第一篇：著力培養學生良好的審美情趣與人文素養

著力培養學生良好的審美情趣與人文素養

——2016年度西安城市建設職業學院公共藝術教育工作總結

公共藝術教育工作是對我院大學生進行的一種審美教育，通過欣賞令人鼓舞和令人心悅誠服的美好藝術形象和藝術作品，培養學生正確的藝術審美觀、審美鑒賞力與審美創造力，從而培養和陶冶人的感性能力，并使人的感性世界更加豐富多彩，精神世界得到提升，人格更加完善。2016年我西安城市建設職業學院積極貫徹黨的教育方針，倡導素質教育，緊緊圍繞省教育廳有關公共藝術教育工作要求，圍繞學院實際，采取多項措施，取得了顯著成效。現將主要工作總結如下：

一、科學規劃，推進藝術教育課程多樣化建設。

為保證學生素質教育質量，經充分調研，我院以“公共限定選修課程”的形式將公共藝術教育課程納入教學體系，并明確規定：非藝類學生須修讀至少一門藝術類課程，并要求修滿人才培養方案中要求的所有課程、考試合格方能畢業。我院每學年開設《影視鑒賞》以及《美術鑒賞》兩門藝術類公共課程，通過藝術課程的學習，推進大學生素質拓展，同時搭建不同藝術項目競賽平臺，使得學生藝術教育成果活動的有序開展。

二、規范教學，提升藝術教師隊伍的業務水平和素質。

學院高度重視藝術教師隊伍建設，不斷加強體育教師培養與引進力度，穩定教師隊伍并努力改善優化教師隊伍結構，著力提升教師的整體素質。目前我院已有藝術教育專職教師10人。教師隊伍中95%以上達到了研究生學歷，65%以上達到中級職稱，職稱和學歷結構較為合理。在年齡結構方面，學院教師以青年教師為主。2016年，學院組織藝術教師參加研討會以及學習培訓，提高教師隊伍的業務水平。

三、完善機構體系，強化藝術教育工作的過程管理。

我院各級領導高度重視公共藝術教育工作，成立公共藝術教研室，建全了各類人員的工作職責，制定了相關的管理制度，制定學院公共藝術教育實施計劃與發展規劃，評估學校公共藝術教育工作的考核總結。面向全校學生開設公共藝術類課程、開辦藝術系列講座及藝術展演活動，開展相關教育教學建設、管理制度與評價機制的研究制訂、教學改革及學術研究、交流活動，參與校園文化建設等。從而為深入落實公共藝術教育及保障其教育教學成果奠定了堅實基礎。

同時，組織上課教師互相聽課，取長補短，聽取不同的意見和建議，進一步改進教學方法，從各種渠道提高學生的上課興趣；及時抽查部分公選課程的考勤、作業和考試情況，并針對抽查出的問題及時召開教師座談會，逐一加以解決。

四、保障經費投入，鼓勵教師開展教科研工作。

因所有藝術類課程需采用多媒體等現代化的方式教學，所以我院加大對公共藝術課所需設施和設備的投入。至2016年底，學院已建成4個鋼琴教室，3個多功能活動廳，3個活動室。在正在建設中的新教學樓中，有在建的多功能語音室以及多媒體教室。

另外，我院在經費緊張的情況下，保證公共藝術教育的經費投入，每年根據藝術展演、藝術社團的等級、規模劃拔專項經費，確保藝術社團活動順利開展；建立藝術教師培訓專用經費和科研經費。積極鼓勵藝術類教師開展教學改革研究和音樂表演、創作、音樂鑒賞、音樂理論研究，促進科研水平不斷提高。

五、積極開展校外課外藝術活動，延伸藝術教育課堂教學。為豐富大學生課外生活，延伸藝術教育課堂教學，我院在校團委組織領導下，開展了豐富多彩的校園文化活動。學校目前共有安塞腰鼓協會、書畫藝苑社、健美操協會、攝影協會、舞蹈協會、滑板社團、電影文學社等10個藝術類學生社團，注冊社員達1000余人。這些社團為藝術愛好者提供了一個交流的平臺和相互學習的場所，既豐富了校園生活，又鍛煉和培養了學生的文化藝術素養。社團多次舉辦或參與、參演校內外各項藝術類競賽和文體活動，獲得一致好評。

堅持舉辦校園文化藝術節，開辦文化藝術大講堂和職教大講堂，邀請名家舉辦藝術類講座；多次舉辦繪畫、書法、攝影作品展；堅持經常性地開展舞蹈、歌曲、器樂、健美操、手工、演講、朗誦等專項比賽；定期開展“紅五月”校園文化藝術節、“迎國慶”藝術活動節、慶新春元旦晚會、迎新生文藝匯演、畢業生聯歡晚會等，培養學生正確的審美觀念，陶冶他們的審美情操，提升他們的審美品位。

六、展現學院師生風采，推進藝術重點項目。

2016年我院師生進行多種形式的藝術欣賞創作工作，并參與國家及陜西省舉辦的各類文化藝術活動。主要活動如下：

1、高雅藝術進校園暨西安城市建設職業學院2016新年音樂會專場演出 2、2016年4月21日，我院學生參加“百事校園最強音?陜西大學生音樂節”海選 3、2016年4月25日，舉行我院團委主辦的第九屆校園才藝大賽 4、2016年舉行陜西省大學生健美操、藝術體操、啦啦操錦標賽，我院從健美操協會中選拔出來的同學獲全省第三名 5、2016年9月7日第三屆絲綢之路國際藝術節之絲路巡演季《一路同心》在我院舉辦

6、展示我院師生的獨特風采的2016年“展翅翱翔 青春飛揚” 迎新生&慶國慶大型文藝晚會 7、2016年11月2日，舉行“紀念長征勝利80周年”詩歌朗誦比賽

西安城市建設職業學院

公共藝術教研室

2016年12月12日

第二篇：培養學生的審美情趣

喚起審美情趣 培養審美能力

人的天性是愛美的，兒童也不例外，而且對美的事物感受很早。隨著年齡的增長，他們渴望藝術享受的心情日益增強，尤其是進入小學以后，對于美的事物的追求更為強烈。作為教師，應當順應他們愛美的要求，采取多種形式實施美的欣賞教學。美的欣賞是小學美術教學的重要組成部分，對學生審美能力和理解力、創造力和想象力的發展起著重要的作用，有助于提高學生的整體素質和修養，陶冶學生的情操。新制定的《美術課程標準》明確指出：“美術教育應當以審美、表現美為主要核心，主要作用于人的情感世界。它以一定的美術作品為審美對象，以參與欣賞活動的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀。通過這種畫面的欣賞，實現對美術的美的感受和鑒賞。”我們的學生生活在一個幸運的時代，無數藝術大師留下了廣博的文化藝術遺產，現代的文化氣息又是那么的寬松、自由；要使學生對美有正確的認識和理解、有自己的思維與風格，就不能單純以教師的意志為轉移，這是培養學生積極健康的審美趣味和審美能力的基礎，只有讓學生廣泛地接觸自然美、社會美與藝術美，讓學生在欣賞中提高辨別真善美與假丑惡的能力，學習并形成正確的審美觀點和審美標準。面對眾多的美術作品，教師如何做好審美教育的“導游者”，以達到喚起審美情趣、培養審美能力、提高審美效果的教學目的呢？

一、掌握兒童心理特點，喚起兒童審美情趣。

強烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍藍的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前，兒童將對彩色圖片反映強烈一些。兒童在欣賞過程中，往往注意某個細節的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級兒童在觀看繪畫作品《美麗的風箏》時，他們全被風箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級同樣有類似的現象。兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識屬性強，受情緒牽制的隨意性大。他們對作品的感受總是激動片刻、粗略領會便心滿意足，未能仔細琢磨，對作品的感受能力難于在較長的時間內持續增長。兒童在欣賞過程中，依據自己的生活經驗、見聞認識及由畫面產生的聯想對作品進行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內心世界的兒童畫或同學、朋友的優美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

二、利用小學生已有知識，激發對美術欣賞的想象力。

有這樣一句話：“沒有想象的人生是蒼白的人生，而沒有想象的民族是沒有希望的民族。”其實，美術的魅力不僅在于美術本身的渲染得和諧完美，更為重要的還在于它能給人們帶來一個馳騁無比的想象空間。

因此，在欣賞教學中，學生欣賞美術作品的過程決不是一個被動的和消極的接受過程，而是一個積極主動地創造過程，美術作品猶如一臺發動機，他可以在教師有目的的引導中，把學生的潛在的無盡的創造性、想象力充分發掘出來，激發出來。

三、引導學生積極參與，發展對美術欣賞的創造能力。

各地都有豐富的人文景觀和歷史景觀。在學習類似的課目時，完全可以充分利用起來。通過親身體驗，學生對所見的東西印象更深刻，理解更透徹。課堂上學生學習氣氛活躍，培養了學生創造性思維能力，達到了欣賞課教學的效果。

四、情感體驗，提升對美術欣賞的審美能力。

美術是表現情感的藝術，欣賞美術作品的過程首先是情感體驗的過程。正像德國音樂家亨德爾說的那樣：“假如我的音樂只能讓人們愉快，我很遺憾，我的目的是讓人們高尚起來。”那么在美術欣賞教學中對學生進行情感體驗的滲透，是欣賞課中的重要階段，學生們在欣賞畫面的過程中，注意了情感體驗后，隨之而來的就是引發學生的“情感共鳴”，使學生與美術作品融為一體，自覺的、主動的、自由的展開創造性思維的想象與聯想，這一過程的作用便是情感的升華與心靈的凈化。眾所周知一幅優秀的美術作品，將會對人的一生成長起著重要作用。美術欣賞課就是要教會學生如何欣賞美術作品，如何在欣賞美術作品的過程中，鍛煉聯想創造性思維能力，在美術作品的渲染中去尋找情感的共鳴與心靈的凈化。教學實踐證明，當學生真正看懂了美術作品后，他們會自覺地在美術中展開自由的、充分的、豐富的、美妙的聯想，進行美術的第二創作，（即創造性思維）從中提高鑒賞美術的能力并得到感情的升華。

我們的課堂只是孩子們接受美育的起點，學校課堂只是一個很小的審美環境，因此我認為小學美術欣賞課想要真正提高學生的審美素養，要讓孩子們課內外有更多接觸美、感受美、理解美、體驗美的時間與機會, 要讓孩子們能對藝術作品產生審美認同，愿意去欣賞、會欣賞，那才是欣賞的真正開始！才是審美素養提高的真正開始！

第三篇：如何培養學生的審美情趣

如何培養學生的審美情趣

一、引導學生去發現美、欣賞美

中學語文課本中蘊含著極其豐富的美育資源和美的表現。它“集各種美的形態之大成，是一個相對完整的美的體系”。在這個體系中。兼容著內容美與形式美。一方面，因其所反映的古今中外包羅萬象的人文歷史，社會生活與自然景觀的無限豐富性而顯得氣象萬千，另一方面，它又包含著文學作品多姿多彩的形態美、形象美、情景美、章法美等——輕柔和諧的優美、奮發激越的壯美，催人淚下的悲劇美，詼諧睿智的戲劇美，華麗與古樸，典雅與流暢，嚴謹與浪漫，以至于那些只能意會、不能言傳的風格和意境，

第四篇：改進美術教育_培養學生的審美能力和人文素養

改進美術教學，提高學生的審美和人文素養

由于一定范圍內社會價值取向的功利化傾向，一些學生的情感常常背負了許多成人世界中世俗的東西，比如被功利目標所支配的東西，使情感功利主義化了，世俗化、庸俗化了。甚至生活中一些高尚的人和事，在一些人的眼中，也成了功利的了。因此，美育就是去世俗化和功利化，把情感從資本和欲望的冰水之中打撈出來。黑格爾說，“審美帶有令人解放的性質”，就是說審美可以把人從各種世俗束縛中解脫出來，超越出來，獲得情感和精神上的自由。

美育教學應該是開放的，讓生活美、自然美走進課堂，豐富我們的教學內容。生活中處處有美育。教師應更多地利用生活中的素材來開展

那么，我們以什么來打動人呢？或者說我們要使受教育者發生怎樣的情感變化呢？美育應以純潔和高尚來打動人，使學生的情感純潔化和高尚化。法國美學家庫申說過：“美的特點并非刺激欲望或把它點燃起來，而是使它純潔化、高尚化。”蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基也說：“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直、心地純潔、感情和信念端正。經過長期美的陶冶，會在不知不覺中使人感到丑惡的東西是不可容忍的。讓美把丑與惡排擠出去，這是教育的規律。”無疑只有不斷創新的美術教育，才能展現美術學科的獨特魅力。給學生一片自由的想象空間,最大潛力地挖屈他們內心世界的藝術美,進而來培養學生的藝術綜合能力。

一、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂

聽過許多特色的展示課，課堂表面的熱鬧非凡、花枝招展，難道這就代表了讓學生體會到美術課的快樂嗎？教學過程應該成為學生一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗。所以，我們在知識的傳授中應該充分關注學生在學習過程中是高興還是冷漠呆滯，對學習的態度是越來越積極還是越來越消極，對學習的信心是越來越強還是越來越弱，這種關注應有機地融入到教學活動中去。更要關注學生在師生互動、自主學習、同伴合作中的行為表現、參與熱情、情感體驗和探究、思考的過程，不能拘泥于教材。教學有法，亦無定法，貴在創造，妙在靈活。對于外來經驗，教師應結合自己的實際情況，借鑒、運用、發展。對不同的教材可采用不用的方法，讓學生對教師的教法常有一種“新鮮感”，以引起學生求知的興趣，讓美術課更接近生活。

二、鼓勵、引導學生創作方法要“多變”

感受與眾不同的快樂創造性思維訓練能有效地開拓和更新學生的思維方式和表達方式，具有明顯的效用性，對學生創造能力的培養具有很重要的作用，為美術課堂練習注入了新的活水。低年級學生較側重“聯想”訓練法。方式一：圖形聯想訓練。教師在宣紙上用各種顏色暈染形成肌理效果，讓學生展開想象，說說紙上變出了什么？有的學生說變成島嶼，有的說變成老鷹、鹿角……還可以利用圖形讓學生進行大膽想象：如白色的背景上畫上幾個五彩的小圓圈，由此讓學生展開聯想：由這張畫你會想到什么？有的學生說：天空上放飛熱氣球；有的學生認為，這是綠色的海洋里魚娃娃們吐的小水泡……這樣，讓學生展開聯想的翅膀，盡情想象，去享受圖形的變化帶來的快樂。方式二：添畫聯想訓練。教師提供一些不完整的線條或圖形，讓孩子們大膽地進行聯想添畫、補充畫面，比比誰完成的作品更生動、更有創意。小學生正處于思維活躍的年齡階段,他們有豐富的想象力,能想到成人不能想到的東西,如奇形怪狀的建筑、五顏六色的天空、漂亮的精靈等世界上不可能存在的事物或沒有見過的東西,他們的這種創造能力是不可多得的。現代社會正需要這種不拘于格的創造意識,需要孩子們把想象運用到創造上,而美術被公認為是培養創造力最具成效的課程之一。

三、充分利用教學資源，在活躍的氛圍中體會美術學習的樂趣

在玩的過程中享受快樂愛玩是孩子的天性，教師要積極鼓勵孩子進行探索性玩耍，創造玩的條件，使其享受玩帶來的快樂，將枯燥的知識轉變為有趣的游戲，如智力搶答、講故事、變魔術等。在書中看到一位老師的《色彩的世界》一課是這樣導入的：課前，教師在桌前放了一杯無色的水，調動了孩子們的好奇心，教師以魔術師劉謙的形象出現，攪動杯中的無色水，誰知水在老師的攪動下慢慢散開變出很多種顏色，讓學生初步體驗色彩變化。像這樣的導入，提高了學生的興趣，豐富了他們的想象力，讓他們感到無比快樂，從而使我們的教學目的得以實現。除此之外，在學生藝術創作的實踐中，我們還可以換換環境來教美術，而不一定讓孩子僅僅在教室這個單一的環境中創作。教師可以引導性的，讓他們自發地組織、設計、分工、討論，可以在音樂室、實驗室、操場上、校園里，有條件的甚至可以到學校附近的鄉間或小溪邊，讓孩子們在生活中尋找美術、參與美術活動，讓學生走進美術，以自己獨特的方式享受美術的快樂，表達個人的情智，獲得審美體驗。

四、美術教學中材料利用的“多樣化”，嘗試多角度的個性組合小學生興趣的穩定性較差，如果提供的工具材料是單一的、固定的，久而久之，會使他們感到乏味，降低學習積極性。因此在美術教學中，教師應不斷改變拓展工具材料的新鮮性和獨特性，引發學生興趣。要積極引導學生善于發現生活中可利用的材料，引導孩子從多角度去聯想和制作，逐步養成從多思路創作作品的好習慣。如學習《裝飾畫》一課，有的學生帶來了麥桿、稻草、麻繩、鵝卵石，有的帶來了匾、貝殼，紐扣、啤酒瓶，有的還帶來了各種各樣的花瓣、花生殼、廢紙板……通過粘貼制作，一個個別具風格的裝飾畫就這樣誕生了。又如第五冊《植物籽粒拼圖》的教學，提早讓學生收集各種植物籽，包括小的飾品（紐扣、珠子等）。在教學中，學生就可以自由地去粘貼圖片，獲得學習的樂趣。

在平時的教學中，還要引導學生善于選用生活中的廢棄材料，增強“變廢為新”的創新意識，如把生活中常見的廢紙板制作成個性化的鏡框、小畫夾等手工作品；并且還可以啟發孩子多角度地去思考利用這張廢紙板，如用彩繪的形式、水粉畫裝飾的形式、線描的形式。

作為新課程下的美術教師，應該注重所學知識的滾動性，培養孩子把書本知識用“活”的意識，把課堂上的知識延伸到課外。如上《植物寫生》這堂寫生課時，發給孩子不同的植物種子寶寶，讓孩子們當一回農民伯伯，體驗植物寶寶生長的樂趣，并且要求孩子們把每個階段植物的不同變化描繪下來。

這就是生活中的美術，不僅鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。教學是一門科學，也是一門藝術。要讓創新的火花在課堂中不斷地閃現，讓我們的美術教學永遠充滿生機與活力，讓孩子們盡情地享受著美術帶來的魅力，這還需要我們不斷地去探索。

五、利用多媒體教學，培養學生的自主探究能力

通過教學實踐，我認為利用多媒體技術優化后的課堂教學對學校開展創新教育，培養學生的創造性思維提供了良好的支持。

在小學美術教學中教師要根據學生的年齡特點，讓學生直觀地感覺教材，有利于重、難點的突破。學生們喜歡活動的畫面，有趣的情節。而多媒體的直觀具體、變換靈活，富有表現力和感染力，正符合學生的要求，能夠很好地解決這一問題。在教學中，根據學生的認知結構和生活經驗，發揮他們的主觀能動性和想象力，在學生掌握知識技能的過程中培養他們的自主探究能力。這種學習方式就需要老師充分相信學生，大膽放手，讓學生憑借自身的感受、觀察、思考、體驗、發現、討論、搜集、嘗試、反思等學習完成學習目標。把思維和表現的空間交給學生，讓學生擺脫教師和課本的思維圈子，在美術的天地里展開聯想的翅膀。

六、教師現場示范的時機選擇

教師課堂示范的內容與形式有了恰當的安排，示范的時機就顯得極為重要了。同樣的內容、同樣的形式，示范的時機不對，仍然會阻礙學生想象力、創造力的培養。曾在書上看過一位教師上《夢中的我》，開始用動畫導入，引出“夢的話題”，然后引導學生追憶“夢中的我”，最后指導學生描繪“夢中的我”。經過前兩個環節的引導、挖掘，學生的思維得到了極大的拓展，他們爭先恐后地用語言、動作來描述自己夢中的情景，想象如小鳥一樣在藍天上自由自在飛翔。到第三個環節指導學生描繪“夢中的我”時———教師：老師昨天做了一個有趣的夢，說給你們聽聽，好嗎？（教師講述自己的夢，同時出示描繪“夢”的范畫，引導學生積極向上的人生觀，要實現夢想必須持之以恒地努力。）教師引導學生評析范畫，指導學生描繪“夢中的我”。很顯然，這節課學生的作品全是“教師的夢”。

教師在課堂現場示范是最直接、最具體、最直觀、極有效的教學方法。如教學“中國畫”時，對墨色濃淡的調配、用筆用墨的方法、色彩的配置、干濕的銜接等等，教師在課堂上親自揮筆做具體詳細的示范指導，學生目睹了作畫的關鍵，則心領神會。學生在練習中還會不時提出作畫的種種問題，教師均當場示范，其效果遠遠超過任何口頭上的解答方法。

教師不可能在所有需要“示范”的教學環節中都現場作畫，這就需要課前準備好恰當的范畫作品，有效地啟發、引導學生學習。如：教學命題畫、想象畫或設計創作時，為了打開學生的創作思路，可以事先準備相關的范畫，并將創作的體驗、構思的方法及技法講授給學生，從而引導學生由此及彼、觸類旁通，逐步學會創作和設計的方法。不僅展示了多幅美觀的構圖范畫，還可展示幾幅構圖不恰當的“范畫”，多幅相比，逐步淘汰，最后剩下最完美的一幅。這種比較式示范，一方面向學生揭示了一些容易走的彎路和常犯的錯誤，另一方面，在比較中使學生對美術作品鑒別有明確的認識，提高學生藝術鑒賞水平。

總之, 教學是一門科學，也是一門藝術，美術教學的教學方法有多種多樣,只要我們認真地把握好學生心理特點、教學內容的側重點、教學過程的創新性, 給學生提供充分的探究機會，讓學生通過手腦并用的探究活動體驗學習的樂趣，培養其發現問題、分析問題、解決問題的能力。在實施過程中要深入滲透新的課程理念和目標意識,善于總結經驗,汲取教訓,揚長避短,勇于創新,才能不斷改進和完善美術教學，提升美術教學的魅力。讓創新的火花在課堂中不斷地閃現，讓我們的美術教學永遠充滿生機與活力，讓孩子們盡情地享受著美術帶來的樂趣，這還需要我們不斷地去探索。

“美是教育的本質”，美育是立教之本。葉圣陶認為，“美育正是幫助學生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式”。一是美育是立于學生成長的教育。美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。二是美育是寓于全面的教育。“沒有美育，就不可能有個性充分的全面發展。”美育就像“潤物細無聲”的春雨，滲透在學生的心靈深處。蔡元培強調“美育代替宗教”。美育以它獨特的功能，對人的全面發展起著十分重要的、不可替代的作用。三是美育是伴于終身的教育。孔子認為教育是“興于詩，立于德，成于樂”，王國維認為孔子治學之道就是“始于美育，終于美育”。四是美育是隱于具體學科的教育。每一門學科盡管研究對象有所不同，但每門學科所展示學科的知識之美、境界之美、人生之美，無時無處不在，給學生以啟迪和激勵。五是美育是顯于藝術的教育。柏拉圖說，“藝術是教育的基礎”。藝術就是“呈人之美”，藝術教育就是“成人之美”，那么教師就是善于“成人之美”的人。

改進美育教學應著力提升學生的審美素養。一是增強審美意識。幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生自覺按照“美的規律”去改造主觀世界和客觀世界。幫助學生養成健康的審美情趣。梁啟超曾說：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進步。”幫助學生提升審美文化修養。馬克思認為：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。”幫助學生形成高尚的人生態度。一方面發掘教育生活中固有的美來啟迪學生，培養學生高品位的生活情趣;另一方面在幫助學生提高藝術生活能力的過程中，提高學生的生活質量。

二是增強學生審美能力。首先，培養學生審美感受能力。審美感受能力是學生進行一切審美活動的出發點。學生審美感受能力不是天生的，一靠教育，二靠實踐。如果缺少對美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養學生審美鑒賞能力。辨別是審美的關鍵，理解是審美的核心，評價是審美的升華。再其次，培養學生審美創造能力。應在幫助學生樹立審美理想、提高創造美的心理素質、發揮個性特點的基礎上，讓學生在創造外界美的同時，也創造自身的內在美，從而造就有豐富個性、完美人格、全面發展的新人。

改進美育教學應著力提升學生的人文素養。人文素養是流淌在學生心中的一股清泉，既是一種氣質，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學生的人文素養，必須把美育寓于各門學科教學之中，并使之相互滲透，從而收到事半功倍的效果。

人文素養體現在人身上的往往是一種內在美，或者說是心靈美。外表的美，容易被人發現和捕捉，而內在美則需要更高的思想修養與精神境界去把握。美育教學要讓學生認識到外在美、形式美，但更應側重的是對于內在美的揭示和培育。只懂得欣賞財富或權力所裝飾起來的富麗的光彩，不懂得欣賞勞動或汗水凝結起來的素樸的榮光；只懂得欣賞白云，卻不懂得欣賞黑土；只注重養眼，卻不注重養心；只知道周迅的表演，卻淡忘了魯迅的吶喊……內在美被輕忽，我們怠慢的不是思維的深度，而是民族的靈魂。這些顯然不是我們所說的美育所要達到的效果。因此，提高學生的人文素養，促進學生情感的社會化，要求課堂教學必須是深入的，或者說是深刻的。提高學生審美和人文素養，應該有深度思考的能力和深刻辨析的意識，把情感教育建立在深刻的思想性之上。當然，這一點應根據學生不同年齡階段的成長特征，來循序漸進地進行培育。

教育是人的建設的基礎工程，成才先要成人，而審美和人文素養是成人的關鍵要素和基本的衡量指標。缺少審美素養，人會變得越來越世俗、低俗；缺少人文關懷，人會變得越來越隔膜、冷漠。因此，圍繞“提高學生審美和人文素養”來切實改進美育教學，是美育內涵建設的根本，也體現著人的建設基礎工程的時代要求；是審美教學革新、發展進程中必須堅持的正確方向，也是提高美育教學科學化水平的必由之路。

美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。

第五篇：淺談利用文本,培養學生人文素養

淺談利用文本，培養學生人文素養

一、背景

《義務教育英語課程標準》2011版中對于課程性質明確提出“義務教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質”,強調英語教學必須關注“人文性與工具性的統一”。而當今的英語教學，由于中考和高考的壓力，英語教師往往注重高效課堂和學生的課后練習。很多老師都竭盡全力地提高課堂效率，從而使學生充分理解和掌握本課時的詞匯和目標語言；努力培養學生的聽說讀寫的能力，從而使學生達到綜合運用語言的能力。而課后練習則成為學生學習英語的主要方式，因為這種方式有利于學生對英語知識的掌握和鞏固，有利于學生英語能力的提升，更有利于滿足升學考試的需求。但是我們往往忽視對于學生的綜合人文素養的培養。當今社會的道德狀況不容樂觀，社會公德意識日趨貧乏，人與人、人與環境及人與社會之間的關系日趨激化。因此英語教育不僅需要重視培養學生的綜合運用英語的能力，也應重視培養學生的人文素養。

英語是一門人文學科，它是一門有著豐富人文內涵的課程。以其人文性、實踐性可以用來培養學生正確的價值觀、愛國主義情感、環境保護意識、社會公德意識等道德情感，以期提高學生的整體素質。在道德觀念薄弱、人生觀和價值觀扭曲的當今社會，通過英語教學，充分重視對學生人文素養的培養顯得尤為重要。何謂“人文素養”，即“人文科學的研究能力、知識水平，和人文科學體現出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內在品質”。

鑒于此，本文以人教版七年級下冊英語Unit5 Reading教學為例，探討在英語教學中，充分挖掘文本的人文內涵，以期提高學生的人文素養。

二、教材分析

本單元的話題是談論動物園里的動物，與學生的日常生活緊密聯系，學生有話可說。要求學生能從動物名、動物特點、動物習性、動物產地及自己喜好的原因。本課聚焦對“瀕危動物”的關注，2a通過對眾多瀕危動物的了解引出本課閱讀中關于的“大象”的語篇閱讀。這樣選材的主旨在于培養學生動物保護意識、環境保護意識、正確的價值觀、愛國主義情感、社會公德意識等。

三、教案設計 1．導入中的人文

通過“全球十大瀕臨滅絕的動物”的短視屏進行導入，引導學生整體感知當今社會動物的生存狀況，引導學生對于許多動物瀕臨滅絕這一現狀進行思考與分析，并提出一些保護野生動物的措施。通過這一活動，不僅可以激發學生對文本深入閱讀的興趣，而且可以對文本有一個整體的理解，使學生很快地參與到課堂活動中來，學生會充分運用所學來表達自己的想法和見解。在參與活動的同時，通過英語這一語言輸出自己的想法和觀點，是對學生綜合運用語言的能力的培養，體現英語具有工具性這一特征。同時也是對學生的生態文明意識、環境保護意識以及正確的價值觀的培養，體現英語具有人文性這一特征。

人教版英語課本中的閱讀教學都具有豐富的教育意義，只是我們很多教師都圍繞著中考或高考指揮棒，拼命落實知識點，往往忽視文本的真實內涵，忽視對學生的人文素養的培養。在日常教學中，運用與教學內容相關的歌曲、故事或視屏等，不僅能激發學生的學習興趣，還能讓學生感受中西方文化知識，形成對外國文化的欣賞、尊重的態度，感受不同文化帶來的美感享受。

2．閱讀中的人文

閱讀教學中，教師往往會通過略讀、尋讀和細讀等閱讀方法，幫助學生對課文細節的理解，提高學生快速閱讀的能力，但其不能很好地體現人文性。

在本課閱讀教學中，筆者在運用任務型教學的過程中，滲透對學生人文素養的教育。如：閱讀材料結構清晰，共三段，讓學生歸納段落大意，找中心句。Paragraph1：The elephant is one of Thailand’s symbols.Paragraph2: Elephants are smart animals.Paragraph3: Elephants are in great danger.在找中心句時，第一段和第三段同學們有歧義。有的同學選擇了We are students from Thailand, and we want to save the elephants作為第一段的中心句，此時，筆者沒有立即糾正，而是讓學生自己討論是否合適。讓學生自己來說明自己的觀點，經過分組辯論，學生達成一致意見。第三段則是很多同學選擇了We must save the trees and not buy things made of ivory作為中心句。這些同學有自己的理解，有個同學代表發言，“Because elephants are in danger, so we must save them.This sentence is the way how to save elephants.” 同學們還是有自己的思想的，但是也有同學選擇了”Elephants are in great danger.“作為中心句，第一個代表說，”Because this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.” 這顯然不能讓同學信服。另一個同學補充道，”This paragraph has two parts.The first part is about elephants are in danger, the other part is about we have to save elephants.Why we have to save them? Because they are in danger.And this paragraph is mainly talking about elephants are in danger.”然后讓學生小組討論選擇哪句更合適。學生們也很快統一意見。每一位學生都是獨特的個體，有自己獨特的生活體驗和思維方式。而閱讀是學生的個性化行為，因此我們應當鼓勵和包容學生的思想、情感和體驗，珍視學生以獨特的視角去進行個性化的文本解讀，在合作交流中對文本進行多元化解讀。

在歸納段意后，第一段是講大象是泰國的象征之一。此時，筆者結合圖片展示進行背景知識的介紹。大象在泰國人民生活中具有舉足輕重的地位，它是泰國的象征，更是泰國人民的驕傲。大象與泰國的歷史、文化、宗教、經濟等方面的關系極為密切，因此，無論是泰國國王還是普通百姓，幾乎人人都喜愛大象，對大象懷有深厚的感情。相傳，佛祖釋迦摩尼是在其母親夢見白象后誕生的。泰國以佛教為國教，因而古往今來將白象視為鎮國瑞獸，象征昌盛吉兆。泰國大象以白象最為珍貴。所謂白象并非全白色，凡事金黃、銀白、嫩綠、淡紅等膚色的大象都被稱為白象，泰國也被稱之為“白象王國”。通過文化背景的介紹，不僅可以讓同學們更好地理解第一段文章。尤其是最后第二句：”Our first flag had a white elephant on it.” 同時，也可以開闊學生的眼界，了解文化差異。語言的主要功能之一是交際，而交際的過程是人們運用語言知識和社會文化知識傳遞信息的過程，所以學習英語與了解語言所反映的文化背景知識是分不開的。了解文化差異，有助于交際暢通并有效進行。相反，缺乏了解英語文化背景知識必然導致交際障礙、沖突或誤解。

第二段主要講大象是一種聰明的動物。我們也可以呈現大象的一些圖片，如踢足球、畫畫、表演雜技等，讓學生對大象有一個更為直觀的感受。讓學生用一個單詞或短語來描述大象，學生各種各樣的形容詞會迸發而出。繼續問：Do you like elephants? 絕大多數的同學會說”Yes”.在此環節，培養學生熱愛大自然，愛護動物的意識，激發學生的真、善、美。

第三段主要講大象處于危險中及對其的拯救。通過語篇的理解，讓學生們回答，why are elephants are in great danger? 在理解文本的基礎上可以讓學生發揮個體主觀能動性和小組合作，結合生活實際，還有哪些情況會導致動物瀕臨滅絕，學生會各抒己見。如：環境的污染、食物的缺乏、噪音、地震和自然界的優勝劣汰法則等。然后針對學生提出的原因，思考拯救措施。通過這樣的活動設計，喚醒學生對動物的關心，對弱勢者的愛護，以及培養學生處理問題的能力，提高學生保護環境和珍愛生命的意識。

3．總結文中所體現的人文

以“But elephants are in great danger.”這句話強調愛護動物、保護環境和珍愛生命的重要性。同時也是對學生的生態文明意識、環境保護意識以及正確的價值觀的培養，體現英語具有人文性這一特征。

四、結語

人文素養的缺失，會直接影響學生的思維深度和廣度以及對問題的洞察能力和對事物發展的前瞻能力，特別是創造力，從而最終會影響人的發展。在初中英語教學中，要通過課內文化知識引導學生開闊視野，形成跨文化意識；有祖國意識和國際視野；有獨立思考和批判的能力以及與人溝通的能力；幫助學生樹立正確的正確的人生觀、世界觀和價值觀；提高學生的個體品質，提升人文素養和人文精神。真正實現英語英語教學中工具性和人文性的和諧統一。