第一篇:作為當(dāng)代大學(xué)生,簡要談?wù)勀銓π畔⒒瘧?zhàn)爭的認(rèn)識(模版)
作為當(dāng)代大學(xué)生,簡要談?wù)勀銓π畔⒒瘧?zhàn)爭的認(rèn)識。
答:
1、信息化戰(zhàn)爭的概念:信息化戰(zhàn)爭是依托網(wǎng)絡(luò)化信息系統(tǒng),使用信息化武器裝備及相應(yīng)作戰(zhàn)方法,在陸、海、空、天和網(wǎng)絡(luò)電磁等空間及認(rèn)識領(lǐng)域進(jìn)行的以體系對抗為主要形式的戰(zhàn)爭,是我軍對信息時代戰(zhàn)爭形態(tài)的一種表述。
2、信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)的基本形式:
①、精確戰(zhàn);②、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn);③、電子戰(zhàn);④、情報戰(zhàn);⑤、心理戰(zhàn)。
3、信息化戰(zhàn)爭作戰(zhàn)樣式多樣化特點:(1)、戰(zhàn)場空間呈現(xiàn)多維化:①、陸地,海洋,空中仍將是信息化戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場;②、太空戰(zhàn)場將成為信息化戰(zhàn)爭中的第四維有形戰(zhàn)場;③、無形的電子信息對抗充斥于有形戰(zhàn)場空間。(2)、作戰(zhàn)力量形成一體化:①、信息化戰(zhàn)爭是一體化聯(lián)合作戰(zhàn);②、作戰(zhàn)力量一體化依賴橫向一體化技術(shù);③、作戰(zhàn)力量由“以平臺為中心”向“以網(wǎng)絡(luò)為中心”轉(zhuǎn)變。(3)、戰(zhàn)爭過程趨于短暫化:①、戰(zhàn)爭目的有限;②、戰(zhàn)爭消耗巨大;③、戰(zhàn)爭時間短暫。(4)、作戰(zhàn)行動體現(xiàn)實時化:①、戰(zhàn)場信息獲取實時化;②、戰(zhàn)場感知實時化;③、指揮控制實時化。(5)、作戰(zhàn)樣式趨向多樣化網(wǎng)電一體戰(zhàn)將成為未來信息化戰(zhàn)爭中的作戰(zhàn)樣式;情報戰(zhàn),心理戰(zhàn)和實體精確摧毀等是信息化戰(zhàn)爭的重要作戰(zhàn)樣式。(6)、作戰(zhàn)效果實現(xiàn)精確化:①、目標(biāo)選擇的精確性;②、作戰(zhàn)力量使用的精確性;③、對目標(biāo)打擊的精確性。
4、信息化戰(zhàn)爭對人才素質(zhì)的基本要求:
①、優(yōu)秀的思想政治素質(zhì);②、極高的科學(xué)文化素質(zhì);③、過硬的軍事專業(yè)素質(zhì);④、開拓性的創(chuàng)新素質(zhì);⑤、健康的身體心理素質(zhì)。
5、當(dāng)代大學(xué)生在信息化戰(zhàn)爭中的主力軍作用:
①、大學(xué)生是當(dāng)代社會的重要組成部分,也是最生動最具有活力的群體,因此,大學(xué)生素質(zhì)能力的高低,將對社會起到巨大的輻射作用,也會對未來產(chǎn)生直接影響;
②、隨著軍事高技術(shù)的飛速發(fā)展,戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)方式發(fā)生了質(zhì)的變化,未來戰(zhàn)爭是技術(shù)的抗衡,是人才的較量。大學(xué)生應(yīng)自覺融入到武裝力量建設(shè)體系中,從而保證武裝力量的整體建設(shè)水平不斷提高;
③、培養(yǎng)大學(xué)生良好的軍政素質(zhì)、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng),關(guān)系到國家的而發(fā)展和民族的振興,關(guān)系到未來信息化戰(zhàn)爭的勝利。這就要求廣大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識的同時,要積極參與軍事訓(xùn)練,掌握一定的軍事知識和軍事技能,為打贏信息化戰(zhàn)爭打牢基礎(chǔ)。
第二篇:對信息化戰(zhàn)爭的認(rèn)識
對 信 息 化 戰(zhàn) 爭 的 認(rèn) 識
姓名:龍星
班級:汽營二班
學(xué)號:20121102042
對信息化戰(zhàn)爭的認(rèn)識
從機(jī)械化到信息化,信息時代和科學(xué)技術(shù)是改變戰(zhàn)爭形態(tài)的兩大推手
地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、攻殲戰(zhàn)??這是我們常在戰(zhàn)爭片中看到的戰(zhàn)斗場景。在那個烽火年代,我軍英勇戰(zhàn)斗的故事和經(jīng)典鏡頭影響了一代又一代青年人。在我們的意識中,戰(zhàn)場上,無外乎就是機(jī)槍大炮加飛機(jī),為爭奪陣地而沖殺。
近幾年來,美國戰(zhàn)爭大片開始沖擊我們的視野,不僅宏大的戰(zhàn)斗場面吸引我們的眼球,其嶄新的戰(zhàn)爭理念更是讓我們大開眼界。尤其是2003年伊拉克戰(zhàn)爭開始后,美軍圍繞“斬首行動”實行聯(lián)合作戰(zhàn),其綜合集成、一體化作戰(zhàn)模式讓我們耳目一新。無論是虛幻的戰(zhàn)爭大片還是真實的伊拉克戰(zhàn)爭,顯然這種作戰(zhàn)模式跟我們意識中那些戰(zhàn)爭模式不一樣。
這就是信息化戰(zhàn)爭。
信息化戰(zhàn)爭萌發(fā)于1980~1983年美國提出的以微電子技術(shù)為核心的新技術(shù)革命。直到1991年的海灣戰(zhàn)爭,信息化武器裝備,比如衛(wèi)星、GPS等,開始在戰(zhàn)爭中發(fā)揮重大作用,信息化戰(zhàn)爭初露端倪。這場戰(zhàn)爭可以被看作是機(jī)械化戰(zhàn)爭向信息化戰(zhàn)爭過渡的一個重要轉(zhuǎn)折點。
我國從上個世紀(jì)90年代就提出要打贏高科技戰(zhàn)爭,并提出從數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型轉(zhuǎn)變,從人力密集型向科技密集型轉(zhuǎn)變。就是說,我軍已經(jīng)開始進(jìn)行信息化建設(shè)。1999年科索沃戰(zhàn)爭,可以被看作是全球第一場真正意義上的信息化戰(zhàn)爭。它的特點是,第一次完全使用空中力量進(jìn)行作戰(zhàn),地面部隊自始至終沒有進(jìn)入,信息化裝備大量應(yīng)用,最后實現(xiàn)戰(zhàn)爭零傷亡。其后是阿富汗戰(zhàn)爭,實現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化、互聯(lián)互通,前方不再有大的部隊,而是一個個小戰(zhàn)斗分隊,指揮官在后方通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)視大屏幕進(jìn)行指揮。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭是一場信息化水平非常高的戰(zhàn)爭,實現(xiàn)了戰(zhàn)爭直播,死傷人數(shù)很少,進(jìn)展速度很快。這三場戰(zhàn)爭都是信息化戰(zhàn)爭的初期階段。
隨著科學(xué)技術(shù)、武器裝備的發(fā)展,軍事變革處于不斷的發(fā)展和變化中。當(dāng)前我們指的這場新的軍事變革,主要是以信息化為核心,以信息化戰(zhàn)爭為主要目標(biāo)的一場新的軍事變化,這場新軍事變革究竟效果如何?可以通過實戰(zhàn)驗證。美國發(fā)動了四場戰(zhàn)爭:海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭,阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭,這都是新軍事變革創(chuàng)新成果的驗證,所以戰(zhàn)爭驗證也是推動軍事變革的一大動因。
我個人認(rèn)為,推動戰(zhàn)爭形態(tài)的變化,主要有這么幾個大的因素。先是社會變革,社會變革對戰(zhàn)爭形態(tài)起到了很大的推動和催化作用,我們今天講的信息化戰(zhàn)爭,是受信息時代推動。二是科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)。科學(xué)技術(shù)向來是推動戰(zhàn)爭樣式、戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)展和變化的助推器,是原動力。我們都知道,沒有核技術(shù)就沒有核武器,沒有核武器也就沒有火箭部隊和導(dǎo)彈部隊,當(dāng)然也就沒有核作戰(zhàn)理論。另外一個動因就是軍事變革的孕育。科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動了武器裝備的發(fā)展,武器裝備的變化要求編制體制進(jìn)行相應(yīng)的改革;編制體制的改變,也要求軍事理論進(jìn)行創(chuàng)新,進(jìn)而要求整個軍隊進(jìn)行變化,這樣的一切變化我們叫做軍事變革。
信息化戰(zhàn)爭就是要綜合集成,技術(shù)融合,一體化作戰(zhàn),形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力 信息化戰(zhàn)爭不是孤立于冷兵器、熱兵器之外的,它主要是講究綜合集成和技術(shù)融合。我們說新軍事變革的核心,就是信息化和智能化。新軍事變革的本質(zhì)是綜合集成和技術(shù)融合,實現(xiàn)新軍事變革的方法和措施,就是進(jìn)行精確控制。什么是精確控制,精確控制就是像水龍頭那樣,一開嘩嘩的水流不斷,一關(guān)就滴水不漏了。什么是綜合集成呢?坦克、飛機(jī)、航空母艦、衛(wèi)星、導(dǎo)彈這些都是相互分離的武器裝備,它們之間沒有什么必然的聯(lián)系,現(xiàn)在的新軍事變革,就是要把互不關(guān)聯(lián)的武器裝備聯(lián)成系統(tǒng),只有形成系統(tǒng)才能綜合集成,綜合集成的目的就是集成為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。
人民戰(zhàn)爭思想是我軍歷次革命戰(zhàn)爭中克敵制勝的法寶,在未來戰(zhàn)爭中,隨著戰(zhàn)爭形態(tài)的變化,“打一場人民戰(zhàn)爭”的可能性有多大?“人民”在戰(zhàn)爭中的作用會不會越來越小?“人民戰(zhàn)爭思想”是否過時?
現(xiàn)在進(jìn)入信息時代,我軍在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依然按照人民戰(zhàn)爭的理論,與時俱進(jìn),建設(shè)信息化軍隊,準(zhǔn)備和打贏未來的信息化戰(zhàn)爭,時代的變化可以賦予人民戰(zhàn)爭更多新的內(nèi)涵。未來新的作戰(zhàn)空間主要表現(xiàn)在三個方面:海洋、外空和信息空間。未來信息化條件下依然將繼續(xù)發(fā)揮人民戰(zhàn)爭的優(yōu)勢。比如信息戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的基礎(chǔ)是信息技術(shù)和信息設(shè)備,這些東西的優(yōu)勢在民間,民用信息技術(shù)領(lǐng)先于軍用信息技術(shù),計算機(jī)硬件和軟件、因特網(wǎng)的路由器和寬帶技術(shù)、手機(jī)通信和短信技術(shù)、衛(wèi)星通信和導(dǎo)航技術(shù)等等,都是民用技術(shù)領(lǐng)先于軍用。還有就是網(wǎng)絡(luò)黑客技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)病毒技術(shù)等等,就更要依靠人民群眾進(jìn)行信息作戰(zhàn)。
信息化戰(zhàn)爭,人民群眾參與戰(zhàn)爭的機(jī)會更多了。今后軍隊發(fā)展的方向是繼續(xù)大量減少正規(guī)軍,增大戰(zhàn)爭動員的潛力,在國家需要的時候通過快速動員體系把戰(zhàn)爭潛力迅速轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭實力,支持和打贏戰(zhàn)爭。所以人民戰(zhàn)爭理論不是過時了,而是應(yīng)該增加新的內(nèi)涵,使之更加豐富和完整。
還有一點要注意,人民戰(zhàn)爭不是人海戰(zhàn)爭。未來戰(zhàn)爭沒有前線后方,所以不存在上不上前線的問題;未來戰(zhàn)爭很難分清軍人和民眾,所以不存在直接參戰(zhàn)和間接參戰(zhàn)的問題。當(dāng)然,這是一般戰(zhàn)略意義上的劃分,就直接作戰(zhàn)部隊而言,未來戰(zhàn)爭講究非接觸、非線式、非對稱作戰(zhàn),這些則是在聯(lián)合作戰(zhàn)層面上的問題,聯(lián)合作戰(zhàn)層面要用聯(lián)合作戰(zhàn)的概念去解釋,不要與人民戰(zhàn)爭相混淆,人民戰(zhàn)爭是指導(dǎo)聯(lián)合作戰(zhàn)的。
我們要和平崛起,我們要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,我們的軍隊就是要忍,韜光養(yǎng)晦,永不稱霸、不輕易言戰(zhàn)。尤其是年輕人要保持冷靜的頭腦,不要被國外的一些有目的的說法和謠言蠱惑,人家說航母好,我們就跟著炒作航母;人家說你中國要稱霸,我們就盲從。實際上,這全是別有用心的人在蠱惑和挑撥中國的國際關(guān)系。
縱觀中國,我們經(jīng)歷了數(shù)千年的沉浮。今天,我們面臨信息化戰(zhàn)爭的機(jī)遇,這次機(jī)遇我們必須要抓住,我們從1840年到1949年經(jīng)歷了百年的淪落史,從1949年建國之后到2050年我們又將經(jīng)歷百年建設(shè)史。未來的五十年,我們要實現(xiàn)強(qiáng)國夢。我們要有世界眼光和戰(zhàn)略思維。當(dāng)前的世界眼光就是新軍事變革,戰(zhàn)略思維就是信息化建設(shè)和信息化運用。把信息化應(yīng)用到國家的建設(shè),進(jìn)行電子政務(wù),進(jìn)行廣播電視的網(wǎng)絡(luò)化,通訊的網(wǎng)絡(luò)化,對軍隊來講就是打贏信息化戰(zhàn)爭,把信息用在戰(zhàn)爭準(zhǔn)備上。這樣的情況下,我們通過網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),把它融為一體。一體化的核心是什么?綜合集成,技術(shù)融合。我們武器裝備的發(fā)展要集中在四個方面,就是C4ISR系統(tǒng),信息戰(zhàn)裝備,精確制導(dǎo)武器和信息化平臺。
我們有理由相信,信息化軍事變革中的國防信息化是依托國家信息產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大支撐作為其發(fā)展動力的,并植根于整個國民經(jīng)濟(jì)和科技基礎(chǔ)之中。我國信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年發(fā)展,已積累了雄厚的自主創(chuàng)新和生產(chǎn)能力,這為我國國防信息化建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。隨著我國信息產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,隨著軍民一體化的加速實施,中國的國防實力將更上一層樓。
第三篇:作為一名當(dāng)代大學(xué)生
作為一名當(dāng)代大學(xué)生,如何以自己的實際行動積極投身于家鄉(xiāng)的文化建設(shè)事業(yè)?
1、要自覺弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化。文化建設(shè)體現(xiàn)在組織工作的方方面面,組織工作既不能游離于文化之外,更不能超脫于文化之上,必須包涵于文化之中。中國特色社會主義就是中國文化的具體體現(xiàn)。組織工作必須為中國特色社會主義服務(wù),緊緊圍繞中國特色社會主義道路不斷開創(chuàng)新局面。組工干部肩負(fù)著黨的組織建設(shè)事業(yè)的神圣使命,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會中國的文化內(nèi)涵,正確把握中國特色社會主義文化的精神實質(zhì),把社會主義先進(jìn)文化貫穿到組織工作的每一個細(xì)節(jié)中。
2、要繼承組織工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。組織工作有很多先進(jìn)的經(jīng)驗和優(yōu)良傳統(tǒng)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)、繼承和發(fā)揚(yáng)。干部隊伍年輕化、德才兼?zhèn)洹⑸钊胝{(diào)研都是過去的要求和經(jīng)驗積累,也是現(xiàn)在和將來組織工作必須傳承的先進(jìn)理念。目前,很多組織部門、很多組工干部都在搞組織工作創(chuàng)新,出發(fā)點是好的,有的也有了成效,但不可忽視的是很多地方、很多人只顧創(chuàng)新,求新求異,不去實地調(diào)查研究,忽略了傳統(tǒng)的寶貴經(jīng)驗。因此,組工干部必須學(xué)會鑒古知今,學(xué)會在傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)解決問題的好辦法。
3、更加科學(xué)地理解文化建設(shè)的重要性。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,只有充分發(fā)揮以文化人的特殊作用,才能促進(jìn)人的全面發(fā)展,激發(fā)全民族的創(chuàng)造活力。文化是綜合國力的重要因素,是國家民族振興的“軟實力”,中華文化復(fù)興直接關(guān)系到中華民族的未來。文化是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,不僅涵養(yǎng)著人的精神世界,而且正日益成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的重要“引擎”。
第四篇:當(dāng)代大學(xué)生對臺灣的認(rèn)識
當(dāng)代大學(xué)生對臺灣的認(rèn)識 【提出問題】
對于臺灣問題,我們并不陌生。我作為當(dāng)代大學(xué)生,對我國臺灣問題頗為關(guān)注。福建是我的故鄉(xiāng),從小我們就對隔岸的臺灣有著不可分割的感情,“民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一”這句話在我幼小的心靈上烙下深深的烙印。隨著時間的變遷,我更加明白實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一是中過人民不可動搖的堅強(qiáng)意志。隨著香港和澳門的回歸,臺灣問題越來越引起人們的關(guān)注。作為當(dāng)代大學(xué)生,對臺灣問題的認(rèn)識又是怎么樣呢?本文對臺灣問題的概念進(jìn)行了梳理,對我國對臺政策進(jìn)行了分析,闡述了當(dāng)代大學(xué)生看待臺灣問題存在的缺陷以及今后建設(shè)方向應(yīng)該有怎么樣的措施?
【分析問題】
對以上問題,我們采取了問卷調(diào)查的方式 調(diào)查對象:本校在讀學(xué)生 調(diào)查時間:2011年6月份 調(diào)查方式:問卷調(diào)查
一、對臺灣問題的認(rèn)識(基礎(chǔ)知識)1.我心目中的臺灣
還記得小時候,親人從臺灣帶回許多禮物,有吃的、穿的、用的,就差沒把臺灣的房子搬回家了。說起搬回家不如說,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是我們海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。毫無疑問,臺灣的一切美景美食都吸引著我,我向往攜同家人赴臺灣旅行。臺灣對我來說同大陸一樣是中國的領(lǐng)土,神圣不可分割。我們可以友好的往來,全國同胞可以互幫互助。然而,臺灣缺成了我心中關(guān)心的一個重大問題。臺灣什么時候回歸?臺灣回歸問題深深吸引著我去探討。2.臺灣問題的由來
臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的組成部分。臺灣問題是中國國內(nèi)戰(zhàn)爭遺留下來的問題。1949年,中國人民取得新民主主義革命的偉大勝利,建立了中華人民共和國。國民黨統(tǒng)治集團(tuán)退居臺灣后,在外國勢力的支持下與中央政府對峙,因此產(chǎn)生了臺灣問題。3.臺灣問題的實質(zhì)
臺灣問題從本質(zhì)上講完全是中國的內(nèi)政問題,是設(shè)計中國是統(tǒng)一還是分裂的問題。中國人民振幅完全享有和形式對臺灣的主權(quán),臺灣問題應(yīng)該由中國人民自己解決,外國不得干涉中國內(nèi)政。4.大陸對臺灣現(xiàn)階段的發(fā)展?fàn)顩r
從1987年至今,海峽兩岸交流答題經(jīng)歷了單向交流、雙向交流和兩岸交流持續(xù)、穩(wěn)定、有序地向前發(fā)展三個階段。現(xiàn)在大陸與臺灣的發(fā)展呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢,這無疑對兩岸同胞都是十分有利的。2005年4月29日,中共中央總書記胡錦濤在人民大會堂會見中國國民黨主席連戰(zhàn)并舉行會談,那是兩岸60年來的首次握手。而后來的海協(xié)會與海基會的談判更是給兩岸人民統(tǒng)一的希望。
二、我國對臺政策
1.國對臺政策從“武力解決臺灣的方針”轉(zhuǎn)向“和平解放臺灣的方針”。
1954年9月3日,人民解放軍開始炮擊金門。據(jù)形勢的發(fā)展變化,我們黨及時調(diào)整了對臺政策,提出了和平解決臺灣的主張。2.和平統(tǒng)一、一國兩制 1985年3月,六屆全國人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策。“一國兩制“的構(gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的,首先運用于解決香港和澳門問題。想干、澳門相繼回歸祖國,是按照“一國兩制“方針實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的重要步驟,對臺灣問題的解決有著重要的釋放作用。“和平統(tǒng)一、一國兩制“是一個完整的體系,其內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下,國家的主體堅持社會主義制度,同時在香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。具體來說有以下十個方面的內(nèi)容。
1).一個中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制“的核心,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
2).兩制并存。在祖國統(tǒng)一的前提下,國家的主體部分實行社會主義制度,在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變。
3).高度自治。祖國完全統(tǒng)一后,臺灣、香港、澳門作為特別行政區(qū),享有不同于中國其他省、市、自治區(qū)的高度自治權(quán)。
4).盡最大努力爭取和平統(tǒng)一,擔(dān)不承諾放棄使用武力。5).解決臺灣問題,實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,寄希望于臺灣人民。臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng),是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。6).積極促談,爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一。以和平的方式實現(xiàn)國家統(tǒng)一,就需要通過談判解決問題
7).積極促談兩岸“三通“和各項交流,增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情,密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系,實現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件。8).堅決反對任何“臺灣獨立”的言行。“臺獨”將使臺灣淪為外國附庸,維護(hù)祖國統(tǒng)一事關(guān)中華民族的利益,絕對不允許任何人以任何方式把臺灣從中國分割出去。
9).堅決反對外國勢力插手和干涉臺灣問題。10).集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè),是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ),也是實現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。3.新世紀(jì)新階段對臺方針政策 2005年3月4日,胡錦濤提出了新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點意見:堅持一個中國原則決不動搖,爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄,貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變,反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。
三、分析當(dāng)代大學(xué)生對認(rèn)識臺灣問題的調(diào)查結(jié)果(存在的基本問題)
調(diào)查結(jié)果:在被調(diào)查人群中有1/2的學(xué)生認(rèn)為中國國力不夠強(qiáng)大,有1/2的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該武力解決臺灣問題,有2/3的學(xué)生認(rèn)為臺灣回歸對我國的重要性表現(xiàn)在國防方面,有同學(xué)認(rèn)為臺灣回歸還需要相當(dāng)漫長的時間。
通過調(diào)查我得到了當(dāng)代大學(xué)生對臺灣問題的調(diào)查結(jié)果(數(shù)據(jù)由網(wǎng)絡(luò)在線問卷調(diào)查提供)。調(diào)查結(jié)果表明,大多數(shù)大學(xué)生對臺灣問題表示非常關(guān)注,并且當(dāng)代大學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一表現(xiàn)出巨大的熱情,大多數(shù)學(xué)生表示會為祖國統(tǒng)一而努力,而奉獻(xiàn)。同時也發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對于臺灣問題和相關(guān)政策的理解上存在一些不足,具體有以下幾個方面:
1.當(dāng)代大學(xué)生對臺灣回歸的意義缺乏獨立性的認(rèn)識和深入思考。比如臺灣回歸對我國國防、經(jīng)濟(jì)、文化方面都有重大影響。2.大多數(shù)學(xué)生熱情有余而理性不足。其不理性表現(xiàn)在不少人堆“和平統(tǒng)一”缺乏信心,支持武力統(tǒng)一。
3.大多數(shù)學(xué)生對臺灣問題都是以課堂知識為主,缺少自主能動性。對某些政治問題的認(rèn)識還比較幼稚。很多大學(xué)生思想還比較單純,認(rèn)識和行為脫節(jié)。并且對目前中國對臺政策缺乏相應(yīng)的了解,對臺灣政治環(huán)境認(rèn)識也很欠缺,表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生政治敏感性不高。調(diào)查分析與總結(jié):
隨著老一輩臺灣人的相繼離去,新生的臺灣人于大陸的聯(lián)系越來越少,對祖國的歸屬感漸漸減弱。不少大學(xué)生也清楚的認(rèn)識到,解決臺灣問題的任務(wù)是相當(dāng)艱巨的,時間是緊迫的。所以加強(qiáng)文化交流,找到兩岸人民的共同歸屬感很重要。對于我來說,身居海峽西岸,兩岸雙方都是中華民族的兒女。武力相對對我們的感情傷害極大,我并不希望武力解決臺灣問題,但在對于臺灣回歸祖國的問題上也不反對武力。我希望臺灣能夠和平統(tǒng)一,回到祖國的懷抱。【解決問題】
四、對于調(diào)查結(jié)果中存在問題而采取的措施(應(yīng)該采取的措施)作為當(dāng)代大學(xué)生的一員,我覺得應(yīng)該結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特征,在大學(xué)生對臺灣問題方面進(jìn)行以下幾個方面的改進(jìn)。1.臺灣同胞是我們的親人,我們應(yīng)該增強(qiáng)對臺灣人民的認(rèn)同感,不要因為一些政客的作為而疏遠(yuǎn)臺灣人民,我們都是中華民族的兒女,我們不能讓中華民族不完整,不能讓中華文化殘缺,我們不能缺少臺灣。
2.我們應(yīng)該加強(qiáng)理論知識的學(xué)習(xí),努力替身自身的政治素養(yǎng),以期待將來在臺灣問題上發(fā)揮更大的作用。我們都是祖國的精英分子,肩負(fù)著祖國統(tǒng)一的大任,我們要努力成為中國政治舞臺上的重要角色為祖國做貢獻(xiàn)。3.當(dāng)代大學(xué)生行為與認(rèn)識相脫節(jié),原因主要在于高校存在著只重視大學(xué)生的科學(xué)文化知識教育和專業(yè)技能培養(yǎng),而相對忽視大學(xué)生思想政治教育和培養(yǎng)的傾向,大學(xué)生綜合素質(zhì)得不到健康全面發(fā)展,高校要把大學(xué)生培養(yǎng)成為對社會有用的人才,必須充分考慮大學(xué)生心理特點和行為特征,改變枯燥的教學(xué)方式,根據(jù)大學(xué)生實際請款開展這項工作。
4.要加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的政治關(guān)心度,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,加強(qiáng)對國家針對臺灣的政策方針的了解,對臺灣政治環(huán)境和臺海問題的國際形勢的認(rèn)識,而且要深入解讀,學(xué)會獨立思考。個人對臺灣問題的感想:
臺灣既熟悉又陌生。熟悉是因為海峽兩岸僅一水相隔,兩岸民間交流、學(xué)術(shù)交流尤其活躍,大陸高校也積極組織赴臺高校交流學(xué)習(xí)。而陌生的是,我們對臺灣歷史、政治等的了解或許并不那么全面,片面的了解有時難免產(chǎn)生更多偏見。但是,我們海內(nèi)外同胞的心愿就是祖國和平統(tǒng)一早日實現(xiàn),臺灣問題和平解決,中華民族走向繁榮富強(qiáng)。
五、參考文獻(xiàn)
《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》(2009年修訂版)
第五篇:談?wù)勀銓Ξ?dāng)代大學(xué)生入黨動機(jī)與政治信仰的認(rèn)識
談?wù)勀銓Ξ?dāng)代大學(xué)生入黨動機(jī)與政治信仰的認(rèn)識
當(dāng)前,大學(xué)生加入中國共產(chǎn)黨組織的熱情高漲,每年以十萬計的人數(shù)遞增。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,加強(qiáng)大學(xué)生入黨動機(jī)與政治信仰教育不僅關(guān)系到一代青年的健康成長,也關(guān)系到黨和國家的前途和命運。但學(xué)生黨員的模范帶頭作用難以彰顯,反映出一些大學(xué)生入黨動機(jī)不夠純正,而入黨動機(jī)又直接呈顯出大學(xué)生的政治信仰狀況。
由于部分學(xué)生政治立場不堅定,政治信仰不明確,表現(xiàn)出種種不正確,不成熟的入黨動機(jī)。分析這些入黨動機(jī)及其產(chǎn)生的原因,進(jìn)行綜合矯正。是保證大學(xué)生黨員的質(zhì)量,最終確保黨的純潔和形象,確保黨的事業(yè)真正后繼有人的大事。
大學(xué)生中產(chǎn)生不成熟入黨動機(jī)政治信仰不明確的原因其實也是多方面的,歸結(jié)起來,主要有如下幾個方面。
(一)、大學(xué)生因初涉政治生活的不成熟性,當(dāng)代大學(xué)生入校時一般為18 歲左右。他們年紀(jì)輕,社會閱歷淺,在中學(xué)階段忙于升學(xué)拼搏,對黨的基本理論,基本路線,根本宗旨理解不深,對社會思潮和社會不良現(xiàn)象缺乏政治鑒別能力。他們的世界觀、人生觀、價值觀尚未定型。表現(xiàn)出一種初涉政治生活的不成熟性,這是產(chǎn)生不良入黨動機(jī)的根本原因。
(二)、經(jīng)濟(jì)體制變革中的競爭壓力影響。大學(xué)生就業(yè)體制為“自主擇業(yè),雙向選擇” 面對激烈的擇業(yè)競爭,個人條件是否優(yōu)越成為擇業(yè)成功的關(guān)鍵,大學(xué)生于是爭相為個人形象鍍金鑲銀。許多
用人單位把是否是黨員干部作為畢業(yè)生素質(zhì)和能力的信號。學(xué)生黨員干部往往被搶手的單位錄用,并安排到重要崗位。這就使得許多大學(xué)生把入黨作為目標(biāo),希望自己的政治面貌一欄能在大學(xué)畢業(yè)時填上“黨員”二字。
(三)、社會轉(zhuǎn)型中價值失衡的折射。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期,社會價值觀念表現(xiàn)出選擇的多樣性,價值判斷和價值評價的矛盾性,價值觀念的斷裂和不連續(xù),必然折射到當(dāng)代大學(xué)生中。使自我意識較強(qiáng)的大學(xué)生很容易滑向價值主體的“自我化”痛恨以權(quán)謀私,自利自私,但又感到奉獻(xiàn)精神蒼白無力,處于一種“我奉獻(xiàn)而他人不奉獻(xiàn)就會吃虧的”困境。而傾向“功利化”的選擇。
(四)、家庭教育的缺失和不良影響。當(dāng)代大學(xué)生都是獨生子女,家長望子成龍。但在價值定向上出現(xiàn)了偏差,忽視子女的思想政治素質(zhì),在子女價值觀念功利化的問題上起了推波助瀾的作用。
黨的先進(jìn)性要求依靠一支具有純潔性的黨員隊伍來保證。黨的力量和作用,取決于黨的質(zhì)量,取決于他們對無產(chǎn)階級偉大事業(yè)的堅定和忠誠。對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的忠誠正式正確入黨動機(jī)的集中體現(xiàn),因此,只有始終強(qiáng)調(diào)申請入黨的人樹立正確的入黨動機(jī),才能有效地保持黨員隊伍的純潔性。