第一篇：感受藝術魅力 培養審美情趣大全

感受藝術魅力 培養審美情趣

——人教第十一冊第 27*《蒙娜麗莎之約》教學設計

一、教材分析 《蒙娜麗莎之約》是人教版課標實驗教科書六年級上冊第八單元的一篇略讀課文。本組教材的主題是“感受藝術的魅力”，即讓學生感受音樂、繪畫、戲劇等各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操，受到美的熏陶。本文作者王克難先生用詩意盎然的語言，描述著畫作中蒙娜麗莎溫婉、優雅、端莊的形象；展開豐富的想象，解讀著蒙娜麗莎神秘微笑背后蘊含著的復雜情感，是一篇介紹畫作的經典之作。本課的教學要體現高年級略讀課文的特點，結合單元訓練，抓住重點，讓學生自讀自悟，在讀悟的過程中感受《蒙娜麗莎》的魅力和文章語言的魅力，學習作者展開想象進行表達的方法。

二、教學目標

1．正確認讀“肖像、悄然、矜持、難以捉摸、臉頰”等詞語。

2．對照畫面，重點理解課文中具體描寫畫像的部分，通過品讀感悟《蒙娜麗莎》的魅力，學習作者按照一定順序進行觀察的方法和展開想象進行表達的方法。

3．拓展閱讀，擴大視野，受到美的熏陶。

4、讀寫結合，積累語言，運用語言。

三、重點難點

對照畫面，重點理解課文中具體描寫畫像的部分，通過品讀，感受《蒙娜麗莎》的魅力。學習作者展開想象進行表達的方法。

四、教學準備

1．學生完成前置性作業：（1）完成常規任務：標段、畫詞、查詞、注音。

2、搜集資料，小組合作制作幻燈片并準備匯報；：達芬奇的圖片、文字介紹、達芬奇的有名故事2個、達芬奇的名言6-7條、世人對達芬奇的評價、達芬奇的著名畫作圖片4-5張及文字簡介、《最后的晚餐》的故事、對《蒙娜麗莎》這幅畫的評價、關于《蒙娜麗莎》的趣聞軼事、1名世界著名藝術家的圖片及文字介紹、代表作品，圖片或音樂、音頻、視頻都可以。（3）熟讀課文并按照閱讀提示的要求圈畫批注。

2．教師準備：閱讀有關資料，制作課件

五、教學時間：一課時

六、研究課題：畢業班語文生本教學模式新探 在已形成的基本模式“課前先學—小組交流—全班匯報—總結提升”的基礎上，考慮到畢業班的特點，融入“課外閱讀進課堂，強化語言積累，讀寫結合，當堂練習”等元素，夯實基礎，加強綜合，全面提升語文素養。

七：設計意圖：略讀課文的教學，教學時間一般為一個課時，因此教學內容的取舍尤為重要。面面俱到，只能是蜻蜓點水、過眼煙云；精挑細選，有所側重，便能以一代

十、點石成金。側重的部分必是文章的重點內容，也就是5、6、7自然段。在體會畫作魅力的同時注意感受作者語言文字的魅力，學習作者介紹畫作時的觀察順序和表達方法，并通過讀寫實踐，讓學生積累語言，內化語言，運用語言，體現“得意、得言、得法”的教學理念。

八、流程預設

課前背誦與藝術有關的名人名言、成語、詩詞等。師板書課題

一、談話引入，整體把握。

師：感受藝術魅力，培養審美情趣，今天是我們第八單元“藝術之旅”的最后一站——讓我們穿越時空，一起來到巴黎的盧浮宮（出示世界名畫）大家盯著這幅畫仔細地看。說說你有什么感受？瀏覽課文，看看作者從哪幾個方面寫出了這幅名畫的魅力？

二、交流匯報，以讀引說 小組合作學習5、6、7自然段，從哪些描寫中看出這幅世界名畫的魅力？把你認為最精彩的語句讀一讀，談談體會。（抓重點詞語談、展開想象談、引用資料談，從表達上談：順序、方法······）

在學生抓住重點句段匯報互動的過程中，教師相機點撥歸納、引導提升、穿插資料、指導朗讀，加強綜合，在“過程與方法”中培養學生的審美情趣和審美能力。

三、拓展延伸，以讀引讀

從課文的描寫中我們感受到了蒙娜麗莎的魅力，同學們課前查閱了不少資料，制作了幻燈片。請小組為大家展示。（拓展閱讀緊扣本單元“感受藝術的魅力”這一訓練重點，讓學生感受藝術魅力，受到藝術的熏陶。）

四、課堂練筆，以讀引寫

作業超市：（三選一）

1、美麗的蒙娜麗莎是達·芬奇全部藝術才情的匯聚，你有什么話想對神話的創造者達·芬奇說呢？請以“致達·芬奇”為題，聯系課文內容寫一段話。

2、蒙娜麗莎的形象一定深深地印在你的腦海里，假如你是美國紐約大都會博物館的講解員，你會怎么向參觀者介紹這幅畫呢？聯系課文，結合資料寫一段解說詞。

3、蒙娜麗莎的微笑帶給你怎樣的想象？請完成《 同步測評 》第二題。

以上是生本理念下一節較為典型的教學案例。在實踐中，我還逐漸摸索出了一組教材的生本教學模式，包括單元通讀、精讀課文、略讀課文。

第二篇：培養學生的審美情趣

喚起審美情趣 培養審美能力

人的天性是愛美的，兒童也不例外，而且對美的事物感受很早。隨著年齡的增長，他們渴望藝術享受的心情日益增強，尤其是進入小學以后，對于美的事物的追求更為強烈。作為教師，應當順應他們愛美的要求，采取多種形式實施美的欣賞教學。美的欣賞是小學美術教學的重要組成部分，對學生審美能力和理解力、創造力和想象力的發展起著重要的作用，有助于提高學生的整體素質和修養，陶冶學生的情操。新制定的《美術課程標準》明確指出：“美術教育應當以審美、表現美為主要核心，主要作用于人的情感世界。它以一定的美術作品為審美對象，以參與欣賞活動的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀。通過這種畫面的欣賞，實現對美術的美的感受和鑒賞。”我們的學生生活在一個幸運的時代，無數藝術大師留下了廣博的文化藝術遺產，現代的文化氣息又是那么的寬松、自由；要使學生對美有正確的認識和理解、有自己的思維與風格，就不能單純以教師的意志為轉移，這是培養學生積極健康的審美趣味和審美能力的基礎，只有讓學生廣泛地接觸自然美、社會美與藝術美，讓學生在欣賞中提高辨別真善美與假丑惡的能力，學習并形成正確的審美觀點和審美標準。面對眾多的美術作品，教師如何做好審美教育的“導游者”，以達到喚起審美情趣、培養審美能力、提高審美效果的教學目的呢？

一、掌握兒童心理特點，喚起兒童審美情趣。

強烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍藍的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時放在他們的面前，兒童將對彩色圖片反映強烈一些。兒童在欣賞過程中，往往注意某個細節的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級兒童在觀看繪畫作品《美麗的風箏》時，他們全被風箏上色彩艷麗的花紋吸引住了，以至于忘記了手帕的存在，變成了看花。中、高年級同樣有類似的現象。兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識屬性強，受情緒牽制的隨意性大。他們對作品的感受總是激動片刻、粗略領會便心滿意足，未能仔細琢磨，對作品的感受能力難于在較長的時間內持續增長。兒童在欣賞過程中，依據自己的生活經驗、見聞認識及由畫面產生的聯想對作品進行評判。對那些反映他們熟悉的生活和內心世界的兒童畫或同學、朋友的優美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

二、利用小學生已有知識，激發對美術欣賞的想象力。

有這樣一句話：“沒有想象的人生是蒼白的人生，而沒有想象的民族是沒有希望的民族。”其實，美術的魅力不僅在于美術本身的渲染得和諧完美，更為重要的還在于它能給人們帶來一個馳騁無比的想象空間。

因此，在欣賞教學中，學生欣賞美術作品的過程決不是一個被動的和消極的接受過程，而是一個積極主動地創造過程，美術作品猶如一臺發動機，他可以在教師有目的的引導中，把學生的潛在的無盡的創造性、想象力充分發掘出來，激發出來。

三、引導學生積極參與，發展對美術欣賞的創造能力。

各地都有豐富的人文景觀和歷史景觀。在學習類似的課目時，完全可以充分利用起來。通過親身體驗，學生對所見的東西印象更深刻，理解更透徹。課堂上學生學習氣氛活躍，培養了學生創造性思維能力，達到了欣賞課教學的效果。

四、情感體驗，提升對美術欣賞的審美能力。

美術是表現情感的藝術，欣賞美術作品的過程首先是情感體驗的過程。正像德國音樂家亨德爾說的那樣：“假如我的音樂只能讓人們愉快，我很遺憾，我的目的是讓人們高尚起來。”那么在美術欣賞教學中對學生進行情感體驗的滲透，是欣賞課中的重要階段，學生們在欣賞畫面的過程中，注意了情感體驗后，隨之而來的就是引發學生的“情感共鳴”，使學生與美術作品融為一體，自覺的、主動的、自由的展開創造性思維的想象與聯想，這一過程的作用便是情感的升華與心靈的凈化。眾所周知一幅優秀的美術作品，將會對人的一生成長起著重要作用。美術欣賞課就是要教會學生如何欣賞美術作品，如何在欣賞美術作品的過程中，鍛煉聯想創造性思維能力，在美術作品的渲染中去尋找情感的共鳴與心靈的凈化。教學實踐證明，當學生真正看懂了美術作品后，他們會自覺地在美術中展開自由的、充分的、豐富的、美妙的聯想，進行美術的第二創作，（即創造性思維）從中提高鑒賞美術的能力并得到感情的升華。

我們的課堂只是孩子們接受美育的起點，學校課堂只是一個很小的審美環境，因此我認為小學美術欣賞課想要真正提高學生的審美素養，要讓孩子們課內外有更多接觸美、感受美、理解美、體驗美的時間與機會, 要讓孩子們能對藝術作品產生審美認同，愿意去欣賞、會欣賞，那才是欣賞的真正開始！才是審美素養提高的真正開始！

第三篇：如何培養學生的審美情趣

如何培養學生的審美情趣

一、引導學生去發現美、欣賞美

中學語文課本中蘊含著極其豐富的美育資源和美的表現。它“集各種美的形態之大成，是一個相對完整的美的體系”。在這個體系中。兼容著內容美與形式美。一方面，因其所反映的古今中外包羅萬象的人文歷史，社會生活與自然景觀的無限豐富性而顯得氣象萬千，另一方面，它又包含著文學作品多姿多彩的形態美、形象美、情景美、章法美等——輕柔和諧的優美、奮發激越的壯美，催人淚下的悲劇美，詼諧睿智的戲劇美，華麗與古樸，典雅與流暢，嚴謹與浪漫，以至于那些只能意會、不能言傳的風格和意境，

第四篇：審美情趣藝術欣賞

《清明上河圖》賞析

一、片段欣賞

二、美術介紹

《清明上河圖》是宋代畫家張擇端繪制的長卷風俗畫，是我國人物畫的 杰出代表。它的杰出不僅在于畫面人物的眾多、景象的恢宏以及表現技 巧的生動完美等所構成的獨特藝術效果，還在于畫面內容真實地反映了北宋末年京都汴梁(開封)城市社會各個階層不同的生活。由于它所具有的強烈的藝術感染力、豐富的社會意義、深切的愛國主義思想，使得作品的藝術性和思想性達到高度完美的統一。這幅已有800多年歷史的古畫(今藏故宮博物院)，至今仍是舉世矚目的“國寶”。本文將從幾個方面，包括《清明上河圖》的藝術特色和歷史文獻價值，以及圖中的情節藝術進行賞析。

《清明上河圖》絹本，長528．7厘米，寬24．8厘米，畫卷以全景式構圖、嚴謹而精細的筆法，展現出汴梁汴河沿岸及東南角門里市區清明時節的社會生活風貌。畫面的內容結構大致可分為三個段落：畫卷右端起，始為城郊的農村風光，寂靜的原野，略顯寒意，漸而有村落田疇，嫩柳初綠；有上墳回城的轎馬人群，行走于稀疏的樹石、潺潺的溪流之間，點出了清明時節的景象。漸而人物增多，房舍逐漸稠密，河道也漸顯寬廣，畫面的氣氛隨之熱烈。中段以“虹橋”為中心，形成了全畫最為緊湊、最為熱鬧的場面。虹橋橫跨在汴河之上，橋身全由巨木架成，有梁無柱，結構精巧，規模宏敞，形制優美，宛如長虹。橋兩端連接街市，來往行人熙熙攘攘，車水馬龍，與橋下緊張的水運相為呼應。橋下河面狹窄，水深流急。槽船上，船工們正在與河水激烈搏斗，有的撐篙，有的掌舵，有的放桅桿，有的擲纜繩，有的呼喊指揮，十分紛繁緊張。過橋的行人也不由停足觀看，情不自禁地指點提醒、呼號助力，一時間，多少人手忙腳亂，鼎沸一片。后段為城門內外的景象，城樓高聳巍峨，街道縱橫交錯，店鋪鱗次櫛比，茶坊、酒肆、腳店、寺觀、公廨等應有盡有。街市中有專營沉檀楝香、羅錦匹帛、香火紙馬的，有醫藥門診、大車修理、看相算命的，還有沿街叫賣零食及小百貨的。街上的行人摩肩接踵、絡繹不絕，男女老幼、士農工商，無所不備。全卷總計繪制人物達587個、動物l3種、植物9種、牲畜5O余頭，船只、車轎各2O余個。所有這些大者盈寸、小者如豆的人物及其活動，在畫面上安排得紛而不亂，繁而有序；勞逸苦樂，生動有致；揖讓呼應，形神兼備。明代著名詩人李東陽所寫的《清明上河圖記》中，對《清明上河圖》中人物的刻畫作過十分生動具體的描述：“人物則官、士、農、賈、醫、卜、僧道、胥隸、篙師、纜夫、婦女；臧獲之行者、坐者，授者、受者，問者、答者，呼者、應者，騎而馳者，負者、戴者，抱而攜者，導而前呵者，執斧鋸者，操畚鍤者，持杯罌者，袒而風者，困而睡者，倦而欠伸者，乘轎而搴簾以窺者。又有以板為輿，無輪箱而陸曳者；有牽重舟溯急流，極力寸進；圜橋匝岸，駐足而旁觀，皆若交歡助叫，百口而同聲者。”從這段描述中可以知道，畫家把當時各行各業、三教九流的人物，都惟妙惟肖地繪進了這幅畫卷，這不僅體現了作者非凡的寫實能力，同時也體現了作者對當時社會生活已有了廣泛而深入的了解。

三、美術賞析

《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的??大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。

汴河上來往船只很多，可謂千帆競發，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有只載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。這一緊張場面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。

張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。

第五篇：語文教學中審美情趣的培養

語文教學中審美情趣的培養

提高學生的審美能力和審美水平是語文教學永恒的追求。《語文課程標準》指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的認識態度，是語文教學的重要內容，不應把他們當做外在的附加任務。”語文教學有著其它學科不能相比的強大的情感教育功能，其審美價值不僅僅在語言上，更在精神上，語文課要成為學生精神的天堂。馬克思說過，教育的根本任務是讓美代代相傳。健康的審美情趣是語文素養的基本組成部分，如何結合語文教學，加強審美教育，是語文教學不斷發展和探索的課題，下面結合自己的教學實踐，談幾點自己的探索。

一、選準切入點，引導學生披文入情

劉勰曾說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者。”語文教材都是精品與經典，都是以情動人，以情感人的佳作。作者以嫻熟的寫作技巧，高超的文字駕馭能力，精妙的篇章結構，塑造出一個個感人的藝術形象或抒發自己對人生、對社會的深刻感悟，教師要找準審美教育的切入點，引領學生披文入情，接受美的熏陶，感受美的真諦。

1.品味細節，感悟美好形象

許多文學大師特別注重細節的精雕細刻，通過細節的深入描寫刻畫，真切形象地表達出自己的審美感受。教師要抓住課文中表現作者思想感情的細節之處，引導學生仔細品味、感悟文本的生動形象，接受審美熏陶。如《湖心亭看雪》一文，教師可以引導學生拓展細節，充分領略湖心亭的清靈絕美。如品讀有關湖心亭的對聯，充分感受湖心亭之美。像陳子豪的“一片山光浮水國，十分明月到湖心”，鄭燮的“臺榭漫芳塘，柳浪蓮房，曲曲層層皆入畫；煙霞籠別墅，鶯歌蛙鼓，晴晴雨雨總宜人”，陳覺的“雙峰云起，古寺鐘聲、試把酒臨流，恰對著曲院風荷，六橋煙柳；三面山環，一亭水繞，倘倚欄憑吊，猶想見舊時帝子，何處人家？”這些精妙的詠嘆湖心亭的對聯，把學生帶入了湖心亭的美麗景色之中，讓學生真切地感受到湖心亭的魅力，自然對湖心亭的景致覺得別有韻味。

2.品味語言，體驗美好情趣

語言是作者情感、思想的載體，通過語言構筑起一個個豐滿的人物形象。教師要引導學生在細細品味語言的過程中，接受文化的浸潤，體驗審美情趣。如《湖心亭看雪》中的數詞“一”，通過體味，感受作者所描繪的絕美圖畫。天地間“上下一白”，渾然難辨，足見其大；“長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒”，作者極寫人和景物之小，巧妙地將一個微觀而豐富的世界置于宏觀而簡潔的背景之中，構成一幅有遠近、有大小、有高低、有濃淡、有疏密、有點面的層層分明、立體感極強的富有靈動色彩的天地美景圖，學生在咬文嚼字中提升了審美情趣。

3.想象場景，感悟審美意境 想象是一種創造性思維，通過對作者所描述的場景的合理想象，真切地感悟文章所展現的意境。如教學峻青的《海邊仲夏夜》，作者用生動形象的語言描寫了三幅優美的自然圖畫，教師讓學生仔細品味優美的語言，在頭腦中描畫出美好的意境：海濱夜景圖、海灘休憩圖、海灘月色圖。夏夜的海灘多么溫柔和順，多么美麗可愛，多么絢麗迷人！晚霞“像一片霍霍燃燒的火焰”，啟明星“活像一盞懸掛在高空中的燈”，月亮“像銀盤似的”。先生一邊閱讀，一邊思考，一邊想象，美妙的圖景依次在頭腦中展現，學生一定會沉浸在大自然的美妙情景之中，享受審美的愉悅。

二、深入研讀文本，與作者的心靈接觸，感悟真情 任何文學作品都是作者以自己獨特的視角和思考對客觀世界的再現，從而表達出自己的喜怒哀樂，并且影響和感染客觀世界。教師只有引導學生在閱讀時，走進作者的內心世界，真切感受和接納作者所塑造的人物形象，與人物形象同喜同悲，接受美育熏陶。如教學郁達夫的《故都的秋》，作者通過對秋天的描寫表現了多姿的秋，多味的秋。夏衍先生曾說：“達夫是一個偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱。”本文于悲傷蒼涼之中表現了作者對故都的熱愛。教師要引領學生走進作者的內心世界才能體驗到作者的真切的愛國之情。學生1：“故都的秋，我覺得是冷清的、寂靜的、悲涼的。‘一絲一絲漏下來的日光’、‘破壁腰’、‘藍色白色的牽牛花’，都給人以清冷的感覺。”學生2：“寫槐樹的落蕊表現了凋零之感。還有‘秋蟬的衰弱的殘聲’，作者借‘蟬’表達了自己艱難的處境，更何況是‘秋蟬’呢？”學生3：“第十一段中寫‘棗樹葉落，棗子紅完’，更增加了蕭瑟之感。另外，作者還選擇了歐陽修的《秋聲賦》和蘇東坡的《赤壁賦》等描寫草木零落景象的詩詞，抒發作者心中的悲哀。”學生4：“作者筆下的秋試悲涼的，也是美麗的，是一種凄冷的美。作者將自己對美好事物在秋天中無情地消逝的同情與悲哀深深地藏在簡單的文字之中，讓我們從悲涼之中讀出了美麗，讀出了高貴的心靈。”教師引導：“作者寫這篇文章，與當時的社會環境有關。1934年，正是國民黨白色恐怖彌漫的時期，作者筆下的秋正是悲涼的秋。作者不僅僅是在悲秋，他能把故都的秋寫得如此之美說明他是深深地愛著故都的秋天而且愛得如此深切、真情，情愿以壽折秋說明他是用整個生命去愛秋，用整個身心去擁抱故都的秋，把自己的一切都融入了故都的秋，作者在用自己的心血書寫著對故都的秋的情與愛，對祖國的情與愛。”學生的心靈與作者的心靈融為一體，真切地接受了作者的思想熏陶。

作為基礎教育的語文教學，必須做到教書與育人并重，將美育教學貫穿于語文教學的全過程。不能只培養知識的精英，而要把培養道德高尚、人格和諧、追求向上、品行雅致的新時代的公民作為自己的重任。