第一篇：小學(xué)品社課堂教學(xué)之我見(jiàn)

小學(xué)品社課堂教學(xué)之我見(jiàn)

臨沂高都小學(xué)

尚冠軍

作為一個(gè)年輕的的一線教師，本人帶品社課已有五年的時(shí)間。通過(guò)這幾年來(lái)的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、教研，本人在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實(shí)施步驟、評(píng)價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過(guò)程中有了很多的反思。對(duì)于新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐，特別是大多數(shù)的兼職教師，在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下，如何深化新課程改革，怎樣改進(jìn)自己的教學(xué)，提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性，在此，我想淺談一下自己的看法。

一、課堂教學(xué)要學(xué)以致用

新的《品德與生活·社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，帶來(lái)了新氣象，教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入，各種課型都展現(xiàn)在我們面前，作為一個(gè)年輕的教師，決不能放棄任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，多聽(tīng)課，多反思，多實(shí)踐。以下幾點(diǎn)是我的反思：

1、品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué)，注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合，教師在教學(xué)實(shí)踐中，要把別人的優(yōu)點(diǎn)用在自己的課堂上，取人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。在探討某一個(gè)話題時(shí)，花點(diǎn)時(shí)間在唱歌、跳舞、表演、游戲上，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生保持著興奮，課堂熱熱鬧鬧，學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，感悟和體會(huì)方面都有所收獲，既有了課堂活動(dòng)也有了課堂活力。

2、培訓(xùn)中的一些案例和套路是一種示范，教師不但要“照葫蘆畫(huà)瓢”，更重要的是結(jié)合自己的課堂實(shí)際，運(yùn)用到自己的課堂上。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活，教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。本人認(rèn)為教學(xué)的活力來(lái)自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對(duì)課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新，作為一個(gè)年輕教師，一定要學(xué)以致用，多反思，多積淀。

二、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

新課程強(qiáng)調(diào)營(yíng)造寬松和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)師生民主，這里面本人認(rèn)為教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生要體現(xiàn)主體地位。

1、師生互動(dòng)。一堂課，教師不能以問(wèn)代講。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類(lèi)似“是這樣的嗎”？“是不是”、“對(duì)不對(duì)”的簡(jiǎn)單問(wèn)題發(fā)問(wèn)不止，缺少信息溝通，學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問(wèn)一答，學(xué)生似乎忙得不亦樂(lè)乎，但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù)，心靈未能受到震撼。看似師生互動(dòng)頻繁，實(shí)則教師用提問(wèn)方式滿堂灌，牽著學(xué)生的鼻子走，直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案，師生并沒(méi)有真正互動(dòng)起來(lái)。

2、以人為本。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人，惟師獨(dú)尊不可取，惟生獨(dú)尊同樣不可取，兩者都是畸形的師生關(guān)系。一堂課，如果學(xué)生的發(fā)言不積極，面不廣，思維得不到鍛煉，一句話，學(xué)生的主體地位沒(méi)有體現(xiàn)，那就不是以人為本。以人為本就是發(fā)揮學(xué)生課堂上的主觀能動(dòng)性，變學(xué)生為課堂的主人，將課堂變成學(xué)生的舞臺(tái)。當(dāng)然，對(duì)于課堂上的“意外”，教師該講的講，如：學(xué)生違反課堂紀(jì)律，有的學(xué)生上課自由過(guò)了頭，坐沒(méi)坐相，站沒(méi)站相，想看就看，想讀就讀，想說(shuō)就說(shuō)，必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)要講。

三、科學(xué)運(yùn)用合作學(xué)習(xí)。

合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，但不能簡(jiǎn)單形式化。不能為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式，不管是否需要，是否合適，每節(jié)課都采用分組討論方式，打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。

1、合作學(xué)習(xí)很必要。合作學(xué)習(xí)無(wú)疑有助于合作交流，尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。教學(xué)中合作學(xué)習(xí)目的要明確，過(guò)程設(shè)計(jì)，時(shí)機(jī)的把握多要恰到好處。一句話，組織好小組合作學(xué)習(xí)，是打造品社高效課堂的關(guān)鍵。

2、如何分組合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。在分組時(shí)，把學(xué)困生分配到每個(gè)小組中，每小組均有不同層次的學(xué)生。請(qǐng)水平高的學(xué)生當(dāng)組長(zhǎng)，一起鼓勵(lì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生積極參與，學(xué)著說(shuō)，補(bǔ)充說(shuō)，共同合作學(xué)習(xí)，無(wú)形中促使組員間團(tuán)結(jié)協(xié)作，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造參與合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。要使小組合作學(xué)習(xí)成功，組員之間明確的分工和職責(zé)很重要。一般情況下四人小組應(yīng)有四個(gè)角色：小組長(zhǎng)、記錄人、匯報(bào)人、評(píng)價(jià)人。組內(nèi)的角色分工還可以進(jìn)行輪換，一旦角色明確就不容易造成少數(shù)人包辦小組合作學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。有時(shí)也根據(jù)不同活動(dòng)的需要設(shè)立不同的角色，并要求小組成員既要積極承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，又要互相支持，密切配合，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，有效地完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。

3、如何使小組合作學(xué)習(xí)高效。課堂中，很多老師在小組合作學(xué)習(xí)之前，都會(huì)要小組里每個(gè)人按順序說(shuō)一說(shuō)，等一會(huì)兒小組里派代表來(lái)發(fā)言可在全班交流發(fā)言時(shí)，很多小組都沒(méi)有代表來(lái)交流。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？因?yàn)閷W(xué)生對(duì)于小組內(nèi)的分工并不明確：要派代表？怎么派？派誰(shuí)？這些問(wèn)題所反映的其實(shí)就是學(xué)生還沒(méi)有形成職責(zé)明確的小組合作學(xué)習(xí)分工的習(xí)慣。如何使小組合作學(xué)習(xí)高效？

首先要培養(yǎng)思考的習(xí)慣。教師要在合作學(xué)習(xí)之前留給學(xué)生充分的獨(dú)立思考時(shí)間；在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中為學(xué)生提供充裕的合作學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生在充分的操作、探究、討論、交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)和互相補(bǔ)充、更正、辯論的時(shí)間，使不同層次學(xué)生的智慧、情感、態(tài)度、能力等都得到發(fā)揮和提高。這樣的小組合作學(xué)習(xí)才是富有成效的。

其次要培養(yǎng)積極參與、踴躍發(fā)言的習(xí)慣和認(rèn)真傾聽(tīng)他人發(fā)言的習(xí)慣。教師要為小組合作學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、和諧、寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍，尊重、保護(hù)、鼓勵(lì)每一位學(xué)生積極參與活動(dòng)。同時(shí)教師也應(yīng)平等地參與到小組合作學(xué)習(xí)中去，并對(duì)小組的學(xué)習(xí)情況及時(shí)進(jìn)行鼓勵(lì)、引導(dǎo)、幫助，以促進(jìn)學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中主動(dòng)參與、積極發(fā)言、認(rèn)真傾聽(tīng)等良好合作習(xí)慣的養(yǎng)成。在學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)時(shí)，教師首先應(yīng)發(fā)揮組織者和引導(dǎo)者的作用，設(shè)計(jì)好小組討論的問(wèn)題和活動(dòng)的要求在小組深入開(kāi)展合作與交流時(shí)，教師又應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和合作者。為使小組學(xué)習(xí)富有成效，教師必須置身于學(xué)習(xí)小組中，適時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)行有效的指導(dǎo)與調(diào)控。在這一過(guò)程中，教師要采用一種友好的、建設(shè)性的態(tài)度和行為，既不能過(guò)多地干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，又不能對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生袖手旁觀。在指導(dǎo)學(xué)生共同完成對(duì)新知識(shí)的總結(jié)和應(yīng)用時(shí)，教師更多的應(yīng)是一個(gè)指導(dǎo)者。教師需要傾聽(tīng)學(xué)生的總結(jié)發(fā)言，給予及時(shí)的反饋和建議。

在工作過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)在品社課教學(xué)的主要環(huán)節(jié)中恰當(dāng)運(yùn)用上述有效的小組合作學(xué)習(xí)方法，可以使課堂教育效果更為突出，學(xué)生興趣高漲，不僅是道德認(rèn)識(shí)的提高，道德情感的培養(yǎng)，道德行為得到指導(dǎo)，還會(huì)掌握合作學(xué)習(xí)的品質(zhì)和學(xué)法。任何教學(xué)方法，如果單一使用都會(huì)令學(xué)生覺(jué)得乏味，這種小組合作的教學(xué)形式也不例外，要適當(dāng)?shù)呐c獨(dú)立思考、動(dòng)手嘗試、老師或?qū)W生點(diǎn)撥相結(jié)合，學(xué)生會(huì)時(shí)時(shí)有新鮮感，進(jìn)而保持旺盛的求知欲，這樣的小組學(xué)習(xí)會(huì)更有效。

當(dāng)然也不能什么問(wèn)題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作，能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立，有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見(jiàn)，看不到合作的必要，感覺(jué)不到合作中的分工協(xié)作，合作學(xué)習(xí)無(wú)法達(dá)到預(yù)期的教育效果。

小學(xué)《品德與生活·社會(huì)》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段，作為一個(gè)年輕教師，如何在這場(chǎng)改革中將自能高效課堂教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)理論化，觀念與理論實(shí)踐化，促進(jìn)自己教學(xué)專(zhuān)業(yè)水平的進(jìn)一步提高，我仍需不斷努力，正所謂任重而道遠(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！

第二篇：《品社》課堂教學(xué)有效性之我見(jiàn)

注重《品社》課堂教學(xué)有效性之我見(jiàn)

自從南縣教育局把品社作為六年級(jí)畢業(yè)水平檢測(cè)以來(lái)，本人所任教班級(jí)的《品社》教學(xué)質(zhì)量有很大提高。在教學(xué)實(shí)踐中，探索和積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就如何提高小學(xué)《品社》課堂教學(xué)的有效性，談?wù)剛€(gè)人的見(jiàn)解。

一． 小學(xué)《品社》的教學(xué)，要源于現(xiàn)實(shí)生活，注重學(xué)生體驗(yàn)。小學(xué)生品德的形成，主要源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心深處的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)做人是《品社》課的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去感受生活、體驗(yàn)生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，促進(jìn)他們健康、向上、積極的人格形成。

二．小學(xué)《品社》的教學(xué)，要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，探索實(shí)踐。在品社教學(xué)中，要充分利用社會(huì)資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，去勇于探索實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。其實(shí)，在這些方面，品社教材已為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐活動(dòng)。把學(xué)生帶出校園，走進(jìn)自然，親身體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生從小愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)科學(xué)的巨大熱情。這樣的課外教學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的有效性，是教室內(nèi)的教學(xué)所不能比擬的。

小學(xué)生道德的形成，源于兒童社會(huì)的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的道德，也沒(méi)有與社會(huì)脫離了的生活。小學(xué)生品德的形成取決于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。

三．小學(xué)《品社》教學(xué)，要加強(qiáng)小組合作，注重討論交流。在教學(xué)中，學(xué)生自學(xué)、小組合作、討論交流、展示匯報(bào)各個(gè)環(huán)節(jié)是提高品社教學(xué)有效性的重要途徑。

“自主學(xué)習(xí)”要有自學(xué)指導(dǎo)或自學(xué)提綱，自學(xué)指導(dǎo)或自學(xué)提綱具有自學(xué)指導(dǎo)作用。它包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間等等。

“小組合作”重在科學(xué)組建合作小組。按“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)、男女搭配、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的原則進(jìn)行分組。明確小組組員分工。一般情況下四人小組應(yīng)有四個(gè)角色：小組長(zhǎng)、記錄人、匯報(bào)人、評(píng)價(jià)人。組內(nèi)角色分工還要經(jīng)常輪換，互相補(bǔ)位，以使每個(gè)小組成員能夠擔(dān)任多種角色，既能積極承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，又能密切配合，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，有效的完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。

“討論交流”是品社教學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法之一。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，在交流中提高表達(dá)能力。

“展示匯報(bào)”要以學(xué)習(xí)小組為單位，各小組根據(jù)組內(nèi)討論交流的情況，把自己小組的討論結(jié)果在班上進(jìn)行展示匯報(bào)。展示匯報(bào)方式可多樣。如語(yǔ)言陳述、操作演示、板書(shū)演示、課本劇表演、小白板展示、多媒體演示等。

四．小學(xué)《品社》教學(xué)要突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性。在品社教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。

師生關(guān)系平等鮮活中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱(chēng)老師為“恩師”，把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。

然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，師生關(guān)系緊張的案例并不鮮見(jiàn)。尤其被教師們稱(chēng)著“小學(xué)科”《品社》的教學(xué)更是如此。

創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式；2.根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)形式；3.根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好設(shè)計(jì)活動(dòng)形式。

訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有有效性。在教學(xué)中，大量活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的述說(shuō)、表演。在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅要聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己的想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)也完善自己的想法。按這樣的要求開(kāi)展活動(dòng)，取得了更好的效果。

總之，《品社》是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程。它主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。《品社》又是一門(mén)活動(dòng)性極強(qiáng)的課程。教師應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂(lè)于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛(ài)生活的進(jìn)取精神，這才是本課程的真正目的所在。我們應(yīng)該結(jié)合兒童的生活實(shí)際，不斷提高《品社》教學(xué)的針對(duì)性、生動(dòng)性、有效性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生形成良好的品質(zhì)和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

中魚(yú)口常西完小

洪冬根

第三篇：淺議小學(xué)品社課堂教學(xué)

淺議小學(xué)品社課堂教學(xué)

新課程《品德與社會(huì)》是一門(mén)活動(dòng)型的綜合課程，其主要目的是通過(guò)兒童直接參與豐富多彩的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)文明行為習(xí)慣、良好道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)的養(yǎng)成。那么怎樣才能使小學(xué)品社課堂教學(xué)更有效果呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手：

一、要有一個(gè)良好的開(kāi)端--導(dǎo)入

導(dǎo)入的心理任務(wù)在于激發(fā)興趣和情感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)它要求教師能迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍。因此，老師要激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界。導(dǎo)入的方法有：故事導(dǎo)入法、漫畫(huà)導(dǎo)入法、歌曲導(dǎo)入法、實(shí)例導(dǎo)入法、小品表演、游藝活動(dòng)、啟發(fā)談話、設(shè)置懸念等等。我們要根據(jù)具體的教材靈活運(yùn)用。如：我在教學(xué)《人類(lèi)生存的家園--地球》一課時(shí)，用了圖畫(huà)導(dǎo)入，先由老師在黑板上畫(huà)一條地平線，然后問(wèn)同學(xué)們這單一的一條地平線美不美，怎樣能讓它變得美麗，然后找同學(xué)到黑板上來(lái)描繪，直到畫(huà)面豐富時(shí)候，再找同學(xué)說(shuō)為什么現(xiàn)在的畫(huà)面比剛開(kāi)始的一條地平線美麗了呢？從而引導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)出，畫(huà)面上的這些東西都是有生命的。這樣的開(kāi)始，就把學(xué)生們的注意力絕對(duì)的吸引了過(guò)來(lái)，使課堂教學(xué)更有效果。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是小學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生渴求的起點(diǎn)，萌發(fā)創(chuàng)新欲望的基礎(chǔ)。要激發(fā)學(xué)生的道德情感，就要激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，考慮學(xué)生已有的生活基礎(chǔ)，結(jié)合教材具體內(nèi)容，進(jìn)行創(chuàng)新性的教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1、源于生活，激發(fā)情感。品德來(lái)源于社會(huì)生活，是學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活的教育，要使其內(nèi)化不是憑空想象來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是以一定的教育內(nèi)容為主線。教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生生活，道德觀念越易被學(xué)生認(rèn)同和接受。因此在教育內(nèi)容的選擇上，我們要真正做到不脫離新課標(biāo)，不拘泥教材，讓德育走近社會(huì)生活，讓社會(huì)走進(jìn)課堂。利用多媒體計(jì)算機(jī)的相關(guān)教學(xué)軟件，可以向?qū)W生提供形象直觀的感性知識(shí)和大量學(xué)習(xí)材料，學(xué)生通過(guò)人機(jī)交互作用，學(xué)習(xí)他們最感興趣的知識(shí)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，拓寬思路。如教學(xué)《改革開(kāi)放奔小康》一課時(shí)，老師課前搜集大量的與課文有關(guān)資料，（圖片、多媒體課件、實(shí)物）然而這些資料都是源自我們的日常生活，使學(xué)生見(jiàn)過(guò)的，有所了解的東西。這樣就大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。然后，以電視的變化為線索，利用相互交流學(xué)習(xí)體會(huì)的方法來(lái)使學(xué)生總結(jié)出從電視機(jī)的變化就可以看出我們現(xiàn)在的社會(huì)進(jìn)步了、生活水平提高了、科技發(fā)達(dá)了。這些源于學(xué)生生活空間的、有說(shuō)服力的圖片素材，喚起了孩子們?cè)械纳铙w驗(yàn)，并與文本信息建立起了聯(lián)系，與現(xiàn)實(shí)生活建立起了聯(lián)系。學(xué)生不僅興趣盎然，也激發(fā)了他們熱愛(ài)祖國(guó)的情感。

2、引用故事，知情明理。《品德與社會(huì)》是以提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平和培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣為目的的。因此，讓學(xué)生明白“為什么這樣做”“今后應(yīng)該怎樣做”已成為這門(mén)學(xué)科的靈魂。只有聯(lián)系學(xué)生生活，才可能實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。教材中大多選有一個(gè)主體故事，而且這些故事的選取都是學(xué)生日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)的人和事，讓學(xué)生從身邊的人、身邊的事中感悟高尚，從而以此作為指導(dǎo)自己行為的榜樣。如：在教學(xué)《一方水土養(yǎng)一方人》時(shí)，首先多媒體出示教材中的信息圖片資料，并讓學(xué)生自學(xué)課本中有關(guān)他們的事跡資料。在此基礎(chǔ)上，教師結(jié)合家鄉(xiāng)的名人事例故事進(jìn)行拓展性的講解，一下子喚起了學(xué)生求知欲，孩子爭(zhēng)先恐后地講出了發(fā)生在身邊的人和事，并道出了心理話。再針對(duì)“他們?yōu)槭裁闯蔀槊耍繛槭裁词羌亦l(xiāng)人的驕傲？在平凡的崗位上做出了什么不平凡的業(yè)績(jī)？開(kāi)展討論，學(xué)生們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)談感想，說(shuō)體會(huì)，表決心，從而達(dá)到了知情明理的目的。

3、創(chuàng)設(shè)情境，感動(dòng)學(xué)生。人的認(rèn)識(shí)是一種復(fù)雜的活動(dòng)，不僅是有意識(shí)的心理活動(dòng)，還是無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)，不僅是理智的活動(dòng)，而且是情感活動(dòng)。在品德課堂教學(xué)中，我們的教學(xué)任務(wù)不是單純地傳授知識(shí)，而是要全面通過(guò)情感陶冶，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)的潛能，使學(xué)生在思想高度集中、情緒愉快飽滿和精神放松的情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。如在教學(xué)三年級(jí)品德與社會(huì)《謝謝您，爸爸媽媽》。我先創(chuàng)設(shè)了父母在工廠辛苦勞動(dòng)一天，晚上下班回家的情境，讓學(xué)生分組表演，從而讓學(xué)生體會(huì)到父母的辛苦后，我用競(jìng)賽刺激法，讓學(xué)會(huì)說(shuō)說(shuō)幫父母做過(guò)哪些家務(wù)，并表演做家務(wù)，比一比誰(shuí)為父母想的多。從而形成了以”境“促”情“，以”情“化”境“的主動(dòng)參與的教學(xué)模式，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性取得了令人欣喜的效果。

三、提問(wèn)要有技巧

課堂提問(wèn)是教師教學(xué)的重要手段和教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。有專(zhuān)家說(shuō)”提問(wèn)是教師促進(jìn)學(xué)生思維、評(píng)價(jià)教學(xué)效果以及推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的基本控制手段“。古人云”小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。一番覺(jué)悟，一番長(zhǎng)進(jìn)“。因此要提高教學(xué)的高效性，保證教學(xué)質(zhì)量和效果，教師必須重視提問(wèn)的方法和技巧。提問(wèn)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題；提問(wèn)要有目的性，提問(wèn)要有啟發(fā)性，提問(wèn)要有趣味性，提問(wèn)要有層次性、系統(tǒng)性，提問(wèn)要難易適度，提問(wèn)要面向全體，提問(wèn)數(shù)量要適中。

總之，在《品德與社會(huì)》教學(xué)中，要以教育學(xué)生”學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生活"為宗旨，充分利用和整合各種教育資源，積極啟發(fā)學(xué)生，將情感體驗(yàn)和參與滲入到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生走近生活，走近社會(huì)，從而促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化，做到知、情、意、行相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，達(dá)到教書(shū)育人的目的。

第四篇：品社論文小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)有效性之我見(jiàn)

小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)有效性之我見(jiàn)

宜昌市夷陵區(qū)太平溪鎮(zhèn)中心小學(xué)

望西建

如何提高小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，已有很多成熟的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，但對(duì)于小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的有效性研究還不多見(jiàn)。本人接手小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)工作已有年余，所任教班級(jí)的《品德與社會(huì)》教學(xué)質(zhì)量有很大提高，在教學(xué)實(shí)踐中，探索和積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就如何提高小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的有效性，談?wù)剛€(gè)人的見(jiàn)解。

一．小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)，要源于現(xiàn)實(shí)生活，注重學(xué)生體驗(yàn)。

小學(xué)生品德的形成，主要源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心深處的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)做人是《品德與社會(huì)》課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去感受生活、體驗(yàn)生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，促進(jìn)他們健康、向上、積極的人格發(fā)展。

二．小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)，要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，探索實(shí)踐。

在品社教學(xué)中，要充分利用社會(huì)資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，去勇于探索實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。其實(shí)，在這些方面，品社教材已為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐活動(dòng)。如教學(xué)《長(zhǎng)江兩岸是家鄉(xiāng)》中的《高峽出平湖》時(shí)，我就向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)打報(bào)告，充分利用學(xué)校與三峽大壩毗鄰而居的得天獨(dú)厚的條件，將學(xué)生帶至三峽大壩、壇子嶺，讓學(xué)生在觀察與傾聽(tīng)中確實(shí)感受三峽工程的宏偉氣勢(shì)，知道了三峽工程具有通航、防洪蓄水、發(fā)電和補(bǔ)水的四大作用。深入了解三峽工程的建設(shè)歷程，體驗(yàn)三峽建設(shè)者的艱辛勞動(dòng)，感知科學(xué)技術(shù)在三峽工程建設(shè)中的巨大作用，從而激發(fā)學(xué)生從小愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)科學(xué)的巨大熱情和作為一個(gè)三峽人的幸福感、自豪感。這樣的課外教學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的有效性，是教室內(nèi)的教學(xué)所不能比擬的。

小學(xué)生道德的形成，源于兒童社會(huì)的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的道德，也沒(méi)有與社會(huì)脫離了的生活。小學(xué)生品德的形成取決于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。

三．小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)，要加強(qiáng)小組合作，注重討論交流。在教學(xué)中，學(xué)生自學(xué)、小組合作、討論交流、展示匯報(bào)各個(gè)環(huán)節(jié)是提高品社教學(xué)有效性的重要途徑。

“自主學(xué)習(xí)”要有自學(xué)指導(dǎo)或自學(xué)提綱，自學(xué)指導(dǎo)或自學(xué)提綱具有自學(xué)指導(dǎo)作用。它包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間等等。

“小組合作”重在科學(xué)組建合作小組。按“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)、男女搭配、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的原則進(jìn)行分組。明確小組組員分工。一般情況下四人小組應(yīng)有四個(gè)角色：小組長(zhǎng)、記錄人、匯報(bào)人、評(píng)價(jià)人。組內(nèi)角色分工還要經(jīng)常輪換，互相補(bǔ)位，以使每個(gè)小組成員能夠擔(dān)任多種角色，既能積極承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，又能密切配合，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，有效的完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。

“討論交流”是品社教學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法之一。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，在交流中提高表達(dá)能力。

“展示匯報(bào)”要以學(xué)習(xí)小組為單位，各小組根據(jù)組內(nèi)討論交流的情況，把自己小組的討論結(jié)果在班上進(jìn)行展示匯報(bào)。展示匯報(bào)方式可多樣。如語(yǔ)言陳述、操作演示、板書(shū)演示、課本劇表演、小白板展示、多媒體演示等。

四．小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)要突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性。

在近兩年的品社教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。

師生關(guān)系平等鮮活中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱(chēng)老師為“恩師”，把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。

然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，師生關(guān)系緊張的案例并不鮮見(jiàn)。尤其被教師們稱(chēng)著“小學(xué)科”《品德與社會(huì)》的教學(xué)更是如此。

創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式；2.根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)形式；3.根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好設(shè)計(jì)活動(dòng)形式。

訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有有效性。在教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的述說(shuō)、表演。在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅要聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己的想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)也完善自己的想法。按這樣的要求開(kāi)展活動(dòng)，取得了更好的效果。

總之，《品德與社會(huì)》是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程。它主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌的歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。《品德與社會(huì)》又是一門(mén)活動(dòng)性極強(qiáng)的課程。教師應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂(lè)于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛(ài)生活的進(jìn)取精神，這才是本課程的真正目的所在。

我們應(yīng)該結(jié)合兒童的生活實(shí)際，不斷提高《品德與社會(huì)》教學(xué)的針對(duì)性、生動(dòng)性、有效性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生形成良好的品質(zhì)和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五篇：品社論文小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)有效性之我見(jiàn)

小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)有效性之我見(jiàn)

明德小學(xué) 樊小華 如何提高小學(xué)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，已有很多成熟的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，但對(duì)于小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的有效性研究還不多見(jiàn)。本人接手小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)工作已有年余，所任教班級(jí)的《品德與社會(huì)》教學(xué)質(zhì)量有很大提高，在教學(xué)實(shí)踐中，探索和積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)就如何提高小學(xué)《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)的有效性，談?wù)剛€(gè)人的見(jiàn)解。

一． 小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)，要源于現(xiàn)實(shí)生活，注重學(xué)生體驗(yàn)。

小學(xué)生品德的形成，主要源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心深處的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)做人是《品德與社會(huì)》課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中要巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去感受生活、體驗(yàn)生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，促進(jìn)他們健康、向上、積極的人格發(fā)展。

二． 小學(xué)《品德與社會(huì)》的教學(xué)，要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，探索實(shí)踐。

在品社教學(xué)中，要充分利用社會(huì)資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，去勇于探索實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力。其實(shí)，在這些方面，品社教材已為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐活動(dòng)。如教學(xué)《長(zhǎng)江兩岸是家鄉(xiāng)》中的《高峽出平湖》時(shí)，我就向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)打報(bào)告，充分利用學(xué)校與三峽大壩毗鄰而居的得天獨(dú)厚的條件，將學(xué)生帶至三峽大壩、壇子嶺，讓學(xué)生在觀察與傾聽(tīng)中確實(shí)感受三峽工程的宏偉氣勢(shì)，知道了三峽工程具有通航、防洪蓄水、發(fā)電和補(bǔ)水的四大作用。深入了解三峽工程的建設(shè)歷程，體驗(yàn)三峽建設(shè)者的艱辛勞動(dòng)，感知科學(xué)技術(shù)在三峽工程建設(shè)中的巨大作用，從而激發(fā)學(xué)生從小愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)科學(xué)的巨大熱情和作為一個(gè)三峽人的幸福感、自豪感。這樣的課外教學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的有效性，是教室內(nèi)的教學(xué)所不能比擬的。

小學(xué)生道德的形成，源于兒童社會(huì)的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的道德，也沒(méi)有與社會(huì)脫離了的生活。小學(xué)生品德的形成取決于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的行動(dòng)，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。

三． 小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)，要加強(qiáng)小組合作，注重討論交流。

在教學(xué)中，學(xué)生自學(xué)、小組合作、討論交流、展示匯報(bào)各個(gè)環(huán)節(jié)是提高品社教學(xué)有效性的重要途徑。

“自主學(xué)習(xí)”要有自學(xué)指導(dǎo)或自學(xué)提綱，自學(xué)指導(dǎo)或自學(xué)提綱具有自學(xué)指導(dǎo)作用。它包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間等等。“小組合作”重在科學(xué)組建合作小組。按“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)、男女搭配、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的原則進(jìn)行分組。明確小組組員分工。一般情況下四人小組應(yīng)有四個(gè)角色：小組長(zhǎng)、記錄人、匯報(bào)人、評(píng)價(jià)人。組內(nèi)角色分工還要經(jīng)常輪換，互相補(bǔ)位，以使每個(gè)小組成員能夠擔(dān)任多種角色，既能積極承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，又能密切配合，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，有效的完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。

“討論交流”是品社教學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法之一。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會(huì)交流，在交流中提高表達(dá)能力。

“展示匯報(bào)”要以學(xué)習(xí)小組為單位，各小組根據(jù)組內(nèi)討論交流的情況，把自己小組的討論結(jié)果在班上進(jìn)行展示匯報(bào)。展示匯報(bào)方式可多樣。如語(yǔ)言陳述、操作演示、板書(shū)演示、課本劇表演、小白板展示、多媒體演示等。

四． 小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)要突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)性。在近兩年的品社教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了“三活”。即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。

師生關(guān)系平等鮮活中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱(chēng)老師為“恩師”，把對(duì)自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時(shí)它也是教育活動(dòng)得以良好實(shí)施的前提和保證。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，師生關(guān)系緊張的案例并不鮮見(jiàn)。尤其被教師們稱(chēng)著“小學(xué)科”《品德與社會(huì)》的教學(xué)更是如此。

創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，使活動(dòng)形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣愛(ài)好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式；2.根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動(dòng)形式；3.根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好設(shè)計(jì)活動(dòng)形式。

訓(xùn)練習(xí)慣，使活動(dòng)具有有效性。在教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。活動(dòng)給學(xué)生提供了動(dòng)手、動(dòng)口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會(huì)，如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的述說(shuō)、表演。在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅要聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己的想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)也完善自己的想法。按這樣的要求開(kāi)展活動(dòng)，取得了更好的效果。

總之，《品德與社會(huì)》是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程。它主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌的歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。《品德與社會(huì)》又是一門(mén)活動(dòng)性極強(qiáng)的課程。教師應(yīng)該在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂(lè)于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛(ài)生活的進(jìn)取精神，這才是本課程的真正目的所在。我們應(yīng)該結(jié)合兒童的生活實(shí)際，不斷提高《品德與社會(huì)》教學(xué)的針對(duì)性、生動(dòng)性、有效性，提高整個(gè)教育的質(zhì)量，為學(xué)生形成良好的品質(zhì)和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。