第一篇：練字總結(jié)

練字總結(jié)

在低年級(jí)學(xué)寫鉛筆字，寫好鉛筆字的基礎(chǔ)上，三年級(jí)語文上冊(cè)要求學(xué)生認(rèn)真寫鋼筆字和認(rèn)真寫毛筆字。根據(jù)這一要求，我們年級(jí)確定特色活動(dòng)的主題為練字。經(jīng)過一學(xué)期的活動(dòng)，本班學(xué)生能夠使用鋼筆熟練地書寫，而且有三分之一的學(xué)生鋼筆字寫得規(guī)范、端正、整潔。多數(shù)學(xué)生掌握了毛筆的握筆姿勢(shì)，書寫有樣。

作為指導(dǎo)教師，我主要從基本的寫字姿勢(shì)、執(zhí)筆姿勢(shì)、基本筆畫，各種基本結(jié)構(gòu)的寫法對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)|：

1、強(qiáng)調(diào)雙姿正確：

頭正、身直、臂開、足平，眼距書本一尺，胸距桌沿一拳，手指距筆尖一寸。從正確的寫字姿勢(shì)、執(zhí)筆姿勢(shì)做起，我認(rèn)為尤為重要。不僅僅是針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生，中、高年級(jí)學(xué)生亦如此。

2、學(xué)習(xí)基本筆畫

學(xué)寫毛筆字，我按照教材每單元后的安排，從橫、豎、點(diǎn)、撇、捺、折、提、鉤的順序進(jìn)行教學(xué)。對(duì)這些基本筆畫的講解我力求讓學(xué)生理解寫法的特點(diǎn)并掌握基本筆形。例如我在教學(xué)“點(diǎn)”畫時(shí)，首先是把“點(diǎn)”的基本筆形呈現(xiàn)給學(xué)生，其次把“點(diǎn)”畫的由輕到重的運(yùn)筆方式和書寫方法傳授給學(xué)生，然后讓學(xué)生摹、臨練習(xí)，通過這種方法讓學(xué)生掌握基本筆畫。

3、各種基本結(jié)構(gòu)的寫法

根據(jù)新課標(biāo)要求，結(jié)合單元練習(xí)中的“寫好鋼筆字”，要求教師不僅要傳授基礎(chǔ)知識(shí)，使學(xué)生掌握基本技能，而且要注意發(fā)展學(xué)生的基本能力，即觀察力，學(xué)生通過觀察各種筆畫的形態(tài)、書寫方法、筆畫的位置、結(jié)構(gòu)的搭配等，逐漸養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。因此，我讓學(xué)生仔細(xì)觀察：

一、字：了解字，認(rèn)識(shí)字，把握字的結(jié)構(gòu)；

二、形：掌握字的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、筆畫的搭配；

三、觀察小結(jié)共同點(diǎn)，即“我的發(fā)現(xiàn)”。最后再讓讓學(xué)生摹、臨練習(xí)，通過這種方法讓學(xué)生寫好鋼筆字。存在的問題：

在教我們班寫字的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生普遍存在這樣一種觀念認(rèn)為：練字只不過是寫字課的事，寫字課的時(shí)候好好練就行了，平時(shí)的作業(yè)、作文、日記、摘抄和寫字沒有什么關(guān)系。所以他們?cè)趯戇@些作業(yè)的時(shí)候有的胡畫亂劃不認(rèn)真書寫。

總之，練字要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)訓(xùn)練，逐步提高和形成書寫技巧的過程。讓學(xué)生樹立正確的練字觀念，并要求學(xué)生只要是寫和語文有關(guān)的作業(yè)就一定用鋼筆仔細(xì)認(rèn)真地書寫，并提倡不管是寫什么只要是提筆寫字就認(rèn)真仔細(xì)。只有循序漸進(jìn)，持之以恒，才會(huì)達(dá)到理想的目的地。

第二篇：練字體會(huì)

現(xiàn)如今，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，日新月異，人們每天面對(duì)著電腦，任由手指在鍵盤上上下翻飛，忘了如何寫好中國字，甚至忘了如何去寫中國字。字如其人，一手漂亮的字可以給人留下好印象，而且練字的過程可以使人修身、養(yǎng)性、正心、誠意，感悟博大精深的中華文化和藝術(shù)的動(dòng)人魅力。經(jīng)過很長(zhǎng)一段時(shí)間的書寫練習(xí)，我對(duì)練字有了新的體會(huì)——練字就是磨練一個(gè)人的品性，練就一種處事之道。

練字從臨帖開始。一本好的字帖相當(dāng)于書法老師，我可以從中學(xué)到一筆一畫該如何運(yùn)筆，一間一架該如何掌握。比如，有的字要寫得靈動(dòng)，避免臃腫；上中下結(jié)構(gòu)的字要注意中線；半包結(jié)構(gòu)的字要寫的勻稱不可偏向。這些都可以在臨摹字帖時(shí)體會(huì)，但如果只是一味按照自己的想法練字，不僅浪費(fèi)時(shí)間，也容易走入練字誤區(qū)。

練字要持之以恒。書寫不是件一朝一夕就能成功的事。從練習(xí)運(yùn)筆到練習(xí)字的結(jié)構(gòu)，每一步都不是簡(jiǎn)單的事。有時(shí)候可能天天堅(jiān)持練習(xí)但卻見不到多大長(zhǎng)進(jìn)，但此時(shí)不能半途而廢，否則最終難有所成。所以，在每天的練習(xí)中，給自己提一點(diǎn)要求，讓自己達(dá)到一個(gè)既定目標(biāo)，能給自己繼續(xù)堅(jiān)持的動(dòng)力的水平，這樣才能越練越有動(dòng)力。

字想要進(jìn)步，人必須進(jìn)步。人不能只停在之前的階段，新的階段應(yīng)該有更高的追求，另外，在練習(xí)的過程中，要有持之以恒的態(tài)度，練字是慢慢磨練自己的性子的過程，在處理其他事情的同時(shí)，也要有種不怕麻煩，不怕吃苦的精神。

第三篇：練字心得

為求一字穩(wěn),耐得半宵寒

在當(dāng)今電腦普及的時(shí)代，為了追求效率和速度，無論是工作還是生活，打字幾乎要取代寫字，于是出現(xiàn)了很多提筆忘字，鬧笑話的糗事。因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間打字，提筆越來越少，現(xiàn)在很少人注重練字。

說到練字，有人說字如其人，我起初練字目的只是為了在公文上寫的漂亮一些而已?？粗鴦e人寫一手漂亮的字，很喜歡、羨慕，希望自己的字也得到夸贊而已。但隨之而來的出現(xiàn)了很多問題。非常急躁，想要急于求成。沒有定力，不能堅(jiān)持，經(jīng)常換字帖。一會(huì)兒一筆一劃的練、一會(huì)兒又龍飛鳳舞。今天喜歡盧中南的楷書俊秀，明天喜歡丁謙的剛勁有力。直到后來慢慢地總結(jié)出自己一段心得體會(huì)。

練字首先需要的是興趣,練字是一件有意義的事情，而且不止是為了某些目的，目的導(dǎo)向強(qiáng)的情境下容易急躁、就會(huì)把困難放大、很難以堅(jiān)持下去。這樣反而會(huì)使練字需要更長(zhǎng)的時(shí)間。要把練字當(dāng)作一種消遣和興趣，在一些短暫的空閑時(shí)間練習(xí)。每天練一點(diǎn)點(diǎn)，記住每個(gè)字的寫法，養(yǎng)成習(xí)慣，字就一個(gè)一個(gè)慢慢變了。

練字要先看一些字體，看看自己喜歡楷書還是行書或者是行楷，一般人會(huì)從楷書開始。當(dāng)然也是要看自己的感覺。練習(xí)楷書大概要先堅(jiān)持20天，主要是練習(xí)一些基本的筆畫，把橫、豎、勾、折、點(diǎn)練好，效果是至少橫能直、豎能齊，然后再把筆畫組成幾個(gè)常用的字，每次練都要把自己以前的習(xí)慣忘掉，然后記住字的要點(diǎn)，字不貪多，中國字就幾個(gè)筆畫構(gòu)成，一通百通。

很多人剛開始不注重起筆運(yùn)筆。這就是一些細(xì)節(jié)的問題了，剛開始不用在意。起初練習(xí)筆畫和基本結(jié)構(gòu)的時(shí)候可以直來直去，不用考慮怎么起筆運(yùn)筆。比如一橫就直接一橫，干脆利落。當(dāng)筆畫和一些字的組合結(jié)構(gòu)練得差不多了，就可以看看字帖里的字是怎么起筆運(yùn)筆的，就是我們所說的筆鋒，鋼筆就體現(xiàn)的很明顯。

寫字時(shí)要胸有成竹，總是看一筆寫一筆是大忌，關(guān)鍵就在于多去看字帖和別人的字是怎么組成和構(gòu)成的，然后再去臨寫，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，怎么擺一個(gè)字更合理更好。練一個(gè)字要練很多遍，直到自己不看帖也能默寫出來，再牢記摒棄以前的寫字習(xí)慣，慢慢地就有效果了。

在獨(dú)字的基礎(chǔ)上，把字組成一行，一篇的時(shí)候要注意留白，可以大小不一，可以整齊劃一，這些都是自己風(fēng)格的體現(xiàn)。古代是從右往左，因此右比左的留白多，上比下的留白多，但現(xiàn)在一般是左比右多一點(diǎn)。

要堅(jiān)持三多原則： 多看。看字帖，有意識(shí)的去記字帖上字的結(jié)構(gòu)，看自己寫的字，進(jìn)行比較對(duì)比。不能按自己的習(xí)慣來；多練。練字時(shí)間不在于多而在于精，關(guān)鍵是效率，每天能抽出閑暇時(shí)間，實(shí)在很忙的時(shí)候也可以就練一兩個(gè)字，多寫，幾個(gè)字逐一攻破了，再其他字，這樣慢慢就發(fā)現(xiàn)規(guī)律；多用。字練了不用，過不了多久又會(huì)回到以前自己的字體，練過的字平時(shí)用到了，應(yīng)該寫的象練時(shí)那樣好，練一個(gè)用一個(gè)，在用中學(xué)，在學(xué)中用，學(xué)用結(jié)合才能練好字。

金庸在《笑傲江湖》中有一段對(duì)練劍的精辟論述:初學(xué)乍練之時(shí)，以手使劍，有時(shí)劍不聽使喚，甚至?xí)白约骸＞氝^一段時(shí)間之后手劍合一，以心使劍，劍隨心走，劍術(shù)就達(dá)到了一個(gè)較高的層次。劍術(shù)的最高層次是心劍合一，無劍無我。舉手投足即是劍著，飛花摘葉，皆是利劍，一枚細(xì)細(xì)的繡花針也能抵擋三個(gè)劍術(shù)高手，這樣的劍術(shù)可以說達(dá)到了出神入化的境界。練字也是這樣。筆由不聽手的使喚到逐漸熟練有一個(gè)過程，進(jìn)一步可以發(fā)展到筆手合一的境界。

第四篇：練字案例

淺談湘西土家族擺手舞走進(jìn)藝術(shù)課堂的意義

保靖民族中學(xué)

向清菊

【摘要】：湘西土家族擺手舞是一項(xiàng)廣泛流行于土家族集居區(qū)的傳統(tǒng)體育和藝術(shù)活動(dòng), 不僅是土家族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且是十分重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在土家族的社會(huì)與歷史發(fā)展過程中有著極其重要的社會(huì)價(jià)值。2005年已被批準(zhǔn)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。其內(nèi)容豐富多彩,動(dòng)作古典樸實(shí)，具有強(qiáng)烈的民族特色和生活氣息,是了解和研究土家族文化的重要材料。作為教育事業(yè)的一份子,我們應(yīng)當(dāng)站在維護(hù)民族文化多樣性,促進(jìn)土家族傳統(tǒng)文化完整、健康發(fā)展的高度,用教育教學(xué)的方式對(duì)其實(shí)施綜合保護(hù)與開發(fā)策略，這對(duì)于認(rèn)識(shí)和了解土家族,全面展示、發(fā)展土家族傳統(tǒng)文化具有極其重要的意義；對(duì)于土家族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和精神文明建設(shè)也有著十分重要的意義。

【關(guān)鍵詞】：湘西 土家族 擺手舞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 學(xué)校教育教學(xué) 保護(hù)和傳承 民族特色 生活方式文化生態(tài) 文化多樣性 【正文】：

一、擺手舞走進(jìn)課堂有利于繼承和保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的多樣性

放眼世界，人類文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)造就了人類豐富多樣的生存形式，構(gòu)成了人類文明的完整性。由于近代工業(yè)化的迅速發(fā)展、全球經(jīng)濟(jì)一體化的劇烈沖擊，以及自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)威脅等因素，世界許多地區(qū)的文化和自然遺產(chǎn)受到不同程度的破壞。１９７２年１１月１６日聯(lián)合國科教文組織大會(huì)第１７屆會(huì)議在巴黎通過了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡(jiǎn)稱“世界遺產(chǎn)公約”，Convention Concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage）。公約主要規(guī)定----了文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)的定義，文化和自然遺產(chǎn)的國家保護(hù)和國際保護(hù)措施等條款。公約規(guī)定了各締約國可自行確定本國領(lǐng)土內(nèi)的文化和自然遺產(chǎn)，并向世界遺產(chǎn)委員會(huì)遞交其遺產(chǎn)清單，由世界遺產(chǎn)大會(huì)審核和批準(zhǔn)。凡是被列入世界文化和自然遺產(chǎn)的地點(diǎn)，都由其所在國家依法嚴(yán)格予以保護(hù)。公約的確立有效地推動(dòng)了世界范圍的遺產(chǎn)保護(hù)，得到世界各國的認(rèn)同和響應(yīng)，在全球形成聲勢(shì)浩大的世界遺產(chǎn)保護(hù)浪潮。

自１９７５年公約正式生效后，在全球范圍內(nèi)，迄今共有１８７個(gè)國家和地區(qū)加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，成為締約成員。中國于１９８５年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。截至２０１０年８月，世界遺產(chǎn)總數(shù)９１１處，包括文化遺產(chǎn)７０４處、自然遺產(chǎn)１８０處以及自然與文化雙遺產(chǎn)２７處，中國已有４０處項(xiàng)目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

當(dāng)今中國少數(shù)民族正在進(jìn)行中的文化變遷與現(xiàn)代化密不可分，由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代化社會(huì)轉(zhuǎn)型，是這一文化變遷的主題。中國的現(xiàn)代化是各民族人民的共同現(xiàn)代化。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)下，少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)入了向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的新時(shí)期。西部大開發(fā)為少數(shù)民族地區(qū)加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了前所未有的歷史機(jī)遇。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，文化變遷不可阻擋，傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型也是勢(shì)在必然。因而，少數(shù)民族面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化沖突、調(diào)適的重大問題。在這種歷史性的文化變遷大潮中，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化如何適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程就成為一道歷史性的難題。如何傳承少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？最重要的是搶救和保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。

少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富多彩，是少數(shù)民族文化多樣性的集中體現(xiàn)。在“轉(zhuǎn)型”大潮中，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普遍面臨“瀕?！钡奈C(jī)。認(rèn)清少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的普遍價(jià)值和瀕危的特別境況，采取有力措施，最大限度地保護(hù)好少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是時(shí)代賦予我們守護(hù)住中華民族文化多樣性精神家園的歷史使命。傳承中華民族優(yōu)秀的多樣性傳統(tǒng)文化，必須大力搶救與保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

作為湖南省唯一進(jìn)入西部大開發(fā)范圍的湘西，在這種歷史性的文化變遷大潮中，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化如何適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程就成為一道歷史性的難題。如何傳承少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？最重要的是搶救和保護(hù)少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。在“轉(zhuǎn)型”大潮中，少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普遍面臨“瀕?！钡奈C(jī)。認(rèn)清少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的普遍價(jià)值和瀕危的特別境況，采取有力措施，最大限度地保護(hù)好少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是時(shí)代賦予我們守護(hù)住中華民族文化多樣性精神家園的歷史使命。傳承中華民族優(yōu)秀的多樣性傳統(tǒng)文化，必須大力搶救與保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。擺手舞，2005年已被批準(zhǔn)為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。讓擺手舞走進(jìn)課堂有利于繼承和保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化的多樣性。

二.擺手舞走進(jìn)課堂有利于高中藝術(shù)課中合理融人少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)常識(shí)

作為一個(gè)教育工作者,傳承和保護(hù)少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我們有著義不容辭的義務(wù),充分利用湘西民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，讓土家族擺手舞走進(jìn)校園，走進(jìn)高中藝術(shù)課堂，是適應(yīng)新課改的時(shí)代需要，多元教學(xué)的具體體現(xiàn)，既可以多角度提高學(xué)生素質(zhì)，強(qiáng)化教學(xué)法對(duì)學(xué)生多種智能的培養(yǎng)，探討一條適合本地區(qū)的特色教育之路，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的各種價(jià)值更好的體現(xiàn)出來。又可以讓教育教學(xué)發(fā)揮起特殊的熏陶作用,多學(xué)科相互協(xié)作, 廣泛傳播民族文化，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)本民族的文化和傳統(tǒng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)，積極主動(dòng)地保護(hù)和創(chuàng)新這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從而促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，為社會(huì)培養(yǎng)傳承民族民俗文化的后繼人才隊(duì)伍，實(shí)施民族民間文化傳承人培養(yǎng)工程。

擺手舞走進(jìn)課堂首先要做的是讓學(xué)生了解擺手舞的基本常識(shí)。

(一)湘西土家族擺手舞溯源

湘西,在湖南省的西北邊陲、武陵山區(qū)腹地，有一塊神奇而又迷人的土地，這就是湘西土家族苗族自治州。這是在先秦時(shí)代屬楚之黔中地，秦統(tǒng)一中國時(shí)屬黔中郡，漢后改為武陵郡1952年8月成立湘西苗族自治區(qū)，1957年9月成立湘西土家族苗族自治州，全州現(xiàn)轄7縣1市，人口256萬人，面積1.5萬平方公里，州府 在吉首市。土家族----自稱“畢茲卡“,土家人即“畢茲卡人”,就是本地人之意,與其他少數(shù)民族一起,被稱為“武陵蠻”或“五溪蠻”。

土家族,是具有悠久歷史的民族，兩千年以前，他們就定居于今天的湘西、鄂西一帶，作為一個(gè)單一的民族形成于唐末,它是一個(gè)勤勞、勇敢、能歌善舞的民族。他們自稱'畢茲卡'，是本地人的意思。主要分布在湖南湘西土家族苗族自治州的永順、龍山、保靖、古丈、吉首、瀘溪等縣，以及湖北省恩施地區(qū)，與漢、苗等族雜居。土家族是一個(gè)能歌善舞的民族，他們?cè)陂L(zhǎng)期的勞動(dòng)生活中創(chuàng)造了光輝燦爛的民族藝術(shù)文化。

擺手舞,是湘西流傳最廣，最有代表性的一種原始的祭祀舞蹈，是土家族人們祭祀祖先、祈禱過年、喜慶佳節(jié)等活動(dòng)中跳的一種群眾性舞蹈，以講述人類起源、民族遷徙、英雄事跡為主要內(nèi)容。古老的“擺手舞”是土家族優(yōu)秀文化的代表，它是土家族勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶，是一種土生土長(zhǎng)的民間集體舞。它冷藏和積淀著豐富的原始土家文化的信息 ,并傳遞著土家民族的原始文化基因 ,潛化和孕育著土家民族的心理機(jī)制 ,培養(yǎng)著土家民族的氣質(zhì)和性格。(1)起源----說法紛紜，各地相異

一說擺手舞起源于勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐

同治本《來鳳縣志》卷三十二轉(zhuǎn)載《湖廣通志》記載說：五代時(shí)，“施州漫水寨有木名普舍樹，普舍者華言風(fēng)流也。昔覃氏祖于東門關(guān)伐一異木，隨流至那車，復(fù)生根而活，四時(shí)開百種花。覃氏子孫歌舞其下，花乃自落。取而簪之。他姓往歌，花不復(fù)落，尤為異也?！边@段文字，生動(dòng)地記述了一千多年前，漫水土家人圍著普舍樹擺手的情景。它是來鳳土家族擺手舞最早見于史書的記載。

二說擺手舞起源于宗教祭祀活動(dòng)。土家人尊敬祖先、熱愛自己的領(lǐng)袖人物，為不忘祖先的功績(jī)，便創(chuàng)造了紀(jì)念他們的擺手舞。這在來鳳等擺手舞流傳區(qū)域仍保存著擺手祭祀的習(xí)俗，祭祀對(duì)象除個(gè)別地方祭八大神外，大部分祭土司王，如彭公爵主、田好漢、向老官人，這都是五代至宋朝時(shí)期土家族歷史有名有姓的人物，“生而為英，死而為靈”[來鳳縣河?xùn)|鄉(xiāng)中寨廟堡擺手堂碑刻，嘉慶五年(1800)]?！缎U書校注》卷十載：“巴氏祭祖，擊鼓而祭。”以此認(rèn)為擺手舞是土家人祭祀祖先的一種舞蹈。保靖縣流傳最廣的說法就是擺手舞產(chǎn)生于古老的祭祖儀式中，主要為了祭祀部落酋長(zhǎng)“八部大王”。對(duì)此，現(xiàn)存保靖縣碗米坡鎮(zhèn)（原拔茅鄉(xiāng)）首八峒清代八部大王廟的殘碑和《保靖縣志》均有記載，并據(jù)此推測(cè)擺手舞已有近千年歷史。

三說由白虎舞、巴渝舞演變發(fā)展而來?！度A陽國志·巴志》載：“巴師勇銳，歌舞以凌殷人。前徒仰戈，故世稱之曰武王伐紂，前歌后舞也?！睂＜铱甲C，這武主伐紂的歌舞即巴渝舞，而白虎舞乃是巴渝舞的前身。擺手舞“甩同邊手”的特點(diǎn)是出于對(duì)“龍行虎步”的摩擬，其基本動(dòng)作是表現(xiàn)白虎的。又說杜佑《通典》所載巴渝舞曲中的“矛渝”、“弩渝”，與擺手舞中的“披甲”、“列隊(duì)”、“拉弓射箭”等軍事舞蹈如出一轍，故推斷擺手舞與巴渝舞同源異支，當(dāng)起源于周代。四說起源于戰(zhàn)爭(zhēng)。這在民間有多種傳說，大體是說彭公爵主率部征戰(zhàn)，為振奮軍威，激勵(lì)士氣，遂令部下以歌舞誘惑敵人，或以擺手唱歌驅(qū)趕思鄉(xiāng)之情。戰(zhàn)斗凱旋后，這種擺手舞就流傳到了民間。

五說土家人生性喜愛唱歌跳舞，擺手舞純粹是土家人自我娛樂的一種藝術(shù)活動(dòng)。

六說是古代土家先民為了征服自然，抵抗外族入侵，便用一種“擺手”來健身壯骨，逐漸演變成后來的擺手舞。

七說是恩施州鶴峰縣鐵爐坪宋代墓葬中，出土一陶缸的口沿上，塑有十二個(gè)舞傭，有的屈蹲，有的左右搖擺，有的舞動(dòng)長(zhǎng)衫大袖。舞姿與現(xiàn)存的擺手舞的單擺、雙擺、回旋擺、同邊擺十分相似。說明在宋代，土家的擺手舞已十分成熟，并且是群舞。沿襲到清代，鄂西的《來鳳縣志》，湘西的《龍山縣志》、《永順縣志》及文人詩詞，都有對(duì)土家跳擺手舞的詳細(xì)記錄和實(shí)況描敘。

凡以上種種說法，都足以說明擺手舞的歷史相當(dāng)悠久，但又都不足以說明是它的真正起源。我們從擺手舞的內(nèi)容和特征上看，擺手舞應(yīng)起源于勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。這是古今中外的藝術(shù)共同遵從的規(guī)律。(2)流傳----流傳在沅水、酉水流域

擺手舞是土家族的一種歷史悠久的傳統(tǒng)舞蹈，流傳在鄂、湘、渝、黔四省市交界的沅水、酉水流域一帶，尤以酉水流域?yàn)樯酢?/p>

現(xiàn)在擺手舞的分布，在恩施土家族苗族自治州的有來鳳縣的大部分區(qū)域和宣恩、鶴峰兩縣的小部分區(qū)域；在湘西自治州的有龍山、永順、保靖縣的大部分區(qū)域及其鄰縣的小部分區(qū)域；在重慶市的有酉陽、黔江兩縣的小部分區(qū)域，形成了以酉水河為紐帶的土家擺手舞文化圈。

保靖縣以碗米坡鎮(zhèn)最為典型，鎮(zhèn)內(nèi)（原拔茅鄉(xiāng)）首八峒有八部大王廟遺址和雕像，（原昂洞鄉(xiāng)）攏木洞村流傳著一套完整的擺手舞，稱之為“調(diào)年”。（原昂洞鄉(xiāng)）斗灘村現(xiàn)在還保存有完整的擺手堂遺址。

(3)傳承----以家庭與村落形式傳承

跳擺手舞者，除了土老司外，都不是職業(yè)藝人，沒有嚴(yán)格的師承關(guān)系，而是以家庭與村落的形式傳承，有傳承的代表人物和代表群體。對(duì)此，撥專款對(duì)縣城內(nèi)跳擺手舞的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村寨，就其分布情況和優(yōu)秀傳承藝人進(jìn)行深入實(shí)地普查，登記造冊(cè)，建立藝術(shù)檔案。

（4）擺手舞的藝術(shù)內(nèi)涵----豐富多彩，形式多樣

土家族擺手舞是土家族傳統(tǒng)文化的綜合反映，它使土家族文化藝術(shù)主要通過擺手舞加以集中表現(xiàn)出來，其內(nèi)容豐富多彩，形式多樣。

（1）擺手舞的主要內(nèi)容

擺手舞以人類起源、民族遷徙、英雄事跡為主要內(nèi)容。主要表現(xiàn)為“漁獵舞”“農(nóng)事舞”“軍事舞”“生活舞”四個(gè)方面。

1.漁獵舞是漁獵時(shí)代土家族勞動(dòng)生活的縮影。“打豬”“釣魚”“鯉魚標(biāo)灘”“巖鷹展翅”“拖野雞尾巴”“跳蛤蟆”“空拳斗餐虎”等舞蹈組成帶有濃厚的原始生活色彩。反映了土家族先民們?yōu)樯娑M(jìn)行的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了一種樸素 自然 的以食為天的情感。

2.農(nóng)事舞是土家族人為了慶祝豐收和掌握各種勞動(dòng)技能而創(chuàng)造的。主要有“照太陽”“砍火舍”“種包谷”“灑小米”“挽麻團(tuán)”“結(jié)棉花”等舞蹈動(dòng)作組成。它反映了土家族人們進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后的勞動(dòng)生活狀況，涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、家畜飼養(yǎng)、手 工業(yè) 和紡織活動(dòng)，展現(xiàn)了土家族人在農(nóng)業(yè)社會(huì)里為生存而進(jìn)行的各種生產(chǎn)勞動(dòng)，也表現(xiàn)了土家族人們勤勞樸素、團(tuán)結(jié)互助的品德。

3.軍事舞傳說軍事舞最初是為了紀(jì)念土家族英雄撥普帶領(lǐng)土家族人民打敗前來侵犯的客王官兵的故事而創(chuàng)造的。主要由列隊(duì)、披甲、賽跑、奪長(zhǎng)竿、拉弓、射箭、騎馬揮刀、慶功宴飲等動(dòng)作組成，它反映了土家族先民們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)家園，奮勇殺敵的斗爭(zhēng)精神。

4.生活舞主要由反映土家族人們?nèi)粘Ｉ畹囊恍┪璧竸?dòng)作組成。如打蚊子、抖狗蚤、梳頭發(fā)、喝豆?jié){、水牛打架、團(tuán)雞等這些舞蹈動(dòng)作都包含著濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，展現(xiàn)了土家族人民開朗、樂觀、積極的生活態(tài)度。在“跳團(tuán)雞舞”時(shí)，用雞羽扎成毛子，土家族青年男女圍著團(tuán)雞（毛子）用腳踢、頭頂、肩托肘端，技藝高超，氣氛熱烈，這是土家族青年男女獨(dú)特的社交方式。生活舞內(nèi)容多樣，形式活潑，表現(xiàn)了土家族人獨(dú)特的生活情趣和審美情趣。(5)擺手舞的藝術(shù)風(fēng)格----“龍行虎步”的風(fēng)采

擺手舞有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。擺手，顧名思義，以手的擺動(dòng)為主要特征。擺手舞的動(dòng)作主要有單擺、雙擺和回旋擺。其動(dòng)作特點(diǎn)是順拐、屈膝、顫動(dòng)、下沉，甩同邊手，走同邊腳，以身體的扭動(dòng)帶動(dòng)手的甩動(dòng)，雙臂擺動(dòng)的幅度不超過雙肩，有“龍行虎步”的風(fēng)采。土家族擺手舞與別的舞蹈最大的不同特點(diǎn)就在是“同邊擺手”，即在動(dòng)作上不論舞義的變化，皆為同邊手腳同時(shí)出動(dòng)，否則，不稱其為擺手舞。湘西土家族擺手舞手的擺動(dòng)一般不會(huì)超過肩，動(dòng)作線條流暢，自如大方。如“側(cè)身”“單擺”“團(tuán)圓手”等。但也有超過肩的動(dòng)作，如“梳頭”“打浪子”“上擺”等。土家族擺手舞的這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和動(dòng)律特點(diǎn)的形成，是與他們長(zhǎng)期的生活環(huán)境息息相關(guān)的。土家族長(zhǎng)期生活在高山峻嶺之中，身背重物行走在懸崖峭壁的羊腸小道上，只能側(cè)身而過，故 自然 形成了順拐、屈膝、顫動(dòng)、下沉的獨(dú)特風(fēng)格。

擺手舞的動(dòng)律和韻律又有它們共同的風(fēng)格特色，綜合起來可以概括為四句話：順拐（甩同邊手），重拍下沉，雙腿屈膝，全身顫動(dòng)。順拐，在擺手舞動(dòng)作上絕大部分是順擺，擺右手出右腳，甩左手出左腳。如永順雙鳳溪的擺手舞走步（共四拍），正步屈膝準(zhǔn)備，第一拍，身體向右轉(zhuǎn)體1/4圈，面向右側(cè)，左腳向斜前上一步，左手隨腳擺出，右手?jǐn)[至右斜后，抬起二十五度。第二拍，右腳向斜前上一步，右手隨腳擺出，屈于左腹前，左手?jǐn)[到左后，抬起二十五度，身體方向不變。第三拍，重復(fù)第一拍動(dòng)作。第四拍，原地將重心移至右腳，左腳虛點(diǎn)步，向右轉(zhuǎn)體1/4圈，雙手自然打開于左右兩側(cè)，抬起二十五度，屈膝、顫動(dòng)。膝蓋的上下顫動(dòng)和屈膝是擺手舞中較顯著的特點(diǎn)之一。通常在整個(gè)擺手的動(dòng)作中，膝必須保持屈，特別是在每一個(gè)動(dòng)作的最后一拍，膝屈得更深一些。也有的動(dòng)作在起步時(shí)稍微向下閃曲，使整個(gè)動(dòng)作顯得柔和優(yōu)美。

（6）擺手舞的表演形式----程式完整、大小擺手各領(lǐng)風(fēng)騷

土家族擺手舞是一種原始的祭祀舞蹈。它的表演形式有完整的程式，分大擺手和小擺手兩種。小擺手就是規(guī)模比較小，僅以一村一寨或者一族一姓為限，人數(shù)幾十或上百。而大擺手舞，人數(shù)眾多，它的組織形式是以一村寨為一排，一般為八排，每排的人數(shù)也因各村寨人戶不等而不絕對(duì)相等，一般為百人左右，至少也要五十人才能組成一排隊(duì)伍。每排的隊(duì)伍依次分為八個(gè)組。即第一二人為旗手，由身強(qiáng)力壯、熟悉練旗舞的男子，高舉一面大龍旗走在隊(duì)伍的最前面，另一人舉一面大鳳旗隨后；第二組是祭祀組，由一到二名梯瑪或掌堂師帶領(lǐng)六七名抬豬頭、團(tuán)馓和五谷雜糧、野獸獵物的人員組成；第三組是朝簡(jiǎn)組，八人以上男女混合組成，其中二人為擺手鑼鼓手，四人為土家族鋪?zhàn)雨?duì)，二人為吹奏咚咚奎；第四組是神棍組，由八名以上青壯年男子組成，每人身披西蘭卡普，肩扛齊眉棍，扎腳卷袖，形似出戰(zhàn)；第五組是小旗隊(duì)，由八名以上男女組成，每人手舉一面三尺見方的小龍鳳旗；第六、七組是擺手組，由十六名以上男女組成；第八組是炮仗組，由八名男子組成，其中二人拿三眼鏡、六人背土火槍，備足火藥隨時(shí)鳴放。跳舞之前，由梯瑪率領(lǐng)眾擺手隊(duì)舉行隆重的祭祀典禮，升龍鳳旗，然后點(diǎn)燃擺手堂前的高大火把“火龍”，擺手隊(duì)圍繞鑼鼓起舞，行列前有“守?cái)[者”，行列之中有“示擺者”，行列之后有“押擺者”，舞者隨著鑼鼓節(jié)奏的變化相互穿插，變換動(dòng)作和隊(duì)形，跳到熱烈時(shí)，嘴里也發(fā)出“也嗬嗬”的呼應(yīng)聲。

（三）擺手舞走進(jìn)課堂有利于進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)擺手舞的趣味性與規(guī)范性 擺手舞的跳法各寨不盡相同，教學(xué)中要首先要注意趣味性與規(guī)范性的合理統(tǒng)一。我們教學(xué)采用的這套擺手舞教材是由保靖縣2009年剛整理的一套擺手舞，來自于原昂洞鄉(xiāng)垅木洞村的“調(diào)年”。主要是展現(xiàn)生產(chǎn)生活的 方方面面，包括有挖土、撒種、插秧、掐卡子、績(jī)麻、抖狗蚤、打蚊子、吃炒豆、水牛 打架等動(dòng)作。除此之外，整個(gè)舞蹈中最為基本的過門動(dòng)作是單擺、雙擺和回旋擺，它們是每個(gè)生產(chǎn)生活動(dòng)作中都要應(yīng)用到的任何一個(gè)具體動(dòng)作都要以此來加以連貫。跳擺手舞 時(shí)主要是用鑼鼓伴奏。節(jié)奏不同，動(dòng)作也不同，每個(gè)人都絕對(duì)聽眾于鑼鼓的指揮，依節(jié) 奏而擺。動(dòng)作變換與否由打鑼鼓的人決定，一旦敲出變換樂音，大家不用開口，都明白 要做何種動(dòng)作變換。擺手舞的最大特點(diǎn)是擺動(dòng)時(shí)都是同腳同手，即左腳左手，右手右腳 ；整個(gè)舞蹈過程中沒有直腿，都要屈膝；出不是挺胸抬頭，而是縮身下屈。擺手的幅度 較小，手的高度不超過肩膀；動(dòng)作線條粗獷、有力。以下是幾組動(dòng)作的具體跳法和鼓點(diǎn) 節(jié)奏：

1.單擺。伴奏口訣：｜點(diǎn) 點(diǎn)｜點(diǎn)冬 衣冬｜板冬 點(diǎn)冬｜板冬｜。點(diǎn)為敲鑼冬為敲鼓，衣為敲鼓邊，板為鼓鑼一起敲。

跳法：(1)右腳先向前一步，同時(shí)雙手隨身體向右擺動(dòng)；(2)接著左腳向前一步，雙手 隨時(shí)身體擺向左邊；(3)第三步又換為右腳，重復(fù)第一步動(dòng)作；(4)左腳上前與右腳在同 一水平線，點(diǎn)地，同時(shí)身體轉(zhuǎn)至右邊，重心落在左腳；(5)右腳抬起半寸高，雙手抬約2 5度，在右腳落地的瞬間，雙膝閃動(dòng)一次，同時(shí)雙手由身體兩面三刀側(cè)自然向下擺出；(6)換右腳點(diǎn)地，重心落在右邊，左腳抬起半寸高，雙手抬起草25度左右，在左腳落地的 瞬間，雙膝閃動(dòng)，雙手由身體兩側(cè)自然向下擺出。

2.雙擺。伴奏口訣：｜點(diǎn) 點(diǎn)｜點(diǎn)冬 衣冬｜板冬 點(diǎn)冬｜板冬｜

跳法：與單擺動(dòng)作一樣，只是最后左右各一次的點(diǎn)地?cái)[手動(dòng)作要重復(fù)一遍，即左右各 擺兩次。

3.回旋擺。伴奏口訣；｜點(diǎn)冬｜點(diǎn)冬｜點(diǎn)冬 衣冬｜板冬｜

跳法：(1)右腳前邁一步，雙手隨身體向右擺動(dòng)；(2)左腳前邁一步，雙手與身體一同 向左擺動(dòng))身體逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)達(dá)180度，在左腳落地的瞬間，雙膝閃動(dòng)，雙手由身體兩側(cè)向 下擺出；(5)重復(fù)一至四步動(dòng)作，每步的動(dòng)作方向剛好相反。

4.打蚊子。伴奏口訣：｜點(diǎn)點(diǎn) 點(diǎn)｜點(diǎn)冬 點(diǎn)冬｜板冬｜

跳法：右腳在前，左腳隨后，錯(cuò)三步，同時(shí)手在頭上舉直，拍三下，然后兩手下垂攤 開，左右各擺一次。

5.吃炒豆。伴奏口訣：｜點(diǎn)點(diǎn) 點(diǎn)點(diǎn) 點(diǎn)點(diǎn)｜冬 冬冬 冬冬｜

跳法：雙腳站成弓字步，左手叉腰，右手在一旁舀豆?jié){往嘴里喂，舀三下，喂三下。舀的時(shí)候，重心向前，左腿屈膝，右腿伸直，成前弓步；喂的時(shí)候，重心落在后面的右 腳上，右腿屈膝，左腿伸直。6.挽麻團(tuán)。伴奏口訣：點(diǎn)點(diǎn)｜點(diǎn)點(diǎn) 點(diǎn)點(diǎn)｜點(diǎn)冬 點(diǎn)冬｜板冬｜

跳法：彎腰屈膝，雙手握成拳頭，在胸前互相繞著轉(zhuǎn)動(dòng)三下，然后進(jìn)入正常擺手。

7.牛打架(雙人動(dòng)作)一。伴奏口訣：｜點(diǎn)冬冬｜板冬冬｜點(diǎn)冬 衣冬｜板 冬冬｜

跳法：(1)左腳原地跳一步，右腳勾腳向左前踢出奇制勝45度，向右擰身，稍扣左腰，眼對(duì)視，雙手合拱，向右前推出。

除了上述動(dòng)作外，雙鳳村經(jīng)常跳的動(dòng)作還有燒卡子、撒種、插秧、績(jī)麻等。我們現(xiàn)在教學(xué)要用的這套教學(xué)光碟中動(dòng)作更全面、更規(guī)范，音樂變化更豐富、更精彩，節(jié)奏感也更清晰、更強(qiáng)烈一些。

（四）擺手舞走進(jìn)課堂的現(xiàn)實(shí)意義是從娛神到娛人再到健身健心的社會(huì)發(fā)展具體體現(xiàn)

土家人的祭祀典儀上，“擺手舞”是最具民族特色的一種祭祀儀式了，而祭祀的儀式 十分簡(jiǎn)約，唯上牲、跪拜而已，其余數(shù)日夜，則是“男女相攜、扁羽躚進(jìn)退”、“往往 通宵達(dá)旦，不知疲也”。原始時(shí)代的土家先民巴人，就 早已懂得在溝通神與人的祭祀儀式中，最適宜的溝通工具莫過于人的自身，運(yùn)用人體舞 蹈這一最古老的藝術(shù)符號(hào)達(dá)到人與神溝通的目的，反映的卻正是人類祖先普遍關(guān)心的生 存與繁衍的兩大課題。因此，要真正理解土家族祀典中隱含的人性精神，擺手舞確定 是一扇明亮的窗戶，擺手舞以“同邊手”為基本動(dòng)作，以“群舞”的形式而展現(xiàn)。“同邊手”——從娛神到娛人：“同邊手”則是出左腳則出左手，出右腳則出右手，手與腳呈同向運(yùn)動(dòng)，十分撲拙而極富滑稽意味，它與今無舞臺(tái)上所展示的節(jié)奏明快、動(dòng) 作流暢、瀟灑自然的“擺手舞”根本不是一回事。因?yàn)槲枧_(tái)表演是經(jīng)過藝術(shù)家們加工改 造過的藝術(shù)品，而民間原汁原味的作為祭祀舞蹈的擺手舞則是以娛神為目的。在湖南龍山縣御甲寨擺手堂碑文中截：“男女齊集神堂、擊鼓鳴鉦，歌舞之，名曰擺 手，以求神之歡也?！薄巴吺帧弊鳛閿[手舞的一種基本舞姿，其動(dòng)作機(jī)械、僵硬、極 不自然協(xié)調(diào)，往往顯得滑稽可笑。倘若神真的有靈，望著這群男女機(jī)械僵硬的“同邊手 ”，怎么會(huì)不發(fā)狂大笑呢?故擺手歌古最后一章，“送駕掃堂”中就這樣唱道：“唱的 唱完了，跳的跳完了，今年擺手熱鬧了。社巴公公歡喜了，社巴婆笑夠了，八部大王高 興了??敲鑼打鼓送駕了?！北砻髁藬[手舞是以娛神為目的的祭祀舞蹈，而土家人“擺 手舞”的根本目的則是從娛神到娛人。土家人在舞蹈過程中，不僅主觀心理上達(dá)到娛神 的目的，而且在連續(xù)數(shù)日夜的酣暢淋漓的運(yùn)動(dòng)中，參與者都強(qiáng)烈地全身心地投入到這種 與神靈狂歡的境界之中。在這種如癡如狂的境界里，人們一年來的所有煩惱、痛苦、沉 悶、艱辛都渙然冰釋；人與人之間的一切隔膜、誤會(huì)、矛盾、怨恨都消解于這種狂勢(shì)的 身體運(yùn)動(dòng)之中，從而使人的身體與靈魂得到一次洗禮與凈化，實(shí)現(xiàn)了娛人的目的。土家族擺手舞具有特定的健身價(jià)值。在少數(shù)民族地區(qū)開展全民健身活動(dòng)，增強(qiáng)民族本 質(zhì)，是我國體育事業(yè)的根本任務(wù)。湘西土家族的擺手舞作為文化，蘊(yùn)藏著湘西土家人的 豐富多彩的思想和情感；作為藝術(shù)，它具有很高的欣賞價(jià)值和極強(qiáng)的感染力；作為體育，它更適宜我國經(jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)開展全區(qū)健身活動(dòng)，適宜更多的身體力行者 能夠投入到娛樂健身的環(huán)境中，能使人的在輕松愉快的環(huán)境中承擔(dān)生理負(fù)荷，達(dá)到鍛煉 身體的目的。因而，湘西土家族擺手舞在健身、健心兩方面都體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。

（五）擺手舞走進(jìn)課堂的傳承意義是既凸現(xiàn)了土家文化的人性意識(shí)，又利于構(gòu)建文明社會(huì)的和諧

1、民族精神價(jià)值

土家族擺手舞中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，體現(xiàn)了土家先民英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲的民族精神。歷史上，湘西土兵曾屢將其民間歌舞用于戰(zhàn)事，從三千多年前的“武王起兵，前歌后舞”，“巴師銳勇，歌舞以凌”，到明嘉靖年間的抗倭前線，湘西土兵蹈詠武功，連臂喧唱，使“流蕩先堅(jiān)志”、“遂克城'，榮立“東南抗倭第一功”。在中國近代革命史上，湘西土家族人民跟著共產(chǎn)黨鬧革命，出生入死，前仆后繼，為中國革命作出了重大貢獻(xiàn)。

2、文化藝術(shù)價(jià)值 ’

土家族大擺手、小擺手、土家族原始戲劇茅古斯、土家族民間吹打樂和以土家織棉、挑花為飾綴的土家服飾等傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，習(xí)以成傳，對(duì)傳承弘揚(yáng)土家族民間文化起到了綜合載體作用。

3、道德文明價(jià)值

土家族擺手舞再現(xiàn)了土家族農(nóng)耕生活的全過程，反映了土家族人民熱愛勞動(dòng)、不畏艱險(xiǎn)、熱愛生活、頑強(qiáng)生存的樂觀主義精神。

4、文化交流及旅游開發(fā)價(jià)值

土家族擺手舞自1 9 5 7年起，多次赴北京、上海、廣州等地演出，引起轟動(dòng)。中外舞蹈專家評(píng)說：“擺手舞是最具土家族民族特點(diǎn)的舞蹈。'現(xiàn)在永順縣王村、龍山縣的景區(qū)已經(jīng)形成了擺手舞品牌。

土家族舞蹈是我國民族文化史上一塊古老的瑰寶，是土家族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。它扎根于土家的土壤之中，是土家人民精神生活和民族精神的體現(xiàn)。土家族擺手舞對(duì)陶冶人民的優(yōu)良性格，培養(yǎng)人民的民族自豪感起著不可忽視的作用，是土家族必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)今天的土家族仍具有深遠(yuǎn)的教育意義。

（六）擺手舞走進(jìn)課堂的教育理念是喚醒全社會(huì)對(duì)擺手舞的綜合保護(hù)與開發(fā)

擺手舞作為一項(xiàng)全面展示土家族民族文化和民族風(fēng)情的優(yōu)秀藝術(shù)形式,已經(jīng)列入“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”,受到國家的保護(hù)。然而,擺手舞也面臨著動(dòng)作失傳、文化生態(tài)環(huán)境惡化等危險(xiǎn),相關(guān)部門和社會(huì)各界應(yīng)當(dāng)樹立危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí),按照《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》精神和有關(guān)要求,認(rèn)真貫徹國務(wù)院“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,站在繁榮和發(fā)展民族文化的高度,實(shí)施綜合保護(hù)與開發(fā)戰(zhàn)略。

1、學(xué)校保護(hù)

??? 長(zhǎng)期以來,民族傳統(tǒng)文化尤其是民間體育和藝術(shù)文化得不到有效保護(hù)的重要原因就是,我們自己祖輩留下的東西往往被當(dāng)成“下里巴”文化而被排斥在中小學(xué)體育課堂、美術(shù)課堂和音樂課堂之外。人為阻斷,導(dǎo)致文化延續(xù)的斷裂。這不能不說是我們自己的悲哀。保護(hù)民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),學(xué)校教育者責(zé)無旁貸。民族地區(qū)中小學(xué)應(yīng)改變因循守舊的教學(xué)思想,將本民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入課堂,讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)本民族的文化和傳統(tǒng),積極主動(dòng)地保護(hù)和創(chuàng)新這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),從而促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的傳承。

2、生態(tài)保護(hù)

任何一個(gè)民族文化的形成都有其特定的條件,地理環(huán)境、族源關(guān)系、人文生態(tài)等對(duì)民族文化的發(fā)展有重要影響。然而,千百年來形成的土家族傳統(tǒng)文化已經(jīng)或者正在受到破壞:自然資源的過度或不合理開發(fā)影響了生態(tài)環(huán)境;在外來文化強(qiáng)勢(shì)能的作用下,本民族傳統(tǒng)文化正在消失。我們已經(jīng)很難在土家族地區(qū)城鎮(zhèn)見到別具一格的“吊腳樓”和身披“西蘭卡布”的土家人,更難得一見原汁原味、古樸莊重的“擺手舞”了。土家族文化的邊界正逐漸縮小,其賴以生存的文化生態(tài)正在惡化。文化的發(fā)展有賴于良好的文化生態(tài)環(huán)境,就以文化的內(nèi)環(huán)境來說,多元的、多樣的文化生態(tài)是文化發(fā)展的前提,這是由文化發(fā)展的規(guī)律所決定的。保護(hù)土家族擺手舞,首要的任務(wù)就是恢復(fù)土家族的文化生態(tài)環(huán)境,但這必須得到政府重視,全社會(huì)參與,才能收到成效。

3、展示保護(hù)

展示擺手舞是保護(hù)與開發(fā)土家族文化的一個(gè)重要方法。在這方面,廣西桂林舉辦的“印象劉三姐”和云南昆明的“云南映像”的做法值得借鑒。舉辦類似于“云南映象”的大型土家族歌舞表演活動(dòng),不僅可以展示、宣傳和保護(hù)土家族傳統(tǒng)經(jīng)典文化,而且還能夠帶來可觀的經(jīng)濟(jì)效益。湘、渝、鄂、黔邊區(qū)均屬經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)。而從實(shí)際出發(fā),以開發(fā)傳統(tǒng)文化資源來帶動(dòng)旅游業(yè),進(jìn)而推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不失為一條可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

4、集中保護(hù) 集中保護(hù)是將土家族傳統(tǒng)體育藝術(shù)文化、建筑文化、飲食文化、民間工藝美術(shù)品等匯集在一起,通過構(gòu)建民族文化走廊的形式,集中展示和保護(hù)土家族傳統(tǒng)文化的方法。構(gòu)建民族文化走廊不僅有利于全面保護(hù)土家族自然文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),更有利于突出城市特色,提升文化品味。這一點(diǎn)尤其值得決策者在進(jìn)行城市建設(shè)規(guī)劃考慮。

參考文獻(xiàn): [1 ] 田荊貴《中國土家族習(xí)俗》湖南省龍山縣民族事務(wù)委員會(huì)編 [2 ] 王先梅 2008年03期《 土家族擺手舞的現(xiàn)狀與前瞻》來源：《湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》。

[3 ] 祁慶富，《多元文化視野中的中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)護(hù)》。

[4 ]雪犁主編:《中國民俗源流集成》,甘肅人民出版社,1994 年版。[5《] 黔江縣志》編纂委員會(huì)《: 黔江縣志》,中國社會(huì)出版社,1994 年版。

[6 ]《酉陽縣志》編纂委員會(huì):《酉陽縣志》,重慶出版社,2002 年版。[7 ] 乾隆《: 永順府志?雜記》卷十二。

[8 ] 董其祥《: 巴渝舞源流考》《, 重慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲社版)》1984 年4 月。

[11 ] 梁渭雄、葉金寶:《文化生態(tài)與先進(jìn)文化的發(fā)展》,《學(xué)術(shù)研究》2000 年第11 期。

[12 ] 袁革《: 土家族擺手舞源考》《, 社會(huì)科學(xué)家》2005 年5 月。[13 ] 袁革《: 土家族擺手舞的文化特征及其健身價(jià)值》,《重慶社會(huì)科學(xué)》2005 年4 月。

[14 ] 段超《: 土家族文化史》,民族出版社,2002 年版。

[15] 全國政協(xié)暨湖南、湖北、四川、貴州編委會(huì)編:《土家 族百年實(shí)錄》,中國文史出版社,2002 年版。

第五篇：練字心得體會(huì)

練字心得體會(huì)

練字心得體會(huì) 1

我快要上三年級(jí)了，老師告訴我們?nèi)昙?jí)要寫鋼筆字，所以這個(gè)假期我要好好練習(xí)鋼筆字。

我和媽媽買好了鋼筆、墨水和米字格本子回去練字。我的張老師很細(xì)心，她為了讓我們寫出好看的字，每天都給我們發(fā)一條練字的視頻，視頻里的老師講解得很詳細(xì)。

在練字的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我每天寫字總會(huì)寫錯(cuò)幾個(gè)生字，但鋼筆字不像以前的'鉛筆字一樣，它不可以用橡皮擦掉，所以我們要認(rèn)真仔細(xì)地寫好每一筆，不能亂涂亂畫要讓書面更加整潔。

以后寫字的時(shí)候，我會(huì)更加努力，堅(jiān)持不懈把鋼筆字寫得更加好看。

練字心得體會(huì) 2

今年暑假張老師讓我們?cè)诿鬃指窭锞氫摴P字，但我仍然有一些筆畫寫不好，所以我不喜歡練字。

其實(shí)吧，也不是不喜歡，只是因?yàn)樨Q總寫不直，但好像每個(gè)字上都有一豎。后來，我發(fā)現(xiàn)豎像一個(gè)支架，能拖住一個(gè)字的靈魂。所以，媽媽說我寫的.字沒有靈魂。

一幅好看的字，能讓人賞心悅目，反之則讓人眉頭緊蹙。我希望通過今后的堅(jiān)持練習(xí)，我也能取得很大的進(jìn)步。

關(guān)于練字，你有哪些技巧呢？我們一起來分享一下吧！

練字心得體會(huì) 3

上學(xué)期末發(fā)起的教師大連基本功—教師練字活動(dòng)已經(jīng)持續(xù)一段時(shí)間了。寒假里，要求教師每人書寫一本田字格，假期后，也沒有放松，教師們?nèi)匀粓?jiān)持書寫。通過一段時(shí)間的練習(xí)，從老師們所交的練字本看，每位教師都有不同程度的提高。

為了能提高老師們練字的積極性，提高練字的效果，從今天下午開始，學(xué)生練字的時(shí)間，除了各班班主任在班里坐班之外，其余教師全部到四樓多媒體教室集中練字。下午還沒有到打鈴的時(shí)間，有的老師已經(jīng)坐在教室里聚精會(huì)神的開始了練字。那一刻，三四十個(gè)教師坐在一個(gè)教室里，聽不到說話的聲音，只聽到筆尖在紙上沙沙的響，那一會(huì)兒的感覺好像又回到了學(xué)生時(shí)代，大家好像在上自習(xí)課，都在安靜的學(xué)習(xí)。

實(shí)際上，有時(shí)我們?nèi)鄙俚木褪沁@種氛圍，一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)的氛圍，不光是練字，下一步，學(xué)校硬件建設(shè)好了，教師有專門的`圖書閱覽室，更需要這種安靜的氛圍，大家都在集中精力學(xué)習(xí)，就是給其他教師說事，也是小聲的，互不影響的，如果堅(jiān)持下來，達(dá)到了這一步，那教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高就快了。

鈴聲響了，10分鐘很快就過去了，老師們都感覺時(shí)間太短了，剛剛進(jìn)入狀態(tài)就打鈴了。下一次，是否能在延長(zhǎng)一些時(shí)間。

練字心得體會(huì) 4

練字是一種慢功，得勤學(xué)苦練，天長(zhǎng)日久方能見功夫。是沒有捷徑可以走的！

練字是思維活動(dòng)和感覺器官的一種鍛煉，是眼、腦、手并用形成的一種特殊技巧，從不會(huì)到會(huì)，靠人引路或自己探索；從會(huì)到熟，必須經(jīng)過反復(fù)的書寫訓(xùn)練。在科學(xué)的練習(xí)方法指導(dǎo)下，在反復(fù)的書寫訓(xùn)練中逐步提高，是學(xué)習(xí)寫字的成功之路。具體應(yīng)從以下幾方面努力：

一、激發(fā)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)意志。

根據(jù)心理學(xué)的理論，動(dòng)機(jī)是激起人去行動(dòng)或抑制這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖，是一種推動(dòng)人的行為活動(dòng)的內(nèi)在原因。動(dòng)機(jī)與需要是緊密聯(lián)系的，動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)是人類的各種需要。人的需要有生理需要和社會(huì)需要，練習(xí)寫字便是人的一種社會(huì)需要。中小學(xué)生練習(xí)寫字是提高書寫水平，掌握科學(xué)文化知識(shí)的需要；成年人練習(xí)寫字是傳遞信息，提高工作效率的需要；從藝術(shù)角度講，練字則是人們對(duì)美的追求的需要。人對(duì)練習(xí)寫字的需要不是自生的，而是靠實(shí)踐的體驗(yàn)，靠教育者的引導(dǎo)，逐步形成的，并由此產(chǎn)生情感，形成濃厚的興趣。這樣，才能更好地激發(fā)練字的動(dòng)機(jī)。否則，無意練字，勉強(qiáng)對(duì)付，定是筆力浮滑，結(jié)構(gòu)松散，進(jìn)步不快；這樣又會(huì)反過來影響寫字的興趣。

意志，對(duì)練習(xí)寫字的人尤為重要。在人們認(rèn)識(shí)到寫字的重要性，產(chǎn)生練字的欲望后，還要根據(jù)練字的要求，擬定計(jì)劃，選擇練習(xí)手段，循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)。這種自覺確定目的、支配和調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難，以達(dá)到預(yù)期目的的心理活動(dòng)，就是錘煉意志的過程。練就一手好字不是一件很容易的事，俗話說“字無百日功”。

練字要經(jīng)歷一個(gè)反復(fù)訓(xùn)練，逐步提高和形成書寫技巧的過程。在這個(gè)過程中，會(huì)感到枯燥無味，練習(xí)時(shí)間難以保證，效果不明顯。這時(shí)，如果不具備良好的練字意志品質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)棄筆停練、半途而廢的現(xiàn)象。因此，必須加強(qiáng)練字意志品質(zhì)的鍛煉，用耐心、恒心、信心克服練習(xí)過程中遇到的困難，做到忙中抽閑，持之以恒。要長(zhǎng)計(jì)劃、短安排，求質(zhì)不求量，天天寫、天天練。如果每天能堅(jiān)持寫好兩、三個(gè)字，兩年后，就可把兩干多個(gè)最常用字練好了?？傊龅竭M(jìn)步不快不泄氣，成績(jī)顯著不驕傲，只要馬不停蹄，勤練不輟，終會(huì)達(dá)到理想的目的地。

二、循序漸進(jìn)，規(guī)矩練字。

循序漸進(jìn)是人們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的一個(gè)普遍原則。這一原則要求按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和人的認(rèn)識(shí)能力發(fā)展順序進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而逐步地、系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)相基本技能。這一原則是由學(xué)科知識(shí)本身具有嚴(yán)密的邏輯系統(tǒng)決定的，也是人們的認(rèn)識(shí)及其能力發(fā)展由淺入深、由易到難、有“序”可循的客觀要求。

漢字結(jié)構(gòu)以筆畫為最小單位，由筆畫組成獨(dú)體字，由筆畫和獨(dú)體字演變?yōu)椴渴?，再由部首組成合體字，這是一個(gè)由簡(jiǎn)到繁的邏輯系統(tǒng)。練習(xí)寫字就應(yīng)該遵循這個(gè)系統(tǒng)的順序，一步一步地練習(xí)。但是，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)，并非順序唯一。因?yàn)闈h字筆畫、部首、結(jié)構(gòu)各要素之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互影響的。比如，字的筆畫與字的結(jié)構(gòu)，按順序講，應(yīng)先練筆畫，再練結(jié)構(gòu)，因?yàn)楣P畫是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

但是，在練習(xí)筆畫時(shí)，單練筆畫還不行，還必須結(jié)合字的結(jié)構(gòu)一起練習(xí)，因?yàn)橥环N筆畫在不同字的結(jié)構(gòu)中有不同的表現(xiàn)形式，只有將筆畫與具體字的結(jié)構(gòu)結(jié)合起來練習(xí)，才能逐步寫出合格的.筆畫。同時(shí)，在練習(xí)過程中還應(yīng)根據(jù)練習(xí)內(nèi)容確定練習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不能平分時(shí)間，不能盲目貪多貪快，要扎扎實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，難寫的字、難練的內(nèi)容就要多下些工夫，以掌握書寫要領(lǐng)，寫好為原則，從而達(dá)到預(yù)期的目的。

規(guī)矩練字，就是指練字要合乎法度，只有從規(guī)矩入，才能從規(guī)矩出。除了上面說的循序漸進(jìn)之外，練字時(shí)還要特別強(qiáng)調(diào)“認(rèn)真”二字。練字，必先心定氣和，神入靜界，做到：靜下心來慢慢寫，看帖、看格寫字，意在筆先，寫一個(gè)對(duì)照一個(gè)，一個(gè)比一個(gè)寫得好。初學(xué)寫字的人，為了便于把握字的結(jié)構(gòu)和字的大小，應(yīng)該在畫有格子的紙上練習(xí)，充分利用格線來認(rèn)識(shí)和把握方塊漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)類型。練字的途徑，應(yīng)以摹帖、臨帖方法為主，在臨摹過程中逐步掌握漢字的書寫技巧。

三、臨摹結(jié)合，掌握規(guī)律。

古今學(xué)書練字的經(jīng)驗(yàn)證明，臨摹字帖是最好的訓(xùn)練途徑，是行之有效的方法。摹帖，就是把字帖放在比較透明的習(xí)字紙下，用筆照著字帖上透出來的字一點(diǎn)一畫去描，要求描寫的字筆跡不要越出字帖上字的筆畫軌道。如果摹寫的是毛筆字帖，則描寫的筆畫應(yīng)走字帖上字的筆畫的中線；如果摹寫的是鋼筆字帖，則描寫的筆畫應(yīng)與字帖上字的筆畫完全重合。這樣，久而久之，就可以學(xué)到字帖上字的行筆軌道和字形結(jié)構(gòu)。

臨帖，就是把字帖放在習(xí)字紙旁，照著帖上的字依樣畫“葫蘆”，要求筆畫寫得像，并注意輕重、節(jié)奏和粗細(xì)的變化。這樣，久而久之，就可學(xué)到字帖上字的筆意。由于臨書比摹書難，因此要先摹后臨。由于臨和摹是兩種相輔相成的學(xué)書練字的手段，所以要臨摹結(jié)合，循序漸進(jìn)。臨——是指臨貼，看著寫。摹——是指摹仿，也就是自己可以拿紙放在書法的原體上進(jìn)行摹仿練習(xí)。描紅——中國以前的練習(xí)毛筆字，是紅色的字，每隔一頁都是紅色的標(biāo)準(zhǔn)楷體字，上面一張薄薄的透明紙，練習(xí)書法者描那個(gè)紅字，叫描紅，現(xiàn)在基本上少了，描紅通常是九格宮。以上三種都是中國練習(xí)書法者的方法，但還有其他的，如：拓印、用水練習(xí)等。

臨摹字帖還應(yīng)注意以下問題：

第一，要先專一，后博學(xué)。

剛開始練字的人，在選好一本字帖之后，就要專心致志練下去，不可朝三暮四，隨意更換字帖。這是因?yàn)槊恳槐咀痔几饔刑攸c(diǎn)，自成體系，如果今天臨這本，明天臨那本，到頭來哪一本也寫不像。只有待一本字帖臨像了，寫熟了，才可再換其他字帖，博采眾長(zhǎng)。

第二，要認(rèn)真讀帖，讀帖是臨摹字帖的前提。

讀帖好比讀書，為的是明其道理，而不僅僅是識(shí)字或抄書。只有讀得懂、看得細(xì)，才會(huì)印象深、寫得像、記得牢。對(duì)字帖上的字，其筆畫怎樣書寫，結(jié)構(gòu)怎樣安排，章法怎樣布置。都要仔細(xì)琢磨，從中找出規(guī)律，才能寫得有興趣，寫得像。

第三，要注意練字的效果。

在臨摹字帖過程中，不能盲目追求摹的多，臨的快，而應(yīng)該注重臨摹的實(shí)際效果，做到臨寫一遍就有一遍的進(jìn)步，摹寫一次就要有一次的收獲。對(duì)難寫的字要集中兵力打殲滅戰(zhàn)，反復(fù)臨摹，這樣才會(huì)有真正的收獲，才會(huì)不斷進(jìn)步。

第四，要注意掌握規(guī)律。

在臨摹過程中，不能停留在對(duì)每一個(gè)具體字的認(rèn)識(shí)和練習(xí)上，而應(yīng)注意歸納總結(jié)字與字之間的區(qū)別和聯(lián)系，去認(rèn)識(shí)和掌握一類字寫法的共同點(diǎn)，以收到舉一反三之效。這樣，可以大大提高練字的進(jìn)度。這種規(guī)律，既可以通過自己臨摹實(shí)踐去總結(jié)，又可學(xué)習(xí)別人已經(jīng)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。初學(xué)寫字的人應(yīng)注重學(xué)習(xí)別人練字的經(jīng)驗(yàn)，以便少走彎路，節(jié)約時(shí)間。這實(shí)際上是要求練字的人，要讀一些練字技法方面的書或聽一聽課，先明其道理，做到在規(guī)律指導(dǎo)下練習(xí)，在練習(xí)中體驗(yàn)規(guī)律，再用規(guī)律更好地指導(dǎo)練習(xí)，鞏固和提高書寫技能。

練字心得體會(huì) 5

看著那一排排整齊的藍(lán)色鋼筆字和老師批閱的一個(gè)個(gè)“優(yōu)”，我心中不由得升起對(duì)我上個(gè)月的的練字故事的懷念。

上個(gè)月，我寫的字并不是很好看，可我卻自認(rèn)為我的字很好，直到有一天媽媽說我的字大小不一，占格非常不標(biāo)準(zhǔn)，我才認(rèn)識(shí)到我的`字并沒有那么好看。老師告訴我說，字是一個(gè)人的第二張臉，寫得一手好字可以受用一生，讓人看了賞心悅目，所以我下定決心一定要寫好字。

我照著媽媽給我買的鋼筆字帖認(rèn)認(rèn)真真地練，一張一張地描，每天堅(jiān)持練半個(gè)小時(shí)。每次我的字得到進(jìn)步時(shí)，老師也總會(huì)對(duì)我進(jìn)行表揚(yáng)。終于功夫不負(fù)有心人，我寫的字有了很大的進(jìn)步，看著作業(yè)本上老師給的一個(gè)個(gè)“優(yōu)”字批語，我的心里就像吃了蜜一樣甜。從此，我在班里每天下午的寫字課都會(huì)認(rèn)真的練字，直到現(xiàn)在，我的字也經(jīng)常得到老師的表揚(yáng)。

練字心得體會(huì) 6

暑假里，張老師安排我們每天用鋼筆練字，一開始，我寫得字都是時(shí)大時(shí)小，歪歪扭扭的，一點(diǎn)也不好看。漸漸地……通過這一個(gè)多月的練習(xí)，我的字也變漂亮了。

首先，在練字的`時(shí)候要靜下心來，這是練字的關(guān)鍵。之前我練字的時(shí)候總是心浮氣躁、沒有耐心，通過練字我發(fā)現(xiàn)自己能靜下心來思考了。我覺得我們練字要看好占格，認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)才能練好字，我們也要掌握好一些基本筆劃，比如橫、豎、撇、捺……

終于功夫不負(fù)有心人，我的字慢慢改變了，寫得工工整整、漂漂亮亮。練字如其人，字寫好了，態(tài)度也改變了。所以我決定，我要認(rèn)真練字，認(rèn)真做人。

練字心得體會(huì) 7

和孩子一起練字，對(duì)很多家長(zhǎng)來說真可謂是心有余而力不足啊。當(dāng)孩子開始上小學(xué)的時(shí)候，孩子臂部、手部是固定練字姿勢(shì)的最佳時(shí)機(jī)，養(yǎng)成好的坐姿、握筆習(xí)慣對(duì)其一生意義重大。但此時(shí)孩子父母正處于壯年時(shí)期，需要工作來養(yǎng)家糊口。因此，能否協(xié)調(diào)好工作與孩子的關(guān)系，和孩子一起練字、學(xué)習(xí)，是一個(gè)困擾家長(zhǎng)的.不小的問題，今天艾秋就二者關(guān)系，通過整合互聯(lián)網(wǎng)中的一些信息，提了一些建議，希望對(duì)大家有所幫助。

當(dāng)父母在外奔波時(shí)，孩子只能一個(gè)人練字，難免會(huì)感到孤單，而且小孩一般都好玩好動(dòng)，如果自律性不強(qiáng)的話，很難保證半個(gè)到一個(gè)小時(shí)內(nèi)安安靜靜的練字，走神、偷懶的問題就出現(xiàn)了，更嚴(yán)重的是，一個(gè)人練字，容易讓孩子產(chǎn)生不平衡感，一點(diǎn)點(diǎn)的情緒或挫折就可能放棄練字。

那么怎樣練字才能更有效呢？

當(dāng)孩子小的時(shí)候，不要求練字速成，循序漸進(jìn)地才能寫得一手好字，受用一生。這其中，父母充當(dāng)了很重要的角色，如果父母能夠每天抽出半個(gè)小時(shí)的時(shí)間陪孩子一起練字，就當(dāng)是在成人練字了，不僅消除了孩子的不平衡感，起到一定的督促作用，而且由于父母有一定的基礎(chǔ)，練字相對(duì)簡(jiǎn)單，更容易給孩子樹立一個(gè)良好的榜樣，一起練字時(shí)，多和孩子溝通，盡量選用大家都覺得有效果的練字必備工具（側(cè)邊欄分錄目錄中有練字必備工具的詳細(xì)信息，可點(diǎn)擊查看），像一些暢銷的練字鋼筆、練字字帖、練字板、描紅練字本、練字王套裝等，畢竟這樣能少走很多彎路，多做一些更加有益于孩子成長(zhǎng)的事情。

練字心得體會(huì) 8

我學(xué)書法的初衷，說來可笑，僅僅是由于我頑皮好動(dòng)，年齡又小，在家也沒事干。媽媽索性讓我去學(xué)書法，練練定性，說不定心會(huì)靜下來。

于是，我便從此接觸毛筆。第一次學(xué)書法，心里充滿了好奇，覺得蠻新鮮的。教我書法的是王波老師，他當(dāng)時(shí)才二十多歲。第一節(jié)課我們學(xué)的是筆畫?！白质怯晒P畫組成的，先練筆畫，練好了筆畫，我們就開始寫字”，王老師他當(dāng)時(shí)是這么說得?？此坪?jiǎn)單無比的一橫，對(duì)于年幼的我而言，是多么的難寫啊!再者，毛筆的筆頭軟軟的，一按下去就是—個(gè)又圓又胖的點(diǎn)，再把這點(diǎn)向右延長(zhǎng)，一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線，這是橫嗎?怎么我寫出來是如何得丑陋，反觀老師的修長(zhǎng)而又挺拔，果然是鐵劃銀勾，兩者一比，天壤之別。

幼小的我握著粗大的筆桿不知所措，一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時(shí)王老師過來了，握住我的手，手把手地教我怎么寫，讓我感覺一下各個(gè)動(dòng)作和行筆過程，并告訴我不要急，慢慢來?？墒侵笪乙贿B寫了幾個(gè)，但還是老樣子，于是，我便懶得寫了，無聊至極的我就拿毛筆蘸著墨汁開始了人體彩繪。毛筆在手上、衣服上亂畫，覺得很好玩。不一會(huì)，兩只手的手心和手背全是黑黑的，趁墨汁還未干，一記降龍十八掌，頓時(shí)紙上出現(xiàn)了兩只掌印，“寫什么書法，還是墨汁比較好玩，”我當(dāng)時(shí)是這么想的。一堂課結(jié)束了，臉上、手上、衣服上都是墨汁，不愧為學(xué)書法的，渾身“翰墨飄香”。

開頭的兩年，我寫字一點(diǎn)感覺都沒有，并且由于平時(shí)作業(yè)質(zhì)量不佳，屢與表揚(yáng)無緣，批評(píng)不斷，便也混混噩噩地混了下來。這時(shí)，我產(chǎn)生了放棄的.念頭，認(rèn)為學(xué)了兩年還是老樣子，純粹是浪費(fèi)時(shí)間，還不如不學(xué)，玩?zhèn)€痛快。但媽媽嚴(yán)厲地批評(píng)了我，說我沒志氣，不知進(jìn)取，要我知難而進(jìn)，絕不可半途而廢，因?yàn)閳?jiān)持到底就是勝利。

從此之后，我開始用心寫字了，漸漸地書法技藝提高了，作業(yè)也常常受到表揚(yáng)，于是學(xué)書法便有了動(dòng)力，也對(duì)書法產(chǎn)生了興趣。之后我便參加了一些比賽，雖然得到的獎(jiǎng)大多獎(jiǎng)次不高，但是對(duì)于初學(xué)的我來說，已經(jīng)很滿足了。于是，我學(xué)書法的勁頭更足了，練習(xí)書法的時(shí)間也多了起來，練得多了，水平也跟著提高，涉及的范圍也起來越廣。從《玄秘塔砷》、到《神策軍碑》，從《漢禮器碑》、到《張黑女墓志》、從《蘭亭序》、到《圣教序》、到《書譜》;從剛開始學(xué)習(xí)的楷書到現(xiàn)在的草書，在這幾年的時(shí)間里，我從不無故缺課，不管刮風(fēng)下雨，從不間斷。經(jīng)過這幾年的磨勵(lì)，書法技藝也日趨精湛。如今已鋒芒初露。

這幾年中也參加了不少的比賽，獎(jiǎng)次也從剛開始的優(yōu)秀獎(jiǎng)漸漸過渡到一、二等獎(jiǎng)。賽場(chǎng)上的我也更加自信，更加如魚得水。隨著練字時(shí)間越來越長(zhǎng)，我漸漸地長(zhǎng)大，書法技藝也慢慢成熟。其中，學(xué)習(xí)書法的心得不在乎8個(gè)字：培養(yǎng)興趣，勤學(xué)苦練。

練字心得體會(huì) 9

孩子的字一直不成形，咱這漢字方方正正，讓他一寫成圓的了，這還不算，往往是這少一筆，那多一劃，字越寫越小?？粗还P一劃的寫，面命耳提，甚至一個(gè)字一個(gè)字的在草紙上給他示范，寫著寫著他又回去了。萬般無奈之下得出兩個(gè)結(jié)論：一是慢，一是亂。

看來字還是要好好練練的，寫字一是為了記住字，一是為了書寫的質(zhì)量和速度。以前也買過字帖，透過那張薄紙臨摹，他那整個(gè)是輕描淡寫，一會(huì)一頁，根本起不了作用，所以后來也就沒有再買字帖。

可是字還是要練的，這也是一種技能。

一次問我某個(gè)詞怎么寫，我端端正正的給他寫在了拼寫本上，看著他認(rèn)真的在臨摹我的字，效果看著還不錯(cuò)，我靈光一閃，有了主意。

第二天，我專門要了本拼寫本，自己先認(rèn)真的把他學(xué)習(xí)的生字寫了寫，一個(gè)字寫四個(gè)，空一格，然后組兩個(gè)詞，一個(gè)字寫完空一行讓他寫，就連拼音我都認(rèn)真寫上。我寫完他寫，爺倆比上了。

寫著寫著，自己的字也進(jìn)步了不少，最重要的是孩子的字越寫越像樣子了。原來我們只是給孩子買現(xiàn)成的字帖了，忘記自己也可以成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，畢竟自己認(rèn)真書寫的過程也是對(duì)孩子潛移默化的一種影響，同時(shí)，自己也在不斷的練習(xí)和進(jìn)步。如此，兩全其美，一箭雙雕??！

一起寫字，寫著寫著，指不定哪一天自己要臨摹孩子的字嘍，長(zhǎng)江后浪推前浪嘛，直到把咱拍到沙灘上，呵呵。

在丹桂飄香的季節(jié)，我加入了的書法學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)的時(shí)間是快樂的，也是短暫的，轉(zhuǎn)眼間，在寒冬歲尾，第一期書法班在我們的不舍中即將結(jié)束。雖然只有短短四個(gè)多月的學(xué)習(xí)，然后，有良師教導(dǎo)，有同學(xué)相伴學(xué)習(xí)，真是令我收獲良多，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、了解書法的系統(tǒng)知識(shí)

書海浩瀚，名家輩出，作為一名業(yè)余的書法愛好者，雖心向往之，卻不知從何開始。老師在開學(xué)初就為我們系統(tǒng)地介紹了各個(gè)朝代書法的名家及其特點(diǎn)，在他的建議下，我選擇了褚遂良的《伊闕佛龕碑》作為臨摹帖。褚遂良的字清秀雅致，內(nèi)蘊(yùn)而不張揚(yáng)，《伊闕佛龕碑》又是他的精品之作，臨摹了一個(gè)學(xué)期，收獲良多。

二、糾正錯(cuò)誤姿勢(shì)，調(diào)整學(xué)習(xí)方法

由于沒有經(jīng)過老師指點(diǎn)，雖然自己兒時(shí)曾練過一段時(shí)間，但一直無法掌握要領(lǐng)，字也沒有長(zhǎng)進(jìn)，往往練著練著就充滿挫敗感，以至對(duì)書法也提不起練習(xí)的`興趣。x老師一眼就發(fā)現(xiàn)了我的問題所在，最大的原因是握筆姿勢(shì)不對(duì)，沒有手腕發(fā)力，所以字寫的虛軟無力，于是，在x老師的糾正下，我終于掌握了正確的握筆姿勢(shì)，字也得到了長(zhǎng)進(jìn)。另外，在學(xué)習(xí)方法上，我們常用的就是抄書式地臨帖，往往一抄一大本，追求快、多，字卻沒有多大進(jìn)步。x老師建議我們每天五個(gè)字，每個(gè)字反復(fù)的練習(xí)，多多亦善，這個(gè)方法一下子把無趣的書法聯(lián)系變成了一個(gè)好玩的游戲，每天練著，看著自己的進(jìn)步，都不想停筆。

三、開拓了眼界，了解書法之美，提升內(nèi)在修養(yǎng)

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們每天都在匆忙地奔波著，所謂“天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往”，我們的心找不到安放的地方。而書法，能讓我們焦躁的心靜下來，感受身邊的美好。冬日的早晨，暖暖的陽光，臨帖，看帖，一本書，一杯茶，已是我最大的享受。

最后，感謝的這期活動(dòng)，讓我們可以跟著老師開始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我想，只要我們認(rèn)真、勤奮、堅(jiān)持，終有一天，也能寫出像x老師一樣漂亮的字。然而，學(xué)習(xí)書法是一個(gè)浩瀚的過程，短短的幾個(gè)月是完全不夠的，希望的書法班能夠一直辦下去，讓更多人了解書法，愛上書法，發(fā)揚(yáng)我們中國的國粹。

練字心得體會(huì) 10

學(xué)校開設(shè)的寫字課，極大地調(diào)動(dòng)了孩子的寫字積極性，同時(shí)寫字能力也大為提高。作為一名家長(zhǎng)，我也深切地感受到了孩子書寫方面的可喜變化。同時(shí)也使我們家長(zhǎng)明白了書寫的重要性，從而更加配合學(xué)校和老師，共同培養(yǎng)孩子的良好的書寫習(xí)慣，提高寫字技能。下面我就粗淺地談一下我對(duì)于孩子練字的心得。

一、提高了家長(zhǎng)和孩子對(duì)練字重要性的認(rèn)識(shí)

良好的寫字訓(xùn)練對(duì)小學(xué)生有著積極的教育意義和心理意義，它不僅能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、細(xì)心的良好習(xí)慣，勤奮、刻苦的精神，健康、高雅的情趣，還能促進(jìn)學(xué)生注意力、觀察力、意志力、審美力的發(fā)展。家長(zhǎng)明白了練字的`重要性，接下來就要讓孩子也明白坐得端正，寫得工整是很重要的。只有我們家長(zhǎng)和孩子都明白培養(yǎng)良好書寫習(xí)慣的重要性，才能保證這種良好習(xí)慣的形成和鞏固。

二、注意孩子寫字姿勢(shì)的訓(xùn)練

家長(zhǎng)知道孩子在寫字的時(shí)候，握筆姿勢(shì)和坐姿是否正確，不但會(huì)影響字的美觀和書寫的速度，而且會(huì)影響孩子的視力和身體的正常發(fā)育。在學(xué)校寫作業(yè)時(shí)，老師及時(shí)地強(qiáng)調(diào)，督促，孩子能按要求做、寫。當(dāng)孩子回家寫字的時(shí)候，我也讓孩子保持正確的執(zhí)筆方法，并隨時(shí)提醒孩子寫字時(shí)要做到“三個(gè)一”（眼離書本一尺遠(yuǎn)，胸離書桌一拳遠(yuǎn)，手離筆尖一寸遠(yuǎn)）。通過家長(zhǎng)不斷地提醒和要求，讓孩子只要一拿起筆，就有意識(shí)地注意糾正自己的姿勢(shì)，并持之以恒。逐漸地，孩子就能保持正確、良好的寫字姿勢(shì)。

三、家長(zhǎng)要指導(dǎo)孩子進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。

我們?cè)谥笇?dǎo)孩子練字的時(shí)候，往往注重結(jié)果而忽略了孩子學(xué)的過程，忽略了如何激發(fā)孩子的興趣和積極性。孩子練了一些字以后，家長(zhǎng)可以讓孩子及時(shí)進(jìn)行自評(píng)，找出自認(rèn)為寫得較好的那些字。等孩子自我評(píng)價(jià)后，家長(zhǎng)再進(jìn)一步進(jìn)行檢查和督導(dǎo)，然后和孩子進(jìn)行交流，談?wù)勛约赫J(rèn)為哪些字寫得好，好在哪里；哪些字寫得不好，為什么沒有寫好。通過這種孩子和家長(zhǎng)共同評(píng)價(jià)、交流的方式，孩子的寫字積極性會(huì)更高。

四、家長(zhǎng)在指導(dǎo)時(shí)注意鼓勵(lì)和表揚(yáng)孩子。

練字是需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持的，也許短時(shí)間里孩子會(huì)覺得進(jìn)步很慢，因而想放棄練字。這時(shí)，家長(zhǎng)要及時(shí)給予鼓勵(lì)，讓孩子知道自己的練習(xí)是有成績(jī)的，字是有明顯進(jìn)步的。這樣，孩子就會(huì)體會(huì)到成就感，也就會(huì)堅(jiān)持練下去。

孩子的寫字練習(xí)，離不開正規(guī)的筆畫練習(xí)。我們會(huì)按照孩子在學(xué)校所學(xué)到的握筆姿勢(shì)、運(yùn)筆規(guī)則、筆順筆畫的要求進(jìn)行檢查。努力配合老師抓好孩子的寫字教育。

練字心得體會(huì) 11

開始上一年級(jí)的時(shí)候，寫字是一件非常困難的事，感覺手中的.筆始終和自己作對(duì)，寫出的字不好看。

所以媽媽就決定把我送到一個(gè)培訓(xùn)練毛筆字的地方，起初我很不愿意去學(xué)。到了書法老師那里，老師就讓我們練字，老師第一次看見我的字后說：“練字要心無雜念，不能做這個(gè)想那個(gè)?！蔽矣涀×死蠋熣f的話，后來我的字越寫越好，我也對(duì)練字有了興趣。

我知道了不管做什么事情都要刻苦認(rèn)真。不經(jīng)磨難，何來成功，我會(huì)繼續(xù)努力噠！

練字心得體會(huì) 12

一、練字需臨帖。一本好的字帖就相當(dāng)于隨身的書法老師一樣。我們可以時(shí)刻從它那里學(xué)到一筆一劃該如何運(yùn)筆，一間一架該如何掌握。比如，“盤”字要寫成“且”字狀才能靈動(dòng)，避免臃腫；上中下結(jié)構(gòu)的字要注意中線；半包結(jié)構(gòu)的字要寫的勻稱不可偏向。這些我們大都可以從字帖中發(fā)現(xiàn)，但如果只是一味按照自己的想法練字，既容易浪費(fèi)時(shí)間又容易走入練字誤區(qū)。

寫字是一件情趣高雅的事，通過練習(xí)寫字，博覽名貼，可以開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)。通過練習(xí)寫字，可以讓人學(xué)會(huì)謙遜。因?yàn)?，同古代先賢，當(dāng)今高人比較，就會(huì)明白自己還有多長(zhǎng)的路要走，沒有資格固步自封，更不能目中無人。通過練習(xí)寫字，可以磨練人的意志。漢字是世界上少數(shù)以“象形”為基礎(chǔ)的現(xiàn)代的漢字，較之字母文字，它要復(fù)雜的多，或者疏可走馬，或者密不容針。于是就需要合理組織那些奇形怪狀的筆畫，使每一個(gè)漢字都“漂亮”。就字的結(jié)構(gòu)來看，它各部分的“俯仰”、“避讓”、“呼應(yīng)”會(huì)給人以啟示：做人要謙遜，大度，寬容，尊重他人。把單個(gè)字寫好固然是一種美，這好比個(gè)人的修養(yǎng)，要使很多單個(gè)字很好的組合那又是另一種美，這就需要團(tuán)結(jié)，需要集體的凝聚力。中國人自己古講究“字如其人”，許多大書法家都是做人的楷模。

興趣是一個(gè)人做事最好的動(dòng)力。如果練字不是出于內(nèi)心的喜歡，而是源于他人或自己的某種壓力，那就不會(huì)真正投入，也不會(huì)堅(jiān)持下去。恒心就是堅(jiān)持。如果愛好是發(fā)自內(nèi)心的，恒心應(yīng)該不成問題

二、每天進(jìn)步一小點(diǎn)。想要練好書法決不是件簡(jiǎn)單的事，最重要的是，它不是件一朝一夕就能成功的事?？赡苣闾焯靾?jiān)持練習(xí)但是卻不見有多大長(zhǎng)進(jìn)，讓好多人灰心喪氣因此而停止練習(xí)，這樣就半途而廢，最終難以有所成就。所以，在每天每次的練習(xí)中，給自己提一點(diǎn)要求，讓自己達(dá)到一個(gè)或多或少有進(jìn)步，能給自己繼續(xù)堅(jiān)持的動(dòng)力的水平，這樣才能越練越有勁，越練越有動(dòng)力。這也讓我懂得，字想要進(jìn)步，人必須進(jìn)步。人不能只停在之前的階段，新的.階段應(yīng)該有更高的追求，另外，在練習(xí)的過程中，要有持之以恒的態(tài)度，練字是慢慢磨性子的過程，在處理其他事情的同時(shí)，也要有種不怕麻煩，不怕吃苦的精神。同時(shí)也知道，要養(yǎng)成一個(gè)好的寫字習(xí)慣是非常不容易的，習(xí)慣的形成是一個(gè)不斷積累、螺旋上升的過程。因此，良好的寫字習(xí)慣不能靠幾節(jié)寫字課。要樹立“提筆就是練字”的觀念，寫字由課內(nèi)向生活之中延伸。

練字心得體會(huì) 13

馬上就三年級(jí)了，要開始學(xué)習(xí)鋼筆字了，這個(gè)暑假是我第一次寫鋼筆字，但從前常看哥哥寫字，很好看。

第一次寫鋼筆字，我的字寫得搖搖晃晃，可能是因?yàn)殇摴P比鉛筆重得多，但不久就習(xí)以為常了。有時(shí)勁用大了墨水溢在了紙上把紙穿破了，留下一個(gè)大黑斑，非常難看。

但是我還是很喜歡寫鋼筆字，它可以讓我安靜下來，陶冶我的'心情，使我身心愉悅，我會(huì)努力練習(xí)的！

練字心得體會(huì) 14

中國的文化博大精深，中國的漢字更是古老，我們現(xiàn)在寫的大多是簡(jiǎn)化字，但是要想寫好它們可不容易。

我在上二年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我報(bào)了寫字班，我看了一下字帖，覺得這些字很簡(jiǎn)單，但是寫的時(shí)候，字寫得大大小小，東倒西歪的，通過書法老師的`講解，我的字有了一定的進(jìn)步。雖然寫的還不是太好，但我覺得寫字應(yīng)該有耐心，首先要寫好基本筆畫，認(rèn)真觀察字的結(jié)構(gòu)，還要找準(zhǔn)重心，特別要注意寫字一定要有頓筆，這樣才會(huì)有筆鋒，字寫出來才有層次感，也會(huì)更漂亮。

以上就是我的一些練字心得，暑假老師讓我們練習(xí)鋼筆字，只要我持之以恒的去練字，我相信我會(huì)把字寫好的。

練字心得體會(huì) 15

私信里許多媽媽留言問怎么教孩子寫好字，很慚愧，薇媽自己的字平凡不過了，不過督促女兒練好字倒是有一點(diǎn)心得，在這和大家交流一下。

臨摹，基本筆劃一定多花時(shí)間練，別著急寫成完整的一個(gè)字。以教女兒的經(jīng)驗(yàn)，摹貼很多遍后寫出來的字還是不像樣，當(dāng)時(shí)我也很郁悶。后來聽一個(gè)老師說，最好一開始就臨貼，從基本筆劃入手，對(duì)臨和背臨，這招對(duì)薇很有效，她在臨了六七張后大有長(zhǎng)進(jìn)，臨可是見真功夫的，要模仿得像得十分認(rèn)真專注。至于臨摹哪位書法家的貼，看各人喜好了。

寫字不用太早學(xué)，太小的孩子領(lǐng)悟力不夠，早定型的字后期要進(jìn)一步發(fā)展空間較小，這是我看過某些教寫字的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)出來的學(xué)生得出的感受。別迷信于那些書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，千篇一律。我覺得好老師要多點(diǎn)撥、勤糾正，并且會(huì)講解,而不是讓學(xué)生在那邊一直埋頭苦干，老師在旁晃悠或走馬觀花。有不少家長(zhǎng)送孩子去寫字不自我思考，某老師講的是否都是神講的.話？都是適合自己的孩子？只一味地點(diǎn)頭哈腰以示恭順配合，真是浪費(fèi)了孩子的精力。我肯定不會(huì)讓孩子去這樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)浪費(fèi)時(shí)間的。我心中的好老師要能承受家長(zhǎng)提出的中肯意見，不介意家長(zhǎng)提出的疑問。貌似培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師這點(diǎn)做得比體制學(xué)校好很多。書法是最高的藝術(shù)，是無聲的音樂，有情的圖畫，靜止的舞蹈。幾個(gè)書法老師能善于邊教寫邊把字講得有聲有色？機(jī)構(gòu)畢竟以賺錢為主，收的孩子越來越多，一個(gè)老師能有多少時(shí)間和精力來顧及指導(dǎo)那么多的孩子？自己練才是關(guān)鍵。薇班上不少在學(xué)前學(xué)寫字的同學(xué)，有學(xué)硬筆的，有學(xué)軟筆的，看了他們的字，剛開始會(huì)領(lǐng)先一些，好像老練一點(diǎn)，可到了二三年級(jí)寫出來的字反而不如女兒這類上學(xué)才開始學(xué)的，畢竟上學(xué)后年紀(jì)大點(diǎn)握姿掌握得較正確，還有悟性也高些。太早學(xué)早定型，后期字也就那樣了，也不是說丑、不好看，只是難于突破，不能算是上乘的、拔尖的，還是有距離的。

女兒上一年級(jí)時(shí)跟著學(xué)校進(jìn)度書寫每課的生字，她寫字速度很慢，慢得像繡花，幾次生字小測(cè)甚至沒寫完，跟不上。當(dāng)時(shí)的老師不是很負(fù)責(zé)任，孩子這個(gè)問題從沒找孩子或家長(zhǎng)談過來幫助她。孩子有進(jìn)步也從不鼓勵(lì)、更吝于美詞表揚(yáng)。我堅(jiān)持天天陪她，指手畫腳地說教，雖然自己的字不怎么樣，嘿嘿，薇也常一把鼻涕一把眼淚的，真是個(gè)苦力活啊，我有時(shí)也被氣得快沒了血脈。不過還好我沒放任她，這樣堅(jiān)持到二年級(jí)上學(xué)期開始嶄露頭角。一次年段書寫比賽后，她的語文老師轉(zhuǎn)了評(píng)委老師的話，說薇的字很漂亮，就是寫錯(cuò)別字，得了三等獎(jiǎng)。有了贊美，孩子有自信。二年級(jí)的暑假，有個(gè)老師贊她可以從寫字這方面去發(fā)展，鼓勵(lì)她參加市賽。大約練了一周，每天一個(gè)多小時(shí)，她對(duì)字的自我要求頗嚴(yán)格，不厭其煩地寫，老師說如果能進(jìn)入初賽，獲獎(jiǎng)肯定沒問題。其實(shí)比賽之前做的準(zhǔn)備、下的苦功所取得的進(jìn)步是神速的，雖然有點(diǎn)急功近利，但可以磨磨孩子的煩躁，鍛煉耐性，終于在全市2500多份稿件中脫穎而出，獲得市賽同組二等獎(jiǎng)。之后再接再勵(lì)，榮獲省賽一等獎(jiǎng)！所以我一直熱衷于讓她多參加不同的大小賽事，有助于量到質(zhì)的提升，而且有機(jī)會(huì)看到好多很優(yōu)秀的作品，精品讓人嘆服，是學(xué)習(xí)的榜樣、進(jìn)步的動(dòng)力。

三年級(jí)每課的生字都力求模仿到位，細(xì)到見撇尖捺腳。練字除了不厭其煩多練，每日量不在多，在于多看多思，要有悟性，孩子小，家長(zhǎng)們得在旁跟著，幫他們領(lǐng)略其中的美?？醇议L(zhǎng)的要求到什么程度，孩子也會(huì)朝那個(gè)目標(biāo)努力的！