第一篇：改進美育教育_培養學生的審美能力和人文素養

改進美育教學，提高學生的審美和人文素養

黃前鎮中心小學 邱選軍

【論文摘要】：教育是人的建設的基礎工程，因此，圍繞“提高學生審美和人文素養”來切實改進美育教學，是美育內涵建設的根本，也體現著人的建設基礎工程的時代要求；是審美教學革新、發展進程中必須堅持的正確方向，也是提高美育教學科學化水平的必由之路。

一、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂。

二、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂。

三、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂。

四、美術教學中材料利用的“多樣化”。

五、利用多媒體教學，培養學生的自主探究能力。

六、教師現場示范的時機選擇

成才先要成人，而審美和人文素養是成人的關鍵要素和基本的衡量指標。缺少審美素養，人會變得越來越世俗、低俗；缺少人文關懷，人會變得越來越隔膜、冷漠。如果美特別是內在美被輕視，我們怠慢的不是思維的深度，是民族的靈魂。

黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，“改進美育教學，提高學生審美和人文素養”，這是在黨的基本文獻中對于美育談得最具體的一次。它對美育定位準確，非常有針對性，為我們今后改進美育教學指明了方向，意義重大，影響也必將是深遠的。

教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂

聽過許多特色的展示課，課堂表面的熱鬧非凡、花枝招展，難道這就代表了讓學生體會到美術課的快樂嗎？教學過程應該成為學生一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗。所以，我們在知識的傳授中應該充分關注學生在學習過程中是高興還是冷漠呆滯，對學習的態度是越來越積極還是越來越消極，對學習的信心是越來越強還是越來越弱，這種關注應有機地融入到教學活動中去。更要關注學生在師生互動、自主學習、同伴合作中的行為表現、參與熱情、情感體驗和探究、思考的過程，不能拘泥于教材。教學有法，亦無定法，貴在創造，妙在靈活。對于外來經驗，教師應結合自己的實際情況，借鑒、運用、發展。對不同的教材可采用不用的方法，讓學生對教師的教法常有一種“新鮮感”，以引起學生求知的興趣，讓美術課更接近生活。

二、鼓勵、引導學生創作方法要“多變”

感受與眾不同的快樂創造性思維訓練能有效地開拓和更新學生的思維方式和表達方式，具有明顯的效用性，對學生創造能力的培養具有很重要的作用，為美術課堂練習注入了新的活水。低年級學生較側重“聯想”訓練。方式一：圖形聯想訓練。教師在宣紙上用各種顏色暈染形成肌理效果，讓學生展開想象，說說紙上變出了什么？有的學生說變成島嶼，有的說變成老鷹、上畫上幾個五彩的小圓圈，由此讓學生展開聯想：由這張畫你會想到什么？有的學生說：天空上放飛熱氣球；有的學生認為，這是綠色的海洋里魚娃娃們吐的小水泡??這樣，讓學生展開聯想的翅膀，盡情想象，去享受圖形的變化帶來的快樂。方式二：添畫聯想訓練。教師提供一些不完整的線條或圖形，讓孩子們大膽地進行聯想添畫、補充畫面，比比誰完成的作品更生動、更有創意。小學生正處于思維活躍的年齡階段,他們有豐富的想象力,能想到成人不能想到的東西,如奇形怪狀的建筑、五顏六色的天空、漂亮的精靈等世界上不可能存在的事物或沒有見過的東西,他們的這種創造能力是不可多得的。現代社會正需要這種不拘于格的創造意識,需要孩子們把想象運用到創造上,而美術被公認為是培養創造力最具成效的課程之一。

三、充分利用教學資源，在活躍的氛圍中體會美術學習的樂趣

在玩的過程中享受快樂愛玩是孩子的天性，教師要積極鼓勵孩子進行探索性玩耍，創造玩的條件，使其享受玩帶來的快樂，將枯燥的知識轉變為有趣的游戲，如智力搶答、講故事、變魔術等。在書中看到一位老師的《色彩的世界》一課是這樣導入的：課前，教師在桌前放了一杯無色的水，調動了孩子們的好奇心，教師以魔術師劉謙的形象出現，攪動杯中的無色水，誰知水在老師的攪動下慢慢散開變出很多種顏色，讓學生初步體驗色彩變化。像這樣的導入，提高了學生的學目的得以實現。除此之外，在學生藝術創作的實踐中，我們還可以換換環境來教美術，而不一定讓孩子僅僅在教室這個單一的環境中創作。教師可以引導性的，讓他們自發地組織、設計、分工、討論，可以在音樂室、實驗室、操場上、校園里，有條件的甚至可以到學校附近的鄉間或小溪邊，讓孩子們在生活中尋找美術、參與美術活動，讓學生走進美術，以自己獨特的方式享受美術的快樂，表達個人的情智，獲得審美體驗。

四、美術教學中材料利用的“多樣化”，嘗試多角度的個性組合小學生興趣的穩定性較差，如果提供的工具材料是單一的、固定的，久而久之，會使他們感到乏味，降低學習積極性。因此在美術教學中，教師應不斷改變拓展工具材料的新鮮性和獨特性，引發學生興趣。要積極引導學生善于發現生活中可利用的材料，引導孩子從多角度去聯想和制作，逐步養成從多思路創作作品的好習慣。如學習《裝飾畫》一課，有的學生帶來了麥桿、稻草、麻繩、鵝卵石，有的帶來了匾、貝殼，紐扣、啤酒瓶，有的還帶來了各種各樣的花瓣、花生殼、廢紙板??通過粘貼制作，一個個別具風格的裝飾畫就這樣誕生了。又如第五冊《植物籽粒拼圖》的教學，提早讓學生收集各種植物籽，包括小的飾品（紐扣、珠子等）。在教學中，學生就可以自由地去粘貼圖片，獲得學習的樂趣。

還要引導學生善于選用生活中的廢棄材料，增強“變廢為新”的創新意識，如把生活中常見的廢紙板制作成個性化的鏡框、小畫夾等手工作品；并且還可以啟發孩子多角度地去思考利用這張廢紙板，如用彩繪的形式、水粉畫裝飾的形式、線描的形式。

作為新課程下的美術教師，應該注重所學知識的滾動性，培養孩子把書本知識用“活”的意識，把課堂上的知識延伸到課外。如上《植物寫生》這堂寫生課時，發給孩子不同的植物種子寶寶，讓孩子們當一回農民伯伯，體驗植物寶寶生長的樂趣，并且要求孩子們把每個階段植物的不同變化描繪下來。

這就是生活中的美術，不僅鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。教學是一門科學，也是一門藝術。要讓創新的火花在課堂中不斷地閃現，讓我們的美術教學永遠充滿生機與活力，讓孩子們盡情地享受著美術帶來的魅力，這還需要我們不斷地去探索。

五、利用多媒體教學，培養學生的自主探究能力

通過教學實踐，我認為利用多媒體技術優化后的課堂教學對學校開展創新教育，培養學生的創造性思維提供了良好的支持。

在小學美術教學中教師要根據學生的年齡特點，讓學生直觀地感覺教材，有利于重、難點的突破。學生們喜歡活動的畫面，有趣的情節。而多媒體的直觀具體、變換靈活，富有表現力和感染力，正符合結構和生活經驗，發揮他們的主觀能動性和想象力，在學生掌握知識技能的過程中培養他們的自主探究能力。這種學習方式就需要老師充分相信學生，大膽放手，讓學生憑借自身的感受、觀察、思考、體驗、發現、討論、搜集、嘗試、反思等學習完成學習目標。把思維和表現的空間交給學生，讓學生擺脫教師和課本的思維圈子，在美術的天地里展開聯想的翅膀。

六、教師現場示范的時機選擇

教師課堂示范的內容與形式有了恰當的安排，示范的時機就顯得極為重要了。同樣的內容、同樣的形式，示范的時機不對，仍然會阻礙學生想象力、創造力的培養。曾在書上看過一位教師上《夢中的我》，開始用動畫導入，引出“夢的話題”，然后引導學生追憶“夢中的我”，最后指導學生描繪“夢中的我”。經過前兩個環節的引導、挖掘，學生的思維得到了極大的拓展，他們爭先恐后地用語言、動作來描述自己夢中的情景，想象如小鳥一樣在藍天上自由自在飛翔。到第三個環節指導學生描繪“夢中的我”時———教師：老師昨天做了一個有趣的夢，說給你們聽聽，好嗎？教師引導學生評析范畫，指導學生描繪“夢中的我”。很顯然，這節課學生的作品全是“教師的夢”。

教師在課堂現場示范是最直接、最具體、最直觀、極有效的教學方法。如教學“中國畫”時，對墨色濃淡的調配、用筆用墨的方法、色彩的配置、干濕的銜接等等，教師在課堂上親自揮筆做具體詳細的示范指導，學生目睹了作畫的關鍵，則心領神會。學生在練習中還會不時提出作畫的種種問題，教師均當場示范，其效果遠遠超過任何口頭上的解答方法。

“美是教育的本質”，美育是立教之本。葉圣陶認為，“美育正是幫助學生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式”。一是美育是立于學生成長的教育。美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。二是美育是寓于全面的教育。“沒有美育，就不可能有個性充分的全面發展。”美育就像“潤物細無聲”的春雨，滲透在學生的心靈深處。蔡元培強調“美育代替宗教”。美育以它獨特的功能，對人的全面發展起著十分重要的、不可替代的作用。三是美育是伴于終身的教育。孔子認為教育是“興于詩，立于德，成于樂”，王國維認為孔子治學之道就是“始于美育，終于美育”。四是美育是隱于具體學科的教育。每一門學科盡管研究對象有所不同，但每門學科所展示學科的知識之美、境界之美、人生之美，無時無處不在，給學生以啟迪和激勵。五是美育是顯于藝術的教育。柏拉圖說，“藝術是教育的基礎”。藝術就是“呈人之美”，藝術教育就是“成人之美”，那么教師就是善于“成人之美”的人。

改進美育教學應著力提升學生的審美素養。一是增強審美意識。幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生自覺按照“美的規律”去改造

“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進步。”幫助學生提升審美文化修養。馬克思認為：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。”幫助學生形成高尚的人生態度。一方面發掘教育生活中固有的美來啟迪學生，培養學生高品位的生活情趣;另一方面在幫助學生提高藝術生活能力的過程中，提高學生的生活質量。

二是增強學生審美能力。首先，培養學生審美感受能力。審美感受能力是學生進行一切審美活動的出發點。學生審美感受能力不是天生的，一靠教育，二靠實踐。如果缺少對美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養學生審美鑒賞能力。辨別是審美的關鍵，理解是審美的核心，評價是審美的升華。再其次，培養學生審美創造能力。應在幫助學生樹立審美理想、提高創造美的心理素質、發揮個性特點的基礎上，讓學生在創造外界美的同時，也創造自身的內在美，從而造就有豐富個性、完美人格、全面發展的新人。改進美育教學應著力提升學生的人文素養。人文素養是流淌在學生心中的一股清泉，既是一種氣質，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學生的人文素養，必須把美育寓于各門學科教學之中，并使之相互滲透，從而收到事半功倍的效果。

人文素養體現在人身上的往往是一種內在美，或者說是心靈美。

外表的美，容易被人發現和捕捉，而內在美則需要更高的思想修養與精神境界去把握。美育教學要讓學生認識到外在美、形式美，但更應側重的是對于內在美的揭示和培育。只懂得欣賞財富或權力所裝飾起來的富麗的光彩，不懂得欣賞勞動或汗水凝結起來的素樸的榮光；只懂得欣賞白云，卻不懂得欣賞黑土；只注重養眼，卻不注重養心；只知道周迅的表演，卻淡忘了魯迅的吶喊??內在美被輕忽，我們怠慢的不是思維的深度，而是民族的靈魂。這些顯然不是我們所說的美育所要達到的效果。因此，提高學生的人文素養，促進學生情感的社會化，要求課堂教學必須是深入的，或者說是深刻的。提高學生審美和人文素養，應該有深度思考的能力和深刻辨析的意識，把情感教育建立在深刻的思想性之上。當然，這一點應根據學生不同年齡階段的成長特征，來循序漸進地進行培育。

教育是人的建設的基礎工程，因此，圍繞“提高學生審美和人文素養”來切實改進美育教學，是美育內涵建設的根本，也體現著人的建設基礎工程的時代要求；是審美教學革新、發展進程中必須堅持的正確方向，也是提高美育教學科學化水平的必由之路。

美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。

黃前鎮中心小學 邱 選 軍

2015.04

第二篇：改進美育教學,提高學生審美和人文素養

改進美育教學，提高學生審美和人文素養

摘要：審美教育使人樹立正確的審美觀念，塑造高尚的人格和正確的價值觀。目前，美育中小學教育中屬于薄弱環節，與當下提倡的素質教育和綜合性人才的培養有一定的差距。加強美育，宣傳正確的審美取向、培養健康的審美態度和加強審美的正能量影響，是當前我國中小學教育的重要任務。

中小學教學；美育；高尚人格；綜合素養

黨的十八屆三中全會《決定》要求“改進美育教學，提高學生的審美和人文素養”，是對當前許多有違人才培養規律和審美規律現象的糾正。加強中小學美育，發揮其跨學科的橋梁作用，對改進教學方式和提高教學質量具有重要的意義。因此，加強美育，宣傳正確的審美取向、培養健康的審美態度和加強審美的正能量影響，是當前我國中小學教育的重要任務。

《周末畫報》的撰稿人邵忠指出：“我們這個世界里，從來不缺少美，只是缺少發現美的能力。而發現美的能力與學問和知識無關，更重要的是心靈與視覺的修養與感受,審美和視覺品位的提升，已成為當今我們這個時代最重要緊迫的教育首要任務。”

美育不僅僅是一項單一的教育，不是簡單地教會孩子繪畫、彈琴的技巧，更是對孩子啟智的 過程，引導孩子尋找美、發現美，把美滲透到孩子的內心世界里，才算是真正成功的美育教學。讓我們停下來花時間用心感受和更細心一點去觀察這個世界，到那時，世界就會像鮮花一般綻放，出現我們從未察覺到的豐富色彩和形態??

美育即審美教育，是對美的感受的教育，也是發現美和創造美的教育。美育內容上包含藝術之美、自然之美、社會之美和文化之美。美育形態上是對藝術、自然、社會和自我美的一種感知。這種感知是一種態度和審美趣味的傾向。培養人類知識文明的審美態度就是最高度、最生動的人文教育。這種審美的態度影響一個人對人類、對社會、對自然、對人生以及對自我的態度，它關系到人與社會、人與自然的和諧。

美育包含審美和教育兩個部分。所謂“審美”，首先，它是以人為主體的實踐活動。審，是一個動作，有審視、判斷、辨別、發現和認識的含義。其次，這種實踐活動反映的是主體對客體對象一種美的認識和感知。它體現為一種發現美、審視美、辨別美、判斷美的能力，甚至還是一種創造美的能力。美，則泛指美的事物、美的畫面、美的感覺、美的思想，是具象與抽象的綜合，包含客觀世界與主觀世界，是和諧的、合目的性和合規律性的有機組合和呈現。因此，審美 本身就是一種選擇，選擇的結果反映出一個人綜合知識和文化感知的水平。由此可見，美育是一種以人為主體的審美實踐活動，是通過一定的手段引導人潛在的審美感知，去發現美、審視美、辨別美、判斷美和創造美的過程。

美育所蘊含的旨趣是對人格對象按照心理規律，從內心陶冶性情出發，激發人的向善、向美的積極性態度。

加強中小學美育，就是除了培養學生的一般審美能力以外，還應通過美育更加珍視生命的質量、自然資源的保護、歷史的尊重和美的欣賞。美育是可以凈化人的心靈，提升人的高尚精神情操，進而提升人的社會責任感。

黨的十八屆三中全會《決定》明確提出“改進美育教學，提高學生的審美和人文素養”的要求。改進美育教學成為新時代教育的要求，提高學生的審美和人文素養關系全民素養。當前的美育已經不是簡單的美術教育和音樂教育，它是各個學科的綜合體現。通過各種途徑提高學生的美育，培養學生認識美、欣賞美、感受美、發現美、創造美的審美能力。引導學生除了從美的畫面、美的事物中找到美，還要從生活中、學習中發現美，這才是真正的向美教育。向美教育是培養美感、提高素養和驅丑去惡的重要途徑。

蘇霍姆林斯基認為，“教育兒童通過周圍的美，人的關系的美而看到的精神的高尚、善良、誠實，并在此基礎上、在自己身上確立美的品質”。美育實施的是人文教育范疇，是以人為本的教育，是促進人的全面發展的教育。最崇高的人文教育是培養人對人類歷史知識文明的尊重和審美的態度。審美教育應該從基礎教育抓起，讓審美成為教育的基礎、紐帶，讓審美教育滲透到每一個人的血液中。

學校美育程度將影響一個人的文化素質，影響其對客觀世界的價值判斷，甚至影響其未來的人生觀、價值觀和審美觀。我們身邊經常聽到、看到的典型例子很多，比如新城建設、舊城改造等所涉及歷史建筑和文物保護的問題。如果一個城市的決策者不具備很好的審美素養，它有可能會毀掉一座有歷史文化價值的城池。

好的課堂教學總是充滿美的享受，它包括課件制作的視聽覺美感、教師的發音抑揚頓挫的聽覺美感、板書書寫和版面布局的藝術美感。同時，它也包括教師的整體穿著打扮和生動的肢體語言，以及教室內部空間的裝飾等等。哪怕是一個微小的細節都能產生很好的視覺美感，進而達到美的教育。改進美育教學，就是要求將美育滲透到所有的學科教學中、滲透到校園文化中，讓學生在學習各門學科中都能感受到美的存在，使學習過程不枯燥。

中小學審美教育的實施要以學校教育為主，它包含教師的言傳身教、校園文化教育、學校教材教育等。應把審美教育貫穿于課堂教學、藝術活動和校園文化之中，讓學生一走進校園就能感受到美的浸染。同時，家庭教育和社會教育應是中小學生美育的延伸。家庭是學生的第二課堂，也是美育的第二課堂。家庭成員的文化水平、審美水平和家庭環境對一個人的美育發展是潛移默化的，影響尤其深遠。社會教育則是一個開放式的巨大空間，包羅萬象。

目前美育在我國大部分的中小學中還是處于比較薄弱的環節，與當下提倡的素質教育和綜合性人才的培養還有一定的差距。其主要原因與應試教育體制有很大的關系。應試教育比較嚴重地傾向為一種較為單一的文字性教育，是以左腦思 維開發為主的教育，而右腦的形象思維的潛能往往受到忽視。事實上，一個人的想象力、創造性思維恰恰主要是依靠右腦的開發來實現的。

中小學審美教育的本質，不但要通過培養學生和諧的審美情感，促使其塑造高尚的人格，而且還要通過培養學生健全的審美態度和審美人生觀，提升學生人文素養和藝術審美水平，使每一個人都是生活的藝術家。

總而言之，美育是中小學教育的重要任務，也是中小學教育的基礎。

美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。

十八屆三中全會《決定》在“深化教育領域綜合改革”部分特別強調“改進美育教學，提高學生審美和人文素養”。這為我們全面深化教育改革指明了方向，立德樹人不能離開美育，我們必須下大力氣改進美育教學，提高學生審美和人文素養。

“美是教育的本質”，美育是立教之本。葉圣陶認為，“美育正是幫助學生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式”。

一是美育是立于學生成長的教育。美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。

二是美育是寓于全面的教育。“沒有美育，就不可能有個性充分的全面發展。”美育就像“潤物細無聲”的春雨，滲透在學生的心靈深處。蔡元培強調“美育代替宗教”。美育以它獨特的功能，對人的全面發展起著十分重要的、不可替代的作用。

三是美育是伴于終身的教育。孔子認為教育是“興于詩，立于德，成于樂”，王國維認為孔子治學之道就是“始于美育，終于美育”。

四是美育是隱于具體學科的教育。每一門學科盡管研究對象有所不同，但每門學科所展示學科的知識之美、境界之美、人生之美，無時無處不在，給學生以啟迪和激勵。

五是美育是顯于藝術的教育。柏拉圖說，“藝術是教育的基礎”。藝術就是“呈人之美”，藝術教育就是“成人之美”，那么教師就是善于“成人之美”的人。

改進美育教學應著力提升學生的審美素養。

一是增強審美意識。幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生自覺按照“美的規律”去改造主觀世界和客觀世界。幫助學生養成健康的審美情趣。梁啟超曾說：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進步。”幫助學生提升審美文化修養。馬克思認為：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。”幫助學生形成高尚的人生態度。一方面發掘教育生活中固有的美來啟迪學生，培養學生高品位的生活情趣;另一方面在幫助學生提高藝術生活能力的過程中，提高學生的生活質量。

二是增強學生審美能力。首先，培養學生審美感受能力。審美感受能力是學生進行一切審美活動的出發點。學生審美感受能力不是天生的，一靠教育，二靠實踐。如果缺少對美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養學生審美鑒賞能力。辨別是審美的關鍵，理解是審美的核心，評價是審美的升華。再其次，培養學生審美創造能力。應在幫助學生樹立審美理想、提高創造美的心理素質、發揮個性特點的基礎上，讓學生在創造外界美的同時，也創造自身的內在美，從而造就有豐富個性、完美人格、全面發展的新人。

改進美育教學應著力提升學生的人文素養。人文素養是流淌在學生心中的一股清泉，既是一種氣質，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學生的人文素養，必須把美育寓于各門學科教學之中，并使之相互滲透，從而收到事半功倍的效果。

所謂美育，是指通過培養人們認識美、體驗美、感受美、欣賞美和創造美的能力，使受教育者具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養。長期以來，人們對于受教育者應該在德育、智育、體育、美育等方面獲得全面和諧的發展并沒有異議，但在實際教育中，人們往往對美育的價值與作用認識不夠。

改進美育教學，提高學生的審美和人文素養

【論文摘要】：教育是人的建設的基礎工程，因此，圍繞“提高學生審美和人文素養”來切實改進美育教學，是美育內涵建設的根本，也體現著人的建設基礎工程的時代要求；是審美教學革新、發展進程中必須堅持的正確方向，也是提高美育教學科學化水平的必由之路。

一、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂。

二、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂。

三、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂。

四、美術教學中材料利用的“多樣化”。

五、利用多媒體教學，培養學生的自主探究能力。

六、教師現場示范的時機選擇

成才先要成人，而審美和人文素養是成人的關鍵要素和基本的衡量指標。缺少審美素養，人會變得越來越世俗、低俗；缺少人文關懷，人會變得越來越隔膜、冷漠。如果美特別是內在美被輕視，我們怠慢的不是思維的深度，是民族的靈魂。

一、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂 聽過許多特色的展示課，課堂表面的熱鬧非凡、花枝招展，難道這就代表了讓學生體會到美術課的快樂嗎？教學過程應該成為學生一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗。所以，我們在知識的傳授中應該充分關注學生在學習過程中是高興還是冷漠呆滯，對學習的態度是越來越積極還是越來越消極，對學習的信心是越來越強還是越來越弱，這種關注應有機地融入到教學活動中去。更要關注學生在師生互動、自主學習、同伴合作中的行為表現、參與熱情、情感體驗和探究、思考的過程，不能拘泥于教材。教學有法，亦無定法，貴在創造，妙在靈活。對于外來經驗，教師應結合自己的實際情況，借鑒、運用、發展。對不同的教材可 采用不用的方法，讓學生對教師的教法常有一種“新鮮感”，以引起學生求知的興趣，讓美術課更接近生活。

二、鼓勵、引導學生創作方法要“多變”

感受與眾不同的快樂創造性思維訓練能有效地開拓和更新

學生的思維方式和表達方式，具有明顯的效用性，對學生創造能力的培養具有很重要的作用，為美術課堂練習注入了新的活水。低年級學生較側重“聯想”訓練。方式一：圖形聯想訓練。教師在宣紙上用各種顏色暈染形成肌理效果，讓學生展開想象，說說紙上變出了什么？有的學生說變成島嶼，有的說變成老鷹、鹿角??還可以利用圖形讓學生進行大膽想象：如白色的背景上畫上幾個五彩的小圓圈，由此讓學生展開聯想：由這張畫你會想到什么？有的學生說：天空上放飛熱氣球；有的學生認為，這是綠色的海洋里魚娃娃們吐的小水泡??這樣，讓學生展開聯想的翅膀，盡情想象，去享受圖形的變化帶來的快樂。方式二：添畫聯想訓練。教師提供一些不完整的線條或圖形，讓孩子們大膽地進行聯想添畫、補充畫面，比比誰完成的作品更生動、更有創意。小學生正處于思維活躍的年齡階段,他們有豐富的想象力,能想到成人不能想到的東西,如奇形怪狀的建筑、五顏六色的天空、漂亮的精靈等世界上不可能存在的事物或沒有見過的東西,他們的這種創造能力是不可多得的。現代社會正需要這種不拘于格的創造意識,需要孩子們把想象運用到創造上,而美術被公認為是培養創造力最具成效的課程之一。

三、充分利用教學資源，在活躍的氛圍中體會美術學習的樂趣

在玩的過程中享受快樂愛玩是孩子的天性，教師要積極鼓勵孩子進行探索性玩耍，創造玩的條件，使其享受玩帶來的快樂，將枯燥的知識轉變為有趣的游戲，如智力搶答、講故事、變魔術等。在書中看到一位老師的《色彩的世界》一課是這樣導入的：課前，教師在桌前放了一杯無色的水，調動了孩子們的好奇心，教師以魔術師劉謙的形象出現，攪動杯中的無色水，誰知水在老師的攪動下慢慢散開變出很多種顏色，讓學生初步體驗色彩變化。像這樣的導入，提高了學生的

興趣，豐富了他們的想象力，讓他們感到無比快樂，從而使我們的教學目的得以實現。除此之外，在學生藝術創作的實踐中，我們還可以換換環境來教美術，而不一定讓孩子僅僅在教室這個單一的環境中創作。教師可以引導性的，讓他們自發地組織、設計、分工、討論，可以在音樂室、實驗室、操場上、校園里，有條件的甚至可以到學校附近的鄉間或小溪邊，讓孩子們在生活中尋找美術、參與美術活動，讓學生走進美術，以自己獨特的方式享受美術的快樂，表達個人的情智，獲得審美體驗。

四、美術教學中材料利用的“多樣化”，嘗試多角度的個性組合小學生興趣的穩定性較差，如果提供的工具材料是單一的、固定的，久而久之，會使他們感到乏味，降低學習積極性。因此在美術教學中，教師應不斷改變拓展工具材料的新鮮性和獨特性，引發學生興趣。要積極引導學生善于發現生活中可利用的材料，引導孩子從多角度去聯想和制作，逐步養成從多思路創作作品的好習慣。如學習《裝飾畫》一課，有的學生帶來了麥桿、稻草、麻繩、鵝卵石，有的帶來了匾、貝殼，紐扣、啤酒瓶，有的還帶來了各種各樣的花瓣、花生殼、廢紙板??通過粘貼制作，一個個別具風格的裝飾畫就這樣誕生了。又如第五冊《植物籽粒拼圖》的教學，提早讓學生收集各種植物籽，包括小的飾品（紐扣、珠子等）。在教學中，學生就可以自由地去粘貼圖片，獲得學習的樂趣。在平時的教學中，還要引導學生善于選用生活中的廢棄材料，增強“變廢為新”的創新意識，如把生活中常見的廢紙板制作成個性化的鏡框、小畫夾等手工作品；并且還可以啟發孩子多角度地去思考利用這張廢紙板，如用彩繪的形式、水粉畫裝飾的形式、線描的形式。

作為新課程下的美術教師，應該注重所學知識的滾動性，培養孩子把書本知識用“活”的意識，把課堂上的知識延伸到課外。如上《植物寫生》這堂寫生課時，發給孩子不同的植物種子寶寶，讓孩子們當一回農民伯伯，體驗植物寶寶生長的樂趣，并且要求孩子們把每個階段植物的不同變化描繪下來。

這就是生活中的美術，不僅鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。教學是一門科學，也是一門藝術。要讓創新的火花在課堂中不斷地閃現，讓我們的美術教學永遠充滿生機與活力，讓孩子們盡情地享受著美術帶來的魅力，這還需要我們不斷地去探索。

五、利用多媒體教學，培養學生的自主探究能力

通過教學實踐，我認為利用多媒體技術優化后的課堂教學對學校開展創新教育，培養學生的創造性思維提供了良好的支持。

在小學美術教學中教師要根據學生的年齡特點，讓學生直觀地感覺教材，有利于重、難點的突破。學生們喜歡活動的畫面，有趣的情節。而多媒體的直觀具體、變換靈活，富有表現力和感染力，正符合學生的要求，能夠很好地解決這一問題。在教學中，根據學生的認知結構和生活經驗，發揮他們的主觀能動性和想象力，在學生掌握知識技能的過程中培養他們的自主探究能力。這種學習方式就需要老師充分相信學生，大膽放手，讓學生憑借自身的感受、觀察、思考、體驗、發現、討論、搜集、嘗試、反思等學習完成學習目標。把思維和表現的空間交給學生，讓學生擺脫教師和課本的思維圈子，在美術的天地里展開聯想的翅膀。

六、教師現場示范的時機選擇

教師課堂示范的內容與形式有了恰當的安排，示范的時機就顯得極為重要了。同樣的內容、同樣的形式，示范的時機不對，仍然會阻礙學生想象力、創造力的培養。曾在書上看過一位教師上《夢中的我》，開始用動畫導入，引出“夢的話題”，然后引導學生追憶“夢中的我”，最后指導學生描繪“夢中的我”。經過前兩個環節的引導、挖掘，學生的思維得到了極大的拓展，他們爭先恐后地用語言、動作來描述自己夢中的情景，想象如小鳥一樣在藍天上自由自在飛翔。到第三個環節指導學生描繪“夢中的我”時———教師：老師昨天做了一個有趣的夢，說給你們聽聽，好嗎？教師引導學生評析范畫，指導學生描繪“夢中的我”。很顯然，這節課學生的作品全是“教師的夢”。

教師在課堂現場示范是最直接、最具體、最直觀、極有效的教學方法。如教學“中國畫”時，對墨色濃淡的調配、用筆用墨的方法、色彩的配置、干濕的銜接等等，教師在課堂上親自揮筆做具體詳細的

示范指導，學生目睹了作畫的關鍵，則心領神會。學生在練習中還會不時提出作畫的種種問題，教師均當場示范，其效果遠遠超過任何口頭上的解答方法。

“美是教育的本質”，美育是立教之本。葉圣陶認為，“美育正是幫助學生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式”。一是美育是立于學生成長的教育。美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。二是美育是寓于全面的教育。“沒有美育，就不可能 有個性充分的全面發展。”美育就像“潤物細無聲”的春雨，滲透在學生的心靈深處。蔡元培強調“美育代替宗教”。美育以它獨特的功能，對人的全面發展起著十分重要的、不可替代的作用。三是美育是伴于終身的教育。孔子認為教育是“興于詩，立于德，成于樂”，王國維認為孔子治學之道就是“始于美育，終于美育”。四是美育是隱于具體學科的教育。每一門學科盡管研究對象有所不同，但每門學科所展示學科的知識之美、境界之美、人生之美，無時無處不在，給學生以啟迪和激勵。五是美育是顯于藝術的教育。柏拉圖說，“藝術是教育的基礎”。藝術就是“呈人之美”，藝術教育就是“成人之美”，那么教師就是善于“成人之美”的人。

美育教學要讓學生認識到外在美、形式美，但更應側重的是對于內在美的揭示和培育。

美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。

第三篇：改進美育教學提高學生審美和人文素養

改進美育教學提高學生審美和人文素養

才能展現美術學科的獨特魅力。給學生一片自由的想象空間,最大潛力地挖屈他們內心世界的藝術美,進而來培養學生的藝術綜合能力。

一、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂

聽過許多特色的展示課，課堂表面的熱鬧非凡、花枝招展，難道這就代表了讓學生體會到美術課的快樂嗎？教學過程應該成為學生一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗。所以，我們在知識的傳授中應該充分關注學生在學習過程中是高興還是冷漠呆滯，對學習的態度是越來越積極還是越來越消極，對學習的信心是越來越強還是越來越弱，這種關注應有機地融入到教學活動中去。更要關注學生在師生互動、自主學習、同伴合作中的行為表現、參與熱情、情感體驗和探究、思考的過程，不能拘泥于教材。教學有法，亦無定法，貴在創造，妙在靈活。對于外來經驗，教師應結合自己的實際情況，借鑒、運用、發展。對不同的教材可采用不用的方法，讓學生對教師的教法常有一種“新鮮感”，以引起學生求知的興趣，讓美術課更接近生活。

二、鼓勵、引導學生創作方法要“多變”

感受與眾不同的快樂創造性思維訓練能有效地開拓和更新學生的思維方式和表達方式，具有明顯的效用性，對學生創造能力的培養具有很重要的作用，為美術課堂練習注入了新的活水。低年級學生較側重“聯想”訓練法。方式一：圖形聯想訓練。教師在宣紙上用各種顏色暈染形成肌理效果，讓學生展開想象，說說紙上變出了什么？有的學生說變成島嶼，有的說變成老鷹、鹿角??還可以利用圖形讓學生進行大膽想象：如白色的背景上畫上幾個五彩的小圓圈，由此讓學生展開聯想：由這張畫你會想到什么？有的學生說：天空上放飛熱氣球；有的學生認為，這是綠色的海洋里魚娃娃們吐的小水泡??這樣，讓學生展開聯想的翅膀，盡情想象，去享受圖形的變化帶來的快樂。方式二：添畫聯想訓練。教師提供一些不完整的線條或圖形，讓孩子們大膽地進行聯想添畫、補充畫面，比比誰完成的作品更生動、更有創意。小學生正處于思維活躍的年齡階段,他們有豐富的想象力,能想到成人不能想到的東西,如奇形怪狀的建筑、五顏六色的天空、漂亮的精靈等世界上不可能存在的事物或沒有見過的東西,他們的這種創造能力是不可多得的。現代社會正需要這種不拘于格的創造意識,需要孩子們把想象運用到創造上,而美術被公認為是培養創造力最具成效的課程之一。

三、充分利用教學資源，在活躍的氛圍中體會美術學習的樂趣

在玩的過程中享受快樂愛玩是孩子的天性，教師要積極鼓勵孩子進行探索性玩耍，創造玩的條件，使其享受玩帶來的快樂，將枯燥的知識轉變為有趣的游戲，如智力搶答、講故事、變魔術等。在書中看到一位老師的《色彩的世界》一課是這樣導入的：課前，教師在桌前放了一杯無色的水，調動了孩子們的好奇心，教師以魔術師劉謙的形象出現，攪動杯中的無色水，誰知水在老師的攪動下慢慢散開變出很多種顏色，讓學生初步體驗色彩變化。像這樣的導入，提高了學生的興趣，豐富了他們的想象力，讓他們感到無比快樂，從而使我們的教學目的得以實現。除此之外，在學生藝術創作的實踐中，我們還可以換換環境來教美術，而不一定讓孩子僅僅在教室這個單一的環境中創作。教師可以引導性的，讓他們自發地組織、設計、分工、討論，可以在音樂室、實驗室、操場上、校園里，有條件的甚至可以到學校附近的鄉間或小溪邊，讓孩子們在生活中尋找美術、參與美術活動，讓學生走進美術，以自己獨特的方式享受美術的快樂，表達個人的情智，獲得審美體驗。

四、美術教學中材料利用的“多樣化”，嘗試多角度的個性組合小學生興趣的穩定性較差，如果提供的工具材料是單一的、固定的，久而久之，會使他們感到乏味，降低學習積極性。因此在美術教學中，教師應不斷改變拓展工具材料的新鮮性和獨特性，引發學生興趣。要積極引導學生善于發現生活中可利用的材料，引導孩子從多角度去聯想和制作，逐步養成從多思路創作作品的好習慣。如學習《裝飾畫》一課，有的學生帶來了麥桿、稻草、麻繩、鵝卵石，有的帶來了匾、貝殼，紐扣、啤酒瓶，有的還帶來了各種各樣的花瓣、花生殼、廢紙板??通過粘貼制作，一個個別具風格的裝飾畫就這樣誕生了。又如第五冊《植物籽粒拼圖》的教學，提早讓學生收集各種植物籽，包括小的飾品（紐扣、珠子等）。在教學中，學生就可以自由地去粘貼圖片，獲得學習的樂趣。

在平時的教學中，還要引導學生善于選用生活中的廢棄材料，增強“變廢為新”的創新意識，如把生活中常見的廢紙板制作成個性化的鏡框、小畫夾等手工作品；并且還可以啟發孩子多角度地去思考利用這張廢紙板，如用彩繪的形式、水粉畫裝飾的形式、線描的形式。

作為新課程下的美術教師，應該注重所學知識的滾動性，培養孩子把書本知識用“活”的意識，把課堂上的知識延伸到課外。如上《植物寫生》這堂寫生課時，發給孩子不同的植物種子寶寶，讓孩子們當一回農民伯伯，體驗植物寶寶生長的樂趣，并且要求孩子們把每個階段植物的不同變化描繪下來。

這就是生活中的美術，不僅鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。教學是一門科學，也是一門藝術。要讓創新的火花在課堂中不斷地閃現，讓我們的美術教學永遠充滿生機與活力，讓孩子們盡情地享受著美術帶來的魅力，這還需要我們不斷地去探索。

五、利用多媒體教學，培養學生的自主探究能力

通過教學實踐，我認為利用多媒體技術優化后的課堂教學對學校開展創新教育，培養學生的創造性思維提供了良好的支持。

在小學美術教學中教師要根據學生的年齡特點，讓學生直觀地感覺教材，有利于重、難點的突破。學生們喜歡活動的畫面，有趣的情節。而多媒體的直觀具體、變換靈活，富有表現力和感染力，正符合學生的要求，能夠很好地解決這一問題。在教學中，根據學生的認知結構和生活經驗，發揮他們的主觀能動性和想象力，在學生掌握知識技能的過程中培養他們的自主探究能力。這種學習方式就需要老師充分相信學生，大膽放手，讓學生憑借自身的感受、觀察、思考、體驗、發現、討論、搜集、嘗試、反思等學習完成學習目標。把思維和表現的空間交給學生，讓學生擺脫教師和課本的思維圈子，在美術的天地里展開聯想的翅膀。

六、教師現場示范的時機選擇

教師課堂示范的內容與形式有了恰當的安排，示范的時機就顯得極為重要了。同樣的內容、同樣的形式，示范的時機不對，仍然會阻礙學生想象力、創造力的培養。曾在書上看過一位教師上《夢中的我》，開始用動畫導入，引出“夢的話題”，然后引導

學生追憶“夢中的我”，最后指導學生描繪“夢中的我”。經過前兩個環節的引導、挖掘，學生的思維得到了極大的拓展，他們爭先恐后地用語言、動作來描述自己夢中的情景，想象如小鳥一樣在藍天上自由自在飛翔。到第三個環節指導學生描繪“夢中的我”時———教師：老師昨天做了一個有趣的夢，說給你們聽聽，好嗎？（教師講述自己的夢，同時出示描繪“夢”的范畫，引導學生積極向上的人生觀，要實現夢想必須持之以恒地努力。）教師引導學生評析范畫，指導學生描繪“夢中的我”。很顯然，這節課學生的作品全是“教師的夢”。

教師在課堂現場示范是最直接、最具體、最直觀、極有效的教學方法。如教學“中國畫”時，對墨色濃淡的調配、用筆用墨的方法、色彩的配置、干濕的銜接等等，教師在課堂上親自揮筆做具體詳細的示范指導，學生目睹了作畫的關鍵，則心領神會。學生在練習中還會不時提出作畫的種種問題，教師均當場示范，其效果遠遠超過任何口頭上的解答方法。

教師不可能在所有需要“示范”的教學環節中都現場作畫，這就需要課前準備好恰當的范畫作品，有效地啟發、引導學生學習。如：教學命題畫、想象畫或設計創作時，為了打開學生的創作思路，可以事先準備相關的范畫，并將創作的體驗、構思的方法及技法講授給學生，從而引導學生由此及彼、觸類旁通，逐步學會創作和設計的方法。不僅展示了多幅美觀的構圖范畫，還可展示幾幅構圖不恰當的“范畫”，多幅相比，逐步淘汰，最后剩下最完美的一幅。這種比較式示范，一方面向學生揭示了一些容易走的彎路和常犯的錯誤，另一方面，在比較中使學生對美術作品鑒別有明確的認識，提高學生藝術鑒賞水平。

總之, 教學是一門科學，也是一門藝術，美術教學的教學方法有多種多樣,只要我們認真地把握好學生心理特點、教學內容的側重點、教學過程的創新性, 給學生提供充分的探究機會，讓學生通過手腦并用的探究活動體驗學習的樂趣，培養其發現問題、分析問題、解決問題的能力。在實施過程中要深入滲透新的課程理念和目標意識,善于總結經驗,汲取教訓,揚長避短,勇于創新,才能不斷改進和完善美術教學，提升美術教學的魅力。讓創新的火花在課堂中不斷地閃現，讓我們的美術教學永遠充滿生機與活力，讓孩子們盡情地享受著美術帶來的樂趣，這還需要我們不斷地去探索。

“美是教育的本質”，美育是立教之本。葉圣陶認為，“美育正是幫助學生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式”。一是美育是立于學生成長的教育。美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。二是美育是寓于全面的教育。“沒有美育，就不可能有個性充分的全面發展。”美育就像“潤物細無聲”的春雨，滲透在學生的心靈深處。蔡元培強調“美育代替宗教”。美育以它獨特的功能，對人的全面發展起著十分重要的、不可替代的作用。三是美育是伴于終身的教育。孔子認為教育是“興于詩，立于德，成于樂”，王國維認為孔子治學之道就是“始于美育，終于美育”。四是美育是隱于具體學科的教育。每一門學科盡管研究對象有所不同，但每門學科所展示學科的知識之美、境界之美、人生之美，無時無處不在，給學生以啟迪和激勵。五是美育是顯于藝術的教育。柏拉圖說，“藝術是教育的基礎”。藝術就是“呈人之美”，藝術教育就是“成人之美”，那么教師就是善于“成人之美”的人。

改進美育教學應著力提升學生的審美素養。一是增強審美意識。幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生自覺按照“美的規律”去改造主觀世界和客觀世界。幫助學生養成健康的審美情趣。梁啟超曾說：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進步。”幫助學生提升審美文化修養。馬克思認為：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。”幫助學生形成高尚的人生態度。一方面發掘教育生活中固有的美來啟迪學生，培養學生高品位的生活情趣;另一方面在幫助學生提高藝術生活能力的過程中，提高學生的生活質量。二是增強學生審美能力。首先，培養學生審美感受能力。審美感受能力是學生進行一切審美活動的出發點。學生審美感受能力不是天生的，一靠教育，二靠實踐。如果缺少對美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養學生審美鑒賞能力。辨別是審美的關鍵，理解是審美的核心，評價是審美的升華。再其次，培養學生審美創造能力。應在幫助學生樹立審美理想、提高創造美的心理素質、發揮個性特點的基礎上，讓學生在創造外界美的同時，也創造自身的內在美，從而造就有豐富個性、完美人格、全面發展的新人。

改進美育教學應著力提升學生的人文素養。人文素養是流淌在學生心中的一股清泉，既是一種氣質，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學生的人文素養，必須把美育寓于各門學科教學之中，并使之相互滲透，從而收到事半功倍的效果。人文素養體現在人身上的往往是一種內在美，或者說是心靈美。外表的美，容易被人發現和捕捉，而內在美則需要更高的思想修養與精神境界去把握。美育教學要讓學生認識到外在美、形式美，但更應側重的是對于內在美的揭示和培育。只懂得欣賞財富或權力所裝飾起來的富麗的光彩，不懂得欣賞勞動或汗水凝結起來的素樸的榮光；只懂得欣賞白云，卻不懂得欣賞黑土；只注重養眼，卻不注重養心；只知道周迅的表演，卻淡忘了魯迅的吶喊??內在美被輕忽，我們怠慢的不是思維的深度，而是民族的靈魂。這些顯然不是我們所說的美育所要達到的效果。因此，提高學生的人文素養，促進學生情感的社會化，要求課堂教學必須是深入的，或者說是深刻的。提高學生審美和人文素養，應該有深度思考的能力和深刻辨析的意識，把情感教育建立在深刻的思想性之上。當然，這一點應根據學生不同年齡階段的成長特征，來循序漸進地進行培育。

教育是人的建設的基礎工程，成才先要成人，而審美和人文素養是成人的關鍵要素和基本的衡量指標。缺少審美素養，人會變得越來越世俗、低俗；缺少人文關懷，人會變得越來越隔膜、冷漠。因此，圍繞“提高學生審美和人文素養”來切實改進美育教學，是美育內涵建設的根本，也體現著人的建設基礎工程的時代要求；是審美教學革新、發展進程中必須堅持的正確方向，也是提高美育教學科學化水平的必由之路。

美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。

第四篇：改進美術教育_培養學生的審美能力和人文素養

改進美術教學，提高學生的審美和人文素養

由于一定范圍內社會價值取向的功利化傾向，一些學生的情感常常背負了許多成人世界中世俗的東西，比如被功利目標所支配的東西，使情感功利主義化了，世俗化、庸俗化了。甚至生活中一些高尚的人和事，在一些人的眼中，也成了功利的了。因此，美育就是去世俗化和功利化，把情感從資本和欲望的冰水之中打撈出來。黑格爾說，“審美帶有令人解放的性質”，就是說審美可以把人從各種世俗束縛中解脫出來，超越出來，獲得情感和精神上的自由。

美育教學應該是開放的，讓生活美、自然美走進課堂，豐富我們的教學內容。生活中處處有美育。教師應更多地利用生活中的素材來開展

那么，我們以什么來打動人呢？或者說我們要使受教育者發生怎樣的情感變化呢？美育應以純潔和高尚來打動人，使學生的情感純潔化和高尚化。法國美學家庫申說過：“美的特點并非刺激欲望或把它點燃起來，而是使它純潔化、高尚化。”蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基也說：“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直、心地純潔、感情和信念端正。經過長期美的陶冶，會在不知不覺中使人感到丑惡的東西是不可容忍的。讓美把丑與惡排擠出去，這是教育的規律。”無疑只有不斷創新的美術教育，才能展現美術學科的獨特魅力。給學生一片自由的想象空間,最大潛力地挖屈他們內心世界的藝術美,進而來培養學生的藝術綜合能力。

一、教學方法要“靈活”，與生活并行，課堂中感受與眾不同的快樂

聽過許多特色的展示課，課堂表面的熱鬧非凡、花枝招展，難道這就代表了讓學生體會到美術課的快樂嗎？教學過程應該成為學生一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗。所以，我們在知識的傳授中應該充分關注學生在學習過程中是高興還是冷漠呆滯，對學習的態度是越來越積極還是越來越消極，對學習的信心是越來越強還是越來越弱，這種關注應有機地融入到教學活動中去。更要關注學生在師生互動、自主學習、同伴合作中的行為表現、參與熱情、情感體驗和探究、思考的過程，不能拘泥于教材。教學有法，亦無定法，貴在創造，妙在靈活。對于外來經驗，教師應結合自己的實際情況，借鑒、運用、發展。對不同的教材可采用不用的方法，讓學生對教師的教法常有一種“新鮮感”，以引起學生求知的興趣，讓美術課更接近生活。

二、鼓勵、引導學生創作方法要“多變”

感受與眾不同的快樂創造性思維訓練能有效地開拓和更新學生的思維方式和表達方式，具有明顯的效用性，對學生創造能力的培養具有很重要的作用，為美術課堂練習注入了新的活水。低年級學生較側重“聯想”訓練法。方式一：圖形聯想訓練。教師在宣紙上用各種顏色暈染形成肌理效果，讓學生展開想象，說說紙上變出了什么？有的學生說變成島嶼，有的說變成老鷹、鹿角……還可以利用圖形讓學生進行大膽想象：如白色的背景上畫上幾個五彩的小圓圈，由此讓學生展開聯想：由這張畫你會想到什么？有的學生說：天空上放飛熱氣球；有的學生認為，這是綠色的海洋里魚娃娃們吐的小水泡……這樣，讓學生展開聯想的翅膀，盡情想象，去享受圖形的變化帶來的快樂。方式二：添畫聯想訓練。教師提供一些不完整的線條或圖形，讓孩子們大膽地進行聯想添畫、補充畫面，比比誰完成的作品更生動、更有創意。小學生正處于思維活躍的年齡階段,他們有豐富的想象力,能想到成人不能想到的東西,如奇形怪狀的建筑、五顏六色的天空、漂亮的精靈等世界上不可能存在的事物或沒有見過的東西,他們的這種創造能力是不可多得的。現代社會正需要這種不拘于格的創造意識,需要孩子們把想象運用到創造上,而美術被公認為是培養創造力最具成效的課程之一。

三、充分利用教學資源，在活躍的氛圍中體會美術學習的樂趣

在玩的過程中享受快樂愛玩是孩子的天性，教師要積極鼓勵孩子進行探索性玩耍，創造玩的條件，使其享受玩帶來的快樂，將枯燥的知識轉變為有趣的游戲，如智力搶答、講故事、變魔術等。在書中看到一位老師的《色彩的世界》一課是這樣導入的：課前，教師在桌前放了一杯無色的水，調動了孩子們的好奇心，教師以魔術師劉謙的形象出現，攪動杯中的無色水，誰知水在老師的攪動下慢慢散開變出很多種顏色，讓學生初步體驗色彩變化。像這樣的導入，提高了學生的興趣，豐富了他們的想象力，讓他們感到無比快樂，從而使我們的教學目的得以實現。除此之外，在學生藝術創作的實踐中，我們還可以換換環境來教美術，而不一定讓孩子僅僅在教室這個單一的環境中創作。教師可以引導性的，讓他們自發地組織、設計、分工、討論，可以在音樂室、實驗室、操場上、校園里，有條件的甚至可以到學校附近的鄉間或小溪邊，讓孩子們在生活中尋找美術、參與美術活動，讓學生走進美術，以自己獨特的方式享受美術的快樂，表達個人的情智，獲得審美體驗。

四、美術教學中材料利用的“多樣化”，嘗試多角度的個性組合小學生興趣的穩定性較差，如果提供的工具材料是單一的、固定的，久而久之，會使他們感到乏味，降低學習積極性。因此在美術教學中，教師應不斷改變拓展工具材料的新鮮性和獨特性，引發學生興趣。要積極引導學生善于發現生活中可利用的材料，引導孩子從多角度去聯想和制作，逐步養成從多思路創作作品的好習慣。如學習《裝飾畫》一課，有的學生帶來了麥桿、稻草、麻繩、鵝卵石，有的帶來了匾、貝殼，紐扣、啤酒瓶，有的還帶來了各種各樣的花瓣、花生殼、廢紙板……通過粘貼制作，一個個別具風格的裝飾畫就這樣誕生了。又如第五冊《植物籽粒拼圖》的教學，提早讓學生收集各種植物籽，包括小的飾品（紐扣、珠子等）。在教學中，學生就可以自由地去粘貼圖片，獲得學習的樂趣。

在平時的教學中，還要引導學生善于選用生活中的廢棄材料，增強“變廢為新”的創新意識，如把生活中常見的廢紙板制作成個性化的鏡框、小畫夾等手工作品；并且還可以啟發孩子多角度地去思考利用這張廢紙板，如用彩繪的形式、水粉畫裝飾的形式、線描的形式。

作為新課程下的美術教師，應該注重所學知識的滾動性，培養孩子把書本知識用“活”的意識，把課堂上的知識延伸到課外。如上《植物寫生》這堂寫生課時，發給孩子不同的植物種子寶寶，讓孩子們當一回農民伯伯，體驗植物寶寶生長的樂趣，并且要求孩子們把每個階段植物的不同變化描繪下來。

這就是生活中的美術，不僅鍛煉了學生的能力，又讓學生在活動中獲得了體驗和感悟，在體驗感悟中又發展了新的情感、能力和覺悟。教學是一門科學，也是一門藝術。要讓創新的火花在課堂中不斷地閃現，讓我們的美術教學永遠充滿生機與活力，讓孩子們盡情地享受著美術帶來的魅力，這還需要我們不斷地去探索。

五、利用多媒體教學，培養學生的自主探究能力

通過教學實踐，我認為利用多媒體技術優化后的課堂教學對學校開展創新教育，培養學生的創造性思維提供了良好的支持。

在小學美術教學中教師要根據學生的年齡特點，讓學生直觀地感覺教材，有利于重、難點的突破。學生們喜歡活動的畫面，有趣的情節。而多媒體的直觀具體、變換靈活，富有表現力和感染力，正符合學生的要求，能夠很好地解決這一問題。在教學中，根據學生的認知結構和生活經驗，發揮他們的主觀能動性和想象力，在學生掌握知識技能的過程中培養他們的自主探究能力。這種學習方式就需要老師充分相信學生，大膽放手，讓學生憑借自身的感受、觀察、思考、體驗、發現、討論、搜集、嘗試、反思等學習完成學習目標。把思維和表現的空間交給學生，讓學生擺脫教師和課本的思維圈子，在美術的天地里展開聯想的翅膀。

六、教師現場示范的時機選擇

教師課堂示范的內容與形式有了恰當的安排，示范的時機就顯得極為重要了。同樣的內容、同樣的形式，示范的時機不對，仍然會阻礙學生想象力、創造力的培養。曾在書上看過一位教師上《夢中的我》，開始用動畫導入，引出“夢的話題”，然后引導學生追憶“夢中的我”，最后指導學生描繪“夢中的我”。經過前兩個環節的引導、挖掘，學生的思維得到了極大的拓展，他們爭先恐后地用語言、動作來描述自己夢中的情景，想象如小鳥一樣在藍天上自由自在飛翔。到第三個環節指導學生描繪“夢中的我”時———教師：老師昨天做了一個有趣的夢，說給你們聽聽，好嗎？（教師講述自己的夢，同時出示描繪“夢”的范畫，引導學生積極向上的人生觀，要實現夢想必須持之以恒地努力。）教師引導學生評析范畫，指導學生描繪“夢中的我”。很顯然，這節課學生的作品全是“教師的夢”。

教師在課堂現場示范是最直接、最具體、最直觀、極有效的教學方法。如教學“中國畫”時，對墨色濃淡的調配、用筆用墨的方法、色彩的配置、干濕的銜接等等，教師在課堂上親自揮筆做具體詳細的示范指導，學生目睹了作畫的關鍵，則心領神會。學生在練習中還會不時提出作畫的種種問題，教師均當場示范，其效果遠遠超過任何口頭上的解答方法。

教師不可能在所有需要“示范”的教學環節中都現場作畫，這就需要課前準備好恰當的范畫作品，有效地啟發、引導學生學習。如：教學命題畫、想象畫或設計創作時，為了打開學生的創作思路，可以事先準備相關的范畫，并將創作的體驗、構思的方法及技法講授給學生，從而引導學生由此及彼、觸類旁通，逐步學會創作和設計的方法。不僅展示了多幅美觀的構圖范畫，還可展示幾幅構圖不恰當的“范畫”，多幅相比，逐步淘汰，最后剩下最完美的一幅。這種比較式示范，一方面向學生揭示了一些容易走的彎路和常犯的錯誤，另一方面，在比較中使學生對美術作品鑒別有明確的認識，提高學生藝術鑒賞水平。

總之, 教學是一門科學，也是一門藝術，美術教學的教學方法有多種多樣,只要我們認真地把握好學生心理特點、教學內容的側重點、教學過程的創新性, 給學生提供充分的探究機會，讓學生通過手腦并用的探究活動體驗學習的樂趣，培養其發現問題、分析問題、解決問題的能力。在實施過程中要深入滲透新的課程理念和目標意識,善于總結經驗,汲取教訓,揚長避短,勇于創新,才能不斷改進和完善美術教學，提升美術教學的魅力。讓創新的火花在課堂中不斷地閃現，讓我們的美術教學永遠充滿生機與活力，讓孩子們盡情地享受著美術帶來的樂趣，這還需要我們不斷地去探索。

“美是教育的本質”，美育是立教之本。葉圣陶認為，“美育正是幫助學生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式”。一是美育是立于學生成長的教育。美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。二是美育是寓于全面的教育。“沒有美育，就不可能有個性充分的全面發展。”美育就像“潤物細無聲”的春雨，滲透在學生的心靈深處。蔡元培強調“美育代替宗教”。美育以它獨特的功能，對人的全面發展起著十分重要的、不可替代的作用。三是美育是伴于終身的教育。孔子認為教育是“興于詩，立于德，成于樂”，王國維認為孔子治學之道就是“始于美育，終于美育”。四是美育是隱于具體學科的教育。每一門學科盡管研究對象有所不同，但每門學科所展示學科的知識之美、境界之美、人生之美，無時無處不在，給學生以啟迪和激勵。五是美育是顯于藝術的教育。柏拉圖說，“藝術是教育的基礎”。藝術就是“呈人之美”，藝術教育就是“成人之美”，那么教師就是善于“成人之美”的人。

改進美育教學應著力提升學生的審美素養。一是增強審美意識。幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生自覺按照“美的規律”去改造主觀世界和客觀世界。幫助學生養成健康的審美情趣。梁啟超曾說：“情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進步。”幫助學生提升審美文化修養。馬克思認為：“如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。”幫助學生形成高尚的人生態度。一方面發掘教育生活中固有的美來啟迪學生，培養學生高品位的生活情趣;另一方面在幫助學生提高藝術生活能力的過程中，提高學生的生活質量。

二是增強學生審美能力。首先，培養學生審美感受能力。審美感受能力是學生進行一切審美活動的出發點。學生審美感受能力不是天生的，一靠教育，二靠實踐。如果缺少對美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養學生審美鑒賞能力。辨別是審美的關鍵，理解是審美的核心，評價是審美的升華。再其次，培養學生審美創造能力。應在幫助學生樹立審美理想、提高創造美的心理素質、發揮個性特點的基礎上，讓學生在創造外界美的同時，也創造自身的內在美，從而造就有豐富個性、完美人格、全面發展的新人。

改進美育教學應著力提升學生的人文素養。人文素養是流淌在學生心中的一股清泉，既是一種氣質，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學生的人文素養，必須把美育寓于各門學科教學之中，并使之相互滲透，從而收到事半功倍的效果。

人文素養體現在人身上的往往是一種內在美，或者說是心靈美。外表的美，容易被人發現和捕捉，而內在美則需要更高的思想修養與精神境界去把握。美育教學要讓學生認識到外在美、形式美，但更應側重的是對于內在美的揭示和培育。只懂得欣賞財富或權力所裝飾起來的富麗的光彩，不懂得欣賞勞動或汗水凝結起來的素樸的榮光；只懂得欣賞白云，卻不懂得欣賞黑土；只注重養眼，卻不注重養心；只知道周迅的表演，卻淡忘了魯迅的吶喊……內在美被輕忽，我們怠慢的不是思維的深度，而是民族的靈魂。這些顯然不是我們所說的美育所要達到的效果。因此，提高學生的人文素養，促進學生情感的社會化，要求課堂教學必須是深入的，或者說是深刻的。提高學生審美和人文素養，應該有深度思考的能力和深刻辨析的意識，把情感教育建立在深刻的思想性之上。當然，這一點應根據學生不同年齡階段的成長特征，來循序漸進地進行培育。

教育是人的建設的基礎工程，成才先要成人，而審美和人文素養是成人的關鍵要素和基本的衡量指標。缺少審美素養，人會變得越來越世俗、低俗；缺少人文關懷，人會變得越來越隔膜、冷漠。因此，圍繞“提高學生審美和人文素養”來切實改進美育教學，是美育內涵建設的根本，也體現著人的建設基礎工程的時代要求；是審美教學革新、發展進程中必須堅持的正確方向，也是提高美育教學科學化水平的必由之路。

美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。

第五篇：美育中培養審美素養

論在美育中培養學生的審美素養

【摘要】：在夸大素質教育的當代社會,美學教育更是不能忽略的一門課,怎么培養學生的審美素養,是非常重要的問題。筆者認為美的教育不是為了考試，也不是為成什么大家，而是一個人生的目的，就是通過美的教育或藝術教育，讓孩子們擁有一個別樣的人生。

美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。

十八屆三中全會《決定》在?深化教育領域綜合改革?部分特別強調?改進美育教學，提高學生審美和人文素養?。這為我們全面深化教育改革指明了方向，立德樹人不能離開美育，我們必須下大力氣改進美育教學，提高學生審美和人文素養。

美育在育人方面具有重要意義和獨特作用

?美是教育的本質?，美育是立教之本。葉圣陶認為，?美育正是幫助學生的美好天性自然生成的最好方式，也是生命質量自然形成、自然提高的最好方式?。一是美育是立于學生成長的教育。美育的實質，就是以自然之美滋潤學生自然成長、以生活之美啟迪學生自己成長、以藝術之美促進學生自由成長、以崇高之美引領學生自覺成長。二是美育是寓于全面的教育。?沒有美育，就不可能有個性充分的全面發展。?美育就像?潤物細無聲?的春雨，滲透在學生的心靈深處。蔡元培強調?美育代替宗教?。美育以它獨特的功能，對人的全面發展起著十分重要的、不可替代的作用。三是美育是伴于終身的教育。孔子認為教育是?興于詩，立于德，成于樂?，王國維認為孔子治學之道就是?始于美育，終于美育?。四是美育是隱于具體學科的教育。每一門學科盡管研究對象有所不同，但每門學科所展示學科的知識之美、境界之美、人生之美，無時無處不在，給學生以啟迪和激勵。五是美育是顯于藝術的教育。柏拉圖說，?藝術是教育的基礎?。藝術就是?呈人之美?，藝術教育就是?成人之美?，那么教師就是善于?成人之美?的人。

進入21世紀以來，我國教育界對美育在育人方面的重要意義和獨特作用已經形成共識；美育研究、美育理論、美育實踐都有了較大發展；教師對于美育的自覺性不斷提高，學生的審美和人文素養也不斷得到提升。同時，由于一些人在藝術教育方面的過度專業化和極端功利化傾向，加之在觀念上又往往把美育等同于藝術教育，這就會產生有些學生的藝術專業和職業能力增強了，反而在審美和人文素養方面趨于弱化或缺失的現象。藝術教育的發展并沒有同美育的發展形成良性互動，二者有時不僅不成正比，反而是成反比的。這就表明我們的美育，特別是美育教學在一定范圍內出了問題。

?改進美育教學，提高學生審美和人文素養?，這一要求把美育明確定位為素養教育、通識教育，而非職業教育、專業教育；定位為以人為本位的情感教育，而非以技術為本位的單純的知識教育。這無疑對改進美育教學，讓藝術教育類通識課程回歸美育，有著重要的指導作用。另一方面，這一要求還指明了改進美育教學的目標。審美素養是脫俗的、純潔的，人文素養是入世的、為民的，因此，?提高學生審美和人文素養?，意味著改進美育教學的目標就是要培育以脫俗的態度入世的人，即培育以純潔、高尚、先進的價值目標和情感態度，在現實生活中通過利人和為民來實現自己的人生，從而為社會進步發展做出貢獻的人。

改進美育教學應著力提升學生的人文素養

改進美育教學應著力提升學生的審美素養。一是增強審美意識。幫助學生樹立正確的審美觀，引導學生自覺按照?美的規律?去改造主觀世界和客觀世界。幫助學生養成健康的審美情趣。梁啟超曾說：?情感教育的目的，不外將情感善的、美的方面盡量發揮，把那惡的、丑的方面漸漸壓制淘汰下去。這種功夫做得一分，便是人類一分的進步。?幫助學生提升審美文化修養。馬克思認為：?如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養的人。?幫助學生形成高尚的人生態度。一方面發掘教育生活中固有的美來啟迪學生，培養學生高品位的生活情趣;另一方面在幫助學生提高藝術生活能力的過程中，提高學生的生活質量。

二是增強學生審美能力。首先，培養學生審美感受能力。審美感受能力是學生進行一切審美活動的出發點。學生審美感受能力不是天生的，一靠教育，二靠實踐。如果缺少對美的敏銳感受能力，就不可能獲得豐富多彩的審美感受。其次，培養學生審美鑒賞能力。辨別是審美的關鍵，理解是審美的核心，評價是審美的升華。再其次，培養學生審美創造能力。應在幫助學生樹立審美理想、提高創造美的心理素質、發揮個性特點的基礎上，讓學生在創造外界美的同時，也創造自身的內在美，從而造就有豐富個性、完美人格、全面發展的新人。

改進美育教學應著力提升學生的人文素養。人文素養是流淌在學生心中的一股清泉，既是一種氣質，也是一種氣魄，更是一種氣韻。提高學生的人文素養，必須把美育寓于各門學科教學之中，創新教學視角，并使之相互滲透，從審美教育角度培養學生的人文素養，從而收到事半功倍的效果。

教育學家杜威認為，在現代社會，一個生活成功的人，必然是一個?藝術家?，藝術審美素質是一個現代人不可缺少的基本素質。生活中不缺少美，而是缺少美的發現。但人們發現美、感受美甚至創造美的能力并不是與生俱來的，而是通過后天的培養才能獲得。因此提高學生的審美能力，是培養和提升學生人文素養的一個重要方面。審美不但需要知識的學習，更需要心靈的感悟。審美教育是在教學中潛移默化地陶冶學生的性情、培養學生的情操，在人文精神的教育與審美愉悅的感受之中，達到人文素養的提升。《品德與社會》教材內容中有介紹了許多具有民族特色的節日，如春節、端午節、中秋節、重陽節；展現多樣性的傳統文化和傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝和傳統思想；顯示頑強生命力和無窮魅力的漢字，以及《易經》、《論語》等古代經典中關于中華民族祖先勤勞勇敢、愛好和平、自強不息等內容，都是對學生進行審美教育、培養審美能力不可多得的素材。借助這些素材，我們可以在課程教學中使用情感教學法，通過情感的橋梁和媒介，不僅可以滿足教學本身需要達到的知識學習目標，更重要的是能夠培養學生高尚的情操與豐富的情感。當他們具備這種情操和情感時，就會自然而然抵制假、丑、惡，滿懷激情地追求真、善、美，做一個高尚的人。這種教育不僅體現美的意蘊，而且能喚起學生心靈深處的審美情趣，有助于學生審美能力的培養。如在講授?文化創新的源泉和作用?時，筆者適時選擇藏族的傳統劇種———藏戲的事例。談到藏戲從明代形成之初到現在，歷經六百多年，經歷了劇目題材的擴大、曲調豐富與發展，劇種獨具特色的特點以及一些傳統儀式仍然沿用至今，并被稱為藏文化的?活化石?。通過這一教學環節，既讓學生體會到文化創新的意義所在，又讓學生感受到藏戲之美、家鄉之美，在輕松愉悅的環境中陶冶了他們的情操，提升了他們的文化素養。

改進美育教學要著眼于提高學生的審美素養

改進美育教學要著眼于提高學生的審美素養，以動人的課堂教學，讓學生的情感世界得以純潔化和高尚化。美育主要是一種情感教育，是作用于人的情感和心靈的教育。在我們的美育教學中，美育發生作用的機制或效果是?感動?，是?動之以情?。人們常說，?教師是人類靈魂的工程師?，擔當好這個角色，美育的實施是不可或缺的，因為它是教師走進學生情感世界或心靈世界的捷徑。所以，美術課的色彩、音樂課的音符、語文課的文字、歷史課的記憶，都應是富有動人的情感的，而非單純的技巧和知識。美的特征之一就是動人性，就是能感動人、打動人；不能動人，就沒有美，也不會有美育。

那么，我們以什么來打動人呢？或者說我們要使受教育者發生怎樣的情感變化呢？美育應以純潔和高尚來打動人，使學生的情感純潔化和高尚化。法國美學家庫申說過：?美的特點并非刺激欲望或把它點燃起來，而是使它純潔化、高尚化。?蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基也說：?美是一種心靈的體操—它使我們精神正直、心地純潔、感情和信念端正。經過長期美的陶冶，會在不知不覺中使人感到丑惡的東西是不可容忍的。讓美把丑與惡排擠出去，這是教育的規律。?無疑，這也正是美育的規律。

由于一定范圍內社會價值取向的功利化傾向，一些學生的情感常常背負了許多成人世界中世俗的東西，比如被功利目標所支配的東西，使情感功利主義化了，世俗化、庸俗化了。甚至生活中一些高尚的人和事，在一些人的眼中，也成了功利的了。因此，美育就是去世俗化和功利化，把情感從資本和欲望的冰水之中打撈出來。黑格爾說，?審美帶有令人解放的性質?，就是說審美可以把人從各種世俗束縛中解脫出來，超越出來，獲得情感和精神上的自由。席勒在《審美教育書簡》第二十七封信中寫道：?只有美才能賦予人合群的性格，只有審美趣味才能把和諧帶入社會，因為它在個體身上建立起和諧。?美育使人和諧地融入社會，并因而也使社會更加和諧。

美育教學應該是開放的，讓生活美、自然美走進課堂，豐富我們的教學內容。生活中處處有美育。教師應更多地利用生活中的素材來開展美育。魯迅先生《一件小事》，描寫一個人力車夫，車把掛住了一位衣服破爛的老女人被風吹起的衣服，老女人慢慢倒在地上說她?摔壞了?。或許是真的摔壞了，或許只是她?裝腔作勢?，人力車夫不理會這些，毫不猶豫地攙著她的臂膊，一步一步向前面的一所巡警分駐所走去。這就是生活中的美，魯迅先生當時的感受是?我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的‘小’來?。情感在車夫的美面前被凈化了，被純潔化、高尚化了。

現代化的多媒體視聽教學手段，使自然美進入課堂已經不是一件難事。?鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返?。自然美對于情感的陶冶和凈化功能是不言而喻的。對于一片蓊蓊郁郁的森林，世俗的眼光就是以商業價值為中心的木材商人的眼光，而純潔或純粹的眼光，則是排除了自我野心的詩人、藝術家的眼光—真正的審美的眼光。不難想象，對于森林，木材商人欣賞之后是砍伐；而詩人、藝術家欣賞之后是珍惜和愛護。以審美的態度對待自然，是實現人與自然和解的重要方式之一。

我們要培養學生的審美素養，就是要養成他們純潔化和高尚化的情懷和眼光，讓高尚和純潔成為他們人生的基本前提。素養的培養不是一蹴而就的，而是一個長期的過程。只要我們堅持以生為本的教育理念，堅持不懈地進行人文素養的滲透教育，一定能幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提升他們的素養，從而擁有美好人生。

美的教育不是為了考試，也不是為成什么大家，而是一個人生的目的，就是通過美的教育或藝術教育，讓孩子們擁有一個別樣的人生。概括起來，美的教育應該賦予一個人三種人生：詩意的人生。人太不自由了，太不圓滿了，因此我們都會去渴望美、創造美、發現美，也就是讓人的一生中充滿了詩意，讓內部世界變得更加豐富、自由和高貴，人內涵不同，人生樣態就會不一樣；創造的人生。中國古代文化的精髓是?生生不息?，?生生不息?的?生?，就是創造，再創造，人類發展史主要的活動就是創造活動，在葉朗的《美學概論》和李澤厚的《美的歷程》等著作中，都清晰地指出美直接培養人的創造性，人的全部創造力都來源于美；愛的人生。人類的全部情感、全部意識目的最終要歸結到一個字上，那就是愛，只有美的教育才可以讓每名青少年擁有愛的人生——愛自己、愛大自然，愛別人、愛這個世界，愛是人類唯一的情感巔峰。

教育是人的建設的基礎工程，成才先要成人，而審美和人文素養是成人的關鍵要素和基本的衡量指標。缺少審美素養，人會變得越來越世俗、低俗；缺少人文關懷，人會變得越來越隔膜、冷漠。如果美特別是內在美被輕視，我們怠慢的不是思維的深度，而是民族的靈魂。因此，圍繞?提高學生審美和人文素養?來切實改進美育教學，是美育內涵建設的根本，也體現著人的建設基礎工程的時代要求；是審美教學革新、發展進程中必須堅持的正確方向，也是提高美育教學科學化水平的必由之路。

參考文獻

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