第一篇：播音主持即興評述備考

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播音主持即興評述備考（1）

“即興評述”，又名：主題討論、命題演講、即興討論、命題說話等等，通常都是給定一個題目，大家圍繞中心意思展開合理的論述，亮明自己的觀點，闡述自己的思想，大約組織3分鐘左右的語言表達出來。

首先大家需要明白“即興評述”“主題討論”題目是分為兩個部分進行的：“評述”顧名思義即：評論和敘述；而“命題演講”“命題說話”則是圍繞中心題目只進行中心敘述，不必或不用進行評論。（在下邊的例題之中會有具體講解）

一般在考前準備的5分鐘時間里，大約用半分鐘審題和立意，一分鐘的時間思考舉例，一分鐘的時間草擬結構，剩下的時間就是模擬論述一下開頭。

解決“即興評述”這個口語測試的重點就是審題和立意。審題的目的在于確

審題、立意

立中心去組織語言進行表述，用通俗的話講就是“說什么樣的話”；立意的目的在于選擇什么樣的角度去表達更為準確和到位。

現在的大學教育更講求思維的多方向發展，表現出來的就是在選拔高素質人才方面的獨具匠心。許多院校的即興題目不單單是拿來就說，它需要我們開動腦經，多角度的審視題目的核心。例如“中華老字號”這個題目就屬于先要理解題目再分析，他的實質在于為什么現代的人們還對中華老字號情有獨鐘，是因為老字號的信譽以及它產品的質量，從誠信的角度我們就可以解決它。還有一些抽象的題目，例如：“網”、“根”、“法”、“風”、“門”、“境界”、“時鐘”、“愛的奉獻”、“隱形的翅膀”、“中國力量”等等，都需要我們在審題立意方面做足文章。

①聯想法。就是在遇到題目的時候聯想到在練習的過程中所做過的題目或者

在解決審題、立意的問題中通常有這樣幾種方法：

聯想到自己熟悉的事例與論述結構，這樣就能夠“套”用自己熟悉的素材與方法去進行論述。

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例如：“我的交友觀”，運用聯想法首先看到的是“交友”二字，那么我們就可以聯想到很多關于友誼的事例，整合這些事例再加上“我的”內容，這樣就可以在審題時節省時間，專心思考事例與結構。

再如：“德才兼備”，我們馬上就會想到道德倫理和才能之間的關系。這個題目顯然是讓考生進行辨證的思維論述，怎樣讓德與才巧妙的結合才是成功的關鍵。于是我們就可以聯想古往今來的成功之人，他們的成功之路是否僅僅具備其中一點，還是二者兼得。用聯想法來看，似乎在審題立意之間就少了許多的周折。

②抓點法。這個方法適用于題目相對復雜，不知從何說起；或者題目較為簡單，不知該說什么的情況。說白了，抓點法就是抓住題目的要點，死死不放，循序漸進地深入剖析。要點可以唯一，也可以是多個。

例如：“顏色的幻想”，這個題目就屬于比較復雜的題目，一般的同學看到這種抽象的題目，往往不知道從何下手。那么，我們在考場之上一旦遇見此類題目，為了節省時間就必須將虛幻變為現實，抓住其中某些元素進行闡述。既然是“顏色的幻想”，那我們不妨就從自己喜歡的顏色入手，對“紅”、“橙”、“黃”??一一進行闡述：“紅”讓我想到了溫暖——想到了家，想到了紅旗——想到了祖國；“橙黃”讓我想到了落葉——想到了深秋，想到了碩果——想到了豐收。通過溫暖、家、紅旗、祖國、落葉、深秋、碩果、豐收等等，就可以將虛幻的東西落到實處，進行細致的分析。這類題目大可不必過多羅列，只要抓著重點，就可成功。

再如：談節儉。這個題目就是比較簡單的題目，讓你無所下手。既然觀點十分明確，就是“節儉”，那么從節儉的哪一個角度說起才是最重要的。這也就體現了抓點法的優勢所在。我們可以抓住“我們為什么要節儉”和“我們從那些方面節儉”兩個要點進行分析；也可以抓住“節儉塑造完美品德”、“節儉成就成功人生”等等方面去進行立意。如果實在無從下手分析，也可以結合身邊的例子用“我周圍的節儉故事”來闡述“節儉”。

注：以上的兩種方法是在審題、立意方面大家需要重點學會的本領，他能夠為大家在短時間內解決審題與立意的問題，不至于走題或者偏題。但以上兩種方法使用的時候不唯一，可以結合使用，也可以按照自己的思路綜合使用。

結構框架

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一篇真正精彩的即興評述，不僅需要在審題方面下文章，還需要在內部結構框架當中巧妙的組合。即興評述不是議論文寫作，沒有足夠的時間組織語言，構思內容。那么就需要我們掌握幾種結構框架，在遇到題目的時候，套用其中。下面就向大家介紹幾種在即興評述題目當中常用的幾種結構框架模式：

①“是什么、為什么、怎么樣”式。這種模式的結構框架，可以說是即興評述類題目當中最簡單的模式。它是將題目進行剖析，緊緊圍繞題目進行論述的。首先解釋一下話題的含義，也就是話題“是什么”，然后為什么我們提倡或者否定話題，最后我們應該怎么做。下面舉幾個例子：

例如：“我談責任感”。這個題目首先我們先進行“責任感”的解釋，根據自己的理解先說一下責任感的含義；然后再說當今世界為什么我們每一個人都要有責任感；最后再闡述怎樣做才算是一個有責任感的人。這樣一平均，每一個內容占一到兩個自然段，很容易就把話題進行透徹的評析了。

再如：“課桌文化”。這個題目也是近幾年新生的題目，它與我們的校園生活比較密切，很多同學都有在課桌上寫寫畫畫的經歷，有的寫些立志語錄，有的寫些不健康的詞匯等等。首先，我們可以根據自己的理解闡述一下什么是課桌文化；然后可以談談為什么同學們會有在課桌上寫寫畫畫的習慣，寫的內容都有什么；最后我們可以說說怎樣才能使課桌文化行成一中激勵同學進步的好方式，等等。

②“結合生活”式。這種評述，是一般給定一個題目，根據自己的親身經歷和生活故事加以評述。往往此類方式使評委老師更容易肯定你的淡定與質樸，有利于我們信手捏來。

例如：談談AA制。AA制是近幾年新生的名詞，也是很貼近我們生活實際的話題。往往這一類題目用“結合”生活式最為可取。因為它就是我們身邊的話題。大家可以結合生活，先從每一次同學聚會說起，AA制免去許多同學經濟負擔，增強我們的經濟意識；也可以從學習知識方面談AA制，很多老師偏袒優秀學生，忽視后進生，往往造成“貧富差距”，如果老師教學也能利用AA制，那么我們每一個同學不就全面發展，“公平正義”了嗎；在社會生活中也可以AA制，就是說，在社會大家庭中的每一個成員都能很好的完成自己本職工作，做好自己的任務，那么社會就少了許多埋怨，多了一絲“和諧”??

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再如：勤能補拙。這個題目我們也可以用身邊的故事說話。每一個人的成功都不是從天而降，憑空得來，都是先天智慧加上后天勤奮所致。所以只要稍加構思，就可以把你們班、你們學校優秀同學和朋友的例子搬出來。根據你對這個同學或朋友的贊賞，說出你對勤勞重要性的認識。

③“遞近”式和“排列”式。這也是在即興評論時最常見的結構框架。在論述層次不明確的時候往往會將許多事例羅列，這就是“排列式”；而當我們的舉例比較清晰，為了突出主題與強調重點，我們采取“遞近式”，一步一步由小到大。

例如：“知識就是力量”。這個題目很平常，幾乎已經是考爛的題目了。我們利用排列的結構可以羅列許多關于知識武裝我們人生的例子：周恩來總理在外交風云場上的淡定自若，顯示了中國強大的力量，那是他從小渴求知識“為中華之崛起而讀書”得來的結果；袁隆平的雜交水稻，解決了13億中華兒女吃飯的問題，那是他幾十年來深入研究農業理論知識，理論知識聯系實際的結果；神州飛天的百年夢想的實現，那是幾代航天工作者夜以繼日用知識武裝頭腦，深入科學研究的結果??在短時間里，我們無法將重點與次要區分，排列法是很好的選擇。

再如：“什么是真正的‘抗震救災’精神”。這個題目是今年有些院校一定會涉及的題目，它會結合時下的熱點新聞，讓大家闡述大家所認為的明確觀點，我們應該在日常生活中注意積累瑣碎的素材，以便我們思維的提取。為了進一步詮釋你認為真正的“抗震救災”精神，我們可以先從地震災區說起，受難群眾的生命奇跡與生產自救，詮釋了怎樣的抗震精神；再說子弟兵雷霆出擊，挽救人民生命財產安全，詮釋了怎樣的抗震精神；最后說我們身邊的每一個華夏兒女，無私奉獻，慷慨解囊，詮釋了怎樣的抗震精神??這樣有遠及近，主次分明，最后把災區群眾的抗震精神、子弟兵的抗震精神、華夏兒女的抗震精神組合起來就是我認為真正的“抗震救災”精神！這樣既能升華主題，也能突出重點。

④“縱深古今”式。這個模式是很多輔導材料乃至輔導學校倡導的通用模式。在此，我也稍作介紹：他是從過去——現在——未來，這種縱深古今的形式去闡述一個話題，對比過去、現在和未來得出自己的結論。

例如：家和萬事興。自從我國古代，老祖先就倡導“大同社會”的和睦生活，諸子百家更是積極倡導“和為貴”；而我們當今社會更是在新的時代背景下提出“和平共處五項原則”、“和諧社會”等；在未來我們的生活里，和諧也就成為一種風尚，也

學藝術高考 上昕麗藝術 www.tmdps.cn 許不久的將來老祖先的“大同社會”就會真的實現??貫穿歷史，縱深古今我們就能想出很多的例子。

再如：感恩。這個題目也是稍微有點抽象的題目，不過我們稍加琢磨，縱深古今就有很多的話：在中國古代，漢朝的孔融4歲就懂讓梨之謙遜之理，那是最質樸的、最單純的感恩；九歲的黃香，寒冬時節，為父親溫熱冰冷的被褥，那也是我國古代少年的感恩情懷??在當代汶川地震發生時，廢墟上一個孩子簡單的敬禮動作，成為了所有四川人民最好的感恩??在不久的將來，感恩也就成了一種社會風尚，那就是我們心靈深處獨特情感地最好釋放。

第二篇：播音主持即興評述

2013年各高校播音即興評述題目

西南石油大學：

春風已度玉門關——談西部大開發

文明改變生活

洛陽師范：如何看待另類童謠

湖南師范：跑官

江西師范：移風異俗……

四川外語學院：談談你對 中國文化形象 的看法

西南大學：給夢想一片自由的天空。

湖南大學 從神九飛天說起

湖師大：端午節模主

一百次心動不如一次行動

如何看待江南？

看十八大

小學生送禮

成都理工大學：尊貴的人格平等、微博的利與弊

成都理工： 欣賞自己

湖南師范： 地鐵開通

廣藝： 小學生作業寫不完跳樓了

陜西省考：談談你如何看待中庸之道

湖北統考： 怎樣看待陳光標

河南統考復試即評：還珠格格熱播10年，有些業內人士說神劇就是神劇，你有什么看法

武體： 王石與田樸君熱戀有何看法

河大： 限廣令有何看法

長沙學院： 從朝霞和夕陽中選擇一個你喜歡的場景 描述一下

中傳南廣： 即興評述是異地高考

成廣辯論：網絡對大學生的影響利大于弊，或弊大于利

福師：美國征服世界的不是科技，而是米老鼠、唐老鴨和邁克杰克遜，談談你的看法，南廣南京考點：三元營養午餐

福建師范： 7.21北京大雨

第三篇：播音主持即興評述

播音主持即興評述范文

馮洪榮說，在工讀學校就讀的孩子普遍認為老師對他們是嫌棄的，他們中大多數人經歷過被冤枉、不被尊重的事情，遭到老師諷刺、挖苦、冷淡、體罰，而最嚴重的處分常常就是學生自暴自棄的開始。

馮洪榮建議應完善學生處分制度，實行學生處分聽證制度，給孩子一個申辯的機會，學校也應該給孩子一段時間來考察他們的日常行為，避免他們因為被誤解和被冤枉而喪失信心。另外，學校還應該為這些孩子建立檔案，并實行導師制度。由學校教育經驗豐富的教師定期與孩子們交流、談話，讓他們得到更多理解和單獨指導。

即興評論范文：

教育體制改革一直是我們近年來討論的熱門話題，從應試教育到素質教育，從一專多能到全面發展，我們的教育體制正一步步走向成熟。上面這則新聞里提到的給“問題學生”申辯的機會這樣的舉動，可以看成是教育改革的一個成果。

作為中學生，我們都有這樣的體會：以前的教育方式大 都是老師對學生的單方面的灌輸和規教，如果我們犯了錯誤就只有受教育、挨訓的份兒。這樣的教育方式的缺點是缺少老師和學生之間的溝通和交流，容易造成強迫教育，使學生失去自我教育和自我反省的主動性，這樣對學生的德育發展就形成了阻礙。而現在的教育越來越傾向于師生的互動性，鼓勵學生自我教育、自主學習。希望老師多聽聽學生的反饋和心聲。我認為，給“問題學生”申辯機會這樣的舉動恰恰是適應了這一點，發展素質教育，提倡人性化教育，給學生說話的機會，既是對學生的尊重，又是教育模式的一種進步，特別是對犯錯誤的學生應該加以教誨，但又不能妄下結論。老師應該與學生多接觸，看看學生是否有委屈。即使是學生真的犯了錯誤，也應該及時地了解他們的思想動機，然后采取對策。對癥下藥才能藥到病除。

同時，在提倡創建和諧社會的今天，以人為本的觀念更加深入人心，這種給“問題學生”申辯機會的做法也正適應了這一點，希望我們的教育改革者能夠多出臺一些這樣人性化的措施，讓素質教育、人文教育能夠盡早充滿學校的每一個角落。

第四篇：播音主持考試即興評述

播音主持考試即興評述如何看待網絡

【評述】

在這個信息高速發展的時代，網絡使人們的學習、工作和生活變得更加方便快捷，也讓我們的生活變得豐富多彩。

有一次老師讓我查找一位歷史人物的資料，我翻閱了許多的書籍，還是沒能找到，真是心急如焚。可是后來上網一查，不一會兒，便找到了資料。還有一次我在電視上看到有一個村的幾十戶農民種植了好幾畝綠色蔬菜，一直沒有銷售出去。一個懂電腦和網絡的人幫他們上網找客戶，沒過幾天，便把村里成堆的蔬菜銷售一空，這些蔬菜原本等待腐爛的命運，就這樣被網絡完全改變了。

像這樣的例子舉不勝舉，可見網絡在人們的生活中越來越不可或缺了。但是我們也必須明白，網絡在給我們帶來益處的同時，也存在著消極和負面影響。一些青少年不能正確對待網絡，通宵達旦打游戲、聊天、瀏覽不良信息，沉迷虛擬世界，甚至不顧身體健康，無節制上網。我曾聽說一個男生在網吧打游戲，不吃不喝，也不休息。到了第三天早上，因為體力不支而昏倒在地，送到醫院搶救，卻為時已晚，死因是疲勞過度。父母含辛茹苦撫養大的少年，就這樣被虛幻的網絡游戲奪去了寶貴的生命。

由此看來網絡也是一把雙刃劍。也許人們會因此對網絡產生一些偏見，可在我看來還是應該辯證地來看這個問題。如果沒有正確使用網絡的功能和資源便會像剛才提到的那個少年一樣，沉迷于上網而無法自拔；但是如果你能積極健康地利用網絡功能和資源，它便不是一把無形的劍，而是一位生活的好幫手。要使每一個人都正確認識網絡并非易事，我認為教育、管理是關鍵。一些網吧、游戲室為利益所驅使，明明標有“未成年人不得入內”的醒目字樣，可還是我行我素地招徠學生。像這樣的現象，希望有關部門一定要嚴格管理。另外學校與家長也要對沉迷于網絡的青少年進行教育和勸戒。還應該對網上的不良信息加以杜絕和制止。希望我們的網絡能夠成為一個真正“健康綠色的網絡”。

播音主持藝考即興評述之失戀是塊磨刀石

對于墜入愛河的青年來說，失戀是一件痛苦的事情。但是．一失戀，情人成路人、仇人．有的甚至痛不欲生尋短見，這就很不好了。相愛是兩個人的事情。不能一相情愿。對于清醒理智的人，可以把失戀看做磨刀石．越磨越有生活的勇氣．越磨生活的意志越堅定——恩格斯就是這樣的人。

1841年，20歲的恩格斯在不來梅商行當練習生時，同一位姑娘的戀愛失敗了這給恩格斯的打擊很大，他翻越阿爾卑斯山去意大利旅行，向美麗的大自然傾訴失戀的痛苦。幾年后，恩格斯又與一位姑娘戀愛了，可幾個月后又一次失戀。這一回，恩格斯變得堅強了，他用近于“瘋狂”的熱情撰寫《英國工人階級狀況》一書．后人留下了一部經典之作。

像恩格斯那樣從失戀的痛苦中站起來朝前走的人很多。柴可夫斯基失戀后成《悲愴》；舒伯特失戀后完成了《未來交響樂》；羅曼?羅蘭失戀后創作了《約翰克利斯朵夫》；歌德失戀后寫成傳世名著《少年維特之煩惱》……

我們要珍惜自己，也要尊重別人的選擇。一時失去了愛，生命仍有光彩：戀這塊磨刀石上打磨，人的生命可以進發出更燦爛的火花!

這個即興評述從現實描述中引出富有激情的觀點：失戀是塊磨刀石；然結合．以恩格斯經歷

失戀的敘述為主干，列舉幾位名人失戀后的成就．使立論十分穩實。結尾與開頭呼應，評述情理交融，給人以鼓舞的力量。這些材料性質相同，但各自并不全面或略顯單薄，將它們疊加來可以增強說服力。

播音主持藝考即興評述你如何對待別人的挖苦諷刺

在現實社會中，我們總免不了會遭到別人的挖苦諷刺。在別人的譏諷與嘲笑面前，我們應該怎么做呢？或者，你拍案而起，反唇相譏；或者，你寵辱不驚，保持緘默。在我們這個年紀，方剛的血氣使我們在面對別人的諷刺與挖苦時，很容易選擇前一種方式來捍衛自己的尊嚴。但是經過理性的思考就會發現，其實保持緘默，才是最有力的反抗。很多時候，那些旁人的諷刺與挖苦都源于他們內心對你才華的妒忌。“木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。”我們之所以會受到別人的譏諷、嘲笑甚至詆毀，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。因此，我們必須明確一點：無論我們做得多么優秀，也終會得到非難性的評論。面對這種評論，如果它確實指出了我們自身的不足，我們就謙虛地接受；如果它只是一些人發泄內心妒火的惡語誹謗，我們就勇敢地正視它，并以讓自己更優秀的方式去回擊那些挖苦與諷刺。總之，當你受到別人的挖苦與諷刺時，你可能會生氣，可能會傷心，可能會感到不舒服。但是，對自己而言，不斷地提高自己的修養和能力才是最值得去做的事情。和別人斗嘴，只是在浪費自己的時間和生命。

評述提示

這也是一道開放式題目。幾乎每個人在生活中都有過被別人挖苦諷刺的時候。如何對待那些挖苦諷刺，既反映出一個人的心胸廣狹，又能體現出這個人在為人處世上的技巧。因此，對于拿到這一題目的考生而言，所面對的也不僅僅是對個人語言表達能力的檢驗，還有對個人胸懷以及人際交往能力的考察。評述對待別人挖苦諷刺的方式，可以分為精神與行動兩個層次。你如何看待別人對你的挖苦諷刺，面對這些挖苦諷刺，你的內心是何種感受，這屬于精神上的對待方式；你如何回應別人對你的挖苦諷刺，是奮起反擊還是保持緘默，這屬于行動上的對待方式。考生可以從這兩個層次出發去設計自己的評述內容，其中還可以引用一些發生在自己或他人身上的真實事例。作為開放式題目，本題也給考生提供了充足的發揮空間。在保證語言流暢、邏輯清晰、論證有力的基礎上，能否別出心裁將是獲得高分的關鍵。

即興評述范文 播音主持考試即興評述勤能補拙

各位評委老師好，今天我抽到的題目是“勤能補拙”。

在日常生活中，我們常常聽到有人嘆息自己天生笨拙，成就不了大器。其實，我認為

這種嘆息是沒有必要的。常言道，勤能補拙，這就是說，天資差，是可以用后天的努力來補償的。

梅蘭芳年輕的時候去拜師學藝，師傅說她生就一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學戲的材料，拒不收留。然而，天資的欠缺沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮，他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋覓蹤影。后來，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。

由此可見，一個天資笨拙的人，只要能勤勤懇懇，做到“人一能之，己百之，人百能之，己千之”，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才。

但反過來說，一個人即使天資再好，若不勤奮求學，也是不能成才的。在宋代，有個神童名叫傷仲永，五歲便會做詩，被鄉里稱為奇才，可謂聰明過人，但他出名后，不再勤奮上進，而是整天由他父親帶著到處吃喝玩樂，結果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣。”類似這樣的例子，在現實生活中也是屢見不鮮的，我的一個同學，由于勤奮好學，升中學的成績名列全班之首，親朋好友都夸他是個聰明的孩子。可是一年之后，他的成績排在全班倒數第六，他的母親生氣地說：“真是笨蛋！”其實他哪是什么笨蛋，只不過是在一片夸贊聲中變得驕傲了，不像過去那樣勤奮罷了。

華羅庚教授有句名言：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。”希望那些自認為沒有天賦的朋友們不要太悲觀，要相信天才在于勤奮，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝著美好的目標堅持走下去，是可以成大器的！

播音主持即興評述之圣誕節的思考

針對“越來越多的中國年輕人熱衷過圣誕節”的情況，我覺得，首先需要我們思考的是下面的幾個問題：

第一、是什么人在過圣誕節，他們為什么要過圣誕節？

第二、是什么人在提倡過圣誕節？他們為什么要提倡過圣誕節？

第三、“傳統沒落”與“圣誕盛行”有必然的因果關系嗎？

關于第一個問題，我沒有實際調查，是不是只有年輕人、比較追求時尚的人在過圣誕節！至于他們為什么要過圣誕節，我想其實很簡單，只是找個機會樂樂而已，而已而已！也就是說，他們在過圣誕節的時候，其實心里面并沒有想過什么耶穌啊，基督啊之類的在西方人看來異常神圣的東東！就跟我們現在有的人過什么11月11日光棍節一樣！也就是說，其實不存在什么過圣誕節就意味著什么中國人的觀念在逐步“西化”的問題！其實，我們也經常在各種各樣的東西方節日之際接到朋友們的祝福，我覺得這都是很正常的東西！關于第二個問題，其實這是毫無疑問的，是商家在提倡過圣誕節！其實，我們都知道，他們不但提倡過圣誕節，他們什么節都提倡——只要你能夠多多的買他們的產品，就行！也就是說，這其實也跟什么中國人的觀念在逐步“西化”的問題無關！關于第三個問題，我覺得有些這本來就是

不能等同的事情，中國人的傳統節日在沒落么？我想不是，只是一個日益強大的國家的傳統節日，在隨著時代的發展而日益變化而已。

【即興評述素材】人大副教授：大學學生會已成藏污納垢之地

人大副教授炮轟學生會惹爭議

“大學的團委和學生會，早已成為高校的藏污納垢之地。”中國人民大學政治系副教授陳偉此話一出，網友一片嘩然，并有學生干部要其公開道歉。學生會作為高校的重要學生組織，近年來也曾受到一些質疑，但像這樣在公共平臺上被大范圍討論，尚屬少見。然而，一方面是不少人對高校學生會的存在意義和作用持保留意見，另一方面又是大學新生入學后擠破頭想加入學生會。

曝光：副教授炮轟人大學生會

這篇名為《學生會： 大學最陰暗的一角》的文章，陳偉稱是其計劃寫的新生寄語的一部分。為什么要寫這篇文章？ 陳偉稱：“我選擇這個議題，乃出于個人對大學教育工作的嚴肅思考：我們是要培養什么樣的大學生？ 此外，它還涉及一個民族未來世代政治中人的素質，本質上它涉及的是‘統治精英的再生產’問題。”

陳偉痛心地表示，自己曾親睹班里一位大一尚比較單純的、有理想的學生，在當過學生會主席后，墮落成為一個失去基本道德水準、以無知無恥為榮、滿口官話的學生官。而就其所了解，甚至有一些在學生會里面工作過的學生，也直接稱學生會為“垃圾”。

他認為，高校的團委、學生會，某種意義上是中國官場丑陋生態的縮影。學生會的許多做法，是中國體制內最糟糕做法的復制。

此外，學生干部還是大學中的特權階層。陳偉的研究結論是“有限的支教名額，都被校級學生組織瓜分”。每年換屆階段學生會競爭對手之間的暗中互相傾軋，手段極其卑劣。此外，學生組織的公款吃喝盛行也是不爭的事實。陳偉認為：“學生會干部，官腔連篇，言不由衷，無出其外，敗壞了人大學生的形象。”

反思：學生會到底有多熱門？

在新生入學之際，陳偉的這篇文章一下子吸住了眾人的眼球。眾說紛紜之下，折射的是社會對于高校學生會又愛又恨的心理。不可否認的是，加入學生會仍然是許多人的追求之一。學生會到底有多熱門？ 不管你信不信，在有些高校，甚至比畢業生找工作還困難。

據《天府早報》報道，西南交大2011 年迎新的最后幾天，該校學生會提前招新。沒想到，僅僅60 個崗位，竟然引來約3000 名新生欲報名競聘，掐指一算，錄取率僅近2%。

不久前，復旦大學校長楊玉良在網上讀了兩篇該校學生的文章。其中一位同學說，他還沒踏進大學門檻，就有人跟他普及如何混進學生會，如何討領導歡心這樣的秘訣云云。楊玉良在隨后的開學典禮上說道：“當前的大學，包括在整個社會當中暴露出來的各式各樣的問題，反映了中國社會精神和價值的迷失。正如余英時先生所說，中國的危機，是文化的危機。” 誠如楊玉良所言，當代大學生不認同高校學生會，卻又盲目追求入會的現象，恰好說明了這個群體中一部分人的獨立價值觀的缺失。未來學生會應該如何發展才能更好地培養引領社會的杰出人才，這個課題值得全社會共同思考。高校學生會，想說愛你不容易。

第五篇：播音主持即興評述技巧

欣瀚老師講述播音主持即興評述答題技巧

1.審題立論

抽到一個題目，要認真審題，知道題目要你議論的是什么，這是第一步。主考一般在考生抽取題目后，都讓考生把題目出聲朗讀一遍，目的就是讓考生明確并且記住、記準題目。下去準備時首先要有一個明確而正確的觀點，這是“立論”的含義。觀點既要明確還要正確，只明確不正確也不行。比如說“對高中生‘早戀’現象談談你的看法”一題，如果你說“高中生‘早戀’也沒什么，處理好了還可以促進學習，事業愛情兩不誤”這個觀點雖然很明確，但不能說是正確的。有了明確而又正確的觀點，才有話可說，有話好說。

2.確立提綱結構

確立了觀點，就要迅速圍繞觀點思考一個提綱，理清議論的思路。因為準備的時間很短，又不能寫提綱，所以，提綱也只能是一個大致的提綱，而不是詳細的提綱，關鍵是把議論的結構“搭”起來，這時思維要積極活躍，思路要盡量開闊些，如“對高中生‘早戀’現象談談你的看法”這一題，提綱和結構可以這樣設計：

觀點：高中生談戀愛是不對的。

其一，危害性：影響學習;有礙身心健康;影響風氣;辜負父母老師的期望等等。

其二，如何解決這一問題：中學生自身;家庭;學校;社會。

其三，結論：樹立遠大人生理想和目標;發奮學習，立志成才。

準備完提綱如果還有時間，可以再把開頭的話和結尾收場的話想一想，爭取設計得精彩一些。詩人杜甫說得好：“語不驚人死不休”，所以要重視開好頭，收好口。

3.強行記憶，邊想邊說

即興評述對考生強行記憶能力也是一種檢驗。快速想好了提綱，要反復加強記憶，首先是把大的分觀點和大的結構記住，然后再強行記憶分觀點的小觀點和小結構。說的時候，一邊想一邊說，不要試圖去背準備時的原話，而要去說準備時觀點的意思。另外，也不要用一種流利和生動的“演講調”，這樣容易給主考一種事先壓中了題臨場背誦的感覺。不用擔心說得不精彩和不流暢，精彩和流暢都是相對而言的。偶有哆嗦、重復、不順暢，包括詞語的不太準確，在即興口語表達中都是正常現象，關鍵是要言之有物、言之有序，像說話就可以了。

4.聯系實際，巧用例證

即興評述是要應考者談談對某一問題的看法，而不是讓應考者作一篇理論文章或學術演講，因此，不必把問題想得太復雜、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道一開始就拉一個很大的架勢，一上來就說了一堆堂皇又空洞的話，反而顯得華而不實。無論什么目的，評述就是談談自己的看法，你事怎么認為的就怎么談，而不是去揣摩主考的的心思，投其所好。聯系實際，是最好的方法，是聯系自己的實際，聯系自己身邊人的實際，聯系自己所熟悉的社會環境的實際，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事，容易有感而發，入情入理。可以多準備一些生動的例子，正面的、反面的、古今中外的、名家名人的、自己的和自己熟悉的實例。特別市當思維和語言不太順暢時，或一時想不起準備的提綱時，都可以信手拈來一個例子，一方面可增加論證的力度，一方面可邊說邊理清思路。當然，也不可把評述搞成例子的堆砌，關鍵是要用得好，用的不留痕跡。

5.自信連貫，一氣呵成

即興評述的成功與否，與應考者的自信心強弱有直接關系。準備得再好，上場不自信也難以出色發揮。加上即興評述的考試一般都是在電視演播室的環境下進行，有的考生第一次進入這樣的環境，在聚光燈下，面對攝像機鏡頭，的確容易緊張。因此，自信心就顯得更為重要。可以用“把收聽對象設想成不同意你的觀點的人”的方法來調動自己的評述欲望，“我有理”、“我一定要說服你”，可以增強評述的主動性、說服性。另外，盡量使評述連貫、流利，即使一時“無話可說”，也要“硬著頭皮往下說”，盡量不要讓語流出現“斷線”、“卡殼”，堅定信念，就一定能度過暫時的難關，完成評述。

6.自擬題目早練習

即興評述這種短時間內口腦并用口頭作文的能力對人的綜合素質要求較高，沒有平時的實踐積累，難以一跳而就。因此，有志于播音與藝術專業的青年朋友，可以通過平時自選題目，自我評述的方式，加以聯系，積累經驗。臨考前一兩個月，課余或學習之余，拿出一點時間，自擬一個題目，先準備幾分鐘，再評述幾分鐘。多加練習，提高即興評述的能力。