行音樂引入課堂，目的正是在于加強對流行音樂的正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生們仔細分析流行歌曲，引導(dǎo)他們在音樂教師的正確指導(dǎo)下有選擇地欣賞和學(xué)唱流行歌曲。美國心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣。”正因為流行歌曲無時無處不在，才“刺激”學(xué)生感官，并且對其發(fā)生了興趣。所以，教師不如因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生在興趣中接觸音樂、認識音樂，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中鑒別流行歌曲的良莠，讓流行歌曲有目的、有效地為音樂教育服務(wù)。那么，如何將“流行”有機滲透到我們的音樂教學(xué)，幫助學(xué)生全面、快速、有效地提高其音樂基本素質(zhì)？我認為：

一、流行音樂導(dǎo)入，以舊帶新，活躍音樂課堂

面對課本上的經(jīng)典音樂和嚴(yán)肅音樂，大多數(shù)學(xué)生由于缺乏相應(yīng)的背景知識和欣賞能力，往往望而卻步，敬而遠之，因此，我常常將學(xué)生喜歡的通俗音樂家如：郭峰、劉歡、韋唯等和流行音樂如：《好漢歌》、《讓世界充滿愛》等引入課堂，簡介、點評音樂家，推介、教唱流行歌曲，作為導(dǎo)入新課的切入點，將流行音樂與書本上的音樂精品聯(lián)系起來，并在欣賞中加以比對。

在課堂教學(xué)中，我們可利用同學(xué)們熟知的流行歌曲（內(nèi)容要健康向上），引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)新知的信心，同時增強課堂教學(xué)的實效。如在教唱《中國人民解放軍進行曲》時，為幫助學(xué)生體會進行曲風(fēng)格的歌曲特點，我讓學(xué)生欣賞了家喻戶曉的《咱當(dāng)兵的人》、《運動員進行曲》等歌曲，學(xué)生在步伐節(jié)奏樂曲中感受了歌曲的行進風(fēng)格；在學(xué)習(xí)江蘇民歌《茉莉花》的時候，我就把歌手周彥宏演唱的通俗版的《茉莉花》以及女子十二樂坊演奏的民族器樂曲《茉莉花》也讓學(xué)生進行了學(xué)習(xí)和欣賞，既提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也讓學(xué)生進一步了解了民歌在發(fā)展過程中的變異性，同時學(xué)生會驚喜地發(fā)現(xiàn)，原來古老的民歌也可以用這種方式來表現(xiàn)，也是非常具有時代感的，古老的民歌又散發(fā)出青春和時尚的氣息。對于這樣一些優(yōu)秀的流行音樂，老師在音樂課上引導(dǎo)他們正確地去對待，無疑是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣的一種積極、有效的手段。通過分析流行音樂與其他音樂的不同特色和風(fēng)格，更可以豐富學(xué)生的視野，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，提升學(xué)生的審美情趣，讓他們懂得如何去正確地欣賞音樂。久而久之，學(xué)生就能獲得音樂鑒賞的基本能力。

二、發(fā)掘流行音樂中的元素，豐富音樂課堂教學(xué)

目前，中小學(xué)音樂教育中普遍存在著這樣一個現(xiàn)象：學(xué)生喜歡音樂，但是不喜歡音樂教材上面的音樂，而是特別鐘愛那些耳熟能詳?shù)牧餍懈枨Ｆ鋵崿F(xiàn)在很多的流行音樂都運用了古典音樂中的音樂主題，因此我們在給學(xué)生上課時，可以抓住這個特點，適當(dāng)?shù)囊雠c之相關(guān)的古典音樂供大家學(xué)習(xí)、鑒賞、提高。這樣的教學(xué)形式應(yīng)該比單純的學(xué)習(xí)古典音樂效果要好。例如：在一次音樂課中，我向?qū)W生教授“音樂作品的個人風(fēng)格”，教材列出的內(nèi)容是莫扎特和他的《第四十交響曲》。筆者剛介紹完作曲家，準(zhǔn)備讓同學(xué)們先完整試聽音樂時，教室里面立刻傳來一陣陣“唉???唉???”、“真沒勁???” 的聲音。于是筆者靈機一動說：“同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的音樂里面的音樂主題是大家都很熟悉的。因為在大家都非常熟悉的流行音樂里面運用了這首作品的音樂主題。這首流行音樂到底是什么呢？為了讓大家更清楚這首音樂的出處，請你們跟隨老師的思路。首先聽老師試唱音樂主題一。”當(dāng)我還沒有唱完音樂主題一時，底下已嘰嘰喳喳地討論開來。學(xué)生們有說是SHE的《不想長大》的音樂，有說是韓劇《My girl》的插曲，氣氛十分熱烈。我充分把握住學(xué)生們情緒熱烈、精神興奮的有利時機，趁勢引入莫扎特的《第四十交響曲》，讓學(xué)生們用對比的方法分析、比較了作品與流行音樂的異同。同學(xué)們積極思考、討論熱烈，得出“莫扎特的作品與那兩首流行音樂雖然旋律相同，但在情緒上有很明顯的差別”的結(jié)論并具體分析。一節(jié)課就這樣在很愉悅很融洽的氣氛中結(jié)束了，很好地達到了教學(xué)目的，更重要的是拉近了學(xué)生和音樂老師之間的距離，增強了學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂的濃厚興趣，進一步調(diào)動了學(xué)生們上音樂課的積極性。我巧用學(xué)生感興趣的流行歌曲元素進行滲透教學(xué)，使其與課本歌曲和欣賞曲產(chǎn)生“美感共鳴”，從而獲得了課堂教學(xué)的最大效率。例如：在教學(xué)電影音樂《送別》時，我讓學(xué)生欣賞了電影音樂《泰坦尼克號》、《紅河谷》、《從頭再來》，讓學(xué)生從音樂中體驗情感找出共同的情感元素，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對人生與生活積極樂觀的生活態(tài)度，努力學(xué)習(xí)，樹立為祖國發(fā)展奉獻自己青春和熱血的遠大理想。在教授歌曲《唱臉譜》時，為了讓學(xué)生對戲曲音樂產(chǎn)生興趣，掌握其演唱方法和特點，我讓學(xué)生欣賞了現(xiàn)在比較流行的新京劇《北京人都在忙》、《對花歌》、《霸王別姬》等等，找出京劇的音樂元素，通過現(xiàn)代京劇的音樂特點引出《唱臉譜》，生動直觀、形象鮮明的視聽效果，使學(xué)生自然而然地體會并總結(jié)京劇的旋律特點，很快感悟出戲曲所蘊含的情感。對京劇產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。

三、有選擇性地讓學(xué)生欣賞并學(xué)唱流行歌曲

當(dāng)前，我們的音樂教科書特別是初中的教材里已經(jīng)開始出現(xiàn)一些流行音樂。但教材里的音樂經(jīng)過編寫、定稿、出版再發(fā)到學(xué)生的手中需要一定的時間，而且教材不可能年年都在重新改編，因此教材里的流行音樂有些滯后甚至是落后，學(xué)生們普遍覺得書中的音樂不太符合現(xiàn)在的時代特點，于是便出現(xiàn)了學(xué)生喜歡唱歌而不喜歡音樂課中的歌曲的尷尬場面。但必須認清一點，流行的不一定都是好的。流行音樂的發(fā)展良莠不齊，并不是所有的流行音樂和歌曲都適合學(xué)生、適合音樂教學(xué)。我所在學(xué)校每年的文藝匯演、卡拉OK或生命教育展示周的節(jié)目篩選時，很多學(xué)生首選都是像《死了都要愛》、《愛情買賣》這樣的情愛歌曲。可見，音樂教師在課堂上引入流行音樂的一個重要職責(zé)，就是要選擇一些和時代相結(jié)合的音樂并配合音樂教材中的音樂供學(xué)生欣賞或?qū)W唱，如北京奧運會前群星演唱的《北京歡迎你》，5?12汶川大地震后成龍演唱的《生死不離》等等。還有一些有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的歌曲，比如臧天朔的《朋友》，孫楠的《紅旗飄飄》，陳紅的《常回家看看》，歐陽菲菲的《感恩的心》等等，不斷增加音樂教學(xué)的“流行元素”、“健康元素”。

總之，在音樂教學(xué)中積極引入流行音樂是適應(yīng)教學(xué)相長的有效措施，同時要注意對流行音樂、歌曲的“健康選擇”，避免讓學(xué)生不辨善惡的聽，要“取其精華，去其糟粕”，只要是健康的、積極向上的流行音樂和歌曲，就可以讓學(xué)生接觸、了解和學(xué)習(xí)。學(xué)生們在音樂教師的引導(dǎo)下有選擇的去欣賞、去學(xué)唱流行音樂和流行歌曲，要比回避或強行制止的效果好的多。

四、注意把握流行音樂與傳統(tǒng)經(jīng)典音樂的比重

將流行音樂引入音樂教學(xué)只是手段而不是目的。我從事音樂教學(xué)時，除了用流行音樂來帶古典音樂和有選擇性的加入流行音樂在課堂中進行欣賞和學(xué)唱外，每節(jié)音樂課還會留出一點時間讓學(xué)生聽聽教師為他們選擇、準(zhǔn)備的流行音樂，極大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，同時也有效地規(guī)范了音樂課堂的紀(jì)律。但是要注意的是，在留時間給學(xué)生欣賞流行音樂和歌曲時，一定要注意時間的把握。不要讓學(xué)生聽流行音樂的時間多過了我們上音樂課的時間，這樣的教學(xué)就沒有任何意義了。要清楚，我們將流行音樂帶進音樂課堂是為了讓學(xué)生更好、更多的學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)的、經(jīng)典的音樂，而不是喧賓奪主，把整節(jié)課或者是大部分的時間都用于聽流行音樂和歌曲。如果本末倒置，這樣的音樂課隨便叫什么人都能上下來，哪里還需要專業(yè)的音樂老師？學(xué)生們哪里還需要接受什么專業(yè)的審美教育？因此，一定要把握好播放流行音樂和歌曲的時間。筆者在音樂課堂上一般都只留幾分鐘的時間讓學(xué)生聽聽適合他們聽的流行音樂，效果很好。

流行音樂中的一些順應(yīng)時代、思想進步、通俗易唱、旋律優(yōu)美的精品，教師將其有計劃、有目的地滲透進課堂教學(xué)中，從而拓展了學(xué)生視野、適應(yīng)了時代的需要，同時也增強了學(xué)生的美感體驗和音樂素質(zhì)。如：在剛剛結(jié)束的第九屆“步步高”杯青年歌手電視大獎賽中，有一些通俗易懂、思想積極向上、瑯瑯上口的新歌，可根據(jù)教材需要，有機滲透于課堂，推薦給大家來欣賞。學(xué)生對這種時代性較強的歌曲十分感興趣，有效的提高了課堂的教學(xué)質(zhì)量。總而言之，音樂是情感的藝術(shù)，音樂教育是培養(yǎng)人的教育，而情感體驗，是音樂教育的目標(biāo)和旨歸。任何有悖于“以學(xué)生為本”的教育，都是非人的教育。我們音樂教育工作者只有從學(xué)生主體出發(fā)，以學(xué)生的興趣和愛好為出發(fā)點，將優(yōu)秀的流行音樂有機滲透到音樂課堂中，讓音樂貼近他們的心靈，讓學(xué)生受到音樂藝術(shù)美的陶冶，觸動他們的心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、表演的熱情，讓學(xué)生真正成為課堂的主體，主動參與到課堂教學(xué)中來，如此日積月累，才能收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的教育效果，才能讓學(xué)生的感情豐富起來、人格完善起來，從而使音樂教育成為真正美育意義上的一種教育。