第一篇：教師道德引導(dǎo)與學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)系研究

教師道德引導(dǎo)與學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)系研究

研究教師道德引導(dǎo)與學(xué)生成長發(fā)展的關(guān)系，其目的在于通過提高教師在思想政治課教學(xué)中的道德引導(dǎo)能力，幫助大學(xué)生走出多元文化選擇的困境，引導(dǎo)他們樹立起符合時代要求的人生觀和價(jià)值觀，這對于當(dāng)前加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)整個民族素質(zhì)的提高，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)具有十分重要的意義。

研究的內(nèi)容

（一）深入實(shí)際，調(diào)查研究，分析當(dāng)代大學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀以及教師的道德引導(dǎo)對學(xué)生的成長發(fā)展的影響狀況。

實(shí)施本項(xiàng)目的研究，必須要了解當(dāng)前大學(xué)生的思想道德情況、教師的道德引導(dǎo)對學(xué)生的成長發(fā)展的影響的狀況等，這是項(xiàng)目研究的基礎(chǔ)。為此，我們項(xiàng)目組成員于在2013年10月對本校學(xué)生進(jìn)行了抽樣調(diào)查，希望通過這些調(diào)查能窺見一斑，為我們開展本項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)研究提供最基本的材料。

本項(xiàng)目組成員以大一學(xué)生為調(diào)查對象，采用座談、討論、問卷等形式進(jìn)行了廣泛和深入的調(diào)查。調(diào)查范圍涉及我校的初等、學(xué)前、英語和藝術(shù)4個系的不同專業(yè)的學(xué)生，基本上反映了不同性別、不同年級、不同學(xué)科、不同專業(yè)的學(xué)生情況。調(diào)查主要包括兩大方面：一是思想道德現(xiàn)狀，包括大學(xué)生人生觀、道德觀、理想觀、交友觀、愛情觀、消費(fèi)觀、學(xué)習(xí)觀、擇業(yè)觀、法制觀等方面的內(nèi)容；二是教師的道德引導(dǎo)對學(xué)生的成長發(fā)展的影響的狀況。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的思想道德狀況主導(dǎo)方面是積極的、有益的，但由于市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境對大學(xué)生思想影響、學(xué)校思想道德教育滯后、大學(xué)生自我意識客觀化、人生理念功利化以及社會和家庭教育等方面的因素，導(dǎo)致大學(xué)生在思想道德方面消極傾向的出現(xiàn)。在對待消費(fèi)、交友、學(xué)習(xí)、擇業(yè)等問題時，都體現(xiàn)了更加現(xiàn)實(shí)和功利的思想觀念，這些都給社會主義理想信念教育、愛國主義教育、世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育帶來了不容忽視的挑戰(zhàn)和困難，也就對教師的道德引導(dǎo)作用提出了更高的要求。

通過對教師的道德引導(dǎo)對學(xué)生的成長發(fā)展的影響狀況的調(diào)查分析，同學(xué)們普遍認(rèn)為，教師與學(xué)生的成長發(fā)展有著緊密的聯(lián)系，教師的思想品德、言談舉止、理想情操、學(xué)識才能、生活行為、責(zé)任感等等無時無刻不在影響著學(xué)生的成長與發(fā)展。通過調(diào)查，大多數(shù)同學(xué)始終認(rèn)為教師在平時應(yīng)時刻嚴(yán)格要求自己，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，在課堂上教師應(yīng)做到不吸煙、不接打電話，不遲到早退，要求教師應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰，要因材施教、以身作則等等。

（二）教師道德引導(dǎo)的重要意義。

在科學(xué)高度發(fā)展的今天，在提倡多元化教育的當(dāng)代，社會對教師提出了比以往任何時代更高的要求。

1、教師的思想和品德，知識和才能，情感和意志，以及世界觀和人生觀，甚至對某一個具體事物的認(rèn)識、所持的態(tài)度和處理方法都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用，所以對教師職業(yè)道德要求就很高，不管是在思想品德、理想情操、學(xué)識才能、言談舉止、生活行為等方面時時處處都要成為學(xué)生的楷模和耪樣。“學(xué)高為師，德高為范”。學(xué)生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，只有靠教師在道德品質(zhì)方面做好表率，以自己的人格力量去影響學(xué)生，成為學(xué)生心中的榜樣和楷模，這樣才是最為有效的影響和塑造他們精神世界的途徑。

2、教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)合格人才的職責(zé)，通過自己的知識、才能、情感、理想和人格，引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。

教師對學(xué)生成長的影響，總是潛移默化的。教師道德素質(zhì)是學(xué)生成長的重要保證，是社會進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師自我完善的最高境界。思想素質(zhì)對學(xué)生性格的形成和處事態(tài)度會產(chǎn)生影響，專業(yè)素質(zhì)對培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)也會產(chǎn)生影響影響，以及教師個人修養(yǎng)在行為習(xí)慣和品德行為對學(xué)生成長的各種影響，包括對學(xué)生的成長的促進(jìn)作用和消極作用等。

（三）教師通過自身的“潛移默化”加強(qiáng)對學(xué)生成長發(fā)展的影響

教師的個人素質(zhì)及品性乃至價(jià)值觀無一例外的潛移默化地影響著學(xué)生。教師的學(xué)識、才能、情感、性格、人格等都會對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。這是由教師本身的言行所形成的，是一種自然影響力，它靠教師的專業(yè)素養(yǎng)和心理品質(zhì)等因素贏得學(xué)生的敬佩和信服。教育的成敗與否，除了與教育的方法、教育的理念和教育的隱形因素有關(guān)外，更多地取決于教師個人影響力大小。作為一名教師，除了希望學(xué)生擁有科學(xué)文化知識外，還要擁有盡可能多的良好行為習(xí)慣。如：勤勞節(jié)儉、寬容大度、誠實(shí)守信、文明禮貌、整潔、講秩序、助人為樂等等，這些好的品德會讓學(xué)生最終走向成功，并成為一個有益于人民、有益于社會的令人尊敬的人。那么我們作為教師惟一可以做的就是把這些美德的行為全部變成習(xí)慣，因?yàn)槿祟惖囊磺忻赖轮挥凶兂闪?xí)慣才有價(jià)值。由此可見，教育的重要意義就在于教師給予學(xué)生潛移默化的影響，使這種影響有助于我們教育理想的實(shí)現(xiàn)，教師就需要審慎地規(guī)劃自己的言行。同時教師通過加強(qiáng)師德建設(shè)、提升備課的質(zhì)量、嚴(yán)格約束自己的語言行為、促進(jìn)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成等方式來加強(qiáng)其自身的潛移默化的影響。

（四）教師的人格魅力對學(xué)生成長發(fā)展的影響

二十一世紀(jì)首先是人的世紀(jì)，以人為本，成了各項(xiàng)工作開展的前提，教師的工作是用人格塑造人格。作為未來的教師，更應(yīng)該適應(yīng)時代的發(fā)展，在教育工作中需要不斷地啟發(fā)引導(dǎo)，認(rèn)真細(xì)致的做學(xué)生的思想教育工作，根據(jù)“因材施教”、“對癥下藥”原則，針對學(xué)生在不同階段的發(fā)展特點(diǎn)、不同學(xué)生的個性特點(diǎn)，進(jìn)行積極的、主動的、富有成效的教育教學(xué)工作，同時，更重要的是以自身為學(xué)生樹立榜樣，感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀，塑造學(xué)生健全的人格。教師人格魅力具體表現(xiàn)為：為人正直，堪稱人師；心胸開闊，豁達(dá)大度；求實(shí)創(chuàng)新，適應(yīng)“課改”；潛心治學(xué)，堪稱師表；謙虛謹(jǐn)慎，寬以待人。

綿陽教育專家張先華認(rèn)為：一個教師可以沒有博士文憑，但不可以沒有人格，一個缺乏人格的教師只可以教學(xué)生做事，不可以教學(xué)生做人。因此，作為教師應(yīng)重視自己的人格魅力的培養(yǎng)，懂得怎樣用自己的人格魅力去影響學(xué)生,使學(xué)生從情感體驗(yàn)上受到良性的潛移默化。教師的人格魅力是一種無形的力量，具有示范、熏陶和感召作用，是引導(dǎo)學(xué)生成長最重要的輔助手段。教師可以通過真摯的愛心、高尚的品質(zhì)、優(yōu)雅的行為以及淵博的知識引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

（五）幼兒教師應(yīng)克服消極體態(tài)語，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展

教師在日常的教育教學(xué)活動中，總是伴隨著各種各樣的體態(tài)行為，可以說，沒有體態(tài)語的參與的教育活動幾乎是不存在的。在當(dāng)今社會，教師用好體態(tài)語是新課程教學(xué)的需要，是建立開放、有活力的課堂教學(xué)的需要，特別是在幼兒園，幼兒由于理解語言的能力差而模仿能力強(qiáng)，更多關(guān)注的是教師的體態(tài)行為。所以，幼兒教師正確使用體態(tài)語尤為重要。它是教師與幼兒溝通的一種特殊的無聲語言，是幼兒園教學(xué)的一種獨(dú)特的輔助工具。教師體態(tài)語是指教師在教育教學(xué)過程中運(yùn)用眼神、表情、手勢等身體部分的變化，對學(xué)生施加影響的一種非語言形式，是教師必須具備的除口頭語言和書面語言之外的一種特殊語言。它是教師對學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的輔助工具，也是完善或者促進(jìn)教學(xué)的一種手段。教育是人類社會中一種特殊的實(shí)踐活動，其特殊性是由教育活動所指向的對象、目標(biāo)特征和活動結(jié)構(gòu)特征所決定的。在課堂教學(xué)中，教師不自覺地通過體態(tài)語將豐富的信息傳達(dá)給學(xué)生影響著學(xué)生的心理和教學(xué)效果。在很多特定的情境下，體態(tài)語可以代替言語的作用，甚至起到比言語更有力的效果。

例如，班主任教師在上課時，看到學(xué)生在下面搞小動作，這時班主任可以有三種不同的處理方法可供選擇：一是停下講課，大聲批評；二是假裝沒看見，聽之任之；三是若如其事地走到該學(xué)生座位前，一邊講課一邊用手輕輕拍拍學(xué)生的肩，從而制止了學(xué)生的小動作，使其專心聽講，同時又沒有打亂課堂的教學(xué)進(jìn)程。班主任用動作代替了口頭批評，不費(fèi)口舌不動聲色不影響教學(xué)，真可謂“經(jīng)濟(jì)實(shí)惠”的教育方式，這就是體態(tài)語方的妙處。

（六）思政課教師應(yīng)加強(qiáng)道德引導(dǎo)方式的創(chuàng)新與改革，不斷提高和創(chuàng)新高校的思想道德教育教學(xué)工作水平。

高校思想政治理論課是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，是教師進(jìn)行道德引導(dǎo)的重要陣地。然而由于當(dāng)前不同文化之間的摩擦、碰撞和沖突，對大學(xué)生的思想道德教育的健康發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，思政課教師的道德引導(dǎo)的方法也受到了前所未有的挑戰(zhàn)。為此，思政課教學(xué)在道德引導(dǎo)過程中應(yīng)針對當(dāng)前大學(xué)生思想道德教育存在的問題，在批判反思中實(shí)現(xiàn)道德引導(dǎo)方式方法的創(chuàng)新，提高教師的道德引導(dǎo)能力，真正實(shí)現(xiàn)以生為本，促進(jìn)大學(xué)生自身的全面發(fā)展。

具體做法如下：

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，提倡以人為本，注重學(xué)生的全面發(fā)展。

這就要求思政課教師必須從學(xué)生思想道德狀況的實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)中要尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的需要，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐中體驗(yàn)情感、鍛煉意志，塑造人格，達(dá)到自我感悟、自我認(rèn)識，最終使教育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的思想共識，外化為學(xué)生的道德行為。

2.關(guān)心學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際。作為教育者，我們一方面要關(guān)心學(xué)生的生活，為學(xué)生排憂解難；另一方面又要了解學(xué)生的思想狀況，做認(rèn)真細(xì)致的思想工作，幫助他們緩解思想壓力，放下思想包袱，正確面對生活的挑戰(zhàn)。只有將解決思想問題與解決學(xué)生生活實(shí)際問題結(jié)合起來，我們的道德引導(dǎo)工作才能有聲有色，收到實(shí)效。

3.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)

作為思政課教師要不斷加強(qiáng)自身的師德建設(shè)，強(qiáng)化教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育、牢固樹立獻(xiàn)身教育、敬業(yè)愛崗的師德風(fēng)范，從而真正提高自身的思想政治覺悟，真正達(dá)到為人師表，教書育人。

4.加強(qiáng)校園品牌文化建設(shè)，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)。

在思政課的教學(xué)中結(jié)合校園文化建設(shè)，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)社會主流道德觀和價(jià)值觀，強(qiáng)化集體榮譽(yù)感，培養(yǎng)愛國主義精神和集體主義精神。通過黨課教育、團(tuán)日主題活動、校園文化活動等平臺，開展誠信、感恩、禮儀等教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，提升學(xué)生的思想情操，引導(dǎo)其思想向健康方向發(fā)展，樹立正確的人生觀和世界觀。

5.強(qiáng)化社會實(shí)踐平臺建設(shè)，育人于實(shí)踐。

社會是“大染缸”，也是“煉金爐”，高校的學(xué)生培養(yǎng)不應(yīng)是“閉門造車”，需要積極與社會、與企事業(yè)用人單位展開合作，通過開展豐富多彩的社會實(shí)踐，讓大學(xué)生把理論知識與社會實(shí)踐相結(jié)合。

（七）輔導(dǎo)員的道德引導(dǎo)與學(xué)生自身發(fā)展的創(chuàng)新研究。

輔導(dǎo)員是高校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高校從事德育工作、開展大學(xué)生思想政治教育工作的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的指引者和引路人。

因此，輔導(dǎo)員的素質(zhì)高低直接影響到學(xué)生的品行、學(xué)業(yè)與前途，作為一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員必須具備以下幾方面的素質(zhì)：

1、較高的思想道德素質(zhì)

一名優(yōu)秀的輔導(dǎo)員，應(yīng)具備高尚的理想、高尚的品德、高尚的行為，并以此影響學(xué)生、感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生高尚道德品質(zhì)的形成。教育是一種心靈的影響活動，需要輔導(dǎo)員具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格，因?yàn)樵诘赖滦袨樯希o導(dǎo)員的道德具有更強(qiáng)烈的示范性。學(xué)生心理活動的一個重要特點(diǎn)，就是有很強(qiáng)的模仿性，輔導(dǎo)員的表率能為學(xué)生提思想言行規(guī)范性要求的物化模式，輔導(dǎo)員的言行直接作用于學(xué)生的靈魂，影響學(xué)生的內(nèi)心世界，對學(xué)生思想品德的形成有耳濡目染、潛移默化的作用。古代大教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。身教重于言教，是中國教育思想的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是教育家一致公認(rèn)的施教原則。

2、熱愛學(xué)生

尊師愛生，是當(dāng)今學(xué)校的新型師生關(guān)系。愛學(xué)生是教師的本職，教師只有愛學(xué)生，才能更好地實(shí)現(xiàn)教書育人，只有愛學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生尊敬教師的感情，學(xué)生才能聽從教師的教導(dǎo)，按教師的要求去做，尊其師，信其道。熱愛學(xué)生是輔導(dǎo)員職業(yè)感情的集中表現(xiàn)，是教書育人的重要因素。

3、堅(jiān)定的信念

輔導(dǎo)員工作繁雜而辛勞，責(zé)任極其重大，這一工作性質(zhì)決定了輔導(dǎo)員要對學(xué)生的身心健康、成長負(fù)責(zé)，要關(guān)注每一個學(xué)生的成長和發(fā)展，要深入細(xì)致地做好每一個學(xué)生的思想工作。為了完成這一艱巨的使命，輔導(dǎo)員常常要付出幾倍于他人的努力，如果沒有堅(jiān)定的教育信念，是難以做到的。因此，輔導(dǎo)員只有樹立堅(jiān)定的教育信念，才能在工作中不畏艱難曲折，戰(zhàn)勝一個又一個困難，才能安心并熱愛本職工作，培養(yǎng)出一批批德、智、體、美全面發(fā)展的大學(xué)生。

4、以身作則，言傳身教

輔導(dǎo)員的人格對學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。實(shí)踐證明，輔導(dǎo)員不僅影響學(xué)生的思想品德，而且影響學(xué)生的處事風(fēng)格、語言。輔導(dǎo)員的示范作用特別強(qiáng)，他的言行舉止，常常為學(xué)生所效仿。因此，輔導(dǎo)員要特別注意以身作則，言傳身教。這種示范性要求輔導(dǎo)員在思想、政治、道德、文明行為等方面都要成為學(xué)生的楷模。

5、用一顆平等的心對待每位學(xué)生

輔導(dǎo)員老師的一言一行、一舉一動，以及處理班級事務(wù)的一些方法，都會對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，輔導(dǎo)員老師要對每位同學(xué)要平等對待，尤其對優(yōu)等生和后進(jìn)生更要平等對待，讓他們覺得老師對每位學(xué)生都公平。用愛澆灌心靈之花，只有平等地愛每位學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和愛。

第二篇：教師成長與幼兒園發(fā)展的關(guān)系

教師成長與幼兒園發(fā)展的關(guān)系？

城關(guān)幼兒園 肖剛琴

從某種程度上來說，教師的專業(yè)成長是幼兒園發(fā)展的生命力；幼兒園的發(fā)展離不開幼兒園對其自身發(fā)展的科學(xué)合理規(guī)劃和廣大教師的辛勤努力。只有教師的專業(yè)成長與幼兒園的發(fā)展并駕齊驅(qū)，教師自身得到成長的同時，幼兒園才能得到可持續(xù)發(fā)展。

一、幼兒園要為教師提供專業(yè)成長的途徑。1.更新教師觀念，提升教師素質(zhì)。

培養(yǎng)和提高教師專業(yè)素質(zhì)，首先要轉(zhuǎn)變教師的思想認(rèn)識，提高教師的職業(yè)道德水平。一方面，幼兒園在應(yīng)聘老師時，除了要有專業(yè)技能外，要求教師必須要有高尚的素質(zhì)，在園在校期間不能有不良的習(xí)慣，對在任教師師德師風(fēng)的提升，教師的學(xué)期自查總結(jié)落到實(shí)處。另一方面教師要做到及時的更新自己，不安于現(xiàn)狀，樹立終身學(xué)習(xí)的理念。在教室觀念和教師素質(zhì)上展示出幼兒園高尚的師風(fēng)風(fēng)采。

2.扎實(shí)有效的園本培訓(xùn)

幼兒園要為教師定期有目標(biāo)的提供園本培訓(xùn)，增強(qiáng)教師專業(yè)的技能，組織教師考核，帶動教師專業(yè)成長。對教師提出總體要求：一日生活常規(guī)要求；學(xué)習(xí)有關(guān)制度職責(zé)；衛(wèi)生保健知識培訓(xùn)；觀摩老教師活動；新教師匯報(bào)活動；個人反思等活動，使新入園教師盡快適應(yīng)并投入到工作中來。用科學(xué)的教育方法促進(jìn)幼兒的健康成長，提高幼兒園教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力和師資水平的整體提高。

3.制度激勵

幼兒園應(yīng)該把教師和幼兒的發(fā)展放在突出地位。健全完善了各種規(guī)章制度，確定制度化管理和人性化管理相結(jié)合的辦園理念，獎懲分明，在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)人文關(guān)懷，公平公正的對人對事。4.外出培訓(xùn) 在各地組織的學(xué)前教育的培訓(xùn)很多，幼兒園要及時的收取信息，有計(jì)劃的組織教師進(jìn)行外出學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，及時的學(xué)習(xí)外界科學(xué)的學(xué)前教育理念，給幼兒園其他教師進(jìn)行有效的經(jīng)驗(yàn)交流學(xué)習(xí)，為幼兒園注入新鮮的教育理念。

5.名師專業(yè)引領(lǐng)

幼兒園目前大多都是轉(zhuǎn)崗教師，專業(yè)的理論水平有限，教師更多的是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行保教活動，幼兒園應(yīng)該定期有目標(biāo)的聘請名師對教師進(jìn)行專業(yè)的理論指導(dǎo)，從幼兒園的實(shí)際情況出發(fā)為教師解疑答惑，為教師的成長提供專業(yè)的引導(dǎo)，再綜合教師已有經(jīng)驗(yàn)，讓教師的專業(yè)能力更上一層樓，促進(jìn)幼兒園教師理論水平的提高。

二、教師的成長促進(jìn)幼兒園的可持續(xù)發(fā)展。1.加快幼兒園的現(xiàn)代化建設(shè)

教師專業(yè)理論水平的科學(xué)提升，有助于幼兒園師資團(tuán)隊(duì)跟上學(xué)前教育的步伐，教師的成長直接關(guān)系著幼兒園的成長。隨著時代的發(fā)展，社會對幼兒園的專業(yè)技能要求也在發(fā)生著變化。例如環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃技能、照相攝影技能，計(jì)算機(jī)操作技能，還有與幼兒園課程特點(diǎn)相匹配的特殊技能，對教師全方面的技能培訓(xùn)，教師的專業(yè)能力提升的同時有助于幼兒園跟上現(xiàn)代化的步伐。

2.提升幼兒園的影響力。

幼兒教育機(jī)構(gòu)自身應(yīng)該注重園所的發(fā)展，增強(qiáng)幼兒園的硬件水平，但是就我園來說，在完善硬件水平的同時，由于教師趨向老齡，不愿也不會使用先進(jìn)的設(shè)備，所以硬件的完善外，需要組織教師進(jìn)行培訓(xùn)，提升教師隊(duì)伍能力的軟實(shí)力，促進(jìn)幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展，彰顯幼兒園的保教水平。

另一方面，教師與家長有密切的聯(lián)系，代表我園的工作作風(fēng)，工作形象；好的教師形象會給家長留下深刻的印象，宣揚(yáng)教師的同時，幼兒園的形象也得到有效的提升。

幼兒園的發(fā)展為教師的專業(yè)成長提供更廣闊的平臺。帶動教師的專業(yè)成長，可以通過多種途徑，采取“請進(jìn)來”和“走出去”策略，為本園教師提供多種學(xué)習(xí)機(jī)會，不斷促進(jìn)教師專業(yè)成長。在教育的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能不斷地提升專業(yè)水平，豐富專業(yè)內(nèi)涵，促進(jìn)幼兒園可持續(xù)發(fā)展！

2018/01/02

第三篇：教師道德與教師幸福關(guān)系

教師道德與教師幸福關(guān)系

通過本次網(wǎng)上學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我對老師教師道德與教師幸福有了更進(jìn)一步的理解。我認(rèn)為，教師教師道德與教師幸福關(guān)系可以從兩方面來看：

1、幸福與德行的一致

從總體上說，教師道德與教師幸福一致具有必然性。教師幸福是教師職業(yè)道德的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。幸福范疇是所有教師道德范疇如教師的公正、仁慈、義務(wù)、良心、人格的起點(diǎn)、歸宿以及聯(lián)系它們的扭結(jié)。

2、幸福與德行的矛盾

實(shí)際生活中教師道德與教師幸福矛盾的例子應(yīng)當(dāng)說比比皆是。同樣，在教育生活中也存在教師道德與教師幸福矛盾的一面。比如，教師全身心投入自己的教育事業(yè)，常常顧不上自己的老人和孩子。

總的來說我認(rèn)為，教師道德與教師幸福矛盾是相對的，教師道德與教師幸福一致卻是絕對的。教師不僅僅是為生計(jì)而工作，更是為追求生命的增值而工作。對于教師道德與教師幸福矛盾，教師應(yīng)當(dāng)將心態(tài)放平，努力培養(yǎng)自己具有良好的知識結(jié)構(gòu)、高超的教育能力和審美的素養(yǎng)，在“分享”與“共度”的生命歷程里尋求最大限度的教師道德與教師幸福一致。

第四篇：堅(jiān)持走引導(dǎo)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生、成長學(xué)生的教育路線

堅(jiān)持走引導(dǎo)學(xué)生、發(fā)展學(xué)生、成長學(xué)生的教育路線

金壇市后陽小學(xué)鄧春明

為轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，樹立良好的教師形象，做到為人師表，教書育人，根據(jù)金壇市金城鎮(zhèn)黨委“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動”要求和安排，我校黨支部在全校范圍內(nèi)開展黨員教師“四風(fēng)”自查自糾的建設(shè)活動，我也積極投入到這項(xiàng)建設(shè)活動中，自我回顧、自我反思、自我批評、自我要求。

通過“四風(fēng)”建設(shè)學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到本次教育活動對黨員教師的思想作風(fēng)建設(shè)和工作紀(jì)律的教育整頓的必要性和重要性。新世紀(jì)教育對教師職業(yè)道德建設(shè)和職業(yè)技能提出了更高的要求，對一名黨員教師的要求就更上加更。要想做一名優(yōu)秀的黨員教師，必須轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷吸取知識，提高教育教學(xué)水平；必須錘煉良好的職業(yè)道德，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。

我自從參加工作以來，本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國家的教育方針，自覺遵守國家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛教育事業(yè)和本職工作，熱愛學(xué)校，熱愛學(xué)生，為人師表，模范地遵守社會公德，時時處處嚴(yán)格要求自己，教書育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)及管理學(xué)生水平。我很肯定地認(rèn)為，我是一名政治堅(jiān)定、思想健康、品德優(yōu)秀、作風(fēng)正派但很多方面有待改進(jìn)和提高的人民教師。因?yàn)樽鳛橐幻兄骞g的老教師，作為一名負(fù)責(zé)教學(xué)管理的副校長，我更加感到自身責(zé)任的重大，更加感覺到自己的一言一行對其他教師的影響和帶動，所以我更加注重學(xué)習(xí)的反思。在這里，我莊嚴(yán)承諾：

1、加強(qiáng)政治和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高自身思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)。堅(jiān)決做到擁護(hù)黨的各項(xiàng)政策，忠誠黨的教育事業(yè)，教書育人，樂于奉獻(xiàn)；不但提高教育教學(xué)水平，以便更好地服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會。

2、關(guān)愛學(xué)生，做好學(xué)生知識和思想的引路人。從學(xué)生平時的一言一行出發(fā)，主動關(guān)心學(xué)生的思想道德、身體心理和學(xué)科學(xué)習(xí)等情況，做到以身作則，循循善誘。

3，積極工作，增強(qiáng)工作責(zé)任感和使命感。安于本職工作，有進(jìn)取精神。牢固樹立服務(wù)意識，憂患意識，競爭意識，增強(qiáng)責(zé)任感使命感；樹立“主人翁”意識，以校為家、以教為業(yè)，榮辱與共。

4、加強(qiáng)修煉，做到顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極打造凝聚力強(qiáng)的工作團(tuán)隊(duì)。面對各種誘惑和矛盾，要積極調(diào)整心態(tài)，正確對待當(dāng)前各項(xiàng)教育教學(xué)改革。不計(jì)個人得失，正確處理集體與個人、名利和職業(yè)道德之間的關(guān)系。

習(xí)總書記《致全國教師的慰問信》中指出：“希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。”通過這次“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動”，我深刻地體會到中國教育要發(fā)展，教師隊(duì)伍需強(qiáng)大。沒有教師的發(fā)展，何談學(xué)生的發(fā)展？沒有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，就沒有高水平的教育，沒有高水平的教育，就沒有高水平、高素質(zhì)的人才，沒有高素質(zhì)、高水平的人才，就沒有創(chuàng)新與社會的持續(xù)發(fā)展。習(xí)總對教師的希望，實(shí)際上是對教育的希望，對人才的希望，對社會發(fā)展的希望，意義深遠(yuǎn)哪！這不僅是這次教育實(shí)踐活動中的收獲，更是作為一名人民教師的我工作的座右銘。

我堅(jiān)信，如果所有教師能積極踐行習(xí)總要求，能勤勉上進(jìn)，愛崗敬業(yè)，改革創(chuàng)新，孜孜以求，各級黨委政府能切實(shí)“把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為教育事業(yè)發(fā)展最重要的基礎(chǔ)工作來抓，提升教師素質(zhì)，改善教師待遇，關(guān)心教師健康，維護(hù)教師權(quán)益，充分信任、緊緊依靠廣大教師，支持優(yōu)秀人才長期從教、終身從教。”的話，那中國的教育離跨越和騰飛就一定不遠(yuǎn)，中國的經(jīng)濟(jì)社會輝煌燦爛也一定不會太久！

第五篇：教師如何引導(dǎo)學(xué)生讀書

教師如何引導(dǎo)學(xué)生讀書

必斯?fàn)I子總校

于海英

閱讀是一個民族精神發(fā)育和文化傳承的基本途徑，也是一個民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。李克強(qiáng)總理指出，全民閱讀“不僅會增加發(fā)展的創(chuàng)新力量，而且會增強(qiáng)社會的道德力量”。現(xiàn)在，全國各地正積極推動倡導(dǎo)全民閱讀、建設(shè)書香社會系列活動。而學(xué)校更是把讀書活動作為學(xué)校的一項(xiàng)重要工作來抓。如何讓學(xué)生愛上讀書，學(xué)生應(yīng)該讀什么書，應(yīng)該怎樣讀書，則成為一個迫在眉睫的問題擺在我們每個語文教師的面前。

那么，作為一名語文教師該如何引導(dǎo)學(xué)生讀書呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)做起：

一、激起課外閱讀的興趣。

“興趣是最好的老師，興趣是最直接的學(xué)習(xí)動力，興趣是健康美好的情感。”所以在平時的語文課堂教學(xué)中，我善于把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，不露聲色地把學(xué)生引入到自主閱讀中去。我把教室環(huán)境布置得富有書香氣息，張貼一些有關(guān)讀書益處的名人名言，像凱勒的“一本新書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海岸”等。同時建立班級圖書角，并讓學(xué)生自己推選圖書角的小負(fù)責(zé)人，建立班級借閱制度，引導(dǎo)學(xué)生之間相互借閱，交換閱讀，同時，集體到圖書館借閱，營造一種濃厚的讀書氛圍。對于平時喜愛看書的學(xué)生，我不僅平時加以及時表揚(yáng)，在學(xué)期末還授予這些學(xué)生“讀書之星”的稱號。

二、發(fā)揮家校合作的力量。

學(xué)生課外閱讀的時間很多都在家里，單憑學(xué)生一時的興趣和教師的遙控指揮，很難堅(jiān)持長久。要想使學(xué)生的課外閱讀從單一的興趣轉(zhuǎn)為一種習(xí)慣，還得發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，在家長與老師之間達(dá)成一種共識，家校合作，雙管齊下才會見效。所以我們可以在向?qū)W生提出閱讀要求的同時，向家長發(fā)出倡議，讓他們和老師共同監(jiān)督學(xué)生的課外閱讀情況 本著“一切為了孩子，為了孩子的一切！”這一理念，家長們也肯定會支持這項(xiàng)讀書活動。有了家長的監(jiān)督與支持，許多家庭都營造了濃厚的家庭閱讀氛圍。在親子閱讀的過程中，學(xué)生逐漸喜歡上了閱讀，感受到閱讀的樂趣，嘗到了閱讀的甜頭，課外閱讀的自主意識越來越強(qiáng)了。

三、推薦優(yōu)秀的課外讀物

在學(xué)生讀書成長的道路上，不僅要做到“好讀書”，還要 “讀好書”，所以選擇一些優(yōu)秀的課外讀物是非常重要的。但學(xué)生對課外讀物缺乏取舍與辨別能力，甚至一部分家長經(jīng)常和我提起：想給孩子買幾本課外書，但不知買什么樣的書籍比較適合？也顯得有些心有余而力不足。提供和推薦高質(zhì)量的閱讀材料，是把學(xué)生成功引向課外閱讀的必經(jīng)之路，作為教師責(zé)無旁貸。我根據(jù)學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)，參考了一些學(xué)校的課外閱讀考級制度，向家長和學(xué)生提供了一部分優(yōu)秀的課外讀物供參考。如語文新課標(biāo)規(guī)定的必讀書目，《伊索寓言》、《魯濱遜漂流記》、《鋼鐵是怎樣煉成》、《水滸傳》、《朝花夕拾》等課外閱讀書籍和名人傳記，散文等智慧類書籍。在這些著作中，學(xué)生們可以追隨大師的足跡，聆聽先哲的教誨，領(lǐng)略名人的風(fēng)采。這些書既能讓學(xué)生們開拓視野，增長知識，又能讓他們凈化心靈，陶冶情操。

讓學(xué)生們“擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀”，就會讓學(xué)生在讀書中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人。

四、激勵語言的積累。

在此良性循環(huán)的基礎(chǔ)上，我把積累的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會一邊閱讀，一邊積累。自己可以在喜歡讀的文章里挑選好詞、好句、好段記錄在“日積月累”本上，或是做成讀書卡片，在閱讀中積累，在積累中再閱讀，真正把積累當(dāng)成一種樂趣。與此同時，利用早讀、讀書課、語文課的時間，開展故事會、讀書匯報(bào)會、演講比賽、誦讀比賽、好詞好句接龍等活動，給學(xué)生一個展示自己課外閱讀成果的舞臺，并在班內(nèi)定期評比“閱讀大王”、“積累明星”，使學(xué)生在閱讀積累中獲得成就感，獲得滿足感。

五、指導(dǎo)閱讀方法

我在指導(dǎo)他們閱讀時告訴他們，讀書要通過“三要”： 一要有書可讀。我建議學(xué)生每學(xué)期都要買幾本自己喜歡的書來閱讀，并且號召學(xué)生資源共享，彼此換著讀。同時，我在班里設(shè)了一個圖書角，還定期向他們推薦圖書館的好書，讓他們閱讀，討論，談心得。

二要摘錄語句。文章中的好詞好句，是最好的寫作素材，在文章中起著描寫細(xì)膩，襯托點(diǎn)綴的作用。我讓學(xué)生設(shè)立一個“好詞好句”記錄本，在閱讀過程中，將自己認(rèn)為寫得好的詞句或片斷摘錄下來，和同學(xué)互相傳讀，互相欣賞，教師定期檢查。在學(xué)期結(jié)束時，每人都已記錄了一本，有的還有兩本以上。在寫作時，學(xué)生就會在文章中恰當(dāng)?shù)赜蒙线@些詞語和句子，作文的質(zhì)量不斷提高。

三要學(xué)會仿寫。課文和課外讀物的文章一般都是段落分明，條理性邏輯性較強(qiáng)的文章，仿寫可以提高學(xué)生用詞造句，布局謀篇的能力。但我在訓(xùn)練他們仿寫時，提出了“三不”的要求：①不將原文內(nèi)容改頭換面。②不照抄原文的特定環(huán)境的詞句。③不將原文的人或事物生搬硬套。我要求學(xué)生仿寫的是別人的布局謀篇和寫作手法，仿人家的詞語用得優(yōu)美生動，文章內(nèi)容具體等。由于要求學(xué)生仿方法不仿內(nèi)容，寫作時，學(xué)生可以任意發(fā)揮，寫出的文章精彩紛呈。

四、要記錄讀書心得

在讀書之后及時寫出自己的認(rèn)識、感想、體會和得到的啟發(fā)與收獲，是我們讀書的一種較高的層次，是最能鍛煉學(xué)生的鑒賞能力和提高寫作能力的一種手段。

巴丹說：“閱讀不能改變?nèi)松拈L度，但可以改變?nèi)松膶挾取ｉ喿x不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)。”讓我們教會學(xué)生讀書，真正讓豐富的課外閱讀成為學(xué)生寫作中的一個亮點(diǎn)，人生路上的一盞明燈。