第一篇：高中政治二年級哲學生活第3課

第三課 時代精神的精華

一、選擇題

1．每一個真正的哲學問題所把握的都是自己所處時代脈搏的一次跳動；每一個真正的哲學問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強的音符。這表明哲學（）A．源于哲學家的主觀想象

B．是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映 C．是對客觀現實的真實反映

D．是科學的世界觀和方法論

2．毛澤東從青年時代起就鉆研哲學，有很高的哲學修養。他運用唯物辯證法分析了中國社會尖銳而復雜的矛盾，回答了紅色政權為什么能夠存在、中國革命為什么只能走農村包圍城市的道路等問題。這說明（）①哲學都是自己時代精神上的精華

②哲學能夠預見和指明社會前進的方向 ③哲學都是對時代實踐經驗的正確總結

④哲學能夠指引人們追求美好未來 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

哲學的性質注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一旦產生又可以成為社會變革的先導，成為“高鳴報曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。據此回答3～4題。

3．哲學要成為“高鳴報曉的雄雞”，先得老老實實地做好“在黃昏中起飛的貓頭鷹”。為此它必須（）①正確地反映時代的任務和要求

②牢牢地把握時代的脈搏

③正確地總結和概括時代的實踐經驗和認識成果 ④反映一定社會和時代的經濟和政治 A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②③④

4．時代呼喚“高鳴報曉的雄雞”，社會更需要“高鳴報曉的雄雞”。這是因為它可以（）①通過對舊制度和舊思想的全盤批判，更新人的觀念，解放人的思想

②預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來

③直接轉化為變革社會的巨大的物質力量

④推動時代的步伐，指導社會變革 A．②

B．②④

C．①②③

D．②③④

5．(東城模擬)2012年5月29日，復旦大學校長楊玉良在上海轉型發展專題研討會暨復旦大學校慶107周年學術文化周閉幕式上提出，解決經濟轉型中的各種問題，思想比知識更重要，需哲學家解悟。材料意在說明（）①哲學家能為解決經濟問題提供具體方法

②真正的哲學能啟迪我們在實踐中不斷創新 ③哲學的真正使命在于揭示世界的本質

④作為時代精神的精華的哲學是社會變革的先導 A．①②

B．③④

C．②④

D．①③

6．人們經過一系列思考后理性地選擇了走可持續發展的道路，使貫徹落實科學發展觀成為人們的自覺行動。這主要體現了()

A．哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結 B．人們改造世界的水平取決于具體科學和哲學的發展 C．真正的哲學智慧能夠指導人們正確地認識世界和改造世界 D．只有馬克思主義哲學才是社會變革的先導，才能指導社會變革

7．馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學，馬克思主義哲學對待前人理論成果的態度是()

A．機械相加

B．全盤吸收C．直接利用

D．批判繼承

8．馬克思主義哲學的產生，開啟了無產階級和全人類的解放事業，實現了哲學史上的偉大變革，是科學的世界觀和方法論。這是因為馬克思主義哲學實現了()

①唯物主義與辯證法的有機統一 ②唯物主義與可知論的有機統一 ③實踐基礎上的科學性和革命性的統一 ④唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

9．馬克思主義唯物史觀揭示了社會歷史發展的基本規律，使人類第一次解開了社會歷史領域的“斯芬克斯”之謎。這主要說明馬克思主義哲學具有()

A．階級性

B．革命性C．科學性

D．實踐性

10．鄧小平同志有兩句名言：一句是“摸著石頭過河”，一句是“看準了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說，要具備理論創新的巨大勇氣，敢于走前人沒有走過的道路，大膽地向前闖，大膽地去實踐。這體現了馬克思主義哲學是()

A．實踐基礎上的科學性和革命性的統一

B．辯證的自然觀和歷史觀的統一 C．繼承性和發展性的統一

D．客觀性和主觀性的統一

11．對比毛澤東哲學思想和中國特色社會主義理論體系中的哲學思想，兩者的共同點在于都是()

①馬克思主義中國化的最新理論成果 ②中國共產黨人集體智慧的結晶 ③關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結 ④科學的世界觀與方法論的統一

A．①②④

B．①④

C．②④

D．①③④

12．馬克思主義哲學具有與時俱進的品質，根本原因在于馬克思主義哲學是（）A．真理性的理論體系

B．以實踐為基礎的哲學 C．無產階級的世界觀和方法論

D．建立在辯證法基礎上的哲學

二、非選擇題

13．(22分)閱讀下列材料，回答問題。

中國特色社會主義理論體系堅持和發展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。中國特色社會主義理論體系是不斷發展的開放的理論體系。在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

(1)我們為什么要堅持馬克思主義？(16分)(2)馬克思主義與我國國情相結合產生的理論成果有哪些？(6分)

14．(30分)讀下圖，回答問題。

(1)上圖揭示了馬克思主義哲學產生的一個重要因素是什么？(6分)

(2)馬克思主義哲學的產生絕不是偶然的，在它的產生中還有哪些因素起著重要作用？(16分)(3)你能從上圖中看出馬克思主義哲學與黑格爾哲學、費爾巴哈哲學有什么不同嗎？(8分)

1-5BDCBC

6-10CDBCA

11-12CB

13解析： 第(1)問比較簡單，依據教材知識回答出馬克思主義哲學的意義即可；第(2)問也較簡單，馬克思主義哲學中國化的理論成果有毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，合理組織答案即可。

答案：(1)①馬克思主義哲學是我們時代的精神上的精華，是以往哲學和科學發展的思想智慧結晶，是人生美好生活的向導，是科學的世界觀和方法論的統一，是發展中國特色社會主義的理論基礎。它第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一，還實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。②學習馬克思主義哲學，可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認識世界和改造世界的過程中少走彎路；可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉我們的思維能力，激發我們的想象力和創造力；可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發展，用睿智的眼光看待生活和實踐，從而為人們的生活和實踐提供積極有益的指導。

(2)馬克思主義與我國國情相結合產生的理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。

14解析： 第(1)問考查馬克思主義哲學產生的直接理論來源；第(2)問考查馬克思主義哲學產生的階級基礎和自然科學基礎；第(3)問考查馬克思主義哲學的基本特征。

答案：(1)圖畫揭示了馬克思主義哲學產生的直接理論來源是德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

(2)馬克思主義哲學的產生，除了直接的理論來源外，還有深厚的階級基礎、自然科學基礎。①馬克思主義哲學產生的階級基礎是無產階級的產生和發展。②馬克思主義哲學的產生有其自然科學基礎。細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論這三大發現和自然科學的其他巨大進步，使人們用聯系和發展的眼光看待周圍的世界成為可能。因而，從哲學上概括自然科學的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質的條件已經成熟。

(3)黑格爾哲學主要在辯證法領域具有合理內核，費爾巴哈哲學成就主要是唯物主義，堅持世界是物質的，兩者都將唯物論與辯證法對立起來。馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一，并且實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統一。

第二篇：《哲學與人生》第3課

各位評委老師好：

今天我說課的題目是《能動自覺與自強不息》。下面我將從教材、教學目標、教法學法、教學過程等幾個方面展開分析。

一 說教材

《能動自覺與自強不息》是高等教育出版社教材《哲學與人生》第一單元的第三個課題。《哲學與人生》這門課程，把哲學與人生結合起來，用哲學的基本觀點來指導學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。第一單元《堅持從客觀實際出發、腳踏實地走好人生道路》，主要涉及辯證唯物論部分的內容，是馬克思主義哲學體系的理論基礎和邏輯起點。《能動自覺與自強不息》這節課的側重點是“如何正確發揮主觀能動性，走好人生每一步”，著重闡述尊重客觀規律和發揮主觀能動性的辯證關系，引導學生把握客觀規律，自強不息，積極發掘自我潛力。在學習本課之前，學生已經學習了兩節哲學課程，有了一定的認識。因此，本節課的學習，不僅是起到了承上啟下的作用，而且為學生今后的成長發展奠定了基礎。

二 說學情

本節課的講授對象是中等職業學校一年級的學生，學習基礎和自學能力相對薄弱。他們的年齡多集中在14--16歲，正處于少年期向青年期過度的階段，開始對人生進行思索，但是還沒有形成科學系統的認識，在如何正確發揮自覺能動性，把握客觀規律，明確人生發展方向方面，還需要教師進行積極的引導。

三 說教學目標

因此，在對教材結構和內容進行分析之后，結合學生的認知結構及其心理特征，我確定了如下教學目標： 1 認知目標：了解如何正確發揮自覺能動性的基本哲學觀點；理解尊重客觀規律是正確發揮自覺能動性進行人生選擇、走好人生路的前提和基礎。能力目標：把握客觀規律，明確人生發展方向，做一個自強不息、勇于行動、善于行動的人。情感目標：培養學生正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。

四 教學重難點

理解和掌握規律的客觀性和人的主觀能動性，對于人們正確對待人生和社會有重要指導作用，特別是對青年學生的健康成長和發展，具有極其重要的現實教育意義。所以本節課的教學重點是：

1．尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證的統一2．自信自強對人生發展的作用。

學生的認識水平特點決定了學生對課本理論知識的理解有一定難度，易產生疑惑。要正確引導學生從實踐到理論、從具體到抽象，教師對此要講清、講透。因此本節課的教學難點是：-------增強自信自強意識。

為了講清教材的重點、難點，使學生達到預期的教學目標，我再從教法和學法上談談。

五 說教法學法

“教學做合一”的教學思想首先是由教書，到教學生，再到教學生學，使學生的知識與實踐相結合。與此同時，科學合理的教學方法能使教學效果事半功倍，達到教與學的完美統一。本課知識對于處于中職一年級學生來說，是比較枯燥的，因此在本節課的教學中我將使用多媒體課件教學手段，運用Flash動畫、圖片、文字材料等資料，設置情境。通過課堂講授法、討論法、案例分析法等多種教學方法創設積極民主、合作探究的教學模式，調動學生的主動性和創造性。并采用自主探究學習法、合作學習法，讓學生從“要我學”變成“我要學”，主動獲取知識，最優化達到教學目標。

六 說教學程序

下面我再從教學過程上談一談：

本節課的教學過程分為以下幾個步驟、：

步驟一： 導入新課

運用多媒體展示圖片《青藏鐵路的建設》在學生們觀看圖片的時候引導學生思考：“這是人類鐵路建設史上亙古未有的穿越：跨越“世界屋脊”，是世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，西方輿論稱它“堪與長城媲美”。這個事例說明了什么?”讓學生們進行討論，然后由教師進行小結---青藏鐵路的建設發揮了人的主觀能動性（板書標題，引出新課）用這種情境討論法展開新課，消除了上課伊始的緊張感，引發學生思考，激發了學生的學習興趣。

步驟二： 講授新課

新課內容1 自覺能動性是人特有的能力

這一部分的內容涉及到“尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辨證的統一”，客觀規律與主觀能動性之間的辨證統一關系即使本節課的重點，也是難點之一。考慮到學生的認知結構和年齡特點，我設計了3個環節對該重點進行突破：

第一環節：多媒體展示圖片：克隆羊、人造心臟、建設三峽等。在學生觀看圖片時，引導學生得出結論：人具有自覺能動性。

第二環節：分別展示圖片：黑猩猩用木棒抓螞蟻 和 工人生產拖拉機。在這個過程中，向學生提問：“同學們，黑猩猩的行為和工人的行為都屬于發揮自覺能動性嗎？”（由于這個問題對于中職一年級生的學生來說是有一定難度的，需要透過現象抓住本質，因此回答會產生分歧）有的同學會回答：“黑猩猩和工人都是在發揮主觀能動性”，有的同學會回答“黑猩猩不是在發揮主觀能動性。”此時，我會讓同學們就各自的觀點展開辯論。（這樣做的目的是：將教學活動與學生的學習活動結合起來，變學生被動的學為主動的學）最后由教師進行評價和總結，引出結論：自覺能動性是人特有的能力。

第三個環節：讓學生閱讀教材“揠苗助長的故事”，在閱讀之前向學生提出問題“揠苗助長是不是人的自覺能動性的表現？為什么達不到預期的目的呢？”（這樣，采取任務型教學，讓學生帶著問題去閱讀，在閱讀的過程中思考，培養學生思考問題、探究問題的能力）閱讀完畢之后讓學生們進行討論，引導學生得出結論：要很好的發揮主觀能動性就必須正確處理尊重客觀規律與發揮主觀能動性的關系。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的基礎和前提。

然后進行練習：多媒體展示“刻舟求劍的故事 ”，提出問題：“故事中的人沒有發揮主觀能動性嗎？他為什么找不到劍？”讓學生分小組進行研究性學習。（運用練習的方式，讓學生對剛學習的知識進行鞏固，培養學生解決問題的能力）

新課內容2 人生是自覺能動的過程

有了前一部分的學習與思考，這一部分就相對容易理解。在講授時，我結合教材當中“大學生畢業后的故事”，同時用蘇洵、蒲松齡等名人落榜后的故事進行例證，讓學生了解：人生是自覺能動的過程，讓他們感受到每個人都是自己人生的主人，人生的路只能是自己去選擇，也必須自己去走。

步驟三 拓展延伸

讓每個學生寫出一句有關自立自強，積極進取的名言警句，并隨機讓幾名同學解釋他為什么寫這一句，有什么現實意義。這樣既讓全體同學都參與進來，調動學生的積極性，又加深了學生對知識的理解，使他們體會到實踐到認識的第一次飛躍。

步驟四 小結及作業

課堂小結，可以把、傳授的知識盡快的轉化為學生的素質，布置課后作業可以鞏固知識點，使學生理解更加深刻。因此，在教學工作完成以后，我會采用板書的方式進行小結，然后布置作業：請同學們運用今天所學的知識，對教材第33頁的體驗與探究進行思考和分析。

步驟五 板書設計

好的板書就像一份微型教案，我的板書追求全面、簡明、清晰、直觀。

各位評委老師，本節課我根據學生的心理特征及其認知規律，采用活動探究的教學方法，以”教師為主導，學生為主體“，將教師的”導“立足于學生的”學“，放手讓學生自主探索的學習、主動參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氛圍當中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學目標。

我的說課到此結束，不足之處，敬請指正。

謝謝各位評委老師！

第三篇：高中政治-生活與哲學-歷史唯物主義

歷史唯物主義

原理

1、社會存在與社會意識的辯證關系 內容：（1）人們的社會存在決定人們的社會意識，社會存在的性質決定社會意識的性質，社會存在的變化發展決定著社會意識的變化發展。

（2）社會意識具有相對獨立性。從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展，但它有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發展。

（3）社會意識對社會存在具有反作用，落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確的預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。

方法論：尊重社會實際，樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發，實事求是；同時要確

立先進的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識，重視社會主義精神文明建設，加強社會主義政治文明建設。反對機械唯物主義、歷史唯心主義。

原理

2、兩大基本規律的矛盾運動 內容：（1）生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；反之，就會阻礙生產力的發展。表明了生產關系一定適應生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。

（2）經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；反之，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。表明了上層建筑一定要適應經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。

方法論：尊重社會發展的客觀規律，自覺運用唯物辯證法的矛盾觀點和矛盾分析方法，認識和把握階級社會的各種現象；樹立改革創新的意識，不斷調整生產關系和上層建筑中不適應生產力和經濟基礎發展的方面和環節，推動中國特色社會主義事業不斷前進。

原理

3、社會歷史發展趨勢

內容：社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。社會發展是在生產

力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，社會基本矛盾的不斷解決中實現的。

方法論：正確認識社會歷史的前進性和上升性。

原理

4、人民群眾是歷史的創造者

內容：①人民群眾是社會歷史的主體（人民群眾是實踐的主體），人民群眾是歷史的創造者。

②人民群眾是社會物質財富的創造者。他們的生產活動是社會存在和發展的基礎。從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾，是推動社會歷史發展的決定力量。③人民群眾是社會精神財富的創造者。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。④人民群眾是社會變革的決定力量。（人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發展。）

方法論：①堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維

護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發點。樹立群眾觀點和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅決反對脫離群眾的傾向和作風。在實踐中要正確處理個人和群眾的關系，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習，為人民群眾謀利益；要積極參加社會實踐，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。②反對從社會意識決定社會存在的前提出發，夸大英雄人物的作用，否認人民群眾是社會歷史的主體，否認人民群眾是歷史的創造者，宣揚少數英雄人物創造歷史的歷史唯心主義的英雄史觀。

注：群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

原理

5、價值觀的導向作用 內容：（1）人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。

（2）①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀的不同，人們對事物的認識和評價就不同。另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。

方法論：樹立正確的價值觀，自覺遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，進行正確的價值判斷和價值選擇，牢固樹立集體主義的價值觀，正確處理個人利益、集體利益和國家利益三者之間的關系。反對忽視價值觀修養的錯誤思想。

原理

6、社會價值和自我價值的辯證關系（人生的真正價值在于對社會的貢獻）

內容：人的價值是社會價值和自我價值的統一。人的價值就在于創造價值，就在于對社會的

責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（人既是 價值的創造者，又是價值的享受者。一方面人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要（社會價值）；同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對 自己價值的承認，從而實現了對自我的滿足（自我價值）。）二者是辯證統一的關系，個人對社會的貢獻是實現人生價值的基礎和源泉，處于首要地位，社會對個人的尊重 和滿足是實現人生價值的基本前提和條件。

方法論：要求我們把社會價值和自我價值統一起來，在對社會的貢獻中實現自身的價值，反

對割裂二者關系，片面強調其中某一方面的錯誤。

原理

7、價值判斷和價值選擇 內容：（1）人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出判斷，就成為價值判斷。在價值判斷的基礎上進一步作出的選擇，就稱為價值選擇。

（2）特性：社會歷史性，階級性，主體性、多樣性。

（3）標準：①必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。

②我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。

方法論：必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。自覺遵循社會發展的客觀規律，我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。

原理

8、價值的創造與實踐

（1）人要在勞動和奉獻中體現和創造價值。人只有在勞動中，才能創造價值。通過勞動實踐和證明自己的價值。積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

（2）要在個人與社會的統一中實現價值，充分利用好客觀條件。社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎。人的生存條件和發展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。人的價值，只能在社會中實現。（我們強調在與社會的統一中實現個人的價值，并不否認追求人生的個性發展。但是，這種個性不應表現為人的怪異和陋習，而應表現于對他人、對社會的獨特的貢獻方式。）（3）在砥礪自我中走向成功。

①實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。②實現人生的價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。③實現人生價值，需要有堅強的理想信念，需要正確價值觀的引導。

重要問題：

（1）社會生活在本質上是實踐的。馬克思主義的實踐觀點是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點。

（2）價值的含義：哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有能夠滿足主體需要的屬性和功能。

（3）怎樣處理好個人利益、集體利益、國家利益、人民群眾利益的關系：必須首先考慮并滿足最大多數人的利益要求。最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當個人的利益同人民群眾利益發生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；當個人利益與他人利益發生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇；當個人利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統一作為自己的選擇標準，兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕。

第四篇：高中政治哲學生活原理

政治哲學生活原理

一、唯物論

1、自然界的客觀性原理 W：自然界是客觀的

M：尊重自然，保護自然，與自然和諧相處

2、世界的物質性原理

W：世界是物質的世界，世界的真正的統一性在于它的物質性 M：要堅持一切從實際出發，使主觀與客觀實際相符合

3、物質和運動的辯證關系

W：物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性和存在方式； 運動是物質的運動，物質是運動的承擔者

4、絕對運動與相對靜止的辯證關系 W：運動時絕對的，永恒的，無條件的

靜止是相對的，暫時的，有條件的 M：要堅持絕對運動和相對靜止的統一

5、規律的客觀性原理

W：規律是客觀的、普遍的，它發生作用不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅

M：①必須遵循客觀規律，按照規律辦事，不能違背規律

②在客觀規律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類

6、意識的本質

W：①意識是物質社會長期發展的產物

②意識是人腦的機能

③意識是客觀存在的反映

7、意識的作用

W：意識對物質具有能動的反作用

① 人能夠你能動地認識世界（目的性、計劃性、、主動創造性、自覺選擇性）

② 人能夠能動地改造世界（意識對改造客觀世界具有指導作用，對人體生理活動具調節和控制作用）

M：要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的意識，客服錯誤的意識

8、物質與意識的辯證關系原理

W：物質決定意識，意識對物質具有能動的反作用

M：一切從實際出發，實事求是，重視意識的作用，重視精神的力量

9、怎樣一切從實際出發，實事求是

W：①要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發

② 充分發揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦，指導實踐，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探索事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理

③ 把發揮主觀能動性和尊重客觀規律相結合，把高度的革命精神和嚴謹踏實的科學態度相結合 ④ 既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，因循守舊，無所作為的思想

二、認識論

10、實踐的特點

W：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性

11、實踐與認識的辯證關系 W：①實踐是認識的基礎

實踐是認識的來源

實踐是認識發展的動力

實踐是檢驗認識真理性的唯一標準

實踐是認識的目的和歸宿

②認識對實踐具有反作用

M：①要立足實踐，堅持實踐第一的觀點，積極參與實踐

③ 發揮真理性認識對實踐的指導作用

12、真理的客觀性原理

W：真理是客觀地，具體的，有條件的

M：要根據時間、地點、條件的變化發展和和完善真理

13、認識過程的反復性和無限性原理

W：追求真理是一個永無止境的過程人腦的認識具有反復性、無限性、上升行

M：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理

三、辯證法

14、聯系的普遍性原理

W：世界上一切事物都處于普遍聯系之中

M：堅持用聯系的觀點看問題，認識和把握事物之間的聯系，反對用孤立的觀點看問題

15、聯系的客觀性原理

Ｗ：聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移 Ｍ：①要從固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性

②人們可以根據事物的固有聯系改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系

16、聯系的多樣性原理

W：世界上的事物千差萬別，事物的聯系也是多樣的

M：聯系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉移

17、整體和部分的辯證關系原理 ①整體統率部分原理：

W：整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分不具有的功能；部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成為其部分。整體的功能機狀態及其變化也會影響到部分

M：樹立全局觀念，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果 ②部分影響整體原理 W：整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在，部分的功能及其變化會影響到整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用

M：重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推到整體的發展

18、掌握系統優化的方法

W：系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體，系統的基本特點是整體性，有序性和內部結構的優化趨向

M：用綜合的思維方式認識事物，掌握系統優化的方法，著眼于事物的整體性，遵循內部結構的有序性，注重系統內部結構的優化趨向

19、發展的普遍性

W：①世界上任何事物都是發展的，發展的普遍性

②發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡

M：要用發展、變化的眼光看待問題 20、事物發展的前進性與曲折性的統一 W：事物發展的前途是光明的，道路是曲折的

M：既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗

21、量變與質變

W：①量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果 ②質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變

M：重視量變，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展

22、

第五篇：高中政治練習生活與哲學

生活與哲學

本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分。

考試時間50分鐘

一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。每小題4分，共48分)1．(2012·太原模擬)為保證深圳市第26屆世界大學生夏季運動會的順利進行，該市氣象部門提前做好了天氣的監測及人工消減雨等準備工作。這體現了()A．物質和意識的關系

B．人們能夠認識和利用規律 C．物質是運動、變化、發展的 D．自然界是可以控制的 【答案】B 【解析】對天氣的監測以及人工消減雨等準備工作，是對自然規律的認識和利用的體現，故B應選。A、C與題意無關。D觀點不正確，人類應該與自然和諧相處，而不是一味地控制它。

2．意象，是指客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。例如，落花是一種自然現象，但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命。“落花流水春去也，天上人間”表達了國破家亡之恨，無可奈何之情；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”抒發了濃濃的郁悶之情，幽幽的相思之苦。“意象”反映了()A．人們可以擺脫客觀事物的原貌實現藝術形象的主觀創造 B．客觀事物本身存在能動性，這種能動性是客觀與主觀的統一 C．思維能夠指導人們的實踐活動，把現實的東西變成意識 D．意識活動在藝術創作中具有獨特的創造性 【答案】D 【解析】物質決定意識，意象是創作主體對客觀物象蘊含情感的藝術創造，仍離不開客觀事物，A錯誤；意識具有能動性，正確的意識反映了主觀與客觀具體的歷史的統一，B錯誤；這種藝術創造并未改變客觀事物本身，C錯誤；意識具有主動創造性，答案為D。

讀漫畫。據此回答第3～4題。

3．漫畫《工作匯報》中那位“專家”的錯誤實質是()A．近代形而上學唯物主義 B．主觀唯心主義 C．客觀唯心主義 D．辯證唯物主義 【答案】B 【解析】本題考查對主觀唯心主義的理解。漫畫中的“專家”以主觀愿望代替客觀現實，犯了主觀唯心主義的錯誤，故選B而排除C；A，D未能正確揭示漫畫的實質，應排除。

4．漫畫給我們的哲學啟示是()

A．要一切從實際出發，實事求是 B．堅持實踐第一的觀點

C．尊重客觀規律要以發揮主觀能動性為前提

D．堅持對人民負責的原則，樹立求真務實的工作作風 【答案】A 【解析】A正確反映了漫畫的寓意，應選；B觀點與題意不符；C錯誤，尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎；D不是哲學觀點，與題目要求不符。

5．如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身。如果能夠對感受進行調整，你就可以在任何時候都振作起來。這段話蘊涵的哲學原理是()A．事物的存在并非是客觀的 B．理論對實踐具有反作用

C．事物的價值完全取決于主觀感覺 D．人的意識活動具有能動性 【答案】D 【解析】A，C說法錯誤，B說法與題意無關。

6．16世紀英國作家惠茲里特說：“一個除了書本以外一無所知的純粹學者，必然對書本也是無知的。”與這句話在內涵上相一致的名言還有()①紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 ②盡信書，則不如無書 ③天行有常，不為堯存，不為桀亡 ④飽經風霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④ 【答案】C 【解析】題目中引言的含義是不能完全相信書本知識等間接經驗，還要重視直接經驗。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”反映了僅憑間接經驗是不夠的，還要重視直接經驗，完整反映了題意；“盡信書，則不如無書”也是強調題中的思想；“飽經風霜”是指直接經驗豐富，“缺乏閱歷”則是指缺乏親身經驗，這二者對同一句格言的理解勢必不同。③強調的是規律的客觀性，所以③④皆不合題意。故選C。

7．“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”這首詩揭示了()A．世界上的事物有的是變化的，有的是不變的

B．事物的運動是絕對的，“桃花依舊”是不符合客觀規律的 C．事物處于絕對運動和相對靜止的統一之中

D．變是永恒的，因而人們無法把握事物發展的趨勢 【答案】C 【解析】A，B，D觀點錯誤。

8．2011年4月23日是“世界讀書日”。我國傳統文化中有許多關于和諧文化的思想。《管子》說：“和合故能諧。”就是說，有了和睦、團結，行動就能協調，進而就能達到步調一致。從哲學上看，“和合故能諧”體現了()A．整體功能大于各個部分功能之和

B．部分以合理的結構形成整體時，整體就具有全新的功能 C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯結的 D．量變與質變的辯證統一 【答案】B 【解析】“和合故能諧”體現了當部分以有序合理的結構組成整體時，整體功能大于部分功能之和，故B正確。A錯誤，C，D不符合題意。

9．(2012·太原模擬)中國、印度、日本三國都在實施探月工程，印度的最大特色在于將向月球表面發射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國則用微波輻射計來探測月球表面土壤的特征。這體現了：()A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現出來 B．在矛盾特殊性指導下研究矛盾普遍性

C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來 D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化

【答案】C 【解析】中國、印度、日本三國都在實施探月工程，但各國實施探月工程的具體方法各不相同，體現了矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，故選C。

10．(2012·惠州調研)與“釜底抽薪”所體現的哲學道理不一致的是()A．十個指頭按跳蚤

B．畫龍點睛 C．提綱挈領 D．牽牛要牽牛鼻子 【答案】A 【解析】“釜底抽薪”所體現的哲學道理是要集中力量解決主要矛盾，而十個指頭按跳蚤體現的哲學道理是不分主次，與“釜底抽薪”所體現的哲學道理不一致，故選A。

11．(2012·湖北武漢模擬)下面漫畫《不要錢的蘿卜》告訴我們的哲學寓意是()

A．要做到一切從實際出發 B．要堅持可持續發展戰略

C．要用聯系的、發展的觀點看問題 D．要敢于承認矛盾、解決矛盾 【答案】C 【解析】漫畫的啟示是“不要因為蘿卜不要錢，就可以只吃好的部分，扔掉其他的部分。”應用聯系和發展的觀點看問題。A、B、D不符合題意。

12．(2012·湖南長沙調研)中國古代神話《山海經》里提到了一種神奇的泥土，只需有一點點落在人間，即如酵母發面、核子裂變般生長不息，這就是“息壤”。青島有個“微塵”，數次為社會公共事業捐款，每次都不留真名。他(她)總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態回避媒體的追尋，卻一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手。人們都說他(她)就像愛的“息壤”。這一事例給我們青年學生的人生啟示是()①實現人生價值并不排斥追求個人利益 ②要在個人與社會的統一中實現人生價值 ③要在為社會、為人民的奉獻中實現人生價值 ④要緊緊依靠人民群眾

A．①②③ B．②③ C．①②④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本題考查學生對人生價值實現的理解。社會提供的客觀條件是實現人生價值的基礎，要在個人與社會的統一中實現人生價值。在勞動和奉獻中創造價值，是實現人生價值的根本途徑。青島“微塵”一次次向需要幫助的人們獻上愛心、伸出援手，卻總是以平常心對待社會的贊譽，一貫以低姿態回避媒體的追尋都體現了這一點。因此②③符合題意，①④與材料無關，故選B。

二、非選擇題(本題包括2小題，共52分)13．材料一：人口、資源、環境和發展是人類共同關心的問題。自然資源是人類生存發展的基礎。幾千年的

文明史是人類不斷地認識、開發和利用自然資源的歷史，也是人與自然資源的矛盾不斷加深的歷史。在傳統農業社會，存在著人口與土地等資源的矛盾。隨著工業化進程的加快及人口數量的增加，人口與礦產等資源的矛盾又進一步凸顯出來。人口膨脹與自然資源短缺的

矛盾，已經威脅到人類的生存。要樹立人類的資源危機意識，促進人與自然關系的和諧發展。

(1)結合材料，從認識論角度分析人與自然資源矛盾的變化，并從認識論角度就當前人與自然資源的矛盾提出解決思路。(12分)材料二：共鑄一個誠信社會，應該從每個人做起，從每一件小事做起。其實守信是做人的根本，人無信不立，社會的穩定、事業的發展都需要誠信。每個人必須在工作和生活當中恪守誠信做人的準則，把擁有一顆純正樸實的心當作一種美德。比如在工作當中，你要愛護你的職業、你的崗位，你要忠于職守，把國家和社會事業放在第一位，誠禮相見，不弄虛作假。

(2)從辯證法的角度談談：構建誠信社會，為什么要從每一個人做起，從每一件小事做起？(12分)【答案】(1)①實踐是認識的來源，是認識發展的動力，人的認識要不斷深化。人和自然資源的矛盾始終存在，在不同時期的表現形式有所不同。隨著實踐的發展，人們越來越認識到人與自然資源矛盾的嚴重性。(6分)②認識對實踐有反作用，正確的認識推動實踐的發展。要解決人與自然資源的矛盾，必須形成對二者關系的正確認識，并以此為指導推動人類社會的持續發展。在實踐中發揮主觀能動性，限制人口數量，節約資源，開發再生資源，以促進人與自然的和諧發展。(6分)(2)①唯物辯證法告訴我們，量變與質變是辯證統一的，任何事物的變化都是從量變開始的，量變是質變的前提和必要的準備，這就要求我們必須重視量的積累。因此，我們必須從每一個人做起，從每一件小事做起。(6分)②整體與部分是緊密聯系的，整體離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。因此，我們必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展；必須正確處理個人與社會的關系，通過個人的自覺努力促進社會的發展。所以，我們必須從每一個人做起，從每一件小事做起。(6分)14．材料：為了慶祝中國共產黨成立90周年，某班班委組織召開“暢談建黨90年成就”班會，以下是三位同學在班會上的發言。

甲：90年的歷程，也是我國不斷改革的歷程，改革我們的經濟制度、改革我們的政治制度，正是因為不斷改革，我們偉大的祖國才日益繁榮昌盛。

乙：南方的冰凍雪災、汶川的大地震、全球性的金融危機等，都在考驗著我國的發展；我國的發展中還存在一些問題，如收入差距不斷加大，社會不和諧因素依然存在，還有一些民族分裂分子蠢蠢欲動等，我們偉大的中國共產黨的前進不會是一帆風順的。

丙：胡錦濤在黨的十七大報告中指出，改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系。要保證我國繼續繁榮昌盛，就要堅定不移地堅持中國特色社會主義理論體系。

(1)運用社會發展規律的知識，分析甲、乙兩位同學的發言。(14分)(2)指出丙同學的發言中包含的歷史唯物主義道理。(14分)【答案】(1)①生產關系一定要適合生產力狀況，上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況，是人類社會發展的基本規律。我國60年的發展，是不斷改革的歷程，改革使我國生產關系適應了生產力、上層建筑適應了經濟基礎發展的要求，大大促進了我國經濟社會的發展。我國的改革是社會主義制度的自我完善和發展，符合社會發展規律的要求，其道路和方向是正確的。(8分)②社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。我國發展中存在的矛盾和問題，體現了社會發展過程的曲折性，必須通過繼續深化改革、加快發展來解決。(6分)(2)①社會存在決定社會意識。中國特色社會主義理論體系形成于中國特色社會主義實踐中，是對改革開放以來社會存在的反映。(7分)②社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識可以正確預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起到積極的推動作用。因此，要堅定不移地堅持中國特色社會主義理論體系。(7分)