第一篇：高中政治-生活與哲學-辯證法-矛盾觀

矛盾觀

原理

1、矛盾是對立統一的 內容：（1）矛盾就是反映事物內部對立和統一關系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性就是斗爭性，矛盾的統一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

（2）①矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。它有兩個方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處一個統一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化。

②矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。它體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

（3）同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發展；斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統一體的存在，事物同樣不能存在和發展。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。

方法論：要求我們堅持兩點論二分法，一分為二的觀點，全面地看問題。同時要積極創造條

件，促進矛盾雙方的相互轉變。

原理

2、矛盾的普遍性

內容：矛盾的普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事

有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始 自終的矛盾運動，即時時有矛盾。

方法論：在任何時候，對任何事情，我們都要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋

找正確的方法解決矛盾。堅持一分為二的觀點，用全面的觀點看問題，反對一點論、片面地看問題。

原理

3、矛盾的特殊性

內容:矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別于他事物的特殊本質；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

方法論：要求我們具體問題，具體分析。（即在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。）

原理

4、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系 內容：（1）矛盾的普遍性和特殊性的關系，也就是矛盾的共性和個性，一般和個別的關系。

（2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍的事物是沒有的。

（3）由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一個場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一個場合則是普遍 1

性。普遍性、特殊性在不同場合可以相互轉化。

方法論：（1）要求我們要在矛盾普遍性原理指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現矛盾的普遍性和特殊性、共性與個性具體的歷史的統一。

（2）矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，是我們建設中國特色社會主義的理論依據。

原理

5、主要矛盾與次要矛盾的辯證關系 內容：（1）在復雜事物的發展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發

展，決定或影響其他矛盾的存在和發展。這種在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位，對事物發展不 起決定作用的矛盾則是次要矛盾。

（2）主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。

方法論：既要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關鍵，集中力量解決主要矛盾；又要

統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統一。

原理

6、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系

內容：無論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾的兩個方面的力量又是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導作用，而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。方法論：要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流（要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流）。堅持兩點論和重點論的統一。

原理

7、兩點論與重點論的統一 內容：（1）堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看

到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又看到矛盾的次要 方面。

（2）堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識

某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。

（3）辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。

方法論：我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。

重要問題：具體問題，具體分析

（1）是什么：具體問題具體分析，是指在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。

（2）為什么：

①理論依據：矛盾的特殊性

②現實意義：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。

具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎。具體問題具體分析是我們正確解決矛盾的關鍵。

第二篇：辯證法矛盾觀專項練習

辯證法矛盾觀專項練習

一、單項選擇題

1.在建構童年的精神世界中，悲傷與苦痛是一個重要而又必要的精神元素，和陽光、快樂等元素一道構筑了人們精神成長的臺階。下列選項中與此觀點蘊含哲理相同的是 ①瑕瑜互見，長短并存

②兵強則滅，木強則折 ③兵來將擋，水來土掩

④和實生物，同則不繼。A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2.如圖漫畫“精準扶貧”告訴我們（）A．事物的性質是由矛盾主要方面決定的 B．價值判斷和價值選擇具有主體差異性 C．具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵 D．群眾觀點和群眾路線是一切工作的出發點

3.《國務院關于深入推進新型城鎮化建設的若干意見》要求，加快制定實施非戶籍人口在城市落戶方案，調整完善超大城市和特大城市積分落戶政策，其他城市不得設置落戶限制。這一落戶規定體現了（）

A．共性和個性的統一 B．矛盾的雙方在一定條件下相互轉化 C．量變和質變的統一 D．主要矛盾對事物的發展起決定作用

4.我們在肯定人民幣加入SDR貨幣籃子的積極作用的同時，也應看到由此可能引發的風險。這表明（）

①事物是絕對運動和相對靜止的統一

②矛盾的主次方面是辯證統一的 ③主要矛盾和次要矛盾是辯證統一的④要堅持兩點論和重點論的統一。A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 5.漫畫《家傳》(作者:周喜悅)所蘊含的哲理有（）A.任何事物都是相互聯系的 B.價值選擇往往會因人而異 C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中

D.矛盾的同一性寓于斗爭性之中

6.通過發展旅游業來保護傳統村落是一種較好的方式，但也帶來傳統村落“變昧”的尷尬。當前，如何把傳統村落保護的定化邏輯與旅游業發展的經濟邏輯有機統一起來，是傳統村落保護中需要解決的重大課題。上述材料表明

①矛盾是普遍存在的，事物包含既對立又統一的兩個方面 ②矛盾雙方相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉化 ③主要矛盾決定事物的性質和發展方向 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中

A.①② B.③④ C.②③ D.①④

7.推進供給側結構性改革，是解決我國中長期經濟問題的綜合治理藥方。面對這場硬仗，中央提出慢不得，等不得，急不得，在具體推進中既要注重當前治標，降虛火、擠泡沫，更要著眼注重長遠固本元、活氣血。這一要求體現了

①事物量變和質變的統一 ②矛盾的同一性與斗爭性之中 ③兩點論與重點論的統一 ④具體問題具體分析是矛盾問題的精髓 A.①④ B.①③ C.②③ D.②④

8.2016年11月9日,隨著特朗普在美國大選中獲勝,美國新一屆總統塵埃落定,無論誰上臺,我們都應該看到,中美之間的共同利益大于分歧,雙方協調合作遠多于摩擦沖突。未來,中美既有合作,也有摩擦,將是個常態,但總體看來還會是合作多于斗爭。該觀點的合理性在于看到了

①分析中美關系要著重把握矛盾的主要方面 ②中美之間的對立統一是普遍存在的 ③具體問題具體分析是解決中美矛盾的關鍵 ④分析中美關系要著重抓住事物的主要矛盾 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

二、主觀題

9.（2016?江蘇一模）在漫長的中國歷史進程中，德行高尚的鄉紳，被稱為“鄉賢”。他們在鄉村社會建設、風習教化、鄉里公共事務中貢獻力量，由此形成了傳統的鄉賢文化。

在新的歷史條件下，推動中國特色鄉村治理現代化，需要繼承傳統的鄉賢文化，擯棄其中等級森嚴、尊卑有別等糟粕，賦予其新的時代內涵，以鄉情為紐帶，以優秀基層干部、道德模范、身邊好人、社會賢達的嘉言懿行為示范引領，培育新鄉賢文化。（1）結合材料，說明新鄉賢文化是對傳統鄉賢文化的辯證否定。

（2）運用文化生活知識分析培育新鄉賢文化對鄉村建設的意義。

10.閱讀材料，完成下列要求。

2016年7月18日，住房和城鄉建設部、國家發改委、財政部公布的《關于開展特色小鎮培育工作的通知》（以下簡稱《通知》）明確提出，到2020年，我國將培育1000個左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿物流、現代制造、教育科技、傳統文化、美麗宜居的特色小鎮。

G市在特色小鎮創建工作中，結合《通知》精神，根據本地特色資源優勢和發展潛力，因地制宜，科學確定培育對象。以產業發展為重點，依據產業發展確定建設規模，不盲目貪大。注重挖掘當地獨具特色的歷史人文傳統，傳承具有深厚歷史文化底蘊的茶葉文化、陶瓷文化等，通過文化元素的植入、文化設施的建設、文化品牌的打造，增強特色小鎮的文化氛圍，提升特色小鎮的功能和品質。在發展現代科技新興產業的同時，陶瓷、茶葉這些帶有鮮明G市印記、文化底蘊深厚的特色產品、傳統產業也隨著特色小鎮一起發展壯大起來。加大對農民的培訓力度，使農民開闊了視野，激發了農民的創業熱情，推動了互聯網民宿建設，為特色小鎮，休閑旅游增添了新亮點。

⑴結合材料，運用“文化與生活”的相關知識，說明G市在特色小鎮創建工作中，是怎樣發揮文化的作用的。（10分）

⑵結合材料，運用矛盾特殊性原理，闡釋G市在特色小鎮創建工作中所采取舉措的合理性。（12分）

⑶借鑒G市經驗，請你就推進特色小鎮建設提出兩條建議。（4分）辯證法矛盾觀專項練習答案

1－5：BCACC 6－8：ABA 9.①辯證的否定是事物聯系的環節，新鄉賢文化保留了傳統鄉賢文化中的積極因素． ②辯證的否定是事物發展的環節，鄉賢文化在今天具有了新的時代內涵． ③辯證的否定是事物自身的否定，其實質是揚棄，新鄉賢文化克服了傳統鄉賢文化中的糟粕，保留了其中積極合理的內容．（2）

①有利于繼承優秀傳統文化，推動鄉村文化創新，加強鄉村文化建設； ②有利于發揮文化對人的影響作用，培養新型農民；

③有利于發揮文化對經濟、政治的反作用，促進經濟發展，推動鄉村治理現代化

10.（1）①文化作為精神力量，體現著一種精神價值。G市通過文化提升了特色小鎮的功能和品質，滿足了人們的精神文化需求，推動了特色小鎮的建設。（3分）②文化與經濟相互影響、相互交融。G市在特色小鎮創建工作中，發揮科技、文化的作用，為特色小鎮建設提供了智力支持，促進了G市經濟發展。（3分）

③文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。G市加大對農民的培訓力度，開闊了農民視野，推動了互聯網民宿建設，為特色小鎮休閑旅游增添了新亮點。（4分）

（2）①矛盾具有特殊性，矛盾著事物及其每一個側面各有其特點。矛盾特殊性原理要求人們在實踐中堅持具體問題具體分析的原則。

②具體問題具體分析是正確認識事物的基礎。G市在特色小鎮創建工作中，分析本地特殊情況，科學確定培育對象，具體分析了矛盾的特殊性。

③具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。G市依據產業發展確定建設規模，根據本地特殊情況對癥下藥，找到了解決矛盾的正確方法。（每點4分，共12分）（3）答案示例：

①堅持規劃引領，做到科學布局、凸顯特色。②堅持政府主導，市場化動作。

③發展具有本地特色的優勢產業和休閑旅游業

（每點2分，答出任意2點即可。本題具有開放性，學生作答只要圍繞主題，言之有理均可酌情給分）

第三篇：高中政治生活與哲學知識點

永遠不能被別人奪走的東西只有三樣：學到的知識、心胸中的夢想和吃到肚子里的食物。所以，我要做一個知識淵博、胸懷大志的吃貨。下面小編給大家分享一些高中政治生活與哲學知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中政治生活與哲學知識1

唯物論

一、馬克思主義哲學的物質概念

1.物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。2.物質與物質的具體形態是抽象與具體、一般與個別的關系。

二、世界的物質性原理：世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。

1.理由：(1)自然界是物質的;(2)人類社會的產生及其構成要素，具有客觀的物質性;(3)人的意識是物質世界發展的產物，物質決定意識。

2.方法論：堅持一切從實際出發，反對主觀主義?！疽磺袕膶嶋H出發的反面是從主觀出發的主觀主義;包括經驗主義和教條主義;包括夸大意識作用的唯意志主義。】

三、物質世界的絕對運動與相對靜止

1.運動指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。

①運動是物質的固有屬性和存在方式。運動是絕對的、無條件、永恒的。

②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者?！臼熳xP31，四個唯心主義的運動觀點。】

2.靜止是運動的一種特殊狀態。

①兩個方面的含義：一是事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化;二是物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動。靜止是相對的、有條件的、暫時的。

3.物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。【熟悉P32，幾個素材?！?/p>

四、客觀規律與主觀能動性

1.規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。

2.規律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規律、按照客觀規律辦事。

①規律是客觀的。它既不能被創造、被改造、被改變，也不能被消滅。

②規律是普遍的。一切事物的運動變化發展都遵循其固有的規律。

③方法論：必須遵循規律、要按照客觀規律辦事(做到實事求是)。違背規律會受到規律的懲罰。

3.人在規律面前不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性，認識規律、利用規律?！救丝梢哉J識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式，利用規律改造客觀世界，造福人類?！?/p>

4.主觀能動性即人的主觀努力。認識和利用規律必須充分發揮主觀能動性。

高中政治生活與哲學知識2

哲學的基本派別：唯物主義和唯心主義

1.唯物主義的根本觀點：物質是世界的本原，物質決定意識。有三種基本形態：

①古代樸素唯物主義：堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但只是一種可貴的猜測，沒有科學依據;它把物質歸結為具體的物質形態，把復雜問題簡單化。【熟讀P12：“五行說”、荀子、王夫之的哲學觀點?！?/p>

②近代形而上學唯物主義：在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。

③辯證唯物主義與歷史唯物主義：即馬克思主義哲學。

2.唯心主義的根本觀點：意識是世界的本原，意識決定物質。具有兩種基本形態：

①主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈)當作世界的本原。

【典型代表：王守仁的“心外無物”;慧能的“仁者心動”;貝克萊的“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”?！?/p>

②客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原。

【典型代表：朱熹的“理生萬物”;黑格爾的“絕對精神”;一切宗教鬼神觀念;儒家的天命觀?！?/p>

3.哲學史上的“兩個對子”是：唯物主義與唯心主義、辯證法和形而上學。

高中政治生活與哲學知識3

哲學的基本問題：

1.哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，亦即意識和物質的關系問題。

【注意：不是意識與物質的辯證關系問題?！?/p>

2.哲學的基本問題的內容：一是思維和存在何者為第一性(即思維和存在誰決定誰)的問題。對這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

二是思維和存在有沒有同一性(即思維能否正確認識存在)的問題。對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。

3.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?

因為：①它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。②它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題，它貫穿于一切哲學的始終。③對這一問題的不同回答，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對其他哲學問題的回答。

高中政治生活與哲學知識4

哲學的作用

1.哲學與生活

①哲學的智慧產生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。【生活處處有哲學】

②哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學的任務就是指導人們正確地認識世界、改造世界。

2.哲學與時代精神

①任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，是自己時代的精神上的精華

②真正的哲學是社會變革的先導：體現在它 A.可以通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想;B.它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來;

C.它動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

高中政治生活與哲學知識5

哲學是什么?

1.哲學是關于世界觀的學說，是系統化理論化的世界觀。

①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。②世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發的、零散的、不系統的;哲學是系統化、理論化的世界觀。

【哲學與世界觀的研究對象都是整個世界。整個世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界指自然界和人類社會，主觀世界指人的意識領域?！?/p>

2.哲學是世界觀與方法論的統一。

人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成為方法論。所以世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

【哲學、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學?！?/p>

3.哲學是對具體科學的概括和總結。

①具體科學包括自然科學、社會科學和思維科學，揭示的是某一具體領域的規律和奧秘。哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。

②哲學與具體科學是一般和個別、共性和個性、普遍與特殊的關系。【不是整體與部分的關系?！?/p>

③具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展;哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

【哲學不可能取代具體科學;哲學對具體科學的指導作用不是具體的，也不一定是科學的?！?/p>

高中政治生活與哲學知識點

第四篇：高中政治生活與哲學知識點總結

第一單元:生活智慧與時代精神 1.哲學與世界觀、具體科學:（1）世界觀決定方法論，方法論體現世界觀（2）哲學是世界觀與方法論的統一：（3）哲學是系統化、理論化的世界觀。

（4）①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發展；

②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。2.哲學的基本問題是思維和存在的關系問題。

它包括兩方面的內容：①思維和存在何者為第一性的問題；

②思維和存在有沒有同一性的問題。兩大陣營

唯物主義：物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。（唯物主義的三種基本形態即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義）

唯心主義：意識是本原，物質依賴于意識，意識決定物質。（唯心主義的兩種基本形態即主觀唯心主義和客觀唯心主義）

第二單元:探索世界與追求真理 唯物論 物質觀

1、物質的含義: 物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性

2、世界的物質性原理：世界是物質的世界，世界的真正統一性就在于它的物質性。這要求我們要用物質的觀點看問題。

3、運動

（1）含義：宇宙間一切事物、現象的變化和過程。（2）物質和運動的關系：

①世界的一切事物都處于運動和變化中，運動是物質的固有屬性和存在方式；

②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者（3）運動和靜止的關系：

①運動是絕對的、無條件的和永恒的；靜止是運動的一種特殊形態，靜止是相對的、有條件的和暫時的；

②物質世界是絕對運動和相對靜止的統一；

③反對形而上學的不變論（只承認靜止而否認運動）、相對主義和詭辯論（只承認絕對運動而否認相對靜止）。

4、規律

（1）規律的含義：規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。（2）規律的客觀性和普遍性：

①規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。

②規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展中都普遍遵循其固有規律。

（3）方法論：①規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，而不能違背規律，按客觀規律辦事，違背規律就會受到規律的懲罰。

（4）規律具有客觀性和普遍性，但人可以發揮主觀能動性，在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類。

意識觀

1、意識是人腦的機能，人腦是意識活動的物質器官。

2、意識的本質：意識是客觀存在的反映。（意識是客觀存在的主觀映象）

3、物質世界先于人的意識而存在，物質第一性，意識第二性，物質決定意識。這要求我們一切從實際出發。

4、意識的能動作用

（1）人能夠能動地認識世界（即意識能夠正確的反映客觀事物）：

①意識活動具有目的性和計劃性；人們總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟主動創造性和自覺選擇性。

②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性； 人不僅能認識事物外部現象，還能透過現象把握事物的本質和規律。不僅能認識現在，還能追溯過去，預測未來。

②意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。

（2）人能夠能動地改造世界（即意識對客觀事物具有反作用）：

①意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。

②意識對人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、時時有矛盾。意識的反作用：意識對人們認識世界和改造世界具有巨大地能動作用，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展，這要求我們要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

5、一切從實際出發，實事求是

（1）我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。

（2）尊重規律，按規律辦事，離不開發揮主觀能動性，發揮主觀能動性，必須以客觀規律為基礎；這要求我們既要尊重客觀規律，又要發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。

6、實踐

（1）含義：實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。

（2）特點：實踐具有客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性

（3）實踐和認識的辯證關系：實踐是認識的基礎（實踐是認識的來源、實踐是認識發展的動力、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準、實踐是認識的目的和歸宿），這要求我們堅持實踐第一的觀點，自覺參加實踐活動；重視科學理論的指導作用，做到理論與實踐具體的歷史的統一。

（4）認識對實踐具有反作用：正確的認識，尤其是科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途；這要求我們要樹立正確的認識，用正確的認識指導實踐。

7、真理

（1）真理是客觀的具體的有條件的。（2）真理只有一個

（3）認識具有反復性和無限性，認識運動是一種波浪式的前進或螺旋式的上升，這要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

唯物辯證法

一、聯系

1、聯系的含義：事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2、聯系具有普遍性，這要求我們用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點。

3、①聯系具有客觀性，這要求我們從事物固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②聯系具有客觀性，并不意味著人對事物的聯系無能為力。人們可以根據事物固有聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。

4、聯系具有多樣性，這要求我們把握聯系的多樣性，注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉移。

5、整體與部分的辯證關系：

①整體：部分是整體的部分，離開了整體，部分就不成其為部分，整體的功能狀態及其變化也會影響到部分，這要求我們應當樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；

②部分：整體由部分構成，離開了部分，整體就不復存在，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；這要求我們同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。

6、系統優化

（1）系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一整體。（2）基本特征：整體性、有序性和內部結構的優化趨向。

（3）掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統內部結構的有序性，注重系統內部的結構的優化趨向。這要求我們用綜合的思維方法來認識事物。既要著眼于事物的整體，從整體出發，把各個部分、各個要素聯系起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關于這一事物的完整準確的認識。

二、發展

1、世界是發展的，發展具有普遍性，這要求我們要用發展的觀點看問題。

2、發展的實質：事物的前進與上升

3、事物發展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的，事物的發展是前進性和曲折性的統一；這要求我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折和考驗。

4、量變與質變的辯證關系：

（1）量變：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，事物的發展是量變和質變的統一；這要求我們積極做好量的積累，為客觀事物質變創造條件。們質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。

（2）質變：質變是量變的必然結果，質變為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變，事物的發展是量變和質變的統一；這要求我們要抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。

（3）適度原則：事物的發展是量變和質變的統一，在量變達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發現，這要求我們把握適度原則。

三、矛盾

1、矛盾的含義：矛盾是反映事物內部對立和統一的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統一。

2、同一以差別和對立為前提，斗爭性性寓于同一性之中，并為同一性所制約。

3、矛盾是事物發展的源泉和動力，具有同一性和斗爭性，這要求我們在分析矛盾時要堅持一分為二的矛盾分析法。

4、矛盾具有普遍性，時時有矛盾，事事有矛盾，這要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

5、矛盾具有特殊性，這要求我們要具體問題具體分析。

6、具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。具體問題具體分析是我們正確認識事物的基礎，是我們正確解決矛盾的關鍵。

7、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來；另一方面，特殊性離不開普遍性；②矛盾的普遍性和特殊性在不同場合可以相互轉化。這要求我們要堅持矛盾的普遍性和特殊性的統一，在矛盾的特殊性中尋找矛盾的普遍性，在矛盾的普遍性的指導下研究矛盾的特殊性。

8、主要矛盾和次要矛盾（1）含義：在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾 ；其他處于從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。

（2）聯系：主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。注意：主要矛盾的存在和發展，決定或影響著其他矛盾的存在和發展，但次要矛盾反過來也影響著主要矛盾的解決。

（3）方法論：辦事情既要善于抓住重點，集中力量解決主要矛盾；同時，又要統籌兼顧，恰當地處理好次要矛盾。

7．矛盾的主要方面和次要方面

（1）主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位、對事物發展起決定作用。（2）主要矛盾的主要方面決定事物的性質。

（3）①主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辯證關系的原理要求我們們堅持兩點論和重點論的統一。

②堅持兩點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

③堅持重點論，就是在認識復雜事物的發展過程時，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。

④兩點論與重點論的關系 辯證法的兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；重點論是看到兩點中的重點，而不是一點論。我們要堅持兩點論與重點論相結合的方法，反對形而上學的一點論和均衡論。

四、創新

1、辯證否定

（1）辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己；

（2）辯證的否定是發展的環節和聯系的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑。

（3）辯證否定的實質是“揚棄”。

（4）辯證否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們要尊重書本，尊重權威，又不能迷信書本和權威，要立足實踐，解放思想、實事求是、與時俱進，不斷實現理論和實踐的創新與發展。

2、辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創新意識，這要求我們密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

3、創新的作用：（1）創新推動社會生產力的發展；

（2）創新推動生產關系和社會制度的變革；

（3）創新推動人類思維和文化的發展；

歷史唯物主義 社會歷史觀

1、社會存在與社會意識的辯證關系原理

（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展。

（2）社會意識對社會存在具有能動的反作用，落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會的發展起積極的推動作用。

2、社會意識具有相對獨立性。

①社會意識隨著社會存在的變化發展而變化發展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發展；

②落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以預見社會發展的方向和趨勢，對社會的發展起積極的推動作用。

3、社會基本矛盾運動

（1）物質資料的生產方式是人類社會存在與發展的基礎，決定著社會的性質與面貌，決定著社會形態的變革和更替。

（2）生產力與生產關系的矛盾，經濟基礎與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產關系一定要適合生產力狀況的規律，上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。

①生產力決定生產關系（生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發展，遲早會引起生產關系的變革），生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發展狀況時，就會推動生產力的發展；當生產關系不適合生產力發展狀況時，就會阻礙生產力的發展。表明生產關系一定適合生產力發展狀況的規律是人類社會發展的基本規律。

②經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，就會促進經濟基礎的鞏固和完善；當上層建筑不適合經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。表明上層建筑一定要適合經濟基礎發展的規律是人類社會發展的又一基本規律。

4、社會歷史發展的總趨勢

（1）社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。

①社會發展是在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中、在社會基本矛盾的不斷解決中實現的。

②在社會主義社會，基本矛盾仍然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但這是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發展、自我完善加以解決。

③改革是社會主義的自我完善和發展，改革的根本目的，就是使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展。改革是發展中國特色社會主義的強大動力。（2）在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現的。階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。

5、人民群眾是歷史的創造者

（1）人民群眾是社會物質財富的創造者；

（2）是社會精神財富的創造者；

（3）是社會變革的決定力量。

人民群眾是歷史的創造者，這要求我們要堅持群眾觀點和群眾路線。

6、群眾觀點和群眾路線

（1）堅持立黨為公，執政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發點。

（2）群眾觀點：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

（3）群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。

人生觀與價值觀

1、價值：哲學意義上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

2、人生價值：

（1）人的價值就在于創造價值，就在于對社會的責任和奉獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

（2）人生的價值包括個人對社會的責任和貢獻、社會對個人的尊重和滿足兩個方面，是社會價值和自我價值的統一。

（3）評價一個人的價值，主要是看他的貢獻。人的貢獻是多方面的，但最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。在今天，評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。

3、價值觀的導向作用

（1）價值觀的含義：價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。

（2）價值觀作為一種社會意識，社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用，這要求我們自覺選擇正確的價值觀，樹立集體主義價值觀。表現：①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用；

②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。注意：價值觀有正確和錯誤、先進與落后之分。

①正確的、科學的價值觀對社會存在具有積極的促進作用。錯誤的、非科學的價值觀對社會存在具有消極的阻礙作用；

②正確的價值觀能指導人們積極、健康地生活，引領人邁向光明而美好的人生路途；錯誤的價值觀則會使人誤入歧途，讓人容易滑向個人主義的泥沼，容易與平庸和茍且為伍。

4、價值判斷與價值選擇

（1）價值判斷與價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，價值選擇是在價值判斷的基礎上作出的。這要求我們要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷與價值選擇，必須的堅持真理，自覺遵循社會發展的客觀規律，走歷史的必由之路。

（2）自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。（最大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的因素）

5、人生價值的實現

（1）在勞動和奉獻中創造價值。（積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑）（2）在個人與社會的統一中實現價值。（社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎）（3）在砥礪自我中走向成功。

①需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神； ②需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質； ③需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

6、個人與社會相統一原理

社會發展是個人發展的基礎。社會發展也離不開個人發展。只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段；只有在集體中，才可能有個人自由；這要求我們在個人與社會的統一中，實現人生的價值，要正確處理好個人與集體、個人與社會的關系。（即既要正確認識和處理個人與社會的關系，充分利用社會提供的條件，同時又要為社會的進步發揮個人的聰明才智。）

7、理想和人生價值的實現

（1）理想是人生的奮斗目標，也是推動人們前進的強大動力。一個人有了崇高的理想，就有了堅定正確的方向，就能夠把個人的前途和國家的命運、人類的幸福結合起來，從而在追求理想的過程中，實現人生的價值。

（2）中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在當代，只有踐行社會主義核心價值體系，追求中國特色社會主義共同理想，才能創造自己永恒的價值，才能鑄就無愧于時代的輝煌。

第五篇：高中政治生活與哲學知識點歸納

除了知識和學問之外，世上沒有其他任何力量能在人們的精神和心靈中，在人的思想、想象、見解和信仰中建立起統治和權威。下面小編給大家分享一些高中政治生活與哲學知識點歸納，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中政治生活與哲學知識點1

一、哲學是什么?

1.哲學是關于世界觀的學說，是系統化理論化的世界觀。

①世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。②世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發的、零散的、不系統的;哲學是系統化、理論化的世界觀。

【哲學與世界觀的研究對象都是整個世界。整個世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界指自然界和人類社會，主觀世界指人的意識領域?！?/p>

2.哲學是世界觀與方法論的統一。

人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成為方法論。所以世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

【哲學、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學?！?/p>

3.哲學是對具體科學的概括和總結。

①具體科學包括自然科學、社會科學和思維科學，揭示的是某一具體領域的規律和奧秘。哲學是人類對自然、社會和思維的各種知識進行概括、總結和反思的一門學問。

②哲學與具體科學是一般和個別、共性和個性、普遍與特殊的關系?！静皇钦w與部分的關系?！?/p>

③具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展;哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

【哲學不可能取代具體科學;哲學對具體科學的指導作用不是具體的，也不一定是科學的。】

二、哲學的作用

1.哲學與生活

①哲學的智慧產生于人類的實踐活動，源于人們對實踐的追問和對世界的思考。【生活處處有哲學】

②哲學就是一門給人智慧、使人聰明的學問。哲學的任務就是指導人們正確地認識世界、改造世界。

2.哲學與時代精神

①任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果，是自己時代的精神上的精華

②真正的哲學是社會變革的先導：體現在它 A.可以通過對社會的弊端，對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想;B.它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來;

C.它動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量。

三、哲學的基本問題：

1.哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，亦即意識和物質的關系問題。

【注意：不是意識與物質的辯證關系問題?！?/p>

2.哲學的基本問題的內容：一是思維和存在何者為第一性(即思維和存在誰決定誰)的問題。對這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。

二是思維和存在有沒有同一性(即思維能否正確認識存在)的問題。對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。

3.為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題?

因為：①它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。②它是一切哲學都不能回避、必須回答的問題，它貫穿于一切哲學的始終。③對這一問題的不同回答，決定著哲學的基本性質和方向，決定著對其他哲學問題的回答。

四、哲學的基本派別：唯物主義和唯心主義

1.唯物主義的根本觀點：物質是世界的本原，物質決定意識。有三種基本形態：

①古代樸素唯物主義：堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但只是一種可貴的猜測，沒有科學依據;它把物質歸結為具體的物質形態，把復雜問題簡單化。【熟讀P12：“五行說”、荀子、王夫之的哲學觀點?！?/p>

②近代形而上學唯物主義：在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。

③辯證唯物主義與歷史唯物主義：即馬克思主義哲學。

2.唯心主義的根本觀點：意識是世界的本原，意識決定物質。具有兩種基本形態：

①主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈)當作世界的本原。

【典型代表：王守仁的“心外無物”;慧能的“仁者心動”;貝克萊的“存在就是被感知”、“物是觀念的集合”?！?/p>

②客觀唯心主義把客觀精神看作世界的主宰和本原。

【典型代表：朱熹的“理生萬物”;黑格爾的“絕對精神”;一切宗教鬼神觀念;儒家的天命觀?！?/p>

3.哲學史上的“兩個對子”是：唯物主義與唯心主義、辯證法和形而上學。

五、馬克思主義哲學

1.產生：①階級基礎：無產階級的產生和發展。②自然科學基礎：19世紀自然科學的巨大進步，最具代表性的是細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論這三大發現。③直接理論來源：德國古典哲學，主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。

2.基本特征：①第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統一，唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統一。②實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。

高中政治生活與哲學知識點2

一、馬克思主義哲學的物質概念

1.物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。2.物質與物質的具體形態是抽象與具體、一般與個別的關系。

二、世界的物質性原理：世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。

1.理由：(1)自然界是物質的;(2)人類社會的產生及其構成要素，具有客觀的物質性;(3)人的意識是物質世界發展的產物，物質決定意識。

2.方法論：堅持一切從實際出發，反對主觀主義?！疽磺袕膶嶋H出發的反面是從主觀出發的主觀主義;包括經驗主義和教條主義;包括夸大意識作用的唯意志主義?！?/p>

三、物質世界的絕對運動與相對靜止

1.運動指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。

①運動是物質的固有屬性和存在方式。運動是絕對的、無條件、永恒的。

②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者?！臼熳xP31，四個唯心主義的運動觀點。】

2.靜止是運動的一種特殊狀態。

①兩個方面的含義：一是事物在它發展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發生變化;二是物體相對于某一參照系來說沒有發生某種運動。靜止是相對的、有條件的、暫時的。

3.物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論?！臼煜32，幾個素材。】

四、客觀規律與主觀能動性

1.規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。

2.規律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規律、按照客觀規律辦事。

①規律是客觀的。它既不能被創造、被改造、被改變，也不能被消滅。

②規律是普遍的。一切事物的運動變化發展都遵循其固有的規律。

③方法論：必須遵循規律、要按照客觀規律辦事(做到實事求是)。違背規律會受到規律的懲罰。

3.人在規律面前不是無能為力的。人可以發揮主觀能動性，認識規律、利用規律。【人可以認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式，利用規律改造客觀世界，造福人類。】

4.主觀能動性即人的主觀努力。認識和利用規律必須充分發揮主觀能動性。

五、意識的本質與作用

1.意識是物質世界長期發展的產物(起源);意識是人腦特有的機能(生理基礎);意識是對客觀存在的反映(本質)。任何意識都是對客觀存在的反映?！疽庾R的形式是主觀的，而內容則是客觀的。】

2.人的意識活動與動物的本能活動是有本質的區別，具有能動性特點：

①意識活動具有目的性和計劃性?！救珙A設目標，制定計劃】

②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。意識是主動地、有選擇地對反映客觀;并能夠創造出幻想的形象和世界。

③意識活動的主動創造性，是人能夠認識世界的重要條件和根本原因。

3.意識能動作用之一：人能夠能動地認識世界。

①人不僅能認識事物外部現象，還能透過現象把握事物的本質和規律。

②人不僅能認識現在，還能追溯過去，預測未來。

【世界上只有未知之物，沒有不可知之物?！?/p>

4.意識能動作用之二：人能夠能動地改造世界?！炯匆庾R對物質的反作用?！?/p>

①意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下，指通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。

②意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。(如人的精神、意志、心態、情緒的作用。)

【注意：意識不能起決定作用;意識的反作用具有兩重性，不一定是起積極作用。】

六、小結：辯證唯物論的主要觀點，可以整合為以下兩對辯證關系：

1.物質和意識的辯證關系及其方法論

①物質物質決定意識，所以必須堅持一切從實際出發。【材料強調客觀實際時使用?！?/p>

②意識對物質具有能動的反作用，所以要重視精神了力量，重視意識的作用。【材料強調精神、意識的作用時使用。】

2.客觀規律與主觀能動性的辯證關系及其方法論

①規律具有客觀性和普遍性，所以發揮主觀能動性必須遵循規律、按照客觀規律辦事，做到實事求是。【材料強調辦事情的科學性、反對違背規律的主觀隨意性時使用?！?/p>

②認識和利用規律，必須充分發揮主觀能動性。探求事物的本質和規律，利用規律離不開艱苦的主觀努力?！静牧蠌娬{主觀努力，反對安于現狀、因循守舊時使用。】

高中政治生活與哲學知識點3

一、實踐及其特征

1.實踐是人們改造客觀世界的一切物質性活動。【實踐的主體是人，動物沒有實踐;實踐改造的是客觀世界，即自然界和人類社會，不是主觀世界?！?/p>

2.實踐的特點

①客觀物質性。實踐不是純主觀的思維活動，而是實實在在的物質性活動。

②主觀能動性。實踐不同于動物的本能活動，而是有目的、有意識的的活動。

③社會歷史性。社會性：實踐是處在一定的社會關系中的人的活動【團隊協作最能體現】。歷史性：人類實踐在不同的歷史發展階段上，具有不同的內容、形式、規模和水平。

3.實踐的基本形式：改造自然的生產活動;改造社會關系的活動;科學實驗活動。

二、實踐是認識的基礎(實踐決定認識)：四個理由

1.實踐是認識的(唯一)來源：一切認識，歸根結底都源自于實踐。【注意：直接經驗和間接經驗是認識的兩種途徑。不要把認識的來源和認識的途徑相混淆?！?/p>

2.實踐是認識發展的動力。表現：①實踐發展提出到的新問題、產生的新要求，推動認識的發展;②實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具;③實踐鍛煉和提高了人的認識能力。

3.實踐是檢驗認識真理性的的唯一標準。

4.實踐是認識的根本目的和歸宿。

【補充：實踐和認識的辯證關系：實踐決定認識;認識對實踐有反作用?！?/p>

三、真理

1.真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理面前人人平等。【真理的形式是主觀的，內容是客觀的?！?/p>

2.真理是具體的：任何真理都是相對于特定的過程來說的;真理又是有條件的：任何真理都有自己的適用范圍和條件。真理的具體性和條件性表明，真理與謬誤往往是相伴而行的。

【如果超出了其適用條件和范圍，或超越其特定過程，真理就會變成謬誤。所以沒有放之四海而皆準的真理?！?/p>

3.認識具有反復性：人類追求真理的過程不可能一蹴而就，而是要多次反復才能完成;認識具有無限性：人類追求真理的過程不可能一帆風順，而是充滿挫折和失敗的考驗。

【認識永無止境，追求真理永無止境。我們必須在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理?！?/p>

高中政治生活與哲學知識點4

一、聯系的觀點：唯物辯證法的一個總特征

1.聯系就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

2.聯系的普遍性：

①表現：一切事物都與周圍其他事物有聯系;每一個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯系的;世界是一個普遍聯系的有機整體，孤立的事物不存在。

②誤區提示：任何兩個事物之間都具有聯系的觀點，忽視了聯系的條件性，是錯誤的。

③方法論：堅持用聯系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題。

3.聯系的客觀性：不以人的意志為轉移。

①表現：自在事物的聯系和人為事物的聯系都是客觀的。

②方法論：要從事物的固有聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。【不割裂事物固有的聯系;也不主觀臆造本不存在的聯系?！?/p>

③提示：人們對客觀聯系不是無能為力的，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。

4.事物聯系的多樣性(條件性)

①表現：直接或間接聯系、內部或外部聯系、本質或非本質聯系、必然或聯系等。

②方法論：注意分析和把握事物存在和發展的條件，一切以時間、地點、條件為轉移。

5.堅持整體和部分的統一

⑴整體居于主導地位，整體統率著部分;部分處于被支配的地位，服從和服務于整體。所以樹立全局觀念，立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。

⑵部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。所以必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。

【注意：整體功能不一定大于各部分功能之和?！?/p>

6.掌握系統優化方法

①系統的基本特征是：整體性、有序性和內部結構的優化趨向。

②系統優化的要求：著眼于事物的整體性;遵循系統內部結構的有序性;注意系統內部結構的優化趨向。③系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。

二、發展的觀點：唯物辯證法的另一個總特征

1.發展的普遍性：整個世界是永恒發展著的物質世界。

①表現：自然界、人類社會和人的認識都是不斷發展的。

②方法論：堅持用發展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。

2.發展事物的前進和上升，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。

①發展一定是變化;但變化不一定是發展。

②區分新事物舊事物的正確標準：是否符合客觀規律，有沒有強大生命力和遠大的前途。

3.事物發展的前途是光明的，道路是曲折的。(前進性與曲折性的統一)

①事物發展的前途是光明的：新事物一定會戰勝舊事物。所以要對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物;

②事物發展的道路是曲折的：新事物戰勝舊事物的過程不可能一帆風順。所以要做好充分的思想準備，不斷克服困難，勇敢接受挫折與考驗。

4.事物發展過程中的兩種的狀態：量變與質變

①量變是指事物數量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。質變是指事物根本性質的變化，是一種根本的、顯著的變化?！举|變不一定就是發展。】

②量變和質變的辯證關系：

A、事物的發展是從量變開始的，量變是質變的必要準備。沒有量變就沒有質變。

B、質變是量變的必然結果。量變達到一定的程度必然引起質變。

C、質變為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往返，不斷前進。

【注意：并不是有了量變就有質變;也不是有了質變就會有發展。為什么?】

③方法論要求：

A、要重視量的積累?！疽e少成多，反對急于求成;做到防微杜漸?！?/p>

B、(量變一定程度時)要地抓住機遇，促成質變，實現事物的飛躍和發展。

C、堅持適度原則，防止過猶不及。

高中政治生活與哲學知識點5

一、矛盾的觀點：唯物辯證法的根本觀點。

對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。矛盾分析方法是我們認識問題的根本方法。

1.矛盾的兩個基本屬性：同一性和斗爭性

①矛盾就是對立統一。矛盾的對立屬性就是斗爭性，矛盾的統一屬性就是同一性。

②矛盾的同一性：A、矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提;B、矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。要積極創造條件，促進矛盾雙方朝有利方向轉化?！久艿耐恍允怯袟l件的，相對的?！?/p>

③矛盾的斗爭性：矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性?！久艿亩窢幮允菬o條件的?！?/p>

④同一以差別和對立為前提;斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展。即：矛盾是事物發展的源泉和動力。

2.矛盾的普遍性及其方法論

①矛盾普遍性：事事有矛盾，時時有矛盾。任何事物都包含對立統一的兩個方面。

②方法論：A、要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。

B、要堅持一分為二的方法，善于全面分析矛盾，防止片面性。

3.矛盾的特殊性及其方法論

①矛盾的特殊性：事物及其每一個側面各有其特點。【萬物莫不相異?！?/p>

②方法論：要堅持具體問題具體分析。具體問題具體分析是正確認識事物的基礎;是正確解決問題的關鍵。要反對生搬硬套、一刀切。

4.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系：共性和個性、一般和個別的關系。

①矛盾的普遍性和特殊性相互聯結：A、普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來;

B、特殊性包含普遍性。事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處。

②矛盾的普遍性和特殊性在一定場合是可以相互轉化的。

③矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結合的哲學基礎，也是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據。

【提示：1、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系不是多數和少數、整體和部分的關系。2.先“試點”后推廣的改革方法，是普遍性與特殊性辯證關系的最佳體現。】

5.主要矛盾和次要矛盾的辯證關系及其方法論

①復雜事物的發展過程中，主要矛盾處于支配地位、對事物發展起決定作用;次要矛盾處于從屬地位、不起決定作用。所以辦事情要著重把握重點，集中力量解決主要矛盾。

【用主要矛盾的關鍵詞：“重中之重”、“中心”、“關鍵”，“突出任務”、“核心問題”等 】

②事物的主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉化。所以要學會統籌兼顧，恰當處理次要矛盾。

6.矛盾的主要方面和次要方面的關系

①事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。所以看問題要善于分清主流和支流。

【用矛盾主要方面的情形：判斷性質;分析形勢;比較利弊等?！?/p>

②矛盾的主次方面又相互依賴;并在一定條件下相互轉化。所以要看問題必須堅持全面的觀點。

以上第5、第6，就是兩點論和重點論的統一。如果只看到兩點而忽視重點，是形而上學的均衡論;如果只看到重點而看不到兩點則是形而上學的一點論。

二、樹立創新意識

1.樹立創新意識是唯物辯證法的要求

⑴辯證的否定觀：

①含義：辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。

②特點：A、辯證的否定是發展的環節，是實現新事物產生和促使舊事物滅亡的根本途徑;

B、辯證的否定是聯系的環節，新事物產生于舊事物.它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發展的基礎。

③實質：“揚棄”：既克服舊事物中過時的消極的內容，又保留舊事物中積極合理的因素。

【形而上學的否定觀把否定看成外力作用的結果;把否定理解為肯定一切或者否定一切?！?/p>

(2)方法論：辯證的否定觀要求我們，必須樹立創新意識，做到不唯書，不唯上，只唯實。

①要尊重書本，尊重權威，但不能迷信書本和權威。

②還要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現理論和實踐創新與發展。

2.辯證法的革命批判精神

①辯證法從本質上來說是批判的革命的和創新的;

②辯證法的革命批判精神要求我們敢于突破與實際不相符合的成規陳說和落后的思想觀念;注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

3.創新的社會作用：創新是社會發展的動力;是民族進步的靈魂。

①創新推動生產力的發展。表現：創新更新了人們的生產工具和生產技術;提高了勞動者的素質;開辟出更廣闊的勞動對象。科學的本質就是創新。

②創新推動生產關系和社會制度的變革。實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導。

③創新推動人類思維和文化的發展。

高中政治生活與哲學知識點歸納