第一篇：淺談普通話在幼兒教學(xué)中的重要作用

論文

淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

姓名 秦靜

單位 遂平縣第一幼兒園

時間 2014年3月19日

淺談幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

幼兒數(shù)學(xué)教育是幼兒全面發(fā)展和教育的一個很重要的組成部分。它是通過幼兒的自身操作進而以促進他們對數(shù)學(xué)世界的認知情感，態(tài)度習(xí)慣等方面的全面的發(fā)展；它是幼兒在教師或成人的直接指導(dǎo)或間接指導(dǎo)，通過他們自身的活動對客觀世界中的數(shù)量關(guān)系進行感知觀察，操作發(fā)現(xiàn)并主動探究的過程；是發(fā)展幼兒的好奇心、探究欲、自信心，而且因此得到愉快的情緒體驗，從而培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程。因此，培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣具有十分重要的意義。

學(xué)習(xí)興趣是人類積極探究某種活動或者某種事物的意識的傾向。對幼兒學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，它不僅能使幼兒注意力集中，思維敏捷，能夠全神貫注的學(xué)習(xí)，而且能培養(yǎng)幼兒新的創(chuàng)造力和聯(lián)想力。

三至六歲的幼兒他們對事物具有強烈的好奇心，只停留在表面的認識。上數(shù)學(xué)課的時候，幼兒教師一味的讓幼兒觀看圖像或?qū)嵨铮皇抢蠋熢谂_上講解，不讓幼兒動手去實際操作，這種做法，不能引起幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。如果幼兒教師在幼兒操作的基礎(chǔ)上，同時引導(dǎo)幼兒觀察圖片或者實物以及他們的變化過程，鼓勵他們轉(zhuǎn)化為頭腦中的具體形象。可以幫助幼兒形成事物之間的邏輯聯(lián)系，促進幼兒邏輯思維能力的發(fā)展，幼兒的學(xué)習(xí)興趣會大大提高。他們對某一樣?xùn)|西的學(xué)習(xí)興趣可以很快發(fā)生，也可以隨時消失。他們可以一會兒喜歡畫畫，一會兒喜歡唱歌，一會兒又喜歡閱讀等等。幼兒喜歡直接的表揚，特別是家長或者老師的表揚，得到他們的認可。

幼兒教師必須為幼兒的發(fā)現(xiàn)和主動探索創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，能讓幼兒在一定的材料中操作，讓幼兒在自由，寬松，充分享有時間和空間的環(huán)境中自信主動地嘗試，主動發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。幼兒教師還應(yīng)該充分相信幼兒，放手讓幼兒去發(fā)現(xiàn)，思考，并鼓勵幼兒去克服困難，直到發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法。幼兒教師要等待，觀察，不能急于暗示幼兒的正確答案，而應(yīng)該適時地給予幼兒啟發(fā)和鼓勵，讓幼兒找到解決問題的辦法，也有利于培養(yǎng)幼兒的觀察力，注意力。

例如，教師邊演 示邊貼色彩鮮艷的事先用紙做好的教具小兔，邊講解：“草地上有三只小兔，又跑來了一只，三只小兔添上一只是幾只呢？三添上一是幾？”在這一過程中，幼兒直觀地感受到了數(shù)的形成的概念。幼兒教師的演示教具要美觀，直觀，稍大些，但也不該用太新奇的的教具反而分散了幼兒的注意力，結(jié)果適得其反。幼兒教師在教他們寫數(shù)字的時候，可以在黑板上面畫出數(shù)字的形象，用美術(shù)的方式來表達，簡潔大方，通俗易懂。如，數(shù)字1可以是棒子1,2可以是鴨子2,耳朵3，紅旗4等等。

環(huán)境的創(chuàng)設(shè)也可以對幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的影響。幼兒教師可以布置一個數(shù)學(xué)角或者科學(xué)角，放上各種幾何圖形或者與數(shù)學(xué)有關(guān)的很多有趣的材料。幼兒在這種環(huán)境的作用下，也就不知不覺地受到了積極的影響。

幼兒數(shù)學(xué)教育是啟蒙教育，對他們以后的學(xué)習(xí)或者生活都有著很重要的影響。幼兒教師要充分組織已有的數(shù)學(xué)教育資源，寓教于樂，讓幼兒在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)成長，體驗到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。使幼兒們在學(xué)中玩，玩中學(xué)，達到娛樂和學(xué)習(xí)的有效統(tǒng)一，提高學(xué)習(xí)的效率。使幼兒在游戲中健康地成長愉快地學(xué)習(xí)。只要幼兒老師們持之以恒，以培養(yǎng)幼兒數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣為前提，遵循幼兒數(shù)學(xué)的認知發(fā)展規(guī)律，遵循幼兒的心理發(fā)展特點，用贊賞去開啟幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信之門，用形式多樣卻又充滿樂趣的作業(yè)去吸引幼兒。創(chuàng)建一個民主和諧，輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍去孕育幼兒的創(chuàng)造性思維的發(fā)展，各方面能力的提高，定會換來幼兒輝煌的明天！

以上是我對幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)的淺顯認識。

第二篇：淺析傳統(tǒng)國學(xué)在幼兒教學(xué)中的重要作用

淺析傳統(tǒng)國學(xué)在幼兒教學(xué)中的重要作用

摘要：當(dāng)今我國經(jīng)濟發(fā)展迅速，精神文明和物質(zhì)文明都有了很大提高，但是在精神建設(shè)方面還遠遠沒有與物質(zhì)文明相持平，究其原因，則為我國關(guān)注經(jīng)濟發(fā)展，忽視了文化教育。拋棄了民族傳統(tǒng)文化，又沒有建立起新的理想和信念體系。教育要從娃娃抓起，將我國的傳統(tǒng)文化灌輸?shù)胶⒆拥挠變航虒W(xué)中，從小讓孩子樹立一種核心價值觀，建立基本的道德準(zhǔn)則，不僅對于幼兒教學(xué)有很大的幫助，對于孩子一生的成長和發(fā)展都有重大影響。

關(guān)鍵字：傳統(tǒng)；國學(xué)；幼兒教學(xué)

引言：何為國學(xué)？中華民族固有的文化學(xué)術(shù)的總和就是國學(xué)。南懷瑾先生講經(jīng)說法，對于國學(xué)有深刻的了解和認識，縱觀南先生講學(xué)的特點，以經(jīng)典用世、經(jīng)世、濟世、救世，重在思想文化，先生一生致力于傳播與弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在兒童的教育方法上，他也給廣大家長們上了意義深遠的一堂課。將南懷瑾先生提倡的國學(xué)引入到孩子的幼兒教學(xué)中，可以讓孩子們從小便學(xué)習(xí)到我國文化、價值的精髓，國學(xué)就像是孩子成長的“根”，給孩子打好成長的基礎(chǔ)，只有根基深厚，其“樹干”才能茁壯，“枝葉”才能繁茂，孩子的才能順利健康的發(fā)展。傳統(tǒng)國學(xué)對于孩子幼兒教學(xué)的作用非常重要，對孩子的影響深遠。

一、國學(xué)的概述及對幼兒的重要意義

1、國學(xué)

國學(xué)，即中國學(xué)術(shù)之簡稱，是指環(huán)繞于人生諸問題，以探討其原理、原則，并尋求解決方術(shù)所成就之理論系統(tǒng)，這一中國特有的學(xué)術(shù)系統(tǒng)簡稱 “國學(xué)”，是中華民族固有的文化學(xué)術(shù)的總和。國學(xué)是一個整體的思想體系，它是中華民族的先進文明的總結(jié)和陳述，是先人對于文化追求、文化理解、精神追求、社會認識、精神結(jié)晶的理想、追求、期待。通過文字的描述，揭示了中國傳統(tǒng)的價值精髓、思維方式、分析方法。國學(xué)包括經(jīng)史子集、十家九流，它以先秦經(jīng)典及諸子之學(xué)為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲、明清小說等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。

2、國學(xué)對幼兒的重要意義

通過學(xué)習(xí)南懷瑾先生的辦學(xué)精髓，我了解到國學(xué)的精華在任何時候都不會過時，其能夠做到與時俱進，不同的時期都可以從經(jīng)典中找到解決問題的方法，對于幼兒來說選擇國學(xué)經(jīng)典進行教學(xué)可以滲透我國的精神價值，傳承中華的傳統(tǒng)美德，弘揚我國傳統(tǒng)德育教育，學(xué)習(xí)中華的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，使孩子在萌芽的幼年時期對他們加以啟蒙作用，為未來的學(xué)習(xí)打好基

礎(chǔ)，也對孩子以后的社會性有一個啟發(fā)學(xué)習(xí)的作用。比如先秦經(jīng)典簡單易學(xué)、朗朗上口，孩子學(xué)習(xí)起來非常容易，記憶也比較深刻，對于我國的國學(xué)知識可以起到一個入門學(xué)習(xí)的過度。

二、國學(xué)對幼兒的重要影響

1、學(xué)國學(xué)，知禮儀

傳統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典，對于我國傳統(tǒng)倫理道德的培養(yǎng)和價值觀的形成產(chǎn)生重要影響。幼兒階段年紀較小，可以在教學(xué)過程中選擇一些簡單的國學(xué)經(jīng)典來對兒童的日常行為進行規(guī)范，讓孩子對規(guī)范、禮儀有個初步的了解，學(xué)會基本的做人道理，掌握初步的處世之道，為孩子以后的成長大有脾益。

比如，在我在教孩子如何與他人相處中，就引用了《弟子規(guī)》中的語言：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。凡是人，皆須愛”等等，將家長與孩子、兄長之間的關(guān)系表達的淋漓盡致，對于師生、朋友的最基本的禮儀，《弟子規(guī)》中也做了非常詳盡的介紹，我在教孩子們國學(xué)時候，一邊讓孩子學(xué)習(xí)書本上的知識，一邊讓孩子參與到實踐中，在日常生活中踐行書本的內(nèi)容，通過一段時間國學(xué)的學(xué)習(xí)，孩子們的禮儀都比之前要進步很多。

南懷瑾先生的辦學(xué)宗旨，首當(dāng)其沖便是要讓孩子樹立正確的禮儀觀、價值觀，而國學(xué)經(jīng)典中對于禮儀的介紹非常多，教師要將這些內(nèi)容詳細講解給孩子們聽，并結(jié)合幼兒園的教學(xué)內(nèi)容，將國學(xué)的精神滲透到孩子們生活的方方面面。

2、學(xué)國學(xué)，知常識

通過國學(xué)的學(xué)習(xí)，可以讓孩子們了解常識，學(xué)習(xí)知識，知道古代教育，聯(lián)系現(xiàn)代實際，了解星宿運轉(zhuǎn)，識得五谷雜糧，懂得人倫五綱，彌補現(xiàn)代社會孩子們在動手能力方面的缺乏，彌補獨生孩子們對于親朋好友關(guān)系陌生的局面，彌補孩子們生活局限性的狹小。

比如，《三字經(jīng)》里面對于古代故事描述很多，但是因為《三字經(jīng)》的語言簡潔，孩子可能了解不深，老師可以通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》講述里面的名人故事；《三字經(jīng)》中還有很多四時、四季、五行、五常、六谷等自然知識，我在教學(xué)過程中都會將這些知識與孩子們生活聯(lián)系起來，讓孩子們認識生活中的事物和關(guān)系，同時《三字經(jīng)》還有很多關(guān)于教學(xué)的必讀書目，這些我也會作為參考，讓孩子在力所能及的范圍內(nèi)在多學(xué)習(xí)一些國學(xué)經(jīng)典。

南懷瑾先生在辦學(xué)過程中，不僅僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)，更注重學(xué)生的實際能力、生活能力。因此，將國學(xué)運用到幼兒教學(xué)中，與南懷瑾先生的辦學(xué)理念正好相吻合，讓孩子們認識自己周圍的事物，了解自己的生活，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，這是對孩子最好的教育。

3、學(xué)國學(xué)，知刻苦

國學(xué)啟蒙中選擇的淺顯易懂的國學(xué)經(jīng)典能夠針對幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展特點，曉之以情，動之以理，而且強調(diào)知情意行的結(jié)合，有利于全面提高幼兒的學(xué)習(xí)能力。國學(xué)啟蒙教育注意選擇符合幼兒的、生動的內(nèi)容，能將道理滲透到作品中，孩子們通過對經(jīng)典的學(xué)習(xí)，能夠做到自立自強、奮斗不息。

比如，在《三字經(jīng)》中對于孩子的學(xué)習(xí)就有描述：“彼不教，自勤苦，如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟，如負薪，如掛角”我給孩子講這段時候，會把里面的故事講給孩子們聽，告訴他們做任何事情都不是一朝一夕就可以完成的，都要經(jīng)歷一番辛苦，所謂“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，同時我會告訴孩子們：“我們學(xué)習(xí)同樣如此，就像故事里面的人一樣，沒有經(jīng)歷辛苦，奮發(fā)努力，是不會有好成績的。只要我們用盡我們的力量，做任何事情都全力以赴，結(jié)果也一定會像我們所希望的方向發(fā)展的。”在講故事時候，孩子們都非常認真，孩子們還會將里面的內(nèi)容講給自己的家長、朋友聽。孩子會將其運用到學(xué)習(xí)中，更會運用到生活中，這對于孩子們來說既是一種學(xué)習(xí)的精神，更是一種生活的精神。

無論是我們國家還是我們社會都在提倡一種刻苦努力、不畏艱辛的精神，這種精神也要從幼兒時期就進行培養(yǎng)。南懷瑾先生在辦學(xué)過程中，非常注重精神的力量，注重做事情的過程，注重努力的過程，因此學(xué)習(xí)國學(xué)可以讓孩子更深刻的領(lǐng)悟其中的道理，對于他們以后做人、做事都會是一種促進。

總結(jié)：通過南懷瑾辦學(xué)精髓的學(xué)習(xí)，我獲益良多。我深深的被其所震撼和感動，同時我也要將這種精神和精髓融入到我的幼兒教學(xué)中，將這種精神和文化予以傳承。不僅讓孩子們學(xué)習(xí)到國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容，更要學(xué)習(xí)到其中的精華，吸取其中的精粹。通過國學(xué)的學(xué)習(xí)使孩子得以修身養(yǎng)性，提高孩子們的個人素質(zhì)。

參考文獻：

[1]杜潔瓊.幼兒國學(xué)教育內(nèi)容選擇及方法[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(中旬),2015,01:36-37.[2]雅婉 廠佳.幼兒國學(xué)，意義何在？[N].鄭州日報,2014-07-15010.

第三篇：論游戲活動在幼兒課堂教學(xué)中的重要作用

論游戲活動在幼兒課堂教學(xué)中的重要作用

摘要：幼兒園是我們所有人走向社會、認識世界的起點，也是我們可以健康成長的發(fā)源地，在幼兒園里面，我們學(xué)到了很多，也明白了人生中的第一個、第二個道理。由此可以看出，幼兒教學(xué)對于一個人健康成長的重要性，如何才能夠更好地引導(dǎo)幼兒進行學(xué)習(xí)一直都是幼兒教師為之努力的目標(biāo)和方向，本文就是在此基礎(chǔ)上對于幼兒的課堂教學(xué)提出了自己的看法，運用到了游戲活動這一重要的教學(xué)手段，部分意見僅供參考。

關(guān)鍵詞：幼兒教學(xué)、游戲活動、課堂教學(xué)

幼兒是一個相當(dāng)特殊的時期，對于大部分事物都缺乏足夠的認識能力，要想使得幼兒可以很好地認識到學(xué)習(xí)的快樂，更好地跟隨老師學(xué)習(xí)，單純的、枯燥的課堂教學(xué)根本無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，需要我們利用不同的教學(xué)方法進行引導(dǎo)。在這里，我比較推崇利用游戲活動的教學(xué)手段進行幼兒的課堂教學(xué)，相信這種方法可以起到意想不到的效果。

一、用動物的名字進行點名

在早上進行點名的時候，經(jīng)常會聽到有些學(xué)生會故意的發(fā)出一些比較刺耳的聲音，有些小朋友就是用這種聲音來代替答道，雖然只是惡作劇，但是還會引起其他的小朋友爭相效仿，極大地破壞了教學(xué)的課堂秩序，教師無法很好的完成點名任務(wù)。面對這種情況的發(fā)生，我就和小朋友們約定，在早上進行點名的時候，可以不用答道，但是要用一種動物的聲音進行代替，至于說是什么聲音，這個由自己決定。小朋友面對我提出的這種游戲方法十分好奇，在進行點名的時候都做好了充足的準(zhǔn)備，隨時期待著老師點到他們的名字，有些學(xué)生還會在課余時間去積極的研究一些動物的發(fā)聲特點，觀看一些動物錄像等。自從有了這種游戲方法，1我的課堂點名十分順利，學(xué)生的積極性也是十分的高漲，對于我的教學(xué)也是充滿了期待。在利用了這種點名方法之后，課堂上再也沒有出現(xiàn)交頭接耳、亂**跳的現(xiàn)象了。

二、用盒子做游戲

在我們的幼兒園的游戲室里面，因為要為游戲準(zhǔn)備一些材料，使得游戲室里面多了很多廢棄的盒子，在進行自由活動的時候，學(xué)生們經(jīng)常會不自覺的拿起盒子玩耍，面對這種情況，我便主動引領(lǐng)小朋友利用盒子進行玩耍，在游戲的過程中我們學(xué)習(xí)如何比較那些盒子的高矮，怎么放置盒子會變矮？怎么放置盒子會變高？之后小朋友便開始了對盒子的擺弄。在游戲的過程中個，學(xué)生們很快就發(fā)現(xiàn)了盒子的高矮可以改變的。其中，一個學(xué)生拿著壓扁的盒子跑過來告訴我，他的盒子是最矮的，這一行為馬上就得到了其他小朋友的贊賞，大家紛紛都努力起來，都想把自己的盒子變成最高或者最矮的那個。在游戲的過程中，我們還發(fā)現(xiàn)，有些盒子是坐不破的，于是，我就鼓勵小朋友們紛紛都坐在盒子上面試一試，有些學(xué)生的盒子直接被坐破了，有些的還完好無損，這個時候，學(xué)生們都比較好奇，不知道為什么會這樣。有些小朋友發(fā)現(xiàn)了秘密，告訴我說，因為有些盒子是木頭做的，但是有小朋友提出了質(zhì)疑，覺得那盒子是鐵做的，但是到底是什么做的呢。于是，我就鼓勵大家自己親手摸一摸、碰一碰那些盒子，自己去感覺一下那些盒子到底是什么做的。這個時候，小朋友們很快就發(fā)現(xiàn)了盒子與盒子之間的不同，通過這種游戲方法，讓小朋友們很快的認識到，有些東西必須要自己親自動手感覺才會知道真正地區(qū)別在哪里。在此之后，我還讓學(xué)生們在教室里面尋找那里東西是木頭做的，哪些是鐵做的，這種游戲方法帶來的課堂效果十分顯著。

三、利用風(fēng)做游戲

最近一段時間，天氣不是很好，一直都是陰雨天氣，這就導(dǎo)致學(xué)生不能很好的參與到戶外的活動中去，進而導(dǎo)致他們的情緒十分的不穩(wěn)定，比較容易激動和暴躁。教室里又出現(xiàn)了一些追打的現(xiàn)象，面對這種問題的出現(xiàn)，我決定設(shè)計一種新的游戲方式，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的樂趣。游戲的名字叫做刮大風(fēng)，我充當(dāng)大風(fēng)，在游戲的時候小朋友們要聽好我的指令，在我喊出：“刮風(fēng)了，××的小朋友”的時候，那個學(xué)生要能夠很好地反應(yīng)過來，找到一個新的位置坐下來，其余的找不到位置的小朋友就要被風(fēng)吹走，在實際的游戲過程中，好多小朋友都是圍著我轉(zhuǎn)，不遵守游戲的規(guī)則，于是我就稍微改變了一下游戲規(guī)則，給那些被抓住的學(xué)生頭上夾上一個夾子，在最后統(tǒng)計的時候，誰的夾子最多，誰就輸了，沒有夾子的就是勝利者。利用這種游戲方法，學(xué)生們在教室里面歡快的追逐著，打鬧著，完全沒有了之前的煩躁與不穩(wěn)定，整個的課堂氛圍都被調(diào)動起來了。他們的臉上都是寫著對于這個游戲的喜歡。

四、總結(jié)

幼兒教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的起點，教師在實際的教學(xué)過程中不能抱有敷衍的心態(tài)，需要認真去對待，一個好的幼兒教師需要學(xué)會如何充分利用游戲的機會去教育學(xué)生，讓他們在娛樂的過程中學(xué)到知識，在不斷增強他們好奇心的基礎(chǔ)上激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動每個學(xué)生，為他們的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]張珊珊.以游戲精神觀照幼兒教育：從意蘊到行動[D].山東師范大學(xué),2013.[2]丁璐璐.幼兒園游戲教學(xué)活動中的師幼關(guān)系研究[D].山東師范大學(xué),2013.[3]李巖芯.我國幼兒教育領(lǐng)域中的游戲理論與實踐[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012,02:55-61.[4]劉先同.游戲在幼兒教學(xué)中的作用[J].教育探索,2013,01:59-60.

第四篇：德育在語文教學(xué)中的重要作用

德育在語文教學(xué)中的重要作用

德國教育家赫爾巴特曾經(jīng)說過：“教育唯一的工作和全部工作可總結(jié)在這一概念之中――道德。”陶行知先生的一生始終把德育放在重要地位，他說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”可見，中外教育家都很重視德育教育。

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點，語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣的培養(yǎng)，使他們逐步形成良好的個性和完美的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。因此，語文教學(xué)中的德育滲透，是一個永恒的話題。那么，如何在語文教學(xué)中進行德育方面的滲透呢？

作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科.有著非常豐富的人格教育因素，文質(zhì)兼美的語文教材比其它教材有得天獨厚的育人作用.能陶冶人的情操，提升人的品德修養(yǎng)。但長期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，中學(xué)語文教學(xué)往往只注重了知識技能的傳授.而忽視了對學(xué)生的人文關(guān)懷，偏離了教育的終極目標(biāo)。因此，我們要加強德育在語文教學(xué)中的滲透。以下是我在教學(xué)中的具體做法：

一、以語文課文為抓手，挖掘德育內(nèi)涵

語文課文中包含著豐富的人文內(nèi)涵.在鑄造學(xué)生美好人格方面具有優(yōu)勢。翻開課本，表現(xiàn)優(yōu)秀人文精神的篇章俯拾皆是.閱讀這些文章，猶如欣賞一道道瑰麗獨特的風(fēng)景。課文當(dāng)中所提到的人物、事情或觀點，都可以對學(xué)生進行思想品德教育。在語文教材中，很多篇章，或真實生動地展現(xiàn)我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，或熱情謳歌我們民族的精神，或精彩地描繪美麗多嬌的祖國山河，或深刻闡述生命意義。讀完《陳情表》，你能感受到一位孝子的深情；讀完《假如給我三天光明》，你會明白成長過程中難免會經(jīng)歷一些艱辛.從而鼓起勇氣走出孤獨，承擔(dān)起生活的責(zé)任。借助課文，挖掘德育精華，通過閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生感悟，理解.思考，讓一篇篇短小精美的課文，成為一股股精神的清泉.洗滌學(xué)生的靈魂。

因此，在具體的語文教學(xué)活動中，要充分發(fā)揮語文教材的優(yōu)勢，進行德育滲透，讓德育與智育有機地結(jié)合在一起，可以使學(xué)生在獲取知識的同時，也得到思想品德薰陶，促使青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷提高自身素質(zhì)。例如：我在教授《陳情表》時，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)李密對祖母的拳拳孝心，讓學(xué)生聯(lián)想到當(dāng)今社會如何盡孝的問題，通過思考并討論，使學(xué)生認識到尊敬師長孝敬父母的重要性，從而提高思想道德水平。在講解曹禺的《雷雨》一課時，我讓學(xué)生課下充分預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，上課時分角色朗讀，學(xué)生基本都能把握人物的性格特點，并能通過分析時代背景來理解人物特殊性格產(chǎn)生的原因。魯大海的粗魯、鹵莽，完全是由于他對資本主義的仇恨而表現(xiàn)出來的；而周樸圓的陰險、狡詐也是由于他自身的階級特點所要求的，他倆身上體現(xiàn)了當(dāng)時社會的階級矛盾。因此根本不可能走到一起，成為真正意義上的父子。而學(xué)生也能在這一分析中，更好的理解這一階級矛盾的本質(zhì)，認清資本主義的冷酷無情，加強對社會主義的熱愛。

在高中教材中，還有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《離騷》，不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略作者的生平理想，了解楚辭體的文體特點，同時也要讓他們銘記“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”這一名句，理解屈原那種“以天下為己任”的寬闊胸懷，并在此基礎(chǔ)上記住“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這一名句，理解屈原為解決人民的疾苦而不懈奮斗的精神。

二、密切聯(lián)系生活，向課外延伸

古人說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”.可見，在語文教學(xué)中進行思想教育還須把課文內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。在課前要深入了解學(xué)生的思想狀況，并分析產(chǎn)生這種思想狀況的個人、家庭、社會原因，然后通過各種形式的活動，讓學(xué)生獲得更具體、形象的思想品德教育.從而讓學(xué)生的思想擺脫庸俗淺薄的泥淖.形成良好的道德情感。例如，現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺少感恩親情的意識，覺得家人為自己所作的一切都是理所當(dāng)然的。有的學(xué)生還特別講究吃、穿、用，喜歡與他人攀比。向家長提出不合理的要求，不能體諒父母養(yǎng)家的辛苦。為此，我曾讓學(xué)生回家為父母洗一次腳。通過這次實踐活動，學(xué)生切身感受到了父母的辛苦。對于這樣的聯(lián)系生活實際的教育，學(xué)生更易接受，更易受觸動，如果脫離實際，脫離生活，勢必變成空洞蒼白的說教。

課外閱讀也是語文德育實施的途徑。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于開闊學(xué)生的視野，擴大學(xué)生的知識面，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀書，我們應(yīng)該針對學(xué)生的年齡、興趣愛好、思想實際等反面，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，引導(dǎo)學(xué)生去讀，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學(xué)生收到實效。例如針對有些學(xué)生沉迷于某些談情說愛、情意綿綿的情節(jié)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生了解任何作品中人物的悲歡離合，總是離不開時代特點的，并且教育學(xué)生在閱讀作品時不能片面追求情節(jié)的曲折離奇，更重要的是要掌握作品的思想內(nèi)容，看到它的社會意義，從中受到有益的感染。一本好書相當(dāng)于一位良師益友，不僅可以擴大學(xué)生的知識面，而且還培養(yǎng)了他們刻苦學(xué)習(xí)、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神。

總之，我們要通過語文教學(xué)充分挖掘?qū)W生的潛能，把學(xué)生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生深刻體會作品的內(nèi)在蘊含，培養(yǎng)他們積極主動的學(xué)習(xí)精神，達到授文傳道的目的。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。作為一名語文教師，應(yīng)當(dāng)立足于語文學(xué)科教學(xué)，積極探索，充分發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，挖掘語文教材的德育因素，靈活運用，引導(dǎo)學(xué)生自己去體會人性的光輝。有道是： “處處留心皆學(xué)問。”只要我們語文教師做教學(xué)的有心人，語文學(xué)科的德育滲透是可以做得有聲有色，潤物細無聲的。

第五篇：教學(xué)用具在教學(xué)中發(fā)揮的重要作用

教具在教學(xué)中的作用

教學(xué)用具在教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，它能夠提高教學(xué)效率，幫助學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念，算理等難以理解的抽象知識，并激發(fā)學(xué)生思維方式的進一步拓展，實際動手的能力和解決生活實際問題的能力進一步增強，促使學(xué)生的綜合素質(zhì)全面提高。

兒童的認知規(guī)律是“感知——表象——概念”，首先得讓學(xué)生去感知大量直觀形象的事物，就得打破過去那種“一本書、一張嘴、一支粉筆、一塊黑板”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，把有關(guān)抽象的知識利用教具將其轉(zhuǎn)換成直觀形象容易理解的知識，感知直觀形象的事物，獲得感性知識，形成知識的表象，并誘發(fā)學(xué)生積極探索，從事物的表象中概括出事物的本質(zhì)特征，形成科學(xué)的概念，提高了教學(xué)水平。

學(xué)生利用教具動手操作時，教師通過直觀演示、形象講解、恰當(dāng)指導(dǎo)，使學(xué)生在利用教具及探究問題的過程中，少走彎路，節(jié)省時間，既能提高學(xué)生的動手能力，又能提高課堂的教學(xué)效率。當(dāng)在教學(xué)過程中當(dāng)學(xué)生疲沓松懈下來時，還可以運用教具克服學(xué)生心理上的障礙，刺激學(xué)生的大腦，使其再次興奮起來，激發(fā)起繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效率。

生活中蘊藏知識，知識聯(lián)系生活。利用日常生活中常見的物品制作的教具，更能讓學(xué)生在生活中聯(lián)系到所學(xué)知識，真正做到知識從生活中來，又回到生活中去。又一次將學(xué)生的求知欲望喚起，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動、輕松愉快地參與學(xué)習(xí)，達到教學(xué)的目的，提高教學(xué)質(zhì)量

總之，教具的使用對激發(fā)學(xué)生興趣、提高教學(xué)效率、突破學(xué)生對概念的死記硬背或表象理解等方面起著至關(guān)重要的作用。它還能更好的讓學(xué)生聯(lián)系到日常生活中來，從而促進學(xué)生的全面發(fā)展。