第一篇：初中課外文言文導(dǎo)讀《傷仲永》閱讀答案附翻譯

傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕①。仲永生五年，未嘗識(shí)書具②，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名③。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰：泯然眾人矣。

導(dǎo)讀 ：一個(gè)未嘗識(shí)書具的人會(huì)要書具，而且不但能寫字，又能作詩(shī)，這是不足為信的。但本文寫作意圖在于借此勸年輕人要努力學(xué)習(xí)。

注釋 ：①世隸耕：祖祖代代都從事農(nóng)業(yè)。隸，屬。②書具：書寫的用具。③并自為其名：并且題上自己的名字。

精練

一、解釋加點(diǎn)的詞

1．父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句()3．父利其然也()

2．邑人奇之，稍稍賓客其父()()()4．從先人還家()

二、翻譯

1.日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

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2．又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家，問焉，曰：泯然眾人矣。

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三、學(xué)習(xí)本文后，你有何體會(huì)？

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傷 仲 永

金溪縣有個(gè)人名叫方仲永，祖代都從事農(nóng)業(yè)。仲永五歲時(shí)，尚未認(rèn)識(shí)書寫用具，有一天忽然哭著要它。他的父親感到很奇怪，到附近人家借了給他，他立即寫出四句詩(shī)，并且題上自己的名字。他的詩(shī)主要意思是孝養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)家族，曾傳給一鄉(xiāng)秀才看過(guò)。從這以后，隨便指一個(gè)東西作題目，他立刻就能寫出一首詩(shī)，詩(shī)的詞句、內(nèi)容都很不錯(cuò)?？h里的人都覺得他是個(gè)奇才，漸漸地敬重禮遇他的父親，有的人還用錢求他作詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，便天天帶著仲永在縣里到處拜訪(為人作詩(shī)討錢)，不讓他學(xué)習(xí)。我早就聽說(shuō)了這件事。明道年間，我跟從先父回家，在舅舅家見到了他，此時(shí)他已十二三歲了。叫他作詩(shī)，已和從前的名聲不相稱。又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問起他來(lái)，舅舅說(shuō)：才智完全消失，成了一個(gè)普普通通的人。

一、1.寫 2．以這件事為奇 漸漸 以為賓客 3．以為利 4．死去的父親

二、1.天天帶著仲永在縣里到處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)。2．又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問起他來(lái)，舅舅說(shuō)：才智完全消失，成了一個(gè)普普通通的人。

三、本文寫一個(gè)孩子從未讀過(guò)書，突然不但會(huì)寫字，還能作詩(shī)，雖然有傳說(shuō)夸張之嫌，但作者的本意是規(guī)勸人們要不斷努力學(xué)習(xí)。

第二篇：傷仲永翻譯

傷仲永翻譯及劃段

原文：金溪民/方仲永，世/隸耕。仲永/生五年，未嘗識(shí)/書具，忽啼/求之。父異焉，借旁近/與之，即/書詩(shī)四句，并/自為其名。其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意，傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之。自是/指物作詩(shī)/立就，其文理/皆有可觀者。

邑人/奇之，稍稍/賓客其父，或/以錢幣乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/環(huán)謁(yè)/于邑人，不使學(xué)。

余聞之也/久。明道中，從/先人還家，于/舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能/稱/前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到/舅家問焉，曰“泯(mǐn)然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，賢于/材人遠(yuǎn)矣。卒之/為眾人，則/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其賢也，不受/之人，且為/眾人；今(fú)/夫不受/之天，固眾人，又/不受之人，得為/眾人/而已耶(yé)？

譯文：金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永五歲的時(shí)候，不曾認(rèn)識(shí)、筆、墨、紙、硯，（有一天）忽然哭叫著要這些東西。他的父親對(duì)此感到詫異，從鄰居家借來(lái)給了他，（仲永）當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且題上了自己的名字。他的詩(shī)以瞻仰父母、團(tuán)結(jié)同一宗族的人為主旨，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，制定題材讓他作詩(shī)（他能）立即完成，詩(shī)的文采和道理都有值得觀看的地方。

同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩(shī)。他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽到這件事已經(jīng)很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見產(chǎn)到他，（他已經(jīng)）十二三歲了。讓（他）作詩(shī)，（寫出來(lái)的詩(shī)已經(jīng)）不能與從前的名聲相稱。又過(guò)了七年，（我）從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說(shuō)：“（他已經(jīng)）才能完全消失，成為普通人了?！?/p>

王先生說(shuō)：仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高的多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧？

第三篇：《傷仲永》拓展閱讀《神童》附答案

神童

饒州①自元豐②末，朱天錫以神童③得官，俚俗④爭(zhēng)慕之。小兒不問如何，粗⑤能念書，自五六歲即教之《五經(jīng)》⑥，以竹籃坐之木杪⑦，絕其視聽。教者預(yù)為價(jià)，終一經(jīng)償錢若干，晝夜苦之。流俗因言饒州出神童⑧，然兒非其質(zhì)，苦之至死者蓋⑨多也。

【注釋】

①饒州：古代州名，今江西波陽(yáng)一帶。②元豐：宋劉神年號(hào)（1078－1085）。③神童：指應(yīng)神童試。宋代科舉考試有神童科，赴考者稱應(yīng)神童試。④俚俗：世俗之人。⑤粗：大致。⑥《五經(jīng)》：儒家五部經(jīng)典著作，指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。⑦木杪(miǎo)：樹梢。⑧神童：這里指聰明絕頂?shù)膬和?。⑨蓋：大概。

12、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）朱天錫以神童得官 得：

（2）然兒非其質(zhì)中質(zhì)的注解應(yīng)選擇的義項(xiàng)是：

A、抵押，人質(zhì) B、本質(zhì)，實(shí)體 C、詢問，對(duì)質(zhì) D、質(zhì)地，資質(zhì)

13、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分）

以竹籃坐之木杪，絕其視聽

14、縱觀全文，文中有兩句話直接指明了造成小兒苦之至死者蓋多也的原因：

（1）（2）（4分）

15、本文告訴我們的道理是。（3分）

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

12、（4分，各2分）（1）獲得，得到（2）D

13、（2分）讓孩子坐在竹籃子里掛在樹梢上，隔斷他們與外界的聯(lián)絡(luò)（以使他們能夠一心讀經(jīng)）。

14、（4分，各2分）（1）俚俗爭(zhēng)慕之（2）晝夜苦之

15、（3分）如：對(duì)孩子進(jìn)行教育要符合他們的年齡、心理特點(diǎn)，要因材施教，不可揠苗助長(zhǎng)等。

第四篇：初中課外文言文練習(xí)六篇附答案及翻譯

楚人學(xué)舟

楚①人有習(xí)操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。于是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術(shù)。遂遮謝舟師，椎③鼓徑進(jìn)，亟犯④大險(xiǎn)，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。

【注釋】①楚：古國(guó)名。②折：調(diào)頭。旋：轉(zhuǎn)彎。③椎：用椎敲。古代作戰(zhàn)，前進(jìn)時(shí)以擊鼓為號(hào)。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同“舵”。

11．解釋下列句中加下劃線的詞語(yǔ)。

（1）其始折旋疾徐（）

（2）乃四顧膽落（）

12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋文中畫線的句子。（1）遂以為盡操舟之術(shù)。

（2）椎鼓徑進(jìn)…… ___________

13．本文告訴人們的道理是：

魯人徙越

魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙于越。?或謂之曰：“子必窮矣！”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。?以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使無(wú)窮，其可得乎？”（選自《韓非子·說(shuō)林上》）

【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動(dòng)詞，指穿鞋。④跣：赤腳。

14．解釋句中加黑字的含義。（1）

（2）

15．翻譯劃線句。屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。

16．這篇短文告訴我們一個(gè)什么道理

農(nóng)夫毆宦

嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣，遇宦者(太監(jiān))稱“宮市”取之；才與絹數(shù)尺，又就索“門戶”(指“門戶”稅)，仍邀(強(qiáng)要)以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之；不肯受，曰：“須汝驢送柴至內(nèi)。”農(nóng)夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已！遂毆宦者。1.解釋文中加下劃線的詞語(yǔ)：(1)才與絹數(shù)尺（）

(2)）

(3)）

(4)遂毆宦官（）

2.下列句子中加點(diǎn)的“以”與“仍邀以驢送至內(nèi)”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是：()

A、以刀劈狼首

B、余故道為學(xué)之難以告之

C、不以物喜，不以己悲

D、有好事者船載以入

3.4.文中賣柴農(nóng)夫的遭遇，揭露了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

敝帚自珍

文人相輕，自古而然。傅毅之于班固①，伯仲之間耳，而固小之，與弟超②書曰：“武

仲以能屬文，為蘭臺(tái)令史，下筆不能自休③?！狈蛉松朴谧砸姠?，而文非一體⑤，鮮能

備善，是以各以所長(zhǎng)，相輕所短。里話⑥曰：“家有弊帚，享之千金?！彼共蛔砸娭家?。

注釋：①傅毅、班固均為東漢文學(xué)家，史學(xué)家。②[超]班超。班固之弟，東漢名將。③

[自休](冗長(zhǎng)松散)自己也止不住。④[自見]即見自，表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。⑤[體]體裁⑥[里語(yǔ)]

俗語(yǔ)，民間諺語(yǔ)。

1.解釋下列句中的加下劃線的字：(1)自古而然()

(2)()

(3))

(4)()

2.選出與“是以各以所長(zhǎng)，相輕所短”中加點(diǎn)的“以”字用法相同的一項(xiàng)：()

A、武仲以能屬文

B、威天下不以兵革之利

C、蓋亦以精力自致者

D、策之不以其道

樊重樹木

樊重欲作器物，先種梓漆，時(shí)人嗤之。然積以歲月，皆得其用。向之笑者，咸來(lái)求假焉。

引種植之不可已出。諺曰：“一年之計(jì)，莫如樹谷，十年之計(jì)，莫如樹木。”此之謂也。

注解：樊重：人名。梓漆：梓樹和漆樹。

1.解釋句中的加下劃線詞：(1)）

(2)咸來(lái)求假焉（）（）

(3)然積以歲月（）

2.下列句中的“之”與“時(shí)人嗤之”的“之”用法相同的一項(xiàng)是：()

A、悵恨久之

B、何陋之有

C、親戚畔之

D、汝心之固，固不可徹

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木。

4.“此之謂也”說(shuō)的是什么道理？對(duì)你有何啟示？

道理：

啟示：

齊人有好獵者

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對(duì)其家室。出則愧對(duì)其知友，其所以不得之

故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者

自思，得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市

得良犬，于是獵獸之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。

1.解釋下列各句中的帶下劃線的詞。

(1)）

(2)其所以不得之故（）

(3)）

(4)（）

2.和“曠日持久而不得獸”的“而”用法不同的一項(xiàng)是：（）

A、于是退而疾耕

B、環(huán)而攻之而不勝

C、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

D、殺所不足而爭(zhēng)所有余

4.讀了這則故事，你受到了什么啟發(fā)？

課外文言文翻譯及參考答案

一、楚人學(xué)舟

譯文：楚地有個(gè)學(xué)習(xí)駕船的人，他（在）開始（的時(shí)候）折返、旋轉(zhuǎn)、快、慢，完全聽從船師傅的話。于是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應(yīng)手的，便以為學(xué)全了駕船的技術(shù)。馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來(lái)發(fā)布號(hào)令的吧）快進(jìn)，立即就遇上大的危險(xiǎn)，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？

參考答案： 11．（1）慢；（2）看。12．（1）于是就認(rèn)為已經(jīng)完全掌握了駕船方法（技術(shù)）。

（2）用椎敲著鼓，徑直向前駛?cè)ァ?3．學(xué)習(xí)、工作不能淺嘗輒止（或?qū)W習(xí)、工作不能自滿，或?qū)W習(xí)、工作應(yīng)該不斷進(jìn)?。?/p>

二、魯人徙越

譯文：魯國(guó)有個(gè)人（他）自己善于用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善于織縞（生絹），（他）想移民到越國(guó)去。有人對(duì)他說(shuō)：“您（去越國(guó)）必然會(huì)窮的?！保牵攪?guó)人說(shuō)：“為什么？”（回答）說(shuō)：“屨是用來(lái)穿的，但是越人赤腳走路；縞是用來(lái)做帽子的，但是越人披發(fā)。以您的所長(zhǎng)，去到不使用（你的產(chǎn)品）的國(guó)家，想讓（自己）不窮，這可能嗎？”

參考答案：

14、（1）有人（2）憑

15、你們編了麻鞋是給人穿的，可是越國(guó)人是光腳走路的。你們織了白絹是給人做帽子戴的，可是越國(guó)人是被散頭發(fā)不戴帽子的。

16、要根據(jù)需要來(lái)確定行動(dòng)，否則只能碰釘子。

三、農(nóng)夫毆宦

翻譯：曾經(jīng)有一個(gè)農(nóng)夫，用驢馱著木柴來(lái)賣，宦官自稱宮市，拿走他的木柴，給了他幾尺絹，又就地索取進(jìn)奉門戶錢，還要求用驢將木柴送到內(nèi)廷去。農(nóng)夫哭了，把得到的絹又給了宦官，宦官不肯接受，說(shuō)：“必須得到你的這匹驢才行。”農(nóng)夫說(shuō)：“我家有父母、妻子、兒女，要靠它嫌錢糊口?，F(xiàn)在我把木柴給了你，不向你要價(jià)錢就往回走了，而你還是不肯放我，我也只有和你拼了！”于是農(nóng)夫毆打了宦官。（街使的屬吏捉住他上報(bào)，德宗頒詔將宦官?gòu)U免，賜給農(nóng)夫十匹絹。然而，宮市并不因此而改變，諫官與御史們屢次規(guī)諫，德宗都不肯聽從。）參考答案： 1.(1)給(2)眼淚(3)通“值”價(jià)值(4)就 2.A 3.我有父母親、妻子兒女，等著賣柴得錢后，才能有飯吃。4.揭露了“宮市”對(duì)勞動(dòng)人民的剝削、迫害。

四、敝帚自珍

翻譯：文人互相輕視，自古以來(lái)就是如此。傅毅和班固兩人文才相當(dāng)，不分高下，然而班固輕視傅毅，他在寫給弟弟班超的信中說(shuō)：“傅武仲因?yàn)槟軐懳恼庐?dāng)了蘭臺(tái)令史的官職，（但是卻）下筆千言，不知所止。大凡人總是善于看到自己的優(yōu)點(diǎn)，然而文章不是只有一種體裁，很少有人各種體裁都擅長(zhǎng)的，因此各人總是以自己所擅長(zhǎng)的輕視別人所不擅長(zhǎng)的，鄉(xiāng)里俗話說(shuō)：”家中有一把破掃帚，也會(huì)看它價(jià)值千金。"這是看不清自己的毛病啊。

參考答案：1.(1)這樣(2)輕視(3)少(4)害處2.B

五、樊重樹木

譯文:樊重曾經(jīng)想制作器物，他就先種植梓材和漆樹。當(dāng)時(shí)的人們都對(duì)他的做法嗤之以鼻。但是在幾年之后，梓樹和漆樹都派上了用場(chǎng)。過(guò)去那些恥笑他的人，現(xiàn)在返過(guò)來(lái)都向他借這些東西。這說(shuō)明種植樹木是不可以停止的??！俗諺說(shuō)：“一年的計(jì)劃,不如種谷子;十年的計(jì)劃,不如種樹木.”說(shuō)的就是這件事呀！（做事應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮）

參考答案：1.(1)從前(2)都、借(3)但是 2.C 3.作一年的打算，不如種谷；作十年的打算，不如種樹。4.道理：無(wú)論做什么事情都要早作準(zhǔn)備，有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。啟示：學(xué)習(xí)也是如此

六、齊人有好獵者

翻譯：齊國(guó)有個(gè)人，喜歡打獵，但空費(fèi)時(shí)日，持續(xù)很久，什么野獸也沒打到。一到家里，就感到對(duì)不起妻室兒女；走出家門，就感到對(duì)不起朋友鄉(xiāng)鄰。仔細(xì)想來(lái)，那打不到野獸的原因，就是喂的獵狗太不中用。想買一只好狗，家里又十分貧困，買不起。于是，他立即拼命種田。拼命種田，家里就富裕起來(lái)；家里富裕起來(lái)，也就有錢挑選好狗；獵狗的本領(lǐng)高強(qiáng)，于是每次都能捕獲到野獸：從此，他那打獵的收獲，經(jīng)常超過(guò)了別人。認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，就努力去做，這目標(biāo)就準(zhǔn)能實(shí)現(xiàn)，不只打獵是這樣，其他事情也都是這樣啊!

參考答案：1.(1)在家中(2)原因(3)應(yīng)該(4)勤奮地耕地 2.A 3.莫非是讓我集中精力耕地然后有所收獲，再去買條好狗吧。4.人在遇到困難時(shí)，不可勉為其難，有時(shí)退是為了更好地進(jìn)。(做任何事情不能一味蠻攻，當(dāng)失敗時(shí)，應(yīng)該注重考慮成功的策略)

第五篇：傷仲永句子翻譯 詳細(xì)

金溪民方仲永，世隸耕。金溪百姓方仲永，世代以耕田為業(yè)。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。

仲永長(zhǎng)到五歲的時(shí)候，不曾見過(guò)書寫工具，有一天忽然哭著要它們。

父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。

他的父親對(duì)此感到詫異，借鄰居的書寫工具給他，仲永立刻寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。

其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。

他的這首詩(shī)把贍養(yǎng)父母、和同一宗族的人搞好關(guān)系作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。

自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。

從此指定物品讓他寫詩(shī)他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得觀賞的地方。邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。同縣的人對(duì)此感到非常驚奇，漸漸對(duì)他父親以賓客之禮相待，還有的人用錢求仲永題詩(shī)。

父利其然也，日扳仲永環(huán)謁人，不使學(xué)。

他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天帶著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學(xué)習(xí)。

余聞之也久。

我聽說(shuō)這件事很久了。

明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。

明道年間，我跟從先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家里見到他，他已經(jīng)十二三歲了。

令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。

讓他作詩(shī)，寫出來(lái)的詩(shī)不能與從前的名聲相稱了。

又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家

又過(guò)了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，再次到舅舅家，問起仲永的情況，曰：“泯(mǐn)然眾人矣?！?/p>

回答說(shuō)：“仲永的才能已經(jīng)消失，完全如同常人了。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。

王安石說(shuō)：仲永的通達(dá)聰慧、領(lǐng)悟能力是先天得到的。

其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。他的天資，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)有才能的人。卒之為眾人，則其受于人者不至也。

最終成為一個(gè)平凡的人，則是因?yàn)樗筇斓慕逃龥]有達(dá)到要求。

彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；

像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；

今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？” 現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來(lái)就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為普通人也難了吧!"