第一篇：用心靈塑造心靈

用心靈塑造心靈

-----淺談如何對待學困生

內容摘要：金無足赤，人無完人。再優秀的班級里也總有墊底的學生。這些孩子，并不是天生就是“學困生”。作為老師，只要我們有針對性、有目的、有計劃地去關注，關心他們，并且利用班級的整體力量，對他們實行教育、督促、輔導，給他們發展的時間和空間，他們一定會取得階段性的、不同程度的進步。長此以往，最終能夠使他們獲得成功，順利到達知識的彼岸。

關鍵詞：

形成原因

愛心

信心

耐心

有人說：學生是一艘輪船，在知識的海洋中航行，能否順利到達知識的彼岸，教師起到導航的關鍵作用。對于學困生就更需要一盞導航的明燈，照亮指引他們前進的方向。讓每位學生都學有所得，學有所成，這是我們教師的職責。那么，我們該如何對待“學困生”，提高他們的學習成績呢？

一、找出病因

我們平時說的“學困生”，主要是指學習習慣不好、學習成績差的學生。究其原因，有自身因素：自制力差、注意力不集中、對學習不感興趣等；家庭因素:父母的教育方法不當或沒有時間管教孩子；學校因素 ：他們在班集體里，往往在不同程度上受到同學和老師的冷落或薄待，因而感到心灰意冷，無心向學,導致各方面表現越來越差。

二、對癥下藥

“一片土地，無論多么貧瘠，總有一種作物適合栽種。”每個學生都是一片獨特的土地。我們的責任，就是努力的引導學生在自己的土地上種出適合自己的作物。

（一）用愛心喚醒他們

相信孩子，尊重孩子，用科學指導教育，用心靈去塑造心靈。蘇霍姆林斯基說：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛。”因此，我們作為教師，在熱愛全體學生的基礎上，對“學困生”要傾注更多的愛，對“學困生”有一顆真誠的“愛心”，這對轉化“學困生”有極大的作用。在學習上愛“學困生”，在生活上也要關心“學困生”。讓“學困生”體會到：教師這樣愛自己，我要用功讀書，我要用好的成績來報答老師對我的受。多關心學生，多為學生想想，多與學生溝通感情，這樣才能拉近與學生心靈的距離。親其師，信其道。沒有愛，便沒有教育。這種愛不是無目的地“偏愛”，而是讓學生感覺到教師是時時刻刻地在關心自己。

我們班有個叫彭先玲的孩子，父母都在外地打工，她和爺爺奶奶在家讀書。由于爺爺奶奶都不識字，家里農活又忙，能照顧她的生活起居已經很不錯了，學習方面基本上是無人問津。再加上她年齡小，自制能力差，學習成績很不好。我就經常利用中午時間輔導她做作業，上課時常讓她上黑板演練比較容易做的題目，為她創設成功的機會。同時，發動同學們幫助他，特地安排一名學習好的同學跟她同桌，經常幫助她。并在生活上多多關心她。一天早上，上課鈴響了好一會，她才匆匆趕過來。一問才知道，早上家里人天剛亮就去地里干活了，她不知不覺就睡到了現在。唉，我還能說些啥？只是輕輕地問了句：“早飯吃了嗎？”她搖了搖頭。幸好我的包里還有一袋給自己正在上學前班的孩子準備的小蛋糕。下課后，我把蛋糕拿給她，一開始，她還推辭一下，在我的堅持下她接了過去。漸漸地，她的作業能按時完成了。在幾次單元測試中，她一次比一次進步，還被評為進步獎，在頒獎的那刻，她高興得手舞足蹈。

（二）培養學困生的信心

自信是取得成功的關鍵，它需要老師的發現和培養，并在教育中不斷強化。因此，我們首先要對他們有信心，相信經過他們自身的努力，加上老師和同學的幫助，一定會有進步。許多“學困生”由于成績差，在心里有自卑感，作為教師，我們必須培養他們的自信心，讓他們相信自己一定能學好。要善于發現并抓住他們的點滴進步和長處進行鼓勵，讓他們重拾自信，樹立信心。

為此，我絞盡腦汁。

課堂上我會多設一些讓差生能夠回答的問題，讓他們回答，多讓他們做一些容易的練習題；課下，利用中午的時間給他們開小灶。在布置作業上我也頗下了一番功夫：用“因人而異”的作業訓練后進生。一直以來，我們在授完課后，布置的作業基本上是“千篇一律”，沒有過多考慮學生做作業時的差異，給后進生帶來了做作業的壓迫感和畏懼感。而我在安排作業時，盡量考慮學生的實際操作能力，針對不同的學習能力，設計不同的題型，布置難度各異的題目。對于后進生的作業，可以由淺入深、由易到難，逐步加深程度，縮小與優生的差距。并鼓勵其獨立有效地完成作業，形成積極向上的學習心理。發現他們微小的進步，及時在班上表揚，進行精神鼓勵，或者物質獎勵，讓他們體驗成功的喜悅，不斷增強對學習的信心。

此外，給“學困生”制定適當的目標，積極鼓勵他們去實現。在本學期初，根據本班“學困生”的各自實際情況，我給他們制定了不同的學習目標，還設了進步獎。對于每個“學困生”的每個單元測試成績達到了目標，就給予獎勵，即使沒有達到，就算有進步，我都給予獎勵；同時在班里開展小組學習競賽，把“學困生”分到各個小組里，定期評出優秀小組，利用集體榮譽激勵差生，樹立“學困生”的學習信心。

我班的秦敬德同學，由于學習、行為習慣都比較差，受到同學們的冷落，甚至疏遠。因此，他無心學習，整天鬧事，經常與同學們發生矛盾，成績越來越差。我覺得他是比較聰明的，只是他的學習習慣和知識基礎較差一些而已，只要改變不良的學習習慣，用心去學,相信他一定會學得好的。于是，我經常找他談心，談如何遵守紀律，與同學友好相處。利用課余時間輔導他學習。同時，從各方面挖掘他的優點。很快，我就發現他是個愛勞動的孩子，于是就利用這一點大做文章。與此同時我還對他進行了家訪，得到家長的配合，共同教育他。慢慢地他對學習有了信心。這樣，他不但改變了過去那些壞習慣，在學習上也越來越用功了。

（三）用耐心為其護航

“學困生”的不良學習習慣包括學習成績，不是一朝一夕形成的，加上他們的思想情緒反復無常，要轉變他們，絕不是一朝一夕的事，要一個較長的時間，這就需要我們有“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的精神。

當“學困生”在學習中遇到困難時，作為教師，要給予鼓勵和支持，要循循善誘，耐心幫助；當“學困生”做錯題時，不能急燥，不要挖苦，要靜下心來，耐心地輔導，直到他們學會。在思想上，由于小學生的思想不穩定，變化無常，更需要我們教師耐心地教育。

如我班上的尹家旺同學，就是典型的變化無常的例子。他是這學期剛從其他學校轉過來的。報名時就沒見著寒假作業，家長解釋說過年走親戚時弄丟了。你信嗎？反正，我不信。但也不能因為見不著作業就把他拒之門外吧。先收下再說。一節課上完，我就發現他上課精神不集中，老愛走神。最可惡的是第二天，他竟然就敢不交家庭作業。問其原因，說是忘家里了。好，姑且信他一次。隨后幾天，他一直找各種理由自圓其說。我很生氣，但理智讓我決定先靜下心來弄清原因再作處理。中午，我利用午休時間來到他家，家里只有他奶奶一個人。我剛說明來意，就見他奶奶愁容滿面，嘆了口氣。慢慢打開了話夾。原來他的父母在鬧離婚，媽媽外出打工了，一直未跟家里聯系。爸爸心情不好，也沒有心思管他。了解情況后，我的心情很沉重。生活在這樣的環境下，孩子一定也很苦。媽媽不問，爸爸不管，我這個做老師的再不管他，他還會有未來嗎？從那以后我經常利用課余時間（如早讀，課間時間）輔導他，讓他做一些比較容易做的練習，一點點地教，一次不懂，教二遍，教三遍，直至弄懂為止。注重教他學習的方法，糾正他錯誤的學習態度。漸漸地他的表現越來越好。我正在心里偷著樂，他的老毛病又犯了。真是恨鐵不成鋼啊。可是轉念一想：也許是火候不到吧。沒什么，大不了從頭再來。經過半個學期的努力，他的學習成績有了一定的提高，情況也基本穩定。

此外，對待“學困生”還要培養他們良好的學習習慣，如上課要專心聽講，作業要認真書寫，學習時要集中精神。同時，教給他們學習方法，讓他們感到學有所得，學有進步。我相信經過大家的共同努力，他們一定會有出色的表現。

賞識教育的倡導者周弘說過：不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使孩子越來越壞；不是好孩子需要賞識，而是賞識使孩子越來越好。在學困生的轉化上，我們要對其傾注愛心，發現閃光點，因材施教，抓好反復教育，在教學中真正做到“關注每一位學生的發展”讓他們感受集體的溫暖，師愛的溫暖，讓他們快樂的成長。

《用心靈塑造心靈》

----淺談如何對待后進生

六 安 市 裕 安 區 石 板 沖 鄉

九 公 沖 小 學 許 靜 靜

第二篇：讀書塑造心靈

讀書塑造心靈

小時候，在望子成龍的媽媽的狠逼下，我讀了許多書籍。如《一千零一

夜》??有一次，爺爺問我：“你覺得書是什么？””許多枯燥而乏味的生字！“我斬釘截鐵的說。爺爺深深地嘆了一口氣，對我說：”書猶藥也，善讀即可醫愚“我問爺爺什么意思，爺爺說你長大就會明白了。

六年級了，一次偶然的巧合，我在一本書上看到了小時候爺爺問我同樣的問題。這一瞬間我有了另一種答復：書是人生的明燈，照著我前進；書是冬天的一把火，照著我暖洋洋的。”書猶藥也，善讀即可醫愚“我反復揣摸著這句話。”書如藥一樣，善讀可以醫治愚蠢。“在媽媽的狠逼下，我逐漸也對讀書起了興趣，在我的眼里書的概念不在是枯燥乏味的生字，那一個個文字是生龍活虎的運動員。我們從幼兒園至今已經讀了8年的書了。我覺得好書寫的最高境界是：寫人時，你就會覺得那個人不再是故事里的人物了，他好像就在你身邊；寫景時，你會覺得身臨其境，想離開都難。

我就這樣讀著每一本書，有時對《草房子》中桑桑的生活充滿憧憬與向往；對《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾。柯察金不由地在心里對他堅強的意志十分佩服；對《春夜喜雨》詩人出神入化的描寫所陶醉；對《憫農》農民在驕陽下勞動的情形，我仿佛又看到農民們揮舞著鋤頭，豆大汗珠滴落在泥土上；對《獨坐敬亭山》中我也替李白感到懷才不遇；對《七律長征》我仿佛又看到了紅軍走在草地上。

我讀了許多書，又對書有了更深一層的理解：讀書有三個目的：多讀書，善讀書，讀好書。

多讀書，顧名思義，就是要多讀書。大文豪魯迅說過：只看一個人的著作，結果是不太好的，你就得不到多方面的有優點。必須如蜜蜂一樣采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限了，狹窄了。我讀的第一篇小說是曹文軒的《草房子》，他將故事中的人物刻畫的淋漓盡致，故事的情節環環緊扣，動人心弦。他的寫法是不強調這個人的個性，但在故事中你就會知道這個人的行為作風了。我也模仿他的寫法，果然事半功效。從此，我成了曹文軒的鐵桿粉絲，我開始瘋狂的閱讀他的作品。在同學的介紹下，我又認識老舍。這個老人是我們民間的作家，用詞是那么樸素，老舍對貓的刻畫毫不含糊。老舍的寫法是總—分—總。我又學會了一種寫法。從此我的視野不在拘限于一兩個作家。后來，我又鉆研了古今中外好多作家。如培根、魯迅、屠格涅夫??從他們的文章中我學到了許多??

善讀書，無疑是善于讀書。這使我又想起《走遍天下書為侶》的作者尤安·艾肯說如果要去環球旅行你會選擇什么做你的伴侶？手風琴，八音盒??而作者毫不猶豫選擇了一本書。當我看到作者這樣的選擇我很納悶，難不成要把這本書看許多遍：？他要怎樣去讀這本？我帶著問題去閱讀了這篇課文。作者和我一樣都是帶問題去讀這本讀物。媽媽常說：“一百個人有一百個人的活法”雖然話粗但理不粗。二十一世紀最缺的是什么？創意啊！其實讀一本書有

許多讀法，不一定要千篇一律，善于讀書的人和普通的讀書人在相同的時間讀一篇散文而結果卻截然不同，善于讀書的人比普通的讀書人吸收的要多。一個大力士竭盡力氣拉著一扇門而門卻不開，一個瘦小的人輕輕地一推，門卻開了。因為門是推才能開。這個瘦人走的不是捷徑而是智慧之路。而那個大力士牛頭不對馬嘴，到頭來還是沒有打開那扇門。我讀了一篇課文我收獲了一種閱讀方法，每當你讀完一本書，你為何不問問自己收獲了什么？這才是智者的做法。讀一本書，你以為自己知道的很多，那你就錯了，如果你認真讀一本書，你就會覺得自己知道的只是牛毛。

讀好書，讀一本好書其實是交了一個良師益友。書教會了我為人處事；書打開了探索的大門；書使我明白了許多人生哲理。對我們而言，書是朋友是老師。一次，我打碎了鄰居家的玻璃，膽小與愛面子的我怯生生的跑了。而那幾天，我正在看《鋼鐵是怎樣煉成的》，當爸爸對保爾說：”你真是一個懦夫“保爾火了說”你憑什么說我是一個懦夫？”爸爸說因為你沒有責任心。我不由得反省自己：我的責任心去哪了？那我不成了懦夫？于是，我急忙向鄰居家跑去??是什么讓如此靦腆而膽小的我敢去承認錯誤？對是書給予了我力量。但書不是全是好書，許多人還未走出迷信的陰影，害人的書籍使多少人死亡。不斷在世界上出現五花八門的邪教，使多少人誤入歧途。更有許多出版社出版不良與盜版書籍漫畫，這種非法的讀物害人害己。還有暴力的書籍使許多青少年朋友發生了叛逆的心理參加打架斗毆等活動。使許多還未學滿九年義務教育就荒廢了學業。所以，讀書要學會判斷。

中國自古就有虎父無犬子，上梁不正下梁歪的說法。在什么環境成長，于什么人在一起，什么愛好？都會影響一個人的一生。孟子的母親搬了幾次家，為的就是給孟子一個良好的成長環境。也許，我們每個人都應該在書香的熏造下成長。在保爾的影響下。我勵志要做一個敢作敢當的男子漢。在李白的影響下我勵志要寫出比他更好的詩篇來。就是讀書塑造了一個有夢想哎、愛讀書純潔的心靈。

陜西西安灞橋區水流中心小學六年級:2533369686

第三篇：用崇高師德塑造美好心靈

用崇高的師德塑造學生美好心靈

十一中鄭燦輝

教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學生美好心靈的塑造者。因此，作為教師的我，時刻以“德高為師，身正為范”這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

一、用無限的師愛，開啟每個學生的心靈。

高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學生，把關愛傾注于整個教育教學過程之中，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。

我有一個這樣的學生，他叫宋小剛。他父母離異、和爺爺奶奶一起生活，生活非常拮據，失去家庭溫暖的他在其他同學面前常感愧不如人，再加上自控能力也很差，就越發產生破罐子破摔的情緒。面對這種情況我調整教育方法，與瞧不起他的同學談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學習上關心、照顧、鼓勵他。漸漸地，他變成了一個自尊心強的孩子，偶爾也會做出不可理喻的事來，無非是為了維護他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點，我對他說：“老師不會因為一名學生的家庭背景而對他另眼相看，老師只在乎他是否真正學會做人，學到知識。讓老師

來幫助你，使你成為一個別人喜歡人。相信你能行！”在以后的日子里，盡管他有時還會犯些小錯誤，出點小問題，但是不可否認的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進步。

通過這件事，我深刻體會到，學生再笨，再懶，再難管，都不應該成為被老師蔑視、嘲諷的對象。如果教師在一個被認為難管的學生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學生們其實不像有的老師認定的那樣笨，關鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護學生的意識，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學生，尊重學生，學生才會把老師當成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學生才肯接受教育。師愛是教育者取得成功的法寶。

二、用規范的言行，凈化每個學生的心靈。

“無德無以為師。”真正優秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學生的愛，對事業和未來的愛，都表現在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為中學教師的我們，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。

論語有云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”有一次我在班會課上，看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。

垂范師德不是一朝之功，而是時時之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠的意義，因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼，而自己在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學生呢？ 教師只有規范自己的言行，做到為人師表，才會使學生如沐春風般地受到教育，使每個學生的心靈得到凈化，教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。

三、用奉獻的人格，塑造每個學生的心靈。

沒有無私奉獻、愛崗敬業的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業創造業績，作出貢獻。教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應該是無私的。記得有一年當高一班主任，新生開始進行軍訓時，面對著一張張幼稚且有些怯生生的面孔，他們中有很多的連學校的規章制度都不懂。為了讓他們能早日適應新環境，我每天都對他們進行思想教育，和他們交流談心，辛苦就不必說了。在軍訓比賽的前一天，為了讓自己的班級取得好成績，別的班級都已經解散，而我仍在對他們進行諄諄教導。第二天在軍訓的比賽中我們班取得了可喜的成績。我激動得眼里閃著淚光，這淚光中包含著什么，我自己也說不清楚，也許這就是職責吧！

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務從現在做起，從自身做起，通過學習不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質。以無私奉獻的精神去感

染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優秀的人民教師。

用高尚人格塑造美好心靈

富錦市第二中學

張克琴

第四篇：以心靈贏得心靈,用人格塑造人格

以心靈贏得心靈，用人格塑造人格

趙燕妮

在我國的教育行業，有許多優秀的師德典范，李鎮西老師就是其中一位。李鎮西被稱為中國的蘇霍姆林斯基式的教師。“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”，這就是李老師教育工作的寫照。

李老師對學生的愛源于真誠，既是無微不至的，又是不由自主的：上課時面對學生的問候，不是禮節性地點點頭，而是充滿真誠感激之情深深地鞠躬；氣溫驟降，學生感到寒冷，急切地提醒“多穿一件衣服”；學生生日到了，笑瞇瞇地送上一張賀卡；節假日，邀約學生去遠足郊游、去登山探險；在“后進生”問題上，降低要求，因人而宜；在“優秀生”培養上，教育他們敢于“讓思想沖破牢籠”??如此點點滴滴，足可見：在李老師的心目中，學生是有靈性的人，而非“學習機器”，是在人格、尊嚴和情感上平等的朋友。李老師發自肺腑地愛著每一位學生，自然而然地走進了每一位學生的心靈，而學生也樂于主動地向他敞開心扉。

正如李老師所說“愛心與童心是我教育事業永不言敗的最后一道防線。”他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求。正因為他知學生們的心，他就贏得了教育的主動權，同時也贏得了學生們對他的尊重。也正是因為這樣，李老師與學生的交流總是充滿無限真情，李老師以愛回報愛，從而使教育獲得最終的“成功”。

李老師的愛心教育啟發我們在日常的教育活動中，不要吝嗇自己由衷的贊嘆，熱情的鼓勵，真誠的幫助和無私的愛心，它們是滋潤學生心靈的靈丹妙藥。即使在我們心目中是“一無是處”、“無藥可救”的學生，其心靈深處或多或少地都有著美好道德的萌芽。真心愛他們，便能發現每一個學生都有閃光點；真心愛他們，才會放大每一個學生的優點，縮小每一個學生的缺點。若能將心比心，學生的心靈之窗必然會打開。

正如李老師所說“如果把職業當作自己的興趣愛好，很多的事都省了許多麻煩。” 所以我們必須改變自己，提升層次。“讓學生因我的存在而感到幸福”。“我不能決定生命的長度，但我可以控制它的寬度；我改變不了環境，但我可以改變自己；我不能左右天氣，但我可以改變心情； 我不能預知明天，但我可以利用今天； 我不能樣樣順利，但我可以事事盡力！”

讓我們積極行動起來，像李老師那樣，用我們的真心、愛心和責任心，在每一位學生的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業，擁抱我們的學生！我們的希望！

第五篇：用心靈揣度文本

用心靈揣度文本

——試談在小學語文閱讀教學中對話教學的運用

江門市實驗小學譚覓茵

《語文課程標準》強調了語文對話教學的重要性，指出語文教學的過程是教師、學生、文本之間的對話過程。對話教學是教師、學生、文本相互間產生的一種以學習語言為本體，以文本語言為中介而展開的在認知、情感、精神領域的多向交流，是一種心靈的對話。在小學語文的閱讀教學中，對話教學尤為重要，怎樣把對話教學運用到閱讀教學中去，使人本進行心靈的交流，讓人用心靈去揣摩文本？本文將以《去年的樹》為例，談談小學語文閱讀教學中對話教學的運用。

一、教師與文本預見性的對話

教材是教學的依據，課文是作者思想和體驗的載體，對它的價值和內涵的發掘，是進行教學設計的前提。只有教師準確地理解了作者的寫作目的,弄清了作者表達的方式,才能找到訓練、培養學生語文素養的切入點。特級教師于永正曾說:“課前,老師得先和文本對話,即鉆研教材。只有把教材把握好了,才能和學生交流。我備課沒有什么訣竅,只是翻來覆去地誦讀、默想,當讀出自己的理解、情感,讀出文章的妙處,讀出自己的驚喜時,我便走進課堂。”的確,讀書是教師與文本對話的重要途徑,只有通過讀書才能深入挖掘課文的內涵。因此教師與文本對話時對應注意：

1、理清主線。每篇課文都有作者要表達的一個主題和編者的意愿，在教師閱讀文本時，要理清這條主線，形成一條清晰的教學思路。

2、領悟內涵。語文課程豐富的人文內涵允許學生在課堂上有自己的獨特體驗。他們他們的體驗也許會五花八門,有時會讓老師始料不及。因此教師在與文本對話時應考慮周全，有所預料。一來可以為教師上課時正確評價學生做準備,二來是在學生課上只有一元理解時,可擴展他們的思路。

3、換位思考。教師與文本的對話不是單純的自我理解和賞析,而是為了指導學生的閱讀。因此教師要學會換位思考,時時處處為學生著想,使自己的閱讀思路轉換為學生的閱讀思路,讓自己的閱讀行為轉換為課堂上的導讀行為。在小學語文閱讀教學中更為明顯。小學生的思維還比較直觀，天馬行空，不按理出牌，往往會出現意想不到的創新性答案。而成人的思維則已經被社會、生活所限制，有固定的模式和一定的理性。因此，成人認為理所當然的事情，小學生未必能夠理解。這樣就要求教師必須對文本有創造性的見地，要提出創造性的問題，以啟發學生的思維。

在設計和制作去年《去年的樹》一課的教學課件前，筆者曾多次閱讀課文，文章篇幅比較短小，但意義卻非凡，值得深入探索。在與文本對話時，筆者讀出了作者的深層涵義——珍惜友誼，信守承諾，而不僅僅是字面上的環保內容。這樣，在教案的設計中，友誼和誠信教育成了教學的主線來對學生進行引導，主次分明。在文本的深層挖掘中，小鳥的“善良”和大樹的“奉獻”等人文性精神也漸漸躍然紙

上，這為師生對話作好準備，用以啟發學生的思維。

二、學生與文本自主性的對話

古人常說,讀書就是能拉近時間和空間的距離,打破年齡和階層的界限,與作者進行精神上的交流。語文教科書中的一篇篇課文本身就是一個敞開的文本，具有生命的靈性。而學生可以在富有韻味的語言世界里去體驗五彩斑斕的生活，無感悟善惡美丑的人性，去實現心靈與心靈的溝通。

學生與文本的獨立對話，是學生獨立思考，分析理解，發揮內因作用，完成知識體系的自我建構過程。學生與文本的對話要做到：

1、保證學生充足的讀書時間，創設質疑契機。讓學生多讀文本，這是落實自主地、獨立地、創造性地閱讀課文的基本條件，也是對話、交流的基礎。讓學生在與文本的對話中不斷領悟其中含義，提出自己獨到的見解。法國著名兒童心理學家盧梭說:“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法,想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是愚蠢的。”學生作為一個個鮮活的生命個體，總是帶著自己已有的知識、經驗和情感來接觸文本的。而且質疑是學生和文本獨立對話的一個重要形式。因此，教師在教學中要盡可能給學生創設質疑的契機,并教給質疑的方法,切實引導學生抓住課文的重難點,抓住自己不懂或似懂非懂的地方質疑,大膽地提出自己的獨到見解。

2、保證學生和文本獨立對話的空間。學生在讀課文時,主要靠

自覺去從整體上感知課文的各種因素。他們接觸到一篇文章,總是迫不及待地想把它一口氣

讀完,然后產生一種朦朧的、散亂的,卻是學生閱讀思維激流中的閃光的浪花。這時，教師要有意識地拓寬學生對話的思路，給學生充足的與文本獨立對話的空間，鼓勵學生展開豐富的想像，走進文本，與課文中的人物去對話，去交流，充當其中的角色，去體驗和感受。在《去年的樹》一課的教學設計中，筆者以鳥兒的“唱”為主線，鼓勵學生想象鳥兒當時的心境，和她會給大樹唱什么歌，來引導學生走進文本，體驗角色的心情。在多次“唱”的啟發下，開拓學生思路，只要用心思考的，言之有理，皆為答案，因此在課件處理上，啟發筆者注意使用了省略號，表明答案是豐富多彩的，并不死板、唯一。

三、師生之間平等而真誠的對話

《語文課程標準》指出:“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程”,“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”。課堂上,教師與學生是平等的。平等是讓課堂形成和諧的人文氛圍的前提,平等是發揮學生自主性的保障。教師在課堂教學中要努力營造出和諧的氛圍。蘇霍姆林斯基曾說:“學校的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦去,而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。師生之間的對話決不是單純的教師問學生答的問答式,它要求教師與學生融為一體,分享彼此的思考、見解,交流彼此的情感、觀

念和理念。在此基礎上,教師還應提供信息,引導學生進一步去發現,去探索,以求得共識。

另外師生之間的對話不應脫離文本，因為兩者對話都是基于對文本的理解而展開的，在雙方都用心靈來揣摩文本后發生思維的碰撞，產生智慧的火花，這才是我們的最終目的。舉一反三，以文本為基礎，展開思路，才能使學生逐步掌握閱讀的方法。

此外，教師要注重教學評價。教師對學生的贊美是驅使學生奮發向上、銳意進取的動力源泉。教師的一個微笑或者一句發自內心的鼓勵,都會深深地觸動學生的心靈,甚至震撼。因此,教師在與學生的對話中要善用激勵性的語言。

四、生生之間開放而活力的對話

生生之間的人文交流包括同桌的交流,小組間的交流和全班交流等幾種形式。在語文教學中,教師要徹底改變“自己唱主角,幾個優秀學生當配角,大多數學生當聽眾”的狀況,讓所有學生動起來,使整個課堂充滿生機與活力。“一千個人便有一千個哈姆雷特。”在閱讀教學中,各人有各人的看法,一人發表了看法,其他人便是一種收獲,一種啟迪。學生的對話無處不在,它能使個體認識更為成熟,更為全面。在這種交流中不乏有討論、辯論,不乏有新思想。也正是他們這些完全不同的見解,才會促成新的見解的萌生,新的文化內涵的生成。學生反復讀文,有了一定的領悟和體驗時,教師要不失時機地創造條件,讓他們交流匯報自己的學習成果。

在設計《去年的樹》的教學思路中，筆者也設置了同桌交流，全班交流等環節，目的就是在學生之間的對話討論中初步解答他們閱讀時的疑問，和大家不同觀點的交流研究真正地研讀文本。教師把主動權回歸學生，打破學生最終把回答的答案寄予在教師身上的傳統。從而，讓學生成為課堂的主人，教師真正隱退為引導者。但是，在實際應用上，要注意學生的反應，不要使之流于形式，得不到實際效果。

小學語文課程是一門語文知識的傳授和語文能力的培養，弘揚人文精神的課程。作為小學語文教育工作者，我們有責任、有義務讓每個學生在學習祖國的語言文字中感受中國漢字的語言美和五千年燦爛文明積累的優秀傳統文化。運用對話教學讓學生在學習語文中陶冶情操，凈化心靈，使他們在不斷的對話中領略文本含義，用心靈揣度文本的內涵，從而真正地享受到成功的快樂。