第一篇：淺議音樂課程在中職教育學(xué)校中的地位

淺議音樂課程在中職教育學(xué)校中的地位

一、中職音樂教育的重要性及現(xiàn)狀

隨著教育體制的改革和新課改的不斷推進(jìn)，關(guān)于藝術(shù)教育在青少年成長(zhǎng)過程中所起到作用不乏有人強(qiáng)調(diào)，音樂教育是中職教育中必不可少的一部分，中職音樂教育是培養(yǎng)學(xué)生德育、智育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，音樂教育的這一作用是其它專業(yè)課程或通識(shí)課程都無法比擬的。

據(jù)筆者了解，現(xiàn)在大部分中職學(xué)校，都只開設(shè)音樂課作為實(shí)施審美教育的內(nèi)容，有的學(xué)校甚至不開設(shè)藝術(shù)類課程，從音樂課程在學(xué)校的地位來講，大部分通識(shí)課程和專業(yè)課程的老師都認(rèn)為音樂課只是一種糊弄學(xué)生的課程，備課簡(jiǎn)單，隨便上上就好，只有專業(yè)課程才是學(xué)生首要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。接著而來的是藝術(shù)教師在學(xué)校也不受大家的重視。試想，中職學(xué)校的學(xué)生大多都為那些社會(huì)上認(rèn)為“考不是高中的”或愛違紀(jì)、素質(zhì)差的“差生”，從文化學(xué)科或基礎(chǔ)知識(shí)上講，他們大多比不過普高的學(xué)生，再者加上社會(huì)觀念對(duì)他們的看法和學(xué)生自身的一些問題存在，學(xué)生都會(huì)認(rèn)真上好專業(yè)課、通識(shí)課？學(xué)生在學(xué)好這些課的同時(shí)，其實(shí)還需要藝術(shù)類的課程培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和養(yǎng)成教育等。在職業(yè)學(xué)校，學(xué)生喜歡上音樂課，但如果音樂教師拿著音樂課本，教唱或欣賞課本上的曲目，這又上學(xué)生厭煩，原因何在？學(xué)生都厭煩課堂那我們還何來談實(shí)施審美教育等，那只是天方夜譚。

二、中職學(xué)生為何厭煩音樂課本的內(nèi)容

學(xué)生喜歡音樂課卻為何不喜歡音樂課本上的內(nèi)容？這個(gè)問題值得 讓人深思，筆者根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和觀察作了以下幾點(diǎn)分析：

1、學(xué)生音樂基礎(chǔ)較弱。以筆者所在的學(xué)校來看，因?yàn)檎也坏竭m合于本地學(xué)生的音樂課教材，所以一直征訂的是人教版普通高中的音樂欣賞課本。在這樣一個(gè)較為貧困的地區(qū)，從小學(xué)到初中，音樂課一直不被重視，甚至大多音樂教師也沒有受到過正規(guī)的音樂教育，只是歌唱的比較好而擔(dān)任音樂教師的現(xiàn)象還普遍存在，學(xué)生從小受到的音樂教育一直停留在音樂課上學(xué)唱歌，僅此而已。也就是說大多學(xué)生所受過的音樂教育僅僅是在音樂課上學(xué)會(huì)唱幾首歌，學(xué)生所受過的音樂教育和沒有在學(xué)校受過音樂教育的人對(duì)音樂的理解還基本只在一個(gè)水平線上。進(jìn)入職業(yè)學(xué)校，他們的年齡階段如果以教育學(xué)和心理學(xué)角度來看應(yīng)該多為音樂欣賞課，但是沒有一定音樂審美基礎(chǔ)，他何能理解，他能懂肖邦巴赫還是貝多芬？

2、學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的心理排拆。90后的一代是我們眼中“前衛(wèi)”、“時(shí)髦”、追隨潮流的一代，他們穿“流行”服飾，聽“時(shí)尚”音樂，追求個(gè)性與眾不同，他們追星，他們喜歡快男快女，因?yàn)樵谀切┤松砩嫌兴麄兯哪贻p時(shí)尚個(gè)性，對(duì)職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，這樣的現(xiàn)象更為突出，他們排拆上幾代人的思想，作為音樂課本上的作品，大多為古典音樂或近現(xiàn)代音樂作品，更難以讓他們接受，換句話說，這一代的學(xué)生追求個(gè)性時(shí)尚和與眾不同，即使課本上所編排的全部音樂作品都為所謂的流行音樂，他們也未必愿意完全接受，更何況這根本不可能。

3、社會(huì)生活中的音樂也影響學(xué)生思想。其實(shí)這一點(diǎn)也是作為每 個(gè)音樂愛好者和從事音樂藝術(shù)研究工作者都值得深思的一個(gè)問題，我們所謂的“高尚的音樂藝術(shù)”（如古典音樂、民族、美聲的音樂作品等）到底有多少人去聽？或許聽的更多的也就是我們這些從事“專業(yè)”工作的人們吧。可想，整個(gè)社會(huì)都已經(jīng)很難接受我們“高尚的音樂作品”。不要說普通的群眾，即使受過良好教育的人，比如教師、公務(wù)員等，有多少人還在聽我們所謂的優(yōu)秀的音樂作品，這一點(diǎn)從他們的手機(jī)鈴聲上就可以聽得出來。整個(gè)社會(huì)都這樣，學(xué)生生活在這個(gè)社會(huì)能不受影響？

三、對(duì)中職音樂教學(xué)的探索

（一）關(guān)于中職音樂教育課堂教學(xué)的探索

1、筆者認(rèn)為中職音樂課堂重在培養(yǎng)學(xué)生的德育、智育。一切音樂教學(xué)最終都要達(dá)到該目的。在前文中我提到學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡教材上的作品。也作了簡(jiǎn)要分析，那學(xué)生不喜歡教材是不是有必要讓學(xué)生變得喜歡，筆者這里先主張一種“摒棄課本式”教學(xué)，因?yàn)樨毨У貐^(qū)的學(xué)生他們音樂基礎(chǔ)較弱，而現(xiàn)在有部分學(xué)校已經(jīng)實(shí)行在學(xué)校只接受一年半的教育，高

二、高三都為頂崗實(shí)習(xí)。一年時(shí)間很難從基礎(chǔ)培養(yǎng)起，這種教學(xué)卻能有效培養(yǎng)學(xué)生德、智等。那如何又要“摒棄課本”又能達(dá)到教學(xué)目的。學(xué)生喜歡上音樂課這就是我們達(dá)到目的的前提，學(xué)生喜歡通俗歌曲，那就讓他們唱，讓他們聽。如何在這一過程中實(shí)現(xiàn)德育、智育這才是問題的關(guān)鍵，這就要求教師需要具備最前沿的第一手音樂資料。比如，在四川汶川地震以后，許多藝人都為此創(chuàng)作了大量音樂作品，選擇此類作品中的優(yōu)秀作品在教學(xué)中進(jìn)行教唱或欣賞，都很有意義。也可提高學(xué)生的愛心、同情心等。最主要的是這些歌曲多由流行歌手演唱，學(xué)生愿意聽、愿意唱。又如在北京奧運(yùn)會(huì)之后的一些音樂作品，也是老師可以去搜集進(jìn)行教學(xué)的很好材料。在這些作品的教學(xué)中，能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操等。再由，在一些通俗歌曲中也不乏有一些勵(lì)志、健康、積極向上的音樂作品，也可以搬到我們的課堂教學(xué)中來。在這些作品的教學(xué)中可加入一些簡(jiǎn)單的音樂常識(shí)等。筆者在教學(xué)中曾教唱過北京奧運(yùn)后由王平久作曲舒楠作詞的《再看一眼》，這首歌由譚晶、孫燕姿、莫文慰、容祖兒演唱，在這一教學(xué)中，介紹了譚晶的民族唱法、通俗歌曲的發(fā)展史，其中還加入對(duì)學(xué)生的愛國(guó)教育和樂理中的重復(fù)記號(hào)等，很受學(xué)生喜歡。這樣的教學(xué)要求教師在選擇歌曲時(shí)要“新”或具時(shí)代性。

2、在現(xiàn)代的心理學(xué)上，音樂療法也收到了很好的效果。優(yōu)秀的音樂作品能起到治療心理問題的作用，對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，因?yàn)樯鐣?huì)、家庭和自身等方面的原因，問題學(xué)生一直存在，如何通過音樂教學(xué)，發(fā)揮音樂的這一極大作用，除了以上所說的優(yōu)秀的通俗歌曲作品外，當(dāng)然也離不開一些經(jīng)典優(yōu)秀的音樂作品，我們的音樂課本上編者就考慮到了這些。前面說到學(xué)生難以接受這一類的作品，如何才能讓學(xué)生接受，這又值得我們思考。筆者認(rèn)為轉(zhuǎn)向傳播是能有效讓學(xué)生接受的一種方式。如何轉(zhuǎn)向，就是將音樂作品寄于學(xué)生所喜歡的另一種藝術(shù)形式。比如我們課本上的欣賞課古曲《十面埋伏》，這一琵琶曲被現(xiàn)代好多影視作品所使用，我們可以通過讓學(xué)生欣賞影視作品來間接接受這一經(jīng)典名曲。又有張藝謀《十面埋伏》這樣的影視作品。其實(shí)，細(xì)心的音樂工作從事者不難發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代好多影視作品中會(huì)采用一些古典或近現(xiàn)代音樂作品作為背景，如很受大眾歡迎的《東城西就》里所引用的《威廉退爾序曲》。又如周星弛的好多影視作品也采用近現(xiàn)代的音樂背景。正如前人所說“我們的生活不缺少美只是缺少發(fā)現(xiàn)”，只要我們善于發(fā)現(xiàn)，我們生活中有許多材料可作為音樂教學(xué)的資源。因?yàn)楦咏畹囊魳罚瑢W(xué)生才容易接受。只有學(xué)生愿意接受，才能達(dá)到我們的教學(xué)目的。

3、筆者還認(rèn)為，學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系是分不開的，特別是藝術(shù)學(xué)科之間的聯(lián)系。作為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來說，相對(duì)都較喜歡上藝術(shù)課程，如果教師在音樂課程教學(xué)中，適當(dāng)穿插一些美術(shù)、舞蹈等學(xué)科方面的知識(shí)，可更容易讓學(xué)生喜歡音樂課堂。

前面提到職業(yè)學(xué)校的學(xué)生因社會(huì)、家庭等方面的原因，學(xué)生缺乏自信、自卑現(xiàn)象等存在，作為音樂課堂教學(xué)，利用我們的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，可對(duì)這部分學(xué)生進(jìn)行有效的改善。筆者曾嘗試在音樂課堂中組織課堂舞臺(tái)表演活動(dòng)，表演的內(nèi)容不限，起初能自愿上臺(tái)的都為那些平時(shí)性格比較開朗的學(xué)生，經(jīng)過在活動(dòng)過程中的不斷鼓勵(lì)，那些平時(shí)比較內(nèi)向的學(xué)生也開始愿意嘗試上臺(tái)。因?yàn)閷?duì)中職學(xué)校的學(xué)生來說，畢業(yè)就基本意味著就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，這個(gè)社會(huì)需要能夠自我展示的人，如果在學(xué)校的時(shí)候不培養(yǎng)這方面的能力，那走向社會(huì)就會(huì)無法適從，音樂課最容易實(shí)施這方面教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自信和“走出去”的能力。同時(shí)這也是中職學(xué)校音樂教學(xué)必需和應(yīng)該培養(yǎng)的。

（二）關(guān)于中職音樂課外活動(dòng)的探索 對(duì)于中職學(xué)校，除了有效進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)，課外的活動(dòng)也是非常重要的一部分。據(jù)筆者觀察，豐富的課外活動(dòng)可有效避免學(xué)生在課余時(shí)間違紀(jì)事件的發(fā)生。而課外活動(dòng)的重點(diǎn)又落在藝術(shù)活動(dòng)和體育活動(dòng)上，我這里說說音樂活動(dòng)。音樂課教師在課外組織藝術(shù)活動(dòng)，也是實(shí)施教學(xué)的第二課堂，甚至和課堂教學(xué)同等重要。在中職學(xué)校，一大部分學(xué)生，他們成績(jī)不好，上課不認(rèn)真，但如果參加課外活動(dòng)卻又讓他們能認(rèn)真、負(fù)責(zé)，最重要的是他們還愿意付出努力，在活動(dòng)的過程中，能讓他們?cè)鲞M(jìn)同學(xué)之間的友誼，提升自我處理事情的能力等。同時(shí)也充實(shí)了學(xué)生的課余生活，讓他們?cè)谡n余時(shí)間還能“有所事事”。筆者曾有一名學(xué)生，平時(shí)上課調(diào)皮搗蛋，大多數(shù)老師都拿他沒辦法，也不喜歡他，在上課的過程中，我無意間發(fā)現(xiàn)他唱歌唱得很好，就鼓勵(lì)他參加學(xué)校舉辦的唱歌比賽。最終他以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)〉昧四且淮伪荣惖牡谝幻拇耍魏卫蠋煹恼n上他都沒有搗亂過。

作為音樂活動(dòng)大體可分為兩種形式：第一種就是文藝晚會(huì)類型。其實(shí)在中職學(xué)校，如果一個(gè)學(xué)期能組織一次文藝晚會(huì)，那大多學(xué)生的課余時(shí)間將會(huì)得到充分的利用，有效提高學(xué)生各方面的能力，教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，在排練中進(jìn)行合理指導(dǎo)，但不是一手包辦，要讓學(xué)生自己著手參與節(jié)目的策劃和排練，提高他們組織能力和責(zé)任感等。另一種音樂課外活動(dòng)形式是社團(tuán)的形式。比如學(xué)生合唱團(tuán)，舞蹈隊(duì)等。教師可著手組織指導(dǎo)一個(gè)社團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生自己組建和參加該類社團(tuán)，教師作合理指導(dǎo)。這些都是在一所中職學(xué)校，作為音樂教師可以開展的課外教學(xué)。關(guān)于中職的音樂教學(xué)還有待我們更多的人事加入探討。以上觀點(diǎn)，僅筆者個(gè)人之見，為促進(jìn)中職音樂教學(xué)的發(fā)展，所有從事該行業(yè)的人們都應(yīng)積極獻(xiàn)策，共同為中職音樂事業(yè)的發(fā)展作更大的努力。

參考文獻(xiàn)

[1]章連啟.音樂教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)［Ｍ］.人民音樂出版社,1996 [2]左春麗.談職高音樂教育的重要性.[EB/OL] http://www.tmdps.cn

第二篇：英語教育在中職學(xué)校的地位及作用

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英語教育在中職學(xué)校的地位及作用

摘 要：中等職業(yè)學(xué)校英語課程目標(biāo)與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)，出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，需要對(duì)中等職業(yè)學(xué)校英語課程地位及作用進(jìn)行重新審視和定位。

關(guān)鍵詞：中職英語 地位 作用

目前,我國(guó)正處在科教興國(guó)、步入國(guó)際化的關(guān)鍵歷史時(shí)期，社會(huì)需要大量的合格的有較強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力的勞動(dòng)者，這就為旨在培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)一線的高素質(zhì)的勞動(dòng)者的中等職業(yè)學(xué)校提出了較高的要求，其中外語需求的必然性不言而喻。英語課長(zhǎng)期以來是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的基礎(chǔ)文化課之一，中職學(xué)生的英語知識(shí)和能力，對(duì)提高中職學(xué)生的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力及他們未來的發(fā)展有著很大的作用，然而，中職英語的地位和作用正面臨著前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

一、英語教育的現(xiàn)狀及存在的問題

1、技能就業(yè)使英語在中職教學(xué)中被邊緣化

由于中職學(xué)校的特點(diǎn)是培養(yǎng)各類中等職業(yè)技術(shù)人才，所以專業(yè)特色成為學(xué)校生存的招牌，專業(yè)技能成為學(xué)生就業(yè)的第一選項(xiàng)。這樣，學(xué)校的重心自然放在專業(yè)課上，英語被視為可有可無的閑科、副科，在課程的設(shè)置和平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，一些中職學(xué)校對(duì)英語教學(xué)的課時(shí)和學(xué)制進(jìn)行了縮減和限制，輕視英語教學(xué)，有的學(xué)校干脆取消了英語課，英語教師被迫改行。

2、生源素質(zhì)使英語教學(xué)成效低微

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中職學(xué)校的生源大部分是無法升入高中或者連初中都沒有畢業(yè)才選擇進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的，他們絕大部分英語基礎(chǔ)普遍較差，“英語好的不會(huì)上中職校，上中職校的英語好不了”，由于基礎(chǔ)較差，學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)不感興趣，沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力，英語在學(xué)生的學(xué)科中成了不受歡迎的科目。課堂教學(xué)不易像專業(yè)課那樣易于見成效。

3、英語教師遇到了難于言說的尷尬

中職英語教師是一個(gè)特殊的群體，面對(duì)的教學(xué)對(duì)象自不必說，對(duì)其教育教學(xué)方面的考評(píng)缺少評(píng)價(jià)體系和競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制，無論橫向還是縱向都沒有可比性，學(xué)校之間乃至整個(gè)行業(yè)缺少明確標(biāo)準(zhǔn)，不是“百花爭(zhēng)放”，而是“各自為政”。學(xué)校內(nèi)部也沒有具體的教學(xué)要求和標(biāo)準(zhǔn)，所以對(duì)其教學(xué)過程和效果的監(jiān)測(cè)就無從談起，優(yōu)劣無差，故相當(dāng)一部分中職英語教師缺少主觀能動(dòng)性，茍且情緒且厭教情緒上升。

4、市場(chǎng)需求與教學(xué)供給矛盾凸顯

職業(yè)學(xué)校英語教育的滑坡，并不意味著英語教學(xué)真的是可有可無的，我們發(fā)現(xiàn)一些行業(yè)使英語能力強(qiáng)的學(xué)生在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，一些畢業(yè)生因?yàn)槁殬I(yè)發(fā)展需要，在工作之余又拿起英語課本，重新補(bǔ)課。社會(huì)上層出不窮的各類英語培訓(xùn)班的紅火就是市場(chǎng)需求的直接反映。

英語教學(xué)是中職教育的一部分，中職英語教學(xué)的現(xiàn)狀和困境在其它文化課中也不同程度地存在，體現(xiàn)了中等職業(yè)教育文化課如何定位和到位等問題。改革文化基礎(chǔ)課程教學(xué)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和學(xué)生身心發(fā)展對(duì)職業(yè)教育提出的客觀要求。2008年《教育部關(guān)于進(jìn)一步深化中

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等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見》中指出：“中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程，要按照培養(yǎng)學(xué)生基本科學(xué)文化素養(yǎng)、服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的功能來定位。”但在實(shí)行過程受到太多的牽掣。職業(yè)教育以市場(chǎng)就業(yè)為導(dǎo)向，市場(chǎng)需要什么樣的人才，需要什么樣的知識(shí)和技能，學(xué)校就設(shè)法開設(shè)或嫁接相關(guān)專業(yè)，擴(kuò)大招生，課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃調(diào)整頻繁，難免顧此失彼，文化課因?yàn)橐娦y以立即迎合“顧客”口味，說起來重要，做起來次要或不要。加上學(xué)制的縮水，名為三年制，學(xué)生實(shí)際在校時(shí)間不足兩年，有的只有一年，甚至幾個(gè)月，職業(yè)教育很容易地淪落為職業(yè)培訓(xùn)，或技能短訓(xùn)。中等職業(yè)學(xué)校固然應(yīng)該具有靈活的辦學(xué)機(jī)制，但市場(chǎng)總是變化萬端的，崗位培訓(xùn)如果忽視了勞動(dòng)者的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，即使就業(yè)了，也難以守業(yè)，難免失業(yè)，更談不上創(chuàng)業(yè)，因此重視文化課教學(xué)，關(guān)注人的個(gè)性，實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力和職業(yè)發(fā)展力，與專業(yè)技能教育本質(zhì)上并不矛盾。文化課程與專業(yè)課程有效結(jié)合，相輔相成，才能真正提高中等職業(yè)教育質(zhì)量，才能使學(xué)生在人力資源市場(chǎng)中有競(jìng)爭(zhēng)力。

那么，當(dāng)前中職英語如何爭(zhēng)取應(yīng)有的地位？如何為提高勞動(dòng)者的職業(yè)能力服務(wù)呢？在有限的課程時(shí)間里，面對(duì)中職生的身心特點(diǎn)和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，英語教師要有所作為，必須深入了解學(xué)生，按照他們?cè)械闹R(shí)和接受能力確定教學(xué)的起點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、進(jìn)度和方法，幫助他們轉(zhuǎn)變挫敗的心態(tài)，重新樹立自信心。在逐步提高學(xué)生英語應(yīng)用能力的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的情感，開放的心態(tài)和積極進(jìn)取的價(jià)值觀。總之，要以人為本，以學(xué)生為中心，而不是機(jī)械地的教幾個(gè)單

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詞，學(xué)幾個(gè)句法，讀幾篇課文。

二、中職英語教學(xué)改革的三個(gè)方面

1、生活英語

語言是為生活服務(wù)的，在生活中學(xué)英語是可以激活學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)英語學(xué)習(xí)的厭煩和畏難的情緒。雖然在日常生活中我們很少有機(jī)會(huì)與英美人士面對(duì)面直接交流，但是英語在不知不覺中已滲透到我們的生活中了：吃的如麥當(dāng)勞McDonalds、肯德基Kentucky、可口可樂Coca-cola、三明治sandwich、漢堡包burger、巧克力chocalate、披薩pizza、百事可樂Pepsi-cola；穿的如T-shirt、耐克(Nike)、金利來(goldlion)；居家時(shí)有TV、CD、VCD、DVD、U盤；出行時(shí)則有摩托車motor、巴士bus、出租車taxi、地鐵subway、飛機(jī)plane火車train，還有年輕人口中的新潮詞如粉絲fans、作秀show、酷cool、伊妹兒e-mail、克隆clone、工商管理學(xué)碩士MBA、對(duì)抗PK（playkill的縮寫）、SOHO族（Small Office or Home Office），近年來流行的過洋節(jié)，圣誕節(jié)，母親節(jié)，情人節(jié)，英語文化撲面而來，無可回避。利用生活中學(xué)生熟悉的感興趣的內(nèi)容，喜聞樂見的形式來重新打量英語，培養(yǎng)對(duì)英語的親切感，進(jìn)而認(rèn)識(shí)英語，重視英語。學(xué)好英語使你覺得生活更豐富多彩，新鮮多變，心情開朗，不學(xué)英語就會(huì)成為生活中的封閉者，落伍者。因此基礎(chǔ)英語的教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活，符合學(xué)生的口味，迎合社會(huì)的變化，有時(shí)代氣息。

2、素質(zhì)英語

語言是人類思維的工具、認(rèn)識(shí)世界的工具，掌握一種語言也即掌

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握了一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣。英語發(fā)音的語速非常快，其思維方式和漢語不同，兩者的語序時(shí)常是互相顛倒的。在中職生的心理能力成長(zhǎng)過程中，接受一定的英語教育對(duì)于他們思維反應(yīng)的敏捷性、思維形式的多樣性、思維邏輯的嚴(yán)密性、思維空間的活躍性、以及以后思維上的創(chuàng)造性，都會(huì)非常有幫助。英語好的人必然反應(yīng)快，腦瓜活，口齒伶俐，有利于他今后的職業(yè)發(fā)展。因此英語教育就是素質(zhì)教育，學(xué)習(xí)英語實(shí)際上是在改善和提升個(gè)人的基本素質(zhì)。此外通過英語的單詞、諺語、名言、歌曲、故事可以了解英美的文化，進(jìn)行必要的禮儀教育、歷史教育和德育滲透；通過英語原文閱讀，可以開闊視野，學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)處，了解對(duì)手和朋友，樹立危機(jī)感，增強(qiáng)緊迫感。這些必然對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成產(chǎn)生積極影響。

留住興趣，培養(yǎng)自信是實(shí)施素質(zhì)英語的關(guān)鍵。教師要善于營(yíng)造愉快、和諧的課堂氛圍，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生敢于開口，樂于練習(xí)。對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)，使他們獲得成就感，樹立自信心；對(duì)于學(xué)習(xí)中遇到的挫折，及時(shí)分析原因耐心引導(dǎo)，幫助他們戰(zhàn)勝困難，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

3、職場(chǎng)英語

在提升學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)突出英語的實(shí)用性，是中職英語教育的最后目標(biāo)。學(xué)英語是為了用英語，在生活中用，在職場(chǎng)中用，把英語學(xué)習(xí)和專業(yè)技能學(xué)習(xí)結(jié)合起來才能真正體現(xiàn)英語教育的地位和作用。所謂旅游英語、飯店英語、護(hù)理英語、數(shù)控英語、計(jì)算機(jī)英語等帶有很強(qiáng)的行業(yè)特色、專業(yè)特色，是典型的職場(chǎng)英語。職業(yè)學(xué)校英語課與普

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通中學(xué)英語課的區(qū)別就在于此，它是直接為學(xué)生的就業(yè)服務(wù)的，從另一個(gè)角度回答了英語學(xué)了到底有沒有用的問題。

職場(chǎng)英語與學(xué)習(xí)者的專業(yè)密切相關(guān)，英語教師要補(bǔ)充學(xué)習(xí)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)才能適應(yīng)教學(xué)的需要，但是也沒有必要與專業(yè)結(jié)合太深，否則容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

總之，中等職業(yè)學(xué)校英語課程目標(biāo)的特殊性在于其基礎(chǔ)性、素質(zhì)性和職業(yè)性的有機(jī)整合，其定位是提高學(xué)習(xí)者的文化素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)基本的語言運(yùn)用能力。有人說，一個(gè)國(guó)家民眾的外語交流能力已成為該國(guó)的軟實(shí)力；也有人說，英語的狂熱已經(jīng)成為我們民族的災(zāi)難，人才評(píng)價(jià)的爛尺。在中職教育片面追求短期效益，忽視學(xué)生的職業(yè)發(fā)展前景的背景下，英語教師面臨著外部和內(nèi)部的巨大壓力，當(dāng)前只有不斷的更新理念，努力學(xué)習(xí)，全身心的投入到實(shí)際工作中，嘗試創(chuàng)新，取得令人信服的教學(xué)效果才能迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)！

參考文獻(xiàn)：

1．王歡，關(guān)于中等職業(yè)教育文化課教師專業(yè)發(fā)展的思考

中國(guó)職業(yè)教育2010.9 2．彭莎，職教英語教學(xué)中人文情感教育淺談

武漢職教2008.6 3．梁玉琳，英語教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)研究

職教天地2010.3

第三篇：在中職學(xué)校計(jì)算機(jī)課程中滲透德育教育

在中職學(xué)校計(jì)算機(jī)課程中滲透德育教育

摘要：在中等職業(yè)教育中，計(jì)算機(jī)課程以培養(yǎng)和提升學(xué)生的信息素養(yǎng)為根本教學(xué)目的,其中肩負(fù)著滲透德育教育工作的重任。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將德育融合在計(jì)算機(jī)課程教學(xué)過程中，最終達(dá)成教育學(xué)生負(fù)責(zé)任地使用計(jì)算機(jī)的教學(xué)目的。本文從課堂教學(xué)、教師自身、網(wǎng)絡(luò)及德育教育出發(fā)，探討如何將學(xué)科與德育進(jìn)行整合，以達(dá)到計(jì)算機(jī)課程教學(xué)的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)課程 德育 教學(xué)學(xué)生

計(jì)算機(jī)課程為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展而設(shè)置，它既體現(xiàn)科學(xué)精神，又強(qiáng)化人文精神。作為一門獨(dú)立的知識(shí)性與技能性相結(jié)合的基礎(chǔ)工具課程，該課程在職校各專業(yè)教學(xué)中具有重要地位。如何把符合時(shí)代潮流和社會(huì)規(guī)范的思想觀念、道德準(zhǔn)則結(jié)合起來，穿插、滲透到教學(xué)中已成為教師必然面臨的課題。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，以和風(fēng)細(xì)雨方式，滲透德育教育。筆者以職校計(jì)算機(jī)課程教學(xué)為例，淺析在教學(xué)中滲透德育教育的實(shí)踐。

一、結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容,滲透德育教育。

教材中存在著許多潛在的思想品德因素，教師要善于從教材中發(fā)掘出這些思想品德教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)，適地的教育。將愛國(guó)主義,文明風(fēng)尚教育始終貫穿于學(xué)科教學(xué)中。

介紹計(jì)算機(jī)發(fā)展史，讓學(xué)生明白我國(guó)計(jì)算機(jī)事業(yè)整體發(fā)展還很薄弱，距發(fā)達(dá)國(guó)家還有差距，產(chǎn)生危機(jī)感，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義情感。了解我國(guó)計(jì)算機(jī)現(xiàn)狀，知道 “銀河”系列巨型計(jì)算機(jī)在研制方面處于世界領(lǐng)先水平；在CPU的制造方面，我國(guó)擁有獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“龍芯”芯片，它以其低成本、低功耗的技術(shù)聞名于世。學(xué)習(xí)文字處理軟件時(shí)，介紹北京金山公司的WPS，指出它是中國(guó)人自己開發(fā)的、最適合于中國(guó)人使用的優(yōu)秀文字處理軟件；并重點(diǎn)向?qū)W生介紹王江民等國(guó)內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，通過事例激發(fā)學(xué)生民族自豪感，鼓勵(lì)他們從小立志努力學(xué)習(xí)，為國(guó)爭(zhēng)光。

為學(xué)生布置操作任務(wù)時(shí)，要注意盡量選取與時(shí)事相關(guān)的主題，并要求學(xué)生在作品中加有自己的評(píng)論。如：在制作電子板報(bào)、網(wǎng)頁(yè)、動(dòng)漫作品時(shí)，可以以“歌頌祖國(guó)”、“美麗的家鄉(xiāng)”、“環(huán)境”、“職業(yè)生涯規(guī)劃”等作為主題。這樣他們不僅能完成相關(guān)的技術(shù)操作，更重要的是在查找、搜集、整理資料和展示作品的過程中，對(duì)很多有意義問題有了更多的了解和感悟，培養(yǎng)了某種意識(shí)和素養(yǎng)。

在進(jìn)行單調(diào)的實(shí)操訓(xùn)練中，將實(shí)操目標(biāo)與學(xué)生未來的就業(yè)，甚至前途命運(yùn)相聯(lián)系；使學(xué)生產(chǎn)生一種積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)，整個(gè)課堂氣氛澎搏向上。學(xué)生不僅明確了學(xué)習(xí)目的，更規(guī)劃了人生，樹立了遠(yuǎn)大理想。

二、深入挖掘教材創(chuàng)設(shè)情境，滲透德育教育。

良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來培養(yǎng),在教學(xué)中注意常規(guī)與有意識(shí)訓(xùn)練相結(jié)合。

計(jì)算機(jī)課程早已成為職校各專業(yè)的必修課，機(jī)房的管理與維護(hù)更顯重要。這些高新科技設(shè)施常因其精密性而易損壞，學(xué)生也會(huì)因其操作不當(dāng)或者出于好奇心理，而有意或無意地導(dǎo)演“惡搞鍵盤”“亂點(diǎn)鼠標(biāo)”“隨意拷貝”“拿刪除他人文件取樂”等惡作劇。對(duì)待學(xué)生的不良信息行為，教師應(yīng)盡量保持客觀和中正態(tài)度。一方面，通過說理誘導(dǎo)和榜樣示范等教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)信息道德教育在“情”“理”之中潛移默化地進(jìn)行。另一方面，在教學(xué)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)一些規(guī)范的操作規(guī)程,如：正確的關(guān)機(jī)步驟；及時(shí)保存數(shù)據(jù)；分類存儲(chǔ)文件；保持安靜，注意清潔。用一些警示的語言：隨便刪除他人的作品是不道德的；隨便抄襲他人的勞動(dòng)成果是可恥的；來感化學(xué)生幼稚的心靈。把培養(yǎng)愛護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。

教學(xué)中常要求同學(xué)們要團(tuán)結(jié)合作，互幫互學(xué)完成任務(wù)。教師在教學(xué)過程中及時(shí)記錄每一位學(xué)生或小組完成作業(yè)的情況，并適時(shí)地設(shè)計(jì)一些隨堂“小競(jìng)賽”，將比賽結(jié)果列出高手排行榜，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。利用網(wǎng)絡(luò)，多媒體及時(shí)展播作業(yè)，增進(jìn)交流；將學(xué)生自評(píng)，互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)引入課堂。通過這樣的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的自覺性、競(jìng)爭(zhēng)性以及互助合作的好品質(zhì)。

三、通過教師自身的素質(zhì)熏陶學(xué)生，滲透德育教育。

在校園活動(dòng)中，教師自然成為學(xué)生的第一審美對(duì)象，老師的一言一行都將影響著學(xué)生。對(duì)于學(xué)生來說，教師不僅是知識(shí)淵博的智者，更是道德修養(yǎng)的榜樣，是人類靈魂的工程師。每一位教師，本身就是學(xué)生的一本活的思想品德教材，所以教師要具備良好的信息素養(yǎng)。

“學(xué)高為師，身正為范”，教師只有具備專業(yè)的學(xué)科知識(shí)、高尚的道德情操，才能發(fā)掘出教材的思想性，并機(jī)智靈活地找準(zhǔn)學(xué)科與德育教育的結(jié)合點(diǎn)。孔子說，“親其師而信其道”，特別是對(duì)于新世紀(jì)的中學(xué)生，在尚未形成成熟的世界觀和立定堅(jiān)定的信息毅力前，更容易由“偶像崇拜”和從眾心理驅(qū)使，模仿“偶像行為”。教師就是要做有心之人，提高自我修養(yǎng)，樹立良好的模范形象。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。面對(duì)青春期個(gè)性化的中學(xué)生，教師要保持豁達(dá)的心胸和采取寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生如親子般的關(guān)懷，對(duì)不良信息行為循循善誘，才能在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)師生間的“皮革瑪麗翁效應(yīng)”。

四、在正確引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)的過程中，滲透德育教育。

學(xué)生大都喜歡上網(wǎng)，不論是局域網(wǎng)還是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng),給他們打開了更廣闊的空間。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任地使用信息，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制教育和日常行為的規(guī)范教育。

做到合理安排時(shí)間，進(jìn)行健康有益的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。在中學(xué)階段，主要是學(xué)習(xí)信息處理方法，如何檢索、核對(duì)、判斷、選擇和處理信息，以達(dá)到對(duì)信息的有效利用；其次培養(yǎng)交流能力，介紹學(xué)生進(jìn)入一些健康的聊天室或參與一些與中學(xué)生有關(guān)的論壇。教師有意識(shí)多投影一些精美的圖片，播放一些優(yōu)秀的音樂光盤和視頻.使學(xué)生通過正確的途徑感受美，欣賞美，從而提高欣賞水準(zhǔn)和鑒別能力，增強(qiáng)自

身的文化素養(yǎng)。能從內(nèi)心深處自覺地抵御低級(jí)、庸俗、不健康信息的侵蝕。

充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的育人優(yōu)勢(shì)，學(xué)生學(xué)了上網(wǎng)后，可設(shè)立自己的電子信箱和QQ號(hào)碼，利用聊天工具與學(xué)生交流、談心，拉近師生間的距離。還可互建家校電子信箱，及時(shí)掌握學(xué)生的家庭教育情況，促進(jìn)學(xué)校的德育工作。建立學(xué)校自已的網(wǎng)站，班班能夠上網(wǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)個(gè)人愛好及專業(yè)特點(diǎn)建立個(gè)人空間,博客；甚至網(wǎng)站，論壇。讓我們的校園不僅周圍被美麗的荔枝林所環(huán)繞，而且每一間課室內(nèi)都有一道“綠色的風(fēng)景線”。

總之,德育具有很大的廣泛性，幾乎存在于教材的每個(gè)章節(jié)里。探求德育與計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)的聯(lián)系，尋找它們之間的可結(jié)合處，要以計(jì)算機(jī)課程教學(xué)為主；以學(xué)到知識(shí)、掌握過程和方法、培養(yǎng)情感價(jià)值觀為目的。同時(shí)把握度，找到學(xué)生容易接受的點(diǎn)，采取多種形式，抓住時(shí)機(jī)、有機(jī)滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的境地。

第四篇：在中職德育課中加強(qiáng)自立教育

自立教育歷來是思想道德教育的主線之一，貫穿于中職教育的全過程。《現(xiàn)代漢語詞典》中自立的定義是“不依賴別人，靠自己的勞動(dòng)而生活”。具體分析，自立是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，包括行為自立、經(jīng)濟(jì)自立、心理自立等內(nèi)容，其內(nèi)涵隨著人的年齡的變化而變化。

未成年時(shí)期的自立，主要是指干自己力所能及的事情，即我們常說的自理，同時(shí)為將來真正自立奠定思想基礎(chǔ)，孕育內(nèi)在動(dòng)力，儲(chǔ)備行為能力。中職生進(jìn)入中職校園時(shí)基本都是未成年人，他們中的一部分人不愿學(xué)習(xí)、不愛勞動(dòng)，甚至上學(xué)期間花錢大手大腳、走出社會(huì)后仍然“啃老”的也大有人在。究其原因，主要是缺乏自立意識(shí)，始終覺得有父母做依靠，沒有后顧之憂。

《公民道德建設(shè)綱要》中強(qiáng)調(diào)要“增強(qiáng)人們的自立意識(shí)”，我國(guó)現(xiàn)行的小學(xué)德育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自立也提出了具體要求，讓初高中德育課程把自立作為德育目標(biāo)來對(duì)待。作為高中階段教育的中等職業(yè)教育，理應(yīng)與公民道德建設(shè)相對(duì)接，與義務(wù)教育相銜接，與普通高中教育相對(duì)應(yīng)，適應(yīng)社會(huì)改革發(fā)展的要求，著力加強(qiáng)中職生的自立教育。

加強(qiáng)中職生自立教育的主渠道是德育課教學(xué)。盡管現(xiàn)行的中職德育課課程教學(xué)大綱中，沒有像普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)那樣，明確將自立作為德育的目標(biāo)，通篇也沒有提及自立一詞，然而，中職教師在德育課教學(xué)中，還是要密切聯(lián)系相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)自立教育。

一是在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學(xué)中加強(qiáng)自立教育。自立最基本的要求是自謀職業(yè)、自食其力，在當(dāng)今社會(huì)要做到自立就必須依托一定的職業(yè)來實(shí)現(xiàn)。因此，要在樹立正確的職業(yè)觀、成才觀、就業(yè)觀和確立合理的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)等知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中強(qiáng)化自立教育，引導(dǎo)中職生以自立為基本導(dǎo)向，開展職業(yè)生涯規(guī)劃，助推中職生成長(zhǎng)、成人、成才、成功。

二是在“經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)”教學(xué)中加強(qiáng)自立教育。首先，聯(lián)系樹立正確的消費(fèi)觀加強(qiáng)自立教育。自立的核心是經(jīng)濟(jì)自立，然而現(xiàn)行的教科書恰恰缺乏這一思想，要引導(dǎo)學(xué)生充分思考誰消費(fèi)、靠什么消費(fèi)、消費(fèi)什么、消費(fèi)多少、怎樣消費(fèi)等一列問題，認(rèn)識(shí)到消費(fèi)觀的最基本理念是靠自己勞動(dòng)所得來消費(fèi)。其次，聯(lián)系樹立正確的勞動(dòng)觀加強(qiáng)自立教育。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是自立的根本途徑，是獲得收入的有效途徑，從某種意義上講，自立教育和勞動(dòng)觀念教育是高度重合、密不可分的。再其次，在參與經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有具備相應(yīng)的素質(zhì)，才能成為適應(yīng)一定生產(chǎn)力的合格勞動(dòng)者，才有可能自立。最后，在建設(shè)和諧社會(huì)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為社會(huì)的一員，必須發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，最起碼要做到自立。三是在“哲學(xué)與人生”教學(xué)中要自始至終貫穿自立教育。自立是人類安身立命之本，是個(gè)體的生存和發(fā)展方式，正確的人生觀必然是具有自立導(dǎo)向的人生觀。“哲學(xué)與人生”教學(xué)大綱中提出了“堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，走好人生路”，這條路最起碼是一條自立之路；提出了“用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度”，這一態(tài)度首先是樂于自立的態(tài)度；提出了“堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力”，這一能力最基本的是自立能力。

四是在“職業(yè)道德與法律”教學(xué)中加強(qiáng)自立教育。社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為自致性而非先賦性是現(xiàn)代社會(huì)區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的重要標(biāo)志，每一代都應(yīng)當(dāng)通過自己的努力養(yǎng)活自己、孝敬父母、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)。自立不是完全獨(dú)立，更不是孤立，有關(guān)學(xué)者的研究表明，自立更具守信、負(fù)責(zé)、他人中心、集體主義等人際責(zé)任和合作、開放、親密、共享等人際道德因素。因此，可以在職業(yè)道德教育、榮辱觀教育、公民意識(shí)教育、公正處理民事關(guān)系教學(xué)等知識(shí)點(diǎn)中滲透自立教育。

五是在“心理健康”教學(xué)中加強(qiáng)自立教育。自立也是一種最基本的心理需求，是一種積極向上的心理品質(zhì)，因此，“心理健康”教學(xué)能促進(jìn)自立教育。在“心理健康”教學(xué)大綱中設(shè)置了五方面內(nèi)容，每一方面內(nèi)容都可與自立教育協(xié)同推進(jìn)。比如，自我是自立的前提和基礎(chǔ)，尋找自我、發(fā)展自我是個(gè)體自立的第一步，在悅納自我教學(xué)中開展自立教育能收到事半功倍的效果。再比如，要學(xué)會(huì)感恩，一個(gè)具有勞動(dòng)能力但不愿自立的成年人，就算每天把感恩掛在嘴上，其感恩還是沒有多大意義。

總之，德育課教學(xué)中加強(qiáng)自立教育，除了找準(zhǔn)內(nèi)容切入點(diǎn)之外，還要立足中職生的年齡特征、生活環(huán)境、知識(shí)水平和專業(yè)特點(diǎn)，貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，堅(jiān)持知情意行統(tǒng)一，推行啟發(fā)式、討論式、情境模擬法、角色扮演法、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法，開展各類教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把自立的基本道理內(nèi)化為中職生的內(nèi)在的信念，使中職生真正成為一個(gè)自立的人。

第五篇：中職學(xué)校在教育教學(xué)中存在的問題

中職學(xué)校在教育教學(xué)中存在的問題

發(fā)表時(shí)間：2011-5-19來源：《職業(yè)技術(shù)教育》2011年第3期供稿作者：何 晟

[導(dǎo)讀] 目前的課程形式普遍是先理論后實(shí)訓(xùn)，結(jié)果是實(shí)訓(xùn)與理論知識(shí)之間有明顯的脫節(jié)現(xiàn)象。

何 晟（鄖陽(yáng)科技學(xué)校 湖北 十堰 442500）

近幾年全國(guó)的中職學(xué)校在國(guó)家優(yōu)惠政策的激勵(lì)下，以及隨著越來越嚴(yán)重的大學(xué)生就業(yè)難，中職教育歷經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間的不景氣之后，在規(guī)模上都得到了大力發(fā)展，為社會(huì)輸送了一大批實(shí)用人才。面對(duì)這樣難得的發(fā)展機(jī)遇和政策扶持，中職教育應(yīng)該很好地利用，使學(xué)校能夠長(zhǎng)久健康良性地發(fā)展，應(yīng)該轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，由重視規(guī)模上的無限擴(kuò)張，轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)涵式發(fā)展。現(xiàn)在的中職教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)熟練技術(shù)人才的需求還有相當(dāng)距離，如何突破原有的教學(xué)局限，改善教學(xué)效果，培養(yǎng)企業(yè)需要的技術(shù)人員，是中職教育面臨的現(xiàn)實(shí)問題。要做到這些就必須解決好下面存在的一些問題：

一、中職課程設(shè)置存在的問題

目前的課程形式普遍是先理論后實(shí)訓(xùn)，結(jié)果是實(shí)訓(xùn)與理論知識(shí)之間有明顯的脫節(jié)現(xiàn)象。學(xué)生在沒有感性認(rèn)識(shí)的情況下，對(duì)理論知識(shí)難以理解，沒有興趣，感到枯燥，使課堂教學(xué)不夠理想；學(xué)生即便在理論知識(shí)方面掌握得較好，到了實(shí)訓(xùn)課堂卻會(huì)發(fā)生實(shí)物與名稱不符，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)滯后于市場(chǎng)需求，表現(xiàn)在專業(yè)課的理論偏深,缺乏實(shí)用性和先進(jìn)性,沒有體現(xiàn)出職業(yè)性。在理論課程與實(shí)踐課程相互割裂的條件下，即使學(xué)生通過某些方式掌握了這些理論知識(shí)，這種掌握也僅僅是停留在書本層面，而無法同現(xiàn)實(shí)工作情境聯(lián)系起來。

很多中職學(xué)校的教學(xué)方法、手段不靈活，不能根據(jù)課程的性質(zhì)靈活選用。比如，機(jī)械專業(yè)，目前在中職學(xué)校中，原有的機(jī)械實(shí)訓(xùn)設(shè)備陳舊，設(shè)備數(shù)量不足，實(shí)訓(xùn)的項(xiàng)目單一，與目前的實(shí)際應(yīng)用要求存在很大的距離，而且缺乏一些反映機(jī)電專業(yè)先進(jìn)技術(shù)的課程。現(xiàn)有的課程設(shè)置也缺乏彈性，沒有設(shè)置一定比例的選修課，不能滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和不同崗位的需求。課程門數(shù)較多不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且沖擊了實(shí)踐教學(xué)，影響了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、招生中存在的問題

現(xiàn)在中職學(xué)校的招生存在著很多這樣和那樣的問題。中職教育是一種培養(yǎng)行業(yè)需求的實(shí)用人才的教育，它的這種教育方向決定了我們對(duì)中職生源挑選的寬松性，也就是說，任何一個(gè)中職學(xué)校對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)文化課要求都較低。而這些問題決定了招來的學(xué)生質(zhì)量下降，比如，為了增加招生數(shù)量，不論學(xué)生的成績(jī)?cè)鯓印⑺枷肫返略鯓樱瑏碚卟痪埽Y(jié)果招來的學(xué)生，有的品質(zhì)很差，有的文化基礎(chǔ)太差，使得整個(gè)中職學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量并不高。還有，現(xiàn)在各個(gè)學(xué)校都是自主招生，一些學(xué)校為了完成招生任務(wù)，采用不正當(dāng)?shù)淖龇〒尷矗械膶W(xué)校采取有償招生的做法，有的初級(jí)中學(xué)的老師、班主任為了經(jīng)濟(jì)利益，把學(xué)生同時(shí)提供給多所學(xué)校，使得各中職學(xué)校的招生比較混亂。

三、學(xué)生實(shí)習(xí)就業(yè)存在的問題

學(xué)生定位不準(zhǔn)確，對(duì)待遇期望值過高，眼高手低。學(xué)生們沒有把自己的位置端正，沒有清楚地認(rèn)識(shí)到自己只是一名中職生，從事的職業(yè)及崗位應(yīng)該是生產(chǎn)第一線，所做的工作必須是從最基層做起。學(xué)生們對(duì)自己的專業(yè)技能估計(jì)過高，對(duì)自己的能力估計(jì)過高。有的同學(xué)總認(rèn)為外面的錢容易賺，遍地是黃金,出去就能拿二千、三千,一旦沒有達(dá)到理想中的工資，學(xué)生們就開始抱怨，心理就有一種落差，認(rèn)為上當(dāng)受騙了。

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每個(gè)月拿二、三千不是沒有，但那要付出等值的勞動(dòng)，你一無技術(shù)二無付出，別人憑什么給你拿錢？

還有現(xiàn)在的學(xué)生年齡偏小，心理不成熟，為人處事能力較差，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神。中職畢業(yè)生剛走出學(xué)校面向社會(huì)，學(xué)生們的一些行為習(xí)慣、禮儀、為人處事待人接物方面存在諸多問題，看不清復(fù)雜的人際關(guān)系，不善于與人交往，不善于溝通，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，甚至有的同學(xué)表現(xiàn)出我行我素的個(gè)性。

再有就是專業(yè)對(duì)口率不高、學(xué)非所用的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。中職教育主要培養(yǎng)從事生產(chǎn)一線操作或管理技術(shù)工作的人員，其就業(yè)的最大資本就是專業(yè)特長(zhǎng)。但從實(shí)際情況來看，一半以上的畢業(yè)生初次所從事的崗位與自己所學(xué)的專業(yè)不對(duì)口或基本不對(duì)口。而學(xué)校為了追求高就業(yè)率，不管崗位是否適合學(xué)生而“亂點(diǎn)鴛鴦譜”，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，損害的是學(xué)生對(duì)崗位的熱情和自身發(fā)展。

四、學(xué)生管理中存在的問題

由于現(xiàn)在招生越來越難，在學(xué)生的管理上，對(duì)于那品行不端的嚴(yán)重違反校紀(jì)校規(guī)的學(xué)生，總是一味地遷就，現(xiàn)在很多學(xué)生張口就是臟話，好吃懶做，虛榮心強(qiáng)，打架斗毆，敲詐勒索，晝夜上網(wǎng)，好高騖遠(yuǎn)，不愿參加勞動(dòng)。對(duì)于現(xiàn)在的中職學(xué)校,上課時(shí)候紀(jì)律問題特別嚴(yán)重,比如說上課睡覺、說話、玩手機(jī)、看小說??甚至有的同學(xué)，一節(jié)課上完了，課本卻沒拿出，更不要說學(xué)習(xí)了。再就是現(xiàn)在的學(xué)生法制、紀(jì)律意識(shí)淡薄。部分學(xué)生不學(xué)法、不懂法、不守法，處理問題感情用事，不考慮后果，造成青少年違法犯罪率呈上升趨勢(shì)。一些學(xué)生片面追求自我價(jià)值，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)就是掙錢第一，追求享樂主義，擺闊氣，高消費(fèi)，不求上進(jìn)，對(duì)社會(huì)缺乏熱情和責(zé)任感。所有這些，都是由于管理跟不上所造成的。

對(duì)于以上所存在的問題，我們應(yīng)該采取相應(yīng)的措施，盡快給予解決，使我們的中職學(xué)校能夠健康長(zhǎng)久地發(fā)展。

在課程設(shè)置上，由于中職學(xué)生都是一些學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生，所以，對(duì)課程內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)盡量避開學(xué)生理解、接受的局限，降低知識(shí)、技術(shù)方面的難度要求，在授課時(shí)過程中更多地講解怎么去運(yùn)用，知道方法就行了，不要太過于去追求原理方面的知識(shí)。除了向?qū)W生傳授知識(shí)與技能，更重要的是讓學(xué)生通過課程而懂得運(yùn)用知識(shí)的方法與技巧，讓他們知道將來這些知識(shí)用于哪、怎么用。學(xué)校也可以使用放學(xué)或周末時(shí)間開展技能提高班，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的需要選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。

在招生方面，為了提高辦學(xué)質(zhì)量，為了學(xué)校健康長(zhǎng)久的發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)招生的管理，規(guī)范招生行為。以后的招生還是應(yīng)該注意學(xué)生品德的考核，不要以招生的數(shù)量來衡量一所學(xué)校的優(yōu)劣。同時(shí)中職學(xué)校要加強(qiáng)內(nèi)部的改革和管理步伐，以質(zhì)量和信譽(yù)贏得生源，培訓(xùn)的方式可有針對(duì)性地實(shí)行長(zhǎng)期與短訓(xùn)相結(jié)合。

在就業(yè)安置上，要定位準(zhǔn)確，低調(diào)做人，踏實(shí)做事。首先，你要擺正自己的位置，想到自己的不足，要樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)”的就業(yè)理念。你只是一名中職學(xué)生，專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能都還很薄弱，到單位去了是要繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)鍛煉的。有了這種低調(diào)的心態(tài)，你對(duì)工作崗位就不會(huì)有過高的要求，對(duì)于工作會(huì)更積極主動(dòng)、任勞任怨，這樣才更有利于你今后的發(fā)展。同時(shí)要學(xué)會(huì)處理社會(huì)人際關(guān)系，做好這方面的心理準(zhǔn)備。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展注重人與人之間的合作，要具有團(tuán)隊(duì)精神，學(xué)會(huì)寬容與忍耐，摒棄自私自利與霸氣，在處理人與人之間的關(guān)系方面，應(yīng)采取謙和謙讓的態(tài)度，消除偏激，避免將矛盾激化。再次，我們要培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，學(xué)會(huì)尊重別人，講究禮儀，從小事做起，養(yǎng)成文明交往的良好習(xí)慣。