第一篇：從罪魁禍首到民族英雄

從罪魁禍首到民族英雄 —— 林則徐歷史形象縱橫談

勿庸諱言，中國學界有學術道德化、政治化的傾向與傳統，這種傾向與傳統讓林則徐的歷史形象走向了高大全，俄國學者傅樂吉稱之為“由幾代傳記作家和歷史學家目標一致所實現的一種理想化”。傅樂吉不諱言他對林則徐的崇敬，但他說，從清代開始，中國的研究者們在描寫林則徐的時候，有關他的情況，“一切不體面的，或者看起來是不文雅的東西，都從史事記述中消失，而如果不可能抹掉，則巧妙地作一詮釋，并賦予另一意思；結尾出現的履歷表，不由使人想起秘密工作者的假履歷。”

傅樂吉這樣說，一半正確。林則徐的歷史形象確實走向了高大全，但并不是從清代開始的。可以這樣說，從清代到民國，對林則徐的評價基本上是有好有壞，有褒有貶；新中國誕生后，林則徐的歷史形象才發生變化，跟新中國的外交政策似的，一邊倒了！

在清代，對林則徐持好評的士人，當以他的好友魏源為代表。魏源在《道光洋艘征撫記》里設想：“必沿海守臣皆林公而后可，必當軸秉鈞皆林公而后可。”魏源的這種幻想，體現的恰是黃仁宇所批評的“以個人道德之長補組織與技術之短”的中國傳統。這老兄也不想想，即使大清官員全是林則徐他娘生的，那也只能有一個林則徐。魏源之外，金安清的《林文忠公傳》則具備了現在的我們耳熟能詳的那種模范范式：首先是清官，走到哪里哪里亮，哪里人民得解放；其次是神明：“二十年來洋人記載，于中國大臣皆直斥其名，惟公則尊之曰?林文忠?，無敢慢之者。使全局堅任公，張國威而靖外患，又豈不可必哉？且使公延數日之命，則粵匪已如鳥獸散，何至蹂躪至十七省？”這話里有三處太不靠譜：第一，洋鬼子二十年來都是直呼中國大臣之名的，到林則徐這里就不敢了，尊稱林文忠。也不想想，即使林則徐是閻王，那洋鬼子也不是小鬼，更不會像中國人那樣裝孫子呵。第二，如果全局任用林公，那么中國的外患就不會有了。整個一人民大救星！第三，如果林則徐多活幾天，則中國的內患——太平天國也早散了。直讓人懷疑林公是外星來的，有特異功能呢。由這種寫作范式，我就敢斷定，這作者人品也不會咋地。有意思的是，連林則徐都發現金安清人品不好。林則徐遣戍伊犁后，金安清曾發動廣州茶商與揚州鹽商捐款，試圖賄賂穆彰阿以給林則徐贖罪，林則徐得知后，說“此事斷斷不可”。林則徐也是官場上混的，心眼當然夠用，活動攔截住了，但是活動人士的名單他記下來了，待做了陜甘總督后，首先想起的就是金安清，想重用他，待招之幕前，卻發現對方“輕浮狡詐，不可用，以重禮遣之歸，報前日后意而已”。連林則徐都躲金安清遠遠的，那他所謂的《林文忠公傳》，可信度當然須大打折扣了。

在清代，對林則徐持壞評方面，一是政府始終認為邊釁是由林則徐辦理不當引起的，以致于三十年后當李鴻章在臺灣問題上與日本談判取強硬態度時，總理衙門大臣文祥竟罵“李鴻章要做第二個林則徐！”二是清朝的時人筆記中，也有把林則徐視作國家致亂第一禍首的。“贅漫野叟”在《庚申夷氛紀略》里說：“初作難者，以林則徐為首，而成之者裕謙也，甚之者僧格林沁也”；并且發恨說“參其肉其足食乎”？最后總結說“林則徐……于國家毫無裨益，若論肇開夷釁一節，古人重首禍，是其罪浮于裕與僧也”。

民國時期，具體來講是在20世紀30至40年代，出現了幾部影響較大的中國近代史教科書，對林則徐的評價也是有好有壞：

1934年商務印書館出版陳恭祿的《中國近代史》，書中云：“林則徐身長不滿六尺，而英光四射，聲如洪鐘，警敏精核，顧其早入仕途，雖在交通便易之城，而亦不知外國之情況……共歷二十三日，全數始盡銷毀，逐日皆有文武官員監視，外人之來觀者，詳記其事，深贊欽差大臣之坦然無私。自吾觀之，于腐敗官吏中，而林則徐竟能不顧一切，毅然禁煙，雖其計劃歸于失敗，而其心中，則為人民除去大害，可得昭示天下，故民族之光也！其失敗之主因，多由于對外知識之淺陋，以為英國毫不足畏，欲以武力恫嚇解決，乃不辨明有罪無罪，一律圍困之于商館，使其餓而繳鴉片。”此書贊揚了林則徐的個人品德與毅力，但是卻責備了他對外界的無知與蠻干。

1938年商務印書館出版蔣廷黼的《中國近代史》，書中云：“中國士大夫階級（知識階級和官僚階級）最缺乏獨立的、大無畏的精神。無論在哪個時代，總有少數人看事較遠較清，但是他們怕清議的指摘，默而不言，林則徐就是個好例子。“林則徐實在有兩個，一個是士大夫心目中的林則徐，一個是真正的林則徐。前一個林則徐是主剿的。他是百戰百勝的，他所用的方法都是中國的古法。可惜奸臣琦善受了英人的賄賂，把他驅逐了。英人未去林之前，不敢在廣東戰，既去林之后，當然就開戰。所以士大夫想，中國的失敗不是因為中國的古法不行，是因為奸臣誤國。當時的士大夫得了這樣的一種印象，也是很自然的。林的奏章充滿了他的自信心，可惜自道光二十年夏天定海失守以后，林沒有得著機會與英國比武，難怪中國人不服輸。

“真的林則徐是慢慢覺悟了的。他到了廣東以后，他就知道中國軍器不如西洋，所以他竭力買外國炮，買外國船，同時他派人翻譯外國所辦的刊物。他在廣東所搜集的材料，他給了魏源。魏后來把這些材料編入《海國圖志》。這部書提倡以夷制夷，并且以夷器制夷。后來日本的文人把這部書譯成日文，促進了日本的維新。

“林雖有這種覺悟，他怕清議的指摘，不敢公開的提倡。清廷把他謫戍伊犁，他在途中曾致書友人說：?彼之大炮遠及十里內外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮如內地之放排槍，連聲不斷。我放一炮后，須輾轉移時，再放一炮，是技不熟也。求其良且熟焉，亦無他深巧耳。不此之務，既遠調百萬貔貅，恐只供臨敵之一哄。況逆船朝南暮北，惟水師始能尾追，岸兵能頃刻移動否？蓋內地將弁兵丁雖不乏久歷戎行之人，而皆睹面接仗。似此之相距十里八里，彼此不見面而接仗者，未之前聞。徐嘗謂剿匪八字要言，器良技熟，膽壯心齊是矣。第一要大炮得用，今此一物置之不講，真令岳、韓束手，奈何奈何！?

“這是他的私函，道光二十二年九月寫的。他請他的朋友不要給別人看。換句話說，真的林則徐，他不要別人知道。難怪他后來雖又做陜甘總督和云貴總督，他總不肯公開提倡改革。他讓主持清議的士大夫睡在夢中，他讓國家日趨衰弱，而不肯犧牲自己的名譽去與時人奮斗。林文忠無疑的是中國舊文化最好的產品。他尚以為自己的名譽比國事重要，別人更不必說了。士大夫階級既不服輸，他們當然不主張改革。“主張撫夷的琦善、耆英諸人雖把中外強弱的懸殊看清楚了，而且公開的宣傳了，但是士大夫階級不信他們。而且他們無自信心，對民族亦無信心，只聽其自然，不圖振作，不圖改革。我們不責備他們，因為他們是不足責的。”

此書認為琦善已達到了知己知彼的高度，倒是林則徐具有兩面性——對外雖有所覺悟，但顧及清議與名譽，掩飾夷情，聽任士人繼續昏睡。這種評價很不客氣，但很客觀！

1940年商務印書館出版郭廷以的《近代中國史》，書中云：“林文忠公則徐之為鴉片戰爭中的中心人物，這是中外所公認的。但是就外國人的眼光來看，總以為他太自大，太強橫，他對外的態度完全是傳統的東方式的，不若和他同時同在此幕劇中占同樣重要地位的滿洲人琦善、耆英等具有外交家的風度與知識。這種論調打動了近今中國新史家的心感，于是發生所謂林則徐琦善優劣論，認定林則徐的對外知識趕不上琦善，自信太過，而琦善則是知己知彼。我們并不要肯定的說林文忠公具有完全的國際知識，然而我們也不便承認在這一方面琦善高出于林文忠公……即使林文忠公缺乏對外知識，而他的精神與人格仍舊是值得贊許的。”此書明顯是針對蔣廷黼觀點而發。不過，郭先生雖然著重強調了林則徐的精神與人格，但仍不諱言林則徐對外界的無知。

1949年中華人民共和國建立后，中國近代史教科書及相關史書以嶄新的面貌出現，林則徐的歷史形象開始發生變化了。

最早的代表作應是1955年人民出版社出版的范文瀾的《中國近代史·上冊》，可能是民國學術界的遺留，雖然建國后的歷史學者都轉向了所謂的馬列史學（陳寅恪不轉，就成了學術界的一面白旗，不批倒批臭不罷手），但范氏著作中稀罕地保存了民國時的一些評價：“林則徐的才能在當時雖然是第一流，但閉關時代的封建知識限制了他，使他對于中國以外的世界，尤其是資本主義的世界，茫然無知。他起初和一般士人一樣，抱著?天朝聲威?可以?懾服夷人?，?茶葉大黃，外夷若不得此即無以為命?，?絕市閉關，爾各國生計從此休矣?一類自高自大不識時務的舊見解。”不過，變化就在這里出現了，后面就是新社會新說法了：“在與外人實際接觸中，林則徐逐漸改正舊思想，開始從無知進到探求新知，從嚴禁鴉片到獎勵商船，他的思想是在向進步方面變化中。鴉片戰爭以前，中國已有資本主義的萌芽，在外國資本主義侵略的刺激下，一小部分地主開始有轉化的傾向，林則徐正是這種傾向的代表人”。此處意思雖然有些模糊，但總體能看出，范氏舉著階級與主義等意識形態戳子正往林氏身上戳印呢。問題是，此處他謂之林氏進步的地方，落腳本在階級與主義，但后面總結的時候，則玩了一個漂移，轉向了另一個方向：“林則徐是少數進步人士的代表者。這種進步性主要表現在依靠人民的力量，堅決抵抗外國侵略。在他的言行中，絲毫不曾畏懼英國的船堅炮利，他極畏懼的卻是掌握著政權的腐爛勢力。事實也是林則徐在軍事上不敗于英軍，而在政治上敗于道光帝的荒謬指導和投降派的陰謀破壞。” 看到沒？此處再次肯定林則徐代表進步，但跟地主之開明與資本主義之萌芽沒了關系，倒跟人民扯上關系了——他的進步性主要表現在依靠人民——人民也不知招誰惹誰了，被人說靠就靠了；除此之外，還有昏君情結——道光帝昏庸和階級斗爭情結——大清內部居然有地主統治階級想投靠外國！老實說，這些東東會把人教傻的，邏輯、事實、情理上都讓人轉不過來彎兒嘛，問題是，大家還都轉過去了。

之后的書，民國傳統掃蕩殆盡，全成了新社會新思維了：

1957年上海教育出版社出版的《高中中國近代史教學參考書》，評價曰：林則徐是中國近代史上一個重要人物，他雖然是封建統治階級中的一員，但是他的行動，他的思想已經突破了他本人階級的限制，符合當時廣大人民的利益……林則徐領導的這一堅決的、徹底的愛國保民的運動，具有廣大的群眾基礎，他得到人民的熱烈支持。

1959年上海人民出版社出版的《中國近代歷史故事》，書中云：1839年3月，林則徐到了廣州。他一到廣州，就把做鴉片生意的中國奸商抓了起來……廣東方面，經過林則徐努力整頓，腐敗的清軍都成了能打仗的部隊，廣大人民群眾，也已經組織起來，軍民團結一致，反抗侵略的情緒十分高漲。……老百姓都行動起來了，他們在沿海一帶，協助官兵偵察英國軍艦的活動，捉拿奸細，有人還假裝到英國軍艦上去做買賣，趁機放火燒船，或者配合官兵，里外夾攻……

1958年湖南人民出版社出版的林增平的《中國近代史》，對虎門銷煙評價曰：“這一偉大行動，第一次向全世界表示了中闊人民純潔的道德心和反抗侵略的堅決性，一洗百余年來被貪污卑劣的官吏所給予中國的恥辱。” 對后續行動的評價是：英國侵略者一再發動戰爭的挑釁并沒有將林則徐嚇倒，相反的是促使林則徐采取積極從事防御侵略的措施。林則徐自到廣東以后，就著手整頓廣東海防，并開始了解國外情況……特別是林則徐有依靠民眾的思想，他深信“民心可用”，確認民眾“必能自保身家，團結御侮”。在林則徐的策劃下，廣東的防務相當的穩固。

1981年少年兒童出版社出版莊葳的《林則徐的故事》，書中云：做地方官時，林則徐做了不少對人民有利的事情，人稱“林青天”；在廣東禁煙，林則徐取得了偉大的歷史性勝利；抵抗英國侵略者，他能相信與利用人民群眾的力量；他不但了解西方的情況和技術，還設法購買西方的大炮，學習敵人的技術來對付他們的侵略，這在當時也是有很大的現實意義的。林則徐是中國近代歷史上向西方學習的首倡者；被投降派陷害后，他在新疆為開發祖國邊疆、鞏固西北邊防，作出了一定的貢獻；雖然他晚年鎮壓過人民起義，但是他一生中的主要事業，卻是禁鴉片，抵抗外國資本主義侵略。一百多年來，在中國人民反對外國侵略者的斗爭中，林則徐是一個非常杰出的人物。

1981年上海人民出版社出版來新夏先生的《林則徐年譜》。在前言中，來新夏教授給林則徐如此定位：堅決維護民族利益的愛國者和中國近代史上具有遠見卓識的政治家。

1981年人民出版社出版楊國楨教授的《林則徐傳》。在自序中，楊國楨教授給林則徐的定位基本與來新夏教授相同：杰出的政治家與民族英雄，他領導的禁煙抗英斗爭和探求西方知識的努力，在近代歷史上起了先驅者的作用。

1983年天津人民出版社出版陳振江的《簡明中國近代史》，評曰：“虎門銷煙的壯舉，有力地打擊了外國侵略者的氣焰，極大地鼓舞了中國人民的斗態，維護了中華民族的尊嚴，振奮了民族精神，在中國近代史上留下了光輝的一頁。”

1985年山東大學出版社出版《中國近代史簡明教材》，書中云：“虎門銷煙是中國人民反侵略斗爭的正義行動，是中國人民反對外國資本主義侵略者奴役和欺壓的一個偉大勝利。它向全世界表明了中國人民維護民族尊嚴和反抗外國侵略的堅強意志與純潔的道德心，它伸張了正義，大長了民氣，譜寫了中國人民百年來反對外國侵略的第一頁光輝篇章。虎門銷煙又是林則徐厲行禁煙運動的重大勝利，充分表現出他的愛國主義精神”。“在反對外國鴉片侵略的過程中，林則徐看到沿海的廣大農民和漁民對英國侵略者?皆動公憤?，認識到?民心可用?、?民心可信?。由于林則徐堅持對內禁煙，外抗侵略，在一定程度上依靠了當地廣大人民的抗英積極性，廣東海防力量進一步增強，號令嚴明，軍勢壯盛，因而多次挫敗了英國侵略者的武裝挑釁。”

1994年北京師范大學出版社出版鄭師渠的《中國近代史》，書中說：“虎門銷煙維護了中華民族的尊嚴，打擊了外國侵略者的氣焰，以實際行動向全世界表明了中國人民反對外侮的決心”。

在上述這些歷史敘述中，雖然有些版本隱約中還保持了階級斗爭的思路，不忘提示林則徐乃地主階級陣營中的一員，但民族主義與愛國主義是重點突出的課題，所以林則徐的歷史形象基本上定型為如下范式：依靠人民，發動群眾，反帝愛國，抵抗侵略，改革開放的先驅，甚至代表最廣大人民利益云云。實際上，這其中有諸多課題不是這么簡單，甚至根本不是這么一回事。其它不說，只說所謂的依靠人民、發動群眾——林則徐在廣東招募水勇五六千人，但在《議覆團練水勇情形折》中對他們的評價是：“當防夷吃緊之時，恐其輩被他們勾作漢奸，或為盤運鴉片，利之所在，不免爭趨。仍惟收而用之，在官多一水勇，即在洋少一匪徒。”一句話，在林則徐眼里，當地漁船蛋戶也不是什么好東西，別說販賣鴉片了，就是把自家水果燒餅賣給夷人都是漢奸行為。所以在另外一個折子《燒毀匪船以斷接濟折》中，他跟皇上交待，由于漁船蛋戶們都和夷船做買賣，咱也沒啥好法，再三考慮，只有“以奸治奸，以毒攻毒”了：從他們中雇用一些人，讓他們半夜乘船戶睡得正香時放火，燒一船，即給一船之賞。若能延燒住夷船，則加倍重賞云云——簡直是發動人民斗人民了。被譽為林則徐第二的另一個欽差大臣裕謙，說得比林則徐還直白，說這些水勇都是匪類，在廣東人稱“爛崽”，用他們去攻打夷人，可“收以毒攻毒之效，即間有傷亡，也不足惜。既不致有損天威，并可為地方除害”。看到沒？哪有依靠人民、發動群眾的影兒呢？搞得現在的人民群眾還枉自多情，不知道在政府與官員眼里自己從來就是炮灰而已——死了正好，白茫茫一片大地真干凈！

與國內林則徐形象形成鮮明對比的是，從鴉片戰爭直到現代，西方人對林則徐的評價一直是多元化甚至喜劇化或者小丑化的。比如美裔學者張馨保，對林則徐的個人品德操守給予了足夠的好評，但說到虎門銷煙，卻是全盤否定，認為那是一場“虛幻的勝利”。比如林則徐禁煙期間給英國女王照會一事，在美國學者的筆下，是如此境遇：“林則徐蒼白的語言，無力的威脅，看起來非常可笑。這次事件被搬上了舞臺，成為流行的喜劇，在其中，英國商人在廣州的遭遇被用來取樂。他們揮舞著滑稽的、夸張的手槍，把自己打扮成海盜。在遙遠的中國發生的鴉片戰爭成為倫敦的笑料和一種娛樂。”

即使拿大陸的中學教材與臺灣的中學教材作一下對比，也能發現明顯的不同。比如2001年人民教育出版社出版的八年級《中國歷史》教材云：虎門銷煙是中國人民禁煙斗爭的偉大勝利，顯示了中華民族反對外來侵略的堅強意志；領導這場斗爭的林則徐，是當之無愧的民族英雄云云。而臺灣三民書局出版的高級中學《歷史》下冊在講到這段時，只簡單敘述了林則徐的禁煙與銷煙活動，對虎門銷煙未評一詞，對林則徐本人也是未評一句，更別提給他扣頂民族英雄的帽子了，僅在課后活動參考里布置了一道作業題：林則徐是鴉片戰爭之前少數對世界大勢有所了解的人之一，請查閱資料，描述林則徐的見解與禁煙的作為。“對世界大勢有所了解”，多么吝嗇的一句定性，但卻保持了治史所必備的疏離與中立！

所以，我們在做受眾的時候，還是需要有些旁觀的心態、客觀的視覺、理性的意識的。否則難免中蠱！

第二篇：民族英雄

粱衡

? ． ? ? ? ?，一 ? 粱衢手把、囊 文天祥是不是 民族英雄

幾年前的一個晚上，記者拿來的一篇稿也已上了，大樣。是 當天下午教育部開了一個新聞發布會，說的是一個最敏感的話 人民日報原副總編輯梁衡 題：岳飛、文天祥是不是民族英雄?這個問題難道還用說嗎? 在他從業的38年中，有19年 但幾年來，社會上總有陰風。風也有源，是2002年新版的《全

從事新聞管理，19年從事一線 日制普通高級中學教學大綱》中對岳飛、文天祥的淡化，不再 的新聞采編。在從事新聞工作 理直氣壯地宣傳岳飛、文天祥的民族大義。而且有參與編教材 的同時，他還兼治文學、政治、的學者還公開說不能再稱他們為民族英雄。理由是岳飛抗金、科學史方面的學問，都頗有建 文天祥抗元，那是一千多年前的事，現在各族和睦相處，重提 樹。這樣的閱歷和知識結構使 此事，增加民族矛盾。有人不懂，學者隨便說說都可以，I'．-I~i 他在當代新聞學人中獨樹一 是國家教育部門代表政府，該是什么態度。事關民族大義、歷 幟。其學術思想有其鮮明的個 史評價、青少年教育、愛國主義傳統。可惜，教育部的發布會 性，既有政治高度，又體現新聞 含混其辭，不敢大聲說岳飛、文天祥就是民族英雄，iiii1~說：

規律；既有宏觀理論思維，又有 我們在大綱里沒有涉及這個問題。還說，這個問題，學術界有

微觀層面的操作經驗；雖是講 分歧，不宜引人中小學教材。

新聞，卻洋溢著百科知識；雖是 這篇稿被我堅決撤了下來。雖然是一個部級正式的新聞發 寫新聞或做研究，卻有散文式 布會的稿子還是不能用。的語言。他在職期問，曾寫下了 第二天，記者說，幸虧我們撤下這篇稿，各網站就這個話 許多富有真知灼見的業務手 題已吵翻了天。

記，有一部分已經收入在業界 現摘錄幾段以為存照： 流行甚廣的“新聞三部曲”：《沒 網友(搜狐新聞留言版)：按照這觀點那秦檜真的是英雄 有新聞的角落》、《新聞綠葉的 了，因為他促進民族統一，按照這觀點，中國所有對歷史人物 脈絡》、《新聞原理的思考》。的評價多要改寫!我現在才知道為什么中華民族的氣節越來越 最近，梁衡又整理出他在 不行，越來越奴化，就是因為這些文人垃圾的出現。這個觀點 人民日報副總編任上的看稿手 上有什么可以商討的。中國政府不是說代表人民嗎，那就應該 記，交由本刊發表。我們從中可 為這件事負責。讓管教育的人出來負責，中國缺少了責任。做 以看出一個報社總編的業務修 出如此可笑的事情，我懷疑真的是出書的別有用心，用文化來

養和工作作風。本刊將從本期 侵略中華民族的氣節。岳飛墳墓上應該再多跪一個人。如果大

開始，開設“梁衡手記”專欄，連 家同意我的意見，多對這篇文章發表看法，以引起高層的重視，續刊發，以饗讀者。抗議、抗議、抗議、抗議。

— — 編者 東方網友評論：我們之所以稱岳飛和文天祥為民族英雄，是因為景仰他們為維護民族獨立、保衛民族尊嚴所做出的巨大 貢獻。我們要提倡的是一種不屈不撓的民族精神，這樣的精神，是各民族的共同財富。“人生自古誰無死。留取丹心照汗青”，西 潞 o0。．1 粱 手記

說的是民族氣節和奮斗精神，難道可以因某種 狹隘的觀念而加以抹殺嗎?!其實，歷史上的 抗金、抗元、抗清，和后來的抗英、抗法等，從本質來說，并無二致：都是為了國家和民族 的生存而戰，為民族獨立自南而戰。按照他們 的邏輯，秦檜和吳三桂豈不是順應國家和民族 統一潮流，成民族英雄了嗎? 北大未名BBS上討論：說不定過N年后所 有民族合并成一個國家一個民族了，按現在的 邏輯，那抵抗也不是為民族而戰了。那還抗什 么日，讓日本打過來成立一個亞洲民族好了。干脆再與時俱進一點，人類本身就是一族，中 華民族也不要復興了，等人類族一起復興好 了。

從以上網友留言可以窺見這是一個多么敏 感的問題。一石激起千層浪。

岳飛、文天祥已成了民族精神的代名詞，擁軍不是男癡女俏 口梁衡

軍隊是國家的盾牌。擁軍是國策，是報紙 等媒體上離不開的話題，也是小說等文藝作品 常用的創作題材。由于軍隊基本是男性社會，出于這個特殊點，許多稿件總喜歡作點異樣文 章。這里面有情、有理，也有政治。擁軍是國 事、大事，不能庸俗化，愛情是真情、至情，不要扭曲它。尤其是大報、嚴肅的機關報，更 不能玩小技，追異趣。要于細微處見政策，在 整體上守住品格。

有兩篇稿件處理值得一說。

有一篇散文(侈情的彩照》已經在副刊上

版，準備隔日見報。這是一篇描寫部隊生活的 稿。邊防某連隊，排長的妻子前去探親，戰士 們都想去握握手但又不敢。就一起列隊，向她 敬禮。她說，我是排長的妻子，是你們的嫂 子，愿為你們服務。接下來探親的十幾天里，她洗衣、做飯，殷勤服務，一有空就為大家唱 歌，每一個戰士都可以點歌，點什么唱什么。成了正義的化身。方志敏在(河愛的中國》中 寫道“讀中國史，一心又想做岳武穆”。葉挺在 獄中的《囚語》曾言，“幼年甚愛讀前后出師 表、正氣歌、蘇武致李陵書，秋瑾及趙聲等詩，感動至流涕。”我不知道教育部怎么會犯這個低 檔的錯誤。從哲學上講，歷史唯物主義是最普 通的常識，從政治上講，這種事還能搞新聞發 布會?勢必引火燒身。2005年11月我有緣到 河南去，專門到岳飛故里湯陰縣去看岳廟。眾 多的塑像，岳飛、岳母、岳飛的部將，還有秦 檜等反面人物，連同碑、柱、牌樓、楹聯、石 刻，這些文物經千年的積淀已形成一個主題文 化：岳飛文化，這是幾個文人政客就隨便能從 歷史上抹掉的嗎?主人邀我寫句話，我又想到 那年我值夜班的事，揮筆寫道： “英雄一掬悲 國淚，后人常歌滿江紅。”

臨走時全體戰士握著嫂子的手，含淚不言，不 忍嫂子離去。最后，嫂子想出一個辦法，說我 回去就給你們寄照片來。果然就寄來一大堆照 片，排長也大方，每個戰士發一張。戰士“喜 得比當了新郎還高興”，每天都拿出來看幾回。一次將軍來連隊視察，聽說此事，還很認真地 對著玉照敬了個軍禮。

此稿情節也算巧妙，文字也算優美，但是 看過這后總覺得有點別扭，既不合情，也不合 理。我只好批道： “換稿。此稿發雜志或他報 還可，發我報不行。且小說痕跡亦重。” 品讀此文，主題是寫擁軍，但卻在借此打 擦邊球。排長再無私，也不能違背愛情規律，如此大方。我們都知道軍營生活的艱苦，除了 其他方面以外，遠離家庭、遠離親人對青年戰 士來講是十分艱難的。這是客觀事實，但這里 有一個導向問題。正如軍旅歌曲中唱的“說句 心里話，我也有情，常思念夢中的她”，但如 蟊將澡20o∞．_I

第三篇：民族英雄故事

“英雄在我心中”活動伴中小學生健康成長

新華社北京１１月１５日電（記者 王思海）“神州大地齊歡頌，六號飛船上太空，雙飛實現圓夢想，雄霸天下傲蒼穹。”北京市崇文區回民小學六年級的張佳蕊同學吟誦起自編的這首以神六英雄人物為題材的詩歌時，十分興奮。她說，崇文區回民小學有許多同學像她一樣編寫了大量贊頌英雄人物的詩歌。

北京市崇文區回民小學校長周秀蘭說，許多同學都像張佳蕊一樣十分喜歡以英雄為題材學寫藏頭詩，學校也有意識地進行了組織，老師和同學們最后寫出幾千首作品，學校將此匯編成《藏頭詩蘊崇文情》，作為開展學英雄、知榮辱活動的課本教材。

記者了解到，北京市有許多中小學校以“英雄在我心中”為主題開展校園劇、校園歌曲的創作活動，把英雄人物的格言和思想寫進班訓、校訓，形成了豐富多彩的英雄題材作品和校園讀物，并通過“讀、編、講、演、賽”五個環節，讓孩子們積極參與，講英雄故事，頌英雄事跡，學英雄精神。

北京市有關部門曾對近萬名中小學生的思想道德現狀調查發現：一些中小學生過于迷戀文體明星、網絡黑客、“武林高手”，對中華民族英雄人物的事跡淡漠，價值判斷標準模糊，少數青少年出現意志脆弱、生活迷茫、對他人漠不關心的不良傾向。

針對上述情況，從今年初開始，北京市市委宣傳部、首都精神文明辦等七家單位聯合發出通知，在全市中小學生當中開展“英雄在我心中”主題教育。通過講英雄、唱英雄、畫英雄、愛英雄、學英雄活動，使青少年自覺接受革命傳統教育和革命英雄主義教育，使英雄模范人物的形象深入孩子們的心靈。

為使廣大未成年人了解熟悉英雄人物事跡，樹立一批鮮活生動的英雄榜樣，還倡議各區縣、學校分別組織編寫了一批具有特色的以英雄為題材的讀物，形成了完整配套的英雄題材作品系列。例如，北京市以中央電視臺《永遠的豐碑》欄目中的英雄譜為題材，組織２９位專業畫家，運用連環畫的美術手法，為青少年精心繪制《永遠的豐碑》繪畫本系列叢書，作為“英雄在我心中”主題教育實踐活動的基本教材。

首都文明辦公室主任張慧光說，“英雄在我心中”主題教育實踐活動自今年初啟動以來，吸引了北京市１３０余萬名中小學生的積極參與，使廣大中小學生在知中悟、悟中行，從點滴小事做起，自覺培養熱愛祖國、服務人民、團結互助的優秀品質。

敵后戰場的斗智斗勇

本片在抗戰題材的影片中，時間跨度較大，以國共合作粉碎了日軍不敗神話的太原會戰(平型關大捷、忻口大捷)為起點，將太行山區根據地軍民的滅蝗生產、抗戰圖存的事跡，以及偉大的百團大戰悉數呈現。也是諸多敵后戰場抗戰題材影片中的佼佼者。

1937年，“七·七”蘆溝橋事變爆發后，日本法西斯的全面侵華戰爭拉開帷幕，中華民族處于危急關頭。由劉伯承、鄧小平領導的八路軍第129師，以太行山麓為依托，成功夜襲陽明堡機場，并取得長生口、神頭嶺、響堂鋪、長樂村等一系列戰斗的勝利，擊斃日本名將阿部規秀，粉碎了叫囂“三個月滅亡中國”的日本法西斯的狂妄氣焰。

翌年，百年不遇的特大蝗災襲擊太行山，根據地軍民陷入了絕境，在中國共產黨的號召下，太行山展開了一場殲滅蝗蟲的人民戰爭，軍民打蝗蟲，吃蝗蟲，奇跡般地度過了災荒，徹底粉碎了敵人的掃蕩計劃，侵華日軍無措地發出“八路軍是一個奇怪的敵人，太行山是一片死地”的驚呼。其后，為鼓舞全民士氣，攪亂侵略者增援正面戰場的步調而發動的香城固閃擊戰和百團大戰的勝利，使屢屢受挫的侵華日軍遭到更沉重的打擊。

《步入輝煌》：東北抗聯的孤軍奮戰

“九·一八”事變東北淪陷后，東北抗聯依然頑強地在敵后與日本法西斯進行游擊戰，1994年攝制的《步入輝煌》與電影《趙一曼》、電視劇《東北抗聯》和《趙尚志》等，皆為表現該題材的影視作品。

司令員楊靖宇將軍率部被日軍重重包圍，楊將軍命令主力突圍，自己只帶三名戰士——常懷忠、湯福祿和朱四十六留在山上吸引敵人重兵。二十九師師長程斌叛變投敵，使我突圍部隊損失殘重，楊將軍感到無限悲痛。程斌回家探親遭母斥責，程妻憤然舉槍處決了丈夫，常懷忠的戀人周鳳蘭上山為將軍送糧，得與常懷忠重新相見。

日軍以高官厚利誘降楊將軍，遭到楊靖宇義正言辭的痛斥后，開始進攻。常懷忠、湯福祿陣亡，鳳蘭亦與敵人同歸于盡。烈士的頭顱被懸掛在城頭，許多百姓因向英烈叩頭而慘遭屠殺。抗聯主力派人去接應楊將軍，卻未能沖過日軍的封鎖線。

歷盡千難萬險，楊將軍與朱四十六終于闖出了敵封鎖線，但朱卻因重傷犧牲。楊將軍彈盡糧絕、饑寒交迫，只能以棉花充饑。在敵特務發現其行蹤后，侵略者立刻派兵將他包圍。楊靖宇寧死不屈，身中13彈，倒在了東北林海的茫茫雪原上，為國捐軀。

《狼牙山五壯士》：反掃蕩中的永垂不朽

抗戰初期，在河北

省易縣狼牙山戰斗中英勇抗擊日偽軍的5位八路軍英雄，用生命和鮮血譜寫了氣吞山河的壯麗詩篇。他們是八路軍晉察冀軍區第1軍分區第1團第7連第6班班長、共產黨員馬寶玉，副班長、共產黨員葛振林，戰士宋學義、胡德林、胡福才。影片《狼牙山五壯士》再現了這段英雄事跡。

1941年8月，侵華日軍華北方面軍調集7萬余人的兵力，對晉察冀邊區所屬的北岳、平西根據地進行毀滅性大掃蕩。9月底，日偽軍約3500人圍攻易縣西南的狼牙山地區，企圖殲滅該地區的八路軍和地方黨政機關。晉察冀軍區第1軍分區某部第7連奉命掩護黨政機關、部隊和群眾轉移。完成任務撤離時，留下馬寶玉等5名戰士殿后阻擊，掩護全連轉移。他們堅定沉著，利用有利地形，奮勇抵抗，打退日偽軍多次進攻，斃傷90余人。

次日，為了不讓日偽軍發現連隊的轉移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認咬住了八路軍主力，遂發起猛攻。5位戰士從容不迫、臨危不懼，子彈打光后，繼續用石塊還擊，一直堅持戰斗到日落。面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國；葛振林、宋學義被山腰樹枝掛住，幸免于難。

馬寶玉等5位戰士的壯舉，表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節，被人民群眾譽為“狼牙山五壯士”。《狼》一片可謂諸多英雄主義題材抗戰影片的代表作。除本片外，同類作品還有如：表現長城抗戰的少數民族英雄——回族將領馬本齋的《回民支隊》和蒙古族英烈的傳記電影《嘎達梅林》等。

月 亮 花 開 映 天 山

――新疆軍區某紅軍師士官努爾比亞促進民族團結紀事

努爾比亞，維吾的月亮”的意思。圖為努爾比亞和駐地的鄉親們在一起聊家常，宣講黨的政策和理論。

劉 永攝 努爾比亞·依明，新疆軍區某紅軍師維吾爾族女大學生士官，入伍5年來，真情傳播黨的創新理論，積極促進民族團結、社會穩定，被當地的各族群眾親切地稱為“月亮花兒”。

全家得救那一刻，努爾比亞終生難忘

1996年冬天，南疆冰天雪地。

深夜，大地猛然顫抖起來。“地震了！”還沒來得及跑出門，13歲的努爾比亞和其他五位家人，一下子被埋在了斷墻下。

“我們正在絕望中的時候，突然聽到有人在喊叫，透過縫隙，我們看到解放軍來了。”全家得救的那一刻，讓努爾比亞終生難忘。

“我們一家的命都是黨和解放軍給的，你們一定要記住這份恩情。”爸爸依明江含著淚對孩子們說。

“長大我也要參軍，我要成為他們那樣的人！”努爾比亞下了決心。

災后重建，每一幕都讓努爾比亞感動――

家園成了廢墟，黨和政府幫助建起了更好的新房；

兄妹4人上學有困難，國家西部開發助學工程送來了支持，努爾比亞和哥哥、小妹考進了大學和師范學校；

鄉親們住進了寬敞明亮的抗震安居房，摩托車成了代步工具，自來水入戶，柏油路鋪到了家門口，出門就有公共汽車……

穿上心愛的軍裝,月亮花兒要開放

2003年12月，已經在喀什師范學校讀了兩年大學的努爾比亞報名參軍了。

消息傳開，同學們紛紛來問：“學得好好的，怎么就要去部隊呢？” 努爾比亞一遍遍地說：我的命是解放軍給的，我要報答救過我的人。

穿上心愛的軍裝，成為了新疆軍區某紅軍師醫院的一名衛生員，努爾比亞和全體新兵一道參觀了榮譽室。

這是一支由劉志丹、謝子長、習仲勛創建的具有光榮傳統的紅軍部隊。看過先烈們的事跡，努爾比亞懂了，當兵就當這樣的兵！

月亮花兒要開放，一刻也不愿停歇。

聽不懂漢語可不行，再難也要學會它。擔任努爾比亞新兵排長的李傳芳說：“每天學習10個漢字，每天聽漢語新聞，每周堅持寫1篇漢語周記，努爾比亞就這樣堅持下來了。”

為了學習漢語，努爾比亞養成了拿書就讀、見報就念的習慣。學著學著，努爾比亞有了一個新的念頭：把學漢語和學習黨的理論結合起來，既能長知識，又落實了部隊要求。

“2004年，部隊組織學習科學發展觀，我心里特別激動，黨的創新理論我自己都不明白，以后咋為黨做事呢？”努爾比亞翻爛了三本《新華字典》，部隊下發的《士兵理論學習讀本》、《基層思想政治教育教材》和《科學發展觀士兵讀本》，她邊抄邊讀，完完整整寫了兩個來回。

在學習和工作中，這位維吾爾族女兵光榮地加入了中國共產黨。“那一天，我激動得很，我真正成了黨的人，一輩子跟黨走，一輩子為黨干好工作。”她當上了班長，所帶的衛生班榮立集體三等功。

部隊要組織學理論宣講小組，醫院協理員王瀟向師領導推薦了努爾比亞：“她對黨的創新理論特別癡迷。”

努爾比亞好學的故事不脛而走。政委何宏軍得知后，當即來到衛生班，要親眼看一看。當努爾比亞搬出手抄3遍的十七大報告記錄本，還有5萬多字的漢語學習筆記和心得體會本時，何政委十分高興：“這個維吾爾族姑娘了不起！”

就這樣，努爾比亞成了為民族連隊官兵輔導黨的最新理論的宣講員。2007年10月至今，努爾比亞為部隊宣講40余場次。她用成長的經歷訴說黨的恩情，用家園的變遷贊頌黨的政策。聽過她宣講的民族連的戰士說：“她這樣講很貼近我們的生活，我們愿意聽也容易理解。”

惟有民族大團結,花兒才會常開不敗

讓更多的人了解黨的理論和政策，是努爾比亞的一個強烈愿望。很快，機會來了。

2007年10月，部隊與駐地小地窩堡村建立了共建關系。這個村63戶群眾中有62戶維吾爾族、一戶回族。努爾比亞在巡診時，得知鄉親們急于了解十七大的新精神、新政策，心里一動：何不把自己掌握的理論知識與他們共享呢？

說干就干。努爾比亞邊給鄉親們送醫送藥，邊和他們聊家常、說政策。“如今，鐵路和高速公路把我的家鄉和北京連在一起，有線電視網普及到每家每戶。清潔的自來水、歡快的麥西來甫，讓各族群眾心情喜悅。”在孩子們中間，她侃侃而談。

“沒有黨的民族政策，就沒有我們少數民族群眾的好日子。”在鄉親們家中，她娓娓道來。

一次，努爾比亞在巡診時了解到，77歲的維吾爾族老人拜克力家里的10多畝耕地一直撂荒，其他群眾也有這樣的情況。黨中央號召多種糧，把田地閑著怎么能行呢？于是她從拜克力家里說起，給鄉親們宣講黨的支農惠農政策和種糧的好處。

“國家的農業稅減免了，對小麥、稻谷實行最低收購保護價，農民種一畝小麥 國家還補貼，土地承包費不收了，鄉村提留款也不收了，大家算算賬就知道種地劃算。”聽她這么一講，拜克力一家動心了。

“黨的政策就是好，努爾比亞姑娘講得好。”村委會副主任艾山告訴記者：“以往村民不愛種糧食，把土地租給別人種。今年，土地緊俏了，種小麥的多了。村民搶著租別人的土地種，全村80%的土地都種上了糧食。”

小地窩堡村有38家塑料加工、板材制作小作坊，粉塵、廢氣、廢水污染嚴重。針對村民中疑難雜癥多發高發，高血壓、糖尿病、肺氣腫、肝囊腫等疾病長期困擾村民的實際情況，努爾比亞向村委會提出了建議。

“我是部隊的衛生員，我建議加大環保投入，加強水質和土壤污染的綜合治理，這是減輕群眾病痛的根本出路。”

今年2月初，小地窩堡村的治污方案出臺了。部隊也大力支持村里的措施。村民們的防護意識迅速增強，3月30日，清潔飲水工程已經鋪設到各組村口。

努爾比亞得到了小地窩堡村委會送來的一面獎牌，上面寫著：經全村鄉親投票，選舉努爾比亞為本村“榮譽村民”。

去年古爾邦節，努爾比亞回阿圖什市阿湖鄉探親，專門購買了100本十七大報告維文讀本贈送給鄉親們。

有人粗略地統計，聽過努爾比亞宣講的群眾已經有2萬多人。

參軍只有5年的努爾比亞，如今已4次被評為優秀士兵，1次榮立三等功，榮獲2007年全軍士官優秀人才獎。

第四篇：敬禮民族英雄

《走近民族英雄，傳承民族精神》主題班會案例

一、活動目標：

通過各種形式的活動，引導學生學習歷史上民族英雄的民族氣節，繼承前輩們的優良傳統，將民族精神化為學習中的動力，將五千年傳承的民族精神發揚光大。

二．準備：

a.搜集從古至今民族英雄的故事。b.布置學生寫串詞。

主持人：

（甲）

（乙）

三、班會過程

1、主持人出場宣布班會開始：

甲：百年回眸, 悠悠歲月，舊中國，列強欺凌，主權淪喪 乙：山河破碎，生靈涂炭。面對中華民族——

畢生最大的恥辱與危難，多少仁人志士，慷慨悲歌，前仆后繼，浴血奮戰 甲：是他們讓中國從東亞病夫中，毅然走了出來 乙：是他們改寫了中華民族，百年的悲慘歷史

甲：是他們拋頭顱，灑熱血，在雄壯的戰鼓聲中浴血奮戰

為中華民族取得了，一個輝煌的勝利。

合：他們，是了不起的民族英雄。讓我們一起走近民族英雄，將五千年傳承的民族精神發揚光大。《走近民族英雄，傳承民族精神》主題班會現在開始！

2、請學生講述民族英雄的故事（1）鄭成功收復臺灣的故事（2）林則徐虎門銷煙的故事

主持人甲：在我國歷史上不光涌現出了許許多多像他們這樣拋頭顱、灑熱血、舍生忘死保衛祖國的愛國將領，在科學領域里也涌現出了無數凝聚著偉大的民族智慧、民族品質和民族精神的杰出人物。

主持人乙：同學們，你們能說說為我國科學技術發展做出杰出貢獻的科學家嗎？ 請幾位同學說：

（1）李冰父子建設都江堰（2）張衡發明地動儀

（3）祖沖之計算圓周率領先世界（4）詹天佑建造京張鐵路（5）航天之父錢學森

主持人甲：同學們，你們知道中國太空飛行第一人是誰嗎？ 全班齊：楊利偉

主持乙：誰能說說神舟五號升空的情況？讓我們再次重溫這偉大時刻!請同學說。

3、走近抗日英雄

主持人乙：同學們，你們知道紅軍二萬五千里長征是怎么回事嗎？

主持人甲：中國的前途和命運到了最緊要的關頭，中國共產黨為粉碎國民黨的圍剿，為了革命的勝利，開始了史無前例的二萬五千里長征。

主持人乙：中國工農紅軍86000余人從江西瑞金出發，天上每日幾十架敵機狂轟濫炸，地上數十萬敵軍圍追堵截。

主持人甲：紅軍搶渡成功水流湍急的大渡河，爬過了生命禁地的莽莽大雪山，趟過了渺無人

煙的大草地……

主持人乙：多少先輩葬身于雪山，長眠于泥潭……

主持人甲：紅軍歷時24個月，終于完成了舉世聞名的二萬五千里長征，創造了人間奇跡，拯救了中華民族！

主持人乙：下面請聽詩朗誦《長征》。

4、全班同學莊嚴宣誓：

主持人乙：英雄的事跡氣壯山河，讓人蕩氣回腸。

主持人甲：同學們，就是那一個個英雄伴我們成長，給我們力量，教我們去克服困難。主持主持人乙：一個個故事，說不完我們的思念；一首首贊歌，說不完我們的崇敬。是英雄們用青春，用閃光的年華，迎來了光明。（合）：讓英雄永遠留在我們心中，伴在我們身旁，激勵我們成長!主持人甲：我們是中國特色社會主義事業接班人，我們是祖國未來的建設者，中華文明靠我們傳承，民族精神靠我們弘揚，中華民族靠我們振興。為此，我們鄭重宣誓（全班同學）：

1、深刻認識中華民族的優良傳統，深入了解中國革命的歷史，樹立民族自尊心和自豪感，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神。

2、樹立遠大志向和正確的理想信念，把個人的成長同中國特色社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強聯系在一起，為建設祖國、振興中華做好準備。

3、遵守公民道德基本規范，養成良好文明行為習慣，做到心中有祖國、心中有集體、心中有他人。

4、熱愛科學，尊重知識，勤思好問，樂于探究，積極參加社會實踐，勇于創新創造。

5、樹立勞動意識、效率意識和環境意識，樹立進取精神和科學精神，增強動手能力，提高基本素質，促進自我全面發展。宣誓(全體同學)

5、齊唱歌曲：《我們是共產主義接班人》

主持人甲：同學們，讓我們大力弘揚偉大的民族精神，始終保持昂揚向上的精神狀態，刻苦學習，健康成長，把自己培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的優秀小學生。

6、主持人宣告班會課結束。

第五篇：星座,罪魁禍首愛情詩歌

什么星座？我不懂，

我知知道愛一人沒有那么多將就，愛上了，我無可救藥，如果真的離開了，痛不欲生，我會難過，我知道你看不到，你在網上一遍又一遍的看著星座，算著誰才是你的守護者，完全不在乎我此刻的感受，當初，為什么要說愛情是偉大的，我們的相遇是上天安排的，你的承諾是不會變的，我們的未來光明的，只是那時你還不懂什么是星座，星座，我不相信，但我相信你，你要走，我不會挽留，如果是個離開的借口，我會找個理由接受，星座，我們不能在一起的罪魁禍首，不管曾經許下過什么，分手也必須的放手，其實我知道，那只是你想要逃走的借口，因為你曾經說過，相愛，只要兩顆心廝守，一切都不會成為阻礙的理由。