第一篇：【專業探討】播音主持專業如何做好即興評述

【專業探討】播音主持專業如何做好即興評述

即興評述的目的是考查應試者快速思維和組織語言的能力、口語表達能力及臨場不慌的心理素質。它要求考生思維敏捷、快速組織語言能力強，同時、它也是對考生只是功底，文化素質的檢驗。

這是播音與主持專業考試中較有難度的一項內容，所以從歷年考試的情況看，有相當一部分考生因為這一項內容進行得不理想而影響了專業考試的成績。因此，即興評述是考生應該格外重視和需要認真對待的內容

即興評述實際上就是一片口頭小議論文，要求不少于3分鐘，約六七百字。準備的時間也不長，考生抽取題目后準備5分鐘，就進入考場。即興評述的題目都是議論性的，基本內容都在高中生的知識常識、時事水平的范圍之內。比如：你如何看待當前開展的學雷鋒活動？對高中生早點現象談談你的看法？談談你對語言美的認識？中學生上網的利與弊？論個人與集體的關系；談談你喜歡的人生格言；倫三人行必有我師等等。這樣一些題目都是可以做到有話可說的。

即興評述有如何應考，我總結了以下幾點建議，希望和大家分享：

認真審題，確立觀點。

抽到一個題目，要認真審題，知道題目要你議論的是什么。下去準備時，首先要有一個明確而正確的觀點，觀點既要明確還要正確，只明確不正確也不行。

第二，確立了一個觀點，就要迅速圍繞觀點思考一個提綱，理清議論的思路。

強行記憶，便想邊說

即興評述對考生強行記憶能力是一個檢驗。快速想好了提綱，要反復加強記憶，首先是把大的分觀點和大的結構記住，然后再強行記憶分觀點中的小觀點和小結構。說的時候，一邊想一邊說，不要試圖背準備時原有的話，而要去說準備時觀點的意思，關鍵是要言之有物，言之有序。

聯系實際，巧用例證

即興評述要應考者談你對某一問題的看法，而不是讓你做一篇理論文章或學術演講，有的考生不明此道，一上來就說了一堆堂皇而又空洞的話，一張嘴就是哲學，政治經濟學，生搬硬套，反而華而不實。

自信連貫，一氣呵成可以把收聽對象設想你要說服的人，用以調動自己的評述欲望，堅信“我有理”，“我一定要說服你”可以增強評述的主動性，說服性。另外，盡量使評述連貫、流利，即使一時無話可說，也要硬著頭發往下說，盡量不要讓語流斷線，要一氣呵成，完成評述。

自擬題目，提前練習

有志于播音與主持藝術專業的同學，可以通過平時自選題目，自我評述的方式，加以練習，積累經驗。臨時參加考試之前一兩個月，課余或學習之余，拿出一點時間，自擬題目，準備幾分鐘，就要評述幾分鐘。當你練成十個八個題目以后就會發現自己即興評述已經提高和增強了

第二篇：播音主持專業考試即興評述話題

播音主持專業考試即興評述話題

1、中國的父母為何總讓人感動？

近日，水木清華BBS上一篇關于“清華家長送子上學，露宿操場”的帖子，引起了網友熱烈討論。

不論輿論的聲音如何繽紛，父母們這種質樸的舔犢之情，都讓人唏噓感動。

入學時，父親借錢來圓兒子的“謝師宴”；沒學費，父親竟愁得自殺；含辛茹苦地把孩子養到大學畢業，卻又要忙乎著孩子的工作、房子、結婚、還有孩子的孩子……

都說十八歲就意味著成人，可是在中國的父母面前，孩子永遠長不大。可憐天下父母心，中國父母為了孩子奉獻了所有。

在我們被這種偉大的愛感動時，是否該認真反思下：為何，我們總讓父母如此辛苦？

甲方：進入十八歲就應該學會自立，不應該再讓父母牽掛著。乙方：在父母眼里我們永遠是小孩，他們愿意照顧我們也是正常的，至于辛苦點，誰的父母都這樣，社會流行這樣，我們也沒辦法。

2、中國大學應該培養藍領？

近日，在“大學校長國際論壇”上，北京大學副校長海聞呼吁“大學需要培養更多藍領”。這一論調直接呼應了教育部在前不久提出的“大學生是普通勞動者”的觀念。其實，從社會頻露大學生賣豬肉、擦皮鞋、賣糖葫蘆等新聞到大學生回爐讀中專現象漸成趨勢，大學生當藍領早已經是普遍的現實。有人說“中國的大學徹底變成了打工仔崗前培訓機構”。的確，在高等教育大眾化的背景下，大學正邁入社會中心，逐漸成為商業社會的“培訓基地”。

而且，有網友這樣質疑：術業有專攻，大學的培養模式和職業教育的培養模式相同嗎？大學能夠培養出優秀的藍領嗎？是否，中國大學培養了更多藍領就能解決當前人才困境？

甲方：中國大學應該培養藍領，應該成為打工仔崗前培訓機構。

乙方：中國大學不應該培養藍領，而應該培養社會進步的領跑者，應該是精英的搖籃。

3、“惡搞”紅色經典有罪嗎？

“雷鋒是因為幫人太多累死的”、“黃繼光是摔倒了才堵槍眼的”、“董存瑞為什么犧牲？因為被炸藥包上的兩面膠粘住了”……網絡上的“惡搞”風氣滲透到了“紅色經典”。

在娛樂界，翻拍“紅色經典”也曾是一種時尚，與“惡搞”不同的是，他們更多是大玩感情戲，將“紅色”變“桃色”。這種做法曾經受到廣電局的批評。今年，新一輪重拍風云再起，新《霓虹燈下的哨兵》中，讓原作中溫良賢淑的春妮去做“臥底”的改編又讓人大跌眼鏡。

不管是改編翻拍，還是惡搞，爭議聲從來未曾止息。贊成者說，所謂的惡搞是現代人文化多元化的體現，是合乎現代人口味的解讀；反對者則認為，惡搞滲透到紅色經典領域，就是對歷史的褻瀆。

惡搞《無極》，人人叫好；惡搞“紅色經典”，一片罵聲。難道，“惡搞”真的觸犯了道德底線？

甲方：惡搞是文化生活的需要，現代人文化多元化的體現，是合乎現代人口味的解讀，百家爭鳴，但不能觸犯道德底線。

乙方：惡搞只是娛樂的需要，并不能真正改變紅色經典的本質，利用其題材改編成一個笑料，可以理解。

4、大學愛面子苦了誰？

據中青報與本網聯合調查，中國83.9％的人認為，現在不少大學的建設存在“面子工程”和“過度消費”問題。

去年，人大一個僅有3層高的食堂，裝了兩部觀光電梯。這項“有面子”的工程被選入了非官方版的“2005年中國人民大學十大新聞”。此事一經媒體披露，立刻引來一片口誅筆伐聲。

其實，不止是學校的基礎建設領域，更多的“面子工程”早已在大學遍地開花。引進海外人才時把兼職硬說成全職；為爭院士“落戶”高校不惜開出天價高薪；為迎接本科評估，全校師生集體造假……

愛面子本無可厚非，但是，當大學因豪華校園而負債累累，甚至面臨破產；當大學頻發教授弄虛，人才作假；當大學被炮轟，大學精神被公眾質疑時，我們是否該反思：這樣的面子要不要爭？

面子固然很重要，但同時要想想：什么樣的面子是有價值的？中國大學究竟需要什么樣的“面子”？ 甲方：學校是身正為范的神圣之地，不能弄虛做假，只有真才實學，只有實實在在才能在各方面教育好學生。

乙方：這是社會競爭的需要，沒有這些面子工程就不會有好的發展，甚至失去發展機遇。

5、尋找中國大學精神

面對內地優秀學生紛紛舍北大清華轉投香港高校的情況，人們發出了“北大清華淪為二流”的驚嘆。而哈佛大學教授丘成桐對中國高校“唯利是圖”的“炮轟”更令眾多內地高校顏面掃地。

大學，曾經是國人心目中的圣地。但今天，當大學生開始“看不起學校”，當高收費讓貧困生家長輕生，當大學教授視剽竊造假為家常便飯，當大學生被指責為耽于享樂……蔡元培時代“兼容并包，思想自由”的大學精神，似乎已無從談起。

有人說，中國的高等教育已失去了脊梁，泯滅了精神，只余下赤裸裸的追名逐利。更有人說，中國20多年來根本沒有大學，有的只是一個“打工仔崗前培訓機構”。

是否，中國大學教育到了該反思之時？

甲方：中國有中國的國情，中國大學是發展的，別人并不清楚，不需反思。

乙方：到了該的時候了，中國大學確實存在“唯利是圖”的現象，教育質量已經不是主要任務了。

6、大學生是不是普通勞動者

大眾化時代的大學生不能再自詡為社會的精英，要懷著一個普通勞動者的心態和定位去參與就業選擇和就業競爭。教育部有關負責人這樣給大學生就業難支著。

從精英變成普通勞動者，這個標簽似乎被換得晚了些。零起薪、到技校“充電”……大學生早就成了普通勞動者。

中國特色的大學，用培養精英的教育投入，產出普通勞動者，這確實很奇怪。為何不節省一下，用普通方式培養大學生呢？

近來，“高校教師學術腐敗”“禁止男教師與女學生獨處”“550萬元藥費”“女大學生自愿賣淫”“圍觀強奸、喝彩跳樓”“低胸、身體寫作”“未成年人犯罪”等一系列令人目不睱接的“怪現狀”，讓人們開始懷疑：難道，我們這個曾經以民族傳統美德而自傲的文明古國，竟然已深陷于道德危機之中？

崔永元說：“我不是有什么道德潔癖，我沒有特別高的要求，我要求的只是道德底線。”

清華大學孫立平教授則撰寫了《守衛社會生活的底線》一文，將如何重建社會道德這一問題推到了前臺。

這種種道德敗壞的行為屢見諸報端之時，我們應該反思的是什么？“八榮八恥”的榮辱觀怎樣深入社會人心？以德治國、建設和諧社會的方略如何在中國社會之中推行？中國人到底需要怎樣的道德教育？ 甲方：這些不是道德說教能解決的問題。

乙方：加強道德說教，正確引導，這種種道德敗壞的行為會有所改觀。

第三篇：播音主持即興評述

2013年各高校播音即興評述題目

西南石油大學：

春風已度玉門關——談西部大開發

文明改變生活

洛陽師范：如何看待另類童謠

湖南師范：跑官

江西師范：移風異俗……

四川外語學院：談談你對 中國文化形象 的看法

西南大學：給夢想一片自由的天空。

湖南大學 從神九飛天說起

湖師大：端午節模主

一百次心動不如一次行動

如何看待江南？

看十八大

小學生送禮

成都理工大學：尊貴的人格平等、微博的利與弊

成都理工： 欣賞自己

湖南師范： 地鐵開通

廣藝： 小學生作業寫不完跳樓了

陜西省考：談談你如何看待中庸之道

湖北統考： 怎樣看待陳光標

河南統考復試即評：還珠格格熱播10年，有些業內人士說神劇就是神劇，你有什么看法

武體： 王石與田樸君熱戀有何看法

河大： 限廣令有何看法

長沙學院： 從朝霞和夕陽中選擇一個你喜歡的場景 描述一下

中傳南廣： 即興評述是異地高考

成廣辯論：網絡對大學生的影響利大于弊，或弊大于利

福師：美國征服世界的不是科技，而是米老鼠、唐老鴨和邁克杰克遜，談談你的看法，南廣南京考點：三元營養午餐

福建師范： 7.21北京大雨

第四篇：播音主持即興評述

播音主持即興評述范文

馮洪榮說，在工讀學校就讀的孩子普遍認為老師對他們是嫌棄的，他們中大多數人經歷過被冤枉、不被尊重的事情，遭到老師諷刺、挖苦、冷淡、體罰，而最嚴重的處分常常就是學生自暴自棄的開始。

馮洪榮建議應完善學生處分制度，實行學生處分聽證制度，給孩子一個申辯的機會，學校也應該給孩子一段時間來考察他們的日常行為，避免他們因為被誤解和被冤枉而喪失信心。另外，學校還應該為這些孩子建立檔案，并實行導師制度。由學校教育經驗豐富的教師定期與孩子們交流、談話，讓他們得到更多理解和單獨指導。

即興評論范文：

教育體制改革一直是我們近年來討論的熱門話題，從應試教育到素質教育，從一專多能到全面發展，我們的教育體制正一步步走向成熟。上面這則新聞里提到的給“問題學生”申辯的機會這樣的舉動，可以看成是教育改革的一個成果。

作為中學生，我們都有這樣的體會：以前的教育方式大 都是老師對學生的單方面的灌輸和規教，如果我們犯了錯誤就只有受教育、挨訓的份兒。這樣的教育方式的缺點是缺少老師和學生之間的溝通和交流，容易造成強迫教育，使學生失去自我教育和自我反省的主動性，這樣對學生的德育發展就形成了阻礙。而現在的教育越來越傾向于師生的互動性，鼓勵學生自我教育、自主學習。希望老師多聽聽學生的反饋和心聲。我認為，給“問題學生”申辯機會這樣的舉動恰恰是適應了這一點，發展素質教育，提倡人性化教育，給學生說話的機會，既是對學生的尊重，又是教育模式的一種進步，特別是對犯錯誤的學生應該加以教誨，但又不能妄下結論。老師應該與學生多接觸，看看學生是否有委屈。即使是學生真的犯了錯誤，也應該及時地了解他們的思想動機，然后采取對策。對癥下藥才能藥到病除。

同時，在提倡創建和諧社會的今天，以人為本的觀念更加深入人心，這種給“問題學生”申辯機會的做法也正適應了這一點，希望我們的教育改革者能夠多出臺一些這樣人性化的措施，讓素質教育、人文教育能夠盡早充滿學校的每一個角落。

第五篇：播音主持專業即興評述可以怎么考

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播音主持專業即興評述可以怎么考

綜合各高校播音與主持藝術專業面試即興評述考試的題目來看，即興評述的出題方式大致有如下幾種：

1．古今中外文學名著中的名句。例如：

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。(出自《名賢集》)

讓暴風雨來得更猛烈些吧!(出自高爾基《海燕》)

一鼓作氣，再而衰，三而竭。(出自《戰國策?曹劌論戰》)

沉默啊，沉默!不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。(出自魯迅《紀念劉和珍君》)

2．膾炙人口的經典古詩詞。例如：

天生我才必有用，千金散盡還復來。(出自李白《將進酒》)

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。(出自魯迅《自嘲》)

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?(出自杜甫《茅屋為秋風所破歌》)

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(出自李商隱《無題》)

3．古今中外流傳的俗話諺語。例如：

三個臭皮匠，頂個諸葛亮。

家家有本難念的經。

瑞雪兆豐年。

學如逆水行舟，不進則退。

4．名人名言．

知識就是力量。(培根)

不滿是向上的車輪。(魯迅)

興趣是最好的老師。(愛因斯坦)

我們是國家的主人，應該處處為國家著想。(雷鋒)

5．成語．例如：

不入虎穴，焉得虎子。

鞠躬盡瘁，死而后已。

塞翁失馬，焉知非福。

一人得道，雞犬升天。

6．近一段時間內社會上某些熱點現象、非熱點但卻是生活中常見的現象或者國際國內的時事新聞。例如：安徽省阜陽縣因為劣質奶粉造成了嚴重營養不良的大頭嬰兒事件。

中學生應該如何選擇課外讀物。

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國家明令禁止未成年人進入網吧，但是很多網吧的經營人員因利欲熏心而無視此規定。

7．有關自己的一些個人經歷或者主觀看法。例如：

你為什么要報考播音與主持藝術專業?

你認為要成為一個合格的播音員主持人應該具備什么樣的素質?

說說你最難忘的一件事。

總之所出的即興評述的題目都是經過深思熟慮而選取的具有普遍

性的常識，屬于中學生應該掌握的正常范疇，一般情況下都不會出現目，這一點考生可以放心。

超綱的題