第一篇：西川中學2018年上半年黨風廉政建設

西川中學2018年上半年黨風廉政建設

工 作 總 結

2018年上半年我校黨風廉政建設工作堅持以中國特色社會主義理論體系為指導，深入貫徹黨的十九大精神，堅持標本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預防的方針，加大工作力度，狠抓任務落實，以更大的決心、更高的自覺性、更扎實的工作，旗幟鮮明，堅定不移地加強黨風廉政建設和教育行風建設，促進學校教育改革的健康發展。根據縣教體局和縣局紀檢組的工作部署，現將上半年我校黨風廉政建設工作總結如下：

一、健全規章制度，落實黨風廉政建設職責制

1、健全和完善黨風廉政各項規章制度。完善《學校重大事項儀事規程》、《學校重大事項征求意見制度》、《黨員干部定期約談制度》及財務管理等方面的規章制度。

2、落實黨風廉政建設職責制。學校將依據《黨風廉政建設工作職責書》，切實落實號“一崗雙責”工作，要求各個相關職能部門要明確職責、工作標準、保障措施，學校將透過日常檢查等形式進行落實

二、加強領導，把黨風廉政建設落到實處。

1、進一步提高加強黨風廉政建設重要性的認識，增強政治職責感，嚴格執行黨風廉政建設職責制，創造性開展工作，務必取得實效。

2、加強宣傳教育。組織黨員干部認真學習黨的十九大精神，學習黨章，學習黨風廉政建設的理論、上級黨委、政府關于黨風廉政建設的指示精神;學習黨風廉政法規，開展多種形式的黨風廉政建設，認真解決黨員干部在思 想上、組織上、作風上存在的突出問題，引導廣大黨員干部堅定理想信念，提高拒腐防變的潛力。

3、進一步落實黨風廉政建設職責制，領導干部要認真落實黨風廉政建設職責制，保證黨風廉政建設職責制和廉潔自律工作的各項任務落到實處，針對突出問題進行專題研究，開好民主生活會。

三、繼續抓好糾正教育行業不正之風工作。

1、堅決治理教育亂收費。認真學習、貫徹落實治理中小學亂收費的有關文件精神，要根據“綜合治理、標本兼治、嚴格標準、強化監督、從嚴查處、狠抓落實”的總體要求，從嚴治教，依法治校，標本兼治，綜合治理，持久深入開展治理中小學亂收費工作，使治理工作取得實效，取信于民。

2、強化內部管理，提高干部、教職工隊伍素質，樹立教育的良好形象。認真抓好師德師風教育，弘揚教師依法治教、教書育人、廉潔從教、為人師表的良好師風。繼續抓好校務公開，增加透明度，理解社會監督。

四、進一步做好治本工作，從源頭預防和解決工作中的實際問題。

1、嚴格執行教育項目公開進行招投標、基建維修項目、大宗物品和設備儀器實行政府采購的規定。繼續推行校務公開工作，建立健全財務監督機制。

2、切實加強預算外資金的管理，認真落實“收支兩條線”制度。

3、扎實開展廉潔教育進校園活動。首先、組織全體教師開展以“廉潔從教、服務學生”為主題的教育活動。其次，在學生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動，透過班隊會等陣地，開展“學廉潔人物”、“講廉潔故事”、“背廉潔格言”、“唱廉潔歌曲”等形式多樣的教育活動，培養學生尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為的情感。充分利用LED顯示屏和微信群等 載體，營造全校上下反腐倡廉的良好氛圍。

4、爭創先進基層黨組織，黨員向教師承諾做若干件實事爭創黨員先鋒崗。

5、加強黨風廉政建設。校黨支部要求全體黨員要以身作則，攜同全體教師共同塑創良好教風、班風、學風。同時，學校成立了以書記為組長的廉政建設職責機制，把黨風廉政建設的納入領導班子、領導干部目標管理，建立健全各種規章制度，做好校務、財務公開制度，保證班子成員清正廉明，認真執行廉潔自律的有關規定，扎實做到反腐倡廉、拒腐防變。

雖然我校在履行主體責任方面做了一定工作，但距離黨風廉政建設責任高標準還有一定差距。下一步，我校黨委將繼續按照縣委、縣紀委的部署要求，有效落實黨委主體責任，著力推動我校黨風廉政建設和反腐敗工作再上新臺階。

慶城縣西川中學 2018年7月3日

第二篇：川西考察報告[范文模版]

一、簡介

考察時間：2016.9.4—2016.9.17 考察路線：郴州-重慶-成都-色達-新都橋-稻城-亞丁村-新都橋-成都-郴州

二、考察主題

川西之行，藝術之旅，感受藝術的魅力，提升設計修養。

三、考察目的

考察是一項綜合性的、社會性的活動，是一個由學校向社會接軌的環節，是學校學習向社會工作轉型的一大模塊。搞好社會考察工作是很關鍵的，對一個學生來說是很重要的，從一個學生的成長過程來說，他經歷了無事可做的孩童時代，到學校里忙碌的學生時代，再到以后的社會工作階段，而考察就像一個鏈子連著學習和工作。考察是學生把所學知識運用到實踐中去的過程，學習的目的就是運用，就是去指導工作，而考察正好扮演了把學到的文化理論知識正確運用的工作中去的角色。我們必須要做到用理論去指導實踐，用實踐去證明理論。所學的知識只有運用到實踐中去，才能體現其價值。考察是一個鍛煉的平臺，是展示自己能力的舞臺。

本次藝術考察，重點了解了川西古鎮和川西藏寨的地域風格、建筑特點、裝飾特色、人文特點等，通過考察，我們要努力提高動手的能力，在實踐的過程中發現其不足，然后去反饋到學習中去，更好的了解產品與人與自然的和諧關系，認識傳統文化與現代生活的結合，會更能提升自己的能力。考察是由課堂走向社會的第一步，如果能把第一步走好，以后的路自然會習暢網通。

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目錄

寬窄巷子 …………………………………… 1

錦里 …………………………………… 5

方所書店 …………………………………… 7

地震遺址 ………………………………… 9

桃坪羌寨 ………………………………… 10

甘堡藏寨 ………………………………… 11

色達五明佛學院 ………………………… 14

稻城亞丁 ………………………………… 20

設計草圖 ………………………………… 25

考察總結 ………………………………… 28湘南學院美術與設計學院

考察第一站，我們到了成都，真的是受益匪淺，獲取了不僅在視覺里的精華，更為我們做產品設計作了準備。

成都，簡稱蓉，四川省省會，副省級市，特大城市。年被國務院確定為西南地區的科技、商貿、金融中心和交通、通訊樞紐。2015年11月26日，經國務院批復，被定位為國家重要的高新技術產業基地、商貿物流中心和綜合交通樞紐，西部地區重要的中心城市。成都歷史悠久，文化燦爛，是首批國家歷史文化名城、中國最佳旅游城市和南方絲綢之路的起點，2600多年的建城史孕育了都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等眾多名勝古跡。

成都約在公元前5世紀筑城，西漢時已成為中國六大都市之一，三國時期為蜀漢國都。

寬窄巷子

我們在賓館住了一晚后直奔寬窄巷子。寬窄巷子是“老成都的新名片，新成都的老客廳”。

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吸引我的首先是寬窄巷子的院落格局，“青磚墻，四合院”，帶入位于寬窄巷子八號的原生活體驗館-----30年代李延嗣的故居，向觀眾介紹清朝的吃住行等細節，成都的“慢生化”體現的淋漓盡致。

改造后的寬窄巷子整體空間風貌較為完整，延續了清代川西民居風格，街道在形制上屬于北方胡同街巷，其主要特色為；“魚脊骨”形的道路格局。這種格局形式便于街道居民自發式能管理，奠定了安靜、悠閑的生活基調。

寬窄巷子由營房宿舍慢慢與川西民居融合為一，民居內苛具有川西風格的庭院形態也基本保留，建筑構件如窗扇、雀替垂花柱等從細節上再現了老成都的生活韻味。

寬窄巷子的街道空間尺度由兩旁的建筑和院墻所界定，街巷寬度內寬巷子7米左右，窄巷子5米左右，而沿街建筑為1～2層，高度也在5～8米，這樣形成的街道斷面高寬比約為1：1。

拴馬石位于窄巷子32號門頭的老墻上，離地約1.2米。

已風化斑駁，是寬窄巷子僅存的三個拴馬石之一。百年前這里曾是北方滿蒙八旗及家屬的居住地，有騎馬出行的習慣。拴馬石是北方文化在川西的符號性表現。

《磚》文化景觀墻是井巷子中一條400米長的東西走向 的雕塑墻，是中國第一個以磚為載體的博物館，一塊塊不同

歷史斷面的舊磚，經過藝術的創作，壘砌成臺、城、壁、道、碑、門等成都的歷史文化片段，闡述著千年成都，演繹了百

年歷史。文化墻的西段，從“寶墩遺城、金沙竹泥”到“羊子土寬窄巷子的沿街傳統特色立面保存基本完好，其中以院門的形式最為豐富。坯、秦筑城廓”，再從“漢磚遺風、唐建羅城”到“宋磚古道、明

末毀城”。展示了成都的滄桑歷史 每家每戶的大門呈現出不同風格、不同材料、不同朝向、不同尺度，有屋宇式、石庫門等。加上黑灰墻與小青瓦做的窗花，整個街道的主調呈現出清代的特征。

建筑作為空間的表皮，是空間歷史感的外部表象，通過這些實體界面的強化，讓歷史街區重塑出空間的時間厚度。

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久負盛名的茶文化，獨具特色的掏耳朵，長長的大煙斗，貫穿古街，寬窄巷子的古生活或隱或現。各種商品琳瑯滿目各具特色，寬寬的窄巷子，窄窄的寬巷子，老成都新生活的縮影，濃濃的生活氣息，成就了寬窄巷子的迷人。

全球關注的瀕危動物大熊貓是僅產于中國的稀有“活化石”動物。四川大熊貓棲息地世界自然遺產提名地包括臥龍、四姑娘山和夾金山脈，面積９２４５平方公里，涵蓋成都、阿壩、雅安和甘孜４市州１２個縣。它保存的野生大熊貓占全世界３０％以上，是全球最大最完整的大熊貓棲息地，經過世界遺產委員會集體表決，北京時間１２日下午３時３８分，四川大熊貓棲息地全票通過，入選世湘南學院美術與設計學院

界遺產名錄。

熊貓屋是成都新派人氣紀念品店，以熊貓為設計主題，紀念品的新穎度、時尚感和材質都和作坊式紀念品不可同日而語。

以大熊貓為原型設計的產品，再現了熊貓憨態可掬的形態讓人們愛不釋手，有種讓人想買的沖動。

錦里

隨后我們來到了有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗休閑街。古街位于成都市武侯祠旁，是成都市首座以傳統川西古鎮為建筑風格的旅游休閑街區，錦里跟武侯祠連為一體，進入錦里不需要買門票。街區全長350余米，有茶坊、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、各種風味小吃、工藝品、土特產等等，集旅游購物、休湘南學院美術與設計學院

閑娛樂為一體，其在深厚民俗文化根基上營造出的休閑氣氛更值得細細回味。

傳說中錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。現在，錦里占地30000余平方米，建筑面積14000余萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，集旅游購物、休閑娛樂為一體。

錦里布局嚴謹有序，酒吧娛樂區、四川餐飲名小吃區、府第客棧區、特色旅游工藝品展銷區錯落有致。

相對國內很多舊瓶裝新酒的人造景觀，錦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里賣的些是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被和土特產。餐廳里的美食有張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一箸一杯都是沖著味道去的，不花俏，沒有噱頭，講究的是實惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個泥人，轉個糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，懷舊也是懷念童年淳樸的快樂。湘南學院美術與設計學院

川劇 【川劇】又稱川戲。四川的代表性戲曲劇種。川劇歷史悠久，清代雍正、乾降年間“花部”戲曲勃興，繼有柳子腔、皮黃腔入川，逐漸與四川語音、地方民俗、本土民間小調和秧歌相融合，衍化為川劇的昆腔、高腔、胡琴、彈戲及燈戲，形成了風格統一的四川地方劇種。

四川茶館別有風情，飲的是蓋碗茶。“茶博士”的沖茶手藝也很特別：客人落座，看清人數，左臂一疊碗盞，右手一把銅壺，走將過來，啪啪啦啦，單手一甩，茶托便放齊了，然后放好茶碗，投上葉子，高高地舉起長嘴銅壺，遠遠地離碗足有兩尺距離，刷地一聲便將沸水沖去。外鄉人沒看慣不免害怕，擔心沸水濺到身上，殊不知這一切動作有驚無險，來得干凈利索，一滴不濺，半點不流，那真叫高，實在是高。

方所書店

位于太古里的方所書店，是我們在成都的最后一站。

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方所是一個優雅自在的天堂。在這你可以捧著本小說，點杯咖啡，坐在椅子上享受一個下午的美好氣氛。方所占地1800平米，集書店、美學生活、咖啡、展覽空間與服飾時尚等混業經營為一體。在方所的玻璃門上，是詩人也斯的贈語：“但愿回到更多詩歌朗讀的年代：‘隨風合唱中隱晦了的抒情需要另外的聆聽。’”這句話很好的概括了書店的經營范圍：主營人文、藝術、設計、建筑類書籍，其中有4萬種港臺書刊和近萬種外文書，也有部分內地出版物。

方所書店也出售一些精美的工藝品。大師的手筆就是不一樣，看著這些藝術品我感觸良多，大師將實用與美觀緊密的結合在一起，完美的詮釋了“藝術來源于生活更高于生活”。

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對于方所來說，小眾主義，已經是一個非常清晰的選書策略，而目的就是，“避開那些受到網絡書店沖擊最嚴重的種類”。目前，在方所的圖書結構中，藝術設計類占了大部分，外版書數量占比更是高達40%。“選品非常精，只選經典書和好的暢銷書。大忌是，選擇‘生命周期短，同質性很強的泡沫書’”。

此次方所之行收獲良多，考察完成都后我們就要往西邊走了上高原去藏區考察哪里的風土人情。

我們走318國道線進藏區，川藏公路是中國筑路史上工程最艱巨的公路之一。川藏公路起點為四川省成都市，經雅安市、康定縣，在新都橋鎮分為南北兩線：北線經道孚縣、爐霍縣，沿國道317線經甘孜縣、德格縣、西藏自治區江達縣、昌都縣，再沿國道214線在邦達鎮與南線匯合；南線經雅江縣、理塘縣、巴塘縣、西藏自治區芒康縣、左貢縣，在邦達與北線會合后，再經八宿縣、波密縣、林芝縣、工布江達縣、墨竹工卡縣、達孜縣至拉薩市。北線全長2412公里，南線總長2149公里，全線為318國道。

一路上風景秀麗美如畫。

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地震遺址

我們到達汶川地震博物館的時候，才9點多，我們經過映秀新縣城，看著當地人臉上都洋溢著舒心的微笑。房子修得都很漂亮，環境優美，游客也很多。到處都洋溢著幸福和快樂的氣息。當時只覺得心里一松，汶川的人們已經從那些傷痛中走出來了，真好！

我們先是參觀了汶川地震遺址。走進鐘樓地震遺址廣場，我們身邊仿佛都在伴隨著哀傷背景音樂，在此之下我們顯得格外沉默，看到的第一幕就讓我很心痛：那是一個很大的鐘，上面的指針永遠定格在：2008年5月12日14點28分。只知道自己的心在那一刻揪得很緊，緊得快透不了氣。

到了汶川映秀就必須去看看地震遺址，就如同到了北京要去長城一般不容置疑。也許是我之前在地震遺址廣場時情緒已經崩潰過，在到了步行十幾分鐘遠的地震遺址-----汶川鐘樓地震遺址。時空已經在這里凝結，永遠呈現那地震時發生的景象，讓人們緬懷，祭奠逝去的生命。有如廢墟旁那黃色的小菊花，年復一年，默默地表示著哀思。

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桃坪羌寨

我們來到了桃坪羌寨，桃坪羌寨是世界上保存最完整的尚有人居住的碉樓與民居融為一體建筑群，享有“天然空調”美名。其完善的地下水網、四通八達的通道和碉樓合一的迷宮式建筑藝術，被中外學者譽為“羌族建筑藝術活化石”、“神迷的東方古堡”。

桃坪羌寨，羌語“契子”，依山傍水，土沃水豐，人杰地靈，岷江支流雜谷腦河自村而過。該村寨集古樸濃郁的民風民俗，神奇獨特的羌民族建筑，天然地道的羌族刺秀和奔放的羌族歌舞，展示著古樸迷離的羌族歷史。夜幕降臨，篝火熊熊，羌家人圍著咂酒、載歌載舞，往往是“一夜羌歌舞婆娑，不知紅日已瞳瞳。” 羌族建筑，就近取材，利用附近山上的土、石等資源，先在選擇好的地面上掘成方形的深一米至兩米左右的溝，在溝內選用大塊的石片砌成基腳。寬約三尺，再用調好的黃泥作漿，膠合片石。石墻自下而上逐漸見薄，逐層收小，石墻重心略偏向室內，形成向心力，相互擠壓而得以牢固、安定。屋頂結構層次由下至上分別是主梁、掾子、劈材層、竹桿、黃刺。棕耙，頗具民族特色。

具有標志性的石碉房、碉樓。寨房外形一律取堡壘形，基部較寬，逐漸向上收縮，最高處為一方形之小石板堆，平頂，故外形呈四方錐形立體。在碉樓頂部四角立有白石，代表著天神、神靈。

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甘堡藏寨

我們的行程是緊張的考察完羌寨后我們來到了甘堡藏寨。甘堡藏寨是四川省理縣甘堡鄉的一個藏族村寨。甘堡藏寨位于理縣至馬爾康百里藏羌文化走廊的中心地段，甘堡藏寨位于國道317路旁，距成都市192公里，距理縣縣城8公里，是一個典型的嘉絨藏族聚居的大寨子。它倚山傍河而建，故得名甘堡，藏語意為“坡上的村落”。在整個藏區自古就將甘堡為甘堡甲穹，意為百戶大寨。

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寨子里是一幢幢石頭壘砌而成的碉樓般的屋樓。石屋不用磚、水泥、河沙、石灰修建，而是就地取材于河水中順水沖下的花崗石（當地俗稱麻子石）切割加工成大小不一的石塊，用當地的黏土壘而成。石屋冬暖夏涼，不易風化，又防震、防火、防水。石屋一般兩三層，下寬上窄；一層養牲畜、堆雜物、二層是客廳、廚房、臥室、客房；三層屋頂平整可作涼曬，揚打糧食場地。

有的藏居甚至還有類似現代樓房中內、外陽臺式的建筑。石屋毗鄰相連，高低錯落有致。自然排列成村落；屋與屋間有狹窄的巷道、寬的三米左右、窄的僅能并肩過兩人。巷道路面全部用麻子石或者鵝卵石砌成。全寨大小道有多少，就當地的老人們也說不清。無論上高高的后山俯瞰，還是佇立公路遠眺，甘堡藏寨的石屋像一組壯觀的藝術群雕，給人一種的藝術受。

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現在展現在我們眼前的就是屯兵廣場的點將臺，大家可以在這里感受當年戰士出兵時的那種豪情壯志！它是甘堡屯為紀念清朝寧波戰役抗英英雄所創，是從東南沿海歸來的屯兵們為紀念他們抗擊英軍的英勇事跡和犧牲的戰友而創作，歌頌了屯兵驍勇善戰的英雄形象，充分表達了藏族人民的愛國主義情懷。

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色達五明佛學院

經過一天的長途跋涉我們終于來到了色達縣，色達顛覆你的人生觀，天葬顛覆你的世界觀。我這么說其實一點也不為過。色達大概有將近兩萬的常駐修行人，來自全國各地。他們在這里過著非常清苦的生活，算是苦行僧，每天的日子就是念經、轉山、到五明佛學院學佛辯經等等。在這里居住，要忍受嚴寒和海拔4000米的高原反應，連最基本的洗澡吃飯都成問題。如果按照漢族人的說法這就是不務正業了，呵呵。生活本來就有千萬種，選擇哪種，那就是你的生活。我們中國大部分人其實都在為了成功而活，何不為自己而活呢？我們在賓館休整了一晚第二天我們就去觀看了傳說已久的天葬。

我以前就聽說過天葬是怎么一回事，但親眼看到之后還是顛覆了我的世界觀。我那天眼睛看到的畫面：一絲不掛的遺體和禿鷹。每天都在我的腦子里回想，抹都抹不去。生不帶來，死不帶去，就是這樣。

這里是佛學院的大門。

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你或許會不理解他們，或許會問他們為什么會相信這些。其實對于他們來說根本就沒有相信與不相信，因為這就是他們的生活，他們的世界。就像他們也不理解我們漢族人一樣，漢族人沒有信仰，連自己為了什么活著都不知道。我們漢族人一輩子都活在別人的生活經驗里，但卻不知道自己為什么那樣。藏族人起碼知道為什么活著，他們一輩子為了修來世而努力，臨死都不會害怕，因為他們知道他們把這輩子自己要做的事做完了，然后去到另一個世界，他們坦然面對一切。

看完天葬后有參觀了五明佛學院，色達佛學院：全稱是色達縣喇榮寺五明佛學院，誤稱是五明佛學院（很多大寺廟都有五明佛學院）：坐落在四川省甘孜藏族自治州色達縣境縣城東南方約20公里處，海拔4000米上。在重重的群山環繞之中，溝里的僧舍，以佛學院的大經堂為中心，密密麻麻搭滿了四面的山坡，不計其數的絳紅色小木屋，延綿無數，一眼望不到頭。這些紅色小木屋，是一萬多湘南學院美術與設計學院

名僧侶的住所（出家男子稱扎巴，出家女子稱覺姆即女尊者）。它與亞青寺都是位列前茅的大型寺廟。

在距離色達縣城還有20公里的地方，有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數里，就是舉世聞名的喇榮寺五明佛學院，也稱色達佛學院，1993年被美國《世界報》稱為“世界上最大的佛學院”。佛學院吸引了全國的藏傳佛教弟子前來參拜。2004年，晉美彭措逝世，他的無數的信徒們前來悼念瞻仰并留在色達。現在的喇榮五明佛學院已經駐留了約5萬人，堪稱“東方耶路撒冷”。

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所謂“五明”，即為： 聲明，精通語言文字。工巧明，明一切工藝技術。醫方明，明治病的各種醫術。因明，明鑒別、考定正邪真偽之理法。

內明，明自己修持的一切經藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部經典為內明。

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最初，在這個青藏高原上近乎與世隔絕的不毛之地，9000多位男女僧侶為自己的信仰建立了一個新的家園。他們在此聆聽他們不參政的精神領袖晉美彭措對他們的教誨。到2001年，另外1000多漢族人也來到此地，并把喇榮五明佛學 院定義為他們心中的圣地。

于是連綿數公里的山谷開始布滿了密密麻麻的藏式小木棚屋，遠遠望去猶如一張密集的織網在山坡上鋪展開來，非常壯觀和震撼。

這些小屋每一間只有幾平米大，兩個房子之間只要有空隙，僧人們就會見縫插針的建自己的小屋，涂成褐紅色。這便是他們朝暮棲息的居所，為了修進佛法，在此過著極其艱苦的生活。在路道上，身披槳紅色僧袍的喇嘛和尼姑來來往往，每個人都是孤獨的，因為漫長的修行路上，只能傾聽自己內心的聲音；然而他們又不是孤獨的，因為身邊都是如此孤獨而虔誠的靈魂。

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信仰，看不見也摸不著，卻又堅固的生長在每個人的心里，支撐著每一個堅定的眼神和步伐。諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。置身在這一方凈土，你的心靈也會跟著被凈化，溶于這一抹紅。

路途總是漫長的傳說總是久遠的，我們告別了色達踏上了前往稻城亞丁的路途，沿途我們上高原過草地走過一處有一處的美景。

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稻城亞丁

說在青藏高原雪山深處的一個隱秘地方，有一個被雙層雪山環抱王國，那里有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈的空氣，這個王國就是香巴拉王國，也就是今天的稻城亞丁。

在稻城亞丁，極目遠跳，天地浩瀚無垠，亂石鋪天蓋地，憾人心魄，1145個高山湖泊散落于嶙峋亂石間，碧藍如玉，景色極為壯觀，因而亞丁被譽為最后的香巴拉。一條悠長奇絕的山路，穿越塵囂，向天空延伸；一隊隊無比虔誠的朝拜者，不辭辛勞，艱難跋涉，只為雙腳踏上這塊圣潔之地，奉獻身心地為之叩首。

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香格里拉鄉距縣城73公里，北與赤土、巨龍鄉相連，南鄰各卡鄉；東與蒙自、俄牙同鄉和木路縣水洛鄉交界；西與木拉鄉接壤，面積736平方公里，海拔2900米，鄉政府所在地噶擁村，呈現群山環抱地型，屬山地溫暖帶，年均溫度10.2℃。

香格里拉鄉原名日瓦鄉（日瓦：意為“亂石溝尾”），2001年經省府批準，更名為香格里拉鄉。全鄉轄噶擁、仁村、俄初、亞丁四個村委會，有16個村民小組，32個自然村，全鄉共400戶，總人口2511人。境內有風景優美的亞丁國家級保護區，距亞丁景區34KM，俄初山景區25KM，卡斯地獄谷景區60多公里。

香格里拉鄉是旅游匯集之地，南來北往必經之地，根據旅游的發展熱態，稻城縣把香格里拉鄉作為重點鄉鎮發展之一，加大了基礎設施的投資。根據亞丁旅游規劃，溝內游、溝外住的原則，在搞好居民接待的同時，在鄉政府附近的扎龍壩開發區，修建于亞丁游人中心和賓館酒店，以滿足旅游發展的需要。

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諾絨牛場是亞丁景區里面的一大景點，去牛奶海無五色海就會經過諾絨牛場，四面都是雪山，背靠稻城三神山，中間有一溪流穿過，5月份開始牛場上面的草就開始變綠，到6 7月份的時候就會有星星點點的野花開放，非常的美麗。

夏諾多吉雪山位于稻城縣與涼山州木里縣的交界處，海拔5958米，是三怙主雪山之一，排行第三。夏諾多吉雪山是“金剛手菩薩”的化身，這是佛教中除暴安良的神祗，它勇猛剛烈，神采奕奕，胯下圍著斑斕的虎皮，腰間纏著大蟒，威武雄壯。

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夏諾多吉為三怙主雪山的東峰，主峰為三棱錐狀，造型跟金字塔相似。雪山兩翼鋒利似刀，蜿蜒綿亙，在天空中勾勒出的線條尖銳有型。清晨，陽光從夏諾多吉的背后升起，從溝谷中看過去，雪山具有剪影一樣的效果。黃昏是雪山最美的時候，夕陽從西邊斜斜地照在雪峰上，整個雪峰沐浴在柔和的陽光中，裸露的巖石和冰雪體被渲染得極為艷麗。

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我們是步行上的山所以我們領略到了亞丁的美景。

亞丁是我們行程的最后一站，參觀完亞丁后在賓館休整一晚我們即將踏入歸程回到學校。我們做了2天大巴車來到了成都車站，告別了陪伴我們一路的司機師傅我們來到了火車站，經過幾個小時的等待終于踏上了回郴州的火車。9.17號上午我們回到了學校結束了為期14天的考察。湘南學院美術與設計學院 24

設計草圖

變臉臉譜打火機

設計說明

變臉臉譜打火機采用金屬機身給人良好的觸感和厚重感，融入了濃厚的四川傳統文化川劇變臉臉譜，在按下打火時機身的臉譜圖案也會隨著變換，好似川劇演員在表演變臉，增加了動感和時尚感。

設計說明

牛角杯以高原特產牦牛角為杯體，藏銀為杯座給人以高端大氣的感覺。26

牛角杯

青稞酒

設計說明

青稞酒壺身采取牛角造型以陶瓷為原材，內裝高原特產青稞酒，該酒富有濃厚的高原內涵文化。

考察總結

考察的那段時間里，我的收獲是非常多的，考察使我對專業方面有了進一步的了解，提高藝術修養和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現力去表現美，去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。另外，還有一點值得回味的，就是和同學相處，這是一段非常難忘的日子，一起吃飯，一起睡覺，一起玩，曾幫助走不動的同學拿箱子，曾一起遲到等等，數不勝數。

這次考察之旅在領略不同的文化和風土民情之中結束。讓我不僅懂得了什么叫做讀萬卷書，行萬里路。在學習書本知識的同時，不僅要在實踐中去應用自己所學的知識。更要讓自己的知識體系得到系統和完善。

湘南學院美術與設計學院 28

第三篇：川西海螺溝導游詞

川西海螺溝

各位評委老師好，我今天的途中導游是截取自川西旅游環線的一小段。

親愛的游客朋友們，大家好！我們今天的目的地是海螺溝，成都到海螺溝全程300多千米，行車時間約6小時。離我們的目的地海螺溝已經很近了。現在呢我們已經到達了國家級風景名勝區海螺溝的門戶——磨西古鎮了。

磨西古鎮位于甘孜州瀘定縣西南部，“蜀山之王”貢嘎山主峰的東坡。磨西地名的由來，據《瀘定縣志》記載，此地古時候為摩些人居住地，于是以族為名，成為“摩些”，后轉譯磨西。磨西古鎮距瀘定縣城52公里，這里的地理位置十分特殊，地勢南低北高。站立高處，極目遠眺，臺地猶如蜿蜒的巨龍，而磨西古鎮就是建在巨龍的脊背上。因此，有人形容磨西是“龍脊上的古鎮”。

駛離了磨西古鎮小張這兒就得先問問了。有哪位游客知道海螺溝名字的來歷嗎。

一說因海螺溝內有一巨石，狀似海螺，因故得名。一說是藏傳佛教的唐東杰布法王曾在瀘定幫助工匠完成瀘定橋13根鐵鎖鏈的架設，后取道這條溝翻越雪山，夜宿溝內冰川巨石巖穴下早晚在石穴前念經，面向貢嘎雪山跪拜，一吹海螺便引來禽鳥動物聽他念經在石穴頂部長出棵棵樹木，花草一派蕓蕓眾生景象。唐東杰布法王有一天給他弟子托夢，說他在海螺溝住過巖穴巨石，已被貢嘎山神策封為“海螺靈石”。以他隨身寶物海螺封他跋涉過的那條深谷為“海螺溝”。海螺溝由此而得名。

這海螺溝呀有五絕。

其一，日照金山。周圍有海拔6000米以上的衛士峰45座。每當天氣晴朗，燦爛的霞光冉冉而起。瞬間，數十座雪峰全披上一層金燦燦的奪目光芒，光芒萬丈，這就是著名的“日照金山”。其二，冰川傾瀉。世界上冰川大都位于海拔較高處，然在海螺溝海拔較低處就能望見冰川從高峻的峽谷鋪瀉而下。特別是舉世無雙的大冰瀑布，高達1000多米，寬約1100米，比著名的黃果樹瀑布大出10余倍，瑰麗非凡，景象萬千。其三，雪谷溫泉。身邊一片白雪皚皚，露天溫泉的池蒸汽滾滾騰空。在熱乎乎的天然溫泉里欣賞雪花漫天飛舞，何等浪漫。其四，原始森林。海螺溝的森林面積達70平方公里，沿著環游山路徐徐前行，叢林之中，時常隱約可見獼猴、熊貓、牛羚等可愛動物的身影。其五，康巴藏族風情。海螺溝所在的四川甘孜藏族自治州境內，養育了甘孜十八縣藏族兒女。多彩的服飾，動人的歌舞，濃郁的康巴藏族風情與這里的山山水水融合在了一起。

大家聽完小張的介紹是不是已經迫不及待的想要到我們今天的目的地海螺溝去一探究竟了呢？那么大家現在呀就養精蓄銳，等一會兒到了海螺溝，我們就知道它的奇美了。

各位游客朋友大家好:

歡迎大家來到國家級風景名勝區海螺溝景區。我們的大海螺溝景區包括了“四溝一埂一臺地”，海螺溝、燕子溝、磨子溝、南門關溝以及雅加梗和磨西臺地。我們今天主要游覽的便是海螺溝的必游之地——雅家梗。

我們大家現在所在的位置便是雅加梗了。雅加埂位于貢嘎山風景圈的北部，大家可以清晰的看到這塊碑上寫著海拔3900m.在這里可以遠眺貢嘎群山，也可以近觀高山海子，還可以觀賞高山草甸，自唐宋以來這里就是古代內地通往藏區的一條重要通道，是歷史上著名的“唐蕃古道”，也是川藏茶馬古道的咽喉。茶馬古道是唐宋以來至明清時期而慢慢形成的古代藏區人民與內地漢民進行茶馬交換的一條交通要道，被譽為世界上地勢最高的古文明傳播道路之一。

大家請看前方便是紅石灘了。雅家埂兩河口地帶的紅石灘是世界上規模較大的紅石灘之一，石頭上生長的呈鐵銹紅的物質是一種極稀有的藻類(地衣的復合體)。非常有趣的是，曾經有科學家將這種石頭帶回去研究，結果一下飛機就發現石頭上的紅色都退了，所以這種紅石可以說是海螺溝特有的。據傳紅石還是美麗愛情的象征。一顆顆紅石像鑲嵌在大地上的片片紅葉，與周邊潔白的雪峰、層林漸染的楓葉交相輝映，構成一副美輪美奐的藏區秋色。

欣賞完了稀有的紅石灘，現在我們便來到了雅加情海。雅家情海是一個高山湖泊，海拔3600米，面積100畝左右，湖中長有半米高的水草，湖水清澈見底，雪山、草原、綠樹倒映其中，在情海周圍還長有一圈杜鵑花，在杜鵑花開時節更是滿湖春意盎然，美不勝收。以海螺溝為核心的貢嘎山區域是世界上野生杜鵑花分布最為集中的地區。這里的杜鵑花共有68種，其中24種都屬于我們貢嘎山區的特有種，早已成為世界公認的杜鵑花分布和起源的中心。

這兩年有一個名字出現在人們視野，引起了新一輪的“情詩熱”，大家知道他是誰嗎？沒錯，就是倉央嘉措。清康熙47年（公元1708年）前后，藏傳佛教第六世**喇嘛、著名詩人倉央嘉措，因受政治迫害，曾經此前往康巴各地，寄情山水，遠離塵囂。之后，倉央嘉措舍棄法名，決然遁去，周游藏地、蒙古、印度、尼泊爾等地，后在甘肅阿拉善圓寂，終年64歲。而他所創作的情詩，如今雖只有60余首存世，卻首首膾炙人口，廣為流傳。雅家埂唐蕃古道旁的雅家情海，就是他當年隱居修行的地方。雅家情海景區倉央嘉措情詩碑林，是目前唯一存世的藏漢雙語石刻版倉央嘉措情詩全集。

好了各位游客朋友，關于雅家梗我就先講到這里，大家現在可以自由活動了，3個小時之后咱們在此地集合，驅車返回賓館，希望大家在雅家梗玩得愉快。

第四篇：川西小康村的幸福生活

川西小康村的幸福生活

“起??！”伴隨著優美的旋律響起，四川溫江的永盛街道辦5個社區12支代表隊360名社區群眾，在社區林盤太極廣場上演了別開生面的24式太極拳比賽，選手們時而推手，時而騰挪，舒緩中蘊藏幾分剛毅，柔韌中透露幾絲輕靈，盡顯太極神韻??

這，僅僅是永盛人小康幸福生活的一個微小縮影。

“現在的生活，比以前舒心多了！”尚合社區居民小劉告訴記者。

西南農大的大三學生韋小強今年暑期回到永盛社區，簡直像發現新大陸一樣，家鄉的變化讓他充滿了驚奇。不到一年的時間，社區建起了1.8萬平方米的森林公園，過去逢雨必堵的石魚河已經修砌通暢，漂亮的綠道兩旁桃花、李花、金絲竹裝扮一新，騎車的、散步的鄰里鄉親向逛街一樣熙熙攘攘。讓小韋驚嘆的變化來自于永盛鎮黨委政府全面實施的全民健康計劃。

永盛鎮黨工委負責人賀業貴介紹，溫江區永盛鎮是四川省首批小康鎮之一，在群眾物質生活達到一定程度之后的今天，社區群眾關注更多的是健康、休閑，為此，永盛鎮按照區委、區政府全民健康計劃的要求，加大了健身綠道、健身廣場、院落健身點等群眾健身場地建設和健身設施配置，已經形成了15分鐘健康健身服務圈。如今的永盛，社區群眾健身有了好去處，有的在綠道騎自行車，有的參加社區太極拳愛好小組，有的在健身廣場跳跳健身操，有的在健身器材上鍛煉鍛煉。參與運動健身的群眾多了，運動休閑已成為社區群眾新的時尚。

“茶余飯后，一家人在景區散散步，或在太極廣場練練太極拳，簡直就是一種最好的享受。” 尚合社區居民黃勇對記者說。

不僅如此，近年來，永盛鎮結合社區特色，積極推進“10分鐘文化圈一村一品”特色創建，在擁有豐富歷史文化資源的社區建立傳統文化體驗基地；在居民集中度較高的社區拓展健康文化影響，在外來人口集中的社區建立“鄰里中心”，傳播親情文化；在優先孵化社會組織的社區培育居民的公民意識等等，越來越多的群眾參與了社區組織的各種文化活動。

正在參加石磊社區家長志愿者協會組織的暑期家庭教育培訓的學生家長張正強介紹說，今年6月，應社區眾多學生家長的呼聲，在社區黨支部的大力支持下，成立了家長志愿者協會，家長們覺得有了這個協會，可以一起“為娃娃的成長，大家都交流交流，一家人的事變成了大家的事。”來自內江市資中縣一鄉村的小趙介紹，她在團結社區附近的企業打工，原來業余時間一般就是在出租屋看看電視，自從政府在社區修建了“鄰里中心”，她就可以和伙伴一起，與當地群眾打打球，還可以上會兒網，有時間的話還可以參加手工編織培訓，這樣“空閑的時間不再那么無聊了”。

賀業貴說，鎮里全力推進的“15分鐘健康健身服務圈”和“10分鐘文化圈”的“雙圈融合”建設，實現了鎮里社會建設由“社會管理”到“社會服務”民本理念的嬗變，促使永盛老百姓小康生活“更殷實、更斑斕、更幸福”。

第五篇：川西農場農業工作總結

川西農場農業工作總結

一、目標完成情況。

種植業：播種大小麥****畝，實收總產***噸，平均單產444公斤/畝，其中，大麥播種****畝，總產***噸，單產380公斤/畝，小麥播種****畝，總產***噸，單產493公斤/畝。秋糧栽插常規水稻****畝，預計總產***噸，單產525公斤/畝；雜交制種****畝，預計總產***噸，單產140公斤/畝；播種大豆****畝，預計總產***噸，單產128公斤/畝。全年收獲糧豆總產****噸。水稻單產實現了奮斗目標，三麥單產超過奮斗指標11%，成為建場以來的第二個三麥豐收年。

種子產業：全年銷售種子****多萬斤，其中銷售水稻種子100多萬斤，三麥種子***多萬斤，水稻雜交種子40萬斤。

林業：更新***畝，營造***畝，新植14萬株，修剪4000畝。畜牧業：年出欄生豬****多頭

二、主要工作特點、基本經驗。

1、沉著應對自然災害，積極抗災立足自救。

今年是建場以來農業上少有的多災年份。在夏糧三麥上，分別在大、小麥灌漿盛期，連續遭遇二次強降水襲擊，造成全場倒伏面積達到播種面積的95%；在秋糧上，遭遇了45年來最大的洪澇災害，從6月21日至7月4日，我場累計降水450.3毫米，特別是從6月29至7月4日降水達358毫米，造成****畝水稻、****畝大豆嚴重受淹，其中****多畝水稻、****多畝大豆淹沒達五天五夜，場頭受到嚴重威脅和部分損失。水稻生長的中期，遭遇了區域性的特大病蟲發生為害，后期水稻揚花再次遭遇了長時間的低溫寡照，造成了結實率和千粒重的下降。

嚴重的、接連的災害面前，大中人沒有驚惶失措，沒有悲觀失望，沒有等、靠、要，而是樹立必勝信念，沉著應對，積極抗災，立足自救。采取切實有效的措施，努力把災害的損失降到最小。

針對三麥后期的二次強降水襲擊，采取的措施是：疏通麥田出水口，降低田間濕度，減輕病害的發生；對收割機重新調試一次，力求減少收割損失，提高切碎效果。針對7月初特大暴風雨襲擊，及時采取抗災自救措施，組織場頭圍堰抽水，組織大田及時排澇，組織居民排水。在專家教授指導下組織挖溝，排水降漬救苗，及時采取重栽、補栽、大豆補種等措施。在水稻中后期區域性特大病蟲為害的情況下，準確測報，防治及時，效果顯著，與周邊農場相比，我們取得了最好的防效，到收割時，沒有因飛虱為害造成倒伏。

2.強化農業行政管理，促進全場平衡增產。

一是加大工作力度，落實關鍵措施。今年我們強化了農業行政管理，加大了檢查力度和處罰力度，有效糾正了生產上的短期行為。過去惡性雜草的為害成為老大難的問題，今年我們加強考核督查，加大處罰力度，有效解決了雜草留存基數大的問題；在三麥栽培新技術的落實，各項生產措施的到位上，由于加強了考核和督查，達到了生產技術措施落實到位，縮小了單位之間的差距，實現了全場大面積平衡增產。

二是狠抓機務管理，保證作業質量。農業的根本出路在于機械化，現代農業的發展和我場率先實現的稻麥全程機械化，更是對機務管理和機械作業質量和水平提出了更高、更新的要求。為適應形勢，讓機耕隊不種田，今年我們增設4個管理區，就是為了加強機務管理，不斷提高機械作業質量。今年我們還嚴格了農機具的購進、維修、報廢程序，減少了浪費，延長了設備使用壽命。

三是逐步推進農業生產的標準化管理。為了提高土地的產出效益，我場在對農業生產繼續推行“六統一”管理的基礎上，今年加強了農業生產的種子引進、作物栽培、施肥、防病治蟲、去雜、收割、曬運以及銷售的過程標準化管理。實施標準化管理促進了生產新技術措施的到位，方便了督查考核，縮小了單位之間的差距。

3、更新栽培管理理念，提高科學種田水平。

一是在三麥生產上，全面推行“精種擴行降苗減肥”這一新的舉措，達到精選種子，精量播種、精細播種；擴大行距，改善個體生長環境；降基本苗，促進個體優化群體；減施氮肥，調整肥料運籌策略。通過采用“精種擴行降苗減肥”技術，今年三麥栽培，每畝約減少用種6元、用藥5.5元、用肥10元，全場6.4萬畝三麥3項共節省開支130多萬元。

二是在水稻生產中推廣新的化除配方，減少了民工使用量，提高了使用的安全性。節約了生產成本，及時有效地控制了雜草為害。

三是經常性地邀請專家、教授，對作物生長全過程的指導。特別是水稻苗期遭遇洪澇災害，在專家、教授的指導下，救災措施事半功倍，由于及時挖溝降漬救苗，大大減少了水稻重新栽插面積，將災害損失降到了最小。

4、著力發展種子產業，穩步發展多種經營。

一是著力發展種子產業，實現種子產業的快速增長。我監“江淮”牌種子在省內外市場已具有一定的知名度，特別近幾年來，監獄不斷對種子產業進行投資，不僅增強了種子外銷的保障能力，同時大幅度提高了種子的質量，為進一步擴大市場銷售創造了條件。今年，通過進一步理順種子生產與銷售的利益分配關系，調動了種子生產單位的積極性。針對種子法律、法規的不斷完善和品種權保護實際，充分發揮監獄規模生產和種子烘干加工的優勢，擴大了繁種規模，為地方大公司提供特約繁殖基地，特別是在三麥種子擴繁上，今年邁出了一大步，實現外銷三麥種子****萬斤。

二是穩步發展多種經營，提高農業綜合效益。在林業上繼續加強植樹造林工作，更新林帶***畝，新植林木14萬株，營造****畝，修剪4000，取得了良好的生態效益和經濟效益。在畜牧業上，在嚴重的疫情困擾和市場疲軟的情況下，仍然實現年出欄生豬****頭。

三、主要問題、困難、原因、對策、建議。

1、抗災能力不強，基礎設施薄弱。今年接連的災害面前，充分暴露了我們農業生產上的抗災能力不強，基礎設施薄弱。其原因是投資不足，隨著蘇北另二個農場因項目注入大量的農業投資，我場基礎設施薄弱所顯現的困難將更加明顯，對我場農業發展的制約也更加突出，必須引起高度重視。建議省局協調發展，加強對我場的農業投資。

2、農機力量不能適應現代農業生產發展的需要。機械老化

3、種子產業雖然量做上去了，但由于沒有自主經營權的品種或品系，種子產業贏利能力不強。

四、明年目標、思路、措施。

1、目標：實現種植業的穩步發展，不斷提高糧食單產，增加農業效益。三麥單產確保400公斤/畝，力爭450公斤/畝，水稻單產確保525公斤/畝，力爭550公斤/畝；種子糧銷售****萬斤。

2、思路：圍繞產業謀布局，圍繞效益求發展。在夏糧生產上堅持“一個確保、二個優化、三個調整”：確保夏糧全部自種，從而確保夏糧的全部收益。“二個優化”：一是優化種子糧結構，拓展種子市場。為改變過去種子銷售只局限在紅皮麥區，明年安排****畝白皮小麥，力求拓展北方種子市場；二是優化商品糧結構，提升利潤空間。壓縮品質差價格低的滬麥16 擴大蘇啤3號；壓縮紅皮小麥擴大質優價高的白皮小麥。“三個調整”：一是調整大小麥比例。在去年秋播的大小麥4.3：5.7的基礎上，今年調整為3：7；二是調整小麥中紅白皮品種比例，計劃種植的白皮小麥面積是去年的5.3倍；三是調整小麥中早熟品種比例。在小麥中，擴大早熟品種面積****畝。在秋糧上，圍繞種子產業發展，擴大預約擴繁面積。引進新品種、新品系，努力開發綜合性狀好的優良品種；圍繞大米加工產業，擴大銀玉、南粳40等優質稻米生產面積，努力做大做強“碧綠”品牌；穩定武育粳3號的主體地位，充分考慮栽插前期病害較重的現實。適當壓縮武育粳的面積，引進、增加抗病、高產的鎮稻、淮稻的面積，減少風險。

3、措施：

一是進一步強化農業行政管理，加大考核督查力度，繼續縮小單位之間的差距。

二是增加對農業的投入，特別是對農機的投入，提高作業能力和作業質量。

三是狠抓關鍵措施落實，穩步提高糧食單產。在三麥上繼續推行精種擴行降苗減肥技術，努力確保三麥持續增產。在水稻上，擴大硬盤比例，提高栽插質量；培育適齡壯秧，少栽超齡秧；優化肥料運籌技術，提前施用超齡秧穗肥；改進化除技術，爭取7月底前除草結束。